高峰原妙禪師禪要

No. 1401-A

參禪雖以不立文字不假修證為宗然既可參則必有要要者何如網之有綱衣之有領使人一舉而徑得其直遂者是也萬目非不網也捨綱舉目網必不張萬縷非不衣也遺領舉縷衣必不振永嘉云摘葉尋枝我不能枝與葉非要根本固要也學者復昧其根本鵝湖云要在當人能擇上擇善而從可也學者往往差決擇於發軔終適越而北轅乃至從上祖師遺編山積一話一言固無非綱領柰何世降聖遠情偽日滋心意識有以蠱蝕之則視綱領為目縷者蓋摠摠矣

師高峰和尚自雙峰而西峯二十餘年念此之故不獲已示人剋的如神藥刀圭而起死靈符點畫而驅邪故有探其奇方秘呪將以為學徒綱領者或曰獲禽在目不在綱禦寒在縷不在領八萬四千法門門門可入目與縷果非要耶將應之曰世尊法門信廣大無邊顧乃設為方便狹小一門使諸子出火宅而入大乘是攝目縷為綱領耳然則綱耶目耶領耶縷耶要耶非要耶未具頂門正眼未可以易言也喬祖預西峰法席以來每抄集示徒法語之切於參決者名之曰禪要久欲與有志者共之一日舉似姑蘇永中上人欣然欲募緣鋟梓且俾喬祖為之序喬祖既已承命復告之曰師別有一要語在綱領外藏之虗空骨中兄欲鋟我欲序皆不能尚俟他日更作一番揭露

至元甲午重九日天目參學直翁洪喬祖謹書

No. 1401-B

古靈以閱經為鑽故紙輪扁以讀書為味糟粕良以道不可以言語文字求也然道無方體無形似非言語文字何從而明之是以吾 佛世尊雖隨機化誘曲成密庸而不能不談十二部法達磨西來雖不立文字而授受之際口傳面命亦不能以忘言蓋道雖不在於言語文字實不離於言語文字特精微之旨具於辭說之表未易窺覩世之學者往往沈著於語下不能體會其精微徒觀標月之指不覿當天之月遂以言語文字為礙致俾古靈輪扁激而為故紙糟粕之譏然言語文字正所以發明心華模寫道妙初何嘗礙道哉

高峰和尚說法如雲如雨直翁洪君撮其奇秘名曰禪要永中上人從而鋟梓以廣其傳舉網而得綱挈裘而振領將俾學者因法語之要以會道體之全其開牗後學之心可謂篤矣學者於此果能優游以求之厭沃以趨之渙然永釋怡然理順則工夫次第進趣操略

老師已和盤托出悉在此書矣特患學者未能猛烈承當耳吁扁鵲方中具有靈藥或名神丹或名無憂散回生起死功在剎那具眼目著精神盡心力汲汲而求之未有不得者

老師之言豈欺汝也學者慎無錯認古靈輪扁之言而忘 老師諄諄之誨庶幾直翁永中功不虗施亦使觀語錄而得發明者不專美於前矣

至元甲午十月哉生魄

參學清苕淨明朱頴遠謹䟦

No. 1401

高峰和尚禪要

開堂普說

僧問十方同聚會箇箇學無為此是選佛場心空及第歸龐居士恁麼道還有為人處也無師云有進云畢竟在那一句師云從頭將問來進云如何是十方同聚會師云龍蛇混雜凡聖交參進云如何是箇箇學無為師云口吞佛祖眼蓋乾坤進云如何是選佛場師云東西十萬南北八千進云如何是心空及第歸師云動容揚古路不墮悄然機進云恁麼則言言見諦句句朝宗師云你甚處見得僧喝師云也是掉棒打月進云此事且止只如西峰今日十方聚會選佛場開畢竟有何祥瑞師云山河大地萬象森羅情與無情悉皆成佛進云既皆成佛因甚學人不成佛師云你若成佛爭教大地成佛進云畢竟學人過在甚麼處師云湘之南潭之北進云還許學人懺悔也無師云禮拜著僧纔拜師云獅子咬人韓獹逐塊師乃豎拂召大眾云此是選佛場心空及第歸怜悧漢若向者裏見得便見龐居士安身立命處既見龐居士安身立命處便見從上佛祖安身立命處既見佛祖安身立命處便見自己安身立命處既見自己安身立命處不妨向者裏拗折拄杖高掛鉢囊三條椽下七尺單前咬無米飯飲不濕羮伸脚打眠逍遙度日若是奴郎不辨菽麥不分抑不得已按下雲頭向虗空裏書一本上大人教諸人依㨾畫猫兒去也山僧昔年在雙徑歸堂未及一月忽於睡中疑著萬法歸一一歸何處自此疑情頓發廢寢忘餐東西不辨晝夜不分開單展鉢屙屎放尿至於一動一靜一語一默總只是箇一歸何處更無絲毫異念亦要起絲毫異念了不可得正如釘釘膠粘撼搖不動雖在稠人廣眾中如無一人相似從朝至暮從暮至朝澄澄湛湛卓卓巍巍純清絕點一念萬年境寂人忘如癡如兀不覺至第六日隨眾在三塔諷經次擡頭忽覩五祖演和尚真驀然觸發日前仰山老和尚問拖死屍句子直得虗空粉碎大地平沈物我俱忘如鏡照鏡百丈野狐狗子佛性青州布衫女子出定話從頭密舉驗之無不了了般若妙用信不誣矣前所看無字將及三載除二時粥飯不曾上蒲團困時亦不倚靠雖則晝夜東行西行常與昏散二魔輥作一團做盡伎倆打屏不去於者無字上竟不曾有一餉間省力成片自決之後鞠其病源別無他故只為不在疑情上做工夫一味只是舉舉時即有不舉便無設要起疑亦無下手處設使下得手疑得去只頃刻間又未免被昏散打作兩橛於是空費許多光陰空喫許多生受略無些子進趣一歸何處却與無字不同且是疑情易發一舉便有不待返覆思惟計較作意纔有疑情稍稍成片便無能為之心既無能為之心所思即忘致使萬緣不息而自息六窓不靜而自靜不犯纖塵頓入無心三昧忽遇喫粥喫飯處管取向鉢盂邊摸著匙筯不怕甕中走却鼈此是已驗之方決不相賺如有一句誑惑諸人自招永墮拔舌犂耕現前學般若菩薩必要明此一段大事不憚山高水闊得得來見西峰況兼各各然指然香立戒立願礪齒磨牙辦鐵石志既有如是操略如是知見切須莫負自己初心莫負父母捨汝出家心莫負新建僧堂檀信心莫負國王大臣外護心直下具大信去直下無變異去直下壁立萬仞去直下依㨾𦘕猫兒去𦘕來𦘕去𦘕到結角羅紋處心識路絕處人法俱忘處筆端下驀然突出箇活猫兒來元來盡大地是箇選佛場盡大地是箇自己到者裏說甚龐居士直饒三乘十地膽喪魂驚碧眼黃頭容身無地然雖如是若要開鑿人天眼目發揚佛祖宗猷更須將自己與選佛場鎔作一團颺在百千萬億世界之外轉身移步向威音那邊更那邊打一遭却來喫西峰痛棒大眾既是和自己颺了又將甚麼喫棒忽有箇不顧性命底漢子聞恁麼舉出來掀倒禪床喝散大眾是則固是要且西峰師子巖未肯點頭在

