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續傳燈錄

續傳燈錄卷第十六目錄

    大鑑下第十三世

    • 黃龍慧南禪師法嗣下五十九人

    • 石霜琳禪師
    • 開元子琦禪師
    • 上藍順禪師
    • 三祖法宗禪師
    • 四祖法演禪師
    • 五祖曉常禪師
    • 佛印宣明禪師
    • 靈岩重確禪師
    • 大溈頴詮禪師
    • 九椶法明禪師
    • 廉泉曇秀禪師
    • 靈鷲慧覺禪師
    • 興化法澄禪師
    • 花藥元恭禪師
    • 興國契雅禪師
    • 寶蓋子勤禪師
    • 雲峯道圓禪師
    • 延慶洪準禪師
    • 勝業惟亨禪師
    • 登雲超及禪師
    • 積翠永菴主
    • 靈隱德滋禪師
    • 東林常總禪師
    • 保寧圓璣禪師
    • 雲居元佑禪師
    • 報本慧元禪師
    • 建隆昭慶禪師
    • 清隱清源禪師
    • 禾山德普禪師
    • 慧林德遜禪師
    • 祐聖法𡨢禪師
    • 三角慧澤禪師
    • 法輪文昱禪師
    • 歸宗志芝菴主(已上三十四人見錄)
    • 隆慶利儼禪師
    • 黃龍自慶禪師
    • 大光應犀禪師
    • 水南智祕禪師
    • 昇山紹南禪師
    • 南華清桂禪師
    • 芭蕉仁珂禪師
    • 清泉崇雅禪師
    • 章法覺信禪師
    • 慧日富禪師
    • 歸宗進首座
    • 湧泉以禪師
    • 石鼓洞珠禪師
    • 金粟慧英禪師
    • 寶勝澄甫禪師
    • 慧日普覺禪師
    • 西峯正信禪師
    • 普寧惠因禪師
    • 翠岩寶贇禪師
    • 鵝湖崇堅禪師
    • 雲門希晏禪師
    • 吉祥有臻禪師
    • 乾明超瑩禪師
    • 景德本隆禪師
    • 雲頂清泰禪師(已上二十五人無錄)

      慧林若冲禪師法嗣八人

    • 華嚴智明禪師
    • 永泰智航禪師
    • 壽聖子邦禪師
    • 廣福曇章禪師
    • 揚州石塔戒禪師(已上五人見錄)
    • 福昌義端禪師
    • 景德元泰禪師
    • 白鹿仲豫禪師(已上三人無錄)

      瑞巖子鴻禪師法嗣六人

    • 佛窟可英禪師
    • 岳林曇振禪師(已上二人見錄)
    • 中竺禪慧禪師
    • 景德嵩禪師
    • 資聖本禪師
    • 壽聖文諒禪師(已上四人無錄)

      天鉢重元禪師法嗣六人

    • 祖印善丕禪師
    • 元豐清滿禪師
    • 善勝真悟禪師
    • 定慧法本禪師(已上四人見錄)
    • 洞山仙禪師
    • 義安慧深禪師(已上二人無錄)

      三祖冲會禪師法嗣二人

    • 臨安居潤禪師(一人見錄)
    • 甘露明廣禪師(一人無錄)
續傳燈錄卷第十六目錄(終)

續傳燈錄卷第十六

大鑑下第十三世

黃龍南禪師法嗣

潭州石霜琳禪師初行脚時與夾山齡同行久依佛日才禪師罷參矣因與齡同遊黃蘗見慧南禪師小參不喻其旨師遂求入室齡大怒痛敺一頓而去師獨留未幾大悟黃龍宗旨機鋒頴脫名振叢林在南公坐下與文關西英邵武等齊名遂開法於石霜上堂示眾曰霜華一境極目蕭然枯木堂前風行草偃淥水滔滔無盡白雲合而還開往來禪客飽足觀光林下相逢呵呵大笑且道笑箇什麼良久曰煙村三四月別是一家春下坐又曰或談玄或說妙德山臨濟拍手笑更言無說是菩提多年梁上生芝草咦僧問拈槌舉拂拈放一邊請師答話師曰高著眼僧云作家宗師師曰脚下蹉過僧以坐具畫一畫師曰自領出去又問法王出世請施號令師曰一二三四五僧云法令施行師曰瀟湘船子問慈雲藹藹慧日輝輝大眾欣然乞師一接師曰好僧云不言含有象何處謝無私師曰石女溪邊笑點頭問石霜枯木重生時如何師曰海底金龜走天邊玉兔明僧云恁麼則覺花開有地果熟自然香師曰須彌頂上面南行師說法頗類真淨然於真淨不相識而心敬之在石霜時真淨在洞山師以頌送僧見之有曰憧憧四海求禪者不到新豐也是癡師於元豐七年三月初八日淨髮沐浴至夜小參曰平生行脚方始見人平生參禪始終得力成佛作祖不離方寸鑊湯爐炭只在如今這箇消息如人飲水冷暖自知聽吾一頌大幻一段光明燦爛芒惱眾生早晚分散夜半端然示寂闍維得舍利葬于本山

