大方廣圓覺經大疏鈔科下
- ○二明種性令知(二)
- 初總明科意(二)
- 初立理別科(二明)
- 二却用前科(三)
- 初立理成前(四)
- 初總標(然更)
- 二別釋(五)
- 初疑細答麤失(一者)
- 二問悟答迷失(二者)
- 三結名不順失(三者)
- 四經文剩長失(四)
- 初具出問答文(四者)
- 二印成理當(是則)
- 三正斥剩長(名將)
- 四會通別科(然答)
- 五義意繁重失(五者)
- 三約雙存科判(然至)
- 四結偏取消文(今就)
- 二揀定染淨(問五)
- 三約宗總結(二)
- 初正結
- 二引證
- 初立理成前(四)
- 二正釋經文(二)
- 初總標因依(解曰)
- 二別釋差等(二)
- 初所依二障(二)
- 初總釋二障(二)
- 初略釋名義(初中)
- 二廣釋體相(四)
- 初以論配屬(體即)
- 二正引論文(二)
- 初明障體(故彼)
- 二明障相(染心)
- 三辨業用
- 四通釋妨難(二)
- 初問難(問准)
- 二通釋(二)
- 初略答(答上)
- 二廣釋(四)
- 初通辨二障(然通)
- 二出經意(經以)
- 三出論意(論則)
- 四結成本義(上來)
- 二別釋理障(二)
- 初立理(次別)
- 二引文(故華)
- 初總釋二障(二)
- 三能依五性(三)
- 初徵
- 二釋(二)
- 初總明未熏(解曰)
- 二熏成五性(四)
- 初二乘性
- 二菩薩性
- 三不定性(二)
- 初總標頓漸(不定)
- 二別釋頓漸(二)
- 初依經釋頓(若遇)
- 二補經釋漸(反明)
- 四外道性(二)
- 初消此文(外道)
- 二會諸教(然餘)
- 三結
- 初所依二障(二)
- 初總明科意(二)
- ○二偈頌(二)
- 初諷斷輪迴(二)
- 初示所斷
- 二勸令斷
- 二諷修悲智
- 初諷斷輪迴(二)
- ○四略分修證之位(疏四)
- 初標章(此下)
- 二來意([A1]已知)
- 三釋名(言略)
- 四釋文(四)
- 初申請(三)
- 初進問威儀
- 二正陳辭句(二)
- 初慶前
- 二請後(二)
- 初正問
- 二結益
- 三三展䖍誠
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(二)
- 初圓覺無證(二)
- 初法(二)
- 初正明無證
- 二徵釋所以
- 二喻
- 初法(二)
- 二對機說證(二)
- 初總標大意(二)
- 初功用有殊
- 二功極不異
- 二證位階差(二)
- 初且科判大意(二)
- 初總標(二證)
- 二別辨(五)
- 初小乘
- 二大乘始教(二)
- 初總標(二大)
- 二別釋(三)
- 初五位
- 二四位
- 三七位
- 三終教(二)
- 初總標(三終)
- 二別辨(三)
- 初五忍
- 二六種性
- 三六即
- 四頓教
- 五圓教
- 二別釋本文(二)
- 初明依位漸證(八)
- 初列四位(今釋)
- 二配四相(此四)
- 三舉意總標(然心)
- 四別明四相(初最)
- 五總攝(二)
- 初攝歸根源(是故)
- 二攝歸一念(二)
- 初正攝(然雖)
- 二通妨(然未)
- 六翻之以成四位(謂既)
- 七標示釋儀(人以)
- 八正釋文(四)
- 初信位(二)
- 初敘論(初信)
- 二釋經(三)
- 初標具足凡夫
- 二明聞法覺悟
- 三明息妄隨真(二)
- 初別釋此段(解曰)
- 二總配論文(前即)
- 二賢位(二)
- 初敘論(解曰)
- 二釋文(今云)
- 三聖位(三)
- 初敘論(三聖)
- 二釋文(三)
- 初悟前非
- 二明證相(二)
- 初總釋義(二)
- 初果門離言說相
- 二因門可寄言說(二)
- 初證理法界(五)
- 初能所歷然(二者)
- 二能所無二
- 三能所俱泯(二)
- 初互奪釋(三能)
- 二克體釋(又直)
