與林法師書

晉王洽

洽稽首和南。夫教之所由。必暢物之所未悟。物之所以通。亦得之於師資。雖玄宗冲緬妙旨幽深。然所以會之者。固亦簡而易矣。是以致雖遠必假近言以明之。理雖昧必借朗喻以徵之。故夫始墜之旨。可得之於千載。將絕之趣。可悟之於一朝。今本無之談。旨略例坦然。每經明之。可謂眾矣。然造精之言誠難為。允理詣其極。通之未易。豈可以通之不易。因廣異同之說。遂令空有之談。紛然大殊。後學遲疑莫知所擬。今道行指歸通敘色空。甚有清致。然未詳經文為有明旨耶。或得之於象外。觸類而長之乎。今眾經甚多。或取譬不遠。豈無一言昭然易喻。古人有云。聖人之言可能使人信之不可能。是以徵之於文。未知所釋。今故諮其數事。思聞嘉誨以啟其疑。洽稽首和南。

南齊皇太子禮佛願疏

沈[1]休文

維年月朔日。[2]弟子皇太子[3]諱稽首。和南十方諸佛一切賢聖。夫至理可祈。必憑誠於正覺。極妙有感。乃歸仰於真如。然後取證現前。獲驗茲日。去歲皇帝。暫虧御膳小廢乾行。四海震[4]遑百司戰[5]竦。諱歷劫多幸夙世善緣。忝生王家叨守儲嗣。臣子心地倍用焦迫。禁門旦啟欣問竪之安。寢[6]城扉早闢訪膳夫之宰。祇樹獨園伏膺下拜。伽藍精舍遶足頂禮。百神[7]儆衛萬福具臻。曾不信宿聖躬和愈。豈非三寶之私慈。十號之法力。既而天從心欲誠願克果。今於崇正殿。奉還法會千僧。仍留百僧八關行道。又度二士同日出家。惟願藉此功德。奉資皇帝陛下壽與南山共久。年將北極俱長。道懋農軒德高堯舜。上界八萬之劫可期。下方七百之祚未擬。元良之位。長守膝下之歡。上嗣之所。永保懷袖之愛。以茲法田奉中宮皇后殿下。福履攸善無思不屆。天母之德厚載不能加。任姒之盛坤儀寧足匹。未及諸王妃主宮掖嬪房。未來因緣過去眷屬。並同茲辰預此慈善。又普為積苦餓鬼受罪畜生三途八難六道十惡水陸蠢動山藪翾飛濕生化生有想無想。皆藉今日慈悲。咸簉浣濯。人天攝受幽顯證明。庶憑眾力共相津濟。謹疏。

捨身願疏

[8]沈[9]氏

優婆塞沈君。敬白十方三世諸佛本師釋迦如來安養阿彌陀世尊云云。一切眾聖今日道俗諸大賢德。夫形非定質。眾緣所聚。四微不同風[10]大亦異。析而離之本非一物。燕肝[11]楚膽未足為譬。靜念求我無時可得。而積此淪昏生生不已。一念儻值曾未移時。障習相蕩旋迷厥路。橫指空呼。名之為有。豐己傷物日夜靡休。蓄身外之財。以充其[12]欲。攘非已之分。用成其侈。豈直溫肌[13]歉腹若此而已哉。至於積篋盈藏。未嘗登體。溢爼充庖既飫斯棄。曾不知粟帛所從事非因己。悠悠黔首。

同有其分。離多共寡猶或未均。我若有餘物何由足。仁者之懷不應若此。侵他之財世稱為盜。盜之甚者孰過於斯。幽顯推求無一或可。君仰藉時來久乘休運。玉粒晨炊華燭夜炳。自此迄今歷年三十。遂乃服冕榮國裂土承家。潤盈身已慶流僕妾室非懸[14]磬俸有兼金。救寒止於重裘而笥委餘襲。冬夜既蒙累繭。而櫝有[15]嬴衾。自斯已上侈長非一。雖等彼[16]豪其陋已甚。方諸窶室所邁寔多。悟此非常事由諸佛。有懷捨散。宜光道場。飢寒困苦為患乃切。布滿州縣難悉經緣。其當稱力因事一旦隨年。頭目髓腦誠難輕慕虧已[17]贍物未易頓行。誓欲廣念深恩積微成著。施路檀門冀或能踐。以大梁天監之八年[18]歲次玄枵日[19]殷鳥度夾鍾[20]紀月十八[21]日。在於新所創蔣陵皇宅。請佛及僧髣髴祇樹。息心上士凡一百人。雖果謝菴園飰非香國。而野粒山蔬可同屬[22]懕。兼捨身資服用百有一十七種。微自[23]捐撤。以奉現前眾僧。夫室家患苦刀爼非切。[24]剃除蕭散形質超然。蠢彼群生咸有佛性。不因剪削此路莫由。緣業舛互世諦煩記。變形改飾即事為難。故[25]開以八支導彼清信。一日一夜同佛出家。本弘外教事非僧法。而世情乖舛同迷斯路。招屈名僧寘之虛室。主人高臥取逸[26]閑堂。呼為八關。去之實遠。雖有供施之緣。而非斷漏之業。約今謹自即朝至[27]于明旦。排[28]遣俗累一同善來。分留上德勗成微志。藉此輕因庶證來果。功德之言非所敢及。

南齊南郡王捨身疏

[29]沈約

弟子蕭王。上白諸佛世尊道德僧眾。夫色固無象觸必歸空。三世若假八微終散。雖復迴天震地之威。窮於寂滅。齊冠楚組之麗。靡救埃壤。而嗜欲易繁每疚心術捨。施難弘用迷假照。弟子樹因曠劫嚮報茲生。託景中璇聯華日[1]釆玉組夙紆蕃麾早建。蘭池紫燕之乘。擾於外閑。黼帳翠帷之飾。光於中寢。徒以心源[2]承滯情路未昭。識謝兼忘理慚獨悟。不能叶調五氣綏御六神。霜暑或褰風露時舛。是以敷襟上寶栖誠妙覺。敬捨肌膚之外凡百一十八種。當令經衛夙理府給時順。萬祉雲翔百妖[3]霧滌。望北極而有恒。瞻南山而同永。又願宸居納祐則天均慶。少陽[4]分福儷日承休。儲妃闡膺祥之符。皇[5]支廣惟祺之祚。敬飾甍崇嚴置寶幄。仰延息心旁旅清信。勗茲弘誓證其幽疑。庶可以感降禎和招對靈應。玄塗匪昧。要之無爽