示眾

三世諸佛歷代祖師留下一言半句惟務眾生超越三界斷生死流故云為一大事因緣出現於世若論此一大事如馬前相撲又如電光影裏穿針相似無你思量解會處無你計較分別處所以道此法非思量分別之所能解是故世尊於靈山會上臨末梢頭將三百六十骨節八萬四千毛竅盡底掀翻雖有百萬眾圍繞承當者惟迦葉一人而已信知此事決非草草若要的實明證須開特達懷發丈夫志將從前惡知惡解奇言妙句禪道佛法盡平生眼裏所見底耳裏所聞底莫顧危亡得失人我是非到與不到徹與不徹發大忿怒奮金剛利刃如斬一握絲一斬一切斷一斷之後更不相續直得胷次中空勞勞地虗豁豁地蕩蕩然無絲毫許滯礙更無一法可當情與初生無異喫茶不知茶喫飯不知飯行不知行坐不知坐情識頓淨計較都忘恰如箇有氣底死人相似又如泥塑木雕底相似到者裏驀然脚蹉手跌心華頓發洞照十方如杲日麗天又如明鏡當臺不越一念頓成正覺非惟明此一大事從上若佛若祖一切差別因緣悉皆透頂透底佛法世法打成一片騰騰任運任運騰騰灑灑落落乾乾淨淨做一箇無為無事出格真道人也恁麼出世一番方曰不負平生參學之志願耳若是此念輕微志不猛利[毯-炎+畏][毯-炎+畏]𣯧𣯧魍魍魎魎今日也恁麼明日也恁麼設使三十年二十年用工一如水浸石頭相似看看逗到臘月三十日十箇有五雙懡㦬而去致令晚學初機不生敬慕似者般底漢到高峰門下打殺萬萬千千有甚麼罪過今日我之一眾莫不皆是俊鷹快如龍若虎舉一明三目機銖兩豈肯作者般體態兀兀度時然雖如是正恁麼時畢竟喚甚麼作一大事若也道得與汝三十拄杖若道不得亦與三十拄杖何故卓主丈一下云高峰門下賞罰分明予假此來二十四年常在病中求醫服藥歷盡萬般艱苦爭知病在膏肓無藥可療後至雙徑夢中服斷橋和尚所授之丹至第六日不期觸發仰山老和尚所中之毒直得魂飛膽喪絕後再甦當時便覺四大輕安如放下百二十斤一條檐子相似今將此丹普施大眾汝等服之先將六情六識四大五蘊山河大地萬象森羅總鎔作一箇疑團頓在目前不假一鎗一旗靜悄悄地便似箇清平世界如是行也只是箇疑團坐也只是箇疑團著衣喫飯也只是箇疑團屙屎放尿也只是箇疑團以至見聞覺知總只是箇疑團疑來疑去疑至省力處便是得力處不疑自疑不舉自舉從朝至暮粘頭綴尾打成一片無絲毫縫罅撼亦不動趂亦不去昭昭靈靈常現在前如順水流舟全不犯手只此便是得力底時節也更須慤其正念慎無二心展轉磨光展轉淘汰窮玄盡奧至極至微向一毫頭上安身孤孤迥迥卓卓巍巍不動不搖無來無去一念不生前後際斷從茲塵勞頓息昏散勦除行亦不知行坐亦不知坐寒亦不知寒熱亦不知熱喫茶不知茶喫飯不知飯終日獃憃憃地恰似箇泥塑木雕底故謂墻壁無殊纔有者境界現前即是到家之消息也決定去地不遠也巴得搆也撮得著也只待時刻而已又却不得見恁麼說起一念精進心求之又却不得將心待之又却不得要一念縱之又却不得要一念棄之直須堅凝正念以悟為則當此之際有八萬四千魔軍在汝六根門頭伺候所有一切奇異殊勝善惡應驗之事隨汝心設隨汝心生隨汝心求隨汝心現凡有所欲無不遂之汝若瞥起毫釐差別心擬生纖塵妄想念即便墮他圈樻即便被他作主即便聽他指揮便乃口說魔話心行魔行反誹他非自譽真道般若正因從茲永泯菩提種子不復生芽劫劫生生常為伴侶當知此諸魔境皆從自心所起自心所生心若不起爭如之何天台云汝之伎倆有盡我之不采無窮誠哉是言也但只要一切處放教冷冰冰地去平妥妥地去純清絕點去一念萬年去如箇守屍鬼子守來守去疑團子欻然地一聲管取驚天動地勉之勉之

