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新修科分六學僧傳

新脩科分六學僧傳卷第十四

戒學

弘法科(四)

唐僧晃

綿州涪城南昌馮氏子軀幹頎碩貌氣雄毅學博材敏幼負鄉里譽甞夢手持日月坐太虗中自視光[A1]采晃然因即以立名焉苦求父母出家父母恐其逸去夜繫兩足屋柱上忽自解乃歎曰志之所在天地鬼神從之況他物哉父母感悟使依彖法師受業夙夜匪懈卒通大小乘學會梁末周初法復淆濫晃獨操守非類弗親登壇之後偏攻十誦周保定間進習僧祇又稟心法於曇相禪師及開禪師等既而遐邇頌德聲達天朝矣武皇帝詔於明德殿法集授職本州三藏有隋啟祚仍以僧正匡御本州益部欽風前後州主皆授戒香開皇十五年別置頭陀眾於所住之振響寺以導墮窳仁壽後率寺眾轉藏經周而復始供給䞋施一出檀越武德初終於所住春秋八十五方其將終之際蓮池竭慈竹凋薔薇冬時盛華識者以為榮枯兩瑞必有生滅之徵焉

唐吉藏

安息國人也祖以避仇居南海父遷金陵而生藏焉時西竺真諦三藏昉至父𢹂之以見諦曰此兒吉祥之所聚也遂以名父亦出家名道諒云諒平生苦節寡倫乞食聽法無少怠每持鉢歸必跣足入塔徧獻佛像然後分施至雖涕涶便利皆以手承祝施眾生所應食者其篤謹之行始終無歉然每𢹂藏聽興皇寺道朗法師講甫七歲遂依朗出家而採涉日至年十九為眾覆述精辨鋒起獲譽揚邑具戒之後其聞轉盛陳桂陽王尤所欽禮隋混壹遂東遊止嘉祥寺敷暢如常時開皇末煬帝在蕃邸置四道場招徠賢彥召居慧日寺復於京師置日嚴寺教旨又以藏居之曇獻禪師請開法華七眾繁擁財施填積既以建諸福田且為十無盡藏付獻行檀卒成曲池大像偉特高顯見者翹勤不能自[A2]

齊王暕邀藏私第法集一時至者六十餘人仍推藏為論主沙門僧粲自號三國論師最先徵問往還四十餘番藏體貌閑暇辭彩秀發飛激注射霶然有餘四座皆動容而退王欲更延兩日眾亦莫之敢抗矣

大業初寫法華經二千部隋之季世造二十五尊像捨房供養別置普賢像對以坐禪觀實相理及義旗初屆京師武皇受謁于虔化門下藏前敘曰惟四民塗炭乘時拯溺道俗仰澤穹昊不勝慶賴武皇大悅勞問勤至武德初詔選十大德綱維法務而藏其一焉俄兼住實際定水二寺齊王元吉願承歸戒屈住延興寺至是年氣漸衰屢增病苦詔賜良劑中使相尋武德六秊五月卒春秋七十有五上覽遺表哀悼東宮[A3]已下皆致書尉問贈以錢帛今上在秦邸有尉辭不錄詔葬南山藏講三論一百餘遍法華三百餘遍大品智度華嚴維摩各數十遍並著疏盛行於世臨終制死不怖論文多不錄弟子慧遠嗣

唐智藏

姓魏氏華陰鄭縣人年十三事藹法師出家住西魏長安陟岵寺當周之滅法獨逃匿諸檀信家剃髮染服曾不為變至隨氏遷都龍首詔居大興善寺開皇三年乃卜終南豐谷之東阜以老焉亦其故隱之地也詔遣左衛大將軍晉王廣就山宣旨引見藏固辭上益敬慕之乃遣內史舍人虞世基尉問并施油香薰爐三衣什物仍名其寺為豐德每歲三長之月藏必弘智論以闡化武德初制立僧官而藏為首選然終非世檢所樂也

甞以興善官供頻繁願乞食如律晚行頭陀西郊栢林墓所文帝出遊過也而歎命侍從皆脫所服以施得衣凡百有餘聚藏悉以充營構然其所御惟納布大衣厚重可四斤許服之卒六十五夏矣曾未甞頃刻去身也常坐一食形相挺特頎然八尺二分而步履輕安每食時千持澡瓶足躡木履幽梗盤沮自東阜四里乘厓而至午後復上則亦似獲神足通者故或圖寫其容貌存之至今京師慈門寺沙門小曇為建于寺門之右而潁川沙門法林為之文

唐法素

住京師之會昌寺本師智顗專事福業昔與素俱留江表所至之地必設大會以齋萬人夜以告素使集事而明起視之無不如意其材諝皆此類隋季東都城守餓莩相枕藉素不忍見寺有一丈金像二軀素因冶其一糴米作糜以活之頃之米盡又欲取其一以冶寺僧辨約諸僧共拒弗許素泣曰諸大德昔如來以頭目髓腦布施眾生或作肉山或作大魚以濟饑餒況此化形邪今日之事使素一身之價比二像者亦所不惜而贏瘠如此無足堪爾且像以寶成終當淪失盍亦利益眾生以滿如來悲願也諸僧固弗許後城破像亡果如素所言云

唐慧齡

姓蕭氏祖即梁明帝父仕隋為梁公姑入隋後宮寔嬪煬帝今特進宋公其季父也齡未出家時猶獲以貴族壻秦孝王女然非其志也久之秦王女殂因薙落學出世法武德初還京師住莊嚴寺廣聽眾部尤於攝論致心力且閑於篇什草隷故京師之經題寺額多出其手每與兄東宮中舍鈞賦詠名章儁句膾炙眾口識者歆豔焉

又智證者宋公之兄太府卿之子也於齡則從弟久同住以道業相勉勗襟誼灑落朋儕稱譽之未幾兄鈞弟證皆棄背而齡獨以家世專務法華罔敢或墜特進甞採掇十有餘家鈔疏之菁英者別為一集以流通且時召京輦名僧指摘玼類復自敷弘以利益群品太府情存佛理讀誦為先鈔寫之多殆將千部雖當朝參之冗猶命侍者執經在前公事微隙便以披展嗚呼是何其繼志述事之盛歟則武皇之德在天下者尚可議耶

唐普濟者

真觀初山居沙門也驍悍果敢睡蓋莫欺節約儉退利賊潛迹言論所指知足為先所以一坐說法施積如山曾無顧涉聽委監護偏熟大品法華二經仍隨文句解釋音吐宏暢達于一里萬眾皆聞配藉住光明寺尋以喧擾遁逃不知所之

唐智滿

太原賈氏子也七歲出家即宗定業弱冠登具乃弘律乘又聽涅槃能通大指住上黨石墨山聚徒行道隋初法運再隆推而廣之則滿之力為多故禮懺以攝疎情宴坐以陶凡累而黑白仰為菩薩戒師然非明證法不輕授未幾徙居黎城東山之流泉精舍息心之士從之如歸市俄依瓚禪師於鴈門久之徙入京益弘靜學隋季之亂復偕同志五十餘人西遁嵐州土安山方天下擾攘而斯地深僻曾不覺知抑固道力所感歟義旗初建高祖詔於許公宅供養及躬往頂禮殊覺顧謂裴寂曰孤於禪師毛髮驚竦何耶寂曰此則戒神所護而然他日又見曰弟子舉義師以戟定天下凡以濟拔眾生也惟禪師慈悲加被願使往來無障武德元年詔以許公宅為義興寺俾滿居之三年詔入京時都督弘農公劉護以撿狁方𡨥邊人情恐駭奏疏留之不遣

貞觀二年夏四月示有微疾而禪坐如常日沙門道綽問曰萬法本空然或以觀相入或以機緣悟何也答曰緣無所緣相無所相如是悟入法亦無法乃溘然而逝是年六月九日也壽七十八建塔樹葬於龍山童子谷

