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新修科分六學僧傳

新脩科分六學僧傳卷第二十二

精進學

義解科(二)

陳慧勇

桓氏其先譙國龍亢人也後以祖法式令錢唐因寓居于吳郡之吳縣東鄉桓里父獻蚤世母張氏甞夢登佛塔獲二金菩薩像因娠而孿產焉皆男子並從幼入道長則慧聰勇其次也始出都依止則師於靈曜寺隨方受業不事專門年登具戒從靜眾寺峯律師學十誦龍光寺僧綽建元寺法寵悉服膺座右稟宗成實俄而法輪大轉講肆盛開時纔三十歲耳會梁季之亂靡所寧息於是就攝出止觀寺取正於僧詮法師焉詮亦待遇加厚恨相得之晚初勇之未行也甞於報恩寺前得竹如意其人云從攝山來且謂勇當如意矣忽不見頃之又得漆函盛三論一部於其房之牖間察莫知其來處蓋若有物以勸發者天嘉五年世祖請於太極殿開演聲名籍甚住持禪眾寺十有八載搆大法堂榜曰般若制度宏敞壯麗至德元年五月二十八日稍疾而逝神容不變經宿頂暖六月六日窆于山之西嶺春秋六十有九始終講華嚴涅槃方等大集大品各二十徧智論中百十二門論各三十五徧餘法華思益等部數不記中書令濟陽江摠文其墓

陳寶璚

姓徐氏其先東筦人後避難從昆陵之曲阿縣祖齊右軍將軍父僧達梁臨川王[言*恣]璚身長七尺五寸背胛龍文口三十九齒幼事沙門法通謝俗通器重之不使隨眾服役年過志學將稟光宅寺雲法師弗果乃聽南㵎仙師研精數論仙甞得其私記覽而歎賞後因升座勸門徒傳寫且令覆述時纔受具耳居輪下未五年即為法主代仙敷化方梁高祖出三教妙旨行世璚尤究其義帝殊簡注詔見於壽光殿還鄉住見安寺會上黃侯曄為守每深尊敬忽郡民譌言有白龍見寺中奔競屢日不能[A1]教海大龍識者知其為璚讖也素與簡子周弘正友善謂曰子誠京華開導之才也於是從請還都發成實論題拂麈尾答僧正慧令切難容止可觀到茂灌民譽之重任孝恭詞筆之富皆執卷稽疑服膺請業世謨孝恭之子也姿性好學偏深玄義講涅槃如水傳器將謀入道奄至無常頂暖信宿手屈三指既葬一日其父猶見世謨擁神人數輩從天來下對晤談話宛若平生褒讚出家稱揚法利頃之偕翼從陵空而去室中香氣氤氳經日不散永定三年夏高祖不豫詔於重雲殿大閣中弘宣大品以禱夢朱衣神人禮而進曰般若多難仰祈疾講璚頗以卷數尚多為辭請益懇到七月十日乃白眾云夜夢神人催罷法席僅餘一卷午前當了及出殿至寺雷而驟作高祖遂崩逮文帝纂歷詔為京邑大僧正七眾肅然海東諸國圖像遙敬至德二年二月二十三日示微恙三月二十日告終先是建初寺寶璚小年共學名德相配夕夢有報[A2]已入滅者且夢升天有疏請講皆符驗不少爽遺誡毋用銘誌掩坎喪事所須詔有司給辦仍以天子鹵簿致榮飭四月十八日窆鐘山名僧墓初璚入京謁僧正慧超於南㵎寺求住超未之許見而駭曰此子後當有吾位法門所賴也何獨房即命寺綱處置孝宣屢詔弘闡太子見導衛者咸脩偉蓋神人云大將軍章照達甞迎致所見亦然兄孫普光承藉規訓與同學道莊明解等于金陵之舊墟其文則慧日道場釋法輪作也

