No. 1007

註華嚴法界觀科文

圭峰蘭若沙門　宗密　述

將釋觀文大分為(三)
- 初解首序述一部之提綱(二)
  - 初釋序題(二)
    - 初明所述序題(注)
    - 二明能述之人(歸)
  - 二明序義(二)
    - 初正釋序文(四)
      - 初明法界顯所詮理深(三)
        初總標所宗法界(二)
        初總標(法界)
        二辨相(從本)
        二明相用以顯難思(無有)
        三約觀心重明玄妙(非徵)
      - 二歎華嚴明能詮教勝(二)
        初明眾生迷惑為發起因(二)
        初明眾生迷惑(甚矣)
        二辨迷惑之相(身反)
        二如來大悲觀機設教(二)
        初明如來悲歎(故世)
        二明為說深經(三)
        初說經令悟(於是)
        二歎德令欣(故此)
        三總結經勝(真可)
      - 三集觀文之所以(二)
        初顯經深難悟(然此)
        二藉觀門通釋(二)
        初明正設觀門(於是)
        二顯觀門勝益(使其)
      - 四明注解之因由(二)
        初彰觀門深妙(然此)
        二明要茲注解(三)
        初明注解(於是)
        二顯勝益(使人)
        三舉喻顯(朗然)
    - 二通釋疑難(二)
      - 初問答通釋(三)
        初約經通釋(二)
        初大經繁廣乖理門(二)
        初定宗(或問)
        二正申難(世尊)
        二華嚴稱性相應答(三)
        初以理通釋(三)
        初明性德普周(答曰)
        二明稱性說經(故如)
        三顯德用難思(三)
        初能辨圓融(故佛)
        二約悟顯玄(證此)
        三以注通妨(世人)
        二反悟迷倒(由是)
        三結答前問(然則)
        二約觀通釋(二)
        初經廣觀略相違問(三)
        初定宗(問曰)
        二申難(今數)
        三縱奪重難(若觀)
        二經廣觀略相應答(二)
        初正答前難(四)
        初舉喻(二)
        初正明(答曰)
        二反顯(不登)
        二法合(三)
        初合宗廟京邑(故法)
        二合國經(明因)
        三合高臺(觀)
        三正顯相應(故欲)
        四結答前問(夫如)
        二明三重所以(二)
        初問(然則)
        二答(三)
        初明真空觀(二)
        初約所被機以明設觀因由(答曰)
        二約能對法以顯觀門勝益(於是)
        二明理事無礙觀(二)
        初明所因(菩薩)
        二顯勝益(使觀)
        三明周遍含容觀(二)
        初明所因(菩薩)
        二顯勝益(使觀)
        三約注通釋(三)
        初通略注無益(二)
        初注文太略無益問(二)
        初定宗(問曰)
        二申難(今略)
        二略注生智為妙答(五)
        初通標觀門為略注之因由(答曰)
        二以智造玄明廣釋之無益(但應)
        三約題辨義顯非廣釋(且首)
        四出其所以正明略注(然不)
        五總約名題結答前問(夫觀)
        二縱奪除疑(二)
        初呈疑(問曰)
        二通釋(答)
        三躡跡通難(二)
        初難(問曰)
        二答(答)
      - 二疑盡悟圓(惑者)
- 二釋本文明三重之玄妙○
- 三明略偈彰觀行之甚深○

