大慧普覺禪師宗門武庫

No. 1998B

大慧普覺禪師宗門武庫

洞山廣道者梓州人叢林號廣無心初遊方問雲蓋智和尚興化打維那意旨如何智下繩床展兩手吐舌示之廣打一坐具智云此是風力所轉又持此語問石霜琳和尚琳云爾意作麼生廣亦打一坐具琳云好一坐具祇是爾不知落處又問真淨淨云爾意作麼生廣亦打一坐具淨云他打爾也打廣於此大悟真淨因作頌云丈夫當斷不自斷興化為人徹底漢已後從他眼自開棒了罰錢趁出院

慈明瑯瑯大愚等數人辭汾陽相讓不肯為參頭汾陽云此行不可以戒臘推聽吾一頌天無頭吉州城畔展戈矛將軍疋馬林下過圓州城裏鬧啾啾慈明出班云楚圓何人敢當此記莂遂領眾拜辭

湛堂準和尚初參真淨淨問近離甚處準云大仰夏在甚處準云大溈淨云甚處人事準云興元府淨展兩手云我手何似佛手準罔措淨云適來祇對一一靈明天真及乎道箇佛手便成窒礙且道病在甚處準云某甲不會淨云一切現成更教唯會

暹道者久參雪竇竇欲舉住金鵝暹聞之夜潛書偈於方丈壁間即遁去偈曰不是無心繼祖燈道慚未廁嶺南能三更月下離巖竇眷眷無言戀碧層又曰三十餘年四海間尋師擇友未甞閑今朝得到無心地却被無心趁出山暹後出世開先承嗣德山遠和尚續通雪竇書山前婆子見專使欣然問曰暹首座出世為唯燒香專使曰德山遠和尚婆子詬罵曰雪竇抖擻屎腸說禪為爾爾得恁麼辜恩負德

雲居舜老夫常譏天衣懷禪師說葛藤禪一日聞懷遷化於法堂上合掌云且喜葛藤樁子倒了也秀圓通時在會中作維那每見訶罵不已乃謂同列曰我須與這老漢理會一上及夜參又如前訶罵秀出眾厲聲曰豈不見圓覺經中道舜遽曰久立大眾伏惟珍重便歸方丈秀曰這老漢通身是眼罵得懷和尚也

湖南小景淳有才學曾著無縫塔銘大通本禪師用其語答無縫塔話云煙霞生背面星月遶簷楹淳居嶽麓寺律身精進偶一夜經行殿陛失脚被攧傍僧掖起昏懵不曉人事至於平生所著文字亦不能曉兜率照禪師初遊方過嶽麓聞老宿言淳事照驚曰我此生參禪不明心地亦如淳也偶一失跌尚如此況隔陰耶

呂大申公執政時因休沐日預化疏請言法華齋翌日果到府第坐於堂上申公將出見之自念曰拜則是不拜則是言大呼曰呂老子爾好勞攘快出來拜也好不拜也好申公拜敬之齋畢問未來藏否言索筆大書亳州二字與之不言所以後罷相知亳州治疊文字次忽見二字在前始悟前讖也

真淨和尚退洞山遊浙至滁州瑯瑯起和尚處因眾請小參真淨貶剝諸方異見邪解無所忌憚下座見起和尚云堂頭在此賴是別無甚言語起云爾也得也二人相顧大笑而去

葉縣省和尚嚴冷枯淡衲子敬畏之浮山遠天衣懷在眾時特往參扣正值雪寒省訶罵驅逐以至將水潑旦過衣服皆濕其他僧皆怒而去惟遠懷併疊敷具整衣復坐於旦過中省到訶曰爾更不去我打爾遠近前云某二人數千里特來參和尚禪豈以一杓水潑之便去若打殺也不去省笑曰爾兩箇要參禪却去挂搭續請遠充典座眾苦其枯淡省偶出莊遠竊鑰匙取油麵作五味粥粥熟省忽歸赴堂粥罷坐堂外令請典座遠至首云實取油麵煮粥情願乞和尚責罰省令算所直估衣鉢還訖打三十拄杖出院遠舍於市中託道友解免省不允又曰若不容歸秖乞隨眾入室亦不允一日出街次見遠獨於旅邸前立乃云此是院門房廊爾在此住許多時曾還租錢否令計所欠追取遠無難色持鉢於市化錢還之省又一日出街見之持鉢歸為眾曰遠真有意參禪遂呼其歸