示直翁居士洪新恩

終日共談不二未嘗舉著一字復問此意如何不免相鈍置父母非我親誰是最親者盲龜跛鼈靈利漢向者裏薦得便見無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念其或未然不妨撇轉機輪便就盲龜跛鼈上著些精彩起箇疑情疑來疑去直教內外打成一片終日無絲毫滲漏鯁鯁于懷如中毒藥相似又若金剛圈栗棘蓬決定要吞決定要透但盡平生伎倆憤將去自然有箇悟處假使今生吞透不下眼光落地之時縱在諸惡趣中不驚不怖無拘無絆設遇閻家老子諸大鬼王亦皆拱手何故蓋為有此般若不思議之威力也然則有諸現業畢竟般若力勝如箇金剛幢子鑽之不入撼之不動世人出於豪勢門墻亦復如是一切官屬吏卒無不畏之又若擲地墮地重處先著目即雖有成住壞空之相如龍脫殻如客旅居其實本主無生無滅無去無來無增無減無老無少自無始劫來至於今生頭出頭沒千變萬化未嘗移易絲毫許堪嗟一等學人往往多認者箇識神不救正悟不脫生死置之莫論今生既下此般若種子纔出頭來管取福慧兩全超今越古裴相國李駙馬韓文公白樂天蘇東坡張無盡即此之類也雖沈迷欲境亦不曾用工纔參見善知識一言之下頓悟上乘超越生死雖在塵中遊戲三昧不忘佛囑外護吾門咸載祖燈續佛慧命此輩若不是宿世栽培焉得便恁麼開花結子福足慧足是則固是今日山僧却有箇煅凡成聖底藥頭不假㘽培底種子說則辭繁略舉一偈欲明種子因熟讀上大人若到可知禮盲龜跛鼈親

結制示眾

大限九旬小限七日麤中有細細中有密密密無間纖塵不立正恁麼時銀山鐵壁進則無門退之則失如墮萬丈深坑四面懸崖荊棘切須猛烈英雄直要翻身跳出若還一念遲疑佛亦救你不得此是最上玄門普請大家著力山僧雖則不管閑非越例與諸人通箇消息[○@][○@(/)][○@∴]

示眾

皮穿肉爛筋斷骨折具無礙辯橫說豎說若謂向上一關敢保老兄未徹直須虗空粉碎大海枯竭透頂透底內外澄澈正恁麼時猶是眼中著屑大眾且道如何是到家底句泥牛喫鐵棒金剛迸出血

若論此事如大火聚烈𦦨亘天曾無少間世間所有之物悉皆投至猶如片雪點著便消爭容毫末若能恁麼提持剋日之功萬不失一儻不然者縱經塵劫徒受勞矣

海底泥牛㘅月走巖前石虎抱兒眠鐵蛇鑽入金剛眼崐崙騎象鷺鷥牽此四句內有一句能殺能活能縱能奪若檢點得出許汝一生參學事畢

若論此事譬如人家屋簷頭一堆榼𢶍相似從朝至暮雨打風吹直是無人覰著殊不知有一所無盡寶藏蘊在其中若也拾得百劫千生取之無盡用之無竭須知此藏不從外來皆從你諸人一箇信字上發生若信得及決不相誤若信不及縱經塵劫亦無是處普請諸人便恁麼信去免教做箇貧窮乞兒且道此藏即今在甚處良久云不入虎穴爭得虎子

解制示眾

九旬把定繩頭不容絲毫走作直得箇箇皮穿骨露七零八落冷眼看來正謂掘地討天千錯萬錯今日到者裏不免放開一線彼此無拘無束東西南北任運騰騰天上人間逍遙快樂然雖如是且道忽遇鑊湯爐炭劒樹刀山未審如何棲泊良久云

示眾

若要真正決志明心先將平日胷中所受一切善惡之物盡底屏去毫末不存終朝兀兀如癡與昔嬰孩無異然後乃可蒲團靜坐正念堅凝精窮向上之玄機研味西來之密旨切切拳拳兢兢業業直教絲毫無間動靜無虧漸至深密幽遠微細微細極微細處譬如有人遠行他方漸漸回途已至家舍又如鼠入牛角看看走至尖尖盡底又如捉賊討賊拷至情理俱盡不動不退無去無來一念不生前後際斷卓卓巍巍孤孤迥迥如坐萬仞崖頭又若停百尺竿上一念纔乖喪身失命將至功成九仞切須保任全提忽於經行坐臥處不覺㘞地一聲猶如死在漫天荊棘林中討得一條出身活路相似豈不快哉若是汩沒塵勞不求昇進譬如水上之浮木其性實下暫得身輕不堪浸潤又如庭中之花雖則色香俱美一朝色萎香滅無復可愛又如農夫之種田雖有其苗而工力不至終不成實便如貧窮乞兒得少為足久久萌芽再發荊棘復生被物之所轉終歸沈溺無上清淨涅槃無由獲覩豈不枉費前功虗消信施若是有志丈夫正好向者裏晦迹韜光潛行密用或三十年二十年以至一生終無他念踏得實實落落穩穩當當直教纖塵不立寸草不生往來無礙去住自由報緣遷謝之日管取推門落臼若只恁麼紙裏茅纏龍頭蛇尾非特使門風有玷亦乃退後學初心如上所述管見莫不皆是藜藿之類飽人不堪供養以俟絕陳之流終有一指之味往往學道之士忘却出家本志一向隨邪逐惡不求正悟妄將佛祖機緣古人公案從頭穿鑿相傳授密密珍藏以為極則便乃不守毗尼撥無因果人我愈見崢嶸三毒倍加熾盛如斯之輩不免墮於魔外永作他家眷屬若有未遭邪謬不負初心當念無常迅速痛思苦海沈淪趂二時粥飯見成百般受用便當便好乘時直入莫待臨嫁醫癭此乃從上佛祖之心印無礙解脫之妙門設使機緣不偶工力未充切須捨命忘形勤行苦行至死𢬵生一心不退復有葛藤未盡不免重說偈言此心清淨本無瑕只為貪求被物遮突出眼睛全體露山河大地是空華