[6](篇首標列有梁高依諸經行懺願文第六無其文於下悔罪篇中有梁陳帝依經懺願文應是)。

千僧會願[7]文

弟子沈約。上白十方諸佛十方諸大聖今日見前眾僧。三界非有五陰皆無。四倒十纏共相和合。一切如電。揮萬劫於俄頃。丘井易淪。終漂沈於苦岸。迷塗[8]遂遠[9]弱喪忘歸。區區七尺莫知其假。耳目之外謂為空談。靡依靡歸不信不受。生靈一謝再得無期。約所以憮心自惻臨踐非譬者也。至聖凝寂。無迹可尋。緣應所感事惟拯物。持鉢安行出彼祇樹。不逾停午以福眾生。芳塵餘法峨然未改。約以往夏遘罹痾疾。帝上哀矜深垂愍慮。以月次徂暑日在丙寅。仰會千僧於其私宅。隆[10]慈重施弗知所限。[11]既已奉祇洪德。又思自罄家財。一舉盈千力難私辦。稍而後滿事或易充。草堂約法師於所住山寺為營。八集其一。仰憑上定林寺祐法主。今月二十九日。第十會集百僧於所創田廬。福不唐捐。聞之經訓。心路皎然。又過於此。凡有涓毫應證來業。無巨無細咸歸聖主。仰願十方共明此誓。豈足少酬天眷。蓋以微寄誠心云爾。

四月八日度人出家願文

梁簡[12]文

弟子蕭綱。以今日建齋設會功德因緣。歸依十方盡虛空界一切諸佛。歸依十方盡虛空界一切尊法。歸依十方盡虛空界一切聖僧。竊聞涅槃經言。身如畫水隨畫隨合。是身不淨九孔常流。凡夫愚人常行味著。愚癡羅剎止住其中。又如瑞應經言。沙門之為道也。捨家妻子。捐棄愛欲斷絕六情。守戒無為。其清淨得一心者。則萬邪滅矣。一心之道謂之羅漢。聲色不能染。榮位不能屈。難動如地。以免憂苦。故知出恩愛獄薄俗為難。善來比丘其福深重。弟子以此因緣。今日度人出家。願一切六道四生。常離愛欲。永拔無明根。削遣闇惑。心修習[13]波若慧。足踐輕輪之光。口說懸[14]殊之辯。[15]被忍辱鎧。秉智慧刀。乘菩薩車。坐如來座。結纏披解。頂相光明戒因清白。後報尊重所有果業皆悉勝出。受持法藏為佛真子。一切道行皆悉能行。一切大誓不休不息。仰願十方盡虛空界一切諸佛。仰願十方盡虛空界一切尊法。仰願十方盡虛空界一切聖僧。咸加證明。又仰願十方盡虛空界一切諸天。仰願十方盡虛空界一切諸仙。仰願十方盡虛空界一切聰明正直守護一切善神。又願今日[16]現前幽顯大眾。咸加證明。今日誓願使弟子蕭綱得如所願滿菩提願。一切眾生皆悉隨從。得如所願。[17]願皆禮一拜。

八關齋制序

[18]梁簡文

夫五宅易昏四流不泊。業動心風情漂愛焰。自非識達真空。照靈珠於難曉。神緣妙境。蓄慈根於未化。無以却此四魔登茲十善。今列筵肅[19]靖高宇閑邃。香吐六銖煙浮五色。[20]目[21]睹金容耳餐玉韻。無容使情緣異染形不蕭恭。類倚於鴛宮。同力於羊角。宜制此心蛇[A1]祛斯醉象。立制如左。咸勉聽思。謹條八關齋制如左。

睡眠籌至不覺。罰禮二十拜。擎香鑪聽經三契一。

出不請刺。罰禮十拜二。

出過三契經不還。罰禮十拜三。

鄰座睡眠維那至而不語者。罰禮十拜四。

鄰座睡眠私相容隱不語維那者。罰禮十拜五。

維那不勤聽察有犯制者。不即糺舉為眾座所發覺者。維那罰禮二十拜[22]六。

擎香鑪聽經三契。[23]白黑維那更相糺察。若有阿隱。罰禮二十拜七。

聽經契終有不唱[24]贊者。罰禮十拜八。

請刺無次第。罰禮十拜九。

請刺白黑刺有誤者。罰禮十拜十。

為人作造寺疏

梁簡文

郢州某甲敬白。竊以布金須達。表精舍於給園。影石仙人。造伽藍於離越。莫不事表區中心憑真外。但四纏惑惱。去善源而無滌。五濁重繭。非慧刃而安揮。故以愍彼濕薪傷茲[1]渧器。今於郢州某山。為十方僧建立招提寺。縈負郊原面帶城雉。枕倚巖壑吐納煙雲。重門洞啟。未創飛行之殿。步櫩中[2]宿。猶寡密石之功。嚴飾之理難階。瓶鉢之資已罄。道俗儻能微留善念薄獎勝緣。則事等觀香義同錫乘。昔人修檀[3]捨手雨七寶。前賢薄施[4]掌[5]檀雙金。福有冥移言無多遜謹[6]白。

[17]請為諸寺檀越[18]疏

梁簡文

菩薩戒弟子蕭綱。歸依十方盡虛空界一切諸佛。歸依十方盡虛空界一切尊法。歸依十方盡虛空界一切聖僧。積習長夜輪轉覆灰。[19]沫劫易危煩流難拯。不樹兩門豈修二翼。常恐虛蕉染惑永結駛河。愛藤懸網長垂苦岸。敢承三寶覺悟之力。於幽顯前發弘誓願。今願為武當山太平寺并此鎮望楚白塔同安習善延明[20]投陀上鳳林下鳳林廣嚴等寺。皆盡形壽永為檀越。雖七寶四事多謝往賢。一念片言庶符般若。方類不滅之燈。終非起煙之[21]密。以此功德仰福皇帝。春宮。家國內外咸同此善。乃至天龍八部六道四生普皆蒙福。