汾陽無德禪師一日謂眾曰夜來夢亡父母覓酒肉紙錢不免徇俗置以祀之事辦於庫堂設位如俗間禮酌酒行肉化紙錢訖令集知事頭首散其餘盤知事輩却之無德獨坐筵中飲啖自若眾僧數曰酒肉僧豈堪為師法耶腰包盡去惟慈明大愚泉大道等六七人在耳無德翌日上堂云許多閑神野鬼秖消一盤酒肉兩陌紙錢斷送去了也法華經云此眾無枝葉唯有諸貞實下座

真淨和尚遊方時與二僧偕行到谷隱薜大頭問云三人同行必有一智如何是一智二僧無語淨立下肩應聲便喝薜竪拳作相撲勢淨云不勞再勘薛拽拄杖趁出薛見石門慈照禪師

雲頂山敷禪師成都府帥請就衙內陞座時有樂營將出禮拜起回顧街前下馬臺云一口吸盡西江水即不問且請和尚吞却街前下馬臺師展兩手唱云細抹將來樂營將於此有省

自慶藏主者蜀人叢林知名遍參真如晦堂普覺諸大老游廬阜入都城見法雲圓通禪師與秀大師偕行到法雲秀得參堂以慶藏主之名達圓通通曰且令別處挂搭俟此間單位空即令參堂慶在智海偶臥病秀欲詣問所苦而山門無假乃潛出智海見慶慶以書白圓通道秀越規矩出入圓通得書知之夜參大罵此真小人彼以道義故拚出院來訊汝疾返以此告訐豈端人正士所為慶聞之遂掩息叢林盡謂慶遭圓通一詬而卒

撫州明水遜禪師在法雲侍者寮時道林琳禪師挂搭方丈特為新到茶遜躬至寮請之適琳不在有同行與琳聯案曰汝去俟渠來我為汝請遜去僧偶忘之齋後鳴鼓會茶琳不到圓通問曰新到在否趣請之琳到圓通令退坐榻立眾前責曰山門特為茶以表叢林禮數因何怠慢不時至琳曰適聞鼓聲忽內逼趨赴不前圓通呵曰我鼓又不是巴豆擊著爾便屎出遜前白云是某忘記請之某當出院時同行出眾曰不干侍者與新到事是某不合承受為渠請偶忘記某當代二人出院圓通高其風義併宥之

諸方尊宿示滅全身火浴得舍利極多唯真淨禪師舍利大如菽五色晶瑩而又堅剛谷山祖禪師真淨高弟也多收歛之盛以瑠璃瓶隨身供養妙喜遊谷山甞試之置於鐵砧舉槌擊之砧槌俱陷而舍利無損豈非平昔履踐明白見道超詣所致耶

賢蓬頭江州人溈山真如和尚會中角立者見地明白機鋒頴脫有超師之作但行業不謹一眾易之真如結菴於方丈後令賢獨處唯通小徑從方丈前過不許兄弟往還後二年舉首眾立僧秉拂說法有大過人處一眾由是改觀後往郢州興陽數載道大行示寂肉身不壞圜悟和尚在溈山目擊其事妙喜遊興陽尚及見其肉身