東西十萬南北八千纖塵不立寸草不生往來無礙妙用縱橫直饒親到者裏正是棄本逐末引禍招殃且道如何是本擲主丈云拋出輪王三寸鐵分明遍界是刀鎗

低頭覓天仰面尋地波波挈挈遠之遠矣驀然撞著徐十三郎元來只在者裏以手拍膝一下云在者裏臘月三十日到來也是開眼見鬼

立限示眾

五陰山中魔強法弱戰之不勝休擬議著寶劒全提莫問生殺奮不顧身星飛火撒有功者賞無功者罰賞罰既已分明且道今日喫棒底上座是賞耶是罰耶若向者裏緇素得出便見興化於大覺棒下悟喫棒底消息

示眾

參禪若要剋日成功如墮千尺井底相似從朝至暮從暮至朝千思想萬思量單單只是箇求出之心究竟決無二念誠能如是施工或三日或五日或七日若不徹去西峰今日犯大妄語永墮舌犂耕

有時熱鬨閧有時冷氷氷有時如牽驢入井有時如順水張帆因此四魔更相殘害致使學人忘家失業西峰今日略施一計要與諸人掃蹤滅跡良久云

兄弟家成十年二十年撥草瞻風不見佛性往往皆謂被昏沈掉舉之所籠殊不知只者昬沈掉舉四字當體即是佛性堪嗟迷人不了妄自執法為病以病攻病致使佛性愈求愈遠轉急轉遲設使一箇半箇回光返照直下知非廓然藥病兩忘眼睛露出洞明達磨單傳徹見本來佛性若據西峰點檢將來猶是生死岸頭事若曰向上一路須知更在青山外

若論此事正如逆水撐船上得一篙退去十篙上得十篙退去百篙愈撐愈退退之又退直饒退到大洋海底掇轉船頭決欲又要向彼中撐上若具者般操志即是到家消息如人上山各自努力

此事的實用工切處正如搭對相撲相似纔有絲毫畏懼心纖塵差別念蘊于胷中何止十撲九輸未著交時性命已屬他人了也若是鐵眼銅睛憤憤悱悱直要一拳打碎一口吞却假使喪身失命以至千生萬劫心亦不忘諸上座果能如是知非果能如是著鞭剋日成功斷無疑矣勉之勉之

晚參

參須實參悟須實悟動轉施為輝今耀古若是操心不正悟處不真粧粧點點鬪鬪飣飣被人輕輕拶著未免喚燈籠作露柱且道如何是實參實悟底消息良久云南山起雲北山下雨

示信翁居士洪上舍

大抵參禪不分緇素但只要一箇決定信字若能直下信得及把得定作得主不被五欲所撼如箇鐵橛子相似管取剋日成功不怕甕中走鼈豈不見華嚴會上善財童子歷一百一十城參五十三善知識獲無上果亦不出者一箇信字法華會上八歲龍女直往南方無垢世界獻珠成佛亦不出者一箇信字涅槃會上廣額屠兒颺下屠刀唱言我是千佛一數亦不出者一箇信字昔有阿那律陀因被佛訶七日不睡失去雙目大千世界如觀掌果亦不出者一箇信字復有一小比丘戲一老比丘與證果位遂以皮毬打頭四下即獲四果亦不出者一箇信字楊岐參慈明和尚令充監寺以至十載打失鼻孔道播天下亦不出者一箇信字從上若佛若祖超登彼岸轉大法輪接物利生莫不皆由此一箇信字中流出故云信是道元功德母信是無上佛菩提信能永斷煩惱本信能速證解脫門昔有善星比丘侍佛二十年不離左右蓋謂無此一箇信字不成聖道生陷泥黎今日信翁居士雖處富貴之中能具如是決定之信昨於壬午歲登山求見不納而回又於次年冬拉直翁居士同訪始得入門今又越一載齎糧裹糝特來相從乞受毗尼願為弟子故以連日詰其端由的有篤信趣道之志維摩經云高原陸地不生蓮華卑濕淤泥乃生此華正謂此也山僧由是憮之將箇省力易修曾驗底話頭兩手分付萬法歸一一歸何處決能便恁麼信去便恁麼疑去須知疑以信為體悟以疑為用信有十分疑有十分疑得十分悟得十分譬如水漲船高泥多佛大西天此土古今知識發揚此段光明莫不只是一箇決疑而已千疑萬疑只是一疑決此疑者更無餘疑既無餘疑即與釋迦彌勒淨名龐老不增不減無二無別同一眼見同一耳聞同一受用同一出沒天堂地獄任意逍遙虎穴魔宮縱橫無礙騰騰任運任運騰騰故涅槃經云生滅滅已寂滅為樂須知此樂非妄念遷注情識之樂乃是真淨無為之樂耳夫子云夕死可矣顏回不改其樂曾點舞詠而歸咸佩此無生真空之樂也矣苟或不疑不信饒你坐到彌勒下生也只做得箇依草附木之精靈魂不散底死漢教中言二乘小果雖入八萬劫大定不信此事去聖逾遙常被佛訶直欲發大信起大疑疑來疑去一念萬年萬年一念的的要見者一法子落著如與人結了生死冤讐相似心憤憤地即欲便與一刀兩段縱於造次顛沛之際皆是猛利著鞭之時節若到不疑自疑寤寐無失有眼如盲有耳如聾不墮見聞窠臼猶是能所未忘偷心未息切宜精進中倍加精進直教行不知行坐不知坐東西不辨南北不分不見有一法可當情如箇無孔鐵鎚相似能疑所疑內心外境雙忘雙泯無無亦無到者裏舉足下足處切忌踏翻大海踢倒須彌折旋俯仰時照顧觸瞎達磨眼睛磕破釋迦鼻孔其或未然更與添箇注脚僧問趙州和尚萬法歸一一歸何處州云我在青州作一領布衫重七斤師云大小趙州拖泥帶水非特不能為者僧斬斷疑情亦乃賺天下衲僧死在葛藤窠裏西峰則不然今日忽有人問萬法歸一一歸何處只向他道狗䑛熱油鐺信翁信翁若向者裏擔荷得去只者一箇信字也是眼中著屑

