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新修科分六學僧傳

新脩科分六學僧傳卷第十八

忍辱學

攝念科(二)

唐慧蕭

世出彭城劉氏後徒許之長葛今為長葛人祖父襲儒素蕭年十八以詩禮充郡賦非其志也遂依師於嵩高山出家戒撿嚴潔尤為鄉里宿碩所推許開皇初遊學鄴中貫練眾部偏宗四分久居泰山靈巖寺後還中嶽侍養其師而龍門明朗河東持律之有聲者聞蕭之風不遠從之朗於蕭齒加長而常以兄視蕭其相忘於道如此既而蕭之師獲以天年終於是朗請俱返龍門定林寺時馬頭山僧善禪師方習靜定林因與弘暢毗尼殊有可樂者仁壽中甞坐夏黃頰山中[A1]亡命從求匿事發覺督逮蕭急會朗善併物故孑然莫解援晉川道積神素道傑者法門之英彥也乃南邁投之留連累載大業之季法令蝟毛起蕭既以罪削除名貫因復徧遊中條王屋諸山河東郡承丁榮請居仁壽使於中原版蕩之際開護生止教之科則其用心亦仁矣義寧中劇盜陷河東而仁壽闡演自若貞觀十四年終壽七十三蕭素篤誼襟每念朗善之好雖登高眺遠以散情結然情之所向愈益悲慟

平生開涅槃僅十過猶恨於大乘無功讀華嚴數年有請為眾敷弘者則曰吾尚未知經意於戲諒哉

唐空藏

姓王氏其先晉陽人及藏之時乃徙於雍州之新豐古藉焉藏在孕母於葷酒鮮腥無所御及生岐嶷異常年十九從父母求出家父母不許因俛伏其前者七日父母患之聽其所往即入藍田負兒山中薙落六斗日噉不輟歷三年猶有餘由爾禪誦罔替晝夜後依判法師住龍池寺探窮涅槃三論之指日誦萬言計其億持前後總得三百餘卷大業初詔住禪定寺皇朝剏建金城坊之會昌寺又詔居之然藏性嗜幽僻志靜嘿每歲仲春輒優游山水間遂卜築玉泉為投老計說導不疲開悟愈廣後以亢旱禱祈枯泉復涌夏分常行方等懺法日禮賢劫佛名坐而不臥垂二十年貞觀十六年五月十二日終於會昌春秋七十有四遺命以屍施飛走後復收其餘骸起塔於龍池寺側金紫光祿大夫衛尉卿于志寧述文樹

唐法護

其先趙郡趙氏祖康為濟陰守子孫家焉隋初有趙恒者以秀才偕清河崔汪擢第時號四聦即其父也年十二連丁父母憂哀慟氣絕者數四服除欲造河北從名儒受業遇勝緣輒薙落無難色七日覆誦淨名尋聽毗曇於志念法師聽成實於法彥法師登具之後隨究律部復從嵩論師於彭城[A2]采治攝論由是以攝論命家大業三年應詔住化遠寺俄又詔住慧日寺時年三十二常講中觀涅槃攝論今上在秦邸別請名德五人護居其列始攝論新本出或以其确削不足依任而護獨得於心及唐論行良合人以為有先見之明云貞觀十二年詔住天宮寺仍知寺任十七年七月二十一日卒于寺房壽六十八撰攝論指歸二十餘篇行世

護性朴直而好道術每服金石藥至是大發悶亂者數日門人慞惶夜詭言他物以餅滓進後聞其然正色曰吾之見欺當自克責且陷師於非義是何理邪嵩山沙門智大者年九十餘簡傲恬素不下山三十年訃聞杖䇿而至哭盡哀曰經論之士代未甞乏至於純直唯斯人而[A3]已爾

唐慧斌

姓和氏兖州人也世習儒斌博通經史年十九為鄉助教二十三即從薙染徧歷經庠律肆俄入臺山脩諸靜慮如是八載又練業於泰山靈巖諸寺年三十四始隷公貫住秦州梁父甑山存道寺隋朝為獻后構禪定以進冥福詔與諸碩宿數而斌夏臘最小聲稱彌隆亦像季之傑然者後充弘福寺主貞觀十九年十月六日以疾終時年七十二

唐慧休

生瀛州之樂氏世業蠶漁而休蚤知自年十六遇沙門巡里乞食而感發焉遂違親遁投勗律師出家時靈裕法師有重名方居鄴下開導勗命從之遊始研華嚴至五十餘徧卒無所入住渤海聽明彥法師成實論無幾何而彥化去乃受小論迦雜婆沙於志念法師各數徧念曰予於小乘歲月多矣今而值子可虗度乎乃為休區別部類著雜心玄章鈔疏等然冥府雖開空宗尚梗惟識之旨取悟無方會裕師入關與曇遷禪師尼論師等往來揚摧攝論領略義趣周涉三遍即造章疏自爾大小諸藏統緒可尋矣然獨律部未遑精閱復習四分於洪律師一坐席間經三十餘徧而岡測涯涘顧謂其徒曰予於經論如彼於律如此豈非理可虗求事難通會乎礪律師見其暮年尤勤至甞曰法師大德猶爾疲勞休曰吾憶吾始脫塵樊遂獲陶鑄敢斯須離邪所居寺凡四翻穢武德間劉黑闥叛休率弟子二十人守相州及天筞府以曹公徐世勣領兵討誅又能出私積繼餫餉𡨥平曹公為聞上詔賊所發地除相州依舊外其餘州郡僧尼止留三十人貞觀九年詔入京師固辭壽九十有八矣住鄉里之慈潤寺門人曇元靈範克詔其業