- 四存泯無礙
- 五舉一全收
- 二證餘法界(三)
- 初開能所(以證)
- 二合能所
- 三攝開合
- 初證理法界(五)
- 二別釋文(二)
- 初不住證(三)
- 初法(六)
- 初略釋(解曰)
- 二廣釋(四)
- 初引偈(故唯)
- 二以偈釋經(智無)
- 三委釋彼偈(此智)
- 四通妨難(彼文)
- 三結束為理智(又常)
- 四配前義門(此當)
- 五揀前重釋(亦可)
- 六結指本論(此則)
- 二喻
- 三合
- 初法(六)
- 二不住教(二)
- 初敘義
- 二釋文(二)
- 初標以喻釋
- 二具以法合
- 初不住證(三)
- 初總釋義(二)
- 三結成位
- 四果位(二)
- 初敘論(四果)
- 二釋文(三)
- 初明境(三)
- 初述意(解曰)
- 二配論
- 三消經(二)
- 初總標(四)
- 初配總別(文中)
- 二直消文(謂若)
- 三配論文(即是)
- 四廣釋義(二)
- 初正釋總標之文(然此)
- 二躡前以釋別列之文(然無)
- 二別釋(後十)
- 初總標(四)
- 二明心
- 三結位
- 初明境(三)
- 初信位(二)
- 二明忘心頓證(三)
- 初對前釋意(二)
- 初就機釋(二忘)
- 二稱法釋(前是)
- 二引倒指同(亦如)
- 三正釋經文(經三)
- 初忘心入覺(二)
- 初指示安心
- 二依法頓入
- 二驗果知因
- 三即成佛智
- 初忘心入覺(二)
- 初對前釋意(二)
- 初明依位漸證(八)
- 初且科判大意(二)
- 初總標大意(二)
- 初圓覺無證(二)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- 初申請(三)
- ○二偈頌(二)
- 初標舉
- 二正說(三)
- 初圓覺無證
- 二對機說證(二)
- 初總標大意
- 二證位階差(二)
- 初頌依位漸證
- 二頌忘心頓證
- 三兩句總結
- ○三四問答別明觀行中根修證(二)
- 初解釋科段(二)
- 初解本科(二)
- 初觀別(次四)
- 二障別(三)
- 初正辨別科(其所)
- 二牒前以釋(故此)
- 三答通外難(然通)
- 二釋別科(若約)
- 初解本科(二)
- 二開章釋文(二)
- 初開章(文中)
- 二釋文(二)
- 初二問答三觀修行(二)
- 初示二觀行相(四)
- 初申請(三)
- 初進問威儀
- 二正陳辭句(二)
- 初慶前
- 二請後
- 初問所修(二)
- 初三理
- 二正請
- 二明所為
- 初問所修(二)
- 三三展䖍誠
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(四)
- 初標本舉數(二)
- 初約稱性之行以標本
- 二約隨機之行為舉數
- 二正釋觀門(二)
- 初總標三觀(二正)
- 二別釋二觀(三)
- 初泯相澄神觀(三)
- 初標本(二)
- 初約所依法本(解曰)
- 二約能修方便(十)
- 初具緣(若約)
- 二呵欲
- 三棄蓋
- 四調和
- 五方便(方便)
- 六覺魔(二)
- 初依本文(覺魔)
- 二添起信(起信)
- 七治病(二)
- 初說病(治病)
- 二說治(二)
- 初治乖攝(二)
- 初正明治(二)
- 初標(今明)
- 二釋(二)
- 初明止(止者)
- 二示觀(四)
- 初氣(觀者)
- 二息(又十)
- 三想(又假)
- 四觀(又推)
- 二決疑念(然上)
- 初正明治(二)
- 二治餘二(或禁)
- 初治乖攝(二)
- 八正修(二)
- 初標彼此二門(正修)
- 二牒釋彼法(二)
- 初坐修(二)
- 初對麤亂(修有)
- 二對餘法(□修)
- 二歷修(二)
- 初歷緣(二者)
- 二對境(對境)
- 初坐修(二)
- 九善根
- 十證相