湛堂準和尚興元府人真淨之的嗣分寧雲巖虛席郡牧命黃龍死心禪師舉所知者以補其處死心曰準山主住得某不識他秖見有洗鉢頌甚好郡牧曰可得聞乎死心舉云之乎者也衲僧鼻孔大頭向下若也不會問取東村王大姐郡牧奇之具禮敦請準亦不辭平生律身以約雖領徒弘法不易在眾時晨興後架秖取小杓湯洗面復用濯足其他受用率皆類此纔放參罷方丈行者人力便如路人掃地煎茶皆躬為之有古人風度真後昆良範也

法雲佛照杲禪師嘗退居景德鐵羅漢院殿中有木羅漢數尊京師苦寒杲取而燒之擁爐達旦次日淘灰中得舍利無數諸座主輩皆目之為外道蓋佛照乃丹霞輩流非俗眼所能驗也

延平陳了翁名瓘字瑩中自號華嚴居士立朝骨鯁剛正有古人風烈留神內典議論奪席獨參禪未大發明禪宗因緣多以意解酷愛南禪師語錄詮釋殆盡唯金剛與泥人揩背注解不行嘗語人曰此必有出處但未有知之者諺云大智慧人面前有三尺暗果不誣也

慈照聰禪師首山之子咸平中住襄州石門一日太守以私意笞辱之暨歸眾僧迎於道左首座趨前問訊曰太守無辜屈辱和尚如此慈照以手指地云平地起骨堆隨指湧一堆土太守聞之令人削去復湧如初後太守全家死於襄州又僧問深山巖崖中還有佛法也無照云有進云如何是深山巖崖中佛法照云奇怪石頭形似虎火燒松樹勢如龍無盡居士愛其語而石門錄獨不載二事此皆妙喜親見無盡居士說

廬山李商老因修造犯土舉家病腫求醫不效乃淨掃室宇骨肉各令齋心焚香誦熾盛光呪以禳所忤未滿七日夜夢白衣老人騎牛在其家忽地陷旋旋沒去翌日大小皆無恙志誠所感速如影響非佛力能如是乎

顒華嚴圓照本禪師之子因喫攧有省作偈曰這一交這一交萬兩黃金也合消頭上笠腰下包清風明月杖頭挑富鄭公常參問之一日見上堂左右顧視忽契悟以頌寄圓照曰一見顒師悟入深因緣傳得老師心江山千里離云隔目對靈光與妙音鄭公罷相居洛中思顒示誨請住招提聞顒入境躬出迓之臨登車司馬溫公適至問相公何往鄭公曰接招提顒禪師溫公曰某亦同去聯鑣出郭候於郵亭久之忽見數十擔過溫公問誰行李荷擔者應曰新招提和尚行李溫公遂索馬歸鄭公曰要見華嚴何故先歸溫公曰某已見他了竟先還妙喜嘗見李儀中少卿言之

舜老夫住廬山棲賢槐都官守南康因私忿民其衣淨因大覺璉禪師嘗入舜室聞舜還俗遣人取歸淨因讓正寢居之自處偏室仁宗數召璉入內問道竟不言舜事偶一日嘉王取旨出淨因飯僧見大覺侍舜之旁甚恭歸奏仁宗召對便殿見之歎曰道韻奇偉真山林達士於扇上書云賜曉舜依舊為僧特旨再住棲賢仍賜紫衣銀鉢盂舜罷棲賢日以二莊力舁轎至羅漢寺前二力相謂曰既不是我院長老不能遠去棄轎而歸暨舜再來令人先慰諭二力曰爾當時做得是但安心不必疑懼舜入院上堂頌曰無端被譖枉遭迍半年有餘作俗人今日再歸三峽寺幾多歡喜幾多嗔

舜老夫一日舉鹽官和尚喚侍者將犀牛扇子來侍者云扇子已破官云扇子既破還我犀牛兒來侍者無對舜云三伏當時正須扇子為侍者不了事雖然如是鹽官太絮何不大家割捨侍者當時若見鹽官道扇子既破還我犀牛兒來便向道已颺在搕𢶍堆上了也