元高潔慕禪悅隱林慮山

範居弘福寺振名京邑

休康健至今上伐遼親幸其室云

唐慧璧

生蘇州嘉興弘氏七歲依流水寺出家鬀具之後訪道四方無憚夷險三經四論咨詢老復靡所底滯乃歸鄉里以勗來學常坐不臥四十餘年老憑曲几門徒數百誨誘未甞見惓色貞觀末七十餘卒

唐寶相

生雍之長安馬氏年十九出家住羅漢寺學專攝論尤務行頭陀以伏妄識夜誦阿彌陀佛經七過稱佛名號六萬口晝讀藏經六時禮悔如是四十餘年未甞廢息後又讀涅槃一千八百過復兼誦金剛般若經然而身無患惱衣食隨緣亦可謂善於脩[A4]己者[A5]己將終囑累道俗必使先於念佛且曰吾屍當燒散之凡建塔勒銘等事願弗講也言訖而逝壽八十三臘六十二

又同寺法達素勤儉每赴齋供得襯施輒用以書繕華巖經焚香躬讀八部般若百餘過平居不畜門人弟子年七十歸隱雲陽巖四載乃終

唐道會

犍為武陽史氏子器宇高簡逸羣初出家住嚴遠寺為四方道俗所歸嚮然意以蜀僻陋見聞不廣乃入京求訪師友益研究經論史籍如是十年且將還鄉里講演以利導晚輩屬時亂離不果行

義寧初朝廷使詹俊李兖等如蜀招撫會致箋於丞相唐公曰會有弟性姿不肖家門衰墜其封爵除贈詰詔尚在門生故吏子孫成列並奮臂切齒思効力用即日劍門雖啟巫峽負固會請躬率徒𨽻振錫啟途折簡宣威開懷納款軍無矢石之勞主有待成之逸此亦一時之利也惟公圖之唐公不能用所在多私度僧尼道士而宋冀尤道士之傑然者檀於隆山縣剏逮觀宇度三十人於內會遽投牒總管段倫請以為寺屬安撫大使李襲譽引兵巡察州縣偶過之道士驚以為逐[A6]一時走散觀遂定以為寺至今

貞觀初遊京師因參琳師脩辨正論間有人誣告安州暠法師在蜀以講演聚眾謀返者且指會覘候有司逮捕下獄會志氣無所讋變常為諸囚開闡經論自春至冬未甞輟諸囚之久繫者繿縷不勝寒酷會又以書抵檀越無盡藏致裘履及事釋還鄉三輔名僧皆送別郭門外會賦詩曰去住俱為客分悲損性情共作無期別時能訪死生聞者泣下俄法曹裴希仁以門學求見談論之頃微若陋其地之人物者會曰蜀雖僻遠然由漢西都來士之能以文章事業顯名天下者視中州誠不多遜明公當虗心禮下賢俊豈宜以聞見之狹自鄙薄哉希仁媿謝貞觀末卒年七十

唐弘智

生始平槐里鄉之萬氏隋大業十一年入終南山為道士絕粒服氣期於羽化久之則形體枯悴心神疲苶偶趨京之靜法寺從慧法師問所以進道之方慧曰生以食為命道以身為本有食則可以養生有身則可之謀道此古今之通論也未聞捐棄其生窮乏其身而事乎道者故夫仙神脩練之術皆如繫風捕影鮮克成就無惑也於是示以安心遣累之法義寧初脫黃冠治業如慧師之說及武德天下大同佛道二門峙立知乃詣省請𨽻釋門宰執聽之且許隨意居住然性樂幽寂以至相寺尤深僻而託迹焉講華嚴攝論等其陶甄庸俗延納飢虗資之粮粒賙之具泉雖公格寺制所禁納猶携引匡護靡或畏避此其出於至誠可知[A7]永徽六年五月九日終春秋六十有一矣

唐明隱者

少學次第觀十一切入而所居專在五臺始則中臺木瓜谷寺三十年又佛光山寺七年又大孚寺九年志道之徒相從不絕緇白供事填委山林永徽二年代州都督以隱先𨽻昭果寺於是追還俾領寺任龍朔元年十月卒於寺端坐熈怡如在禪定

唐明解

姓姚住京師普光寺精爽敏悟心游才藝琴詩書畫京師有聲然負氣傲物漸漬污俗為長者善類所不取龍朔中詔凡三教之有學術伎能者䇿試東都第其優劣以備擢用解即罷道欲因此際以趨貴顯遽褫去其所著袈裟曰吾今脫此驢皮與在人教矣遂置酒集諸士友賦詩曰一乘本非有三空何所歸不久病卒後見夢於僧之相善者曰解以不信故生惡道中願以疇昔納交之情恤其飢渴僧為設食祭之又夢致感謝意

而當時畫工有同役者亦夢之曰我生處極惡思得功德無由以辦以卿之力儻能書經一兩卷[1]則所獲多矣且復誦其所作詩使習熟而憶持之[A8]畫工性殊鈍誦凡十八過其詩曰握手不能別撫膺聊自傷痛矣時陰短悲哉泉路長野林驚晚吹荒隧落寒霜留情何所贈性斯內典章嗟乎明解一念之失萬劫之累也悲夫 洺州宋尚禮家世儒者其文章好為譎詭輕薄語所處素窘儉屢乞貸戒德寺久而僧益厭苦之尚禮作伽斗賦以誚流俗爭誦以為口實貞觀中尚禮病甚悵惋擾攘兩目圓赤現餓鬼相見者咸畏少時絕

周神楷

姓郭氏太原人也漢林宗之裔後以父宦遂僭籍于京兆焉伯仲六人楷其季也幼志不群遂師事明恂法師剃落恂即大乘恂也年滿受具凡大小經論靡不研究遂闡攝大乘俱舍等論後講淨名經見古師判處因歎以為未盡者乃於安陸白兆山撰疏以明[A9]己意素巧慧甞於剡溪南巖之下映池水塑[A10]己像切肖焉後詔天下高行才學大德赴京師豫翻經論楷配居崇業寺天后朝遂卒於寺弟子樹塔于南逍遙園寔大乘基之法門猶子也