- 二正釋(三)
- 初超行(三)
- 初明修意(解曰)
- 二正顯示(問知)
- 三引論釋(論云)
- 二功成(解曰)
- 三感應(四)
- 初直釋(解曰)
- 二引例(故論)
- 三會通兩文(經云)
- 四別釋現義(止約)
- 初超行(三)
- 三結名
- 初標本(二)
- 二起幻消塵觀○
- 三絕待靈心觀○
- 初泯相澄神觀(三)
- 三引例彰圓
- 四校量顯勝
- 初標本舉數(二)
- 二偈頌(三)
- 初七句標舉
- 二六句三觀
- 三七句引例
- 初長行(四)
- 初申請(三)
- 二明單複修習○
- 初示二觀行相(四)
- 二三問答兩重除障○
- 初二問答三觀修行(二)
- 初解釋科段(二)
- ○二起幻消塵觀(三)
- 初標本
- 二正釋(五)
- 初起行(二)
- 初釋上六句(二)
- 初解經(解曰)
- 二會釋(然彼)
- 二解下二句(三)
- 初約修治心行釋(變化)
- 二約修學化行釋(又變)
- 三與前相對釋(又對)
- 初釋上六句(二)
- 二成功(二)
- 初略釋
- 二廣釋
- 三結通
- 四揀濫
- 五總結
- 初起行(二)
- 三結名
- ○三絕待靈心觀(三)
- 初標本
- 二正釋(二)
- 初起行(三)
- 初一句所依(解曰)
- 二明所難(次明)
- 三明所用(三)
- 初法說(二)
- 初解初句(四)
- 初直釋(後明)
- 二明無比(二)
- 初就當體以明無比(明字)
- 二對諸法以明無比(欲言)
- 三辨說儀(故諸)
- 四結經意(今此)
- 二辨餘六句
- 初解初句(四)
- 二喻說(二)
- 初正釋(二)
- 初釋喻依(二)
- 初標(喻中)
- 二辨(三)
- 初解鍠(一依)
- 二釋鐄(二作)
- 三辨簧(三者)
- 二正釋喻(後正)
- 初釋喻依(二)
- 二引異釋(慤云)
- 初正釋(二)
- 三法合(仍法)
- 初法說(二)
- 二功成
- 初起行(三)
- 三結名(二)
- 初釋此所結(解曰)
- 二總判三門(四)
- 初配前經(三觀)
- 二會涅槃三相(二)
- 初標宗引經(然此)
- 二正會釋(言小)
- 三會天台三觀(又此)
- 四解唯三所以(二)
- 初正明(然此)
- 二問答(問若)
- ○二明單複修習(二)
- 初科分(自下)
- 二隨釋(四)
- 初申請(三)
- 初進問威儀
- 二正陳辭句(二)
- 初慶前
- 二請後(二)
- 初問所修
- 二明所為
- 三三展䖍誠
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(二)
- 初科分(四正)
- 二隨釋(四)
- 初舉意標數(今初)
- 二觀網交羅(二)
- 初科分(二觀)
- 二釋文(三)
- 初三輪單修三觀(三)
- 初澄渾息用觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 二庖丁恣刃觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 三呈音初礙觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 初澄渾息用觀(二)
- 二主輪交絡三觀(二)
- 初總料揀(四)
- 初配結論數(次交)
- 二顯示交絡(然每)
- 三用科儀式(二)
- 初正明(今無)
- 二辨異(寂興)
- 四正當科釋(文三)
- 二別釋觀相(三)
- 初七輪靜觀為首兼於幻寂(七)