陳警韶

生會稽上虞顏氏學年事季父僧廣為師入道廣律行蓋當時之領袖也韶材具峻整昉遊都即還鄉受戒護持嚴謹如擎油鉢沙門道林請留以開導鄉土即夢韶舌相長廣而欲中斷因悔前失勸之使再出都邑弘化始紹莊嚴旻公遺緒次稟龍光僧綽蓋亦開善璚公之裔也末又探習三藏廣綜眾家年二十三遂講大品聽者溢道後還晉陵建元等寺敷演解冠群英韶性嗜禪寂每願年將四十便罷法席而學侶相顧不勝欽向時年[A3]已三十有九矣會建元寺主臨終遣言傳法於韶於是坐堂上教授無所辭讓梁簡文邵陵岳陽王等承稟訓誨尤加欽重季世澆薄乃往豫章授余豫州黃司空等菩薩戒法適遇外國三藏真諦談論諦歎曰吾行天下多矣至如斯人誠未易得為翻金光明經唯識論涅槃中百句長解脫十四音等天嘉四年慧藻同泰道倫輩二百許人具疏連署請於會稽白馬寺長講且十年而韶亦老矣俾慧藻嗣領徒眾而宴坐瓦棺蹈初志也沙門智顗請述前業固以疾辭其餘赴應茲不復錄至德元年十月十一日右脇臥終於開善寺其月十六窆于鐘山獨龍岡壽七十六講成實論五十餘徧涅槃三十餘徧新金光明三十餘徧維摩天王仁王等經徧數不記

陳安廩

姓秦氏晉中書令靖之七世孫南度來寓居江陰父正善地理學甞著入神洞歷二書廩年始十三聖善斯逝詩禮趨庭多所究習老莊之清靜孫吳之權謀靡弗該貫然皆非所好也年二十五辭親出家乃北遊魏國依司州光融寺容公探受經論聽嵩高少林寺光公十誦又明禪法悉探玄門在魏十有二年講四分律且二十徧大乘經論相仍不輟梁泰清元年還屆楊都詔住天安寺開華嚴標致宏妙易於領會梁運既終法輪停轉逮大陳永定元年詔入內殿手傳香火接足盡䖍奉承戒範詔遷住耆闍寺有司供給永事弘演於是有投老之志焉世祖詔開大集於昭德殿孝宣又躬於華林園內北面稟道至德元年正月遘疾而逝窆于開善之西山壽七十有七

陳慧榮

出會稽山陰顧氏梁大通間京輦盛弘成實榮時始聽即能盡所辯論一眾駭異由是遠播聞望益力學不事世務間得父母書問輒焚棄未甞視謂其友曰予豈無情哉顧書中但二字耳見之徒廢吾業詰其二字則答惟凶吉耳如是三十餘年至年五十乃大弘法席會梁昭明在座遣問講者誰歟即抗聲曰禹穴慧榮太子國之儲君而不識是何見之狹耶聞者掩耳榮從容如平常後偕其徒還鄉里獨其母無恙因歎曰十五辭鄰故五十還故鄰少年不識我長老無一人邑中爭歆豔之而惡其傲誕遂大集眾令竪義榮曰予學豈諸公可及哉苟竪義則恐諸公難於應對請從眾舉而我應之眾乃舉八寸種好蓋意其不能盡記持也榮曰竪義之法當如是乎此雖文繁義則易知即部分上下牒數列名出體眾莫之難激至德之季卒于楊都

隋慧弼

生常州宜興之蔣氏祖玄略父元晛季父元舉皆有名位弼幼神爽見者嗟異焉永定二年陳室龍興武帝躬紆袞冕為剪周羅詔上方給三衣什物仍師事慧[1]殿寺領法師領蓋東南僧望也始從之受成實弱冠依寶梁明上弘新實天宮晃公敷心論遂精研力究而六足八犍四真五聚若指諸掌天嘉元年乃去小務大學四論於紹隆哲公閱數旬該貫玄極然慧解沈詞吐抑揚而名聲益重矣太建十年詔居長城報德寺講涅槃法華缾錫盈堂簪裾滿席稟戒承歸者如市屬哲公垂滅遣使招之付以曲几[A4]麈尾經書等以託後事江南內附因歸鄉里繕治陳武所營安國寺而老焉真觀法師為製寺文載別錄開皇十九年正月疾三月十五日奄爾而化春秋六十有二矣窆華陽山弟子慧方立

隋慧哲

襄陽趙氏子陳季始依建初璚公璚時為大僧正貌正紫眾號烏璚後依彭城寶璚貌潔晢號白璚皆大進所業然性矜伐傲誕俄而徙事興皇道朗以究所未至甞行路遇雷雨從容徐步達寺則水滿靴矣平居視瞻無回舉止必循規矩善護根門節量口腹便利滌沐雖以赴請信宿俗舍未或見其汙穢故識者伏其持守云嗣開三論光價斯倍遂領徒歸鄉里住城西望楚山龍泉寺之光福禪房涅槃三論互弘闡輪下三百餘人成器傳燈可五十慧品法粲智嵩法同慧璿慧楞等開皇十七年四月卒于龍泉壽五十有九葬西望山沙門慧響文其墓響思力遒強辟道衡尤加敬又洪哲閑大小乘世號前後哲云