蘄州開元子琦禪師泉州許氏子依開元智訥試經得度精楞嚴圓覺棄謁翠岩真禪師問佛法大意真唾地曰這一滴落在甚麼處師捫膺曰學人今日脾疼真解顏辭參積翠歲餘盡得其道乘間侍翠商確古今適大雪翠指曰斯可以一致苕菷否師曰不能然則天霽日出雲物解駁豈復有哉知有底人於一言句如破竹雖百節當迎刃而解詎容聲於擬議乎一日翠遣僧逆問老和尚三關語如何師厲聲曰爾理會久遠時事作麼翠聞益奇之於是名著叢席翠歿四祖演禪師命分坐室中垂示語曰一人有口道不得姓字為誰後傳至東林總禪師歎曰琦首座如鐵山萬仞卒難逗他語脈未幾以開元為禪林請師為第一世上堂虛空無內外事理有短長順則成菩提逆則成煩惱燈籠常瞌睡露柱亦懊惱大道在目前更於何處討以拂子擊禪床上堂四面亦無門十方無壁落頭髼鬆耳卓朔箇箇男兒大丈夫何得無繩而自縛且道透脫一句作麼生道良久曰踏破草鞋赤脚走僧問須彌納芥子即不問微塵裏轉大法輪時如何師曰一步進一步曰恁麼則朝到西天暮歸唐土師曰作客不如歸家曰久嚮道風請師相見師曰雲月是同谿山各異

洪州上藍順禪師西蜀人有遠識為人勤渠純至叢林後進皆敬愛之初出蜀時與圜通訥偕行已而又與大覺璉游甚久又善於老蘇公故黃門後贊其像云與訥偕行與璉偕處得法於南為南長子然緣薄所居皆遠方小剎又住景福香城雙峯學者過其門莫肯留師亦超然自得視世境如飛埃過目壽八十餘坐脫于香城山顏貌如生平生與潘延之善將終使邀延之敘別廷之至而師已化矣其示眾多為偈皆德言也有偈曰夏日人人把扇搖冬來以炭滿爐燒若能於此全知曉塵劫無明當下消又作趙州勘婆子偈曰趙州問路婆子答云直恁麼去皆言勘破老婆婆子無爾雪處又作黃龍三關頌曰長江雪散水滔滔忽爾狂風浪便高不識漁家玄妙意偏於浪裏覘風濤又曰南海波斯入大唐有人別寶便商量或時遇賤或時貴日到西峯影漸長又曰黃龍老和尚有箇生緣語山僧承嗣伊今日為君舉為君舉猫兒偏解捉老鼠頗為叢林稱頌云

舒州三祖法宗禪師僧問如何是佛師曰喫鹽添得渴問如何是道師曰十里雙牌五里單堠曰如何是道中人師曰少避長賤避貴問如何是善知識所為底心師曰十字街頭一片甎曰如何是十字街頭一片甎師曰不知曰既不知却恁麼說師曰無人踏著上堂五五二十五時人盡解數倒拈第二籌茫茫者無據為甚麼無據愛他一縷失却一端上堂明晃晃活鱍鱍十方世界一毫末拋向面前知不知莫向意根上拈掇拍一拍上堂架梯可以攀高雖升而不能達河漢鑄鍬可以掘鑿雖利而不能到風輪其器者費功其謀者益妄不如歸家坐免使走塵壤大眾那箇是塵壤祖佛禪道

蘄州四祖山法演禪師桂州人也僧問如何是心相師曰山河大地曰如何是心體師曰汝喚甚麼作山河大地上堂葉辭柯秋已暮參玄人須警悟莫謂來年更有春等閑蹉了岩前路且道作麼生是岩前路良久曰上堂主山吞却案山尋常言論拄杖子普該塵剎未足為奇光境兩亡復是何物良久曰劫火洞然毫末盡青山依舊白雲中上堂佛祖之道壁立千仞擬議馳求還同點額識不能識智不能知古聖到這裏垂一言半句要爾諸人有箇入處所以道低頭不見地仰面不見天欲識白牛處但看髑髏前如今頭上是屋脚下是地面前是佛殿且道白牛在甚麼處乃召大眾眾舉頭師叱之

