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瑜伽集要施食儀軌

No. 1080-A

瑜伽法門皆從梵書字種起觀出生一切廣大神變普利有情此本首列二十字行者切須觀想純熟方可登壇作法其字結搆均有天然軌則不容毫髮差殊查寶華原本與竺乾體格[A1]已未全合後人翻刻失之逾遠今照龍藏悉心考訂其前三行計十五字[A2]已改定最後一行五字尚有闕疑處附贅數語伏願高明之士深探法海者再為訂正是所深幸 音斡若加則音䤹 音耶又音顏顏與岩音相似若加亦音顏 [A3]音攞亦音辣原本作音藍查明藏[A4]字多書作其音藍者未知何據 音囉若加則音覽 音賀又音哈若加則音唅 又施食儀觀中音得囕(二合)即是上加學者應知

曼拏羅

右手結契指度 左手結契指度

此二手專示十度作自手觀次第易明集中手印皆作他人對面觀左在右而右在左學者應知

No. 1080-B 瑜伽集要施食儀軌序

瑜伽施食法藏有多本其最初唯佛示阿難陀羅尼一章而[A5]而教令誦之二十一徧即今變食真言是也嗣是則漸增增而至坊間所稱瑜伽集要而詳矣盡矣不可以復增矣乃時師更附益以外集繁衍叢沓浸失古意舉其甚如梵五供養夫布思必度必等[A6]已皆梵語何得梵而又梵如三十五印夫印必有所受五十三佛一佛一印未委出自何經遂使強半光陰閒雜哦咏而切要處反速過如流泉豈不徒勞而無功哉況板以歲久模糊先佛字種漫不可別識而捨刻就抄者又於昔賢箋註刪削殆盡且字種滅則觀何從生註去則觀雖存而莫知所以用近有起而正之者[A7]但後先猶或失次雅俗尚未全𨤲識者病焉茲心弦居士包君發廣大心聚諸劂生將徧刻經律論藏以補前人所不及因舉此屬予予依集要而重加參定以成善本庶登壇者知三業相應之謂瑜伽手之所結必端必嚴毋拈弄舞揚而類戲掉口之所誦必真必正毋扭捏彈咤而淆密語意之所作必精必專毋散心亂想而虧正觀夫然後身與口協口與意符意與身會而以此度生亦以此自度功德不可思議瑜伽行人願相與諦審而力行之

時萬歷三十四年歲次丙午仲夏望日雲棲[A8]袾宏謹識

No. 1080

修設瑜伽集要施食壇儀

此一瓣香不從天降豈屬地生兩儀未判之先根源充塞三界一氣纔分之後枝葉徧滿十方超日月之光華奪山川之秀麗即戒即定即慧非木非火非煙收來在一微塵散去普熏法界爇向爐中專伸供養常住三寶剎海萬靈歷代祖師一切聖眾河沙品類幽顯聖凡悉仗真香普同供養

(以上一百十二字照補註增入)

佛面猶如淨滿月  亦如千日放光明
圓光普照於十方  喜捨慈悲皆具足

南無盡虗空徧法界過現未來佛法僧三寶

(表白舉)

南無大悲觀世音菩薩(眾和畢行人祝水文)

夫此水者八功德水自天真先洗眾生業垢塵徧入毗盧華藏界箇中何處不超淪水不洗水妙極法身塵不染塵返作自[A10]蠲除器界蕩滌壇場灑枯木而作陽春潔穢而成淨土所謂道內外中間無濁穢聖凡幽顯總清涼

(大眾同聲誦大悲神呪表白舉)

甘露王菩薩摩訶薩

淨法界真言

(誦真言時調伏身心想頂臍兩處具唵[嚂-皿+見]二字令清淨故以表福智圓滿)

唵囕唵藍莎訶 

點淨真言

(誦真言時用右手無名指搵取香水彈灑虛空并塗掌想壇膓內外悉令清淨)

啞穆葛拶囉彌麻迎蘇嚕蘇嚕莎訶

加持花米真言

(誦真言時手拈花米三次想成光明種出生金銀璧玉珍寶之雲)

斡資囉𠽾𡄣啞吽

加持鈴杵真言

(誦真言時手拈花米灑在鈴杵上想成智慧種)

斡資囉薩答啞吽

斡資囉看吒啞吽

唵啞吽

十二因緣呪

(持杵振鈴語)

耶答兒麻(二合)兮都不囉巴斡兮敦的山答塔葛答歇斡怛的山拶約尼嚕怛耶𠳐叭諦麻曷釋囉(二合)麻納耶莎訶

(置鈴於案右手取花米誦云)

我及法界一切有情從今為始乃至未證菩提之間誓願歸依金剛上師三寶

上師三寶真言

捺謨孤嚕(二合)毗耶(二合)

捺謨勃塔耶

捺謨達而麻耶

捺謨桑渴耶

唵哩哩哈哈吽吽癹怛

唵失哩麻哈歌羅哈哈吽吽癹怛莎訶

唵啞吽(將手持的花米散灑虗空想所落花米悉成華香供養等雲撫尺一下誦云)

羅列香花建寶壇  重重佛境一毫端
心融妙理虗空小  道契真如法界寬
相好慈悲秋月滿  化身騰運暮雲繁
香煙堆裏瞻應現  萬象森羅海印含
  • 釋迦如來 證明功德(眾同和)
  • 觀世音菩薩 密垂加護(眾同和)
  • 阿難陀尊者 興權啟教(眾同和)

(振鈴念自性偈)

方便自性不壞體  金剛不壞大勇識
最勝無比超出相  今此所作皆成就
勝慧自性甚深性  演說最上法輪音
以無生現方便身  今此所作願得成

(淨地偈)

一切方隅所有地  瓦礫砂磧等皆無
璃瑠寶地平如掌  柔輭微妙願安住
猶如極樂國莊嚴  妙寶為地眾華敷
園林池沼無缺少  以大法音願具足
從出世間復能現  種種七寶之所成
無量光明徧照處  諸佛菩薩願安住

音樂呪

斡資囉看支夷(二合)囉納囉納不囉(二合)囉納不囉(二合)囉納三不囉(二合)囉納三不囉(二合)囉納薩哩斡(二合)孛塔赤的囉(二合)不囉拶哩答麻曷不囉(二合)尼牙(二合)巴囉蔑答那達速巴微薩哩斡(二合)塔哩麻(二合)紇哩(二合)達耶傘多沙納葛哩吽吽癹吒莎訶

(置鈴於案用右手無名指取香水彈灑曼拏囉上)

斡資囉(二合)麻明啞吽(彈三徧)

(次右手無名指取香水於曼拏囉上右旋作一圓相表福智圓滿故)

斡資囉(二合)烏怛葛啞吽

(就念真言一徧作圓相一帀次加持花米成光明種如用之時悉成如意珍寶供具)

斡資囉(二合)普彌啞吽

(念真言時以右手拈花米三次畢次手拈花米放曼拏囉上右旋灑散如空注雨)

輪圍山鐵圍山

斡資囉(二合)哩契啞吽

金剛地勝金剛地基吽字而作擁護

(次排列花米位從中央起)

戰唅彌囉微捺麻(大須彌山)

唵唅斯克徹(二合)麻彌囉微捺麻(小須彌山)

唵岩晡兒斡(二合)微的葛耶捺麻(東勝神洲)

唵岩的葛耶捺麻(小勝神洲)

唵岩微的葛耶捺麻(勝勝身洲)

𮓔咱晡的癹耶捺麻(南贍部洲)

𮓔沙茶耶捺麻(諂勝洲)

𮓔烏答囉曼的哩(二合)尼耶捺麻(最勝洲)

唵藍啞咓囉孤答(二合)尼耶捺麻(西牛貨洲)

唵藍拶(二合)麻囉耶捺麻(小拂洲)

唵藍斡囉拶(二合)麻囉耶捺麻(妙拂洲)

唵錽烏答囉孤囉尼捺麻(北俱盧洲)

唵錽孤囉微捺麻(小行洲)

唵錽葛囉斡(二合)耶捺麻(勝道行洲)

唵巖葛拶囉的捺(二合)耶捺麻(象寶)

唵囕𠽾嚕沙哳囉的捺(二合)耶捺麻(主藏寶)

唵囕斡節囉的捺(二合)耶捺麻(馬寶)

唵錽斯的哩(二合)囉的捺(二合)耶捺麻(女寶)

唵巖葛吒葛(二合)囉的捺(二合)耶捺麻(將軍寶)

唵囕吒吃囉(二合)囉的捺(二合)耶捺麻(輪寶)

唵㘕麻尼囉的捺(二合)耶捺麻(如意寶)

唵錽麻曷聶塔捺耶捺麻(寶藏瓶)

唵啞斯哩(二合)牙耶捺麻(日宮)

