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無明慧經禪師語錄

No. 1432-A 壽昌和尚語錄序

昔世尊說三乘教網撈摝人天末後拈花示眾惟飲光尊者一人承當如將金剛王寶劍與迦葉葉便爾橫拈倒用能殺能活畢竟鋒芒不露和匣收去故善承當此道只破顏微笑而[A1]嗣是累及西天東土諸祖相承亦唯秉此金剛王截斷古今多少人命根總是路見不平劍相助嗚呼祖庭荒穢法道陵替此劍久瘞此花誰拈非有超越古今格量者詎亦當此重任哉壽昌大師道風壓古剛骨擎天妙得無師之慧故垂示法語天真自然其展用自在無硬力支排之說其鍼線緜密得偏圓綺互之妙掀翻窠臼脫盡廉纖末法宗師善用金剛王劍者非師其誰耶故孝廉鄧君甞愛其作偈云野師不啖人間食十二巫峯得自繇養就縱橫無礙力崑崙翻轉作瀛洲乃欣然謂曰何期瀕老得飲醍醐自非真參實悟與佛祖命脉流通從自[A2]己胸襟中流出安得如此其醇至乎昔靈源多喜演祖不詭隨不淫陋謂其天資合道語嘿中度今師與演祖異世同風然其孤標道韻卓然挺異如萬仞憑虗峯勢倒立直心行事如箭中鵠正色凜然無一毫媟慢之態故住山五十餘白足跡不履城隍竿牘不近豪右有大梅深隱之風獨恨世無馬師誰知其梅子熟且久也師甞遊少林登五臺遇瑞峯師一見而識相與契合深推重之日惟隨眾作務眾未及田[A3]已荷钁先至雖櫛風沐雨亦無勌意歸則攝衣登座為眾說法信口而道不落思議衲子有好逞詞鋒嗜文句者每視師法語如啜木札羮無膾炙味間以此議師師亦甞笑此輩如葉公怖真龍耳試令與地藏同時聞栽田博之語亦必謂其無當於宗門玄旨矣余竊謂師之法語置於雪巖高峯諸大老之間亦不多讓世有賞色必然擊節然師意貴在操履力追古風雖百丈溈山比肩何慙其行業隱微不可枚舉茲述其大槩孔子有云吾欲載之空言不如見諸於行事然則師之行解雙脩雖質之先聖而何疑師初住峩峯寶方二蘭若次遷壽昌壽昌乃西竺禪師道場西竺崇仁產也與師同鄉有遺讖云壽昌好牧牛西竺再來遊至師居壽昌不浹旬而梵剎巋然興起人咸謂師即古壽昌再來信或不誣云

丙辰歲佛成道日

信州弟子劉崇慶和南題於金華山舍

壽昌無明和尚語錄目次

  • 卷之一
    • 峩峰語錄
    • 寶方語錄
    • 董巖語錄
  • 卷之二
    • 壽昌語錄
    • 拈古
    • 頌古
  • 卷之三
    • 峩峰問答
  • 卷之四
    • 偈頌
    • 雜著
    • 塔銘
No. 1432

壽昌和尚語錄卷一

師初住峩峰語錄

開堂

宣疏拈香白槌竟師復拈香問曰大眾會麼此是三世諸佛用不盡底一齊撒向娑婆世界釋迦牟尼佛猶用不盡西天東土歷代祖師亦用不盡山僧今日信手拈來與眾商量還是教外別傳經中玄旨不函葢乾坤隨波逐浪不截斷眾流擡薦商量不大用現前探竿影草不當陽撒出金剛寶劒不據實舉論窮劫不盡要須具智眼者揀辯得出白是白黑是黑即不囫圇打作一塊始可定叢林之是非學者之得失應聖應凡自然不被詐明頭之所欺舉措應緣無不合吉也然此道離微踈之久矣眾中有大智者當身命盡力匡扶以悟為期自他兼利一生不足再一生極至三生無不合得古云不入生死大海難得無價寶珠此猶是鈍機伶俐漢一聞便知妙然雖如是不得春風花不開且謾道及至花開又吹落首座出眾問未垂法語[A4]已涉繁端略借權言彰明大道迦葉行頭陀之行受世尊衣和尚習百丈之規登如來座未審昔時迦葉今日峩峰是同是別師曰庭下虗空為汝說不必山僧再復言座曰同別[A5]已蒙師指示單傳宗旨事如何師良久曰且喜大眾俱[A6]已會竟座曰三十年前人事異數千白後祖燈新師下座

上堂

諸佛時常說法不須擬議猜詳是何法天地玄黃宇宙洪荒不論通宗透教祇貴直下承當承當箇甚麼雲騰致雨露結為霜蛟龍不宿死水猛虎豈行路傍透得這些關棙何須願往西方不問先佛後祖鼻孔一樣放光作麼生放光化被草木賴及萬方釋迦不肯泄破達磨九年覆藏峩峯不惜口業一下為眾宣揚且道作麼生宣揚揮尺一下云罔談彼短靡恃[A7]己長便下座

上堂

瞽目老聾瞶嫂色聲兩失剛剛好更有無手人行拳無舌人談道四箇相同論短長一箇於中直笑倒且道笑箇甚麼奇怪普化翻觔斗不忝金色頭陀之後

上堂

空王昨夜傳消息不許師僧遊聖跡覺路從教荊棘生玄關一任其啟閉然雖如是要且契會空王意良久云門前有竹藍且青殿後有松韻且鳴玉盞銀缸光復明金爐寶篆靄成雲更在一樁真意味梅花獨占一年春下座