○二釋本文明三重之玄妙(二)
- 初釋題目(二)
  - 初釋注題(二)
    - 初所注之題(注)
    - 二能注之人(圭)
  - 二釋觀題(二)
    - 初明所集觀題(修二)
      - 初釋能修(止)
      - 二明所修(二)
        初明所依經(三)
        初標(所依)
        二釋(大者)
        三料揀(略無)
        二明能依觀(三)
        初明所觀法界(二)
        初總標所宗(清涼)
        二別彰義類(然心)
        二辨能觀之智(情)
        三能通之門(三)
        初明三重所以(除事)
        二躡迹通妨(若獨)
        三結歸三重(此三)
    - 二集觀之人(京終)(三)
      - 初明化迹(姓杜)
      - 二辨宗承(是華)
      - 三集觀因由(二)
        初所集境(此是)
        二結成所集(遂於)
- 二釋本文(二)
  - 初分章(真空)
  - 二正釋(三)
    - 初真空觀(二)
      - 初總標(第一)
      - 二別釋(四)
        初會色歸空觀(二)
        初標(就初)(三)
        初略科判(前三)
        二料揀前三(四)
        初明斷空(前三)
        二明實色(四)
        初總明(二簡)
        二別釋(言)
        三出所以(約情)
        四會通(然此)
        三雙簡(三雙)
        四總會通(據義)
        三會寶性(寶)
        二釋(四)
        初簡斷空(四)
        初標(一色)
        二徵
        三釋(二)
        初釋上句(色不)(二)
        初明斷滅(四)
        初通釋斷空(斷空)
        二別顯(此有)
        三結成(今簡)
        四引證(故中)
        二約人顯法(二)
        初正明(然外)
        二引證(故肇)
        二釋下句(以色)(四)
        初明即空所以(以色)
        二釋真空(故今)
        三非斷滅(不合)
        四結成所歸(所言)
        四結(二)
        初結釋(良由)
        二結標(是故)
        二簡實色(四)
        初標(二色)
        二徵
        三釋(二)
        初釋上句(二)
        初明所簡因由(以間)
        二約人顯法(此簡)
        二釋下句(然青)(二)
        初明影略通釋伏難(然前)
        二約義破色以顯真空(二)
        初標(空有)
        二釋(四)
        初無邊義(二)
        初縱破(一無)
        二奪破(空既)
        二無壞義(四)
        初立義所因(二無)
        二縱奪正破(謂)
        三託喻反救(救曰)
        四就理奪破(破曰)
        三無難義(二)
        初標義立難(三無)
        二以理推破(三)
        初以色入空成雜破(破曰)
        二不雜俱存乖義破(若言)
        三色空相違非理破(二)
        初標牒所疑(若言)
        二正顯相違(何者)
        四結顯(故上)
        四結(良以)
        三雙簡(四)
        初標(三)
        二徵
        三釋(二)
        初釋上句(以空)
        二會下句(會色)
        四結(二)
        初正結此門(良由)
        二通結前三(上三)
        四顯理(二)
        初正顯(四)
        初標(四)
        二徵
        三釋(凡是)
        四結(是故)(三)
        初正顯真空(既非)
        二會同五性(空非)
        三引昔證(古)
        二結例(如色)(四)
        初明結例所以(色是)
        二引教證成(如大)
        三正明結例(應云)
        四約教結成(即不)
        二明空即色觀○
        三空色無閡觀○
        四泯絕無寄觀○
    - 二理事無礙觀○
    - 三周徧含容觀○

○二明空即色觀(二)
- 初總標(第二)(三)
  - 初正明所標(簡情)
  - 二引教證(當般)
  - 三會通前門(唯第)
- 二別釋(四)
  - 初簡斷空(四)
    - 初標(一)
    - 二徵(何以)
    - 三釋(二)
      - 初釋上句(斷)
      - 二釋下句(真)
    - 四結(要由)
  - 二簡實色(四)
    - 初標(二)
    - 二徵(何以)
    - 三釋(二)
      - 初釋上句(以空)
      - 二釋下句(然不)
    - 四結(二)
      - 初結釋(要由)
      - 二結標(故云)
  - 三雙簡(四)
    - 初標(三)
    - 二徵(何)
    - 三釋(二)
      - 初釋上句(空是)(二)
        初對前會釋(對上)
        二舉喻以顯(如鏡)
      - 二釋下句(必與)(二)
        初正明此句(二)
        初法釋(無色)
        二喻顯(如鏡)
        二料揀前句(二)
        初總明(此不)
        二別釋(有理)
    - 四結(三)
      - 初結釋(良由)
      - 二結標(是故)
      - 三通結前三(上三)
  - 四顯解(二)
    - 初正顯(四)
      - 初標(四)
      - 二徵(何)
      - 三釋(凡是)
      - 四結(是故)
    - 二結例(如空)

○三空色無礙觀(三)
- 初標(第三)(三)
  - 初釋妨顯真(雖有)
  - 二約文辨義(文中)
  - 三結歸名題(是故)
- 二釋(三)
  - 初明色不閡空(謂色)
  - 二明空不閡色(空)
  - 三約注通釋(三)
    - 初料揀(色空)
    - 二正釋(謂若)
    - 三會異本
- 三約人結顯(是故)