隋智方

史不言姓氏其先居東吳以其祖甞仕蜀遂占藉資中童稚依輪法師止州之龍淵寺久與寶海往來因俱詣楊都雲法師下究所學而機辨爽利致有嘉譽每所出辭義士俗競執紙抄撮初開法華至寶塔品乃曰彌天七級共日月以爭光同泰九層與烟霞而競色方井則倒垂荷葉圓桷則側布蓮華較其高妙莊嚴豈徒佛國有之抑亦楊都多矣一日海問曰三變淨穢在土故爾在人凡聖亦隨以變否答曰化佛甚多狹故須廣凡聖自爾何勞改變又曰如是則六十小劫謂如食頃在聖則覺在凡不覺耶苟凡聖俱覺則凡聖俱聖矣方笑曰高座何甞道此海因調之曰三隅木斗何謂智方答曰瓦礫汙池孰稱寶海眾皆大噱而散逮疾篤海常致尉問謝之曰智方不能攝養仰勞仁者數來看尉願生善處以共遊樂俄而異香滿內中夜卒壽九十餘

隋慧隆

丹陽句容何氏子祖剪梁武陵王長史父嶷梁散騎常侍隆年十一事宣武寺僧都沙門慧舒出家恭謙恪慎備盡師資年十三聽法雲寺確法師成實論悉究深隱登具之後復採毗尼覈其精要未幾梁祚告終遂避世彭城寺仍思開導陳纂宸服僧正暅公啟筵茲寺玄徒輻輳隆入其室繼令敷述及暅將化而委寄斯在矣隋御海寓奄有九區詔天下元德咸會京師隆志存栖晦以老疾固辭仁壽元年十一月十六日終講成論三十徧涅槃大品各十餘徧他不具敘先是隆方息慈之際忽有人以法華一部遺之自稱姓蔣尤以佛法見託噫異哉

隋智隱

李氏生貝州幼為華嚴藏公弟子及長慧解弘暢靡所不通開皇七年詔藏住大興善寺而隱與之偕十六年詔以隱善智論阿毗曇心金剛般若論等補充講論眾主住經藏寺仁壽間詔送舍利于益州法聚寺[A5]已而又送華州荐獲瑞應會闍提斯那至自中天竺摩竭提國奏以為其國地甞震裂獲一石東方震旦國名大隋城名大興王名堅意建立三寶起舍利塔於是彼王遣使來賀上聞之喜甚賜賚良厚強之而後受因隨以散諸福地以助善緣而於隱尤有所施云

隋法朗

蒲產也學涉三藏然於毗尼尤所研究篇疑聚惑問之則冰泮雪消無所隱伏仁壽二年詔送舍利於[A6]陝之大興國寺置塔焉寺即皇考武元皇帝生地也故儀禮差盛瑞應尤殷豈誠天人之際與

隋法瓚

不詳姓氏齊州人也始隱泰岳行頭陀行開皇十四年乘輿省方招訪名德有以其名聞者詔延見共載以遊達京邑詔住勝光寺以身範物禪侶尊仰仁壽初詔送舍利于齊州泰山之神通寺寺蓋南燕慕容德為僧朗禪師建事見史傳古號為朗公寺以其靈感故目之開皇三年改茲額舍利至寺其瑞徵如別記瓚後以定業開導遂卒于寺

隋寶儒

幽州人童子出家遊諸講肆後依遠公於鄴下究十地論會周氏廢教南歸有陳逮隋一統函夏即北還洛汭聽遠公涅槃始終三載俾之覆述遠為印可而慕義之徒四集仍居淨影寺仁壽初詔住鄧州之大興國寺且以龍潛之地圖築塔焉然患無美石方取寺內惡石礱琢之既成函忽變瑪瑙復有文作八分體曰正國得儒悉表聞晚年閉戶修業欲候之者非於食次不可見俄卒於寺

隋慧最

瀛州人初聽涅槃於鄴下後南遊江表避周氏之禍有機筭善權變且北僧在陳多乖風俗而最略無違忤談者交譽之隋室龍興即觀光輦邑住光明寺仁壽中詔送舍利于荊州大興國寺龍潛道場置塔焉所以報舊恩也帝微時甞遇沙門相結納云先是道場前步廊自崩繕治求就至是商度基址廣狹適衷後又送吉州發蒙寺其所覩瑞徵皆具別記久之卒於所住寺