- 初運舟兼濟觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 二湛海澄空觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 三首羅三目觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 四三點齊修觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 五品字單雙觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 六獨足雙頭觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 七果落華敷觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 初運舟兼濟觀(二)
- 二七輪幻觀為首兼於靜寂(七)
- 初先武後文觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 二功成退職觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 三幻師解術觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 四神龍隱海觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 五龍樹通真觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 六商那示相觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 七大通宴默觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 初先武後文觀(二)
- 三七輪寂觀為首兼於靜幻(七)
- 初寶明空海觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 二虛空妙用觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 三舜若呈神觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 四飲光歸定觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 五多寶呈通觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 六下方騰化觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 七帝青含變觀(二)
- 初解觀名
- 二釋經義
- 初寶明空海觀(二)
- 初七輪靜觀為首兼於幻寂(七)
- 初總料揀(四)
- 三一輪圓修三觀(二)
- 初解科名(解曰)
- 二釋經文(圓覺)
- 初三輪單修三觀(三)
- 三結成正因
- 四總示修習
- 二偈頌(四)
- 初一偈舉意
- 二一偈觀網
- 三三偈半結前因
- 四三偈半總示
- 初長行(二)
- 初申請(三)
- ○二二問答兩重除障(二)
- 初標意(次後)
- 二釋文(二)
- 初除我入覺(二)
- 初科意(初中)
- 二釋文(四)
- 初申請(三)
- 初進問威儀
- 二正陳辭句(二)
- 初慶前
- 二請後(三)
- 初三問
- 二請後
- 三結意
- 三三展䖍誠
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初科分(正說)
- 二隨釋(二)
- 初長行(四)
- 初總敘過由(二)
- 初明過患本起(初中)
- 二明過患滋多(二)
- 初科分(二明)
- 二隨釋(四)