唐道暀

生周氏汝南人幼出家志尚高潔負笈居金陵高座寺善阿毗曇心凡所講記非其好也隋開皇十二年因偕大將軍周羅睺遠遊廬岳寓止東林精舍沙門法擁勸引之遂棲遯不復涉世弘道度人修治祠塔未甞告倦雖季歲𡨥擾猶匡獎徒眾自若貞觀二年九月屬疾越旬浹忽大星隕西閣池水中山谷大明如秉千炬二十三日方午食謂弟子曰僧食訖未答曰未也曰喚上座來遽委以後事竟卒時諸殿閣門頓開異香滿寺七日春秋八十二矣

唐僧邕

姓郭氏太原介休人也祖憲荊州[A4]刺史父韶博陵太守邕神識沈靜幼齒上庠年十有三違親入道於鄴西雲門寺依止稠公即授禪法纔數日造詣殊深稠撫之謂諸門人曰五停四念盡在此子矣俄徙居林慮山周氏廢教遁於白鹿山中階開皇初定門載闢魏之信行禪師稔聞名譽願與流通遣人招之下山九年信行被詔入京而邕偕戾止逮信行唱滅而邕則引眾承業罔替軌範貞觀五年十一月十六日終于化度寺春秋八十有九上賻帛追福以表崇敬之意以其月二十二日奉遺命闍毗於終南山弟子收舍利起塔於信行塔左則左庶子李百藥文率吏令歐陽詢書

唐道哲

生齊郡臨邑唐氏初從頴川明及法師究十地地持又從魏郡希律師稟四分晚從河內詢禪師習定俄以京邑靜業尤盛杖錫造焉既授仁覺寺沙門曇遷攝論之旨遂辭去隱于終南山之駱谷粒食艱繼授受須淨于時有請益信士張暉下山大雪迷道七日方達彈指出定從之受食蓋哲堅守正念有食無法寧死而[A5]

既而徙居大莊嚴寺華舘日中分衛謝却僧利眾益重之盩庢縣民營構梵宇致徒進業道俗屯赴一且告別門人東歸莊嚴問訊耆德奄然而卒貞觀九年正月也春秋七十二始葬于京師之西郊久之盩厔之人發之以歸火厝而以餘燼起甎塔於城西龍岸鄉端正樹側

唐善慧

姓荀氏河內溫人學至天文地理無所不通然知世相虗幼非堅久乃薙染於徐州之彭城寺創圓具戒誦法華經聽攝大乘論時天下饑亂慧雖凍餒益奉法自勵洗穢護淨隆於常日大業之季負錫西上路頻逢盜然執持破瓶以垢布自蔽冬十月抵京適值吉藏法師方闡法華願從稟受眾以鄙陋拒之慧獨掃雪藉地而坐所得辭義臺弗遣佚或問之輒舉其要禪定寺沙門法喜引至房恩意勤厚慧以其智觀明達復師事之武德初隨住藍田之津梁寺多置禪坊以招勝侶貞觀九年正月終於驪山之凉泉精舍春秋四十有九弟子奉其靈輿合葬於太原沙門慧達之兆達誦法華行坐不輟聲其徧數之多且餘五千性尤矜恤生物低目直視地有蟲貌[A6]斂身避之不敢跨越有問之者則塔曰死內莫定又焉知此物之不先[A7]己而成正覺耶貞觀八年四月趺坐而終

唐道嶽

姓孟氏河南洛陽人也父暠仕隋臨淄令有治聲隱士西門義以道自高未甞于謁忽求見歸美焉暠因出紹續績等諸子使品目之義曰府君六子皆偉器也然其三季必非世俗所可縻縶蓋指淨土寺曠法師及嶽等也

稟成論雜心於志念智通二師復究攝論於道尼師憚煩因入太白山投慧安師研精其指後住京師明覺寺閉門五載無食息暇自爾無小凝滯矣至於外義伏文非疏莫了三藏所錄並留南中仍為賂遺[A8]商賈使必致之果於廣州顯明寺得凱師筆迹三藏口傳俱沙論本并十八部論記顯明即凱師所住寺也頓愜所懷尋依安卒業於太白安許之共給綿歷歲敘無所匱乏時雖凶歉德緒益進俄謝安出山安留之又二載隋大業八年召住大禪定道場眾時三百餘皆以嶽學無師授未宜弘闡有同德沙門法常智首僧辨慧明等相與引重而請焉乃以三藏本疏判通俱沙或初猶未信及舉綱頓網宏密叵測而諍鋒遽息

武德初臥疾藍谷感化寺巖有乳泉嶽手承之可得二升而絕曰吾無以感之耳方默念誦輒沸觱間一日可得一升以資飲食疾良差二年以三藏疏本文句繁多刊削成部合二十二卷減疏本三分之二以便觀覽且著十八部論疏行世

貞觀初西域波頗三藏至京師詔翻譯而嶽亦有職其間頗聞嶽善俱沙而心疑之曰此吾西國之極則者今言其善謬耳間問以大義則嶽答如流頗曰智慧人智慧人今上甞延宗法師於宮集眾立三宗義而嶽問以八正通局賢聖宗無對道士劉進喜剏開老子嶽問以道生一二徵據前後道士[A9]但瞪目而[A10]嶽戲曰先生高視前彥豈謂目擊取通乎眾大笑

六年八月兄曠化悲悼不自勝或勸之裁抑嶽𢪛淚曰同居火宅共溺愛流生死未斷何得不悲八年秋皇太子集諸碩德於弘文舘論義嶽慷慨談吐特拔其類太子顧曰此法師為誰左庶子杜正倫曰大總持寺道嶽法師也總持則隋之禪定太子曰於寺何職答曰未也太子乃曰皇帝為寡人造寺正將以收召名德張大教法而上人如此其無職可乎即屈知寺任允副虗襟屢辤不許徙住普光寺九年弟明略來省固留之略善涅槃住東洛天宮寺十年二月疾太子醫饋相望卒于所住寺壽六十九喪事取給太子家令葬郊南杜城西隅略既送葬歸疚痛纏結十二年卒壽六十七

唐玄琬

族出弘農華陰楊氏其先有徙雍之新豐者子孫繁衍因別譜諜焉琬年志學薙落為曇延法師弟子延公一代名匠婉既登具依洪遵律師習四分三載即敷演儕類推敬又聽曇遷法師攝論兼法華大集楞伽勝鬘地論中百等皆研覈無餘蘊然以延公在日造釋迦丈六金像繼志述事罔敢或愆乃於仁壽二年[A11]斂眾施就所住京輦寺設模以鑄于時空色澄湛杲日流輝天華如雲母飄灑四至終墜像前觀者以為異及脫模光相殊特視關輔間無與比且造經四藏備極莊嚴其繕寫之際必精加考證使無所遺謬每歲以二月八日灌沐聖軀開講設齋眾兼悲敬惟受戒以清淨為本運當像末恐致虧犯故於春首禮二十五佛持千轉神呪庶幾毀禁之流澄源潔[A12]登檀納法明白無疑貞觀初詔為皇太子諸王授菩薩戒既而東宮創普光寺召居之且詔授皇后妃主并六宮等戒問遺填委而隨以施予及營建功德無蓄積未幾皇后於苑內德業寺書經一藏於延興寺構藏并書經皆詔琬監護於是卷帙自周朝所殘毀者悉從校正而法寶之全伊琬之力也九年正月上書東宮陳四條以行慈戒殺順氣奉齋為之目而覼縷數百言極切至東宮優答之語多不錄是歲詔禁殺起三月盡五月以琬再請乃特聽盡此歲十年冬有疾上書東宮委以大法尋奉遺表上國王賞罰三寶法安養蒼生論三德論各一卷十二月七日卒于延興寺所居房壽七十五訃聞東宮哀慟𮚐贈如禮詔惻悼加賜物特進蕭瑀太府蕭璟宗正李伯藥詹事杜正倫等並以躬甞北面執心喪香華幢蓋送者數萬人弟子五百餘人遵命闍維于終南山寺建塔葬燼骨奉靈像太子洗馬蘭陵蕭鈞製銘宗正卿李伯藥制琬無恙日從受具戒者三千餘人受歸戒者二千餘萬人右僕射杜如晦臨終發誓願歷劫為師大將軍薛萬徹母及昆季欽崇軌範蔬素終身普光道嶽法師識洞幽微稟承約飭武德初天下喪乱客僧莫可乞丐琬悉估鬻假貸以共給存濟尤喜推獎材德智首律師身處林泉而名蜚輦轂卒使毗尼之學盛於有唐則亦有所從來云