唐詮律師

世居五臺縣出家受具即習毗尼姿性淵靜其平居不為外物撓亂惟匡訓諸徒而[A11]然遠近事靡不豫知凡有教門關系者必以告人而使之脩飾備防時謂得他心通云三衣一無所營治寢室虗寂客至但清晤良久一挹去雖湯茗不設也入滅之日祥自密天樂錚鏦闔寺皆聞異香紛馥乃垂語辭眾趺坐而瞑

唐法翫

生錢塘之馮氏其先本閩之長樂人祖宦遊于江東遂家焉世慕淨名之道每置叢林之士於別室以齊施之業而祈得嗣續俄彥翫克歧克嶷性姿異常稍勝衣即白父求謝塵累父訝而許之薙落受具探討大乘無所底滯獨念以為慧非定不發五茲於定其可小怠乎乃於所居之靈智寺側別搆蘭若以事寂嘿同志之侶造門請益啟迪良多天寶二載十二月十三日告戒侍者端坐而逝春秋六十五僧臘減二十以其月十九日遷塔于寺之山原塔則白衣弟子俞法界子懷福姪希秀等所建

唐玄嶷

姓杜氏不知何許人始為道士號杜鍊師主給都大恒觀俄薙落住佛授記寺或問之曰子何遽信佛邪嶷曰吾固易之所謂不遠復亡祇悔者矣且生死颷疾宜蚤圖之苟臨衢整轡中流竚枻其能免於車覆舟溺者幾希若朝真拜斗劾鬼求僊非用心之極至也

會天后崇尚大法闡揚上乘聞其能舍邪歸正出淺入深詔充寺之都維那嶷既浹洽禪教益媿初失乃設主客問答著甄正論一部後不知所終

唐元崇

姓王氏其先琅邪臨沂人自晉丞相始興文獻公之子薈居勾容遂世占其籍焉

崇幼孤立志夷簡年十五捐謝塵累從陶許遊然獨以其至理未融乃復究心竺典研微探賾妙絕名謂吳越緇素舉餐德風採訪使潤州[A12]刺史平陽公齊映聞其行業虗佇久之會恩制度人貢以充賦開元之季諮受心要於瓦棺寺璿禪師自是聲聞益以遠矣金陵諸德欽渴尤甚請移配栖霞寺至德初杖錫遊京師時右丞王公維方治別業於輞川與舍人蕭公昕相往來焚香啜茗酬唱般若曾不知天下之治亂主上之安危也崇入終南偶過之抗論彌日王蕭歎曰佛法政自有人俄而涉河洛陟嵩少所在輒邀請住持崇亟引去無留意東歷天台四明遐觀勝槩搜抉殆盡如是數年而後歸老鍾山亦其首丘之仁歟大歷五年[A13]刺史南陽樊公順風稽首訪求宗要併徇道俗志屈主寺事閱二十年棟宇新好既而退處高頂四方學侶輻湊十二年八月二日示疾而卒壽六十五越八日葬于攝山之陽弟子等共樹豐以紀化跡於寺之門首焉

唐靈一

生廣陵吳氏九歲即薙落弱冠受具遂習毗尼有成効家本貨殖諸昆弟以侈靡相尚一獨納衣錫杖自若始從惟揚法[怡-台+貞]師學相部律又依禪者隱空乾靖於會稽山南懸溜寺以討論第一義諦或遊慶雲寺及餘杭之宜豐寺而足跡不入俗姓之門天台道土潘志清襄陽朱放南陽張繼安定皇甫曾范陽張南史吳郡陸迅東海徐嶷景陵陸鴻漸皆引分願交扣襟尚友其所尤善者慧凝明幽靈祐曇一義宣誠同門之三益住世之四衣矣然工辭章樂吟咏既著法性論或遇良辰勝境必掇筆申楮以遣興趣好事者錄之名間氣集寶應元年冬十月十六日示滅於杭州之龍興寺壽三十五弟子以遺命行闍維法樹浮圖以表其地左衛兵參軍李紓嘉興令李湯左金吾衛兵曹參軍獨孤反相與悼梁木之壞慮陵谷之遷刻石于武林山東峯之陽

唐亡名僧

善誦華嚴經然放曠不拘細行上元中遇洛中廣愛寺律師於[A14]滎陽逆旅從主人購酒肉相勞苦律師大詬怒之其僧飲噉自若不為意薄暮求水潄盥遂趺坐牀上以誦始發題則有金色光明兩道自其僧口角出律師遂媿汙竟就臥頃之覺經聲愈宏暢而光明徧庭宇於是律師起候之則誦且四帙矣及五帙天欲曙其光漸收而其僧亦假寐如禪定且則律師具威儀泣拜懺悔然終莫能識其僧何人也

唐洪正

姓常氏未詳何許人居岷蜀間嘿持金剛般若經晝夜不輟時沙門守賢與隣房偶夜坐不能寐聞隔壁聲若有二人相語者其一曰我受命攝洪正柰何其旁有善神擁護雖欲近傍不可得然而違限之罪其何計以免之其一曰我知免矣東門之地有姓名相類者今固民也且甞為僧必將攝之以塞責既而皆寂然賢遽出門徧索無所見明日賢以語正復往東門訊常氏常氏之名洪正者果昨夜死賢始專業彌陀經至是亦改從金剛般若矣

唐惟寔

姓陽氏富陽人天寶中遊四明之遠蓬山樂其靜僻遂有終焉之志巖洞深杳上有佛跡始見於開元時居無何會海𡨥袁晁放眾劫掠寔方禪坐洞中𡨥至惡之於是合二三百人共舉大石窒其洞使不得出俄寔從定起喑嗚作聲用掌擎石如欲投以擊𡨥者𡨥大懼羅拜乞免邑人重之為立精舍大曆八年也太守裴儆請署香山額仍奉詔度僧七人以隸名其寺貞元二年冬跏趺而化壽六十二臘三十一

唐志鴻

姓錢氏湖之長城下若人本名儼志鴻字也少出家于鄉里之石門寺即梁之靜林寺也納具後依茂苑道恒師研覈律部與曇清省躬相切磋意以為先德之釋南山鈔未盡善乃著搜玄錄二十卷盡囊括大慈靈巖[A15]已下四十餘家之說華嚴疏主澄觀於大曆間為作序引以冠其首春秋百有八歲矣尚無恙詔號長壽大師世不敢以名而以字則其尊之可知