- 初展轉生妄(三)
- 初釋科文(解曰)
- 二配四諦(二)
- 初配(然此)
- 二釋(二)
- 初通釋(言生)
- 二別判(今此)
- 三正釋文(三)
- 初集諦(二)
- 初正釋(二)
- 初起惑(初集)
- 二造業(次二)
- 二引他(慤云)
- 初正釋(二)
- 二苦諦(次苦)
- 三滅道(後滅)
- 初集諦(二)
- 二違拒覺心
- 三動息俱迷(二)
- 初正明(解曰)
- 二徵釋(二)
- 初徵(解曰)
- 二釋(二)
- 初直釋
- 二轉釋(二)
- 初牒前辨分(解曰)
- 二正釋(二)
- 初法說(三)
- 初正釋(先法)
- 二反顯(若冥)
- 三相對釋(又前)
- 二喻明(四)
- 初隨相說不斷(後喻)
- 二稱性說親斷(又有)
- 三夢喻二說(如夢)
- 四兼喻後文(□此)
- 初法說(三)
- 四結成障道
- 初展轉生妄(三)
- 二別釋四相(二)
- 初敘義科分(二別)
- 二依科隨釋(四)
- 初約事驗我(二)
- 初標釋麤相(二)
- 初徵起標示
- 二約喻以釋
- 二結指細相
- 初標釋麤相(二)
- 二悟我成人(二)
- 初解科(二悟)
- 二釋文(二)
- 初麤相
- 二細相
- 三了迹迹生(二)
- 初敘意科分(三了)
- 二依科釋文(三)
- 初徵起標示
- 二舉喻徵釋
- 三指前對辨
- 四讚續如命(二)
- 初敘意科分
- 二依科釋文(二)
- 初徵起標示
- 二展轉細釋(三)
- 初以義正釋
- 二以喻反釋
- 三以法正合
- 初約事驗我(二)
- 三存我失道(二)
- 四斷惑成因○
- 初總敘過由(二)
- 二偈頌(四)
- 初一偈頌過由
- 二二句頌四相
- 三一偈頌失道
- 四二偈半頌成因
- 初長行(四)
- 初申請(三)
- 二依師離病○
- 初除我入覺(二)
- ○四斷惑成因(二)
- 初略明科意(四斷)
- 二依科釋經(二)
- 初順釋(三)
- 初指配經文(解曰)
- 初正明斷義(二)
- 初科分(然斷)
- 二正釋(三)
- 初所斷惑障(二)
- 初通(初所)
- 二別(二)
- 初本(別者)
- 二末(三)
- 初略指二論(末者)
- 二總以標數(唯識)
- 三用論釋經(二)
- 初指略標具(八識)
- 二正釋本文(六)
- 初釋根本(二)
- 初辨愛字(文云)
- 二釋餘三(二)
- 初釋三字(三)
- 初貪
- 二嗔
- 三慢
- 二開慢數(二)
- 初標(此慢)
- 二釋(三)
- 初七(謂依)
- 二九(九者)
- 三結(然七)
- 初釋三字(三)
- 二釋隨惑(諂曲)
- 三辨數具闕(然根)
- 四辨經重意(二)
- 初正辨(又重)
- 二遮執(生死)
- 五惑數增減(又諸)
- 六展於前數(且依)
- 初釋根本(二)
- 二斷之行相(二)
- 初牒分(二斷)
- 二別釋(五)
- 初小乘(初小)
- 二始教(二始)
- 三終教(二)
- 初牒分(三終)
- 二別釋(二)
- 初約相翻(四)
- 初定斷處以開關(相翻)
- 二依關出過(此中)
- 三示破彼宗(二)
- 初破暗(前說)
- 二破秤衡(又秤)
- 四顯當宗義(三)
- 初總標(若此)
- 二過(謂若)
- 三義(今以)
- 二約相續(三)
- 初總彰體性(言相)
- 二三時不同(三時)
- 三依論正釋(四)
- 初順釋無斷(論云)
- 二不斷之斷(若三)
- 三疏解經論(此事)
- 四結成正義(謂若)
- 初約相翻(四)
- 四頓教(三)
- 初口斷本(四頓)
- 二悟其空(二悟)
- 三見其性(三)
- 初標(二見)
- 二□(二)
- 初示非斷(不應)
- 二非不斷(是真)
- 三結(非斷)
- 五圓教(五)
- 初約所障(五圓)
- 二示能障(故能)
- 三顯能斷(能斷)