○四泯絕無寄觀(二)
- 初標(第四)(二)
  - 初標科(文二)
  - 二[A1]料揀(初中)
- 二釋(二)
  - 初正釋此觀(二)
    - 初正泯絕(五)
      - 初拂明空即色(謂此)
      - 二拂會色歸空(亦不)
      - 三雙拂結例(一切)
      - 四展轉拂迹(不可)
      - 五結成行境(是謂)(二)
        初明是行之境(有)
        二明行即是境(二者)
    - 二徵釋所以(何以)(三)
      - 初明泯絕所以(真空)
      - 二釋成泯絕(今情)
      - 三結明正念(正念)
  - 二總辨四句(三)
    - 初正分解行(又於)(四)
      - 初科分略釋(已上)
      - 二離謗顯勝(又[A2]初)
      - 三約教會通(又初)
      - 四科揀三觀(三)
        初據文配當(又乍)
        二約宗揀異(細詳)
        三以理斥破(若此)
    - 二反顯相資(三)
      - 初用解成行(若不)
      - 二絕解成行(若不)
      - 三捨解成行(若守)
    - 三總結(是故)

○二理事無礙觀(二)
- 初釋觀題(理二)
  - 初釋妨揀異以顯因由(前雖)
  - 二約別深勝成立此門(今諸)
- 二釋本文(三)
  - 初標(但理)(三)
    - 初約法辨名(具此)
    - 二約境顯智(觀事)
    - 三全通教理([A3]已當)
  - 二釋(二)
    - 初約注標列(次下)
    - 二正釋十門(五)
      - 初相徧對(四)
        初正釋(二)
        初理徧於事(四)
        初標(一理)
        二釋(謂能)
        三徵(何以)
        四結(是)
        二事徧於理(四)
        初標(二事)
        二釋(謂能)
        三徵(何以)
        四結(是)
        二歎深(二)
        初顯法超情(此全)(三)
        初明超情(一塵)
        二釋離見(真理)
        三會異本(有本)
        二分喻不全(非世)(二)
        初引經證成(經云)
        二結明深旨(此因)
        三喻指(二)
        初約注科判(此下)
        二正明別相(四)
        初大小無礙(如全)
        二一異無礙(同時)
        三諸法各各全徧(又大)
        四約注記合(思之)
        四問答(二)
        初約注科判(此下)
        二正明問答(二)
        初對喻中初兩節為問答(二)
        初問(三)
        初約理望事(二)
        初以徧難小(問理)
        二以小難徧(既不)
        二約事望理(二)
        初以徧難大(一塵)
        二以大難徧(若不)
        三結成難意(既成)
        二答(二)
        初總標(答曰)
        二別顯(二)
        初以理望事(三)
        初標(先理)
        二釋(二)
        初定別宗(二)
        初明非異故全徧(一真)
        二明非一故非小(二真)
        二正答難(二)
        初非小即全徧(三以)
        二全徧即無分(四以)
        三約注結成(宗因)
        二以事望理(三)
        初標(次事)
        二釋(二)
        初定別宗(二)
        初明非異故全帀(一事)
        二明非一故不大(二事)
        二正答難(二)
        初不壞小而全帀(三以)
        二塵全帀而不大(四以)
        三約注結成(宗因)
        二對後一節所喻為問答(二)
        初問(三)
        初開兩關立難端(問)
        二牒兩關正申難(二)
        初以有難徧(若塵)
        二以無難徧(若)
        三以相違結成難(義甚)
        二答(二)
        初總標宗因(答以)
        二以別廣答(二)
        初以理望事(三)
        初標(先就)
        二釋(四)
        初徧多不礙徧一(一以)(三)
        初定別宗(前問)
        二述所因(謂理)
        三結喻顯(且約)
        二徧一不礙徧多([A4]二全)
        三同時各徧(三以)
        四理非一多(四以)
        三料揀前三(前三)(二)
        初牒難(前難)
        二結答(今以)
        二以事望理(三)
        初標(次就)(三)
        初釋所標(即前)
        二問所以(此就)
        三約法成問(若問)
        二釋(四)
        初一徧不礙多徧(一一)
        二多徧不礙一徧(二一)
        三同時各徧(三以)
        四事非內外(四以)
        三約注料揀(二)
        初明內外亦一多(問前)
        二明全徧非多理(一以)
      - 二相成對○
      - 三相害對○
      - 四相即對○
      - 五相非對○
  - 三結勸○