唐志超

姓田氏其先同州馮翊人後徙并之榆次超小欲脫俗而二親以無他子常抑絕之弱冠強為納室超夜坐牀上為妻說法妻亦感激流淚久之辭去年二十七依里之開化慧瓚禪師薙落既受具即往定州探律稟教閱五載而學有成緒乃入太原之西北山剏立禪林曉夕修定玄侶聞風不遠而至大業初有司禁僧不得檀出寺門超入京師將以聞上內史以事非要害擁蔽不通季年𡨥盜充斥并部尤甚而超徒眾雲臻粮粒山積一夕持炬排門白刃交臨而坐者株杌略不搖動賊皆拜伏超因隨宜誘掖以導其善高祖起義超亦遷住凝定寺義寧二年入京奉賀受禪引見太極殿左僕射魏國公裴寂于邀其第之別院以居無何而沙門靈潤智信智光等以貴遊之地非宴寂之場乃延之藍田山化感寺武德五年又徙晉之介山抱腹巖既而復治汾州介休縣之光嚴寺蓋山林則便於練行朝市則易於接物也貞觀十五年三月十一日卒於光嚴壽七十有一葬汾城之南山

唐靜琳

姓張氏其先南陽人後徙京兆之華原琳方幼時外國道人過其家歎曰此兒當隆佛法不可處之塵埃中也七歲從俗流出家非其本志遂去而從他師焉周氏之禍久汩沒不能振隋初依曇猛法師究定慧學于時法運復亨琳弱冠猶以沙彌南遊樊鄧受具尋赴青齊披討律部又研十地於覺法師所乃旋鄴都從炬法師稟採華嚴楞伽思益等義既而匡眾闡化名聲益起偶至蒲晉為道遜道順二法師留講十地久之歎曰藥本治病而服藥增病豈其理哉學識材辨秪以生慢也宜求所以治之者於是始習靜念處等法俄而漸進大乘無得離念唯識等觀入白鹿山絕粒者數矣昏則登危巔高樹以坐其上動經旬浹後造泰嶽夜見火光環照峯巒即追求之見數尼共議唯識忽然而隱未幾入關中遇曇遷禪師為開攝論仁壽四年詔送舍利於華原石門山之神德寺就以課業大業三年沙門還源延講攝論於輦下之明輪妙像諸寺久之至東都齊王暕情深定理每從諮決鴻臚蘇夔稟宗玄訓若高陽沙門道雄道體趙郡之道獻明則成承善誘造詣幽微洪哲致問曰懷道者多所專何業答曰山谷高深意定何在哲曰山高谷深由來自爾答曰若如來言正當餘處取土填谷齊山乎哲歎伏十三年具表聞上將西巡靈跡屬𡨥盜縱橫道途梗沮僅達襄鄧義寧二年詔住京之大總持寺武德三年正平公李安遠奏造弘法寺迎居之惟敷中論或維摩起信而[A13]夜則燕寂玄琬律師躬膺令則任城王及其母楚國太妃安平公主皆邀至第宅授戒國子祭酒蕭璟工部尚書張亮簷事杜正倫司農李道裕並為弟子又請智首律師闡揚四分凡十徧率先學眾稟服教法住持京輦雖沙彌淨人猶明律相斯非其功歟貞觀十四年十月二十六日以疾卒於弘法之房

是日先有素交法常來候琳謂之曰不戀此生不貪來報緣集即有緣散則無又曰[A14]己之疾愍彼之疾因垂淚蓋念諸苦趣也復誡門人曰生死道長各宜自拔時春秋七十六矣火葬於終南至相寺舌獨不壞再燒之愈覺明潔檀那造木塔五丈以表其德琳於洛邑甞為通事舍人李好德課試場屋文業及好德犯國憲因逃匿求度以免罪後事發覺逮琳獄上特原之或謀害一冤家者三人其一人中悔投林受戒俄而受戒者死而復甦曰見閻王王使與二人辨對謀害冤家事吾稱以從琳受戒不復知且引琳為證王命追所證者有報琳[A15]已生他方金粟世界矣吾因獲免罪放還

唐曇韻

高陽人史不詳氏族始出家誦法華經尚餘二卷以俗境紛囂遂遁入恒嶽之蒲吾山以終習焉有禪者誨之曰道在觀心離念非獨誦經所能得也韻承此語即徧遊五臺孑然擕影住北臺木瓜寺餘二十載然地高氣寒韻夜行盡坐思略昏散前所誦經頓憶不忘隋仁壽間瓚禪師方業定鴈門川中背負繩牀隨處燕嘿韻聞而往依之既而瓚赴禪定之詔韻復居比干山又適南部離石龍泉文成等郡於是靜學覃被夷夏矣且其地戒法所未及有薙落閱三十年而為沙彌者至是咸獲受具則韻之功誠多貞觀十六年無疾端坐而終於西河之平遙山春秋八十餘韻自十九入山歷六十年攝心無逸血氣盛時身生蚤蝨聽其咂嚙不忍棄捐雖土蚤之多氈席凝血亦曰我宿債合償一弗除屏後於耳順之年蚤蝨併無此特血氣衰耳然猶以為吾業未應盡何致爾甞謂門人曰吾見超禪師每宿有壁蝨之房而不為所撓又食於蠱家而匙抄其蟲置之器底使不為害蠱主懼焉吾德何以及此又欲寫法華經忽有善書者請為書之未旬浹而功畢方將䞋謝竟隱去因寶而藏之巖窟屢經𡨥亂餘物虜掠殆盡惟此經委棄林莾間箱襆[A16]已爛而卷帙如新韻平居勒苦老而愈勵苟跏趺稍倦遽起禮佛其自率皆此類

唐慧進

姓鮑氏潞之上黨人幼循戒檢未諧剪削年十三鄉閭以其精苦斷愛却欲不願妻息出於志誠乃共白其父母放使出家始居郡之梵境寺受具後即趨鄴都聽採然以律假緣求非文不合因復閉關自讀甞所講者終八十遍適聞洪律師設席於相一坐八年有虔無怠由爾隨師南北用裨進業略計前後尋究弘闡四分一宗約三百遍其專志累功如此者

蓋亦鮮矣隋文之季有同寺僧嫉其能興謗於外進曰世間每以名迹致嫌而無諍行者惟空生為然予雖不敏請從而後遽揭襆而出眾共挽留之進曰予茲迫於緣故爾非誠泥於去留也諸君好住吾豈久居此哉於是遍遊東川北部周攬五臺泰嶽常山鴈門之勝而禪師慧瓚方道王朔漠又往而師事焉瓚入關遂訪巢許舊迹於箕山之顛得古寺基構而居之迄三十餘載緇素承風追逐使幽沮之地成參請之場貞觀十九年正月十五日卒于山寺壽八十六其同鄉有明瓚者亦宗四分形質素瓌瑋晚歲風疾頓乖儀節雖衣服頹陊而飲啖不衰甞御眾於法住寺化洽韓潞沁澤等州云