唐嚴峻

濰州之樊氏子父硤州[A16]刺史昭王府司馬峻材贍而學富年十九應進士舉以丁父艱投南陽佛寺出家俄從遇真禪師於荊州玉泉蘭若學觀法入城憩大雲寺眾以其素究毗尼力請臨壇模範季世黽俛承命後頓悟心要於觀淨禪師大曆初將往青原證所見於思禪師未達廬陵會真卿顏魯公一言而契二年春宜春太守俾僧正以疏請四年洪州[A17]刺史李花迎止大明寺是年三月沐浴更衣望空合掌而逝壽五十九既遷塔弟子圓約立

唐志玄

河朔人善誦五天禁祝悲願濟物雖捐軀命弗恤也甞行林野間見一狐方於古塚內戴髑髏服草莽婉然靚糚美婦人也薄暮獨立驛道傍會少年車從至因問婦人何為者婦人泣曰妾家易水父母嫁妾絳之張氏未幾而夫死舅姑老而很妾身無所依託父母雖存念道遠莫之歸省是故徘徊於此而思以自盡也少年驚遽下車跪曰我易水軍也今方以出戍受代以歸夫人誠有意幸得以鄉曲奉䘖轡則足矣復奚至於自盡哉婦人喜謝再三將就車玄呵止之振錫誦祝語婦人忽復狐形前伏不能去徐視之死矣

唐慧靈

史未詳其姓氏鄉里太中七年上幸莊嚴寺禮佛牙因登大塔四望見西北有廢址曰此昔總持寺也悵然久之詔耆年問往事眾推靈對上嘉其詳盡即賜紫且詔脩復總持寺三月十一日三教首座辨章勾當脩寺六月畢工詔靈為綱任既居厥職清眾成序上每加優獎焉寺歲貢梨華蜜色白而味佳世所珍貴靈竟終于寺

唐大義

字元貞姓徐氏會稽蕭山人生而秀朗甫七歲父以經典訓之日可憶數千言年十二投山陰靈隱寺習內法開卷輒通見者嘆賞屬中宗以龍飛恩度天山僧道都督胡元禮考試經義格第一獲鬀染配貫昭玄寺自茲聽習尤勤至開元初從吳郡圓律師受具復就鄉里開元寺深律師究四分學深公既亡乃遊京師法華玄儼律師愛其俊邁謂之曰于今傳法非子而誰未幾鄉里稱心寺超律師請任寺職開元中以親喪轉藏經於天台佛隴山天寶中築室於故支遁沃州之地以居俗稱為北塢者

始夢二梵僧告曰汝於此有二十日緣寶應初復夢前僧曰本期二十日今過矣魔賊且至不宜更住既而袁晁據剡丹丘被害滋甚義因與大禹迴律師詣左溪朗禪師所練治止觀於是朝野士大夫歸心焉相國杜鴻漸尚書薛兼訓中丞獨[A18]孤峻洺州[A19]刺史徐嶠其子浩皆厚善大曆己未歲五月終於稱心壽八十九臘六十二殯于北塢舊居

唐清江

會稽人未詳氏族少即抗志物外沮於父母之愛故久而從落染焉師事曇一律主諷誦通利識者以為釋門千里駒也俄從守直律師於淛陽天竺壇登具仍依一公習南山律鈔且研究相疏皆通暢無遺憾善辭章或賦詠輒擅譽一時性褊躁雖尊長猶掁觸不[A20]一公每優容之後竟去莫之遮挽既遊歷迄無所遇乃悔歸拜一公曰前念無知後心有悟望和尚大慈施與歡喜一公憫其誠遂為師資如初大曆八年江於汝濆以鄉曲見南陽忠國師有所傳授云

唐雄俊

姓周氏成都人學博材偉然無戒檢每開講得施利輒以他用且甞縱鬚髮竄名軍伍中及有罪又遁去薙落如初大曆中以疾卒

時有暴亡而甦者云見俊於閻王所王怒敕使入獄俊抗聲呼曰雄俊若入地獄則三世諸佛皆妄語矣且觀經所謂造五逆者猶得以臨終十念屬下品往生況俊未甞犯五逆而念佛莫知其數乎語畢即有寶臺從西至俊遂乘之而去

唐潛真

字義璋姓王氏太原人也後徙夏州朔方崇道鄉考珍生二子真其仲也弱冠投跡空門開元二十六年隷名薙染于鄉里之靈覺寺明年納具探討律藏經章論句無不研究代宗朝新出文殊師利菩薩佛剎莊嚴經詔造疏大曆八年十一月疏成三卷以進述菩提心義發菩提心戒各一卷三聚淨戒十善法戒共一卷且復稟承不空三藏秘密教法入曼拏羅受成佛印顯密二部於是兼焉貞元二年五月十四日屬疾尋集門人遺戒切至二十一日右脇累足誦彌陀佛號終于興善寺壽七十一夏四十九

唐神皓

字恒度姓徐氏八代祖齊景陵王西邸學士其子陵梁尚書左僕射有文章與庾子山齊名陳亡佐治吳邑遂家吳皓吳產也姿性耿介矯矯欲脫俗尋依錢塘龍泉道場一公出家天寶六年詔精擇脩潔者每州許度三人皓獲隷籍包山福願道場初從興大師進具後讀南山律鈔於曇一大師未幾復歸隱包山乾元初詔以天下二十七寺各選大德七人使長講律法眾請住開元寺晚年究心圓宗別置西方淨社誦法華經九千餘部貞元六年十月疾至十三月疾亟顧謂弟子維亮曰必歸我於洞庭置塔是夜天無雲翳而星隕如雨遂卒於開元寺壽七十五臘四十三其窆也霅晝作