翠巖真點胸嘗罵舜老夫說無事禪石霜永和尚令人傳語真云舜在洞山悟古鏡因緣如此豈是說無事禪爾罵他自失却一隻眼舜聞之作頌云雲居不會禪洗脚上床眠冬瓜直儱侗瓠子曲彎彎永和尚亦作頌曰石霜不會禪洗脚上床眠枕子撲落地打破常住甎舜一日上堂云黃昏後脫𮧬打睡晨朝起來旋打行纏夜來風吹籬倒普請奴子劈筏縛起下座

五祖會中有僧名法𨴯入室次祖問不與萬法為侶者是什麼人僧云法𨴯即不然祖以手指云住住法𨴯即不然作麼生𨴯於言下有省後至東林宣祕度和尚室中盡得平實之旨𨴯一日持一枝花遶禪床一匝背手插於香爐上曰和尚且道意作麼生宣祕累下語𨴯不諾經兩月日遂問𨴯曰爾試說看𨴯曰某甲秖將花插香爐上是和尚自疑別有什麼事

佛眼禪師在五祖時圓悟舉臨濟云第一句下薦得堪與佛祖為師第二句下薦得堪與人天為師第三句下薦得自救不了一日忽謂圓悟曰我舉三句向爾以手指屈曰此是第二句第三句已說了便走圓悟舉似五祖祖曰也好聻眼乃辭五祖參歸宗真淨和尚去後祖謂圓悟曰歸宗波瀾闊弄大旗手段遠到彼未必相契未數日有書抵圓悟曰北到歸宗偶然漏網聞雲居清首座作晦堂真贊曰聞時富貴見後貧窮頗疑著他及相見果契合踰年復還祖山眾請秉拂却說心性禪祖曰遠却如此說禪也莫管他圓悟和尚嘗參蘄州北烏牙方禪師佛鑑和尚嘗參東林宣祕度禪師皆得照覺平實之旨同到五祖室中平生所得一句用不著久之無契悟皆謂五祖強移換他出不遜語忿然而去祖云汝去遊浙中著一頓熱病打時方思量我在圓悟到金山忽染傷寒困極移入重病閭遂以平生參得底禪試之無一句得力追繹五祖之語乃自誓曰我病稍間即徑歸五祖佛鑒在定慧亦患傷寒極危圓悟甦省經由定慧拉之同歸淮西佛鑒尚固執且令先行圓悟亟歸祖山演和尚喜曰汝復來耶即日參堂便入侍者寮經半月偶陳提刑解印還蜀過山中問道因語話次祖曰提刑少年曾讀小艶詩否有兩句頗相近頻呼小玉元無事秖要檀郎認得聲提刑應喏喏祖曰且子細圓悟適自外歸侍立次問曰聞和尚舉小艶詩提刑會麼祖曰他秖認得聲圓悟曰秖要檀郎認得聲他既認得聲為什麼却不是祖曰如何是祖師西來意庭前柏樹子聻圓悟忽有省遽出去見雞飛上欄干鼓翅而鳴復自謂曰此豈不是聲遂袖香入室通所悟祖曰佛祖大事非小根劣器所能造詣吾助汝喜祖復遍謂山中耆舊曰我侍者參得禪也佛鑒和尚自浙中歸祖山躊躇不肯挂塔圓悟曰我與汝相別纔踰月比今相見時如何鑒曰我只疑爾這些子遂參堂一日同圓悟侍祖因遊山話次舉東寺和尚問仰山汝是甚處人仰山曰廣南人寺曰我聞廣南有鎮海明珠曾收得否山曰收得寺曰珠作何色仰曰白月即現黑月即隱寺曰何不呈似老僧仰山叉手近前曰慧寂昨到溈山被索此珠直得無言可對無理可伸顧謂佛鑒曰既曰收得逮索此珠時又曰無言可對無理可伸是如何佛鑒無語忽一日謂圓悟曰仰山見東寺因緣我有語也東寺當時只索一顆珠仰山當下傾出一栲栳圓悟深肯之