示眾

兄弟家十年二十年以至一生絕世忘緣單明此事不透脫者病在於何本分衲僧試拈出看莫是宿無靈骨麼莫是不遇明師麼莫是一暴十寒麼莫是根劣志微麼莫是汩沒塵勞麼莫是沈空滯寂麼莫是雜毒入心麼莫是時節未至麼莫是不疑言句麼莫是未得謂得未證謂證麼若論膏肓之疾總不在者裏既不在者裏畢竟在甚麼處三條椽下七尺單前

若論此事如登一座高山相似三面平夷頃刻可上極是劣力極是利便若曰回光返照點檢將來耳朵依前兩片皮牙齒依舊一具骨有甚交涉有甚用處若是拏雲攫霧底漢子決定不墮者野狐窟中埋沒自己靈光辜負出家本志直向那一面懸崖峭壁無棲泊處立超佛越祖心辦久久無變志不問上與不上得與不得今日也𢬵命跳明日也𢬵命跳跳來跳去跳到人法俱忘心識路絕驀然踏翻大地撞破虗空元來山即自己自己即山山與自己猶是冤家若要究竟衲僧向上巴鼻直須和座颺在他方世界始得

一二三四四三二一鈎鎖連環銀山鐵壁覰得破跳得出大千沙界海中漚一切聖賢如電拂若是覰不破跳不出切須翻天覆地離巢越窟便就一歸何處上東擊西敲橫拷豎逼逼來逼去逼到無棲泊不柰何處誠須重加猛利翻身一擲土塊泥團悉皆成佛若是不尲不尬半進半出蛇吞蝦蟆西峰敢道驢年始得

結制示眾

以拂子大眾還會麼若也會得如來禪祖師禪栗棘蓬金剛圈五位偏正三要三玄無不貫丳無不窮源到者裏說甚長期短期空觀假觀得念失念無非解脫成法破法皆名涅槃若也不會汝等一眾既是各各齎糧裹糝發大心來九十日中十二時內切切偲偲兢兢業業莫問到與不到得與不得牢絆草鞋緊著脚頭如氷稜上行劒刃上走捨命忘形但恁麼去纔到水窮雲盡處烟消火滅時驀然踏著本地風光管取超佛越祖直饒恁麼悟去猶是法身邊事若曰法身向上事未夢見在何故欲窮千里目更上一層樓

示眾

若論參禪之要不可執蒲團為工夫墮於昬沈散亂中落在輕安寂靜裏總皆不覺不知非唯虗喪光陰難消施主供養一朝眼光落地之時畢竟將何所靠山僧昔年在眾除二時粥飯不曾上蒲團只是從朝至暮東行西行步步不離心心無間如是經及三載曾無一念懈怠心一日驀然踏著自家底元來寸步不曾移

昬沈掉舉喜怒哀樂即是真如佛性智慧解脫只緣不遇斯人醍醐上味翻成毒藥靈利漢假饒直下知非全身擔荷正好朝打三千暮打八百何故豈不見道知之一字眾禍之門

若論此事如蚊子上鐵牛相似更不問如何若何便向下觜不得處𢬵命一鑽和身透入正恁麼時如處百千萬億香水海中取之無盡用之無竭設使志不堅心不一悠悠漾漾東飛西飛饒你飛到非想非非想天依舊只是箇餓蚊子

端陽示眾

三十年來橫草不拈豎草不踏單單只合得一服快活無憂散其藥雖微奏功極大不問佛病祖病心病禪病凡病聖病生病死病是病非病除禪和子一種毛病之外聞者見者無不靈驗且喚甚麼作毛病良久云各請歸堂點檢看

示眾

若謂著實參禪決須具足三要第一要有大信根明知此事如靠一座須彌山第二要有大憤志如遇殺父冤讐直欲便與一刀兩段第三要有大疑情如暗地做了一件極事正在欲露未露之時十二時中果能具此三要管取剋日功成不怕甕中走鼈苟闕其一譬如折足之鼎終成廢器然雖如是落在西峰坑子裏也不得不救

拈主丈云者一著子從上佛祖求之雖歷千魔萬難萬死千生如水東流不到滄溟決定不止以此推之大不容易若要點鐵成金與千聖同域豈淺識小見者所能擬議直須具舉鼎拔山力包天括地量斬釘截鐵機打鳳羅龍手果有如是操略主丈助以發機卓一下云有意氣時添意氣又卓一下云不風流處也風流若是跛鼈盲龜止跳得一跳兩跳伎倆已盡西峰門下總用不著度主丈喚侍者云送在師子巖頭一任東湧西沒

若論此事真正用工決定不在行住坐臥處決定不在著衣喫飯處決定不在屙屎放尿處決定不在語默動靜處既然如是畢竟在甚麼處若向者裏知得落處便見未出母胎已自行脚了也已自來見高峰了也已自心空及第了也已自接物利生了也設使無明垢重不覺不知未免先以定動後以智拔良久喝一喝云一隊無孔鐵槌

示理通上人

大抵學人打頭不遇本分作家十年二十年者邊那邊或參或學或傳或記殘羮餿飯惡知惡覺尖尖滿滿築一肚皮正如箇臭糟瓶相似若遇箇有鼻孔底聞著未免惡心嘔吐到者裏設要知非悔過別立生涯直須盡底傾出三回四回洗七番八番泡去教乾乾淨淨無一點氣息般若靈丹方堪趣向若是忽忽草草打屏不乾縱盛上品醍醐亦未免變作一瓶惡水且道利害在甚麼處毒氣深入