設無礙福會教

梁蕭綸

僚紀大士廣濟義非為己。導[22]引群生種種方便。所以虛己樂靜。表之內經確乎難拔。著自外典又加獨往。斯意足論。隱不隔真乃為菩薩。廬山東林寺禪房智表法師。德稱僧傑。實號人龍。懷道守素多歷年所。不為事屈不為時伸。上下無常一相無相。遂能捨彼[23]嗜闍。來遊垢濁。興言一面定交杵臼。余以薄德謬臨大邦。教義未聞。貴賢總至。昔[24]綺季之出漢年。樊許之興唐日。茲迺聖主流慈天澤[25]傍被。異人間出復在此辰。不勝舞蹈帝之恩普也。剋今月十日。於[26]西賢寺設無礙會。并致敬開士。躬諮勝福下筵餐道。凡厥民隷爰及庶士。罔不率從。咸皆請業上答乾慈。永同彼岸外依事宣行。

答湘東王書

梁簡[27]文

暮春美景。風雲韶麗。蘭葉堪把。沂川可浴。弟[28]邵南寡訟。時綴甘棠之陰。冀州為政。暫止褰襜之務。唐景薦大言之賦。安太述連環之辯。盡遊玩之美致足樂耶。吾春初臥疾。極成委弊。雖西山白鹿。懼不能瘉。子豫赤丸尚憂未振。高臥六安。每思扁鵲之問。靜然四屋念絕修都之香。豈望文殊之來。獨思吳[29]客之辯。屬以皇上慈被率土。甘露聿宣。鳴銀鼓於寶坊。轉金輪於香地。法雷驚夢慧日暉[30]朗。道俗輻湊遠邇畢集。聽眾白黑日可兩三萬。獨以疾障致隔聞道。豈止楊[31]濮有關外之傷。周南起留滯之恨。第十三日始侍法筵。所以君長近還。未堪執筆。敬祖前邁裁欲勝衣。每自念此愍然。失慮江之永矣。寤寐相思。每得弟書。輕痾遣疾。尋別有信。此無所伸。

與琰法師[32]書

梁簡文

五翳消空韶光表節。百華異色結綵成春。道體何如。恒清宜也。對玩清虛。既在風雲之表。遊心入理。差多定慧之樂。弟子俗務紛糺。勞[33]勌特深。睠然北嶺欽賢已積。會遇之期庶必可[34]孱。有緣之儔事等飢渴。佇望來儀一日三歲。[35]想思弘利益。理當無爽。指遣此信無述寸[36]衿。綱和南。

[37]旦來雨氣殊有初寒。攝衛已久轉得其力。雖他方法界略息化緣。祇[1]洹之裏恒有語對。眷佇之深無時不積。久因倩師頻述方寸。不知巧笑之僧。頗為津及不耳。前昨已來[2]徵事義聚。龍象畢同應供皆集。慧炬開心甘露入頂。聞之善謔特盡歡怡。想味之懷轉復無極。昔幼年經聞制旨。受道日淺北面未深。雖異禪那事同花水。今[3]段西下特蓄本心。訪理質疑屬在明德。不謂般若留難。現疾未瘳問津無地。歎恨何已。伏承輿駕尋幸伽藍。冀於此時得一覯。止辯論青豆之房。遣惑赤花之舍。追往年之宿眷。述即日之寸心。此事[4]此期[5]必冀非爽。指遣[6]承問佇有還書。綱[7]白和南。

與劉智藏書

梁元帝[8]繹

菩薩蕭法車置郵。大士劉智藏侍者。自林宗遄反玄度言歸。以結元禮之心。彌益真長之歎。故以臨風望美對月懷賢。有勞寤寐無忘興寢。方今玄冥在節歲聿云遒。日似青緹雲浮紅蘂。清臺炭重北宮井溢。想禪悅為娛。稍符九次。成誦之功轉探三密。山間芳杜。自有松竹之娛。巖穴鳴琴。非無薜蘿之致。修德之暇差足樂也。昔韓梅兩福求羊二仲。鄭林騰名於憑翊。周黨傳芳於[9]大原。或有百[10]鎰可捐千金非貴。松子為餐蒲根是服。未有高蹈真如歸宗法海。梵王四鶴。集林籞而相鳴。帝釋千馬。經丘園而跼步。有一於此。猶或稱奇。兼而總之。何其盛也。故知南臨之水已類呂梁之川。北眺之山彌同武安之嶺。豈復還思漵浦。尚想彊臺。睠彼漢池載懷荒谷。以此相求。心可知矣。僕久厭塵邦。本懷人外。加以服膺常住諷味了因。彌用思齊每增求友。常欲登却月之嶺。蔭偃蓋之松。挹璇玉之源。解蓮華之劍。藩維有限脫屣無由。每坐向詡之床。恒思管寧之榻。夢匡山而太息。想桓亭而延佇。白雲間[11]之蒼江不極。未因抵掌我勞如何。想無金玉數[12]存。抑亦弱水難航。猶致書於青鳥。[13]派川弗遠。佇芳音於赤玉。鶴望還信以代萱蘇。得志忘言。此寧多述。法車叩頭叩頭。

與約法師書

沈約

周中書。風趣高奇志託夷遠。真情素韻[14]氷桂齊質。自接釆同栖。年逾一紀。朝夕聯事。靡日暫違。每受沐言休。逍遙寡務何嘗不北茨遊覽南居宴宿。春朝聽鳥秋夜臨風。匪設空言皆為實事。音容滿目言笑在耳。宿草既陳楸檟將合。眷往懷人情不勝慟。此生篤信精深甘此藿食。至於歲時。[15]苞篚每見請求。凡厥菜品必令以薦。弟子輒靳而後與用為歡謔。其事未遠。其人已謝。昔之諧調倏成悲緒。去冬今歲人鬼見分。石耳紫菜愴焉興想。淚下不禁。指遣恭送以充蔬僧一飯。法師與周情期契闊。非止恒交。覽物存舊彌當楚切。痛矣如何。往矣奈何。弟子沈約和南。