唵㘕昝的囉耶捺麻(月宮)

唵啞吽捺麻(眾寶傘)

唵薩哩斡(二合)囉的尼(二合)毗藥(二合)捺麻(尊勝幢)

室哩(二合)麻忒(二合)斡資囉孤嚕拶囉捺葛麻辢耶三貌克答捺啞斡癹薩拏葛囉(二合)捺麻

(念真言時將花花臨曼拏囉上及散灑虗空想所落寶米悉成種種宮殿園林池沼傘葢幡幢衣服瓔珞如意珠寶莊嚴等具如空注雨相續不斷供養上師三寶中圍手取花米散灑虗空念云)

人天所有種種供物

薩哩斡(二合)答塔葛達囉的捺麻曷曼答囉(二合)布拶彌渴薩謨的囉(二合)斯癹囉納三麻耶啞吽

(結印念呪)

薩哩斡(二合)答塔葛達薩叭哩咓囉(啞哩干巴丹)巴囉(二合)諦拶耶莎訶

(運轉結蓮花手印念五供養)

薩哩斡(二合)答塔曷達薩叭哩咓囉

斡資囉不思必啞吽(花淡紅色)

斡資囉度必啞吽(香黃色)

斡資囉啞嚕吉啞吽(燭紅赤色)

斡資囉干的啞吽(塗白色)

斡資囉你微的啞吽(果紅黃色)

斡資囉(二合)捨不答布拶彌葛薩謨的囉(二合)斯癹囉納三麻耶啞吽(樂青綠色)

音樂呪

斡資囉(二合)看支夷囉納(二合)囉納(二合)不囉(二合)囉納不囉(二合)囉納三不囉(二合)囉納三不囉(二合)囉納薩哩斡(二合)孛塔赤的囉(二合)不囉拶哩答麻曷不囉(二合)尼牙(二合)巴囉蔑答那達速巴微薩哩斡(二合)塔哩麻(二合)紇哩(二合)達耶傘多沙納葛哩吽吽和和啞龕莎訶

(念呪將畢手持鈴柞𭦟丹上緊搖一徧置鈴於案次攝受寶錯左手持寶錯右手結三尖印遣魔使空於空性中自心月輪上想黃色得浪(二合)字放光利益一切有情光回得浪字一念變成黃色寶生佛手結施印為一不二境一念變成寶錯用時錯之)

寶錯真言

(念真言時想寶錯內出生無盡諸天如意真寶而奉獻之)

斯嘛囉(二合)斯嘛囉(二合)密嘛曩斯葛囉摩訶拶葛囉吽

散花米真言

薩不答(二)(引)囉的捺吽

遣魔真言

(以二手作金剛拳手背相靠二小指相鉤二頭指直豎結印當胸想手印出火光遣境界魔)

斡資囉(二合)啞彌哩達昆吒唎曷納曷納吽吽癹吒

(以手外相义二頭指直豎結印當胸手動似扇印出火光而遣諸魔)

斡資囉(二合)牙恰吽

(以二手內相义十指仰上結印胸前想印中放出金剛燄令魔遠離)

斡資囉(二合)佐辢啞捺辢曷捺答曷巴拶麼塔班拶羅納癹吒

真空印呪

(二手內相义進禪力智直豎念真言)

莎𠷑斡順牙(二合)薩哩斡(二合)答哩麻(二合)莎𠷑斡順牙(二合)

於空性中𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)啞啞啞吽吽吽而成十方世界所有天妙曼怛啞哩干濯足花香燈塗良樂清徹無礙猶如普賢化現種種雲集供養徧滿虗空充塞法界盡輪迴際無有間斷

薩哩斡(二合)答塔曷達薩叭哩咓囉(啞哩干巴丹)巴囉(二合)諦拶耶莎訶

(運轉結蓮花手印念五供養)

唵薩哩斡(二合)答塔葛達薩叭哩咓囉

唵斡資囉不思必啞吽

唵斡資囉度必啞吽

唵斡資囉啞嚕吉啞吽

唵斡資囉干底啞吽

唵斡資囉你微的啞吽

唵斡資囉(二合)捨不答布拶彌葛薩謨的囉斯癹囉納三麻耶啞吽

音樂呪

斡資囉(二合)看支夷囉納(二合)囉納(二合)不囉(二合)囉納不囉(二合)囉納三不囉(二合)囉納三不囉(二合)囉納薩哩斡(二合)孛塔赤的囉(二合)不囉拶哩答麻曷不囉(二合)尼牙(二合)巴囉蔑答那達速巴微薩哩斡(二合)塔哩麻(二合)紇哩(二合)達耶傘多沙納葛哩吽吽和和啞龕莎訶

十二因緣呪

耶答兒麻(二合)兮都不囉(二合)巴斡兮敦的山答塔葛答歇斡怛的山拶約尼嚕怛耶𠳐叭諦麻曷釋囉(二合)麻納耶莎訶

唵啞吽(念三徧就撒花米畢持鈴念)

曼拏囉偈

諦想清淨廣大曼答辢  四洲充滿無量珠珍寶
一一皆如妙高摩尼聚  奉獻上師三寶願安住

曼拏囉真言

薩哩斡(二合)答塔葛答囉的捺(二合)麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉(二合)斯癹囉納三麻耶啞吽

寶山寶海妙寶座  天衣瓔珞如意樹
寶池妙花香燈塗  週徧法界滿虗空
寶珠自性廣大海  七寶之中最殊勝
獻如雲聚妙寶供  我今虔誠而奉獻
中央八峯須彌盧  四大部洲諸形相
以日月等而圍遶  黃金白銀與寶玉
麻薩葛斡及瑠璃  赤珠乃至石心等
奉獻上師三寶前  唯願慈悲哀納受

薩哩斡(二合)答塔葛達囉的捺(二合)麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉(二合)斯癹囉納三麻耶啞吽

我今依教建立曼拏囉  量等虗空金剛為寶地
字字密言惟心之所成  須彌日月七寶四天下
衣服傘葢伎樂幢旛雲  寶座珍羞樓閣并宮殿
池沼園林名花普徧布  奉獻上師三寶護神等
惟願慈悲納受生歡悅  屏除魔礙集福施安寧
今宵施主所求皆如意  盡未來際吉祥無間斷

薩哩斜(二合)答塔葛達囉的捺(二合)麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉(二合)斯癹囉納三麻耶啞吽

(置鈴於案以右手持花米念云)

惟願上師三寶中圍佛會慈悲攝受今辰施主福慧莊嚴世出世間吉祥如意普及法界一切有情速成無上佛果菩提

捺謨孤嚕(二合)毗牙(二合)

捺謨勃塔耶

捺謨達而麻耶

捺謨桑渴耶

唵啞吽(三徧畢撒花米撫尺一下念云)

三歸依讚

佛法僧寶  體徧十方  恭敬請祈
必蒙感應

將當闡揚施食之初先須歸敬三寶要祈法事周隆庶使勝因成就大眾慈悲隨聲應和

志心信禮佛陀耶兩足尊三覺圓萬德具天人調御師(唵啞吽)凡聖大慈父從真界騰應質悲化普豎窮三際時橫徧十方處震法雷鳴法鼓廣演權實教(唵啞吽)大開方便路若歸依能消滅地獄苦

志心信禮達摩耶離欲尊寶藏收玉函貯結集於西域(唵啞吽)翻譯傳東土祖師弘賢哲判成章疏三乘分頓漸五教定宗趣鬼神欽龍天護導迷標月指(唵啞吽)除熱真甘露若歸依能消滅餓鬼苦

志心信禮僧伽耶眾中尊五德師六和侶利生為事業(唵啞吽)弘法是家務避囂塵常宴坐寂靜處遮身服毳衣充腹採薪薇鉢降龍錫解虎法燈常徧照(唵啞吽)祖印相傳付若歸依能消滅旁生苦

(宣意畢舉云)

香雲葢菩薩摩訶薩

眾等發廣大心

歸依金剛上師 歸依佛 歸依法 歸依僧

我今發心不為自求人天福報聲聞緣覺乃至權乘諸位菩薩唯依最上乘發菩提心願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提

先結大輪明王印  加持壇場悉清淨
我今依教誦密言  令我所作皆成就

默念大輪明王呪七徧

(其印呪者甘露軍茶利菩薩念誦儀云二手內相义直豎二頭指並以二中指纏二頭指初節前各頭相拄二大指並伸直結印當心誦呪曰)

捺麻斯得哩(三合)脫夷(二合)葛喃薩哩斡(二合)怛塔葛達喃微囉積微囉積麻曷拶葛囉(二合)斡資哩(二合)斡資哩(二合)薩怛薩怛薩囉諦薩囉諦得囉(二合)得囉(二合)微駄麻尼三攀拶納禰得囉(二合)麻禰的席塔訖哩(二合)得蘭(二合)顏席提脫夷(二合)莎訶