上堂

拈起一著佛祖一齊捉放下一著聖賢悉皆縛轆轤飛上天庭泥牛眠交地角非惟九有沾恩亦乃四生受樂惟有八大金剛努眼瞪眉橫拈倒卓何則不許眾生亂描邈

上堂

青山青無山不藏雲綠水綠無水不生木惟有衲僧心調直無阿曲揮尺一下下座

上堂

真正龍象子有時提不起放得下有時放不下提得起不弄死蛇頭要捋生虎尾有時跨上金毛背自然足下清風起是否水不涸兮魚自在山青幽也鳥安詳珍重

冬至上堂

冬至時臨事且奇海風吹倒珊瑚枝龍王驚起歸空界河伯神祗盡失威如是事宜自知僧曰用知作麼師曰與老僧執杖僧曰恁麼不知更好師曰何也僧曰清閑僧不做返更作愁人師便打

上堂

鐵羅漢撞著赤聲火金剛二家尚氣鬬堅強愚情不決問空王王曰諸行無常一眾知識還會此意不不然更聽一頌野衲門庭不順情尋常爭許白雲停乾坤不昧真因果一定無干那畔人

上堂

首座請曰喫金牛飯飽孤峰頂上謳歌飲曹山酒顛十字街頭打睡如斯等輩混亂聖凡向上全提乞師拯濟師曰沒巴鼻漢大地無家有道心人在處安住隨時放曠自有來繇兀爾忘緣各無分曉上來不須問過一定先知下去休要通情決然[A8][A9]楖櫪拄杖探海撩天如帝釋龍王聞而膽戰憑一鉢三衣操冬傲夏然仁君宰輔見則傾心非為馳騁蹈高葢亦法使如然也大眾各宜秉志步武追先風穴之於白丁藥山之於牛圈溈山佑拾橡栗為食大梅常採荷葉為衣嬾贊無收涕之工百丈示不作不食之戒其餘真參實悟不可枚舉一箇箇打發如大鵬鳥翱翔萬里蓋地遮天似獅子兒威震十方驚羣駭眾所謂人能弘道非道弘人自是丈夫各宜知悉

上堂

迷生寂亂悟無好惡祇如悟後又作麼生是聖是凡難捉摸沒毛老虎頭戴角翻身擬欲論空王良驥追風趂不著是不是非不非歸去來兮來去歸不是頭陀發一笑人天百萬總無知久立珍重

上堂

法鼓三通眾雲集看看紅日上欄干清風透腋祥雲起那事分明不隱瞞大眾會麼眾默然師曰祇如與麼還是大眾瞞山僧山僧瞞大眾若謂山僧瞞大眾韋䭾大士不心懽畢竟作麼生寶璧割城猶自肯須知識者始甘當下座

上堂

撞鐘打皷入室陞堂佛祖規繩叢林標榜未明三八九切莫亂怔慞鑪焚寶篆臺炳銀缸緇素一室雲水兩行夜靜雲收天地朗寒風颯颯透心涼西來教外無傳旨太煞分明不必詳會不會庭前栢枯長菓廬陵米爛成秧釋迦老子開戶維摩大士起床一一分明重舉似大家作禮各歸堂揮尺云直下承當

上堂

揮尺一下曰宗乘中事難以措辭大道門庭爭容擬議等閑垂一句如太阿鋒離匣逢之者死不移時似塗毒皷受槌聞之者喪不旋踵所謂妙峰峻仞野獸難藏寶樹晶光靈禽莫泊其用也單趂金毛歸野窟直追鐵額入深山掃天下之攙搶拂世間之孽屑提墮坑落壍之類揭迷封滯殻之流其功也使法界世界虗空界一體同觀俾佛道人道地獄道萬法融會雖然如是猶未為向上事須知更有出格量外一句作麼生道正令不行先斬首大機一發聖賢悲久立珍重

上堂

有時向汝道箇諸佛道不得底有時向汝道箇眾生悟不得底眾生悟得底諸佛道不得諸佛道得底眾生悟不得倘悟得者上諸佛頂𩕳上行千聖盡皆拱手況天魔等眾不自甘伏祇如還有悟得者麼喜聽樵歌欵欵畏聞雪曲優優

上堂

峩峰有一句不是佛傳的亦非祖師禪不許人擬議祇貴有緣人直下便會取會麼頭頂者畢竟非天足踏者畢竟非地透得此重關另有真消息六祖不會南方禪達磨不會西來意

小參

一定不空如人捉風一定是空如鳥遭籠空却不空佛不居中佛本非有誰在不在露柱生兒解做買賣賣者本無一文買者不受一塊惟有春風乃自知百草頭邊解揑怪下座

小參

桃紅李白山川窄烏鷄端然身不黑調御丈夫不了心說色即空空即色不落色空一句作麼生道良久云陽出陰歸神出鬼沒不是一隊野狐箇箇立地成佛求其自古迄今盡是填坑穵窟珍重

小參

參學之士道眼未明但當看箇話頭要立箇堅固志如一人與萬人敵安其放意殺出方了孳孳然念念然管甚麼色管甚麼聲冤也不管親也不管佛也不管凡也不管非是不管有死對頭在護生須是殺殺盡始安居雖然如是最是省力不須念經不須拜佛不須坐禪不須行脚不須學文字不須求講解不須評公案不須受歸戒不須苦行不須安閑於一切處只見有話頭明白不見於一切處倐然一時瞥地如日昇空十方普遍盡大地是個話頭所謂打破大散關直入解脫門到恁麼時節方是得力處故云得力處便是省力處也到此始有說話分方可見人探竿在手得大自由不受羅籠看宗也得看教也得遊方也得混眾也得獨居也得所以云我為法王於法自在一切即一一即一切無第二人此事若不從自心契悟一回縱有見解如說食不飽大丈夫兒決不說了便休自相欺誑若不踏到底定是不肯住到底人始不被諸法緣轉自有通變解向有佛處趂一步無佛處放一著使一切聖賢挫折他不得討甚巴鼻天地陰陽筭計拘束他不得因果罪福其柰爾何直饒佛祖到這裏只得吞聲忍氣何況其餘葢為得大總持王三昧也切宜珍重

