No. 993

[A1]華嚴還源觀科

晉水沙門　淨源　刊正

華嚴還源觀科(二)
- 初題目(二)
  - 初依經標題
  - 二述觀人號
- 二本文(三)
  - 初略序宗旨(二)
    - 初歎聖教超勝(三)
      - 初總歎教宗(夫滿)
      - 二別明體用(三)
        初約法被機(然用)
        二約喻貼釋(其猶)
        三機宜獲益(既覺)
      - 三會別歸總(故得)
    - 二敘凡情難曉(四)
      - 初義深叵窮(竊見)
      - 二機淺妄執(是以)
      - 二興懷述觀(四)
        初統括經旨(今者)
        二解惑由機(明者)
        三刪補群典(輙以)
        四縱奪略示(雖則)
      - 四迷者悟道(冀返)
  - 二廣辨觀門(二)
    - 初總別開章(今略)
    - 二依章牒釋(二)
      - 初列名(一顯)
      - 二廣辨(四)
        初正辨(六)
        初顯一體(三)
        初牒釋(二)
        初正釋自性清淨(二)
        初通顯自性(一觀)
        二別釋清淨(二)
        初約垢淨釋(又隨)
        二約增減釋(亦可)
        二縱辨離垢清淨(雖有)
        二引證(起信)
        三結名(故曰)
        二起二用(二)
        初躡前標後(自下)
        二依標列釋(二)
        初海印森羅常住用(二)
        初釋名(二)
        初約法釋(一者)
        二約喻顯(猶如)
        二引證(二)
        初引經論互證(起信)
        二引華嚴結名(華嚴)
        二法界圓明自在用(二)
        初雙示(二者)
        二雙釋(二)
        初通釋二名(謂廣)
        二別結二名(二)
        初約行結自用(良以)
        二準經結正受(華嚴)
        三示三徧○
        四行四德○
        五入五止○
        六起六觀○
        二統收○
        三會名○
        四示謙○
  - 三偈辭勉學○

○三示三徧(二)
- 初牒名略示(三示)
- 二依數別辨(三)
  - 初一塵普周法界徧(三)
    - 初正釋(言三)
    - 二引證(經云)
    - 三結名(準此)
  - 二一塵出生無盡徧(三)
    - 初牒釋(二者)
    - 二引證(四)
      - 初雙引經論(起信)
      - 二據義相即(依此)
      - 三徵釋所以(何以)
      - 四結旨重證(如上)
    - 三問答(二)
      - 初問(二)
        初躡前申疑(問據)
        二列疑請益(且於)
      - 二答(四)
        初總示大意(答大)
        二徵釋群疑(何以)
        三結略示廣(如是)
        四引證結名(經云)
  - 三一塵含容空有徧(六)
    - 初釋名示觀(三者)
    - 二引論敘疑(二)
      - 初正引論文(寶性)
      - 二順明反釋(今此)
    - 三舉一例餘(如一)
    - 四契理成益(二)
      - 初契理顯用(若證)
      - 二因用成益(故得)
    - 五引經為證(經云)
    - 六釋義結名(若纖)

○四行四德(二)
- 初躡前標後(自下)
- 二依標列釋(四)
  - 初隨緣妙用無方德(四)
    - 初牒名總釋(二)
      - 初正釋(一者)
      - 二引例(維摩)
    - 二準義別釋(又以)
    - 三法喻雙示(良以)
    - 四約喻結名(若贓)
  - 二威儀住持有則德(四)
    - 初牒名略釋(二者)
    - 二約較廣釋(二)
      - 初歎佛滅傳授乖宗(但以)
      - 二嗟後裔無依義溺(故今)
    - 三引經論證(二)
      - 初正引經論勸修(故瑜)
      - 二重引起信釋名(亦應)
    - 四問答遣疑(二)
      - 初以理難事(二)
        初問(問準)
        二答(二)
        初喻(答譬)
        二合(真如)
      - 二以僧難俗(二)
        初問(問出)
        二答(二)
        初在家奉戒(答出)
        二引證結名(經云)
  - 三柔和質直攝生德(二)
    - 初約悲智攝生(三者)
    - 二約仰教結名(又質)
  - 四普代眾生受苦德(二)
    - 初令斷惡名代苦(四者)
    - 二運悲救名代苦(五)
      - 初正明(又苦)
      - 二引證(華嚴)
      - 三釋義(謂眾)
      - 四問答(二)
        初問(問眾)
        二答(答菩)
      - 五引論(雜集)