唐靈徹

稟賦純粹篤學善屬文尤工詩章居越溪之雲門寺成立之歲即聲譽遠播以毗尼講訓從之遊者如趨闤闠秘書監嚴維隋州[A21]刺史劉長卿殿中侍御史皇甫曾豈徒諧黃絹色絲 辭亦且悟翠竹黃華之指過吳興杼山時皎然如晝方獲重名一見遂定林下交盡予包佶中丞書推致殊甚及徹見佶禮貌非常人所得後權德輿又移書問徹於晝晝答之如前書其為儕輩所許如此著律宗引源二十一卷

唐少康

姓周氏縉雲人母夢鼎遊湖峯遇玉女以青蓮授曰此華吉祥寄於汝所他日生貴子當保惜之及生康青色光明滿室香氣如芙蓉稍長碧眸朱脣皓齒可畫然七歲矣猶不語佛生日姆抱遊靈山寺因指佛問之曰識否遽答曰釋迦牟尼佛聞者異之父母知非世俗器遂捨出家年十五誦經[A22]能盡五部既薙落卒於越之嘉祥寺受戒習毗尼學復聽華嚴經瑜伽論於上元之龍興寺貞元初至洛駐錫白馬寺忽見物有放光照殿上者趨視之則善導和尚脩行淨土文也康喜不自勝遽祝曰我於西方果有緣者此文當再發光語畢而光益盛又現無數化佛菩薩於光中未幾竟走長安善導影堂致所祈禱善像倐作佛身語康曰利樂眾生同生安養惟我與汝有是夫頃之遇一僧其江陵果願寺謂之曰汝緣在新定可速往也即隱去於是康造新定日分衛聚落間苟得錢則悉乞小兒使唱佛一錢一聲如是月餘小兒羣逐康唱佛覔錢聲徧市肆一年則見康輒唱佛雖男女老幼皆然不獨小兒矣乃建淨土道場於烏龍山築壈三級制二十四贊晝夜行道以稱揚淨遇齋日康則升高座集所化弟子三千餘人於座下教之曰汝等可志誠觀我唱佛康則抗聲曰南無阿彌陀佛俄有一佛從康口出連唱十聲則十佛出口狀若貫珠康復諗於眾曰汝等於今還見佛否若見佛者必得往生貞元二十一年十月跏趺放光而逝狂風四起百鳥悲鳴烏龍山色為之變白塔于州東之臺子巖

唐上恒

姓饒氏臨川南城人志學之年從舅氏出家日誦佛經計千言逮壯從南嶽大園師得戒而聽稟雖勤憚於遠涉大曆中請隷景雲寺以便侍養亟淹歲序脩習無虧尤於南山事鈔講貫通暢貞元初徙居預章龍興寺與廬阜法貞天台靈祐荊門法裔興果神湊建昌慧璡友善又相國姜公輔魯公顏真卿楊馮韋丹四君子遊故四分遷善滅罪之說所利益者多矣坐甘露壇二十許年剡浮震旦男女獲度者一萬五千餘人元和十年示微疾十月己亥化於廬山之東林寺葬全身於南岡石墳住世七十七年安居五十五夏門人等樹松栢太原白居易為石塔銘

唐清徹

初莫知何所從來周遊律肆密護根門然學無常師惟善所在則服膺焉始親吳之開元寺北院道恒律師其造詣深遠而華望碩德無不推稱元和八年乃摭諸家要當之說解南山鈔著集義記凡二十卷至十年告畢今豫章武昌晉陵多傳誦之

唐惟則

少遊京師三學外尤務雕塑像貌以起敬慕曰即像貌以資成觀道此脩行要術也會憲宗太皇太后郭氏元和中造奉慈寺以追福其母齊國大長公主則與選入以藝自効未幾復振錫淛東禮阿育王塔於四明之鄮縣塔蓋東晉劉薩訶所甞禮其功德不可備述於是則用七寶末和膠漆以模範之及脫模範切肖眾嘆其有緣則遂負以歸充奉慈寺供養京師莫不信嚮後終於奉慈焉

唐慧琳

字抱玉新安柯氏子丱歲隷靈隱西峯事金和尚受經業大曆初登具戒三學一致無遺憾性嗜泉石遁居天眼即天目也高三千丈周圍三百里與天柱廬阜類上有二湖謂之東西目地深僻多妖異琳獨無撓元和丁亥太守禮部員外郎城南杜陟請出山就永福寺登壇度人己丑春[A23]刺史兵部郎中裴常棣請登天竺寺壇度人講訓生徒向二十載而高潔之操終始不渝大和六年四月二十五日示寂壽八十三臘六十四以其年五月十二日葬之永安寺西山之陽

唐廣脩

生東陽下混留氏既落髮隷禪林寺即入邃師之門以研窮教指學者雲萃且日誦法華維摩金光明梵網四分戒本六時行道又每歲行懺法七七日第四則隨自意三昧也開成三年日本國僧圓載躬來請法台州[A24]刺史韋珩迎講止觀於郡齋會昌三年三月十六日終壽七十二臘五十二葬金地道場嗣其法者物外咸通七年門人良汶發而闍維之獲舍利千餘粒以入塔

唐宗亮

姓馮氏明州奉化人開成中薙落隷州之國寧寺登戒學毗尼無遺行會昌之難遁居鄉里之巖谷間大中再造國寧徵選名德二十八人而亮與焉建州太守李頻為寺有曰律僧宗亮禪僧全祐是也晚年益謝世事不出戶者動經節序其往來若方于贈詩曰秋水一泓常見底㵎松千尺不生枝空門學佛知多少淨剃心塵秖有師竟卒春秋八十

亮平生與貫霜擇梧不吟數十人皆秉清節結林下交撰嶽林寺集詩三百許首併讚頌行世然銳心福敬二田且為江東羅隱安樂孫郃所欽慕旨重及郃著四明才名志尤序其名於諸儒駿士之間其為文士先達所加仰如此