(師呪印可知應想面前空處離身七肘高八肘現一金色𠽾[口*(隆-一)]字種變成勝妙宮殿以大千國土合為一國土以此國土融成一宮殿一一莊嚴皆准華嚴經說勝妙樂事此大千國土合而為一云何合耶一切國土體自空寂誰立疆界若離眾生見則國土自一此土眾生置於何處是中眾生即諸佛心中之眾生同佛受用復何用置何全依心想便成宮殿彼大千國土等咸是妙明真心所現若離真心畢竟無有今依幻化力故復以大千國土而為宮殿是為萬法由我者也)

稽首十方調御師  演揚清淨微妙法
三乘四果解脫僧  願賜慈悲臨法會

奉請三寶

(表白舉香花請眾和畢首者執爐請云)

南無一心奉請盡十方徧法界微塵剎土中諸佛法僧金剛密跡衛法神王天龍八部婆羅門仙一切聖眾惟願不違本誓憐愍有情此夜今時光臨法會(眾和香花請畢首者白云)

謹依瑜伽教  建置曼拏囉  惟願三寶尊
慈悲哀納受

印現壇儀

(千手眼修行儀云二手各作金剛拳施進慧力相鉤胸前微動念真言曰)

斡資囉(二合)拶裓囉(二合)𠳐

(師印呪可知應想心間字種放光至色究竟天上召請智觀世音來入道場此智觀世音即放無量光召請一切三寶及顯密護神來至道場重重無盡於此教門[A11]但說果主因伴今何得因為主果為伴耶此有二義一行者以觀音為所緣熟境故先契此境後契諸佛之境然觀音放光召請諸佛亦猶行者召請觀音者也今藉觀音請佛非為主也二此菩薩即是過去威德自在光明王如來退位度生即果位也若或為主亦無過也)

眾念三十五佛

毗盧遮那佛  願力周沙界  一切國土中
恒轉無上輪

大眾默念心經一徧

啟告十方一切諸佛般若菩薩金剛天等及諸業道無量聖賢我今(某甲)以大慈悲乘佛神力召請十方盡虗空界三途地獄諸惡趣中曠劫饑虗一切餓鬼閻羅諸司天曹地府業道冥官婆羅門仙久遠先亡曠野冥靈虗空諸天及諸眷屬異類鬼神唯願諸佛般若菩薩金剛天等無量聖賢及諸業道願賜威光悲增護念普願十方盡虗空界天曹地府業道冥官無量餓鬼多生父母先亡久遠婆羅門仙一切冤結負於財命種種類族異類鬼神各及眷屬乘如來力於此時中決定降臨得受如來上妙法味清淨甘露飲食充足滋潤身田福德智慧發菩提心永離邪行歸敬三寶行大慈心利益有情求無上道不受輪迴諸惡苦果常生善家離諸怖畏身常清淨證無上道(三白)

伸五供養

十方一切剎  諸佛菩薩眾  無量諸聖賢
及諸業道官  唯願大慈悲  降臨於法會
攝受花香燈塗果樂  微分少供養

吽字湧出(啞 花香燈 啞 塗果樂) 天母一面四臂放光明(啞啞)上二手印持妙(花香燈 啞 塗果樂 啞) 下二手印輪相交唵啞吽唵啞吽紇哩啞(花香燈 塗果樂) 天母供養佛願佛慈悲哀納受

因緣自性所出生  所有種種微妙(花香燈塗果樂)
奉獻上師三寶尊(啞啞)  惟願慈悲哀納受

戶唵薩哩縛怛他誐多(布思必 度 必 啞盧吉干 的 你尾的 沙布答)布佐銘遏三謨怛囉薩嚩蘭拏三麻曳吽

(師印呪可知應想心間字種出生六個吽字各具一色以六波羅密為體化成六天母窈窕美貌展左跪右而作舞勢奉供諸佛六色何色花淡紅色香黃色燈紅赤色塗白色果紅黃色樂青綠色各相其色故問曰如何以六度為體此有所表花表布施布施令人能生歡喜故香表持戒持戒則業行芬馥故燈表忍辱忍辱則轉瞋恚火為大光明故塗表精進精進則潤澤法身故果表禪定禪定則能成就佛果故樂表智慧智慧則能出生種種諸法故果有此天母耶謂只是依行想成此六天母乃喜金剛中圍內有之皆佛母也皆文殊普賢之儔也)

我以普賢行願力  修設花香燈塗食
微塵剎土諸聖賢  一一徧禮皆供養

次結運心供養印

(誦七徧其印以兩手外相义合掌以右壓左置於頂上凡作供養應具此法及奉瑜伽皆依真言手印運心合掌置頂方成圓滿供養)

那麻薩哩斡(二合)答塔葛的毗牙(二合)月說穆契毗牙(二合)(引)薩哩斡(二合)哩塔烏忒葛(二合)斯癹(二合)囉納兮慢葛葛捺龕莎訶

(師印呪可知應想虗空法界所有人天妙塗花香等燈明幢幡傘葢鼓樂歌舞真珠羅網懸諸寶鈴花鬘白拂微妙磬鐸矜羯尼網如意珠寶樹衣服之雲天諸厨食上妙香美種種樓閣天諸嚴身頭冠瓔珞如是等雲行者運心想滿虗空以志誠心如是供養)

我以志誠心  奉獻甘露食  惟願三寶尊
遣魔哀納受

次結遣魔印

(將奉三寶施食先結三尖印禪押施度頭戒忍進疏伸誦云)

(引)斡資囉(二合)拽屹徹(二合)

(師印呪可知應想掌中有赤色吽字字脚放光從三尖出作搖扇勢遣食器上魔食器上有何等魔有尋香食施食等魔礙故今遣之)

我以佛神力  依教誦密言  加持甘露食
徧滿虗空界

次結變空印

(兩羽虛合掌如蓮花狀豎立胸前而誦真言)

莎癹斡薩哩斡(二合)塔哩麻(二合)莎癹斡𭭅(引)啞吽

(師印呪可知應想食器及食悉皆空寂以分段食多染觸故故今空之極令清淨於其空處應想三箇𠽾[口*(隆-一)](二合)字字金色變成食器於食器中想白色唵字變成勝妙飲食皆醍醐乳酪及蜜等味點淨念唵啞吽二十一徧極令廣大[A12]復念拶吽𠳐斛而作手印想令前來所觀三寶海會分明顯現再伸五供養施寶錯念思麻囉等呪想三寶攝受初一分奉佛并法次一分奉菩薩聖僧後一分奉顯密護神既奉獻[A13]然後作掬水勢念云)

以此甘露食  奉獻諸聖賢  憐愍我等故
慈悲哀納受

次結奉食印

(兩羽相合作掬水勢念奉食呪三徧各彈指一下)

(引)啞葛嚕穆看薩哩斡(二合)塔哩麻(二合)啞牒耶(二合)(引)奴忒班答奴忒唵啞吽癹吒莎曷

(想諸佛子等徧奉三寶生歡喜心求索願事必蒙允許廣迎聖眾入壇即以香花燈塗種種供養畢默念奉食偈)

振鈴念奉食偈

我今奉獻甘露食  量等須彌無過上
色香美味徧虗空  上師三寶哀納受
次供顯密護神等  後及法界諸有情
受用飽滿生歡悅  屏除魔礙施安寧
今辰施主眷屬等  消災集福壽延長
所求如意悉成就  一切時中願吉祥

三寶讚

世尊大慈妙莊嚴  明解圓滿一切智
能施福慧如大海  於諸如來我讚禮
自性本體離諸欲  能依此行脫惡趣
以為甚深微妙理  於諸妙法我讚禮
解脫道中勝解脫  持淨戒行堪恭敬
勝妙福田生聖處  於彼大眾我讚禮
普陀落伽常入定  隨緣赴感靡不周
尋聲救苦度羣迷  是故名為觀自在

次入觀音禪定

(以上供養三寶是作福門有福而無智則落於人天因果今若修習此觀音禪定則有智既具福智即同諸佛然後於法界眾生能作利益侍者白云次入觀音禪定師作禪定維那伸偈其聲貴柔和清亮不可雄厲恐妨觀想又不可太近世俗兒女之聲當入定時閉目澄心觀想自身中圓滿潔白猶如淨月於心淨月上𠶹哩字放大光明其字變成八葉蓮花上有觀自在菩薩相好分明左手持蓮花右手作開敷勢作是思惟一切有情身中有此覺悟之花清淨法界不染煩惱蓮花八葉上各有如來入定跏趺而坐面向觀自在項佩圓光身如金色光明晃曜想此八葉蓮花漸舒漸大量等虗空以此觀花照觸如來海會願成廣大供養以此覺花蒙照觸者於諸苦惱悉得解脫等同菩薩相好即想蓮花漸收量等[A14]己身結印念呪加持四處)