唐清邁

蜀之梓潼人少遊京師貞觀中玄奘三藏回自西域詔造廣福寺為太穆后追度且就以翻譯其所須吏力悉與玄齡商量務令優給仍召諸方大德諳練大小乘經論為時所尊尚者十一人為證義員而邁寔與其選同居慈恩寺有譯經圖紀四卷行世

唐曇光

汴之張氏子自幼及長潔志清範諸勝閫奧莫不登踐逮乎立年盛明律藏命宗樹義人所推崇則皆勵爍二師之規誨矣勵公甞指以謂人曰使吾道流通於河右者繄亦賴此予而[A17]俄而又聽法華地論於玉法師所修止觀法門於嵩嶽相禪師所定慧交資戒撿益著會東都以光有素德舉以住持詔住天宮寺仍充寺之上座以撫綏清眾然而汎愛之誠終古罕類西方律學莫不諮詢故其房宇門人肩聯踵接有所成就西明寺律師君度奕奕標舉一時俊烈亦光之所進也麟德二年東都講說師資導達彌所欽羨焉

唐復禮

生京兆皇甫氏虗靜寡慾遊心內學出家住興善寺頗以賦詠之工為名士所過從三藏地婆河羅實叉難陀等譯大莊嚴論華嚴經等皆承詔綴文正義永隆二年太子文學權無二述釋典所疑十條以問因為徵詰剖析以闢其凝滯假設賓主撰十門辨惑論三卷以貽之無二復書有曰續晨鳧之足鑿混沌之竅百年之疑一且頓盡永遵覺路長悟迷源爇煩惱之薪飡涅槃之飯請事斯語以卒餘年其為外教之士悅服如此加復深綜玄機特契心法作真妄頌天下尤傳播草堂宗密獨見許焉有文集行世

唐懷素

姓范氏其先南陽人曾祖嶽高宗時為絳州曲沃縣丞祖徽𮞅州廣武縣令父強右武衛長史皆居京兆遂占籍焉母李氏夢雲雷震駭而娠及生神光滿室卜之當為王者師幼而聰慧器度老成甫十歲忽從二親求出家貞觀十九年玄奘三藏方迴自西域獲事焉始探經論既登具專務律學鄴郡法勵律師一方之名匠也依之三載悉與指摘古人瑕玼乃歎曰吾寧自棄乎咸亨元年發心別述開四分記上元三年詔住西太原寺仍聽道成律師講永淳元年所述記文畢功凡成十卷四分僧尼羯磨文兩卷四分僧尼戒本各一卷俄而疾謂弟子秀章曰余報將終矣時空中有樂音奄然而逝壽七十四臘五十三素所宗薩婆多部量中取大小行斥古疏十六失其與南山不無牴牾開元中嵩山賓律師造飾宗記以解釋之對礪舊疏也

唐愛同

姓趙氏天水人也家世衣冠弱齡辭俗具戒後以彌沙塞律訓導來學而從之遊者偃然若風之於草沛然若水之於壑也昔在劉宋時罽賓三藏覺壽譯出此律而羯磨一卷亦併流通久而亡逸不可考求使叔季無所依據由是同於大律之內抄成一卷被之行事似為全美神龍中義淨三藏領翻譯事詔與文綱充證義所出諸經與有力焉著五分律疏十卷及終且遺囑西明寺玄津律師為加潤色而安史之亂復致泯絕悲夫

唐道亮

生越之朱氏八歲出家淹貫經業既受具稟河中三論復開涅槃大經尋居幽僻習定名響海寓神龍元年詔與宗師十人入長樂內道場坐夏上時從受菩薩戒睿宗為相王送錦衾氈席二年詔於西園問道大都督李孝逸工部尚書張錫國子監[A18]司業崔融秘書監賀知章睦州刺史康詵皆結師資傳香火請問禪要卒年八十二門人慧遠等建塔萬齊融銘

唐秀公

齊安人髫年既丁父母憂即依蜀部之興律師出家誦習又依以進具而毗尼之學於是暢通遂為興公傳律上首閱四載入長安蹐律師宣公之席陶練諸部勤以忘倦出入圅丈凡十六年則其所造之深所得之富其尚可以語言盡乎然後錦歸鄉里報所生地恩旋遊六安大敷講訓粤有貞固律師解冠諸生餘成業者不可勝紀卒于安州之十力寺壽七十

唐德感

姓侯氏太原人也儀容瓌麗學業優贍於瑜伽論左所如意高宗詔為譯經大德又與勝莊大儀等同參義淨譯場對揚稱旨封昌平縣開國公累井田至三千戶上賜贊曰河汾之秀山嶽之英早袪俗累夙解塵纓緇門仰德紺宇馳聲式亞龍樹爰齊馬鳴教門歆豔焉後充河南佛授記寺都維那頃之升寺任中外肅然卒年六十餘著義門行于世

唐道氤

生長安高陵之長孫氏父容殿中侍御史母馬氏夢五色雲覆頂而娠逮娩香氣芬複童稚俊秀學成中進士科親里被榮耀甞有梵僧分衛過其門[A19]已欲去[(厂@((既-旡)-日+口))*頁][A20]已暮因留宿晤語至夜分梵僧多稱道出家功德及曉辤行未遠即不見氤由是無仕宦心遂事京邑招福寺慎言律師為弟子而薙染焉登具後勇習經論先是興善寺復禮法師善屬文使為西方贊以驗其才力辭麗意真讀者若身生淨域而目接尊容也禮師[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]左右歎賞久之且宣言於眾以為氤之論議誠不可及上聞詔與良秀法修隨駕幸洛陽俄述淨業障經疏疏成御史李竫請於天宮寺開演時一行禪師奏建論場于福先寺召集天下英髦之士學兼內外者竪立瑜伽唯識因明百法等論諸大義宗以示佛法之盛於是眾共推氤首升座而六科之辯卒皆屈伏一行歎而謂其人曰法有所憑吾死亦足矣既而駕還詔扈從如初適得小疾表辭帝遣中使賜方藥詔曰法師服食此方并藥所患必痊愈早來西京相見也其顧遇若此屬一行遷化葬藍田銅人原送者自東宮[A21]已下京官九品以上與士庶男女無慮數萬人詔設齋氤作表白法事宰相張燕公說獨趨前執氤手曰釋門後彥寓內罕儔幸為我錄向所作悼文以重篋笥

開元十八年詔於華蕚樓定二教優劣道士尹謙對語失次論宗乖舛詔賜氤絹五百疋用旌其能帝注金剛經至若有人先世罪業應墮惡道乃至罪業消滅則獲阿耨菩提終疑其謬而未遽下筆遂詔問氤氤對以為佛力經力十聖三賢亦莫之測陛下曩於般若會中聞薰不一更沈注想自發現行帝豁然悟入氤且為疏之以講青龍西明崇福三寺皆用香泥築講堂地士之執新疏而聽者日盈千數著對御論衡一卷大乘法門五卷名教并信法儀各一卷唯識疏六卷法華經疏六卷御注金剛經疏六卷二十八年七月十六日終有遺表進呈帝遣內給事賈文瓖宣詔弔慰贈帛五十疋以助安厝壽七十三僧臘五十三以其秊八月十三日葬于終南山逍遙園側

唐光儀

宗室瑯琊王子也武后時與越王起兵得罪族誅儀方襁褓乳母竊負逃民間且八歲詔求之急乳母懼與決捨去儀獨行終以凍餒依老僧落髮於青龍寺稍長經律通貫習禪燕自以為出家之樂誠非世俗榮名利達所可比也會中宗詔訪瑯琊王後儀因向寺主吐實寺主大駭即言之扶風郡郡太守悅其狀貌逼妻以女不可遽以聞召見詔使返服襲父爵懇辭願守志自放丘壑詔許之仍聽繕治蘭若領徒眾以居平生素愛終南山水之勝自法興諸寺之葺而菴廬精舍往往皆是侍衛瞻候者常數千百人雖權要卿相所不逮亦其勢然也開元二十三年六月二十三日集弟子垂訓訖北首枕肱右脇臥而卒弟子稟遺命葬之少陵原南復闢天寶寺於其地以弟子世傳守焉