蘄州五祖曉常禪師僧問如何是宗乘中事師曰動唇吻得麼問如何是正法眼師曰揀擇得麼問如何是法身師曰道汝不會得麼問蓮華未出水時如何師曰看不見僧云出水後如何師曰清香滿路上堂曰一念信心一念佛念念更非是別物六門出入豈神通一道光明無軌則行亦行坐亦坐或語或笑非兩箇目下若也認得渠青山萬里無寸草

南嶽高臺寺宣明佛印禪師僧問正法眼藏涅槃妙心便請拈出師直上覷僧曰恁麼則人天有賴師曰金屑雖貴

齊州靈岩山重確正覺禪師上堂祖師心印狀似鐵牛之機針挑不出匙挑不上過在阿誰綠雖千種草香只一株蘭上堂不方不圓不上不下驢鳴狗吠十方無價拍禪床下座

潭州大溈頴詮禪師僧問古鏡未磨時如何師曰黑漫漫地僧云磨後如何師曰爍破頂門又問如何是祖師西來意師曰廣州上船僧云意旨如何師曰少林面壁僧云學人不會師曰歸去西天上堂曰山高水冷遊人罕到牧牛坡下禪客縱橫出出入入莫教落草恁麼說話還有佛法道理也無良久曰却憶仰山曾有語一回入草一回牽

安州九𡽀山法明禪師上堂僧問寶坐既臨於此日請師一句露尖新師曰言中有響僧云皐鶴連天叫金烏遶木飛師曰識取話頭又問到寶山中空手回時如何師曰用力者失僧云途中用盡意懡㦬却回歸師曰切忌道著示眾曰心本絕塵眾生自昧猶如澄清大海浪起風生亦如皎潔太虛雲興雨作諸仁者風未興雲未起寒山拾得賀太平九𡽀山嶺松高翠寺前流水古今清明眼衲僧須仔細乃笑曰久立珍重

廉泉曇秀禪師僧問滿口道不得時如何師曰話墮也問不與萬法為侶時如何師曰自家肚皮自家畫問如何是學人轉身處師曰掃地澆花曰如何是學人親切處師曰高枕枕頭曰總不恁麼時如何師曰鶯啼嶺上花發岩前問如何是衲僧口師曰殺人不用刀

信州靈鷲慧覺禪師上堂大眾百千三昧無量妙義盡在諸人脚跟下各請自家回互取會麼回互不回互認取歸家路智慧為橋梁柔和作依怙居安則慮危在樂須知若君不見龐居士黃金拋却如糞土父子團圞頭共說無生語無生語仍記取九夏雪花飛三冬汗如雨

洪州興化法澄禪師上堂曰雲籠碧嶂雨灑長空百草鬪青千山競翠遮那境界花藏門開處處善財重重彌勒交參主伴更互敷揚大悲無窮度生不倦大眾還見彌勒麼良久曰長憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香

衡州花藥元恭禪師僧問如何是道師曰通身無障礙僧云如何是道中人師曰來往任縱橫問蓮華未出水時如何師曰枝葉甚分明僧云出水後如何師曰一任眾人觀僧云天地若教出池塘焉敢藏師曰莫妄想問兆象未生時如何師曰波斯讀梵書僧云生後如何師曰胡僧笑點頭僧云欲生未生時如何師曰洗脚上漁船僧云全因今日也師曰梳頭不洗面

安州興國契雅禪師僧問請師不於語默裏答話師以拄杖卓一下僧云和尚莫草草怱怱師曰西天斬頭截臂僧禮拜師曰墮也墮也上堂曰心如朗月連天靜遂打一圓相云寒山子𡁠性似寒潭徹底清是何境界良久曰無價夜光人不識識得又堪作什麼九天虛度幾千春乃呵呵大笑曰爭如獨坐明窓下花落花開自有時下座

潭州寶蓋山子勤禪師僧問師今已唱胡家曲更將何法示來徒師曰一字兩頭垂僧云威光分此夜照用出何門師曰頭上光明[A1]炟𦮰脚下黑漆[(共-八+冉)*頁]僧云入水見長人師曰傍觀者醜上堂曰溪山雖異雲月是同順應方圓任自西東大眾法不離色響不離聲到這裏明明聲色顯露如何透得還有透得底麼良久曰鐘鳴鼓響相交應青山不礙白雲飛

大庾嶺雲峯寺道圓禪師南雄州人性純至少游方雖飽參而未大透徹聞南禪師在黃蘗積翠菴往依之一日燕坐下板聞兩僧舉百丈野狐因緣一僧云只如不昧因果也未脫得野狐身一僧應聲云便是不落因果也亦何曾墮野狐身耶師聞其語悚然異之不自覺其身之起意行上菴頭過㵎忽大悟見南公敘其事未終涕淚交頤南公令就侍者榻熟寐忽起作偈曰因果不落不昧僧俗本無忌諱丈夫氣宇如王爭受囊藏被蓋一條楖𣗖任縱橫野狐跳入金毛隊南公見之大笑久之又作風幡偈曰不是風兮不是幡白雲依舊覆青山年來老大渾無力偷得忙中些少閒真淨文禪師大稱賞之以為機鋒不減英邵武嘗手書此二偈云師晚年住大庾雲峯寺