示眾

此事更無有別事祇要當人解慎初生死念頭打不徹黑山鬼窟做工夫有得的多成壅塞無得的多落空途智慧定墮聰明境忘功多又自稱孤虧殺杜門壁觀費却許多鹽醋不是斷臂安心今日豈知來路如問拾得姓名叉手兩下分付果然得力之中便是省力之處若作道理商量笑殺飲光老子你看這般手段成佛有甚難做惟要時人歇得狂不依歇處為家住果然好事不如無莫把無為作回互下座

開田畢示眾

大眾盡心為常住開田山僧盡心為大眾說禪昨夜三更雷逼逼打斷坭龍角半邊下座

歲夜示眾

顧春將至冬[A10]已歸報汝諸人自省知生死關頭未打徹話頭莫縱亂交馳此回不得安閑法業識茫茫無所依今古參玄諸英哲都來回向盡今時盡今時悟有期吊轉乾坤在[A11]己為欲與然燈重續𦦨直教火滅與然雖如是當知教外一句作麼生道西天牟尼去東土達磨歸

師次遷寶方語錄

開堂

白槌竟師曰大眾會得第一義麼若不會且向第二義中薦取喝一喝曰會麼若論此事貴乎操履如行路人有路行路路窮上樹樹到杪時再進一步則與佛祖同住祇如這一步作麼生進凌空桂影有眼皆窺唯除瞽目聞而不疑春風不在花枝上一任靈峰哭子規珍重

上堂

良久云大眾會麼若如是會去猶較些子其或未然縱饒目擊道存敢保未到絲竹傳心終成礙膺黑漆桶底鑑貌辯色無孔鐵槌上逐氣尋聲更問何者即是氣急殺人巖厓寶木棟梁材工人徒望海島龍駒社稷器將帥空吟面壁九年成甚事覔心不得始安心復云大眾三十年後莫謂寶方無故評論古今好下座

歲夜上堂

諸佛常覺不迷大似黃葉止啼眾生常迷不覺猶若無繩自縛恁麼不恁麼總不得即此猶勝白拈賊畢竟作麼生得相應去古今之下多少人吞聲忍氣更復問是如何一尺水一丈波會麼記得寶方三十夜與諸雲水唱玄歌國泰民安樂菩提薩婆訶

浴佛上堂

黃面老人沒傝𠎷悲願示生四月八一年一次熱湯澆捨死忘生而說法四十九年一字無末後拈花放不下惹得傍觀笑微微大似打破葡萄架灼然所作業不忘撞著雲門要打殺貽累兒孫相將墮火坑尚幸琅琊云將此身心奉塵剎不然則達磨一宗埽地而盡豈知今日有寶方老漢重為分雪祇如此一舉還有報恩分也無眾中若有拈得出者管教橫身宇宙與諸佛眉毛廝結有麼良久云真箇在家為客易果然出外作商難珍重

上堂

大眾禮拜燈忽墜地首座啟曰銀缸撲地亂墜天花曲請尊慈重然寶炬令昏衢而再朗使法殿以常明師曰金罏香裊靄玉燭燦光輝寶磬鏗鏘舉人天聚會時如是[A12]已為山僧說法竟何也法本自法法外何法更欲說法恐辱大法雖然如是勉強與大眾商量箇論法之體亘古獨存非色非空無名無相非隱非顯非暗非明非聖非凡非僧非俗法之說也自古至今天地世界森羅萬象日月星辰海嶽山川四生六道未有一時不說也所以云塵塵說剎剎說熾然說無間歇大眾還信麼首座曰信師曰汝作麼生信座曰昨向上藍田裏過山水通融盡寶方師曰未是信在

上堂

大眾恭請山僧上堂所為何事擬欲求佛法單窮趂夾窮更要超生死無事生出事莫若推雲歸洞府引月上蒲團相共虗明照一切不相干當時南泉抖碎虗空七花八裂驚起露柱石人遍體通流汗血不是淩行婆爭解同心結一眾知識自當藏拙

上堂

曹洞宗旨寶鏡三昧鑑照往來不逃真偽觀音來也觀音一堂普賢來也普賢一隊文殊變化有多端一時明顯一時晦且道何人共他作對不然但看曹山問德上座曰佛真法身猶若虗空應物現形如水中月作麼生說箇應的道理德曰如驢曹曰道即太煞道祇道得八成德曰和尚作麼生曹曰如井覰驢師曰作麼生會會得如井覰驢便明寶鏡三昧會得寶鏡三昧便會如驢覰井會麼座曰某甲鑑和尚即不堪和尚鑑某甲即得師曰你作麼生會應底道理座曰隨緣應感即且置和尚喚什麼作物師曰應物道理寶鏡三昧如驢覰井如井覰驢會得許入曹洞宗不然則觀音普賢文殊也相將携手笑同歸座曰若論曹山猶涉廉纖在何則衲僧家不飲君王宴焉賞野花叢沒來由跟著驢走師曰欲知古人遊戲處須知足下不生塵座曰今日又遇和尚猶勝曹山七步師曰更莫亂商量下座