隋慧暢

菜州許氏子專攻雜心顧以大乘虗誕始弗之信也方遠公抗跡洛陽門人雲擁暢疑焉於是造之而聽所談述見其高深雄物莫之當反視所學正若浮埃繄天委芥蔽地自慨悟識之晚

仁壽置塔詔送舍利於牟州拒神山寺山出黃銀有穴存焉

昔秦始皇欲鞭石梁海而能拒之因以名山塔在溫公阜

或曰高齊時沙門僧溫年七十道行不可測甞南受梁高供養十二年後還居此而虎狼鳴吼若怖之者溫徐語之曰汝是畜生十惡所感我是人道十善所招罪福相懸何相干耶速去速去自爾此山鳥獸永絕溫身長七尺眉覆面云

暢踆事反京宗理前業凶吉慶弔不出門預言死日沐浴端坐以化壽七十餘矣

隋明誕

衛州汲縣之史氏子出家以善律儀稱講演十地地持攝大乘論尤為學者所宗後住京師之勝光寺溫柔寬厚負笈者歸焉詔送舍利于襄州上鳳林寺坎之得金像一軀高丈六相好完美其餘瑞應不具錄

隋道端

潞人也自出家登具後一以探攬毗尼藏為宗要晚入京都仁法寺重輕條制講解靡慝且洞曉竺書梵語義與中國無戾宜學者所効慕仁壽中詔即州梵境寺置塔以葬舍利而端聽命焉後卒於所住寺

隋寶憲

出鄭州始業律寶鎮師之學子也有青藍冰水之譽識者刮目焉開皇偕鎮住大興善寺規言矩行率恊科條仁壽詔送舍利置塔以表其地人天瞻仰至今

隋僧昕

潞之上黨人資性恬默不妄言笑人有以經論微旨奧義問者則披釋無所凝滯蓋其學自遠公涅槃十地得也後入京住興善寺風度高爽非流輩不相往來仁壽中送舍利置塔於毛之護法寺奉上命也瑞應具別錄

隋智揆

生冀州幼歷講筵專事涅槃隷業弘濟寺杜門謝客餐味要義然不知歲月之老也詔塔舍利於魏之開覺寺督香華儀仗以送禮也

隋寶安

兖州人初從慧遠法師研究涅槃義解之譽籍甚於北及周齊之亡乃南走陳氏以究所未至開皇初輿圖混一安因入關住淨影寺仁壽二年詔置塔於營州即古之黃龍城也故有梵幢寺十七級浮圖時因以舍利奉安其內議者以為得䇿

隋寶嚴

幽州人出家進具力宛毗尼然於十地成實甞所涉獵性殊靜默闡演之餘惟跏趺宴息而[A7]始住輦下之仁覺寺從之遊者皆俊偉仁壽詔送舍利塔于州之弘業寺事畢巖亦隨卒

隋道生

蒲產也少事昭玄統延師為弟子而學有源委美容觀善儀軌日用常行皆四分律也又奚庸於講解哉仁壽詔送舍利于楚州野鹿至能馴擾拜伏聽受歸戒則舍利之利益廣矣而生之德亦由是以見

隋辯寂

徐州人久以慧學遊講無所歸宿間於齊都專攻大論及阿毗曇心而名始振武平之季國亡乃南適江陰理舊業開皇混一杖䇿西入關宿碩諸德咸在意氣復張仁壽置塔詔送舍利于流溝寺以光鄉壤後不知所終

隋法楷

生青丘志學之歲依鄴都玄統賢公出家習涅槃殊進後復諮稟雲暉二匠而凝滯消釋齊亡南走淮甸隋興大闢教門營一剎於曹城之北三里許以受來學[A8]已而入關住揚化寺名聲益起仁壽表請置塔於曹上可之仍使送舍利以葬瑞應之盛較之諸處所不及具見別錄

隋智能

姓李懷之河內人素於律學有功從之遊者皆足以模範一世開皇初住渭陰轉輪寺仁壽詔送舍利於青州福勝寺置塔晚崇定業栖託林泉竟不知所終

隋道嵩

生瀛州河間劉氏蚤歲孤苦出家歷事名哲於洛下雖衣服單弊弗恤也後從慧遠陶甄經論先聲所至京師學者歆豔仁壽置塔於姑蘇掘地得古舍利因合葬焉後住總化寺而卒

隋慧藏

趙國平棘郝氏子也年十一出家講涅槃即如法既具戒品而研究毗尼久之受智論十地華嚴般若等經論年四十欲疏華嚴然未易筆削於是遁居鵲山㵎飲木食謝絕塵累以精思其義而仰希聖證為決所惑忽夜聞空中有聲云是是齊武成請於太極殿開闡盛極一時周廢教因亦屏跡隋初仍事薙染化行東川開皇七年詔六大德俱赴京師謁見於承明殿敷揚微奧允恊上心禮待殊渥詔住空觀寺沙門智穩僧朗法彥等請弘金剛般若論藏標異新理統結辭義言無浮汎稟益之徒皆崇敬焉大業元年十一月二十九日以疾卒壽八十四弟子奉遺命陳屍林麓掩骼修塔于終南山沙門明則製文勒