福州延慶洪準禪師桂林人久從南禪師游天資純謹未嘗忤物聞人之善如出諸己喜氣津津生眉宇間聞人之惡必合掌扣空若自追悔者見者莫不笑之而師真誠始終一如出世延慶暮年謝院事寓迹寒溪寺壽已逾八十矣日夕無他營為眠食之餘惟吟梵音贊觀世音而已臨終時門人弟子皆赴檀越供惟一僕夫在師携磬坐土地祠前誦孔雀經一遍告別即歸安坐瞑目而逝三日不傾鄉民來觀者如堵師忽開目而笑使坐于地有頃門弟子還師呼立其右握手如炊熟久視之寂然去矣神色不變頰紅如生道俗塑其像龕之

南嶽勝業惟亨禪師僧問學人乍入叢林乞師指示師曰欲行千里一步為初僧云十二時中如何履踐師曰白雲無心青天有日示眾曰有利無利莫離行市王老師賣身即不問且道廬陵米有人酬價麼若無人老僧自賣自買去良久曰東行不見西行利以拄杖卓一下

桂州登雲山超乃禪師僧問未審雲如何登師曰楖𣗖橫擔不顧人僧云山高巇嶮如何上師曰直往千峯萬峯去僧云便是為人處也無師曰看脚下僧云謝師指示師曰嶮復曰登雲山大巇嶮良久曰山僧今日平地上喫交下座

黃蘗積翠永菴主示眾曰山僧住此菴來無禪可說無法可傳亦無差異珍寶只收得續火柴頭一箇留與後人令他煙焰不絕火光長明遂以拂子擲下時有僧就地拈來向口邊吹一吹師便喝曰誰知續火柴頭從這漢邊煙消火滅去便拂袖歸菴僧吐舌又嘗問僧審奇汝久不見何所為奇云見偉藏主有箇安樂處師曰試舉似我寄因敘其所得師曰汝是偉未是奇莫測歸以語偉偉大笑云汝非永不非也奇走積翠質之于南公南亦大笑師聞之作偈曰明暗相參殺活機大人境界普賢知同條生不同條死笑倒菴中老古錐

舒州宿松縣靈隱德滋山主蜀人住院二十年每日獨自上堂曰朝朝相似日日一般只這便是更莫別求元豐六年十月四日陞堂集眾良久曰會麼眾無語師儼然而逝

江州東林興龍寺常總禪師延平施氏子久依黃龍密授大法決旨出住泐潭次遷東林皆符讖記僧問乾坤之內宇宙之間中有一寶祕在形山如何是寶師曰白月現黑月隱曰非但聞名今日親見師曰且道寶在甚麼處曰古殿戶開光燦爛白蓮池畔社中人師曰別寶還他碧眼胡又僧出眾提起坐具曰請師答話師曰放下著僧又作展勢師曰收曰昔年尋劍客今朝遇作家師曰這裏是甚麼所在僧便喝師曰喝老僧那僧又喝師曰放過又爭得便打上堂乾坤大地常演圓音日月星辰每談實相翻憶先黃龍道秋雨淋漓連宵徹曙點點無弘不落別處復云滴穿汝眼睛浸爛汝鼻孔東林則不然終歸大海作波濤擊禪床下座上堂老盧不識字頓明佛意佛意離文墨故白兆不識書圓悟宗乘宗乘非言詮故如此老婆心分明入泥水今時人猶尚把橋柱澡洗把纜放船良久曰爭怪得老僧

金陵保寧寺圓璣禪師福州林氏子僧問生死到來如何迴避師曰堂中瞌睡寮裏抽解曰便恁麼時如何師曰須知有轉身一路曰如何是轉身一路師曰傾出爾腦髓拽脫爾鼻孔曰便從今日無疑去也師曰作麼生會曰但知行好事不用問前程師曰須是恁麼上堂道源不遠性海非遙但向己求莫從他覓古人恁麼說話大似認奴作郎指鹿為馬若是翠岩即不然也不向己求亦不從他覓何故雙眉本來自橫鼻孔本來自直直饒說得天花亂墜頑石點頭算來多虛不如少實且道如何是少實底事良久曰冬瓜直儱侗瓠子曲彎彎上堂春雨微微百事皆宜禾苗發秀蔬菜得時阿難如合掌迦葉亦攢眉直饒靈山會上拈花微笑算來猶涉離微爭似三家村裏老翁深耕淺種各知其時有事當面便說誰管瞬目揚眉更有一般奇特事末後一著更須知擊拂子下座上堂廣尋文義鏡裏求形息念觀空水中捉月單傳心印特地多端德山臨濟枉用工夫石鞏子湖翻成特地若是保寧總不恁麼但自隨緣飲啄一切尋常深遁白雲甘為無學之者敢問諸人保寧畢竟尋何報答四恩三有良久曰愁人莫向愁人說說向愁人愁殺人師示寂闍維有終不壞者二糝以五色舍利塔于雨花臺之左