臘八上堂

臘八逢辰叢林設粥所為何緣無非順俗衲僧門庭不必如斯豈不聞三世諸佛不知有狸奴白牯却知有若恁麼三世諸佛[A13]已立下風況迦文佛乎且道狸奴白牯有甚長於諸佛首座曰為它金烹大冶玉出藍田師曰然雖如是實方不免連狸奴白牯一時趂出三門外何以故正令行也秉綱立紀振叢林海晏河清不令行好漢盡收歸寶所化城推倒不留人座曰和尚道化城推倒不留人在和尚分上即得在某甲則不然師曰汝作麼生座曰閒挑布袋渾無事笑等街頭一箇人師曰也是閒弦子座大笑師下座

除夕上堂

臘月三十日年年即有之要似今朝夜世間實罕希且道今夜有甚長處僧曰殘雪方開徑春風送客歸師曰未在僧曰和尚作麼生師曰汝不鑑乎僧曰公孫遺布被大禹衣輕裘師曰鑑猶未真在此時十方三世一切諸佛諸尊菩薩摩訶薩西天東土眾宗師歷代古今諸賢聖盡在香雲頭上一音演唱諸佛說不到底法還會麼僧曰不會師曰豈不聞僧問佛印曰如何是諸佛說不到底法印曰蟻子解尋腥處走青蠅偏向臭邊飛僧曰某甲不會印曰九萬里鵬從海出三千年遠天歸於此領旨則不辜負今夜去[A14]或未然昔百丈歲夜上堂示眾曰汝等經律論固是不知入眾參禪禪又不會臘月三十夜作麼生折合去若折合不去一粒微絲披毛戴角古人舉此總祗西人得箇開交去也目今新建期限頭首知事典座行人執爨負舂搬柴運水畢竟將何補報亦要今夜折合去假若不爾宜於佛印句中謹慎參好

上堂

良久云大眾有疑上來請問無事各自歸堂眾無出師曰莫道無事好金剛與泥人揩背汝等作麼生商量僧曰遠觀山有色近聽水無聲師曰好事不如無崑崙騎象鷺鷥引一場纔了一場來師曰會得夜夜中秋月不明日日枉燒香復曰時當年三夜四各自謹守隄防若被小人筭計一定攪亂法場前門後戶當仔細大家嚴密保安康更須知有一好事達磨未來東土彌陀不在西方會麼神心按定從空望夜半天邊挂夕陽

上堂

陞堂入室是如何祇為西來老達磨面壁九年不說法這一句作麼生道法筵龍象眾有會者請出舉看首座曰某甲不出眾却道得師曰作麼生道座曰家貧顯孝子國難見忠臣師曰道則不無祇如達磨意落在甚麼處座曰某甲不煩多說話和尚惜取眉毛好師曰白雲飛海岳惹得滿天愁大眾有疑則問不可法筵中蹉過不然是諸人之咎非山僧之咎也珍重

上堂

良久曰汝等諸人從吾覔箇甚麼若論佛法[A15]已具[A16]汝於吾覔脚跟下早是蹉過了也諸人切莫遠馳求單單看箇波羅蜜忽爾頂門突出來皎然大似天中日法界虗空成一團佛法世法都了畢此時更擬復何為大散關頭獨脚立地轉天旋遏止莫及會麼僧曰作麼是諸人本自具足底道理師曰待汝一脚踏平須彌頂然後向虗空外與老僧相見便下座

元旦上堂

今年確與去年別有情一切離生滅今日不與昨日同四方八面演宗風坐見眾生成佛去惟有貍奴不肯通假饒德山施棒猶如鐵橛臨濟下喝勝似耳聾趙州茶他也不順雲門餅彼亦不從且道他具甚麼眼得如是去就只緣彼知有大眾彼既知有畢竟知箇甚麼摩醯撞著僊陀婆見聞知覺使不著下座

上堂

首座啟曰入無量義處天雨四花放白毫相光地搖六震輪王寶髻未敢輕窺今日臨筵乞施大眾師曰長空無路禪者偏行白浪滔天智人能[爬-巴+(穫-禾)]萬丈玄門過去猶落那邊千尺井中出來終居此岸伏藏純金不顧補囊破鉢何留行平地驚心步險厓放膽本色分上智眼鑑諸祇如不涉此因緣又是甚麼去就首座曰番番㩆㩆真奇怪直勝三千夜不收師曰珍重

上堂

桃性本甜李性本苦佛道則文禪道則武所以鞭道拷僧呵佛罵祖古今伶俐衲僧且道有幾人知此甜苦達磨迨及於今三千七百之數

上堂

佛法無巧說只要狂心歇狂心歇得時定有好時節是甚麼時節枯梅逢著雪造化機玄都漏泄漏泄且置祇如此好時節又作麼生時寒各自珍重

上堂

揮尺云虗空掛劒海裏燃燈逆地左轉令天右旋教無舌人說法使無手人行拳然非今世定是前緣且道還是神通妙用法爾如然龜毛合索拴滄海驚起龍王上梵天珍重

上堂

易擺脫難放下明月清風來大廈易放下難擺脫東海南溟知幾濶或有人問是何因達磨直指真機括豈不聞昔有僧問趙州一物不將來時如何州曰放下著僧曰一物不將來放下箇甚麼州曰放不下擔取去古人於此有省故云有水皆涵月無山不帶雲若非踏破須彌頂爭識金剛水際深