南無無盡三寶尊
我今誓發菩提心
唯願菩薩來攝授
速證觀音微妙身
次入觀音三摩地

(躡前生後)

澄心閉目觀心中

(澄心則清淨之時也內不放出閉目則觀想之時也外緣不入問曰心無所住安得有中此明肉團心也以靈知之心棲止於肉團之心內故)

圓滿皎潔淨月上

(圓滿皎潔者心之體用也圓而滿則無德不備體也皎而潔則無所不照用也)

字種放光成蓮花

(字種𠶹哩字也此字乃大悲菩薩取證之理度生之妙門也放光成蓮花者乃所造之花也)

花中有一觀自在

(即𠶹哩字增長自身成觀自在菩篋逆順無礙故名自在花乃指所坐之花也)

相好具足無比對

(偈之略也具說應云一面二臂其身金色花冠瓔珞嚴身頂戴阿彌陀佛無比對稱讚之詞也)

左手執持妙蓮花

(理能成事故云持也花表因果同時也)

右手於葉作開勢

(事能顯理故作開勢也[A15]已上並是自覺)

菩薩思惟有情身
各具覺悟之蓮花

(此二句方是覺他行菩薩行也偈意謂一切眾生與菩薩本自同體皆有覺悟之蓮花但由顛倒執著而不證也故菩薩思惟而起哀救行者於此處更不可將菩薩與自身作兩處想前來既以字種增長作觀音此處思惟即是指行人若不能思惟則向所作法徒勞心力)

清淨法界無惑染

(當與前兩句作一片看不可打成兩橛清淨法界一塵不立也)

八葉各有一如來

(八葉即指心間蓮花之八葉也各有一如來者即八識元是一心也既是一心還同正覺而為一體故云各有一如來者即是觀音也不言菩薩而言如來者一超直詣也此二句通自他說約他則言有情心本清淨無垢覺悟蓮花中有八如來約自則言行人與八如來同時入定也)

如來入定跏趺坐
各各面向觀自在

(問定有多種今如來入定何等定耶即行人所入之定也此定名為剎那大悲禪定又問各各面向前四面向可後四豈不背耶向背豈得名為如來正所謂妙在轉處矣若約事相而說諸佛菩薩身非同眾生分段之身東向則背西南向則背北而菩薩有隨類意生身應化無方面向皆正豈八如來或千佛萬佛向無不正學者當作是觀更須向無向背處看)

項佩圓光身金色

(彰殊勝身)

光明朗照及晃曜

(彰殊勝境)

次想其花漸舒大
其量周徧虗空界

(從前來十四句偈皆顯理事二種法界今此二句方入理事無礙法界次想者令知時也以事攬理成故能漸舒大以理隨事變故能徧法界則其大無外也皆是唯心境界不是分外)

思彼覺花照法界
如來海會共廣大

(此二句正明事事無礙也覺花事也海會亦事也以覺花稱周時與如來海會同時廣大而無礙譬如一室千燈光光無雜法界者十法界也四聖六凡之謂也意謂此花舒大時能照此十法界同於一真更無殊別也)

心若不移於此定
憐愍一切諸眾生

(上句自覺下句覺他上來思惟有情方是起行至此憐愍一切方是行行謂證此無礙廣大境界方能行行度生也)

覺花蒙照脫苦惱

(利生之効也)

便同菩薩觀自在

(所獲之果也初發心時即得阿耨多羅三藐三菩提之謂也)

蓮花漸收同[A16]己量

(前八句皆舒此一句唯卷約密說即是增長究竟准魯餘巴現前解云從正位而起名增長復皈正位是究竟亦是始本不二也上師云有放不收同凡夫有收不放名聲聞有收有放名為祕密境界收放總不用名為無戲論此乃最極本續也收之一字不覺如此輕易流布學者亦不可作等閒見聞也)

復結自在觀音印
加持四處誦密言

(此二句皆約行者請求智佛冥加之力也所以密言者皆指後面手印之密言也)

自身亦等觀自在

(前來既觀觀音今恐迷[A17]己逐物復回觀自身故云亦等最初既以字種增長令成觀音何又云亦等答云初來增長由未離覺今是親證親入也如善財始見文殊等也又前所想觀音望因則名因中果也加持密言之後則當體即果中因也)

(謂初入壇場即頓起觀音慢今復何故又入此定豈不濫耶不也前是根本定亦名正位亦名正體如在家為人也此後所入定即是所作定如在邦為臣也其實一體而約處殊也又如人在朝則朝衣在戎則戎服故根本定白色所作定金色向下隨一一作法多有更易身色當以此理鑑之)

以此禪定勝功德
回向法界諸眾生
同見西方無量光
成就普賢廣大願

(結自在觀音印以二手外相义二指頭相拄如蓮花葉二大指並豎即誦真言時加持四處頂喉心臍是也)

(引)斡資囉(二合)塔囉麻(二合)𠶹哩

(師印呪可知每處以手印按之誦真言一次復以唵字加持即當以印按口上次以吽字加頂[嚂-皿+見](二合)字加臍𠶹哩字加心阿字加喉以此加持令身堅固也所以一切魔礙皆不能害也加持四處有二說只用前說)

若人知了知  三世一切佛  應觀法界性
一切惟心造

次結破地獄印

(兩羽金剛拳施慧兩相鉤進力伸相拄念想開地獄三誦三掣開真言曰)

那麻阿瑟吒(二合)瑟吒(二合)攝諦喃三藐三勃塔俱胝喃(引)(引)(引)嚩婆細提哩提哩吽

(師印呪可知應想自身增長紅色觀音一面二臂舌上心間印上三處皆有紅色𠶹哩(二合)字放光如日初出之光照觸地獄悉皆破壞問云一處放光足以破之何用三乎為彼地獄是眾生三業妄造故故今亦用三業放光以破之也又問地獄是眾生別業而成云何能破雖云別業同是一心以智照之眾生亦無豈有地獄由迷一心故妄造眾惡惡業成熟妄成地獄既墮地獄妄見受苦譬如夢中為虎狼師子所噬或為賊所縛或遭王難受種種苦及至夢醒了無所得今觀地獄及苦亦復如是假以照力無不破也地獄既然本空何須破而救之我雖以智照知其本空彼無智照焉得不苦故圓覺經云夢時非無及至於醒了無所得今正欲破此地獄及苦空也若推原之彼以惡業因緣而成地獄則知非有矣我今以智照因緣而為之破一禪定二手印三真言四作觀五智照有此五種因緣何事不辦豈唯破地獄乎今世學者濫稱闍黎惟是音聲振鈴擊節慮恐負於請主之意者多矣)

由此印呪威神力故所有諸趣地獄之門隨此印呪豁然自開

奉請地藏王菩薩

(表白舉香花請眾和畢首者執爐請云)

南無一心奉請眾生度盡方證菩提地獄未空誓不成佛大聖地藏王菩薩摩訶薩惟願不違本誓憐愍有情此夜今時光臨法會

(眾和香花請師置爐伸四轉輪印念拶吽𠳐斛結印默念伸五供養 宣祖宗亡靈附薦等疏)

一心召請累朝帝主歷代侯王九重殿闕高居萬里山河獨據(白)西來戰艦千年王氣俄收北去鑾輿五國冤聲未斷(嗚呼)杜䳌叫落桃花月血染枝頭恨正長如是前王後伯之流一類孤魂等眾惟願承三寶力仗祕密言此夜今時來臨法會

(眾和受此無遮甘露法食)

一心召請築壇拜將建節封侯力移金鼎千鈞身作長城萬里(白)霞寒豹帳徒勤汗馬之勞風息狼煙空負攀龍之望(嗚呼)將軍戰馬今何在野草閒花滿地愁如是英雄將帥之流一類孤魂等眾(云云)

一心召請五陵才俊百郡賢良三年清節為官一片丹心報主(白)南州北縣久離桑梓之鄉海角天涯遠喪蓬萊之島(嗚呼)官況蕭蕭隨逝水離魂杳杳隔陽關如是文臣宰輔之流一類孤魂等眾(云云)

一心召請黌門才子白屋書生探花足步文林射策身遊𣗥院(白)螢燈飛散三年徒用工夫鐵硯磨穿十載慢施辛苦(嗚呼)七尺紅羅書姓字一坏黃土葢文章如是文人舉子之流一類孤魂等眾(云云)

一心召請出塵上士飛錫高僧精修五戒淨人梵行比丘尼眾(白)黃花翠竹空談祕密真詮白牯黧奴徒演苦空妙偈(嗚呼)經窗冷浸三更月禪室虗明半夜燈如是緇衣釋子之流一類覺靈等眾(云云)