唐文質

姓祝氏衢之須江人大德惟寬其季父也寬名重當時質幼從出家及寬被詔入長安居大興善寺復請授菩薩戒於內道場而質皆在焉年十五誦法華華嚴維摩等經二十三受具七日能覆習戒本更二夏講四分律年二十七講俱舍論如是四十年而大經大論通暢者多矣後問心法於大悲禹跡二禪師乃歸領徒於諸暨之法樂寺虎伏座下若聽所說者質為摩頂使毋噬生物虎妥尾去會昌詔沙汰質遁永嘉之樂清縣大芙蓉山太中初太守韋公屢致召命質固辭於是強舁之入城府居開元寺積歲月所得檀施悉以造佛殿講堂房廡等宇而像設之嚴飾藏教之完治皆其費俄而會稽廉使貳沈公以呂后山院迎之以歸院蓋寧賁禪師舊化地質至惟寓一榻於草菴而[A25]咸通二年十月十四日告別于眾十五日端坐而化壽八十四臘六十二窆全身于靈谷塔既建越州[A26]刺史段成式敘其行實

唐增忍

沛國陳留史氏子蚤歲鄉校讀書稍長偕計對策不得志去俄西遊賀蘭山中愛白草谷遂掛冠落髮結茆以居鄉里慕之不待分衛而酥酪之饋日給會昌五年詔廢教以地邊遠不在禁例節度使李彥佐尤加敬為於龍興寺別建白草院以邀之大中七年[A27]刺指血繕書諸經二百八十三卷彥佐慮其成疾諭之曰師大乘學要當久住世間荷負正法以利益含識顧茲破肌瀝膜以從事筆研而促其壽命豈孔子所謂身體髮膚不敢毀傷者哉於是著三教毀傷論以見志九年讀大悲經究尋四十二臂所表法至無畏手而疑之乃結壇禱請閱旬浹感空中雙拳正印歷歷可覩因命工繪之以傳著大悲論六卷或謗其非忍復䖍請且使工濯筆銅碗以俟忽寶性一華出碗中枝葉鮮明殊甚感通十二年七月十日示滅於白草院壽五十九以其年十月十七日塔全身於水舘之南

唐元表

性訐直平居好品藻人物故與世多忤究毗尼工洙泗學方術伎藝無不該綜蚤年依京師西明寺法寶大師講席廣明中[A28]𭁵充斥因南遊止越之大善寺開南山鈔義理縱橫談吐鴻暢每揮麈學者忘倦江表諸匠皆悅服世號監水闍黎著書五卷名監水集

唐願誠

姓宋氏河西人胄緒儒先尤傳竺業母陰氏夜夢庭樹盛願千華獨結一果奇特可愛乃有孕及臨蓐卒以願誠名之至出家不易也稍長師事行嚴而稟其訓大和三年始落髮五年具戒無何會昌沙汰誠即遁去形服不為變大中初法門愈益振誠獲歸治佛光寺上聞詔賜紫衣李氏據并門每從數百騎來遊見識大加敬愛為上疏天子乞號詔號圓相兼充山門都檢校光啟三年羞饌施衣延僧供養方鳴鐘將至齋堂而逝[1]達塔樹於寺之西北一里所

唐全玼

餘杭人時法濟大師行化徑山玼即求以剃落後於衡嶽結草菴進道木食㵎飲無所待於人耐寒暑以槲葉自蔽更伏臘未甞易客有贈玼詩者曰巢居過後更何人傳得如來法印真昨日祝融上下見草衣便是雪山身

梁彥偁

姓龔氏吳郡常熟人志務求師晚得繼宗記主而請學焉儕類響臻律風孔扇其地遂為毗尼淵藪

甞有虎夜伏寺閣哮吼偁察知其中獵矢而然也念將登閣救之弟子諫阻以為虎鷙獸也動輒有所傷且彼方以藥發而狂大人雖慈憫一切或者其見暴奈何三鼓矣眾皆困臥偁獨持炬火拔虎所中矢虎弭耳頓首若拜謝狀明日獵者朱德謂虎[A29]已死而求之於寺偁以矢示之而德亦尋悔過

武肅錢王殊加敬重每脩佛事必召偁誦祝施食一日覆肩衣墮地俄而如故若有物為搭之者往往見鬼神侍立其旁貞明六年六月卒于破山興福寺壽九十九

又有壽闍黎者專志南山鈔唐末揚氏[A30]僭有江南之地頻召府第供養不畜長翛然自得誠莫可以世俗事干其慮者方臨壇秉羯磨而忽爾告殂於覆釜山側楊氏聞訃驚嘆

梁國道者

隱居廬山雙溪院禪誦之暇獨務灌園蔬則一聽他人採掇不為禁或問其故曰我以無心種彼以無心取彼我皆無心而物之存於中者可既乎則天地吾園風霜雨露吾灌矣吾又何勞哉修睦僧正聞而韙之贈以詩曰入門空寂甚真果出家兒有行鬼不見無心人謂癡久之終葬山中

梁齊[A31]

生益陽之胡氏幼出家於大溈山寺既受具遂習律儀臻其奧性嗜吟咏蚤歲即有重名每以未得心法之妙為恨乃遊方徧造藥山鹿門護國之席卒典賓石霜梁革唐命天下方擾攘高季昌逐雷滿於渚宮而自稱荊門留後尋受朝庭節度命逮莊宗自河東入代梁則高氏因據有一方而名節之士四至龍德初[A32]己為僧正仍月給俸舘於龍興寺淨院非所好也作渚宮莫問篇十五章以見意[A33]己頸有癭纍垂如匏壺時號詩囊擁破納行山水間陶然以樂曾莫知世之治亂也未曾將一字容易謁諸侯此其趣興何如哉詩與華山處士相唱酬卒別稱[A34]衡嶽沙門有白蓮集行世