- 四彰能證(證於)
- 五明能成(成就)
- 三斷之位次(五)
- 初小乘(三斷)
- 二始教(二)
- 初釋文(次始)
- 二示斷(二)
- 初明分別(二分)
- 二明俱生(二)
- 初煩惱障
- 二所知障
- 三終教(三)
- 初正明當教(二)
- 初略指(終教)
- 二廣辨(然於)
- 二□教引小(二)
- 初抑上同下(又始)
- 二推上同上(又以)
- 三就實無斷(今就)
- 初正明當教(二)
- 四頓教(二)
- 初頓悟(頓教)
- 二漸斷(然惑)
- 五圓教(華嚴)
- 初所斷惑障(二)
- 三釋餘文(次釋)
- 二反釋
- 初順釋(三)
- ○二依師離病(二)
- 初明科意(自下)
- 二別釋經(四)
- 初申請(三)
- 初進問威儀
- 二正陳辭句(二)
- 初慶前
- 二請後(二)
- 初示意(解曰)
- 二別釋(三)
- 初請問之意(於中)
- 二正請問(二)
- 初敘意(次正)
- 二釋經(由前)
- 三明所以(後明)
- 三三展䖍誠
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(二)
- 初開章敘意(四正)
- 二別釋經文(五)
- 初指示明師令事(三)
- 初令識(三)
- 初標指(解曰)
- 二示相(二)
- 初明順行(次下)
- 二明逆行(後)
- 三結益(結成)
- 二令事(二)
- 初舉身命之難(二)
- 初正舉(解曰)
- 二遮疑(二)
- 初正釋(解曰)
- 二別議師資(然為)
- 二例身外之易
- 初舉身命之難(二)
- 三顯益
- 初令識(三)
- 二分別四病令除(二)
- 初會通科意(二分)
- 二正釋經文(三)
- 初總標徵起
- 二別釋行相(二)
- 初示意(二別)
- 二別釋(四)
- 初生心造作(四)
- 初標名
- 二辨相(二)
- 初正釋行相(解曰)
- 二病所起因(此病)
- 三指體以破(破中)
- 四結名
- 二任意浮沉(四)
- 初標名
- 二辨相(二)
- 初正釋行相(解曰)
- 二病所起因(此病)
- 三指體以破(二)
- 初正破(破中)
- 二誡勸(宜自)
- 四結名
- 三止息妄情(四)
- 初標名
- 二辨相
- 初正釋行相(解曰)
- 二病所起因(此從)
- 三指體以破(三)
- 初破其無觀(二)
- 初以例立(破中)
- 二正例破(念無)
- 二破其存止(又真)
- 三引例通破(慤云)
- 初破其無觀(二)
- 四結名
- 四滅除心境(四)
- 初標名
- 二辨相(二)
- 初正釋行相(解曰)
- 二病所起因(此從)
- 三指體以破(破中)
- 四結名
- 初生心造作(四)
- 三結名真偽(四)
- 初總標徵起(解曰)
- 二別明行相(二)
- 初釋無觀(一者)
- 二釋通局(二)
- 初局故皆非(二者)
- 二通故皆是(若能)
- 三正釋其文(文中)
- 四問答通疑(三)
- 初正問(問為)
- 二正答(答二)
- 三引證(故菩)
- 三辨事師之心(二)
- 初辨科段(解曰)
- 二正釋文(三)
- 初總示(應當)
- 二別顯
- 三結益(如是)
- 四明除病之行(二)
- 初科意(四明)
- 二釋文(二)
- 初所治(解曰)
- 二能治(二)
- 初等心觀人
- 二等心觀法
- 五顯發心深廣(二)
- 初會科段(五顯)
- 二正解文(三)
- 初總標發心(□曰)
- 二別明心相(二)
- 初釋科文(二別)
- 二正釋(二)
- 初廣大第一
- 二常不顛倒
- 三通結離邪
- 初指示明師令事(三)
- 二偈讚○
- 初長行(二)
- 初申請(三)
- ○二偈讚(五)
- 初頌事明師
- 二頌除四病
- 三頌事師心
- 四頌除病行
- 五頌心深廣
- ○三一問答道場加下下根修證(三)
- 初釋科文(二)