上堂

有始無終衲僧活計有終無始衲僧常規有始有終衲僧家具無始無終衲僧巴鼻透得一句生死自在透得二句來去自由三句透得可以為人天師四句總透得可以為佛祖師大眾且作麼生透良久云五虎淩空攢玉兔二鸞冲漢趂金烏

上堂

寥寥萬境圓寂寂三心滅浩浩一天真如如都漏泄淨名杜口於毗耶釋迦掩室於摩竭末後復拈花又作麼生說天地挑開猶且易虗空搬合卒為難

上堂

覺天空湛心月通明青沙布碧漢之章綠水印銀蟾之鑑藏山於澤爭如藏身處沒蹤跡藏舟於壑曷若沒蹤跡處莫藏身所以無味之談塞斷人口吞吐得者逈出聖凡漫天網子衝開陷穽坑兒跳過更有出格一句作麼生道金翅擊開娑竭浪龍宮王子盡魂驚下座

上堂

在欲行禪火裏生蓮拈起木杓撞破蒼天償佛祖債結眾生緣所以喫不得好喫行不得好行坐不得如意坐眠不得自在眠不許依佛座不許傍祖邊不許遊地獄不許住人天心不得揣口不得言只得如虗空相似究竟都來實可憐眾中還有甘分者麼摑碎虗空都撒却從教彌勒下生來

上堂

從上諸脩行多造地獄業據憑一天然莽蕩無收攝懶簡教尋宗愛抽釘拔楔好揀辯是非多惹人不悅所以黃[A17]蘗云馬祖出八十餘員善知識坐道場問著一箇箇阿漉漉地唯有歸宗較些子祇如恁麼說話還是貶剝諸方還是依公判斷還是另通消息還是格外商量若作恁麼會鈍置不少不然又作麼生會埋兵鬬敵圖先勝簸土揚塵要見功

上堂

雲弗依山山弗雲心無染境境無心雲山清淨如心境一道虗明爍太清然雖如是猶是衲僧閒家具珍重

上堂

羣峰鬬聳徒煩須彌萬派爭流空凝海漠所以大同絕比本色超方如錦鱗獨躍海門免煩點額似良驥衝開䘖轡謾自搖鞭垂絲千尺不回頭美料滿盤無著意淵溟自在海島逍遙須知恁麼不恁麼總不得一句要是其人會麼陶潛不肯休杯去今昔蓮宗枉掛名

上堂

世尊拈花探竿影草迦葉微笑忍俊不禁正法眼藏付與迦葉顢頇不少達磨面壁無如之何神光三拜天緣磕著汝得吾髓是何言歟復曰不從人得許心傳[A18]己真參在志堅鐵壁銀山穿下過何分東土與西天

上堂

鐘聲纔罷皷聲頻太煞分明示正因更欲陞堂施[A19]問答真成慚愧達磨心會麼有會者請舉看不然起動一番眾默然師曰細聽鳥啼處花下羨靈雲

上元小參

今朝又是上元節徹底窮源為眾說見佛不在麻三斤何須更用乾屎橛佛身充滿法界也是老婆心切天然本具足者一任東扯西拽眉毛綰向額中自然與眾各別

小參

風瀟瀟雨霖霖叢林卉木實難禁要得安然無障礙除非痛處下金針筋斷脉絕不死非寧欲明明妙試問老人星會麼貪嗔之罪實非輕

小參

究竟窮極不存軌則虗明自照不勞心力有時即心即佛純一酥酡有時非心非佛顢頇漆黑有時不是心不是佛不是物生金剛圈撞著頭疼有時不求佛不求法不求僧爛楖栗刺踏著脚圻有時東涌西沒不住有為有時南觀北藏常居無額有時探竿試杖撥草瞻風有時無影尋蹤贓捉賊顯大機施大用各賽精肌握大權奮大威單行擲摑魔佛界空凡聖情滅大家團圞同其休歇

小參

事不盡於心葢因理不明理明無別事何法心弟兄左右常時用用無有我人本自如如體何處乃非真乾坤非是大日月未為明種種諸三昧順逆啟愚扄金沙馬郎婦東際善財身本證無依欲發用駭羣英喚作事得麼喚作理非親事盡事無礙理空理自明管甚戒定慧說甚殺盜婬入門便棒喝纔出不放行大死仍復打痛處愈加針壁立千萬仞不通凡聖情佛祖亦莫測何況天鬼神參禪學道者休令理事萌要入五宗旨須當事理精千聖不傳法單傳無事心無心無事相諸佛及眾生了了這一著非來去與今

小參

三十年來學此道如今連學一齊掃掃不去的似冤家送不向前推不後拽杖翻然打木嫂諕得石女嚎嚎呌這般古怪事難憑引起鐵牛呵呵笑大眾會麼三脚驢兒弄蹄行問誰跨也誠希少

小參

禪家流當勘破畢竟自身無有我無我端然彼即空說箇空時猶話墮萬法齊觀總祇麼了無一法是真宗佛祖架上雲煙閣賢聖齊教立下風三界無心無反好何須更把塵勞掃妙明殊勝竟無貪世界何須生懊惱君不見牛頭昔日曾輕慢設有一法過涅槃我說猶如一夢幻果然見得分明隨處盡是家津不向色聲取舍從他虎嘯龍吟滄溟晝夜無停水誰論其中古及今

小參

路傍得底終險途中受底仍虗自心解者猶差從它悟底曷是恁麼不恁麼總不得作麼生得是去若於大變門頭密契一場則知世尊拈花頭陀微笑正是空花揑目教外別傳互相授受又是白玉增瑕千般去就有膽無心無限鋪排誑諕狂子何必別峰相見豈須肘後懸符真裔出頭不昧高鑒還有麼要定乾坤之智眼除非足下有生涯