南康軍雲居元祐禪師姓王氏信州上饒人年十三師事博山承天沙門齊晟二十四得度具戒時南禪師在黃蘗即往依之十餘年南歿去游湘中廬於衡嶽馬祖故基衲子追隨聲重荊楚間謝師直守潭州欲禪道林盡禮致師為第一世師欣然肯來道林峯房蟻穴間見峯巒層出像設之多冠於湘西師夷廓之為虛堂為禪室以會四海之學者役夫不敢壞像設師自鋤棄諸江曰昔本不成今安得壞吾法尚無凡情況存聖解乎六年而殿閣崇成棄之去游廬山南康太守陸公畤請住玉磵寺徐王聞其名奏賜紫方袍師作偈辭之曰為僧六十鬢先華無補空門愧出家願乞封迴禮部牒免辜盧老衲袈裟人問其故師曰人主之恩而王公之施非敢辭以近名也但以法本等耳昔惠滿不受宿請云天下無僧乃受汝供滿何人哉王安上者荊公之弟問法於師以雲居延之師欣然應之曰當携此骨歸葬峯頂耳登輿而去師初開堂問答罷乃曰新啟法筵人天會集稀逢難遇正在此時還更有乘時適變底衲僧麼出來與汝證據良久曰不出頭者是好手雖然如是道林今日已向平地上喫交了也賴遇金粟大士有不二法門放一線道道林方解開布袋頭足可以施展家風向無佛處稱尊便乃指點三界目視四維偃仰堯天高歌舜日舉音王調唱菩薩蠻奏沒弦琴含太古意當是時文殊休惆悵普賢謾沈吟任是千聖出頭來異口同音也不消一劄久立珍重上堂月色和雲白松聲帶露寒好箇真消息憑君仔細看黃龍先師和身放倒還有人扶得起麼祖禰不了殃及兒孫擊禪床下座又示眾曰一切聲是佛聲以拂子擊禪床曰梵音深遠令人樂聞又曰一切色是佛色乃拈起拂子曰今佛放光明助發實相義已到之者頂載奉行未到之者應如是知如是信擊禪床下座師於壬申年七月七日夜子時方丈敷坐謂大眾曰三處住持不傳一法火風聚散物理常情吾滅後不得隨世俗厚葬縗絰哭泣當稟我佛西天竺法火化歸塔遂說偈曰今年六十六三處因緣足夜半火燒山跳入火中浴言畢示寂闍維得五色舍利塔建于雲居山師清癯髮白不剪風度英特說法好譏呵諸方雅自稱王祐上坐云

報本慧元禪師潮州倪氏垂髫凜然如老成人群兒戲于前袖手趺坐而已父母商略云兒材如此豈堪世用令事佛僧乃可耳師聞之即矍然起拜遂依城南精舍誦法華經年十九剃髮受具遊方至京師寓止華嚴有圓明法師者見而異之云上人齒少從何至此所求何事曰慧元從南海來無他求惟求佛法圓明笑云王城聲利捷徑酒色樊籠橫目爭奪日有萬端寧有佛法乎佛法盡在南方也師乃自洛京游襄漢遍歷名山所至親近知識然俱無解悟治平二年春至黃龍時南新自積翠來龍象四集師每坐下板輒自引手反覆視之曰寧有道理而云似佛手知吾家潮陽而乃復問生緣何處乎一日頓悟盡釋所疑遂發去熙寧元年入吳開法於吳江壽聖寺遣僧造黃龍投法嗣書南視其名謂專使吾偶忘此僧書未欲開可令親來見老僧專使反命師即日腰包而來至豫章而南已圓寂因留嘆息適晦堂老人出城相會與師語大奇之深恨老師不及見留逾月乃復還吳中道俗師尊之又延住崑山慧嚴院十年嘗夜舟歸自霅川寇劫舟白刃交錯舟人驚怖不知所出師安坐徐曰錢帛皆施汝人命不可害也盜既去至旦人來視舟意師死矣而貌和神凝如常日其臨生死禍福能脫然無累如此元祐四年移住承天萬壽寺眾益盛躬自持鉢至湖州湖人云師到處為家何苦獨愛姑蘇固留不使還蘇人聞之爭持杖捶譁以入湖云何為奪我邦善知識政當見還否則有死而已師怡然不悋情去留曰吾任緣耳相守彌月蘇人食盡乃去竟為湖人所有遂住報本禪院六年十一月十六日陞坐說偈曰五十五年夢幻身東西南北孰為親白雲散盡青山外萬里秋空片月新言訖而化右司諫陳公瑩中在湖親見其事云師為人孤硬風度甚高威儀端重危坐終日南禪師門弟子能蹤跡其行藏者惟師而已遺言葬峴山之陽門弟子元正問何獨念峴山乎師曰他日可建寺後三十年太師楚國公王黼追想師道為請于朝賜諡證悟禪師塔曰定應有旨建顯化寺歲度僧以奉香火云