劉宜翁甞參佛印頗自負甚輕薄真淨一日從雲居來遊歸宗至法堂見真淨便問長老寫戲來得幾年淨曰專候樂官來翁曰我不入這保社淨曰爭柰即今在這場子裏翁擬議淨拍手曰蝦蟆禪秖跳得一跳又坐次指其衲衣曰喚作什麼淨曰禪衣翁曰如何是禪淨乃抖擻曰抖擻不下翁無語淨打一下云爾伎倆如此要勘老僧耶

洪州奉新縣慧安院門臨道左衲子往還黃龍泐潭洞山黃蘗無不經由偶法席久虛太守移書寶峯真淨禪師命擇人主之頭首知事耆宿輩皆憚其行時有淵首座向北人孤硬自立參晦堂真淨實有契悟處泯泯與眾作息人無知者聞頭首知事推免不肯應命白真淨曰惠淵去得否真淨曰汝去得遂復書舉淵淵得公文即辭去時湛堂為座元問淵曰公去如何住持淵曰某無福當與一切人結緣自負栲栳打街供眾湛堂曰須是老兄始得遂作頌餞之曰師入新吳誘携群有且收驢脚先展佛手指點是非分張好醜秉殺活劍作師子吼應群生機解布袋口擬向東北西南直教珠回玉走咸令昧已之流頓出無明窠臼阿呵呵見三下三三三如九祖祖相傳佛佛授手淵住慧安逐日打化遇暫到即請歸院中歇泊容某歸來修供如此三十年風雨不易鼎新剏佛殿輪藏羅漢堂凡叢林所宜有者咸修備焉黃龍死心禪師訪之淵曰新長老汝常愛使沒意智一著子該抹人今夜且留此待與公理會些細大法門新憚之謂侍者曰這漢是真箇會底不能與他𠢐牙劈齒得不若去休不宿而行淵終於慧安闍維後六根不壞者三獲舍利無數異香滿室累月不絕奉新兵火殘破無孑遺獨慧安諸殿嶷然獨存豈非願力成就神物護持耶今諸方袖手領現成受用者聞淵之風得不媿於心乎

法雲杲和尚遍歷諸家門庭到圓通璣道者會中入室次舉趙州問投子大死底人却活時如何子云不許夜行投明須到意作麼生杲曰恩大難酬圓通大稱賞之後數日舉立僧秉拂機思遲鈍閧堂大笑杲有慚色次日特為大眾茶安茶具在案上慚無以自處偶打翻茶具瓢子落地跳數跳悟得答話機鋒迅捷無敢當者復至真淨處因看祖師偈云心同虛空界示等虛空法證得虛空時無是無非法豁然大悟後出世時上堂小參常謂人曰和尚紹聖三年十一月二十一日悟得方寸禪又言和尚熙寧三年丈帳在鳳翔府供申當年陷了華山一十八州爾輩茄子瓠子那裏得知詔住法雲開堂日中使捧御香至要語錄進呈時洪覺範在會下令侍者請來編語錄云且看老和尚面覺範編次呈之讀畢謂曰若要了死生底禪須還和尚若是攢花簇錦四六文章閑言長語須是我洪兄始得法雲平生氣吞諸方孩撫時輩蓋所得有大過人處乃敢爾也