小參

道人住處人難住日日日輪從西曙萬象雖同異樣天森羅純是珊瑚樹金毛耕耨無土田上下四圍惟一路炊無米飯飲不乳酥飽禪悅味行無為事其三乘龍象出纏五宗貍奴返故眉毛廝結復云木上人家頭一戶能知勿許知解慕勿令慕法爾如然絕思惟千里同風齊免顧

小參

昔者楊岐方會大師佐護慈明之道總柄綱律三十餘年終師之世後赴楊岐請老屋頹圻不蔽風雨衲子投誠願充脩造師終却之遇夜雪上堂曰楊岐乍住屋壁踈滿床盡撒雪珍珠縮脚項暗嗟吁翻憶古人樹下居觀乎古人真參實悟體量越格[A20]已到佛祖地位尚猶不肯自安仍如在學分中行履孜孜不矜受用清淡我汝濫膺林下飽食煖衣寒附紅爐夜安厚被三時閑暇百事無干尚不足心猶無慙愧道行弗備習障未除一生如意累世牽纏切宜悔心專一向道參求向上盡却今時性理未明如喪考妣念念不捨以悟為則直須打破大散關方可縱心行路去珍重

茶話

茶味本苦棗味本甜更須知茶味本甜棗味本苦其味是諸佛之導師汝等學佛莫若學導師為上眾中還有知此味者麼不然老僧為汝下箇註脚去良久云珍重

普說

參禪者須得禪源底要妙方有語話分此語無來由沒格式但應機便用實無有鋪排著量之言所以云無味之談塞斷人口如僧問趙州如何是道州曰門外是曰不問那個道州曰甚麼道曰大道州曰大道透長安此等語話可商量乎盡是禪源到底句但具眼者自然相契學此道者直須無有學處始有學分若有毫端許可學者未是學也昔香嚴豈不具學眼不悟道不見性耶為甚答一句本分話不得葢學心不散能所未忘禪源未透也及乎一日因擊竹大悟始知從前盡是枉用身心故偈曰今年窮錐也無可不是乎此事實無與人商量得亦無從人學得得者相見絲來線去你一拳我一掌你罵我我毀你大家歡喜並無人我如或庵曰山蠻杜拗得人憎不知其幾多忻慶也此等如木人與石女相談言言闇有清趣終不是孟浪欺心瞞人的語解說此語者固是難得他三二十年不解開口纔通一線吐一句如師子哮吼眾皆驚駭葢解行相應生機頓發素非一等如慈明到神鼎祇道一句屋倒也天下搖動想其語若在學佛道上來據汝將三藏十二部內千七百祖錄中翻下交解下盡都無撈摸處論說法解義誰又過十地菩薩及神光雲光德山亮座主等耶一箇箇到此門下都無開口處可不是為第一貴勝乎若未到禪源底第一要謹慎言行莫馳騁見聞之學為[A21]己任恐撞著沒巴鼻漢纔一劄著心憤憤地如火發相似又不肯下心參求懺悔盡不免現招苦報如僧謂雲門如初生月曲彎彎地遂失雙目如踈山一句肯諾不得全受三十年倒屙話到此不得不膽戰心寒千載龜鑑豈欺人乎要得心中怗怗直須[A22]己躬下事明白古人境界中通得左之右之手舞足蹈不知幾大快活逆行順行天亦莫測正是古人行處我不行古人用的我不用總是不令人雖則分外僭出頭來一一盡是本分上事終不是捱墻靠壁的耳故歸宗見僧來即斬蛇來者謂是粗行沙門南泉斬猫兩堂僧擬議不下文殊殃崛殺佛疑殺人天[1]白將人生陷活埋這等境界幾人夢著翻轉乾坤的手段始能名播今昔德澤諸方湖海衲子誰不萌此心念[A23]但學地不盡終不至於無學地用度雖口說得十分相應到臨機應事上七花八裂未免敗露如野干盡其聲勢必不駭象忻龍也學者可不勉諸

師到少林請示眾

某甲一味杜田半生擔板豈稱此任特為今辰堂頭和尚慈旨未能推委不得[A24]已向諸兄弟撒土一番原夫䟦陀開剏中天達祖弘揚正法六代相承二枝迥秀不存[A25]己見要逗先機拈華微笑之靈踪舉杖承當之密印成褫非好手格外知歸私授豈良心機前契旨終不似挨門客作甘領狐涎一定如拔揳英靈肯辜驥力採訪出纏之漢克紹洪規遍探越世之朋同參向上摟獅子窟解彼金鈴兒程拔伊玉翮使躭骨董者直下知非著聱訛者就中達理須臾隨流得妙擊目導滯䟽壅塵豁累生迷廓頃刻圓悟竟非頴脫妙靈出自天然者也驀拈拄杖卓一卓曰這些絡索百雜碎了也達祖未來時消息又作麼生夜寒久立珍重

建陽董巖請結制語錄

開堂

若論此事三世諸佛口挂壁上諸大祖師一切聖賢慙愧無門何則本分天然豈落言說故世尊說法四十九年末後云初從鹿野苑終至䟦提河於是二中間未嘗有一字山僧斗膽今日冐登此座濫受大眾殷勤畢竟成得箇甚麼邊事直是專為臨濟大師雪屈初問黃蘗如何是佛法大意蘗賜棒師云師資分上則可二次又賜棒師曰為道之人當如是乎三次又棒此即不堪彼時合云太多生無用處若黃蘗再棒合掣下抝折擲於地上非惟增麗黃蘗門風亦乃光揚靈山會上正法眼藏大眾會麼父嚴子敬理當然誰覺能男奪父權不信蘗師遭一掌大愚肋下喫三拳然雖如此須是臨濟大師始得其或亂統入地獄如箭射