唐玄儼

姓徐氏越之諸暨人年十二師事富春僧暉出家證聖元年以恩制獲度隷貫懸溜寺弱冠從光州岸師稟具戒時崇福融濟二律師皆訓徒上京儼往依之昇堂入室蒙其印可由是名聲重矣及睿宗受戒於安國詔充大德後還江左偏以四分開導俄居法華山敷闡金剛般若而躡屩檐簦之儔聽講請戒雲凝風休如是幾三十載不起于座開元二十四年詔頒行御所註經於天下都督河南元彥冲躬造山中請儼俯臨郡治設筵唱演此經大義以稱上意初光州岸公甞夢神僧謂曰玄儼誠一世之法器教之小乘非所空自爾每以般若命之宣暢至是果際遇豈非命歟未幾內捐衣鉢外率檀信裝飾石城百尺彌勒像而潤州[A22]刺史齊澣運心極廣視物惟均方舟結乘奉迎儼於丹陽餘杭吳興等郡為諸新度受具則化之所被自廣陵迄于信安地方千里飡規沐德殆且萬人福緣之盛乃如此天寶元載十一月七日示疾坐終於寺之戒壇院壽六十八卜於是月二十窆之秦望山下建塔植松以表其地萬齊融述文頌德茲不錄

儼凡禮佛名經一百過設無遮會十筵著輔篇記十卷羯磨述章三篇金剛義疏七卷講金剛經疏一百過

唐慧日

生東萊辛氏中宗朝得度及登具足乃慕義淨三藏之為人於是而遊西域焉始泛舶三載徧歷東南海中諸國達中印土禮謁聖跡訪求梵夾咨稟善知識十有三載莫不皆以淨土為真歸彌陀為良導也承茲法訓思欲利人振錫還鄉又涉四載至北印土健駄羅國東北大山盡七日夕斷食扣頭畢命誓禱觀音現相俄而空中紫金色身長一丈餘坐寶蓮華右手摩頂而告日曰汝當勸令眾生念佛誦經往生西方淨土極樂世界彌陀佛國到彼國[A23]見佛及我所得利益勝過諸行[A24]已忽滅日斷食困甚聞法強壯即踰[葸-十+夕]過流沙凡十有八年達于京師開元七年也貢佛真容梵夾等詔賜號慈愍三藏又著往生淨土集行世且興渠為五辛之一而東土之明律者多不能識或以為蕓薹葫荽阿魏等乃於淨土集中具書之以曉將來云五辛此土惟四興渠者訛梵也華云形具根如細蔓菁而白其氣如蒜日甞於于闍國見之餘國亦無有維時方冬枝葉[A25]已盡獨留其根以待食用日言其根之狀詳而枝葉則莫之詳也天寶七年卒年六十九塔白鹿原

唐法慎

生江都之郭氏稍具知識即念出家父母雖愛不能奪也既從瑤臺成律師受具戒旋於太原東塔寺究律藏言入希微理參玄要識者推伏焉眾請任以綱領職乃默然東歸率誦金剛般若經如意輪心呪化鄉里諸所設施莫克盡述大略皆以隆顯教門敷弘法席而[A26]且維揚東南之衝要朝廷土大夫所從來往必脩[A27]刺門下然尤以得見為𢠢以不得見為大辱故黃門侍郎盧藏用退而歎曰宇宙之內信有高人若太子少保陸象先兵部尚書畢構少府監陸餘慶吏部郎中嚴挺之河南尹崔希逸太尉房琯中書侍郎平章事崔渙禮部侍郎李憕著作郎綦母潛名士王昌齡僉所贍奉願同灑掃

天寶七載十月十四日晨興盥漱就胡牀跏趺默覩西方既曛而滅於龍興寺之別院春秋八十三夏六十二緇素弟子北距泗沂南踰領徼望哭者千族送葬者萬人其得法上首曰會稽曇一福建懷一等樹塔於城西蜀岡之原吏部員外郎趙郡李華撰文勒大理司直張從申書趙郡李陽冰篆額

唐道綽

姓衛氏并州汾水人弱齡處俗爰知恭讓十四出家講大涅槃二十四遍晚稟瓚公禪法修涉尤謹久之承鸞法師淨土遺業乃於石壁谷玄中寺法師舊治之地行般舟方等九品十觀講無量壽經將二百遍

綽行道次有僧於定中見所持數珠其相量之大如七寶山覩西方勝境繁縟難舉由是道俗競傳化旺朔土貞觀二年四月八日綽以天年有限與眾相辭於是聞者奔赴增山填谷咸見鸞法師乘七寶船浮空而至告綽曰汝淨土堂成[A28]但餘報未盡耳又見化佛住立空際天華下散男女皆以裙裾承得薄滑可愛時以蓮華插於乾地七日不萎逮綽年躋七秩容力休盛齯齒新生談述雄暢益勤勸念綽復躬穿百八木槵子以貽人及著淨土論二卷其所授據皆天親龍樹慧遠等故信從之徒有以麻豆為數量而積之滿數斛者綽平居四儀不敢背西口稱尊號日期七萬而沙門道撫自京之弘福寺逃往依止綽今年且八十四矣尚康強無恙亦其進修之力所感歟

唐鑒真

姓淳于氏廣陵江陽縣人也總丱之歲侍父入大雲寺見佛像感悟求出家父奇其志許之遂依智滿禪師聽訓誨長安元年詔天下度僧因獲隷寺為息慈大雲即今之隆興寺也神龍初從道岸律師先受菩薩戒景龍初乃復詣長安實際寺從荊州恒景律師登具足戒觀光兩京陶冶三藏閱數稔言旋淮海以戒律利物為一方宗首開元中日本國沙門榮叡普照等禮真足而請曰吾國居大海中距華夏以風之逆順為近遠而未易以道路計然佛法於天下固無彼此之沮而師範之來或難之此三宗之傳所以猶缺然也和尚其能輟此方之化為吾國之行則善矣真因感其意而問曰昔聞南嶽思禪師生彼為王興起大教又聞國相長屋造千袈裟附舶施中國名德且綉偈於衣緣曰山川異域風月同天寄諸佛子共結來緣以此言之則誠善地也吾何為自棄而不為是行哉乃募比丘思託等十四人天寶二年六月買舟載經律由楊子江至越州浦止署風山出洋遇風濤盛壯舟幾溺俄見空中神將介甲而立風濤尋定所歷蛇海魚海鳥海之異而後抵岸達日本王躬迎導入城安止大寺中遽即其寺之盧遮那殿立壇以為王受菩薩戒次及夫人王子等且選本土有德行沙門十人為師度沙彌澄脩等四百人教以白羯磨法國之造寺施田者日至號大和尚後無疾辭眾逝於天平寶寺七年癸卯歲五月五日即代宗廣德元年也壽七十七

唐惟慤

姓連氏齊大夫稱之後上黨潞人九歲從舅氏之有名稱於釋門者出家久之辭去遊學教旨禪宗毗尼之道靡不探討年四十猶宿留京輦時故相房公融[A29]已捐舘舍其子弟居賜第一日請齋尚未飯出經一圅曰此相公在南海時所譯楞嚴經十卷今筵中僅十僧可僧各一卷以結緣慤坐次當四得經見富樓那問生起義文婉而理玄遂誓作疏流通及歸所住崇福寺遽畫文殊菩薩像且誦其名號十年志益不衰忽夢文殊乘獅子入其口由是下筆若神助大曆丙子也及疏就又夢文殊自口出成三卷今盛行于世