楊州建隆昭慶禪師泉州晉江林氏子也示眾曰始見新歲倏忽早是二月初一天氣和融擬舉箇時節因緣與諸人商量却被帝釋梵王在門外柳眼中努出頭來先說偈言裊裊颺輕絮且逐風來去相次走綿毬休言道我絮當時撞著阿脩羅把住云任爾絮忽逢西風吹渭水落葉滿長安一句作麼生道於是帝釋縮頭入柳眼中良久曰

南康軍清隱潛菴清源禪師豫章鄧氏子上堂寒風激水成氷杲日照氷成水氷水本自無情各各應時而至世間萬物皆然不用強生擬議上堂先師初事栖賢諟泐潭澄歷二十年宗門奇奧經論玄要莫不貫穿及因雲峯指見慈明則一字無用遂設三關語以驗學者而學者如葉公畫龍龍現即怖

吉州禾山德普禪師生於緜州蒲氏少尚氣節有卓識見富樂山靜禪師合爪作禮曰此吾師也靜與語奇之携歸山中陰察之其作止類老頭陀靜云此子賦性豪縱不受控御而能折節杵臼炊爨間以事眾為務是為希有年十八得度受具秀出講席解唯識起信論兩川無敢難詰者號義虎罪圭峯疏義多臆說摘其失處誡學者不可信老宿皆數之云圭峯清涼國師所印可汝敢雌黃蚍蜉撼樹汝今是矣師嘆曰學者以名位惑久矣清涼圭峯非有四目八臂也奈何甘自退屈乎乃出蜀至荊州金鑾夜與一衲偶忘其名衲見了山情菴主師聞其飽參問之曰經論何負禪宗而長老多譏呵之耶衲云以其是識情義理思想邊量非能發聖得道脫有發聖得道者皆藉之以為緣耳儻不因自悟唯經論是仗則能讀能知能見能解者皆證聖成道去矣寧尚與僕輩俯仰耶唯以死語是所知障故祖師西來也如經言一切眾生本來成佛汝信之乎對曰世尊之語豈敢不信衲云既信矣則尚何區區遠來乎對曰聞禪宗有別傳法故來耳衲笑云是則未信非能信也師曰其病安在衲云積翠南禪師出世久子見之不宜後見則當使汝疾有瘳矣師即日遂行以熙寧元年至黃龍問阿難問迦葉世尊付金襴外復傳何法迦葉呼阿難阿難應喏迦葉云倒却門前剎竿著意旨如何南公云上人出蜀會到玉泉否曰曾到又問曾挂塔否一夕便發南公云智者道場關將軍打供與結緣幾時何妨師默然良久理前問南公俛首師趨出豁然有省大驚曰兩川義虎不消此老一唾八年秋游螺川待制劉公請住慧雲禪院七年遷住禾山十有二年元祐五年十二月十五日謂左右曰諸方尊宿死叢林必祭吾以為徒虛設吾若死汝曹當先祭乃令從今辦祭眾以其老又好戲語問云和尚幾時遷化曰汝輩祭絕即行於是幃寢堂坐師其中致祭讀文跪揖上食師飫飡自如自門弟子下及莊力日次為之至明年元日祭絕曰明日雪晴乃行至時晴忽雪雪止師坐焚香而化閱世十六有七坐四十九夏全身塔于寺之左

東京慧林佛陀德遜禪師姓楊氏福州侯官人也少習儒業學問該博頗著聲譽忽厭塵紛發志求道遂依東京天寧寺慧照上人出家試經得度遍扣知識造南禪師法席投機開悟久為侍者復游講席初出世汾陽之淨土次遷太原之白雲常坐不臥緇素欽服齒臘既高道行益固遂奉詔住慧林開堂日