結制上堂

一二三四五六七八九十大眾會麼此即是本源自性天真佛最上第一希有之法合當自契其或未然山僧未免饒舌一二三四五一切諸佛祖六七八九十般若波羅蜜所謂十方諸佛國惟有一佛乘唯此一事實餘二則非真會得直下薦取擬議未免沉淪然乎男兒須具通天眼莫把真金去博鍮

上堂

老僧有一偈一生受用底今日分明舉似人祇是莫將道理會鉢盂一大口草鞋兩個鼻以索搊起來[跳-兆+東]通千萬里不畏高天無愁遠地不參佛祖心非究西來意為緣得自由具遊戲三昧人不肯於我我却肯於你何則盡十方法界虗空唯一箇沒巴鼻何用千思百量擬議生死來去一條楖栗自相扶只是不容生活計此事真箇太煞分明若再遲疑徒勞心力

上堂

老子云大道無形生育天地大道無情運行日月大道無名長養萬物吾不知其名強名曰道山僧即不然彈指曰這箇有形生育天地這箇有情運行日月這箇有名長養萬物吾即知其名故名這箇祇如恁麼舉與老子相去幾何當知這箇生天生地生佛生僊生男生女生聖生賢生天堂地獄生餓鬼畜生更有一般至妙又解生無生無生子頭白如雪解向天宮拿日月要去毗盧頂上行度生指往無生國當時有箇老禪伯一杖當頭親見血何則恁麼達磨一宗掃地而滅如是兩下成怨結大眾作麼生為他分雪維那以拄杖一時趂散免教思議分別

上堂

雲頭按下大家看圓鑑高懸百尺竿即請高人登一步架空竟不受人瞞祇如不受人瞞意作麼生各家路大通空界不必尋聲觀世音設使搖鈴擕履去看來猶不是良心故昔淩行婆問浮盃曰盡力道不得底句分付阿誰盃曰浮盃無剩語婆曰未到浮盃不妨疑著盃曰別有長處不妨拈出婆哭曰蒼天中更添冤苦盃不語婆曰[1]論不知[2]徧正理不識倒邪為人即禍生南泉聞曰苦哉浮盃被這老婆推折一上婆聞笑曰南泉猶少機關在澄一禪客問曰怎生是南泉猶少機關在婆哭曰可悲可痛復曰會麼一罔措婆曰跂死禪和如麻似粟一舉似趙州州曰我若見臭老婆問教口瘂一曰未審怎生問它州便打一曰為甚打某甲州曰似這等跂死禪和不打更待幾時又打婆聞嘆曰趙州眼光爍破四天下州令僧問婆如何是趙州眼婆竪起拳頭州聞以偈問曰當機覿面提覿面當機疾報汝凌行婆哭聲何得失婆以偈答曰哭聲師[A26]已曉[A27]已曉復誰知當時摩竭國幾喪目前機看這婆子只世間俗婦尚能洞透佛祖心肝海會道人豈可不通宗師血脉若乃肯心頓發誰不丈夫其或因循當面蹉過此公案古來拈提者不少盡謂浮盃受婆子折挫不知婆子為浮盃沉埋至今猶未起在大眾且道可中優劣作麼生分折落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色下座

上堂

以拄杖卓一下云三世諸佛一切聖賢六道四生盡在此拄杖頭上識取根源去會否山藤膽力大如天人天眾聖賢三十即時趂出去看他幾箇解翻騰眾中設有會者請出舉看以拄杖又卓一下曰相見不知已徒勞出世間宗風常浩浩佛日永緜緜晝夜承他力死生賴彼恩此回不悟去一定哭蒼天

上堂

金銀琉璃珊瑚瑪瑙貴則至貴好則不好大眾還會否若會則直下便是擬議則白蘋芳草所以僧問楊岐如何是佛岐曰三脚驢兒弄蹄行僧曰莫祇這便是否岐曰湖南長老古人頌曰三脚驢兒弄蹄行直透威音萬丈坑雲在嶺頭閑不徹水流㵎底太忙生湖南長老如不會行人更在青山外只如此意甚明大眾宜當透脫不然山僧未免饒舌春風吹起百花香馥郁芬披遍十方一切行人皆動念惟除金色罷思量下座

上堂

山僧於法無罣礙祇欠諸人些禪債今朝一一為酬償要者來支無後悔以拂子打一圓相曰上不似下下却似上上下打合總不似像會麼將謂有許多債主元來却無孤峰夜半猿啼切曒月携星拱北辰

上堂

素號無明實不明憑條拄杖踈親佛祖撞來只是打看他那箇解翻身直須藏身處沒踪跡沒踪跡處莫藏身始得作麼生是藏身處沒蹤跡會麼拾得撫掌笑呵呵寒山忘却來時道珍重

上堂

一切佛祖異口同音共唱宗乘各宜諦聽有能聞者出眾舉似老僧麈尾當堂分付不然向第二門頭聽取一頌虗空不自行倒使崑崙走四處無可投藏身於北斗驚起烏兔飛乾坤兩眉皺野干盡潛蹤獅子無時吼凡聖齊教立下風彌勒當來續其後珍重