一說荊州度門寺神秀禪師入內得其本未幾舘陶沙門慧震傳之於慤而流通焉

既而蜀之資中恒沇法師作義章號資中疏云

唐守直

字堅道姓范氏錢唐人齊信安太守瑝八葉孫既薙染遂依蘇之支硎寺圓大師受具戒登壇之夕獨見光長丈餘久之乃滅蓋其得戒之相也後依江陵之真公者三年乃徧禮天下聖迹以博所聞見尋從無畏三藏受菩薩戒普寂大師傳楞伽心印講起信論二十過南山律抄四十過始願誦華嚴經即於中夜夢神人以一珠施之覺而惘然如珠在握旋入五臺山中攬閱凡二百過以畢其願且披大藏三過開元二十六年詔舉高行因隷貫廬山大林寺大曆二年移藉天竺靈隱峯五年三月寓止龍興淨土院謂其徒曰夫至德之人乘如而來乘如而去然彼欲以長繩繫白日者豈足以同語此哉以其月之二十九日告終壽七十一臘四十五建塔以窆門人皎然如晝為之銘

唐圓照

姓張氏京兆藍田人十歲依西明寺景雲律師受近圓乃究維摩法華因明唯識涅槃中觀華嚴新經頻敷座席屢主壇場開元中詔參譯務大曆十三年詔兩街臨壇大德一十四人至安國寺定奪新舊兩疏是非照材學優贍其所編稡製作多不具述於教門頗有功緒在代肅二朝尤用事職至應奉賜紫充臨壇兩街十望大德內供奉撿校鴻臚少卿食封一百戶終於別院壽八十二臘五十八

唐辨才

姓李氏襄陽人七歲依峴山寂禪師出家稍長善記憶每受經必以等身為限事不重問義不再思師甚器之年十六遂落髮隷鄉里之大雲寺徧遊列郡名山俄納戒於荊州玉泉寺久聞京師安國寺懷威律師報恩寺義頒律師名即造而請業焉二師皆推為上首天寶十四載上以北方習騎射嗜殺戮剛獷之氣黷武玩兵宜必以善導柔服之詔才臨壇度人以致其教誡至德初宰臣杜鴻漸奏住龍興寺詔加朔方管內教授大德庶令獫狁之鄉粗識毗尼之道仍命為國建法華道場及復兩京迴鸞累降璽書褒美晚年尤留心於頓教大乘永泰二年僕固懷恩叛招誘吐蕃犯邊才以因果禍福之語曉之屠殺之慘為戢大曆三載詔充章信大德時府帥虢國常公與護戎任公數過從講道十三年十二月八日安坐繩牀而寂壽五十六未幾卜窆寺之西北隅先是邑子石顯執役于城上夜聞管絃聲異香散空中由是以知才之所往生者必安養矣[A30]諡曰能覺襚以紫衣其恩榮聞于塞外云

唐慧明

漢太丘長陳寔之後晉永嘉南渡曾祖仲文佐命於陳封丹陽公祖令雙溪穀熟二縣考令蘭陵遂家焉明則蘭陵產也丱歲捨父母出家受具習律歎曰自神禹以功有天下而刑戮滋生伯成子高棄其諸侯以畊而況我輩之學空寂者乎紛紛諍論一何至於此極哉乃詣方巖究心法天寶初將遊五臺會淮汴阻兵不果仍築蘭若三所於宛陵之石門先是其地苦虎狼之暴俗尤嗜弋獵自明以慈悲化攝皆革心不相傷忤五年戾止魚陂時有瑀公神異僧也見曰南祖傳教菩薩來何晚也他日與登魚陂之顛見東南有峰秀拔可愛因指以謂瑀公曰告宿緣在茲庶幾其可得乎八年詔天下度人州將韋南金舉明高行黑白狀請隷州之寧化道場明辭改隷佛川即魚陂所望之峯也按郡志地故梁吳筠宅也昔有於青山之南斸出古佛二軀而水隨以騰湧由是其地得名旁有吳王古祠巫以禍福撼閭里致血祭明至泊舟祠下風雨驟作林木屋瓦飛折頃之霽一偉丈夫前拜謁受戒且請徙道場其地及道場之徙偶獲銅盤土中盤底銘慧明字建中元年正月十二日示疾以逝壽八十四臘五十一樹塔於寺之西山而葬靈輿焉得法弟子慧解慧敏如知菩薩戒弟子[A31]刺史盧幼平顏真卿獨孤問俗杜位裴清

唐道遵

字宗達姓張氏吳興人幼事報恩寺興大師出家年十二從天竺義威律師受具戒始習毗尼開遮之指後傳天台明靜之宗於是廣書法華闢經院置道場於支硎山以招徠學者大曆元年州將韋元甫兵部尚書劉晏侍御史王圓開州[A32]刺史陸向殿中侍御史陸迅大理評事張象既愜真心願專勝境相與表聞詔特署法華道場由是江東總建道場一十七所皆自遵始天寶中方行三昧於靈巖道場光明燭天身在光中莫分彼此異日以問荊溪然公公曰智慧光明從心流出蓋子精志之所致也又甞於寺道場中覺身坐虗空廓然無礙識者知為垢盡之相興元元年七月二十九日卒於所居寺壽七十一臘四十六門人樹塔旌德焉

唐摩駄都

華言法界一名悟空生京兆雲陽車氏拓跋魏之裔也天寶九載罽賓國願內附遣大首領薩婆達幹三藏舍利越摩來朝且請使者巡按明年詔中使張韜光偕國信行官傔使四十人西邁時空名奉朝授左衛涇州四門府別將隨使者出安西十二載至健陀羅國罽賓東都城也其王禮接唐使者於此及使者歸報空方以疾篤留健陀羅國於是發願師事舍利越摩出家肅宗至德二年也年二十九受具戒於迦濕彌羅國文殊矢涅地為親教師鄔不羼提為羯磨阿遮利耶駄里魏地為教授於蒙提寺諷聲聞戒習根本律蓋北天之學皆薩婆多部也巡禮八塔咨師舍利越摩歸覲君親摩因授空十地迴向輪十力三經梵夾佛牙舍利以別至骨咄國小海南岸地忽搖動雨雹交作而霆擊不[A33]時眾商奔避一大樹下商主曰龍神怒如此眾中或有舍利異寶可出之海中毋以為性命害也空慾以利東夏故潛乞龍神宥過終不出自卯及申始霽即而請勿提提羼魚出十力經於丘茲蓮華寺請尸羅達磨出十地回向輪經於北庭貞元五年己巳至京師上佛牙舍利經本詔功德使竇文場付左神䇿軍繕寫進呈署空壯武將軍試太常卿居章敬寺返雲陽二親之墳樹拱矣

唐道澄

姓梁氏京兆人父涉中書舍人幼使出家無所顧戀偶有禪者過之謂曰可名道澄且付以瓶錫儀範之器號律沙彌受具後歷橫肆習南山鈔謹持守以進於學然姿性率略所處不恒奉恩莊嚴草堂諸剎所至安之尤以護生為務建中二年坐夏雲陽山一虎忽哮吼入門澄若有所語者虎搖尾攝耳去澄後徙居章信寺或問其故澄曰出家可滯一方乎西域之法三時分房俾無貪著後世易之哀哉貞元二年二月八日上於寺從澄受菩薩戒京甸傾瞻賜賚優渥澄盡以回施二田五年上幸澄所居問修心法門且詔為妃主嬪御受菩薩戒十六年四月賜號大圓十九年九月十八日終