哲宗皇帝遣中使降香師陞座問答罷乃曰傳持此事豈以搖[A2]唇鼓舌馳騁言鋒而可議然於方便門中事無一向是故文殊以無住為本曹溪以無念為宗無念之宗為萬法之宗無住之本為萬法之本眾生棄本逐末背覺合塵一失其源迷而不復故祖師西來不立文字特唱宗乘只教諸人明見自性與佛同壽歇則菩提不從人得佛言我於然燈佛所無一法可得然燈佛方與我受記若有一法可得然燈佛即不與我受記如是舉唱猶是化門且道不落化門一句作麼生道冬無寒臘下看復曰諸仁者道非隱顯遇緣即宗法無去來因時而會若緣時而未會雖佛祖亦何為且恢張祖席創立叢林豈一僧之所能必假國王大檀越為之護助佛日乃可光揚自昔京城未聞是道先帝始建法幢延四海之高流為一時之大事故今日佛道如此之盛 皇帝陛下少踐丕圖早聞妙法不忘佛記克紹前芳遂令山野之人獲預朝廷之命即將此開堂善利上祝聖壽無疆伏願舜日與佛日齊明堯風與祖風並扇萬邦無事時當熙盛之年四海晏清人樂昇平之化久立珍重洎哲宗升遐百日入內賜號佛陀禪師未幾太后上仙師又被詔入內升座舉揚般若賜賚甚厚黃龍法道至是始盛於京都於大觀間示寂

隆興府祐聖法𡨢禪師潮陽鄭氏子晚見黃龍深蒙印可上堂此事如醫家驗病方且雜毒滿腹未易攻治必瞑眩之藥而後可瘳就令狥意投之適足狂惑增其沈痼求其己病不亦左乎法堂前草深於心無愧

蘄州三角山慧澤禪師僧問師登寶座大眾側耹師卓拄杖一下僧曰答即便答又卓箇甚麼師曰百雜碎

南嶽法輪文昱禪師上堂以拄杖卓一卓喝一喝曰雪上加霜眼中添屑若也不會北欝單越

廬山歸宗志芝菴主臨江人也壯為苾芻依黃龍於歸宗遂領深旨有偈曰未到應須到到了令人笑眉毛本無用無渠底波俏未幾龍引退芝陸沈于眾一日普請罷書偈曰茶芽蔍蓛初離焙筍角狼忙又吐泥山舍一年春事辦得閑誰管板頭低由是衲子親之師不懌結茅絕頂作偈曰千峯頂上一間屋老僧半間雲半間昨夜雲隨風雨去到頭不似老僧閒

慧林冲禪師法嗣

東京永興華嚴寺智明佛慧禪師常州史氏子上堂若論此事在天則列萬像而齊現在地則運四時而發生在人則出沒卷舒六根互用且道在山僧拄杖頭上又作麼生良久卓一下曰高也著低也著

鎮州永泰智航禪師上堂散為氣者乃道之漓適於變者為法之弊靈機不昧亘古亘今大用現前何得何失雖然如是忽遇無孔鐵鎚作麼生話會拈拄杖曰穿過了也上堂龍騰碧漢變化無方鳳翥青霄誰知蹤跡可行則行不出百千三昧可止則止寧忘萬象森羅所以道取不得捨不得不可得中秖麼得且道得箇甚麼良久曰莫妄想

江陰軍壽聖子邦圓覺禪師僧問祖意教意且拈放一邊如何得速成佛去師曰有成終不是是佛亦非真僧擬議師叱曰話頭道甚麼

常州廣福法照曇章禪師僧問如何是祖師西來意師曰春來花自發僧云學人未曉師曰秋至葉先凋問如何是露地白牛師曰頭角分明問如何是和尚為人一句師曰一二三四五六七僧云意旨如何師曰萬物皆從這裏出

揚州石塔戒禪師自慧林得旨後住杭州西湖一剎再住揚州石塔忽退席渡江東坡知揚州重請住持疏有為東坡而少留之語晁無咎學士為宣之師於此名重一時東坡又為作戒衣銘云石塔得三昧初從戒定入是故常寶護登壇受戒衣吾聞得道人一物不可留云何此法衣補緝成百衲諸法念念逝此衣非昔衣此法無生滅衣亦無壞者振此無塵衣洗此無垢人壞則隨他去是故終不壞師為東坡所知可見其為人也

瑞巖子鴻禪師法嗣

台州佛窟昌國可英禪師僧問如何是佛法大意師曰一輪纔出海萬國盡霑恩云學人不會師曰秖為分明極翻令所得遲問如何是佛窟境師曰春歸一徑岩前秀雪盡數峯雲外寒云如何是境中人師曰錫杖夜敲霜嶠月銅瓶晨漱碧潭煙乃曰春風澹蕩萬物含芳林間野老謳歌江上漁人舉棹山花列秀岸柳垂陰鶯囀喬林獸鳴幽谷白雲綻處于峯疊疊崔嵬萬派朝宗浩渺波瀾涵月森羅普現萬象齊觀南北東西交橫互映重重帝網百億垂形海印發光大于普赴如斯語話無不盡知且道迷身一句作麼生良久曰天上忽雷驚宇宙井底蝦蟇不舉頭