○五入五止(二)
- 初通敘(四)
  - 初躡前標後(自下)
  - 二依標略釋(五止)
  - 三引教廣辨(五)
    - 初當經(華嚴)
    - 二他部(又準)
    - 三雙釋(此乃)
    - 四舉況(如人)
    - 五合法(眾生)
  - 四結例引證(二)
    - 初結例(此義)
    - 二引證(起信)
- [A2]二別列(五)
  - 初照法清虛離緣止(二)
    - 初總牒釋義(言五)
    - 二引證結名(維摩)
  - 二觀人寂怕絕欲止(二者)
  - 三性起繁興法爾止(二)
    - 初牒釋(三者)
    - 二引證(經云)
      - 四定光顯現無念止(四)
    - 初牒釋(四者)
    - 二引證(華嚴)
    - 三辨益(若有)
    - 四結名(不為)
  - 五理事玄通非相止(三)
    - 初隱顯釋玄通(五者)
    - 二存奪釋玄通(又理)
    - 三悲智結止名(玄通)

○六起六觀(四)
- 初躡前生後(自下)
- 二問答斷疑(三)
  - 初敘義雙問(問準)
  - 二引教雙答(二)
    - 初起信(答起)
    - 二大經(華嚴)
  - 三通初學妨(二)
    - 初問(問止)
    - 二答(三)
      - 初捨外緣(答侅)
      - 二除內心(然後)
      - 三勗自察(凡夫)
- 三依止修觀(六起)
- 四正明六觀(六)
  - 初攝境歸心真空觀(三)
    - 初牒釋(言六)
    - 二引證(二)
      - 初引論(論云)
      - 二引經(又經)
    - 三結名(以此)
  - 二從心現境妙有觀(二)
    - 初局釋此門(二者)
    - 二兼釋前門(謂前)
  - 三心境祕密圓融觀(三)
    - 初標名釋義(三者)
    - 二約報互現(二)
      - 初正中現依(或身)
      - 二依中現正(二)
        初正辨(或到)
        二指廣(就此)
    - 三會前結名(如是)
  - 四智身影現眾緣觀(三)
    - 初法(四者)
    - 二喻(猶如)
    - 三合(如來)
  - 五多身入一鏡像觀(二)
    - 初標名略釋(五者)
    - 二引經廣釋(三)
      - 初十身[1]〔更〕(二)
        初正明結觀(經云)
        二例餘一切(如一)
      - 二六根互用(或以)
      - 三徵釋證成(二)
        初徵釋(何以)
        二證成(二)
        初引文為證(經云)
        二依義結名(或以)
  - 六主伴互現帝網觀(二)
    - 初正釋(二)
      - 初標釋(六者)
      - 二結旨(隨舉)
    - 二舉例(二)
      - 初遇友表無盡(如善)
      - 二親證結無盡(此明)

○二統收(三)
- 初法(此上)
- 二喻(此理)
- 三合(二)
  - 初正合前文(此亦)
  - 二躡示頓漸(二)
    - 初頓根獲益(圓滿)
    - 二揀漸示頓(欲使)

○三會名(二)
- 初依名別示(然示)
- 二具德總結(如是)

○四示謙(余雖)

○三偈辭勉學(備尋)

還源觀科(終)

校注

[0169001] 更下疑脫互字

[A1] 華嚴還源觀科【CB】，［－］【卍續】

[A2] 二【CB】，三【卍續】

【經文資訊】《卍新續藏》第 58 冊 No. 993 華嚴還源觀科
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《卍新續藏》所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】

華嚴還源觀科

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