示眾

良醫治病先究其根纔得其根無病不治禪和子成十年二十年篤信守一不明生死者蓋為不究其根須知人我即生死之根生死即人我之葉要去其葉必先除根根既除已其葉何存然雖如是爭知此根從曠大劫來㘽培深固若非舉鼎山之力卒難勦除未免借拄杖子威光特為諸人出熱去也卓主丈一下喝一喝云勞而無功若論此事的的用工正如獄中當死罪人忽遇獄子醉酒睡著敲枷打鎖連夜奔逃於路雖多毒龍猛虎一往直前了無所畏何故只為一箇切字用工之際果能有此切心管取百發百中即今莫有中底麼以拂子擊禪床一下云毫𣯛有差天地懸隔拈主丈云到者裏人法俱忘心識路絕舉步則大海騰波彈指則須彌岌峇泥團土塊放大光明瓠子冬瓜熾然常說然雖如是若到西峰門下未免臂長袖短露出一橛直須廓頂門正眼覰破空劫已前自己與今幻化色身無二無別且道如何是空劫已前自己卓主丈一下云金剛喫鐵棒泥牛眼出血

解制示眾

若論此事無尊無卑無老無少無男無女無利無鈍故我世尊於正覺山前臘月八夜見明星悟道乃言奇哉眾生具有如來智慧德相又云心佛及眾生是三無差別又云是法平等無有高下既無差別亦無高下從上佛祖古今知識乃至天下老和尚有契有證有遲有速有難有易畢竟如何譬如諸人在此各各有箇家業驀然一日回光返照思憶還源或有經年而到者或有經月而到者或有經日而到者或有頃刻而到者又有至死而不到者蓋離家有遠近之殊故到有遲速難易之別然雖如是中間有箇漢子無家業可歸無禪道可學無生死可脫無涅槃可證終日騰騰任運任運騰騰若也點檢得出釋迦彌勒與你提瓶挈鉢亦不為分外苟或不然以拂子擊禪床兩下喝兩喝云若到諸方切忌錯舉

示眾

若論此一段奇特之事人人本具箇箇圓成如握拳展掌渾不犯纖毫之力祇為心猿擾擾意馬喧喧恣縱三毒無明妄執人我等相如水澆冰愈加濃厚障却自己靈光決定無由得現若是生鐵鑄就底漢子的實要明亦非造次直須發大志立大願殺却心猿意馬斷除妄想塵勞如在急水灘頭泊舟相似不顧危亡得失人我是非忘寢忘餐絕思絕慮晝三夜三心心相次念念相續劄定脚頭咬定牙關牢牢把定繩頭更不容絲毫走作假使有人取你頭除你手足剜你心肝乃至命終誠不可捨到者裏方有少分做工夫氣味嗟乎末法去聖時遙多有一等泛泛之流竟不信有悟門但只向者邊穿鑿那邊計較直饒計較得成穿鑿得就眼光落地時還用得著也無若用得著世尊雪山六年達磨少林九載長慶坐破七箇蒲團香林四十年方成一片趙州三十年不雜用心何須討許多生受喫更有一等漢子成十年二十年用工不曾有箇入處者只為他宿無靈骨志不堅固半信半疑或起或倒弄來弄去世情轉轉純熟道念漸漸生踈十二時中難有一箇時辰把捉得定打成一片似者般底直饒弄到彌勒下生也有甚麼交涉若是真正本色行脚高士不肯胡亂打頭便要尋箇作家纔聞舉著一言半句更不擬議直下便恁麼信得及作得主把得定孤迥迥峭巍巍淨躶躶赤灑灑更不問危亡得失只恁麼睚將去驀然繩斷喫擷絕後再甦看他本地風光何處更覓佛矣又有一偈舉似大眾急水灘頭泊小舟切須牢把者繩頭驀然繩斷難迴避直得通身血迸流

萬法歸一一何歸只貴惺惺著意疑疑到情忘心絕處金烏夜半徹天飛

若窮此事用工極際正如空裏栽花水中撈月直是無你下手處無你用心處往往纔遇者境界現前十箇有五雙打退鼓殊不知正是到家底消息若是孟八郎漢便就下手不得處用心不及時猶如關羽百萬軍中不顧得喪直取顏良誠有如是操略如是猛利管取彈指収功剎那成聖若不然者饒你參到彌勒下生也只是箇張上座

臘月三十日時節看看至露柱與燈籠休更打瞌睡覿面當機提當機覿面覰驀然觸瞎眼睛照顧爛泥裏有刺

除夜小參

生死事大無常迅速生不知來處謂之生大死不知去處謂之死大只者生死一大事乃是參禪學道之喉襟成佛作祖之管轄三世如來恒沙諸佛千變萬化出現世間蓋為此生死一大事之本源西天四七唐土二三以至天下老和尚出沒卷舒逆行順化亦為此一大事之本源諸方禪衲不憚勞苦三十年二十年撥草瞻風磨裩擦袴亦為此一大事之本源汝等諸人發心出家發心行脚發心來見高峰晝三夜三眉毛𤺊結亦為此一大事之本源四生六道千劫萬劫改頭換面受苦受辛亦是迷此一大事之本源吾佛世尊捨金輪王位雪山六年苦行夜半見明星悟道亦是悟者一大事之本源達磨大師入此土來少林面壁九載神光斷臂於覓心不可得處打失鼻孔亦是悟者一大事之本源臨濟遭黃檗六十痛棒向大愚肋下還拳亦是悟者一大事之本源靈雲桃花香嚴擊竹長慶卷簾玄沙𡎺指乃至從上知識有契有證利生接物㹅不出悟者一大事之本源多見兄弟家雖曰入此一門往往不知學道之本源不能奮其志因循度日今來未免葛藤引如上佛祖入道之因及悟道之由以為標格晚學初機方堪趣向且道如何趣向不見古人道若要脫生死須透祖師關畢竟將甚麼作關喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得有語不得無語若向者裏著得一隻眼覰得破轉得身通得氣無關不透無法不通頭頭示現物物全彰無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念所以水潦和尚見馬大師禮拜起擬伸問間被馬祖攔𮌎一踏踏倒起來呵呵大笑云百千法門無量妙義㹅向一毫頭上識得根源去德山見龍潭向吹滅紙燭處豁然大悟次日遂將䟽鈔於法堂上爇云窮諸玄辯若一毫置於大虗竭世樞機似一滴投於巨壑到者裏有甚麼禪道可參有甚麼佛法可學有甚麼生死可脫有甚麼涅槃可證騰騰任運任運騰騰臘月三十日到來管取得大自在去住自由故云自從認得曹溪路了知生死不相干然雖如是豎拂子云且道者箇是生耶是死耶若也道得便可向無佛處稱尊無法處說法其或未然山僧不懼羞慚更與諸人露箇消息以拂子作釣魚勢云夜冷魚潛空下釣不如收卷過殘年