與印闍[16]梨書

[17]梁劉之遴

大憙稽首和南。大憙精誠無感奄丁禍罰。攀號永往五內屠鱠。自咎自悼萬歿何補。慈母臨終正念不亂。繫想諸佛及本師。至乎壽盡。凡夫戀著母子恩深。嬰此長別肝心破潰。不能自任遺旨。以三十兩上金。奉別充道場功德。九月二十八日奉營安厝。終始永畢不可復希。長號懊惱無心苟存。伏度聞問。理垂哀愍。所希運心救拔。必[18]使亡靈遊於淨土。不圖此啟臨紙崩絕。大憙和南。

與雲僧正書

[19]梁王筠

弟子孤子筠頓首稽首和南。弟子釁結幽明備嬰荼蓼。攀援崩踊肌髓糜潰。尋繹煩冤肝腸寸斷。號天叫地永隔精誠。捨命捐軀終無補益。思欲仰福廣為法事。以申罔極之痛。少寄迫慕之誠。鑄像度僧仰遵法教。建齋設會務依經典。敷說大乘誘度群生。其福不淺。仰惟大正法師。道心純淑至德凝深。智苞空有照通真俗。多聞不窮機辯無硋。一代師匠四海推崇。弟子宿植善因早蒙親眷。情同骨肉義等金蘭。外書所謂冥契神交。內典則為善友知識。敬藉微緣敢陳大願。來歲夏中欲仰請講說。弘法之情既無彼此。眷愛之深特希降屈。公私道俗要請既多。故預諮聞。必願允遂。豈圖一旦忽有斯白。臨紙崩衂[20]厝言無次。弟子孤子王筠頓首頓首稽首和南。

與長沙王別書

梁王筠

筠頓首頓首。高秋凄爽。體中何如。願比勝[21]約。承入東禮拜用深傾仰。昔藩后遨遊不無是事。或龍舟水嬉。或臨川送遠。[22]縱金飛斾泛此安流。猶復見重良書。以為盛德。未有選日簡辰。歸誠繫念。尋法城之遊。逗祇園之聚。翹心[23]贊歎無以譬說。僕風疾增瘵。蹇廢蓬門。不獲執離。彌深傾[24]懣。願敬勗。白書不次。王筠頓首頓首。

答雲法師書

梁劉孝綽

孝綽和南。辱誨垂示。勅旨所答劉太僕思効啟。義窮深遠語兼巧便。伏聞希有身心踊躍。昔戈盾夾車。備不虞於周后。兵旗引駕。防未然於漢君。斯皆執心黃屋瑞無紺馬。事極寰[1]㝢之中。理隔天人之外。皇上自茲善覺。降迹閻浮。以住地之心。行則天之化。故能慈導三有仁濟萬物。猶以法藥未周寶船不倦。解劍却蓋躬詣道場。瑞花承足。人觀雕輦之盛金輪啟路。物覩重英之飾。顯實開權事均祇鷲。本無四畏寧慮五怨。思効遂膚引梁丘隨劍之說。日磾觸瑟之辭。何異迴龍象於兔徑。注江海於牛跡。聖旨慇懃曲相誘喻。豈直淨一人[2]之垢衣。將以破群生之暗室。弟子世傳正見幼覩真言。但惑網所縈塵勞自結。微因宿植仰逢法教。親陪寶座預餐香鉢。復得俱聽一音共聞八解。庶因小葉受潤大雲。猥蒙開示。深自慶幸。不勝歡喜。略附陳誠。劉孝綽和南。

遼陽山寺願文

[3]盧思道

齊興二十有三載。區宇又安。列聖重光百神受職。天平地成禮諧樂暢。劍戟[4]云鑄江海無波。皇帝體膺上哲運鍾下武以至德字黔首。大明臨赤縣。深仁俯漏惠化潛通。榮鏡六幽照蘇八表。唐旌已立。芻輿不遠而至。殷網既開。肖翹咸遂其所。壞凝休氣渚幕榮光。玄扈[5]造[6]符翠[7]媯啟籙。阿閣朝諠棘林夜靜。西琯恊律南鬯迎神。衣[8]魚操龜之俗。懷音請吏。反踵修股之渠。膜拜空首。四海懾然中外禔福。[9]尉候無警書軌大同。猶以為負扆垂旒人世微業。功成治定域中小道。投心覺海束意玄門。手執明珠頂受甘露。調御天人。不徇巖廊之重。明行具足。寧屑[10][六/衣]冕之尊。十力四心東漸西被。日月出矣。風雨潤之。屠門飽肆。化成嚴淨之所。蜉蝣蟪蛄。網於仁壽之域。參墟奧壤王迹所基。密都是宅別舘攸在。襟帶遐長原陸爽秀。高巖欝起作鎮東偏。峯羅群玉。鷲頭之狀非美。[11]岫列三珠。鷄足之形可陋。洞穴[12]循風。生和雅之曲。圓珠積水。流清妙之音。于時[13]玉燭調年金商在律。職方具禮[14]旋駕西巡。六龍齊[15]轡七萃按部。雷動[16]雲移凝鑾佇蹕。乃建仁祠于彼勝地。成之不日。既麗且康。昔周夜初明漢池云鑿。事隔荒裔道若存亡。哲王馭[17]歷弘濟區有。前聖後聖旦暮為期。以此勝因仰為[18]武皇。成帝及清廟聖靈。願西遇彌陀上征兜率。雄視三界高臨四衢。百年之神俯輕群后。一音所導遠同佛日。皇太后福踰姜水祉邁塗山。壽比太陰業均厚載。聖主齊明[19]雨曜合德二儀。受錄錯於靈河。開金簡於仙嶽龍。[20]官鳥紀。未可匹其光大[21]像天任地。焉能喻其長久。皇太子德茂元良道高上嗣。牢籠啟誦孕育莊丕。六宮眷屬諸王昆弟。皆智慧莊嚴玉華松茂。永侍披香長固磐石。以茲博利被於萬品。當使法界虛空生靈動植。俱沐定水同蔭法雲。斯誓或差。無取正覺。