一心召請黃冠野客羽服仙流桃源洞裏修真閬苑洲前養性(白)三花九煉天曹未許標名四大無常地府難容轉限(嗚呼)琳觀霜寒丹竈冷醮壇風慘杏花稀如是玄門道士之流一類遐靈等眾(云云)

一心召請江湖羈旅南北經商圖財萬里遊行積貨千金貿易(白)風霜不測身膏魚腹之中途路難防命喪羊腸之險(嗚呼)滯魄北隨雲黯黯客魂東逐水悠悠如是他鄉客旅之流一類孤魂等眾(云云)

一心召請戎衣戰士臨陣健兒紅旗影裏爭雄白刃叢中敵命(白)鼓金初振霎時腹破腸穿勝敗纔分徧地肢傷首碎(嗚呼)漠漠黃沙聞鬼哭茫茫白骨少人收如是陣亡兵卒之流一類孤魂等眾(云云)

一心召請懷耽十月坐草三朝初欣鸞鳳和鳴次望熊羆叶夢(白)奉恭欲唱吉凶只在片時璋瓦未分母子皆歸長夜(嗚呼)花正開時遭急雨月當明處覆烏雲如是血湖產難之流一類孤魂等眾(云云)

一心召請戎夷蠻狄喑啞盲聾勤勞失命傭奴妒忌傷身婢妾(白)輕欺三寶罪愆積若河沙忤逆雙親兇惡浮於宇宙(嗚呼)長夜漫漫何日曉幽關隱隱不知春如是冥頑悖逆之流一類孤魂等眾(云云)

一心召請宮幃美女閨閣佳人臙脂畫面爭妍龍麝薰衣競俏(白)雲收雨歇魂消金谷之園月缺花殘腸斷馬嵬之驛(嗚呼)昔日風流都不見綠楊芳草髑髏寒如是裙釵婦女之流一類孤魂等眾(云云)

一心召請饑寒丐者刑戮囚人遇水火以傷身逢虎狼而失命(白)懸梁服毒千年怨氣沈沈雷擊崖崩一點驚魂漾漾(嗚呼)暮雨青煙寒鵲噪秋風黃葉亂鴉飛如是傷亡橫死之流一類孤魂等眾(云云)

一心召請法界六道十類孤魂面燃所統薜茘多眾塵沙種類依草附木魑魅魍魎滯魄孤魂自他先亡家親眷屬等眾(云云)

(化孤魂紙)

上來召請[A18]已來臨大眾慈悲齊聲歎悼

近代先朝帝主尊榮位勳戚侯王玉葉金枝貴宰執中宮[A19]婇女嬪妃類夢斷華胥來受甘露味

國士朝臣經緯匡時世牧化黎民未遂忠良志失寵懷憂謫降邊戀國遊魂來受甘露味

武將戎臣統領三軍隊結陣交鋒鑼鼓喧天地北戰南征失陷沙場內為國亡軀來受甘露味

學古窮經錦繡文章士映雪偷光苦志寒窗內命運蹉跎金榜無名字幽魂來受甘露味

割愛辭親早入空門內訪道尋師只為超生死暑往寒來不覺無常至返照回光來受甘露味

羽服黃冠早發修真志煉藥燒丹養性還元氣苦行勞神指望登仙位莫戀遺形來受甘露味

孝子賢孫義勇忠良士烈女貞妻視死如歸去仗節忘軀千古留英氣耿耿靈魂來受甘露味

女道尼流身住黃金地鸞鳳緣空不染人間事未了無為流浪虗生死清淨幽魂來受甘露味

地理天文醫藥陰陽類卜卦占龜風鑑并星士報吉談凶難免無常對捨偽歸真來受甘露味

坐賈行商種種經營輩藝術多能貿易求財利背井離鄉死在他方地旅夢悠悠來受甘露味

犯法遭刑牢獄長幽繫負命謀財債主冤家類惡疾天災凍死饑亡輩速離黃泉來受甘露味

馬踏車傷牆壓身形碎鬼擊雷轟自刎懸梁縊水火焚漂虎咬蛇傷類九橫孤魂來受甘露味

飲血茄毛生長蠻夷地負債償勞婢妾并奴𨽻喑啞盲聾殘疾無依恃受苦冤魂來受甘露味

忤逆爺娘怨黷天和地謗佛欺僧毀像焚經偈邪見深沈苦報無邊際十惡狂魂來受甘露味

大施門開孤魂輩祖禰先亡五姓冤家類八難三途平等俱超濟仗佛光明來受甘露味

阿彌陀佛宿有無邊誓觀見迷途苦海常漂溺垂手殷勤特駕慈航濟普載眾生同赴蓮池會

南無蓮池海會佛菩薩(三稱)

我以大悲佛神力  召請冥陽諸有情
曠劫饑虗餓鬼等  不違佛勅來降臨

次結召請餓鬼印

(左羽作無畏想右羽向前豎四度微曲進度鉤召真言曰)

即納即葛移希曳(二合)歇莎訶

(師印呪可知應想左手印上白色𠶹哩(二合)字放光勾彼鬼眾至於道場繞佛三帀禮佛而出至壇外壇外分為四門東門至南門地獄眾南門至西南隅餓鬼眾自西南隅至西門畜生眾自西門至西北隅人眾自西北隅至北門脩羅眾自北門至東門天眾應當如是而安住之侍者白云安慰)

既召請[A20]普皆雲集以愍念心讚歎慰喻令歡喜[A21]渴仰於法(首者白云)

善來諸佛子曾結勝緣故今遇此嘉會勿得生憂怖一心渴仰法不出於此時戒品而霑身速令離苦趣

汝等諸佛子  得遇道場中  所有一切罪
召入金剛掌

次結召罪印

(二羽金剛縛忍願伸如針進力曲如鉤召罪真言曰)

薩哩斡(二合)巴鉢羯哩(二合)沙拏(二合)月戌駄納斡資囉(二合)薩埵薩麻耶

(師印呪可知應想於二中指尖上想白色𠶹哩(二合)字出光入彼身中出其罪猶如煙霧而合問云罪無實體云何今說如彼煙霧出有實體者耶雖無實體能充塞天地障蔽心目不能得見諸佛清淨境界今借諸霧為所緣相以召其罪實有益於事也)

摧罪諸惡業  由如劫火滅  火滅還曾有
金剛碎微塵

次結摧罪印

(八度內相义忍願伸如針摧罪真言曰)

斡資囉(二合)巴尼月斯普(二合)吒耶薩哩斡(二合)阿巴耶班塔拏尼不囉(二合)穆恰耶薩哩斡(二合)阿巴耶葛諦毗藥(二合)薩哩斡(二合)薩埵喃薩哩斡(二合)答塔葛達斡資囉(二合)三麻耶怛囉吒

(師印呪可知於二中指尖上左想怛囉(二合)字右想吒字並金色應當行人身自增長作青色綠色觀音菩薩之身每念呪一徧二中指摩搖至後一徧义過拍手作聲想彼罪山猶如瓦塌而倒前來所召之罪如煙霧者應念而散罪無體相云何摧耶正謂之無故摧也若決定有豈能摧耶侍者白云)

定業不可轉  三昧加持力  無始諸障難
一切皆消滅

次結破定業印

(二羽金剛掌進力屈二節禪智押二度淨業真言曰)

斡資囉(二合)葛哩麻(二合)月束塔耶薩哩斡(二合)阿咓囉拏你菩塔薩底曳(二合)三麻耶吽

(師印呪可知心月輪上想一青色𠶹哩(二合)字出光照前諸鬼眾所有諸佛出世不通懺悔之業應想自性清淨本無作想觀彼鬼眾及佛與心三無差別是名破決定業也此一法正是斷所知障學者知之侍者白云)

罪性本空由心造  心若滅時罪亦亡
罪亡心滅兩俱空  是則名為真懺悔

次結懺悔滅罪印

(二羽金剛縛六度外相义進力屈二節禪智押二度)

薩哩斡(二合)巴鉢月斯普(二合)怛賀納斡資囉(二合)莎訶

(師印呪可知應想二屈指上有白色𠶹哩(二合)字放光入彼鬼身如日爍露之狀罪垢銷鎔猶如墨汁從足流下滲入地中至金剛際問云前來既召既摧既破今復為懺悔何耶答云前來並是理懺悔今者方是事懺悔理事無礙故不濫耶又問云何罪如墨汁罪者黑業也故以墨表汁有流注之義故云墨如汁也)

諸佛子等既懺悔[A22]百劫積集罪一念頓消除如火焚枯草滅盡無有餘

一滴清涼水  能除饑與渴  彈灑灌頂門
悉令獲安樂

次結妙色身如來施甘露印

(或云施清凉印即以左羽轉腕向前力智度相彈施甘露真言)