- 初正釋
- 二通妨
- 二指別科(若約)
- 三開章正釋(四)
- 初申請(三)
- 初進問威儀
- 二正陳詞句(二)
- 初慶前
- 二請後
- 三三展䖍誠
- 二讚許
- 三佇聽
- 四正說(二)
- 初長行(二)
- 初答道場(二)
- 初結前
- 二正說(三)
- 初道場期限
- 二限內修行(二)
- 初道場行相○
- 二遇夏安居(三)
- 初標異聲聞
- 二正陳辭句(三)
- 初正銷文(解曰)
- 二料揀大小(然小)
- 三對辨寬狹(問大)
- 三結示休期
- 三誡取邪證(二)
- 初定所誡(解曰)
- 二正解釋(非彼)
- 二答加行(二)
- 初分科
- 二正釋(三)
- 初別修三觀(二)
- 初別釋(三)
- 初靜觀(三)
- 初修觀成(三)
- 初釋先取數門一句(三)
- 初標經意(解曰)
- 二釋修息(三)
- 初標舉列名(然修)
- 二修之儀式(據天)
- 三正明修證(五)
- 初次第相生
- 二隨便宜
- 三隨對治(二)
- 初正釋此門(對治)
- 二料揀前後(二)
- 初前(二)
- 初正簡(然上)
- 二會經(今經)
- 二後(此後)
- 初前(二)
- 四隨旋轉
- 五觀心
- 三配屬經(今此)
- 二釋心中了知下三句(三)
- 初正釋(心中)
- 二證同(二)
- 初正指同(論云)
- 二通妨難(問文)
- 三揀異(然論)
- 三釋如是下餘文
- 初釋先取數門一句(三)
- 二起用功
- 三誡邪證
- 初修觀成(三)
- 二幻觀(二)
- 初正明觀
- 二誡邪證
- 三寂觀(三)
- 初修觀成
- 二起功用
- 三誡邪證(二)
- 初結例本文
- 二廣明證相(二)
- 初正明三觀證相(二)
- 初當經略標(誡取)
- 二天台廣釋(二)
- 初略指同(天台)
- 二顯證相(三)
- 初明初心證相(謂了)
- 二明究竟證相(後心)
- 三結釋此經(今經)
- 二別明證有淺深(二)
- 初正明深淺(又彼)
- 二配釋此經(今經)
- 初正明三觀證相(二)
- 初靜觀(三)
- 二總結
- 初別釋(三)
- 二徧修三觀(二)
- 初略消文(二)
- 初所感勝緣佛出釋(解曰)
- 二自心本覺佛出釋(以即)
- 二廣釋義(二)
- 初指經總標(然前)
- 二牒章釋義(二)
- 初約實義
- 二約對機
- 初略消文(二)
- 三互修三觀(三)
- 初明修觀不成
- 二令懺除惑業
- 三令隨便互修(四)
- 初藉假入空
- 二藉空入假
- 三藉空假以成中
- 四藉中以成空假
- 初別修三觀(二)
- 初答道場(二)
- 二偈讚○
- 初長行(二)
- 初申請(三)
- 初釋科文(二)
- ○初道場行相(二)
- 初隨相用心(三)
- 初佛在行相
- 二佛滅行相(二)
- 初備資緣(二)
- 初明正緣(次若)
- 二明助緣(懸幡)
- 二正明行相(四)
- 初總明具闕(二)
- 初闕(稽首)
- 二具(其最)
- 二備述八重(八)
- 初供養(二)
- 初標分(供養)
- 二釋文(三)
- 初財供(財供)
- 二法供(三)
- 初正明法供養相(其法)
- 二校量財法勝劣(又新)
- 三明財法無別(然稱)
- 三觀行(觀行)
- 二讚佛(讚佛)
- 三禮佛(二)
- 初標分(禮佛)
- 二釋文(三)
- 初勒那七禮(七)
- 初我慢禮
- 二唱和禮
- 三恭敬禮
- 四無相禮
- 五起用禮
- 六內觀禮
- 七實相禮
- 二清凉加三(清涼)
- 三判屬今經(今經)
- 初勒那七禮(七)
- 四懺悔(五)
- 初釋懺悔名(二)
- 初總
- 二別
- 二明所懺障(二)
- 初通標(滅除)
- 二別示(二)
- 初明三障(三)
- 初標分(三障)
- 二正釋(三)
- 初煩惱(一煩)
- 二明業(四)
- 初釋所懺業(巧作)