北齊武成帝以三臺宮為大興聖寺詔

魏收

門下皇居帝邑揆日瞻星。仞雉有常[22]几席斯在。雖今古推移文質代變。而成世作範。義貴適時。朕奄家四海作孚萬國。當陽負扆深存庇甿。濟下利物無忘懷抱。昭仁訓[23]儉不遺造次。今臨[24]嚮聽朝咸極崇廣。宴息之所不[25]乏溫華。每謂為之者勞。居之者逸。至於離宮別館。有時遊幸。耳目所及聊可忘懷。而乃千門洞啟萬柱周架。上迫雲漢下臨雷雨。巧極金銅麗殫珠璧眷然長想。良非宿心。三臺並列蕪穢自久。天保之末。經構甫興。仍創棟宇。規摹宏博。有司過實匠人逞[26]巧。萌庶勞止縻費難量。既非殿寢正所。便為虛衛之地。凝華生白經歷歲年。不剪茅茨事頗逼下。卑其宮室有可庶幾。顧茲侈麗豈伊寧處。自魏朝失政。九域崩離人神無主。實求明聖。我太祖獻武皇帝。握茲乾紀執斯地[27]絡。懸持日月嘯吒風雲。[28]糺忠貞以成務。感靈徵而大造。爰以克定之初。躬圖道場之業。神迹冥果理燭幽明。朕嗣[29]應寶祚永惟家祉。仰祇先志尚竦玄門。[30]思展聿修之重。念歸喜捨之大。肌膚匪悋國城何寶。期濟率土至於圓極。可以三臺宮為大興聖寺。此處極土木之壯。窮丹素之妍。奇怪備於刻削。光華畢於圖彩。顧使靈心[31]盻[32]饗神物奔會。真覺[33]惟寂有感必通。化為淨土廣延德眾。心若瑠璃法輪常轉。灑甘露於大千。照慈燈於曠劫。

[34]後周明帝[35]修起寺詔

制詔。孝感通神瞻天罔極。莫不布金而構祇洹。流銀而成寶殿。方知鹿苑可期鶴林無遠。敢緣雅頌仰藉莊嚴。欲使功侔天地興歌不日。可令太師晉國公總監大陟岵大陟屺二寺營造。

隋文帝為太祖武元皇帝行幸四處立寺建碑詔

李德林

門下風樹弗靜隙影如流。空切欲報之心。徒有終身之慕。伏惟太祖武元皇帝。窮神盡性。感穹昊之靈。膺[1]籙合圖。開炎德之紀。魏氏將謝躬事經綸。周室勃興同心匡贊。[2]間關[3]二代造我帝基。猶夏禹之事唐虞。晉宣之輔漢魏。往者梁氏將滅。親尋構禍蕭察稱兵。擁眾據有襄陽。將入魏朝。狐疑未決。先帝出師樊鄧飲馬漢濱。彼感威懷連城頓顙。隋郡[4]安陸未即從風。敵人騁輔車之援。重城固金湯之守。乃復[5]練卒簡徒。一舉而剋。始於是日遂啟漢東。蕭繹往在江陵。後梁稱制。外通表奏陰有異圖。心迹之間未盡臣節。王師薄伐帝旅推鋒。誅厥[6]放命繼其絕[7]祀。有齊未亡凶徒孔熾。連山巨防艱危萬重。晉水之陽是其心腹。於是鳴[蒠-心+(冗-几+(止*(ㄇ/又)))]執鉞假道[8]北隣。皮服欽風煙隨霧集。懸兵萬里直指參墟。左縈右拂麻積草靡。雖事未既功。而英威大振。齊人因以挫衂。周武賴以成功。尚想王業之勤。遠惟風化之始。率夷狄而制東夏。用偏師而取南國。豈徒湯征葛伯周伐崇侯而已哉。積德累功福流後嗣。俾朕虛薄君臨區有。追仰神猷。事冥真寂。[9]降生下土權變不常。用輪王之兵。伸至人之意。百戰百勝為行十善。故以干戈之器已類香華。玄黃之野久同淨國。思欲崇樹[10]寶剎經始伽藍。增長福因微副幽旨。昔夏因導水尚且銘山。周曰巡遊有聞勒石。帝王紀事。由來尚矣。其襄陽隨州江陵晉陽。並宜立寺一所。建碑頌德。庶使莊嚴寶坊比虛空而不壞。導揚茂實同天地而長久。

[11]隋高祖[12]於相州戰場立寺詔

門下昔歲周道既衰。群兇鼎沸。鄴城之地[13]寔為禍始。或驅逼良善。或同[14]惡相濟。四海之內過半豺狼。兆庶之廣咸憂吞噬。朕出車練卒。[15]盪滌妖醜。誠有倒戈。不無困戰。將士奮發肆其威武。如火燎毛始無遺燼。于時朕在廊廟任當朝宰。德慚動物民陷網羅。空切罪己之誠。唯增見辜之泣。然兵者凶器。戰實危機。節義之徒輕生忘死。干戈之下又聞[16]徂落。興言震悼日久逾深。永念群生蹈兵刃之苦。有懷至道興度脫之業。物我同遇觀智俱愍。思建福田神功祐助。庶望死事之臣。菩提增長。悖逆之侶。從闇入明。並究苦空咸拔生死。鯨鯢之觀。化為微妙之臺。龍蛇之野。永作頗梨之鏡。無邊有性盡入法門。可於相州戰地。建伽藍一所立碑紀事。其營構制度置僧多少。寺之名目有司詳議以聞。

[17]隋煬帝[18]行道度人天下勅

大業三年正月二十八日。菩薩戒弟子皇帝。總持稽首和南十方。一切諸佛十方一切尊法十方一切賢[19]聖。

竊以妙靈不測。感報之理遂通。因果相資。機[20]應之徒無爽。是以初心爰發。[21]振動波旬之宮。一念所臻。咫尺道場之地。雖則聚沙蓋鮮。實覆[22]匱於耆山。水滴已微。乃濫觴於法海。弟子階緣宿殖。嗣膺寶命臨御區宇。寧濟蒼生。而德化弗弘刑罰未止。萬方有罪寔當憂責。百姓不足用增塵累。夙夜戰兢如臨淵谷。是以歸心種覺。必冀慈愍。謹於率土之內。建立勝緣。州別請僧七日行道。仍總度一千人出家。以此功德並為一切。上及有頂下至無間。[23]蝖飛蠕動預稟識性。無始惡業今生罪垢。藉此善緣皆得清淨。三塗地獄六趣怨親。同至菩提一時作佛。