那謨蘇嚕癹耶答塔葛達耶怛牒塔酥嚕酥嚕鉢囉(二合)酥嚕鉢囉(二合)酥嚕莎訶

(師印呪可知結印誦呪想左手願上白色錽字流出甘露如水銀色是真智所成右手點取彈灑虛空想諸天及人鬼等類觸此甘露悉具色相猛火悉滅普得清凉離饑渴想滅心執障)

汝等自從無量劫造諸惡業起慳貪由此業力閉咽喉仗此密言悉開通

次結開咽喉印

那謨癹葛咓諦月補辣葛得囉(二合)答塔葛達耶

(師印呪可知結印誦呪左手掌中想一青色蓮花蓮花上想一白色阿字流出性水極甚清冷右手點取彈灑虗空想諸鬼眾得觸此水咽喉廣大清凉潤澤無所障礙問云何前來多用𠶹哩(二合)字此獨用阿字何也答云阿字是語種故依三本續用之也)

語諸佛子今為汝等作印呪[A23]咽喉自開通達無礙離諸障難諸佛子等我今為汝稱讚如來吉祥名號能令汝等永離三途八難之苦常為如來真淨佛子

南無寶勝如來

(二羽金剛掌六度內相义進力頭相拄禪智側豎立一切有情同稱聖號)

那謨囉怛納(二合)怛囉耶答塔葛達耶

(誦彼如來結彼手印應不離自身觀音也)

諸佛子等若聞寶勝如來名號能令汝等塵勞業火悉皆消滅

南無離怖畏如來

(右羽胸前豎忍禪指相捻掌覆指垂下左掌仰上羽)

那謨微葛怛得囉(二合)納耶答塔葛達耶

諸佛子等若聞離怖畏如來名號能令汝等常得安樂永離驚怖清淨快樂

南無廣博身如來

(左羽曲入掌力智對肩彈右手金剛掌進禪對胸彈)

那謨癹葛咓諦月補辣葛得囉(二合)答塔達耶

諸佛子等若聞廣博身如來名號能令汝等餓鬼針咽業火停燒清涼通達所受飲食得甘露味

南無妙色身如來

(右羽豎胸前進禪指相捻左羽曲舒展手掌皆仰下)

那謨蘇嚕八耶答塔葛達耶

諸佛子等若聞妙色身如來名號能令汝等不受醜陋諸根具足相好圓滿殊勝端嚴天上人間最為第一

南無多寶如來

(兩羽虗合掌猶如蓮花狀)

那謨波虎囉怛納(二合)答塔葛達耶

諸佛子等若聞多寶如來名號能令汝等具足財寶稱意所須受用無盡

南無阿彌陀如來

(右羽壓左禪智相拄)

那謨阿彌怛婆耶答塔葛達耶

諸佛子等若聞阿彌陀如來名號能令汝等往生西方極樂淨土蓮花化生入不退地

南無世間廣大威德自在光明如來

(右羽曲仰拳忍禪度相彈左掌仰上五指舒誦密呪)

那謨盧迦委斯諦(二合)呤捺(二合)弟唧說囉不囉(二合)癹耶答塔葛達耶

諸佛子等若聞世間廣大威德自在光明如來名號能令汝等獲得五種功德一者於諸世間最為第一二者得菩薩身端嚴殊勝三者威德廣大超過一切外道天魔如日照世顯於大海功德巍巍四者得大自在所向如意似鳥飛空而無阻礙五者得大堅固智慧光明身心明徹如瑠璃珠

諸佛子等此七如來以誓願力濟眾生永離煩惱脫三途苦安隱常樂一稱其名千生離苦證無上道(如是三白)

次與汝等皈依三寶

皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊 皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生

汝等佛子 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 皈依三寶故 如法堅護持 自離邪見道 是故至心禮

次結三寶印

(左羽作拳相豎進度當胸右手屈力度心想誦真言)

唵婆(重呼)

南無佛南無法南無僧我今發心不為自求人天福報聲聞緣覺乃至權乘諸位菩薩唯依最上乘發菩提心願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提

今所發覺心  遠離諸性相  蘊處及界等
能取所取執  諸法悉無我  平等如虗空
自心本不生  空性圓寂故  如諸佛菩薩
發大菩提心  我亦如是發  是故至心禮

次與汝等發菩提心汝等諦聽

假使熱鐵輪  於汝頂上旋  終不為此苦
退失菩提心

次結發菩提心印

(兩羽虗合掌猶如蓮花狀以印心上)

唵補提即答沒怛巴達野彌

(師印呪可知應想心佛眾生三無差別於一念間融成一廣大月輪如八月十五日夜中宵無雲之時極甚清涼皎潔與虗空齊等於月輪中想一金色阿字如秋毫之末非有非無故當爾之時不得加於了知上無佛可成下無生可度中無行可修煩惱菩提生死涅槃淨盡此為大要宜善用心焉不惟為鬼神作利行人不久亦就此中了解者矣師誦呪眾和三聲次白云)

今為汝等發菩提心竟諸佛子等當知菩提心者從大悲起成佛正因智慧根本能破無明煩惱惡業不被染壞 次與汝等受三昧耶戒

汝等受佛戒  即入諸佛位  位同大覺[A24]
真是諸佛子

次結三昧耶印

(二羽金剛縛六度外相义忍願伸如針誦真言曰)

(引)三摩耶薩埵錽

(師印呪可知應想印中有白色[A25]錽字放大光明普照所請一切有情彼諸有情蒙光照及三世諸佛戒波羅蜜一時圓滿法界善法想為光明流光灌頂貯彼身中身同普賢坐大月輪紹諸佛職為佛嫡子)

今為汝等受三昧耶戒竟從今[A26]已去能令汝等入如來位是真佛子從法化生得佛法分

汝等冥陽諸有情  吾今施汝甘露食
法力加持徧十方  令汝一一皆飽滿

次結無量威德自在光明如來印

(右羽曲仰拳戒禪度相彈左掌仰上五指舒誦密呪)

薩哩斡(二合)答塔葛達阿咓盧揭諦錽婆囉婆囉三婆囉三婆囉

(師印呪可知侍者取水點盌中及桶中退坐本位師應以右手怖畏彈指遣左手魔礙念云吽吽癹怛念三徧手有何魔耶為手中有諸戶蟲次變空念云唵㰠或三徧變空此手其意如何以此手是赤白二種不淨所成故空之令成勝妙功德莊嚴手也前來入禪定則自[A27]己是菩薩今復何故又遣魔變空法華經云世尊說無量義已又入三昧放光至開寶塔又入定放光豈不濫耶蓋因一事而彰一法譬乎世禮祀宗廟之人非不齋戒沐浴及至登殿之時却又盥手何也為表敬也今再遣魔變空表慈之深悲之極用心之切也次於一念間頓成勝妙之手於手掌中出一紅色𠳐字變成紅色蓮花上想一白色錽字明點中流出無盡飲食想面前水器盡成摩竭陀國之斛七寶嚴飾滿盛勝妙飲食等然後想此字種流出無盡飲食變滿法界念唵阿𠶹哩(二合)吽呪一百八徧或四十九徧當自知時次念變食呪每一念於明點中取飲食彈灑虗空侍者白云)

語諸佛子今為汝等作印呪[A28]變此一食為無量食大如須彌量同法界終無能盡

由此真言力  變食作乳海  普施餓鬼等
身心皆飽滿

復結前印誦乳海真言

(右羽曲仰拳戒禪度相彈左掌仰上五指舒誦密呪)

那麻三鬘哆勃塔喃

(師印呪可知應想錽字明點中流出甘露以右手點取彈灑虗空如雨注下凡所至處即成長河酥酪也云何以少小器水等徧滿法界心力難思故也況又藉神呪及字種觀想等力乃至諸佛冥加禪定之力豈不能變小成大化少為多也且如欒巴一危之酒以術力尚能化為霖雨何況神呪難思之力者乎行者亦不可不專注用心也又問何故不以飲食施之[A29]卻用水也彼鬼趣多為業火所燒故今以水施之沃滅其業火佛云彼鬼等百千萬劫不聞漿水之名何況得飲又云彼鬼在恒河邊而不見水設使得見變成膿血況飲之時入腹化為猛燄熱燒心腹難堪痛苦悲哉悲哉故今以水施之體此意也又番本云蘇嚕巴此云水施食則知本乎施水矣今世俗人不知多用施食水亦失也況今施食亦不專用水彼器中皆投飯七粒徧十方是也故勿疑諸侍者白云)