隋道莊

揚州建業人姿性雄爽儀軌端雅少為儕輩所尚始稟彭城寺瓊法師成實論學者尤所推挹及瓊疾而議所傳眾咸讓不敢當而莊獨無所歉瓊曰莊首大足小終無所成且恐其徙轍餘宗耳後莊果從興皇朗法師聽四論入內道場弘演煬帝在春坊寵眷日甚蓋居蕃時[A9]已致書問詶和篇章云俄入住日嚴寺屢賜燕見仍就宮闈講授晚又講法華於日嚴著疏三卷帝初即位以舊恩賜帛五百匹氈三十領隨駕[A10]雒陽終年八十一矣即大業初也有集數十卷

隋法澄

吳郡人少機警善談論頗綜涉經史始從興皇朗公披解三論疏决壅滯芟夷繁蕪誠有功於宗教後聚徒設席於江都開善寺煬帝居晉邸置四道場致天下碩德時澄亦與焉仁壽三年徙居關中之日嚴寺聲望彌重及帝定鼎伊洛從駕至崤右以疾終壽七十餘

隋法論

孟氏南郡人初住荊州天皇寺旋自引去隱青溪之覆舟山業成實尤善屬文梁明帝雅重之屢徵召不赴煬帝在蕃邸躬禮致之追入京輦住日嚴寺謁文帝于仁壽宮詔於大寶殿賜淨饌論在座上詩頌德帝嘉歎煬帝在春宮寵眷彌厚大業元年將移東門詔賜千秋樹皮袈裟一領帛五百段氈四十領皇后賜狐腋皮坐褥法服等因隨駕至洛未幾而卒年七十八論志欲以粉藻黼黻宗乘甞續傳名僧無所就有別集八卷行世

隋僧曇

出洛州之張氏小年辭俗慨佛法之未具也於是結友西行以求之僅達[葸-十+夕]路沮而旋然梵言音字並通戾止京輦遠播聲聞開皇十年詔翻譯住大興善寺未幾詔送舍利於蒲州之栖巖寺栖巖即古之雲居也山名中朝西臨河涘世稱形勝焉後又詔送殷州智度寺皆獲瑞應具別記大業初卒時有慧重者雍州之郭氏子善攝論十地亦奉詔於泰州岱岳寺置塔然岳廟之門常扃鐍不開至是自開者三

隋智矩

生吳郡吳氏牲矜莊善屬文儀貌脩雅初聽興皇朗公講繼而自開大品四論當時雖淅東弘匠亦西騖焉後闡三論於建初寺在席常百人武山公郭演甞致禮謁煬帝居蕃出鎮楊越召住慧日寺開皇十九年詔住京師之日嚴寺供養之資一出晉邸時吉藏法師同門之傑然者凡當弘演必新製序王諸辭以加激勵由是而餐附者殷矣大業二年正月卒壽七十二葬京郊之南

隋辯義

具州清河馬氏子小年辭俗即學雜心甫登弱冠[A11]已就講說有曇散者方以材解自名意以為義易摧挫遂與往反十番散不能繼義曰理勢未窮何不更進散曰予素所擬如此雖欲更進可得耶屬周虐煽騰遂南達金陵旋臻中土煬帝在蕃邸招聘名德命住日嚴寺後入京若曇恭道撫賾淨等一時俊彥皆執文座下諮議深隱仁壽二年漢王諒入朝志念法師[1]五所禮敬乃於禪林寺建法集使三輔之士咸廢其本習而同趣嚮焉義亦始預其列心不平之因質所封滯周旋三日念率杜辭莫對獻后崩煬帝居春坊召日嚴大德四十人對揚玄理而義為允沙門道岳宗稟俱舍而無所師授就取決焉洽聞之美見稱於時智矩吉藏慧乘三十餘人同止日嚴每談及雜心則眾推讓焉大業二年以疾卒于寺春秋六十又六葬京郊之南東宮舍人鄭頲製文立先是仁壽二年詔送舍利于鄉州之寶融寺置塔四年又送廬州獨山梁靜寺其所見徵祥雖不同而俱盛具載別傳