後唐從禮

生襄陽性殊孝友鄉里頗譽之逮失所親乃出家受具足戒時年[A35]已長矣及從師學律部尤苦睡魔每以資質昏濁引鐵錐自[A36]刺其頟與掌逾半稔所通纔傳授問答語然精厲持守造次顛沛無所違梁乾化中遊天台掛錫平田精舍俄推為寺上座慎重莊嘿喜怒不形于色甞謂眾曰波羅提木叉是我大師如象無鈎如猿得樹此心豈易制哉平居必布薩故其志誠與鬼神接夏旱主事僧以園蔬枯悴請祈禱禮曰[A37]但於真君堂燒香可也[A38]已而兩三日不止又須木依水棧度人力不易致白焉禮曰我當向真君言之忽大風仆樹武肅王錢氏聞之召入府建金光明道場施利隨散寒暑唯一衲夜常坐不臥一食外無贏長同光三年冬十一月卒壽七十九臘五十二闍維收舍利起塔

後唐無跡

姓史氏朔方人大中九年迹十三歲乃捐俗依白草院法空大師落髮咸通三年獲進戒於京師之西明寺既工講貫復善琴書先是恒夫唐公甞鎮朔方至是待以家僧為請於兩街功德使隷名西明寺會詔迎真身於鳳翔法門寺右軍副使張思廣奏跡充讚導時上躬御法筵大悅宣賚稠厚光啟中歸鄉里以所傳於京師佛頂熾盛光降吉祥道場法為府帥韓公結壇脩設感致瑞應尤多晉景福中韓公奏請住持廣福寺塞垣之求受菩薩戒者日填擁梁貞明二年中書令韓洙奏署號曰鴻遠同光三年四月一日坐逝於丈室貌如生觀者歎異中令命布漆以奉軍府從事薛昭紀其事於

後唐誠慧

姓李氏蔚州靈丘人父母甞為五臺之遊共即文殊像前禱之而生後真容殿釋法潤覩其俊秀於是勸之出家而落髮登具焉慧學間經論性嗜林泉王子寺沙門湛崇等久餐令聞願挹清規因相與請為寺主[A39]蒞事之暇轉華嚴經數盈百部時克用以節度使據并門梁太祖方受唐禪干戈相尋中原塗炭先是克用與慧有舊會中流矢創不時發念欲見慧以道衷曲且託之祈福慧至克用躬拜號之國師焉莊宗即位詔賜紫衣仍賜號固辭同光三年十二月囑累門人廷珪曰吾化緣[A40]已畢請自此辭各宜進道理無相代言訖入丈室右脅而終壽五十臘三十上聞哀悼喪事遣內侍監護賜祭三日闍維收舍利五色起塔[A41]諡曰法雨塔號慈雲

後唐可周

姓傅氏晉陵人也蚤年依建元寺出家性姿勤敏遂往豫章稟法華慈恩疏於雲表法師日就月將說臻淵奧乃戾止台越以利益群眾梁乾化二年赴杭州龍興寺開演黑白駢集時武肅王錢氏有兩淛命居西關之天寶堂周因晝夜講說不替曰夜為鬼神其可[A42]已乎自是或每見物扈衛其旁云復有巫降神者久不降頃之附巫曰吾隨諸大神聽法西關天寶堂故遲耳王聞而加敬贈周金如意鉢紫衣號精志通明大師天成元年終于觀音院周甞著鈔一卷解宣律師法華經序今無復存

後唐𮗿

字登封姓吳氏永嘉人唐左庶子兢之裔孫幼辭家入陶山寺[A43]䰂受具工詩善草隷聞陸希聲謫宦豫章往謁之得其草法五指撥鐙訣光書自爾益進轉腕回筆尤妙絕乃西覲京師時昭宗在御詔於榻前揮洒賜紫方袍後謁華帥王建奏署廣利自華歸里謁吳越王武肅錢氏待以客禮長興中歸甬東以卒太守仰詮素重光為治後事葬之三年復議從闍毗及發棺貌不萎仆髭髮爪甲皆長眾收燼餘塔焉弟子從瓌知琮皆得其墨訣有當時士大夫若吳內翰融羅江東隱等所贈歌詩一集平生著述一集

晉自新

生臨淄孫氏出家落髮受具戒即究空寂學聞雲居膺禪師化行鍾陵竟造焉既領指侍左右不忍去久之膺示寂新因遁居廣德山中時文穆王錢氏方以吳越世子率師伐宛陵偶入山寺而群僧竄匿不在獨新危坐無懼色詰其故對曰今東西皆賊也雖欲避將安之哉世子以其直及師凱旋因偕以歸武肅王加愛之使居瑞應院署號廣現

初新甞採藥宣城山中始入一洞殊曖昧行僅數里日光晃然旁有穴虗明通曠清溪古松上下映蔽隈隅草菴絕人迹見老僧擁衲瞑坐俄開目問新何來新為言狀曰噫渴矣出火燼中煑茗啜之薄暮僧謂新留此我且有所往也竟升松抄跏趺鳥巢內夜半聞誦法華經聲又聞叱虎聲清亮出林籟明日新乞住僧曰自我來此百見草枯非子能住也問飢否適溪岸有稻數百穗相引取十餘穗挼得穀舂米和野蔬作鬻以啖遽送出至洞口謝曰茲豈偶然相會如此頃茗與粥糜非烟火物也吾知子自爾無復飢渴之患矣後再往終莫識路

晚充寶塔化主天福中卒年八十

漢洪真

生滑州酸棗洪氏既出家即誦法華通大義且日課積數至萬部既而詣朝堂上疏願焚全身供養佛塔或𧮂以為惑眾又於國家非吉兆詔切責禁止之真歎曰是固善根淺而魔障強也柰何哉乃退居廣愛寺盡出衣施四眾尋無疾而終其屍趺坐更數日顏貌不萎變闍毗舌根益鮮潔名重伊雒間春秋纔五十二

漢若虗

隱居廬山以誦經不出戶室者累數年江南李氏慕仰之數徵聘終不起每曰老僧無德寧敢勤上命如此哉苟復頻數不[A44]則吾有遁之深山窮谷永與世辭而[A45]已爾自是朝庭不敢強或時以香茗衣物賜猶引却者不一則其清慎可知乾祐中盛夏坐亡身雖停久略無摧敗之色穢惡之氣噫異矣