明州岳林曇振禪師上堂垂語曰今日布袋頭開還有買賣者麼僧出云有師曰不作貴不作賤作麼生酬價僧無語師曰山僧今日失利問寶坐既登於此日箇中消息請宣揚師曰颯颯和風飄飄細雨僧云言前超有路句後越毘盧師曰也不消得問知師解接無根樹妙手能挑海底燈學人上來請師一接師曰堤柳乍開金眼細嶺梅初綻玉苞香僧云圓音纔剖大眾霑恩師曰伶利人難得乃曰若論此事不在僧之與俗男之與女賢之與愚貴之與賤悉皆具足曾無欠少良由根有利鈍見有差殊向聲色裏轉却何以知之豈不見道名言滯於心首恒為綠慮之場實際居於目前翻成名相之境且作麼生是目前事還知麼良久曰眼裏無筋一世貧

天鉢文慧重元禪師法嗣

恩州祖印善丕禪師僧問如何是佛師曰通上徹下云如何是法師曰徹下通上乃曰通上徹下徹下通上迷有千差悟無兩樣喝一喝又上堂曰千家門萬家戶貧底貧富者富其或未瞥地三途未是苦擊拂子一下又曰人人獨耀箇箇極則祖印如斯說話非常有損有益乃拊掌一下曰噫又復引人入荊棘喝一喝又曰潭中浩月嶺上白雲達磨西來莫如此說拈拄杖曰也大奇拄杖解說不思議擊香臺下坐又曰堪作樑者作樑堪作柱者作柱靈利衲僧便知落處驀拈拄杖曰還知這箇堪作什麼打香臺一下曰莫道無用處復打一下又曰看看堂裏木師伯被聖僧打一摑走去見維那被維那打兩摑露柱呵呵笑打著這師伯祖印路見不平遂拈拄杖曰來來雖是聖僧也須喫棒擊香臺下坐

衛州元豐院清滿禪師姓田氏滄州鹽山人幼以孝聞母喪出家剃落稟戒詣青州元禪師叢席入室咨參一日山行取葉淨手豁然契悟投機頌曰大奇大寄動用還迷更問如何驀口便槌山居苦行絕粒七年太守錢公請師出世僧問禪關創闢祖道重興千聖靈機願師舉唱師曰秋觀黃葉落僧云千聖靈機蒙舉唱我師關棙意如何師曰冬見萬木枯僧云恁麼則木馬嘶時花遍地泥牛行處海雲凝師曰也須會始得問如何是祖師印師曰地靜天寧僧云如何是心印師拍膝一下僧云佛祖心印相去幾何師曰言淺理深問如何是衲僧得力處師曰月上青天僧云未審有何憑驗師曰莫瞌睡乃橫按拂子曰要扣玄關須是有節操極慷慨斬釘截鐵剝剝地漢始得若是隈刀避箭碌碌之徒看即有分擊禪床下坐又上堂顧視大眾曰無異思惟諦聽諦聽昨日熱今日寒抖擻精神著力看著力看看來看去轉顢頇要得不顢頇看看

西京善勝真悟禪師上堂揚聲止響不知聲是響根弄影逃形不知形為影本以法問法不知法本非法以心傳心不知心本無心心本無心知心如幻了法非法知法如夢心法不實莫謾追求夢幻空花何勞把捉到這裏三世諸佛一大藏教祖師言句天下老和尚路布葛藤盡使不著何故太平本是將軍致不許將軍見太平

青州定慧院法本禪師僧問古人到這裏為甚麼拱手歸降師曰理合如是曰畢竟如何師曰夜眠日走

舒州三祖圓智冲會禪師法嗣

杭州臨安居潤禪師僧問為國開堂於此日師將何法利人天師曰將謂伶利衲子僧云一炷名香祝聖恩師曰今日事作麼生僧無語師曰氣急殺人問清淨本然遍周沙界菴內人為什麼不知菴外事師曰合恁麼僧云特伸請益師曰有甚相虧乃曰大眾但看從上古聖挑囊負鉢出一叢林入一保社若不得箇入處晝夜不捨參問知識築著磕著忽然瞥地始知刀是鐵做一時放下便乃天台普請南岳遊山左之右之不居惑地諸仁者古人既恁麼會今日欠少箇什麼良久曰多虛不如少實

續傳燈錄卷第十六(終)


校注

[A1] 炟【CB】𤇅【大】
[A2] 唇【CB】㫳【大】
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