隋慧海

張氏河東虞鄉人年十四落髮為大昭玄統曇延法師弟子年十八即講涅槃既受具戒專崇禪業隱於弘農之伏犢山會周武悉毀仁祠乃入陳避之以故戒品無虧法衣不捨又採聽攝論研窮其旨逮大隋御㝢始踐京邑皇姊成安長公主為建靜法寺使居之門徒濟濟傳美至今然性嗜燕嘿不事講說直心道場於斯見矣仁壽初詔送舍利于定林恒岳寺置塔頃之又送于熊州十善寺其瑞應皆具別傳大業二年五月二十七日卒于寺春秋五十七遺言薄葬弟子不敢違

隋明舜

青州之張氏子少以智論著名誦文六十餘卷統明大旨俄值法滅南屆建業後居江北之安樂寺時以為大小諸乘之準的也沙門慧乘辯抗淮陽亦從定宗甞夢入冥有官徵責所業因以其平生對官曰講解虗浮誦文是實若今之舜法師可也餘齡未盡且放還煬帝在晉邸召居京之日嚴寺仁壽四年詔送舍利於蘄州福田寺置塔寺南齊高帝別院名禪居趙州沙門法進造地居絕頂下瞰雲霧每見有聖寺其上瑞徵載他錄大業二年卒于京寺壽六十門人慧相嗣

隋法彥

姓張氏寓居洛州蚤歲出家志隆大法而聰明冠拔倫類雖三藏並通偏以大論馳譽神爽英特見者畏伏或得彥所造言句賓主藏去以為榮齊公高穎尤加禮重因迎至京邑以事弘演江表法侃法師入關中甞謂人曰吾鄉大德淵法師者每以為天地雖廣識達者稀晚學之秀惟法彥一人而[A12]開皇十六年詔彥為大論眾主住真寂寺仁壽造塔詔送舍利于汝州四年又詔送沂州善應寺其瑞徵則[A13]刺史鄭善果以表聞事具別傳大業三年卒春秋六十

隋道密

生相之周氏高齊之季出家從耶舍三藏學梵書語且聽採大乘經論於鄴下開皇間詔與翻譯住京師之大興善寺仁壽詔葬舍利於同州大興國寺寺即文帝生地也帝生魏之大統七年六月十三日赤光紫氣充庭溢室狀如樓閣色染人衣姆以其熱而扇之帝噤至不能啼忽有一尼至自外謂太祖曰兒來處甚高佛天所祐非汝俗家所可育也我當為公育之太祖因割宅之偏為寺通小門往來以帝委之尼遂以那羅延名帝而撫字惟謹尼蒲坂劉氏女名智仙七歲出家一日禪坐屋極上入定其師徧求不可得率以為溺井死矣自是有所云為輒神驗及周廢教尼依帝家終不徙寺以寖大舍利瑞應見別傳

隋智聚

族朱姓神氣清遠彰于襁褓出家住蘇州之虎丘東山寺寺有胤法師道藝之元匠也聚依以學無怠分陰同郡顧希憑會稽謝峻岳復以辭林理窟相與發明故能於弱冠之年即事講說尤慕莊嚴皭師成實而服膺焉諮質既久疑滯咸析汝南周弘正博通內外監賞人倫見而歎曰誠釋門之瑚璉也陳鄱陽王伯山新安王伯周新蔡王叔齊並加欽屬至德二年詔於太極殿開金光明經天子躬御法筵臣僚咸在于時雲興瓶寫莫不歆豔三年丁外憂歸隱舊里弘導不廢開皇十一年降璽書勞問尚書令楚公素左僕射邳公威躬造道場接足作禮進施予以効誠敬十二年詔置僧官以居平等之任郡將宗成劉公從受菩薩戒齊王暕作牧淮海貽書迎之不起大業五年十二月二十四日終壽七十二即以其年之十二月窆于山之南嶺弟子道恭等旌行秘書虞世南文

隋淨願

未詳姓氏代州人壯歲出家力討經論既進大戒乃專律部博聞強識旦夕觀採纔五徧即就講說自爾連開四分又聽華嚴十地及諸小論晚習準公攝論入京住寶剎寺登座竪義歸從者多造舍利毗曇疏十卷文極該贍詔送舍利於潭州之麓山寺度湘將及山所有五色異鳥數萬成群飛浮水上迎引向船及岸鳥亦空飛同至塔所願以瑞聞帝大悅大業初相法師追入慧日委徒於願由是令望彌遠五年五月奄忽告終