[24]唐太宗[25]於行陣所立七寺詔

門下至人虛己。忘彼我於[26]胸襟。釋教慈心。均異同於平等。是知上聖惻隱無隔萬方。大悲弘濟義猶一子。有隋失道九服沸騰。朕親總元戎致茲明罰。誓牧登陑曾無寧歲。其有桀[27]犬愚惑嬰此湯羅。銜鬚義憤終于握節。各[28]殉所奉咸有可嘉。日往月來逝川斯遠。雖復項藉[29]放命。封樹紀於丘墳。紀信捐生。丹青著於圖[30]像。猶恐九泉之下尚淪鼎鑊。八難之間永纏氷炭。愀然疚懷用忘興寢。思所以樹立福田濟其營魄。可於建義已來交兵之處。為義士凶徒隕身戎陣者。各建寺剎招延勝侶。望法鼓所振變炎火於青蓮。清梵所聞。易苦海於甘露。所司宜量定處所。并立寺名。支配僧徒。及修造院宇。具為事條以聞。稱朕矜愍之意。[31]破薛舉。於豳州立昭仁寺。

破[32]宋老生。於台州立普濟寺。

破宋金剛。於晉州立慈雲寺。

破劉武周。於汾州立弘濟寺。

破王世充。於[1]邙山立昭覺寺。

破竇建德。於鄭州立等慈寺。

破劉黑[2]泰。於洺州立昭福寺。

右七寺並官造。又給家人車牛田莊。并立碑頌德。

[3]唐太宗為戰亡人設齋行道詔

門下刑期無刑皇王之令典。以戰止戰列聖之通規。是以湯武干戈濟時靜亂。豈其不愛黔首肆行誅戮。禁暴戢兵。蓋不獲已。朕自隋未創義。志存拯溺。北征東伐所向平殄。然黃鉞之下。金鏃之端。凡所傷殪難用勝紀。雖復逆命亂常。自貽殞絕惻隱之心。追以愴恨生靈之重能不哀矜。悄然疚懷無忘興寢。且釋氏之教深尚慈仁。禁戒之科殺害為重。承言此理彌增悔懼。今宜為自征討[4]以來。手所誅剪前後之數將近一千。皆為建齋行道竭誠禮懺。朕之所服衣物。並充檀捨。冀三途之難因斯解脫。萬劫之苦藉此弘濟。滅怨障之心。趣菩提之道。

[5]唐太宗度僧於天下詔

門下三乘結轍濟度為先。八正歸依慈悲為主。流智慧之海。膏潤群生。翦煩惱之林。津梁品物。任真體道理叶至仁。妙果勝因事符積善。朕欽若金輪恭膺寶命。至德之訓無遠不思。大聖之規無幽不察。欲使人免蓋纏家登仁壽。冥緣顯應大庇含靈。五福著於洪範。三災終於世界。比因喪亂僧徒減少。華臺寶塔窺戶無人。紺髮青蓮櫛風沐雨。眷言[6]彫毀良用憮然。其天下諸州有寺之處宜令度人為僧尼。總數以三千為限。其州有大小。地有華夷。當處所度少多。委有司量定。務取精誠德業。無問年之幼長。其往因減省還俗。及私度白首之徒。若行業可稱通在取限。必無人可取。亦任其闕數。若官人簡練不精。宜錄附殿失。但戒行之本唯尚無為。多有僧徒溺於流俗。或假託神通妄傳妖怪。或謬稱醫筮左道求財。或造詣官曹囑致贓賄。或鑽膚焚指駭俗驚愚。並自貽伊戚。動[7]掛刑網。有一於此大虧聖教。朕情深護持必無寬捨。已令依附內律。參以金科具為條制。務使法門清整。所在官司宜加檢察。其部內有違法僧。不舉發者。所司錄狀聞奏。庶善者必採。惡者必斥。伽藍淨土咸知法味。菩提覺路絕諸意垢。

唐太宗斷賣佛像勅

勅旨佛道形像事極尊嚴。伎巧之家多有造鑄。供養之人競來買贖。品藻工拙揣量輕重。買者不計因果止求賤得。賣者本希利潤唯在價高。罪累特深福報俱盡。違犯經教並宜禁約。自今以後。工匠皆不得預造佛道形像賣鬻。其見成之像。亦不得銷除。各令分送寺觀。令寺觀徒眾酬其價直。仍仰所在州縣官司檢校。勅到後十日內使盡。

與暹律事師等書

[8]褚亮

竊伏下風久揖高義。有懷靡託於[9]悒良深。春暮清和道體休納。弟子植生多幸。早預法緣。近於華岳創立僧宇。此山蘊蓄奇秘控接煙霞。削[10]峯累仞靈泉百丈。神仙以為勝地。賢哲之所同歸。結構雖淹禪誦猶寡。厥[11]導興廢弘之在人。且棟梁三寶。必資龍象之力。羽儀四眾。尤待鴛鷺之群。法師等學洞經典譽宣真俗。實宜共化蒼生升於彼岸。且[12]達人屈己存乎應物。大德忘名唯在申教。理必弘濟無隔遐邇仰願俯從微請。降迹來儀。則釋遠禪居遙蹤可擬。王珣精舍清塵不沫。是所願也。是所願也。

[13]造興聖寺詔

[14]貞觀三年

[15]門下昔丹陵啟聖華[16]渚降祥。叶德神居克隆鴻業。朕丕承大寶奄宅域中。遠藉郊禋之慶。仰惟樞電之祉。思園之禮既弘。撫鏡之情徒切。而永懷慈訓。欲報無從。靖言因果思憑冥福。通義宮皇家舊宅。制度弘敞。以崇仁祠。敬[17]增靈祐。宜捨為尼寺。仍以興聖為名。庶神道無方。微申凱風之思。主者施行。