上堂

曹溪一派來雲水兩行集畢竟作麼生大事都了畢如其未透但看黃龍心參雲峰悅三年無所得因辭去悅曰汝往依黃蘗心至黃蘗四年不大發明又辭再上雲峰會悅謝世仍止石霜因閱傳燈至僧問多福如何是多福一叢竹福曰一莖兩莖斜僧曰不會福曰三莖四莖曲於此開悟徹見二師用處徑回黃蘗方展具蘗曰子[A28]已入吾室矣心踴躍曰大事本來如是和尚何得教人看話頭百計搜尋蘗曰若不教爾如此究尋到無心處自見自肯即吾埋沒汝也師曰大眾且道作麼生是大事了畢良久云奮然揣出虗空骨驚起須彌折斷腰

上堂

師彈指一下云大眾作麼生會眾無語師曰不會出世師空勞一彈指最無分曉句真是難接嘴倚天長劒逼人寒不是其人徒側耳方知一顆摩尼珠解用須是寒山子下座

上堂

昔外道問世尊曰昨日說何法曰說定法外道曰今日說何法尊曰不定法外道曰昨日說定法今日如何說不定法尊曰昨日定今日不定師曰外道相似瞎聾喚鐘作甕世尊潦倒正似連雲推月下西江大眾作麼生復曰昨日說定今日不定相如有病而無症勾惹兒孫奉重多爭似龐公仆地靈照女相扶急急如律令若是老僧聊與拄杖何故知恩者少負恩者多

上堂

祖師云凡所見色皆是見心心不自心因色故有知色空故心即不生如是則隨時著衣喫飯任運過時更有何事然雖如是亦要轉身始得不然依舊似朱頂守空池去也差別門庭作麼生過當知天上有地地下有天憎中有愛愛中有憎不管東三西四要會失後忘前老僧恁麼舉似大眾會麼良久云拈起虗空尋本有抒乾滄海見真元機關之上觀師利火燄之中看普賢

上堂

舉二僧參見雪峰公案畢曰雪峰峰門易入巖頭巖上希登壁立千仞難近傍誰能同死及同生末後句見如盲祇這是大火坑穿雲士也到此須當審細[A29]浪客也彼見決要知先紅爐自有真消息一任金鍮是與非下座

上堂

昨日有今朝今朝無昨日三世一切佛不會波羅蜜文殊思不來普賢想不及何況參學人安能明得失八臂大那吒高聲連呌屈且道屈個甚麼良久云初三十一中九下七

解制上堂

三月安居九旬禁足不求佛法僧豈為人天福說箇願一切眾生同證菩提大似父死呼公哭畢竟作麼生除是波斯能嚙鏃珍重

小參

昨夜三更睡不著翻身得烏龜脚世間是箇起事精一出伸兮一出縮捉來拷打問原因罪坐靈山黃面人無端把朵曇花弄坑累東西諸有情即今還有不被坑累者麼試道看僧曰和尚請尊重師曰這師僧却被渠坑累復擊禪床下座

小參

因齋慶讚宗風舉吹散迷雲千萬里本自無生無不生長鯨吞却須彌嘴三十三天自失驚無端却把脩羅叱惹發脩羅起戰爭戰輸藏入藕絲裏文殊舉目兩眉攢普賢合掌生歡喜未得勝者免憂[A30]已得勝者休喜返覆看渠渠是誰箇中何我復何你更須知有安樂一句作麼生道海浪從教去潑天虗空送倒休扶起

師到斗峰請陞座

師良久曰恁麼是否若是請尊重於斯不會老僧再加榼𣜂若論此事本自分明從上諸聖曲垂方便所以云天是天地是地山是山水是水男是男女是女僧是僧俗是俗又云天非天地非地山非山水非水男非男女非女僧非僧俗非俗又云即天即地即山即水即男即女即僧即俗又云非天非地非山非水非男非女非僧非俗恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼總皆得雖然如是更須知有不落此限一句作麼生道五宗話到無生處直是須彌暗點頭久立珍重

師到書林僊亭庵請陞座

拈香竟云今日十方三世諸佛向香雲葢上放大光明助宣第一義諦俾一切眾生共證薩婆若海大眾見否若云見虗空落地成幾片更聞否若云聞未入維摩不二門豈不知此事如擊石火似閃電光擬議將來關山萬里更有緣契者如九龍聚會五虎攢羊五虎攢羊意在乎食九龍聚會意在乎珠設有能于驪[A31]龍頷下取珠猛虎口中奪食於此門中即得一橛且道那一橛作麼生超方須是英靈子敵聖還他師子兒下座

壽昌和尚語錄卷一


校注

[0189001] 白疑日 [0190001] 論疑語 [0190002] 徧疑偏
[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 己【CB】已【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 已【CB】巳【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 己【CB】已【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 楖【CB】榔【卍續】
[A10] 已【CB】巳【卍續】
[A11] 己【CB】已【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 或【CB】戒【卍續】
[A15] 已【CB】巳【卍續】
[A16] 足【CB】是【卍續】
[A17] 蘗【CB】蘖【卍續】
[A18] 己【CB】已【卍續】
[A19] 問【CB】間【卍續】
[A20] 已【CB】巳【卍續】
[A21] 己【CB】已【卍續】
[A22] 己【CB】已【卍續】
[A23] 但【CB】伹【卍續】
[A24] 已【CB】巳【卍續】
[A25] 己【CB】已【卍續】
[A26] 已【CB】巳【卍續】
[A27] 已【CB】巳【卍續】
[A28] 已【CB】巳【卍續】
[A29] 【CB】【卍續】
[A30] 已【CB】巳【卍續】
[A31] 龍【CB】能【卍續】
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