隋志念

俗緣陳氏冀州信都人其先穎川蓋蕃之裔也後因仕䆠徙焉念既出家即志訪道昉受具趨鄴都道長法師學智論歷數載卒與其座下所謂誕劄休繼等齊名俄詣道寵法師究十地論時高昌國慧嵩法師專解小乘世號毗曇孔子其弟子有道猷智洪晃覺散魏尤英俊念欲依之而不果[A14]刺史任城王彥帝之介弟方鎮鄉里為張法席召與僧瓊法師對講前開智度後發雜心時州都正法繼謂念以為必名垂不朽於是二十年中頻弘二論逮周氏廢教遂同俗服逃禍海隅隋興詔訪其所在開皇四年先使其法弟志湛宣言於明彥法師而彥公因與門人洪該等三百餘輩邀之以闡心論撰疏及鈔各九卷蓋能正其謬誤且補其遺脫云得其傳者如法懿懷正等數百人俄漢王諒鎮晉陽別築城置塔構開義寺迎居之遣開府諮議參軍王頗宣教旨命即弘演於大興國寺仁壽二年獻后崩念偕王入朝復揚唱焉聽者千計留百餘日仍還住寶相寺開授未幾文帝晏駕漢王即世念歸鄉里紹承舊業寔沙門空明之力為多大業初住慧日屢詔不赴四年卒春秋七十四

隋智凝

不詳氏族豫州人年少出家習經過目不忘雖數十萬言久而猶憶初未甞溫及進具人以為苗而不秀恐無後成凝聞之歎曰世書尚有朝聞夕死之言而況出世之道乎遂往彭城依嵩公諮攝論顧謂諸徒曰[A15]已了綱旨餘文復奚暇究哉即辭嵩將事製疏嵩初恐其乖僻難之凝以為大例可知然或小失無所慮也竟別去疏畢聲望益振入京住辯才寺隋文屢興殿會而凝尤為所延致俄居禪定寺大業間卒春秋四十八始凝之未入京也有明及妄師以攝論著名關東邀與相見遽問云黎耶識滅否答云滅及則踴身起坐撫掌大慶託之承緒而逝且凝行檢嚴潔福智俱營故辯才一寺完治無闕長打將了便就元席於戲何其年之不永也

隋法摠

并州太原段氏子也誦涅槃十餘年後聽玄義乃領悟開皇中詔為涅槃眾主居海覺寺仁壽初詔送舍利于隋州智門寺四年春又詔送于遼州下生寺見瑞之祥如別記摠亦由是精進加倍大業間卒壽七十門人行等玄會

隋慧曠

其先譙國曹氏今為襄陽人祖亮宗梁給事黃門侍郎衛尉卿父藹直閣將軍曠年十二事江陵寶光寺澄法師出家俄而辭明帝於渚宮遊京師居律行寺會西竺真諦三藏既譯攝大乘唯識等論金皷光明等經方將弘演未得其人乃與宗愷准韻諸師北面受焉三藏云亡儔侶斯逝復偕同學僧宗俱栖匡岫敷化州宰鄱陽長沙二王師敬之後遊湘郢間罔怠舊志陳至德初言旋鄉井居徧覺道場即開皇三年也頃之詔徙興國寺屢賜香蘇等物秦孝王建麾襄沔親奉歸戒煬帝即位詔入京師次江陽辭疾不行詔寓丹陽栖霞寺醫養松筠泉石寔愜情素遂有終焉之志大業九年五月十六日終春秋八十頂煖指屈斯又上生得道之徵也以其月二十日窆于寺之西山

隋童真

其先隴西李氏後寓河東之蒲阪出家依曇延法師學既受具先承律部復涉經論通明大小乘尤善涅槃而擁徒千數敷化不絕開皇十二年詔於大興善寺對翻梵本十六年詔為涅槃眾主仁壽元年詔率土之內建靈塔一百一十一所皆葬舍利其中而真往雍州其祥瑞見別傳大業元年大禪定寺成詔為之主九年卒春秋七十有一真度量尤莫涯涘始入禪定宰輔交參未甞將迎一日方會眾食忽大堂正梁皆驚走無人跡真自若