宋師律

姓賈氏范陽人唐丞相魏國公躭之裔孫年十五即於憫忠寺禮貞涉為師而落髮焉既圓具足乃南遊咨扣心要自唐季都汴天下之人率以為歸故律之戾止士大夫莫不宗仰因營構夷門山中以闡所學詔以紀年扁其寺曰開寶命服徽號榮寵多矣而律視之蔑如也乾德二年正月二十三日召門人垂訓而終春秋八十一法臘六十二太平興國五年三月遷轝葬於北部鵕䴊之原進士賈守廉銘其塔

宋守真

姓紀氏永興萬年人其先以黃巢之亂西徙於蜀而占籍焉至真則蜀產也始冠偶遊聖壽寺見脩進律師而慕其行遂依之薙落習起信論於朗公受法界觀於光公傳瑜伽教於演秘闍黎莫不皆臻心法之極要四十年間演暢無怠因蒙賜號昭信一日謂弟子遇緣曰出息不保入息此雖俗諺而切於理吾與汝其可不務乎乃營二塔於廣度院右以其成於開寶之初遂頟之開寶四年八月五日集眾稱佛號以逝壽七十八臘五十三闍維獲舍利圓瑩葬之開寶塔云

宋巖俊

姓廉氏荊州人幼入空門長圓戒德乃復徧遊衡廬以探禪指甞偕一友至鳳林迷道入深谷中見滿地棄擲皆金銀物其友遽色動顧謂曰此間幸無他人在可攫也且天與弗取反受其咎君其柰何不屑意哉俊行未即應友固請俊曰昔管寧鋤園遇金視同瓦礫吾輩出家者流尤宜慎守貪戒而有媿古人可乎然吾茲一身衣食有餘得之亦復奚用他日待吾把茅蓋頭第當取以供眾也竟捨去尋謁舒州投子山同和尚投子問曰昨在何處曰在不動道場曰既是不動何由至此曰至此豈是動耶曰元來宿不著處因許入室受記莂久之辭還路出汴京為隴西公梁資所留而捐所居宅為伽藍以處俊

會周受漢禪寵遇優渥蓋高祖世宗皆於俊寔布衣舊異日相見每施拜跪及是賜賚故加厚云乾德四年三月疾篤弟子使醫進藥噤不受垂戒囑後事合掌怡顏而滅享壽八十五坐夏六十五四月八日葬全身於東郊之豐臺村寺額觀音一門三院東西二堂眾常不減數百五十年間率飯僧萬百千計誠京城第一禪林也賜紫袈裟號淨戒皆周命

宋宗淵

姓宮氏高密人幼習儒業稍長忽辭親落髮於東萊北禪院俄參歷江南諸禪席以究明圓頓宗指且嗜詩辭每有吟詠則以齊[A46]己為師法曰吾當練字煅句之時緣情錯慮將高出曾霄之上而深入重泉之下也悉攬天下山川形勝自以為無足愜[A47]己者乃居宜陽柏闍山以求其志孤介脩潔凡俗不易造見日持誦觀音普門品蓋甞有善相者以淵為不壽而勉之也太平興國五年十月令工作龕座如鹿頂且趣之曰明日要用毋緩也明日果坐逝年八十三樹塔於寶雲之原而窆焉所著述有西洛集行世

讚曰

至哉心乎  體本明靜  孰蔽撓之  有萬其境
如水斯波  如鏡斯影  波非水生  由風之行
影非鏡出  由物之質  風休水平  物去鏡明
境滅心寂  念亦奚得  於三界中  動用俱息
以念攝念  攝所攝離  無思無慮  以至無為

新脩科分六學僧傳卷第十八


校注

[0223001] 耆疑者 [0228001] 達疑建
[A1] 亡【CB】巳【卍續】
[A2] 采【CB】釆【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 己【CB】巳【卍續】
[A5] 己【CB】巳【卍續】
[A6] 己【CB】巳【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 己【CB】巳【卍續】
[A10] 己【CB】巳【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 刺【CB】剌【卍續】
[A13] 刺【CB】剌【卍續】
[A14] 滎【CB】榮【卍續】(cf. X77n1522_p0225a03-04)
[A15] 已【CB】巳【卍續】
[A16] 刺【CB】剌【卍續】
[A17] 刺【CB】剌【卍續】
[A18] 孤【CB】狐【卍續】
[A19] 刺【CB】剌【卍續】
[A20] 已【CB】巳【卍續】
[A21] 刺【CB】剌【卍續】
[A22] 已【CB】巳【卍續】
[A23] 刺【CB】剌【卍續】
[A24] 刺【CB】剌【卍續】
[A25] 已【CB】巳【卍續】
[A26] 刺【CB】剌【卍續】
[A27] 刺【CB】剌【卍續】
[A28] 𭁵【CB】[冠-寸+文]【卍續】
[A29] 已【CB】巳【卍續】
[A30] 僭【CB】僣【卍續】
[A31] 己【CB】巳【卍續】
[A32] 己【CB】巳【卍續】
[A33] 己【CB】巳【卍續】
[A34] 衡【CB】衝【卍續】(cf. T50n2061_p0898a02; X86n1600_p0196b12; B16n0088_p0443c27 )
[A35] 已【CB】巳【卍續】
[A36] 刺【CB】剌【卍續】
[A37] 但【CB】伹【卍續】
[A38] 已【CB】巳【卍續】
[A39] 蒞【CB】𦲷【卍續】
[A40] 已【CB】巳【卍續】
[A41] 諡【CB】謚【卍續】
[A42] 已【CB】巳【卍續】
[A43] 䰂【CB】[髟/釆]【卍續】
[A44] 已【CB】巳【卍續】
[A45] 已【CB】巳【卍續】
[A46] 己【CB】巳【卍續】
[A47] 己【CB】巳【卍續】
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