為太穆皇后追福[18]願文

[19]文帝手疏

貞觀十六年五月。御製願文。致弘福寺曰。

聖哲之所尚者孝也。仁[20]仁之所愛者親也。朕幼荷鞠育之恩。長蒙撫養之訓。蓼莪之念。何[21]日[22]而忘。罔極之情。昊天匪報。昔子路歎千鍾之無養。虞丘嗟二親之不待。方寸亂矣。信可悲夫。每痛一月之中再[23]罹難疚。興言永慕哀切深衷。欲報靡因惟憑冥助。敬以絹二百匹奉慈悲大道。儻至誠有感。冀銷過往之愆。為善有因。庶獲後緣之慶。

[24]大周二教鍾[25]銘

[26]皇帝製

天和五年歲次攝提五月[27]庚寅。造鍾一口。冶昆吾之石。練若溪之銅。郢匠鴻爐化茲神器。雖時屬[1][卄/(麩-夫+壬)]賓。而調諧[2]夷則。故春秋外傳曰。所以詠歌九則平民無二。弘宣兩教同歸一揆。金石冥符天人咸契。九宮九地遙徹洞玄。三千大千遠聞邊際。銀閣應供。延法侶而尋聲。金闕降真。候仙冠而聽響。式傳萬古。迺勒銘云。

實際遐曠。通玄洞微。化緣[3]待業。造理因機。靈圖降采。慧日垂暉。金河霧集。銀㵎雲飛(其一)九霄仙籙。五岳真文。智[4]炬遐照。禪林[5]普薰。金鼓入夢。瓊鍾徹雲。音調冬立。響召秋分(其二)二教並興。雙鑾同振。遠赴天霜。遙虧地鎮。[A2]陝河浮影。漢溪傳韻。聽響弘法。聞聲起信(其三)波若無底。重玄有門。長開久暗。永拔沈昏。不求正覺。莫會天尊。唯[6]令智海。先度黎元(其四)。

大[7]唐興善寺鍾[8]銘

皇帝道叶金輪示居黃屋。覆燾萬方舟航三界。欲使雲和之樂。共法鼓而同[9]宣。雅頌之聲。[10]與梵音而俱遠。乃命鳧氏範茲金錫。響合風雷功侔造化。騰驤猛[11]虎。負[12]𥯗𧇀而將飛。宛轉[13]槃龍。繞乘風而如動。希聲旦發揵搥夕震。莫不傾耳以證無生。入神而登正覺。圓海有竭福祚無窮。方石易銷願力無盡。

[14]京師西明寺鍾[15]銘

[16]令製

維大唐麟德二年。歲纏星紀月次降婁。二月癸酉朔八日庚辰。

皇太子奉為

二聖。於西明寺造銅鍾一口。可一萬斤。發漢水之寄珍。採蜀山之祕寶。虞棰練火晉曠飛鑪。帶龍[17]𧇀而騰規。應鯨桴而寫製。聲流九地。遐宣厚載之恩。韶徹三天。遠播曾旻之德。寤群生於覺路。警庶類於迷塗。業擅香垣功齊塵劫。式旌高躅敢勒貞金。[18]銘曰。

青祇薦祉。黃離降精。渦川毓德。瑤嶺飛英吹銅表性。問寢登情。興言淨業。載啟香城。七珍交鑄。九乳圖形。翔龍若動。偃獸疑驚。[19]製陵周室。規踰漢庭。風飄旦響。霜傳夜鳴。仰延皇祚。俯導蒼生。聲騰億劫。慶溢千齡。[20]

謝勅為建涅槃懺啟

梁簡[34]文

臣綱啟伏聞勅旨垂。為臣於同泰寺瑞應殿。建涅槃懺。臣障雜多災身穢饒疾。針艾湯液每黷天覽。重蒙曲慈降斯大福。冀[35]惠雨微垂即滅身火。梵風纔起私得清涼。無事非恩伏枕何答。不任下情。謹奉啟謝聞謹啟。

[36]此無所謝也越勅。

六根懺文

梁簡文

今日此眾。誠心懺悔六根障業。眼識無明易[37]頃朱紫。一隨浮染則千紀莫歸。雖復天肉異根法慧殊美。故因見前境隨事起惡。今願捨[38]於肉眸俱瞬佛眼。如[39]決目王見淨名方丈之室。多寶踊塔之瑞。牟尼鷲[40]山之光。彌勒龍華之始。常遊淨土永步天宮。

耳根闇鈍多種眾惡。悅染絲歌。聞勝法善音昏然欲睡。聽鄭衛淫靡聳身[41]側耳。知勝善之事樂之者希。淫靡之聲欣之者眾。願捨此穢耳得彼天聰。聞開塔[42]管籥之聲。彈指謦欬之[43]唱。諸佛所說悉皆總持。香風淨土之聲。寶樹鏗鏘之響。於一念中怳然入悟。

鼻根過患彌復頑嚚。耽染六蘭流連百和。欝金易著瞻蔔難排。雖復一薰一蕕叶性難遣。空中海上彌不自覺。至如雕爐在彼翠霧飛煙。識染相牽彌生織累。所以蝍蛆甘[1]螮自謂馨香。烏鵶嗜鼠不疑穢惡。今願捨此[2]中根得彼天受。振裳躧步。跨栴檀之逈林。提囊拭鉢。捧香積之寶飯。長離穢濁永保清升。

舌根障重染惡尤深。毒刺爭興惡蛇競起。既[3]貪五黃六禽之旨。又甘九鼎八珍之味。所以焚山破卵涸水枯鱗。黿臛不斟。有染指之過。羊羹不及。致入陣之苦。雖復鴝[4]䴈鹿胃猶不稱甘。鳳肺龍胎更云不美。雖羅鼎俎未必皆[5]當。在彼眾生於命已酷。或復間朋亂友破俗傷真。變紫奪朱反白為黑。所以讒言三至。曾母投杼。端木一說。越霸吳亡。故知三寸之舌未易可掉。駟馬既[6]失於事難追。願斷煩惑入清淨境。既同阿難乞乳之譏。又等淨名寂默之致。餐禪悅之六味。[7]欽善法之三德。形恭心到永趣菩提。