復舉北禪分歲烹露地白牛百味珍羞悉皆具足高峰分歲雖則百孔千瘡也要將無作有細切嶺頭雲薄批潭底月尖新堆飣出格安排要使箇箇盈腸塞腹人人永絕飢虗且道與古人是同是別舌頭具眼底試辨看

示眾

若論剋期取證如人擔雪填井不憚寒暑不分晝夜橫也擔豎也擔是也擔非也擔擔來擔去縱使經年越歲以至萬劫千生於其中間信得及踏得穩把得定作得主曾無一念厭離心曾無一念懈怠心曾無一念狐疑心曾無一念求滿心果能有恁麼時節果能具恁麼氣槩到者裏管取人法雙忘心識俱泯形如槁木朽株志若嬰兒赤子驀然擔子卒地斷嚗地折永嘉道大千沙界海中漚一切聖賢如電拂好與三十痛棒若謂此事參也參得悟也悟得說也說得行也行得來也來得去也去得然雖如是更須三十年始得何故兩角四蹄都過了尾巴過不得

若論此事如萬丈深潭中投一塊石相似透頂透底了無絲毫間隔誠能如是用工如是無間一七日中若無倒斷某甲永墮阿鼻地獄

結制示眾

封却拄杖頭結却布袋口禁在鐵圍山枷上重增杻有中拷出無無中拷出有痛楚百千般不離者窠臼大眾且道喚甚麼作窠臼直饒明辨得出要見西峰那邊更那邊為人不為人一著子且待三十年後

示眾

拈拄杖召大眾云還見麼人人眼裏有睛不是瞎漢決定是見以拄杖卓一下云還聞麼箇箇皮下有血不是死漢決定是聞既見既聞是箇甚麼以拄杖[○@─]見聞即且止只如六根未具之前聲色未彰之際未聞之聞未見之見正恁麼時畢竟以何為驗以拄杖[○@│]吾今與汝保任斯事終不虗也以拄杖[○@□]三十年後切忌妄通消息靠拄杖下座若論此事只要當人的有切心纔有切心真疑便起真疑起時不屬漸次直下便能塵勞頓息昏散屏除一念不生前後際斷纔到者般時節管取推門落臼若是此念不切真疑不起饒你坐破蒲團百千萬箇依舊日午打三更

迷中有悟悟復還迷直須迷悟兩忘人法俱遣衲僧門下始有語話分大眾既是迷悟兩忘人法俱遣共語話者復是阿誰速道速道

若論此事如登萬仞高山一步一步將搆至頂唯有數步壁絕攀躋到者裏須是箇純鋼打就底捨命𢬵身左睚右睚睚來睚去以上為期縱經千生萬劫萬難千魔此心此志愈堅愈強若是根本不實泛泛之徒何止望崖管取聞風而退矣

除夜小參

一年三百六十日看看逗到今宵畢十箇有五雙參禪禪又不知學道道亦不識只者不知不識四字正是三世諸佛骨髓一大藏教根源靈利漢纔聞舉著如龍得水似虎靠山天上人間縱橫無礙然雖如是點檢將來猶是者邊底消息若謂那邊更那邊一著子直饒西天四七唐土二三以至天下老古錐敢保未徹在山僧與麼告報忽有箇漢子心憤憤口悱悱出來道高峰高峰你有甚長處開得者般大口只向他道來年更有新條在惱亂春風卒未休

示眾

終日著衣未嘗掛一縷絲終日喫飯未嘗咬著一粒米既然如是且道即今身上著底每日口裏喫底是箇甚麼到者裏不論明與不明徹與不徹寸絲滴水也當牽犁拽杷償他何故一片白雲橫谷口幾多歸鳥自迷巢

若論此事正如傍墻逼狗逼來逼去逼至尖角落頭未免翻身遭他一口即今莫有遭他底麼卓拄杖一下云阿耶阿耶學道如初不變心千魔萬難愈惺惺直須敲出虗空髓拔却金剛腦後釘

若論此事用工之際正如打鐵船入海取如意寶珠相似莫問打得打不得但孟八郎打將去驀然一旦打得成入得海獲得珠將來呈似老僧不免與伊一槌擊碎何故豈不見道有之以為利無之以為用

若論實參實悟正如八十公公向逆風逆水裏牽一隻無底鐵船相似不問上與不上徹與不徹直須心心無間念念無虧一步一步盡平生伎倆睚將去睚到著脚不得處筋斷骨折時驀然水轉風回即是到家消息即今莫有到家底麼卓拄杖一下云十萬八千

若論此事不假長劫熏修積功累德亦不問賢愚利鈍久習初機只貴孟八郎漢不顧危亡得喪發大憤志起大疑情如善財童子參勝熱婆羅大火聚中投身而入正恁麼時人法俱忘心機泯絕左之右之𡎺著磕著不是洞山麻三斤定是雲門乾屎橛若還[毯-炎+畏][毯-炎+畏]𣯧𣯧魍魍魎魎莫道親見高峰直饒向老胡肚皮裏打一遭依前乾沒一星事