○二相成對(二)
- 初依理成事(三)
  - 初標(三依)
  - 二釋(四)
    - 初定宗(謂事)
    - 二顯因(以諸)
    - 三喻指(如波)
    - 四法合(依如)
  - 三約注引證(勝)
- 二事能顯理(三)
  - 初標(四事)(二)
    - 初法喻雙顯(如影)
    - 二引教證(起信)
  - 二釋(四)
    - 初定宗(謂由)
    - 二顯因(以事)
    - 三喻指([A5]猶如)
    - 四法合(當知)
  - 三約注引證(須彌)

○三相害對(二)
- 初以理奪事(三)
  - 初標(五以)
  - 二釋(三)
    - 初定宗(謂事)
    - 二顯因(以離)
    - 三喻指([A6]如水)
  - 三約注引證(出現)
- 二事能隱理(三)
  - 初標(六事)
  - 二釋(三)
    - 初正釋(謂真)
    - 二喻顯(如水)
    - 三引經證(經云)
  - 三約注引證(問)

○四相即對(二)
- 初真理即事(二)
  - 初標(七)
  - 二釋(四)
    - 初定宗(謂凡)
    - 二顯因(以是)
    - 三結示(是故)
    - 四喻指(如水)
- 二事法即理(三)
  - 初標(八)
  - 二釋(三)
    - 初正釋(謂緣)
    - 二引證(故說)
    - 三喻顯(如波)
  - 三約注會通(前門)

○五相非對(二)
- 初真理非事(二)
  - 初標(九)
  - 二釋(三)
    - 初定宗(謂即)
    - 二顯因(以真)
    - 三喻指(如即)
- 二事法非理(三)
  - 初標(十)
  - 二釋(四)
    - 初定宗(謂全)
    - 二顯因(相性)
    - 三結示(是故)
    - 四喻指(如全)
  - 三約注會通(七八)

○三結勸(三)
- 初結束前義(此[A7]上)(三)
  - 初真空四義(真空)
  - 二妙有四義(妙有)
  - 三明初對是總
- 二別收十門(三)
  - 初明理事(約理)
  - 二結無礙(逆順)
  - 三約注料揀(二)
    - 初明後八隱顯等殊(又事)
    - 二顯初對無別異相(不會)
- 三結勸(深思)

○三周徧含容觀(二)
- 初釋題目(周徧)
- 二釋本文(三)
  - 初總標(事如)
  - 二正釋(十)
    - 初理如事門(三)
      - 初標(一理)([A8]二)
        初釋所標(由此)
        二會異本(有本)
      - 二釋(謂事)(四)
        初正釋(真理)
        二喻顯(如耳)
        三法合(今理)
        四揀異(不同)
      - 三約人證成(是)
    - 二事如理門(二)
      - 初標(二事)
      - 二釋(三)
        初標宗(二)
        初出徧之所以(謂二)
        初正明所因(先出)
        二屬對前後(此與)
        三正顯所宗(故事)
        二別示徧相(遂令)
        三結例諸法(如一)
    - 三事含理事門(二)
      - 初標(三)
      - 二釋(二)
        初正釋此門(二)
        初釋(三)
        初標宗(謂諸)
        二指一塵能含攝(如一)
        三明多法如理現(由剎)(二)
        初正釋(指一)
        二會通(然)
        二結例(如一)
        二總融二門(二)
        初標(此理)(二)
        初標(為)
        二釋(由非)
        二別顯(四)
        初明第一句(上一)
        二明三句(二)
        三通示所因(各有)
        四約注科揀(二)
        初通論含徧(通)
        二別明含徧(若準)
    - 四通局無礙門(三)
      - 初標(四通)
      - 二釋(二)
        初局不關通(謂諸)
        二通不關局(由非)
      - 三結(即遠)
    - 五廣陿無礙門(三)
      - 初標(五廣)
      - 二釋(二)
        初陿不關廣(謂)
        二廣不關陿(由)
      - 三結(是則)
    - 六徧容無礙門(三)
      - 初標(六徧)(二)
        初二門因由(六七)
        二述成二門(但以)
      - 二釋(二)
        初徧即是容(二)
        初顯因(謂此)(二)
        初釋此門(以一)
        二料揀後門(若多)
        三辨相(故徧)(二)
        初正明(謂一)
        二喻顯(若以)
        二容即是徧(二)
        初顯因(又由)
        二辨相(故令)
      - 三結(是)
    - 七攝入無礙門(三)
      - 初標(七)
      - 二釋(二)
        初明大即是攝(二)
        初顯因(謂彼)
        二辨相(故一)(二)
        初正釋(多入)
        二喻顯(如九)
        二明攝即是入(二)
        初顯因(又由)
        二辨相(故一)
      - 三結(同時)
    - 八交涉無礙門○
    - 九相在無礙門○
    - 十普融無礙門○
  - 三結勸○