隋智梵

姓封氏渤海條人逮祖父部符涿之良鄉因居之年十四求河㵎靈簡禪師落髮遊鄴都學大論十地等文年二十有三躬當弘導俄驅錫京邑化綿二紀開皇十六年天水扶風競申奏請詔聽所往於是道被天水矣仁壽之季復開導畿內因詔置塔于郢州寶香寺大業五年詔住禪定寺靜緣攝慮無替寒暑九年二月四日終于寺春秋七十五遺言施身山林門人從之[A16]斂餘骸塔于終南山

隋智閏

不詳姓氏襄陽人性於佛法若宿習年始二十即趨鄴下會遵統開十地從受業焉復學華嚴涅槃尋依光統聽四分且兼小論具辯通塞時號博[A17]鮮有能加之者久之渡江事長干辯公究三論後還漢陰化導大業初住慧日會征遼左詔禱江于岷蜀還至西京以疾卒於禪定寺年七十有五時大業十年也

隋淨業

俗史姓漢東隨人也既出家受具研精律部即依慧遠法師稟涅槃之指[A18]已而負帙從遠應詔入關餐承幽理晚學攝論於曇遷禪師鑽仰誠至開皇中隱居藍田之覆車山眾為築室今之悟真寺是也仁壽二年詔送舍利于安州之景誠寺置塔之瑞見于別傳大業四年詔入鴻臚寺教授客僧九年詔徙住禪定寺忽謂其徒曰吾茲欲反覆車便成長往矣別未淹旬即化去大業十二年二月十八日也壽五十三

隋敬脫

史不詳姓氏汲郡人小年出家究明成實又善聲韻字書之學體貌頎碩時謂之僧傑語聞詔住慧日道場帝欲悉試京師諸德孰為剛亮一日並詔入元武殿監門即段文操拔刀逐之諸德皆走脫獨安然無所顧徐語操曰卿何事相迫乃爾竟上殿坐論佛法帝顧操詭曰眾僧固不知朝廷法汝監門以俗禮相加至如脫法師然後可爾其他能無怖乎蓋陰異之云詔賜大竹扇面松抱高屧即使手持足著以出帝目送之曰誠僧傑也大業十三年卒于東都鴻臚寺壽六十三脫尤孝雖遊歷置大檐處母與經卷筆墨各一頭至食時坐母樹陰入村行乞作大字遒逸可愛得者輒藏去 沙門法楞專弘地論與脫齊名亦同所居寺

隋僧朗

恒州人幼出家學大論雜心旋以唱演負笈驟臻入關住空觀寺復事弘揚然言笑溫雅心𦚾宏博時有問者或素所未聞則合掌答云某也學未及此故諸大德以其有謙德而不敢加誚仁壽初詔送舍利於廣州靈鷲山果實寺將置塔掘基得宋梵僧所記遂以葬瑞徵弗述大業之季終於所住壽七十餘

隋本濟

生宋氏西河介休人也祖考皆以隱德遺後世濟齠齓淹貫經史稍長志空寂遂出家從信行禪師學時開皇初也年十八戒定兼進業弘集錄著十種不敢斟量論六卷指意清詣誠得大法之歸趣焉大業十一年九月十二日卒于所住之慈門寺壽五十有四弟子道訓道樹奉尸陀追建白塔于終南山勒銘頌德焉沙門善智尤善集錄妙簡錙銖精窮理窟祖師信行雅相標致甞以光陰四分之一用資形累通夏翹足攝念觀佛著頓教一乘二十卷先濟九年卒是于宗門之兄弟云葬附信行墓右

隋智光

江州人也蚤從居公學攝論聲名高出儕輩開皇十年詔偕居公入京住大興善寺仁壽置塔詔送舍利于循州循既遠在嶺南為法忘勞於光有焉及歸秦壤厭喧慕寂卒投老於廬阜之山舍

隋曇遂

材器宏偉故凡智度唯識攝大乘性相之旨罔弗淹練苟負笈踵門者皆充然有所得而悅服不[A19]仁壽中詔送舍利于晉州而置塔于州之法吼寺得勝地也

新脩科分六學僧傳卷第二十二


校注

[0262001] 殿疑嚴 [0265001] 五疑王
[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 麈【CB】塵【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 陝【CB】陜【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 已【CB】巳【卍續】
[A10] 雒【CB】𨿅【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 刺【CB】剌【卍續】
[A14] 刺【CB】剌【卍續】
[A15] 已【CB】巳【卍續】
[A16] 斂【CB】歛【卍續】
[A17] 贍【CB】瞻【卍續】(cf. T50n2060_p0502c08)
[A18] 已【CB】巳【卍續】
[A19] 已【CB】巳【卍續】
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