答直翁居士書

來書置問皆是辨論學人用工上疑惑處當為決之俾晚學初機趣向無滯問平常心是道無心是道此平常心無心之語成却多少人誤却多少人往往不知泥中有刺笑裏有刀者何啻如掉棒打月接竹點天古人答一言半句如揮吹毛利刃直欲便要斷人命根若是箇皮下有血底直下承當更無擬議若撞著箇不知痛痒底縱饒髑髏徧地也乾沒星子事又如石中藏玉識者知有連城之璧不識者只作一塊頑石視之大抵要見古人立地處不可向語句上著到且道既不在語句上畢竟在甚處著到若向者裏薦得便知此事不假修治如身使臂如臂使拳極是成現極是省力但信得及便是何待瞠眉豎目做模打㨾看箇一字儻或不然古云莫道無心云是道無心猶隔一重關何止一重更須知有百千萬重在苟不發憤志精進下一段死工夫豈於木石之有異乎凡做工夫到極則處必須自然入於無心三昧却與前之無心天地相遼老胡云心如墻壁夫子三月忘味顏回終日如愚賈島取捨推敲此等即是無心之類也到者裏能舉所舉能疑所疑雙忘雙泯無無亦無香嚴聞聲靈雲見色玄沙𡎺指長慶卷簾莫不皆由此無心而悟也到者裏設有毫氂待悟心生纖塵精進念起即是偷心未息能所未忘此之一病悉是障道之端也若要契悟真空親到古人地位必須真正至於無心三昧始得然此無心汝譬頗明吾復以偈證之不得者箇爭得那箇既得那箇忘却者箇然雖如是更須知道者箇那箇總是假箇的的真底聻陽𦦨空華

通仰山老和尚疑嗣書

昔年敗闕親曾剖露師前今日重疑不免從頭拈出某甲十五歲出家十六為僧十八習教二十更衣入淨慈立三年死限學禪請益斷橋和尚令參箇生從何來死從何去意分兩路心不歸一又不曾得他說做工夫處分曉看看擔閣一年有餘每日只如箇迷路人相似那時因被三年限逼正在煩惱中忽見台州淨兄說雪巖和尚當問你做工夫何不去一轉於是欣然懷香詣北磵塔頭請益方問訊插香被一頓痛拳打出即關却門一路垂淚回至僧堂次日粥罷復上始得親近即問已前做處某甲一一供吐當下便得勦除日前所積之病却令看箇無字從頭開發做工夫一遍如暗得燈如懸得救自此方解用工處又令日日上來一轉要見用工次第如人行路日日要見工程不可今日也恁麼明日也恁麼每日纔見入來便問今日工夫如何因見說得有緒後竟不問做處一入門便問阿誰與你拖者死屍來聲未絕便以痛拳打出每日但只恁麼問恁麼打正被逼拶有些涯際值老和尚赴南明請臨行囑云我去入院了却令人來取你後竟絕消息即與常州澤兄結伴同往至王家橋俗親處整頓行裝不期俗親念某甲等年幼又不曾涉途行李度牒總被收却時二月初諸方掛搭皆不可討不免挑包上徑山二月半歸堂忽於次月十六夜夢中忽憶斷橋和尚堂中所舉萬法歸一一歸何處話自此疑情頓發打成一片直得東西不辨寢食俱忘至第六日辰巳間在廊下行見眾僧堂內出不覺輥於隊中至三塔閣上諷經擡頭忽覩五祖演和尚真贊末後兩句云百年三萬六千朝返覆元來是這漢日前被老和尚所問拖死屍句子驀然打破直得魂飛膽喪絕後再甦何啻如放下百二十斤擔子乃是辛酉三月廿二少林忌日也其年恰廿四歲滿三年限便欲造南明求決那堪逼夏諸鄉人亦不容直至解夏方到南明納一場敗闕室中雖則累蒙煅煉明得公案亦不受人瞞及乎開口心下又覺得渾了於日用中尚不得自由如欠人債相似正欲在彼終身侍奉不料同行澤兄有他山之行遽違座下至乙丑年老和尚在道場作掛牌時又得依附隨侍赴天寧中間因被詰問日間浩浩時還作得主麼答云作得主又問睡夢中作得主麼答云作得主又問正睡著時無夢無想無見無聞主在甚麼處到者裏直得無言可對無理可伸和尚却囑云從今日去也不要你學佛學法也不要你窮古窮今但只飢來喫飯困來打眠纔眠覺來却抖擻精神我者一覺主人公畢竟在甚處安身立命雖信得及遵守此語柰資質遲鈍轉見難明遂有龍鬚之行即自誓云𢬵一生做箇癡獃漢定要見者一著子明白經及五年一日寓庵宿睡覺正疑此事忽同宿道友推枕子墮地作聲驀然打破疑團如在網羅中跳出追憶日前所疑佛祖誵訛公案古今差別因緣恰如泗州見大聖遠客還故鄉元來只是舊時人不改舊時行履處自此安定國天下太平一念無為十方坐斷如上所供並是詣實伏望尊慈特垂詳覽

室中三關

杲日當空無所不照因甚被片雲遮却

人人有箇影子寸步不離因甚踏不著

盡大地是箇火坑得何三昧不被燒却

高峰禪要

No. 1401-C

上以延弘 國祚下以普濟含靈

皇明隆慶四年庚午之春有一道人慧澄等欲廣禪要之傳以惠後學募緣鋟梓流布萬歲烏非深有慕於佛祖之風者其能若是乎後之有志學者覽斯禪詮而頓發心華則其教化之功德何可勝數哉

大施主金達未兩主 供養大施主信俊 布施

大施主鄭終必兩主 施主金末祥兩主 化士印珠

無等山安心寺開刊 校正大選雪訔

又一本卷末天明癸卯偶覽朝鮮板本校正

上以延弘 國祚下以普濟含靈

皇明嘉靖大歲己亥之春有一道人靈祉者欲廣禪要之傳以惠後學乃至何可勝數哉

施主性修 衍熈 學通 坦器 信还 鐵牛 曹哲金 趙元

刻手秩敬希信崇 惠聰 炊飯 戒澄

智異山南臺庵開板以傳神興寺幹善道人靈祉校正靈觀   性牛

金義忠兩主徐貴進兩主  姜石孫

施主卓守 和密 玉熈 敬祖此等吾鄉闍山而常修梵行人

證明鐵牛   鍊板 印空 覺晟

禪要一卷通計五十四葉

安永二年癸巳孟春上澣寓于長州㶚城師子菴借洞春禪寺所藏之朝鮮本寫焉

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