語諸佛子今為汝等作印呪[A30]由此印呪加持威力想於印中流出甘露成於乳海流注法界普濟汝等一切有情充足飽滿

汝等業障鬼  變火不能食  今誦祕密言
法食皆飽滿

次誦障施鬼真言

唵啞吽拶辢彌擔薩哩斡(二合)不哩(二合)的毗牙(二合)莎訶

(師印呪可知應展垂右手想錽字明點內流出甘露從左掌而下念唵啞𠶹哩(二合)吽一百八徧或七七徧三七徧皆可侍者至師前作禮取淨水瓶出壇外唱云淨水徐徐注下師至唱時想彼障施鬼悉皆胡跪師即想自身觀音徧至其前而施甘露從頂上入滅其業火施彼清涼後念障施鬼真言三徧各彈指一聲)

諸佛子等雖復方以類聚物以羣分然我所施一切無礙無高無下平等普徧不擇冤親今日勿得以貴輕賤以強淩弱擁遏孤幼令不得食使不均平越佛慈濟必須互相愛念猶如父母憶子之想語諸佛子汝等各有父母兄弟姊妹妻子眷屬善友親戚或有事緣來不得者汝等佛子慈悲愛念各各齎持飲食錢財物等遞相布施充足飽滿無有乏少令發道意永離三途長越四流當捨此身速超道果又為汝等將此淨食分為三分一施水族令獲人空二施毛羣令獲法寂三施他方稟識陶形悉令充足獲無生忍

神呪加持淨法食  普施河沙眾鬼神
願皆飽滿捨慳貪  速脫幽冥生淨土

次結普供養印

(二羽直合掌忍願屈二節誦真言)

葛葛納三婆斡斡資囉(二合)

(師印呪可知應想屈中指處有白色唵明點中流出無盡供養具足莊嚴平等供養同聲念普供養真言或五徧七徧最初既奉獻三寶施食[A31]已竟今復何故作此供養前來所作猶揀聖凡故奉獻三寶後施鬼眾今融以平等故聖凡交徹所以普供養也維那白從來所受飲食文畢師應作五供養施寶錯念斯麻囉等呪畢侍者白次為汝等稱誦法樂大眾同音諷誦)

諸佛子等從來所受飲食皆是人間販鬻生命酒脯錢財血肉腥羶暈辛臭穢雖復受得如是飲食譬如毒藥損壞於身但增苦本沈淪苦海無解脫時我今依如來教精誠罄捨設此無遮廣大法會汝等今日遇茲勝事戒品霑身於過去世廣事諸佛親近善友供養三寶由此因緣值善知識發菩提心誓願成佛不求餘果先得道者遞相度脫又願汝等晝夜恒常擁護於我滿我所願以此施食所生功德普將回施法界有情共諸有情同將此福盡皆回施無上菩提一切智智勿招餘果願速成佛

大眾同念尊勝呪

(尊勝經有五譯況亦大同小異此其一也世名此為尊勝真言唱詠之而呪則專持下唵𠽾[口*(隆-一)]云云護真法師常舉問大師大師云當以藏本為正今增入)

南無薄伽伐帝咥哩盧枳也鉢喇底毗失瑟吒(引)勃陀(引)薄伽伐帝怛姪他毗輸駄(唐左反)颯麼三曼多阿婆婆(引)颯癹囉拏揭底[口*((尸-口+(占-口+田))@巳)]喝娜瑣婆(引)婆毗戌(商聿反下同)阿毗詵者覩漫(引)蘇揭多䟦囉跋者那阿蜜栗多師計(引)(下同)喝囉痾喝囉痾愈珊陀(引)喇你輸駄也輸駄也伽伽那毗戌睇烏瑟膩沙毗逝也戌睇(引)索訶薩囉曷𡃤溼弭珊珠地帝薩婆(上)怛他揭多阿地瑟佗(引)阿地瑟恥䫂(丁可反下同)沒姪囇䟦折囉(引)迦也僧喝旦娜戌睇薩婆痾伐喇拏毗戌睇鉢喇底你䟦戴也阿愈戌睇三麼耶阿地瑟恥帝末你末你麼末你呾闥多步多孤㨖鉢唎戌睇鼻窣怖吒勃地戌睇逝也逝也鼻逝也鼻逝也三末囉三末囉薩婆勃陀阿地瑟恥多戌睇䟦折囇跋折囉(引)(引)跋折藍婆跋覩麼麼阿目羯寫薩婆薩埵難(引)者迦也毗戌睇薩婆揭底鉢唎戌睇薩婆怛他揭哆三摩戌和娑阿地瑟恥帝勃陀勃陀(停也反)菩駄也菩駄也三曼䫂鉢唎戌睇薩婆怛他揭䫂阿地瑟侘(引)娜阿地瑟恥帝莎訶

(出本朝 仁孝皇后夢感佛說第一希有功德經查大藏臨字函一切如來烏瑟膩沙最勝總持經中呪語與此大致相同惟少起首唵𠽾[口*(隆-一)]莎訶一句耳)

𠽾[口*(隆-一)](二合)莎訶捺謨癹葛斡諦薩哩斡(二合)得囉(二合)盧迦卜囉(二合)月涉瑟吒(二合)勃塔耶爹捺麻答的牙(二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)杓訛(二合)塔耶杓訛(二合)塔耶月杓訛(二合)塔耶月杓訛(二合)塔耶啞薩麻薩蠻達啞斡癹薩思葩(二合)囉拏葛諦葛葛拿娑癹斡月述提啞撇羶𠽷都𦎌薩哩斡(二合)答塔葛達蘇葛答瓦囉斡拶拿啞蜜哩(二合)啞撇釋該而(二合)馬曷木得囉(二合)曼特囉(二合)叭罘啞曷囉啞曷囉馬麻藹由而(二合)傘塔囉尼杓訛(二合)塔耶杓訛(二合)塔耶月杓訛(二合)塔耶月杓訛(二合)塔耶葛葛拿娑癹斡月述提烏失(二合)尼沙月拶耶巴哩述鐵薩曷思囉(二合)囉思彌(二合)傘租爹敵薩哩斡(二合)答塔葛達啞斡嚕結尼煞吒(二合)巴囉密達巴哩卜囉尼薩哩斡(二合)答塔葛達麻諦答攝蒲密卜囉(二合)瑟吒(二合)薩哩斡(二合)答塔葛達赫哩(二合)達耶啞牒瑟吒(二合)啞牒瑟吒(二合)木得哩(二合)木得哩馬曷木得哩(二合)斡資囉(二合)葛耶三曷達拿叭哩述鐵薩哩斡(二合)葛哩麻(二合)啞斡囉拿月述鐵卜囉牒聶斡而達(二合)馬麻藹由而(二合)月述提(二合)薩哩斡(二合)答塔葛達薩麻耶啞牒瑟吒(二合)啞牒瑟吒(二合)摩尼摩尼馬曷摩尼月摩尼月摩尼馬曷月摩尼麻諦麻諦馬曷麻諦麻麻諦莎麻諦答塔達蒲達戈巴哩述提月思蒲吒卜鐵述鐵希希拶耶拶耶月拶耶月拶耶思麻(二合)思麻(二合)思葩(二合)思葩(二合)思葩(二合)囉耶思葩(二合)囉耶薩哩斡(二合)勃塔啞牒瑟吒(二合)啞牒瑟吒(二合)述鐵述鐵卜鐵卜鐵斡資哩(二合)斡資哩(二合)馬曷斡資哩(二合)莎斡資哩(二合)斡資囉(二合)葛而(二合)拶耶葛而(二合)月拶耶葛而(二合)斡資囉(二合)左辢葛而(二合)斡資嚕(二合)忒葩微斡資囉(二合)三葩微斡資囉(二合)斡資哩尼斡資㘕(二合)癹斡都麻麻攝哩㘕薩哩斡(二合)薩埵喃拶葛耶巴哩述提癹斡都薩埵彌薩哩斡(二合)葛諦巴哩述提釋哲(二合)薩哩斡(二合)答塔葛達釋哲(二合)𦎌薩麻刷薩顏都卜鐵卜鐵悉鐵悉鐵勃塔耶勃塔耶月勃塔耶月勃塔耶謨拶耶謨拶耶月謨拶耶月謨拶耶杓訛(二合)塔耶杓訛(二合)塔耶月杓訛(二合)塔耶薩蠻答謨拶耶謨拶耶薩蠻答囉思彌(二合)巴哩述提薩哩斡(二合)答塔葛達赫哩(二合)達耶啞牒瑟吒(二合)啞牒瑟吒(二合)木得哩(二合)木得哩(二合)馬曷木得哩(二合)馬曷木得囉(二合)曼特囉(二合)叭諦莎訶

(舉徃生呪一徧此圓滿加持復有二種一神呪圓滿二善根圓滿一神呪圓滿者謂侍者當取花米俵與大眾[A32]師資同聲誦尊勝呪想彼成光明種加持花米[A33]侍者以小楪取花米出外拋撒師想鬼神等觸此光明者皆得往生極樂國土上品上生也侍者傾施食淨水師資等同念六字大明真言一百八徧畢振鈴誦法樂六越偈)