○八交涉無礙門(三)
- 初標(八交)(二)
  - 初揀異前門(六七)
  - 二正辨此門(今此)
- 二釋(二)
  - 初標四句(謂一)(二)
    - 初料揀句數(雖似)
    - 二問答對辨(二)
      - 初對前門問答(三)
        初間(問既)
        二答(答)
        三出所以(若更)
      - 二對後門問答(三)
        初問
        二答
        三約義通會二門(二門)
  - 二正明四句(四)
    - 初一望一切(謂一)
    - 二一切望一(一切)
    - 三一望一(一攝)
    - 四一切望一切(一切)
- 三結(同時)

○九相在無礙門(三)
- 初標(九)
- 二釋(二)
  - 初標(謂一)(二)
    - 初揀異前門(此與)
    - 二正辨此門(今則)
  - 二正明四句(四)
    - 初一望一(攝一)(二)
      - 初明能攝(上一)
      - 二明攝入(三)
        初法喻雙顯(且此)
        二法合(此即)
        三會通(直)
    - 二一切望一(攝一切)(三)
      - 初喻顯(如東)
      - 二法合(則一)
      - 三會通(都以)
    - 三一望一切(攝一)(二)
      - 初以喻正顯(如東)
      - 二就喻會通(或)
    - 四一切望一切(攝一切)(四)
      - 初直明當句(此中)
      - 二料揀前三(前三)
      - 三正辨圓融(論其)
      - 四約人顯妙(即諸)
- 三結(同時)

○十普融無礙門(三)
- 初標(十)
- 二釋(謂一)(三)
  - 初約八九二門(普融)
  - 二會通前九門(然)
  - 三結顯無礙(既)
- 三結歸觀心(准前)(二)
  - 初約八九互融(三)
    - 初明八九互礙(二)
      - 初明第八門(且準)
      - 二明第九門(第九)
    - 二顯普融別相(二)
      - 初標(今若)
      - 二釋(二)
        初舉一法為能攝入(初以)
        二舉一切為能攝入(次以)
    - 三結成普融(如是)
  - 二會通十玄(將)

三結勸(令圓)

○三明略偈彰觀行之甚深(二)
- 初釋題目(二)
  - 初所注之題(注)
  - 二能注之人(抗)
- 二釋本文(三)
  - 初真空觀(若人)(四)
    - 初會相歸性
    - 二明性即相
    - 三正顯無礙
    - 四泯同平等
  - 二理事無礙觀(祇用)(四)
    - 初理徧於事
    - 二事徧於理
    - 三理融通智
    - 四智通徹理
  - 三周徧含容觀(一念)(四)
    - 初理如事
    - 二事如理
    - 三時處無盡
    - 四智照無盡

注華嚴法界觀門科文(終)

校注

[A1] 料【CB】，科【卍續】

[A2] 初【CB】，物【卍續】(cf. T45n1884_p0687a14)

[A3] 已【CB】，巳【卍續】

[A4] 二【CB】，一【卍續】(cf. T45n1884_p0688b27)

[A5] 猶【CB】，由【卍續】(cf. T45n1884_p0689a190)

[A6] 如【CB】，以【卍續】(cf. T45n1884_p0689a26)

[A7] 上【CB】，［－］【卍續】(cf. T45n1884_p0689c05)

[A8] 二【CB】，四【卍續】

【經文資訊】《卍新續藏》第 58 冊 No. 1007 註華嚴法界觀科文
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《卍新續藏》所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】

註華嚴法界觀科文

校注

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