唐大光

姓唐氏湖州之安吉人母梅感異夢生光及薙落誦法華經三月即能憶持遊京師肅宗燕見之熟視之曰疇昔之夜朕夢僧聲演大乘而口出光明者茲非其人乎因賜今名屬上生辰召齊于定國寺舘之千福寺看經道場遣中官趙溫等宣諭以送仍賜墨勑許隨意住持天下名山後徙藍田精舍精舍之僧先夢天童降謂曰大光經聲徹於有頂功德不可量也一日忽有臂從天下撫其心匈又夢僧引乳使光吮其湩自爾神形舒暢氣貌融裕久之山行偶墜窮谷龍泉中心不迷亂但發願持多寶塔品十萬徧俄覺此身躍然而出如有物捧持之者龍朔初詔住資聖寺寺即趙國公長孫無忌宅也二年詔為文德皇后追福七年資聖灾棟宇器物俱燼惟諸經卷無所損事聞所賜殊渥百姓亦捐棄財幣盈鉅萬寺以再成未幾疏乞歸省詔未即允光隨得疾莫療欲赴水死強起跨驢往驢伏不行烏羣噪其上人稍知之交開諭乃解復頂戴經卷行道尋有詔允所請既歸構塔於烏程日持多寶品以償昔願永泰元年浙西廉使韋元甫表請光為六郡持念之首且為別立道場大曆間魯公顏真卿[A34]刺郡烏程宰則李紳公垂之父也紳生未朞而疾作名光脩治佛事而愈紳小字光蓋以此貞元中紳官於朝間出[A35]刺拜於持經道場永貞元年十二月既望之夕示滅壽七十紳時以相國製文勒噫榮矣

唐慧琳

本疎勒國人也冐姓裴氏始事不空三藏為室灑印度聲明支那訓詁靡不精究甞謂翻梵成華華簡而梵細簡則意遺細則語衍然而俾其意不至遺語不至衍非夫淹該博綜易足臻爾於是引用字林字統聲類三蒼切韻玉篇諸經雜史以參合之撰大藏音義自貞元四年迄元和五載成一百卷置其本於西明大藏使京邑傳寫十五年庚子卒壽八十七

唐端甫

族趙氏居天水世為秦著姓母張夢梵僧謂曰當生貴子即出舍利囊中使吞之及娩見所夢僧白晝入室摩其頂曰教法必賴以大興言訖訖失所在甫高顙深目方口身六尺五寸音吐如鍾始十歲以沙彌事崇福寺道悟禪師十七歲受具戒為比丘隷安國寺學毗尼於崇福寺昇律師傳唯識論於安國寺素法師究涅槃經於福林寺崟法師既而甫夢梵僧以琉璃器滿盛舍利使吞之曰三藏大教盡納汝腹矣自是妙智宏辨囊括川注而謁文殊於清涼闡華嚴於太原其聲聞之美達于帝[1]德宗朝出入宮禁抗論儒道詔賜紫方袍歲時錫[2]子異等[3]順宗在春坊相與臥起視若兄弟恩禮特隆厚憲宗御極數幸其寺常承顧問待之不啻賓友而甫儀範超邁辭辯華贍雖造次應對未甞不推致佛乘而揚搉玄理由是天子益重其為人焉乃迎真骨以祈靈開秘殿以請福錄左街僧事凡十年其闡揚涅槃唯識課持瑜伽悉地轉上所施以崇飾塔廟務極雕繪而丈室單牀惟日誦金剛經默觀淨二而[A36]王公輿臺壹以誠接然豪門貴族莫不瞻向議者以為其有常不輕行開成元年六月一日卒其年七月六日茶毗于長樂之南原獲舍利圓瑩[A37]諡大達塔號玄秘壽六十七臘四十三弟子僧尼千餘輩會昌中相國斐公休頌德樹原上

唐知玄

字後覺姓陳氏眉州洪雅人曾祖圖南梓州射洪令祖憲考邈皆名場不捷母魏夢月入懷而娩襁褓見佛像僧儀必笑五歲祖指花令賦詩不數步即就且有唯餘一朵在明日定隨風之句祖吟咏久之歎曰吾望汝登高第雪恥今如此其志見矣則終將歸於空門乎所居鄰寧夷寺七歲聽法泰法師講涅槃經忽若有所寤夜又夢其寺之殿佛手為摩頂因力求出家不可禁止年十一詣唐興四安寺落髮其師併以大經遠公義疏𮗿公圓旨授之皆習復無遺誤年十三升座闡演於大慈寺之普賢閣下時丞相杜公元頴方出鎮蜀聞其名而命之聽者萬計率駭服自是不敢斥其名而呼之為陳菩薩矣或傳其前身蓋漢州三學山知鉉也甞講十地經感地變琉璃云受具戒於淨眾寺𮗿貞律師稟俱舍論於十長山固律師於是抵三峽歷荊襄而駐錫於京輦之資聖寺獲依安國信法師究唯識論旁攻外典百家之言然以鄉音不類憂之乃曰課大悲呪象耳山中夕夢僧易其舌旦能秦語文宗尤加禮重儒者楊茂先留意竺墳慕謝康樂之為人注釋經義時就質問及終玄獨見其服紫衣戴碧冠前拜謝乘空而去訃至則知其命子以紫袈裟碧芙蓉冠斂且曰吾非簪裳累則提瓶挈屨侍玄公久矣今遽爾柰何

武宗始猶尚內教後惑邪說故群臣莫之諫甞以德陽節會緇黃麟德殿詔玄獨抗道眾帝躬發老子治大國如烹小鮮義使相問答玄所對凡數千言皆謂神仙固山林之事非帝王所宜行上大怒左軍仇士良內樞楊欽義惜其才美密諷貢祝堯詩五章解之玄即日歸鄉里既而以巾櫛遊湘湖間方楊給事漢公廉問桂嶺迎止開元寺屬宣宗龍飛內樞楊公統左禁軍以定𠕋功請復教首乞訪玄聲跡詔居寶應寺壽昌節講讚賜紫伽黎署三教首座俄詔徙法乾寺玉虗亭則上於藩邸所造者大中三年詔悉興建天下廢寺至圖玄肖象禁中以存模楷八年上章乞還山廣明二年春僖宗遠難幸蜀遣郭遵泰以璽書詔赴行在所仍許肩輿自隨上降接勤重談論頗悅且欲賜美號顧問諸學士學士未及奏而上遽灑御翰以悟達曰開示悟入法華之旨其宜號悟達國師以表朕意玄陳讓再三不允遂辭疾歸臥九隴舊廬正月二十七日見所居之室悉現微妙勝境二月七日忽空中有聲曰必生淨土問誰為此聲者則譍曰佛也若菩薩降庭明珠墮膝是豈娑婆報盡而宿昔罪福之感驟至耶七月中召弟子慈燈作遺表囑後事以屍施魚鳥叮嚀告戒右脇面西而寂壽七十三臘五十四

玄生平謹於持守而篤於進脩然其利物之効尤多著見駱谷真符縣雍氏者宅當大潭上潭有魚足而齒異甚或欲網釣則興雲霧擁蔽雍氏日豢之四世矣玄適抵其地而知之為授歸戒出水鼓躍逝去夜夢雍氏曰[A38]已生天矣

次而導江玉壘山神益昌北郭龍門神皆受戒徵驗見弟子僧徹傳茲不復錄塔在今茶隴山祐聖寺秦蜀間戶圖事其像有或圖李商隱執白拂以侍立者則商隱亦甞為之役也商隱號義山能辭章玄居京師興善寺時商隱居永崇里甞苦眼疾望禱玄明日玄寄天眼偈三章疾遂愈

梁智宣

泉州人唐之季佛法尤隆盛宣方壯慨經教之流通此方者尚未盡且天竺吾世尊所瑞應地為其弟子而未始造詣是非可愧乎於是結侶西邁悉得其所願而歸開平元年五月達京師進辟支佛骨梵書多羅葉夾經律會太祖新受唐禪見宣太悅禮數勤厚宣即請譯所進梵夾然以天下多故未遑也

晉光嗣

姓李氏太原文水人幼依臺山真容院浩威出家既納戒遊方受心法辨論縱橫儕輩莫之抗俄南遊謁王氏於閩忠懿王敬之至兩淛謁錢氏武肅王尤加敬焉然二王皆遣使送香茗而兩淛又以盂一萬副[A39]斂諸州牧宰俸入泛大舶至滄州使歸為文殊供養時則降龍大師彈壓臺山諸剎眾所畏伏因為俵之眾寡均等於是其徒致疏請嗣繼其師主院事詔補都綱職總轄臺山諸剎賜師號超化十五秊興廢食饑不可殫紀天福元年遘疾九月五日遂示寂門人塔舍利至今存