- 二明懺業相(三)
- 初伏(懺之)
- 二轉(二轉)
- 三滅(三滅)
- 三大小乘深淺相(然小)
- 四料揀對治品類(三)
- 初懺治罪(入善)
- 二智斷障(若智)
- 三善防惡懺(及防)
- 三果報(三果)
- 三結示(此三)
- 二明四障(四障)
- 初明三障(三)
- 三明障起所由(然欲)
- 四正明懺法(二)
- 初總(然懺)
- 二別(二)
- 初標分(若就)
- 二釋文(二)
- 初遮(一若)
- 二性(二)
- 初總示(二若)
- 二別明(二)
- 初理事(二)
- 初標分(起行)
- 二別示(四)
- 初事(初中)
- 二理(二)
- 初正明(理如)
- 二通妨(難曰)
- 三雙明(普賢)
- 四總結(事懺)
- 二逆順(二)
- 初雙標二順
- 二別釋(二)
- 初順生死(謂先)
- 二逆生死(次起)
- 初理事(二)
- 五翻罪為福(然上)
- 初釋懺悔名(二)
- 五勸請(二)
- 初標分(勸請)
- 二釋文(三)
- 初請轉法輪(一請)
- 二請佛住世(二請)
- 三示其義意(然其)
- 六隨喜
- 七迴向(三)
- 初正明(𢌞向)
- 二所以(所以)
- 三相資(又此)
- 八發願
- 初供養(二)
- 三生起次第(然上)
- 四結備述意(若不)
- 初總明具闕(二)
- 初備資緣(二)
- 三□□□□(三)
- 初略銷文(末後)
- 二引例以□
- 三別釋詣禪(天台)
- 二離相用心(二)
- 初以論銷經(解曰)
- 二會通經論(然論)
- 初隨相用心(三)
- ○二偈頌(二)
- 初頌道場(三)
- 初頌期限
- 二頌行相
- 三頌誡邪
- 二頌加行(三)
- 初頌別修
- 二頌遍修
- 三頌互修
- 初頌道場(三)
- ○第三流通分(二)
- 初總明來意(大文)
- 二科釋經文(二)
- 初科分
- 二正釋(五)
- 初慶聞深法請問流通(三)
- 初進問威儀
- 二正陳詞句(二)
- 初慶聞所詮
- 二請問能詮
- 三三展䖍誠
- 二讚許佇聽文感流通(二)
- 初讚許
- 二佇聽
- 三依問宣說內護流通(二)
- 初標能說能護之人
- 二答所說所護之法(五)
- 初答名字
- 二答所至(二)
- 初標行所依
- 二依修所至
- 三答奉持(二)
- 初法
- 二喻
- 四答功德(二)
- 初科分敘意(四答)
- 二依科隨釋(二)
- 初以施寶校重聞理勝(二)
- 初舉劣
- 二顯勝
- 二以慶人校量說經勝(二)
- 初顯意(二以)
- 二釋文(二)
- 初舉劣
- 二顯勝
- 三以宿因反驗信經勝(二)
- 初顯意(三以)
- 二釋文(二)
- 初明聞信
- 二驗宿因(二)
- 初反顯
- 二順明
- 初以施寶校重聞理勝(二)
- 五答護持
- 四稟命加衛外護流通(三)
- 初力士眾
- 二天王眾
- 三鬼王眾
- 五時眾受持總結流通
- 初慶聞深法請問流通(三)
- ○三廣讚迴向(三)
- 初慶(二)
- 初傷昔
- 二慶今
- 二讚(上)
- 三𢌞向([A4]已採)
- 初慶(二)
卷之下終
吾祖圭峯 禪師所釋圓覺有大疏鈔唯□□□□□□□海東鏤版。此方寫本訛舛猶多。紹興間有□□□□□□□圓澄講師(諱義和)根尋印本。募緣刊本疏鈔開就其科。唯開上策。餘科方版未圓便自坐滅。予因領徒於嘉禾古塔。累讀[1]略
【經文資訊】《卍新續藏》第 9 冊 No. 244 圓覺經大疏鈔科
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依《卍新續藏》所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入
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