身根頑觸唯貪細軟。質體塵礙不重戈矛。莫不愛我輕他[8]凌人傲物。縱此裸蟲不羈醉象。六塵四倒自此而生。五蓋十纏因斯而致。所以象蕈清[9]閑遨遊於夏室。重衾狐白溫煦於冬房。結駟廣廈動靜必安。蠲首翠樓去來有託。所以三業之過出自機[10]開。四大假成豈有真我。願捨此畫瓶得彼金色。淨寶珠之法飾。[11]照瑠璃之慧體。長歸五分永等十身。

意識攀緣其罪山積。險同夢幻譬若猴猨。懸鏡高堂一念難靜。走丸索上百[12]慮先馳。至如二十五有紛繞不息。九十八使驚騖無已。所以灰心滅智行拔於三乘。風禪[13]靈飲道高於六度。今願斷此意根祛累斯盡。心當恬怕洞照無生。一切眾罪悉滅俗門。三界異途歸之真域。懺悔已竟誠心作禮。

悔高慢文

[14]同上

弟子蕭綱。又重至心歸依三寶。竊聞[15]記稱弗傲。表洙泗之遺文。經云不慢。驗踰闍之妙典。故一遇恒神。陵伽尚[16]卒餘習。上賓天帝。[17]淮南猶有誤辭。亦有才曰隱淪調[18]惟高俗。猶足坐痹晉君立前齊主。況復道隆三學法兼五眾。如過前殿似出北門。而不密室致恭遺弓接足。敢藉勝緣願起弘誓。從今日始乃至菩提。於諸出家悉表虔敬。方欲削除七慢折制六根。賓頭下步庶無厥咎。耆達棄車方思景慕。幽顯大眾咸為證明。

懺悔文

沈約

弟子沈約稽首。上白諸佛眾聖。約自今生以前至于無始。罪業參差固非詞象所算。證昧往緣莫由證舉。爰始成童有心嗜慾。不識慈悲莫辨罪報。以為毛群魪品事允庖厨。無對之緣非惻隱所及。晨剉暮爚亘月隨年。[19]嗛腹填虛非斯莫可兼。曩昔蒙稚精靈靡達。遨戲之間恣行夭暴。蠢動飛沈罔非登俎。儻[20]相逢值橫加剿撲。却數追念種彙寔蕃。遠憶相間難或詳盡。又暑月寢臥蚊虻噆膚。忿之于心應之于手。歲所殲殞略盈萬計。手因[21]忿運命因手傾。為殺之道事無不足。迄至于今猶未頓免。又嘗竭水而漁躬。事網罭。牽驅[22]事卒歡娛賞會。[23]若斯等輩眾夥非一。黨隷賓遊[24]𮘧眚交互。或盜人園實。或[25]攘人[26]豢養。弱性蒙心隨喜贊悅。受分吞贓皎然不昧。性愛墳典。苟得忘廉取非其有。卷將二百。又綺語者眾源條繁廣假妄之愆。雖免大過。微觸細犯。亦難備陳。又追尋少年。血氣方壯。習累所纏事難排[27]壑。淇水上宮誠無云幾。分桃斷袖亦足稱多。此實生死牢穽未易洗。[28]灌志有慘舒性所同稟。遷怒過[29]直有時或然。厲色嚴聲無日可免。又言謔行止曾不尋研。觸過斯發動淪無[30]記。終朝紛擾薄暮不休。來果昏頑將由此作。前念甫謝後念復興。尺波不息寸陰驟往。愧悔攢心罔知云厝。今於十方三世諸佛前見在眾僧大眾前。誓心剋已追自悔責。收遜前愆洗濯[31]念慮。校身諸失歸命天尊。又尋七尺所本。八微是構。析而離之莫知其主。雖造業者身身隨念滅。而念念相生離續無已。往所行惡造既由心。行惡之時其心既染。既染之心雖與念滅。往之所染即成後緣。若不本諸真諦以空滅有。則染心之累不卒可磨。今者興此愧戒磨昔所染。所染得除即空成性。其性既空庶罪無所託。布髮頂禮幽顯證成。此念一成相續不斷。日磨歲瑩生生不休。迄至道場無復退轉。又彼惡加我。皆由我昔加人。[32]不滅此重緣則來惡彌遘。當今斷絕永息來緣。道無不在。有來斯應。庶[33]𮒖今誠要之咸達。

[34]群臣請[35]隋陳武帝懺文

[36]江總文

某位某甲稽首和南十方三世一切諸佛十方三世一切尊法十方三世一切賢聖見前大德僧。皇帝某[1]諱菩薩。睿哲聰明廣淵齊聖。心若虛空照窮波若。發弘大誓荷負眾生。神道會昌膺茲景業。百王既季運屬艱難。五岳維塵六軍日動。劬勞在念有切皇心。既而深悟苦空極信無我。寶臺華柱本非實錄。賊城樓櫓苦具茲多。遂坐道場靜居禪室。堅固善本具足檀那。石壁山河珍車象馬頭目髓腦妻子國城鑾輅龍章翠[2]張玉机。福德所感威惠所及。莫不蕭然大捨供養三尊。便欲拂衣崆峒高步六合。到林間而宴坐與釋種而同遊。紫微虛宮黃屋曠位。上靈聳動厚土怔惺。弟子等身纏愛惑業構煩惱。天生烝民樹以司牧。惵惵黔首非后罔戴。豈容[3]致尊居萬乘而申獨往之情。應在帝王而為布衣之事。且蠻夷猾夏寇賊姦宄。燧人警職。日照甘泉之火。四郊多壘。未肆樓船之威。若使七聖[4]雲迷窅然汾水之上。八駿[5]波若方在瑤池之濱。則天下何依。群臣莫奉宗社廟堂有廢彛。則弟子不勝狼狽之切。謹捨如干錢如干物。仰嚫三寶大眾。奉贖皇帝及諸王所捨悉還本位。伏願十方三寶見前大德僧。以慈悲力用無礙心。坐道放光顯揚宣說。歡喜和合超然降許。當使皇帝望雲望日之姿與南山等固。乃神乃聖之德與北極同尊。中宮后妃之星。金禎玉幹之戚。窮積善之慶。盡萬歲之歡。玉鑾迴鑣金門洞啟。百辟翹首搢紳並列。願塵勞與雲[6]翳俱銷。億兆與天地同泰。慊慊丹愚敢以死請。弟子某和南。