晉景超

既持律範尤事參詢抵廬峯有終焉之志且日誦法華以自課俄字禮華嚴法華二經皆如其數者至於再然亦再爇手指以慶於是舍利出膚體或得之坐臥遊歷地極圓瑩可愛天福中卒於所住今其塔尚存

晉志通

扶風張氏子家世顯貴童稚即離俗唐季擾攘乃東遊洛下傳瑜珈教法於縛日囉三藏天福四年朝廷遣使吳越通獲附舟以攬天台羅浮之勝而卜所歸趣焉然三藏亦以梵夾託其流通時文穆王元瓘方居帥府命具威儀樂部迎以登岸舘於真身塔寺供施豐腆未幾遊赤城華頂閣錫於智者道場益脩淨土業山中舊有招手石相傳為定光招手接智者處峻聳嶄立薄天半通再從其上投下以祈生安養或救之甦復去隱於越之法華山逮將寂忽白氣盈衍房地如傅粉者遂坐逝闍維覩五色雲盤結火聚上且咸聞異香云

晉道舟

姓管氏朔方回樂人髫年出家於龍興寺之孔檀信依仰俄能創建永興寺以致群眾時韓公洙方帥靈武遂辭去西遁賀蘭山白草谷精誠之至感甘泉既枯而復湧且有靈蛇遊泳其中尋而說法導俗絕食禱雨[A40]刺血畫千手眼大悲像中和二年關輔猶擾攘不[A41]乃於城南念定院塔下斷左臂焚之像前乞加被以寧謐天下獲迅雷烈風洪澍之應若夫左則以救旱久餓以請雪皆如願天福六年二月六日集門人垂戒畢遂趺坐以逝如入禪定眾因漆紵以事宋建隆中奇士郭忠恕著文頌德

晉遵誨

姓李氏譙郡人祖世不仕母張氏夢神人遺[A42]己寶珠而娠方乳哺善知人喜慍稍長至佛宇僧舍必徘徊顧盻不忍去年十一師事毫城開元寺崇諲律主落髮誦法華經能覆憶迨弱冠乃登戒頃之訪道汴洛稟法華經義於智潛法師梁開平二年首闡所業於相國寺之藥師院後唐長興二年以疏鈔訓迪門徒門徒之升其堂者餘二十人晉天福二年誨習華嚴義敷揚於五臺以繼顒大師之武緇素雲萃因鐫經於石列置殿之三面以垂永久又以四秊會僧俗二百四十人使人誦一卷總成三部以周一年如是二十年不少間曠復施食以勸鬼神發菩提心上聞詔賜號真行大師開運二年正月十六日示疾右脇稱佛名號而逝壽七十一臘五十一門人奉遺命葬于隋河北之寺莊東原

周道丕

長安貴胄里宗室子也父從晏寔昭宗昆季五院之長母許氏以無嗣息甞躬誦蓮經普門品而妊及生秀整可愛甫周晬父以王事沒於霍山軍中而丕輟乳哺有戚容七歲絕葷羶每遊佛寺輒忘返而保壽繼能法師甞相往來因白母從之出家未幾昭宗幸石門而丕九歲爾及駕回[A43]已能偕其師迎駕如禮十九歲徇眾請講金剛般若經聽者悅服既而朱晃逼駕遷洛陽長安焚蕩丕獨負其母東征華陰會劉道開亂遂入華山居巖穴中穀麥翔湧斗萬錢然丕素得嚥氣術卒賴以濟而日巡丐以奉母無小乏母或問食未則跪曰有施主於戲可謂孝矣年二十母命之曰汝亦知汝父之死所乎霍山草木長矣汝能收其遺餘以歸葬則吾庶幾無憾於是丕含悲茹苦即其地晝夜唄梵聚羣骸以禱之曰誠吾父者則必動轉以自異閱數日果有枯髏躍而出至丕前起仆再三丕大慟擗踴良久乃迎以葬之華陰先是母夢從晏尉撫如平生云既而曜州牧婁繼英招住洛陽福先彌勒院蓋晉道安翻經設浴之地也天祐三年詔賜紫衣梁唐之興皆被寵署晉天福間詔入梁苑副錄左街僧事開運初升左街僧錄漢乾祐之季謝病乞自便不許周廣順初詔充左街僧錄日下即赴任仍不許陳讓時世宗以晉王尹京議沙汰以丕職所係召問可否丕曰今天下初定瘡痍未起而有所去取則徒以見其不鎮靜耳未見所以澄清也老子曰治大國如烹小鮮苟稍動則縻爛矣故願大王緩其事以須後舉幸甚世宗以為然議遂寢丕後每謂其徒曰上久有志於汝輩汝輩宜自謹勿犯也乞解軄歸洛陽

周顯德二年詔毀僧寺且立帳以限僧然不至於酷甚則丕之力也

其年六月八日示微疾十日早作命弟子營粥云有首楞嚴菩薩相迎趣令鳴乾稚俄而化壽六十七臘四十七立石塔葬之龍門廣化寺左

丕平生脩杜多行若法華金剛仁王上生經等皆一字一禮佛名經則徧禮未滅之二年猶禮首楞嚴經故其瞑目之際或能致首楞嚴菩薩則其精進如此

讚曰

[A44]嗚呼佛日  匿影雙林  世間長夜  穽擭尤深
康莊大路  羣盲曷尋  昌運方開  聲教東被
遠取貝書  鑽研密指  振筆玄關  文騰義委
鈔疏流通  侈目華耳  長筵婁展  高座頻升
經詮律法  講貫傳承  盡眾生界  燦爛真鐙

新脩科分六學僧傳卷第十四


校注

[0193001] 聰疑聽 [0193002] 子疑予 [0193003] 夷疑矣
[A1] 采【CB】釆【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 刺【CB】剌【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 斂【CB】歛【卍續】
[A7] 己【CB】巳【卍續】
[A8] 商【CB】啇【卍續】
[A9] 但【CB】伹【卍續】
[A10] 已【CB】巳【卍續】
[A11] 斂【CB】歛【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 己【CB】巳【卍續】
[A15] 已【CB】巳【卍續】
[A16] 已【CB】巳【卍續】
[A17] 已【CB】巳【卍續】
[A18] 司【CB】周【卍續】(cf. B16n0088_p0439b09; 「中國哲學書電子化計劃」《太平廣記·崔融》)
[A19] 已【CB】巳【卍續】
[A20] 已【CB】巳【卍續】
[A21] 已【CB】巳【卍續】
[A22] 刺【CB】剌【卍續】
[A23] 已【CB】巳【卍續】
[A24] 已【CB】巳【卍續】
[A25] 已【CB】巳【卍續】
[A26] 已【CB】巳【卍續】
[A27] 刺【CB】剌【卍續】
[A28] 但【CB】伹【卍續】
[A29] 已【CB】巳【卍續】
[A30] 諡【CB】謚【卍續】
[A31] 刺【CB】剌【卍續】
[A32] 刺【CB】剌【卍續】
[A33] 已【CB】巳【卍續】
[A34] 刺【CB】剌【卍續】
[A35] 刺【CB】剌【卍續】
[A36] 已【CB】巳【卍續】
[A37] 諡【CB】謚【卍續】
[A38] 已【CB】巳【卍續】
[A39] 斂【CB】歛【卍續】
[A40] 刺【CB】剌【卍續】
[A41] 已【CB】巳【卍續】
[A42] 己【CB】巳【卍續】
[A43] 已【CB】巳【卍續】
[A44] 嗚【CB】鳴【卍續】
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