承斯善利地獄受苦有情者刀山劒樹變化皆成如意樹火團鐵丸變成蓮花而為寶吉祥地獄解脫而能成正覺

承斯善利餓鬼受苦有情者口中煙𦦨燒身速願得清涼觀音手內甘露自然長飽滿吉祥餓鬼解脫而能成正覺

承斯善利畜主受苦有情者殺害燒煑楚毒等苦皆遠離遠離乘騎愚癡速得大智慧吉祥畜生解脫而能成正覺

承斯善利人間受苦有情者生時猶如摩耶右脅而降誕願具六根永離八難修福慧吉祥人間解脫而能成正覺

承斯善利脩羅受苦有情者我慢顛狂拙朴速疾令柔善惡心嫉妒瞋恚鬬戰自調伏吉祥脩羅解脫而能成正覺

承斯善利天中受樂有情者欲樂策懃速發廣大菩提心天中受盡憂苦自然生歡悅吉祥天中解脫而能成正覺

承斯善利十方獨覺聲聞者棄捨小乘四諦十二因緣行進趣大乘四攝六度修萬行吉祥二乘解脫而能成正覺

承斯善利初地菩薩勇識者百福莊嚴一切行願皆圓滿頓超十地證入一生補處位吉祥大乘速證究竟成正覺

發願迴向偈

現世之中未證菩提間  願無內外障難惡緣等
恒常遇逢最妙善知識  所修善事行願速成就

最上三寶

臨命終時識性無迷惑  願生西方淨土如來前
依於慧日法光聞思修  斷惑證真愍念於有情

最上三寶

若或隨業淨土佛會前  若無善根不生勝會中
隨業輪𢌞世世所生處  恆修善根熏習無間斷

最上三寶

願生中國勤修於正法  無病長壽受用悉具足
相好殊勝辯才智慧等  具七功德獲得丈夫身

最上三寶

幼年出家願逢賢聖師  即得三種修學守護持
一切時中正念與正法  承侍惟妙上師願歡喜

最上三寶

七種勝財殊勝善知識  如日與光剎那不捨離
亦無我慢疑惑具知足  惡緣猶如蠱毒願捨離

最上三寶

功德本願最上三寶處  願能恒常皈依而供養
貪欲瞋恚愚癡三種毒  猶如大地恒常勿應起

最上三寶

觀見六塵境界色等法  猶如陽𦦨幻化而悟解
五欲自性境處無染著  願我恒不忘失菩提心

最上三寶

一切大乘甚深微妙法  如救頭然精進常修學
證得無比究竟菩提時  以四攝法能救於六趣

最上三寶

能救五濁大悲觀世音  末劫之時弘願地藏王
所有一切賢聖護法神  證明護念法證覆熾然

最上三寶

護國護法塔廟諸護神  威德熾盛迴遮大結界
怨魔外道毒類悉摧壞  龍鬼星辰毒類心驚怖

最上三寶

三災五濁速願得消除  七難八怖一念皆消滅
百穀豐饒萬物而茂盛  七寶充足五味悉具足

最上三寶

四事供養受用無乏少  修八福田吉祥獲安樂
普國興隆佛事轉法輪  增長有情[A34]福慧皆圓滿

最上三寶

我等善根緣起法性力  上師本尊空行攝授力
三寶真諦密呪威神力  所發願時行願速成就

最上三寶

能迴施人迴施迴施善  所獲一切一切諸功德
猶如幻化幻化似夢境  三輪體空體空悉清淨

最上三寶

吉祥偈

願晝吉祥夜吉祥
上師哀攝受
晝夜六時恒吉祥
願諸
三寶哀攝受
一切時中吉祥者
護法常擁護

南無西方無量壽如來諸大菩薩海會聖眾惟願法界存亡等罪消除同生淨土回向無上佛菩提

(眾和畢求索願事並隨行人及請主之意隨意回向)

伏以文

見聞如幻翳  三界若空華  聞復翳根除
塵消覺圓淨

伏以真源湛寂乃罪性之本空苦海洪深逐妄波而不息由眾生之業感致長劫以沈淪受報地獄之中永罹苦楚轉生餓鬼之內長忍饑虗既無解脫之期寧有超昇之路匪伏如來之慈願曷解惡趣之倒懸呪誦真詮施甘露之法食燈燃寶炬燭冥界之幽途普使迷流俱超極樂今日道場以此普施功德回向鐵圍山內面燃大士統領三十六部無量無邊恒河沙數諸餓鬼眾伏願自從曠劫直至今生釋業障以銷鎔雪罪愆而清淨鑊湯涌沸變成八德之蓮池爐𦦨交輝化作七珍之香葢劒樹皆為玉樹刀山盡作寶山徧界鐵牀現菩提之法座滿釜銅汁化甘露之醍醐往昔債主以相逢俱蒙解脫積劫冤家而共會各遂逍遙獄主興慈冥官持善多生父母從茲入聖超凡累世親姻自此承恩獲福天上五衰不現人間四相皆空脩羅捨盡瞋心地獄息諸苦惱河沙餓鬼化熱惱而作清涼十類含生捨迷途而登覺岸普願此國土他國土無量諸國土一切有情共證真常此世界他世界無量諸世界無盡含識齊成佛道四恩普報三有均資法界眾生同圓種智

諸佛正法菩薩僧  直至菩提我皈依
我以所修諸善根  為利有情願成佛
世出世間  隨願所成  隨願所成
謹依瑜伽教  建置啟法筵  普施諸有情
皆共成佛道

次結圓滿奉送印

(二羽金剛拳進力兩相鉤誦真言)

斡資囉(二合)穆吃吒(二合)

(師印呪可知想諸佛菩薩及六道四生悉皆不現二善根圓滿舉天阿蘇羅藥义等偈眾同音誦既是奉送[A35]諸佛菩薩不現誰為證明此顯來實無來去實無去也三寶常住世間且如法華經云多寶佛塔還可如故而妙音菩薩來多寶佛與塔未嘗不在也若夫請之則實來送之則實去何異鬼神乎學者思之復念金剛薩埵百字呪三徧補闕)

金剛薩埵百字呪

斡資囉(二合)薩埵蘇薩麻耶麻納巴辢耶斡資囉(二合)薩埵諦奴鉢諦瑟劄(二合)得哩(二合)彌癹咓蘇度束彌癹咓阿奴囉屹都(二合)彌癹咓蘇布蘇彌癹咓薩哩斡(二合)戌提彌不囉(二合)耶茶薩哩斡(二合)葛哩麻(二合)蘇拶彌稷達釋哩(二合)骨嚕訶訶斛癹葛灣薩哩斡(二合)答塔葛達斡資囉(二合)麻彌們拶斡資囉(二合)癹咓麻訶薩摩耶薩埵阿

(此呪補闕行者手作印不次第觀想不專注如是等過悉皆清淨復念阿字二十一徧則前來能想所想一一作行皆不可得若不如是則墮於有為矣所謂燄口豈易語哉表白舉偈眾同和)

施食功德殊勝行  無邊勝福皆回向
普願沈溺諸眾生  速往無量光佛剎
十方三世一切佛  文殊普賢觀自在
諸尊菩薩摩阿薩  摩訶般若波羅密

皈依三寶上來設放瑜伽𦦨口平等甘露法食功德圓滿無限良因普沾沙界(眾和)和南聖眾

修設瑜伽集要施食壇儀(終)


校注

[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 【CB】【卍續】
[A4] 【CB】【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 但【CB】伹【卍續】
[A8] 袾【CB】祩【卍續】
[A9] 袾【CB】祩【卍續】
[A10] 己【CB】巳【卍續】
[A11] 但【CB】伹【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 己【CB】巳【卍續】
[A15] 已【CB】巳【卍續】
[A16] 己【CB】巳【卍續】
[A17] 己【CB】巳【卍續】
[A18] 已【CB】巳【卍續】
[A19] 婇【CB】【卍續】
[A20] 已【CB】巳【卍續】
[A21] 已【CB】巳【卍續】
[A22] 已【CB】巳【卍續】
[A23] 已【CB】巳【卍續】
[A24] 已【CB】巳【卍續】
[A25] 【CB】【卍續】
[A26] 已【CB】巳【卍續】
[A27] 己【CB】巳【卍續】
[A28] 已【CB】巳【卍續】
[A29] 卻【CB】郤【卍續】
[A30] 已【CB】巳【卍續】
[A31] 已【CB】巳【卍續】
[A32] 已【CB】巳【卍續】
[A33] 已【CB】巳【卍續】
[A34] 福【CB】禍【卍續】
[A35] 已【CB】巳【卍續】
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