師因湛堂和尚示寂請覺範狀其行實又得龍安照禪師書為紹介特往荊南謁無盡居士求塔銘初見無盡無盡立而問曰公秖恁麼著草鞋遠來對曰某數千里行乞來見相公又問年多少對曰二十四又問水牯牛年多少對曰兩箇又問什麼處學得這虛頭來對曰今日親見相公無盡笑曰且坐喫茶纔坐又問遠來有何事遂起趨前云泐潭和尚云寂茶毘眼睛牙齒數珠不壞得舍利無數山中耆宿皆欲得相公大手筆作塔銘激勵後學得得遠來冒瀆鈞聽無盡曰被罪在此不曾為人作文字今有一問問公若道得即做塔銘道不得即與錢五貫裹足却歸兜率參禪去遂曰請相公問無盡曰聞準老眼睛不壞是否答曰是無盡曰我不問這箇眼睛曰相公問什麼眼睛無盡曰金剛眼睛曰若是金剛眼睛在相公筆頭上無盡曰如此則老夫為他點出光明令他照天照地去也師乃趨階云先師多幸謝相公塔銘無盡唯唯而笑其略曰舍利孔老之書無聞也先佛世尊滅度弟子收舍利起塔供養趙州從諗舍利多至萬粒近世隆慶閑百丈肅煙氣所及皆成舍利大抵出家人本為生死事大若生死到來不知下落即不如三家村裏省事漢臨終付囑一一分明四大色身諸緣假合從本以來舍利豈有體性若梵行精潔白業堅固靈明廓徹預知報謝不驚不怖則依正二報毫𣯛不差世間麁心於本分事上十二時中不曾照管微細流注生大我慢此是業主鬼來借宅如此而欲舍利流珠諸根不壞其可得乎

福嚴寘和尚東川人初遊方見真如和尚發明正見在溈山知客寮立僧因語言過失乞退作園頭以贖其罪真如云汝福薄事園供眾乃所宜也終二年求替辭真如要參真淨五祖去真如云遍歷諸方先聖遺範汝行勿遲首造洞山室中相契真淨舉領眾立僧久之又至四祖宣和尚會中時時到五祖相見祖勘辨果有過人處五祖謂四祖曰寘首座叢林達士何不舉他首眾四祖如其言五祖亦上堂稱其知見作略有李修撰帥長沙四祖以書薦之未幾福嚴虛席平普融復薦人帥曰當先應副四祖但尋書未見不識名字因對客坐次有鼠從架上拕一軸書送在面前收視之乃四祖舉寘首座書帥異之遂敦請

泐潭深和尚河東人真淨之子有悟侍者偶在知客寮見掉下火柴頭忽然有省直上方丈通所悟深和尚喝出自爾失心引繩於延壽堂東司自縊夜後常在藏院知客寮東司三處出沒移鞋度瓶一眾苦之湛堂遊浙回充首座聞其事中夜故入延壽堂東司抽脫壁燈微明忽然撲滅方脫衣悟便提水瓶至湛堂云未要且待我脫衣脫衣罷便接瓶子去當時悟自縊間抽脫須臾又送籌子來及出喚云接瓶去悟纔接捉住摸其手或似軟或似硬問曰汝是悟侍者麼汝便是當時在知客寮見掉下火柴頭有省處底麼參禪學道秖要知本命元辰下落處汝在藏殿移端首座鞋履豈不是汝當時悟得底又在知客寮移枕子豈不是汝當時悟得底逐夜在此與人提瓶度水豈不是汝當時悟得底因甚不知落處秖管在這裏惱亂大眾作麼我明日勸大眾為汝看藏經裒錢設粥追悼汝汝當別求出離不得滯著於此言訖乃推一推如瓦礫塔子倒索然有聲由是絕跡湛堂一臂冷如氷踰半月方平復蓋非人附陰而至冷氣侵人如此

許知可毘陵人嘗獲鄉薦省闈不利而歸舟次吳江平望夜夢白衣人謂曰汝無陰德所以不第知可曰某家貧無資可以遺人白衣曰何不學醫吾助汝智慧知可輒寤歸踐其言果得盧扁之妙凡有病者無問貴賤診候與藥不受其直病夫填門無不愈者後舉又中鄉評赴春官艤舟平望夢前白衣人相見以詩贈之曰施醫功大陳樓間阻殿上呼臚喚六作五思之不悟其意後登第唱名本第六因上名殿試不祿遂陞第五乃在陳樓之間方省前讖也

佛光無礙禪師自蘇州永安赴詔住大相國寺慧林禪院 慧恭皇后嘗於簾下見登對罷乘空而去自爾以太官所進 御膳供養復令取禪師所食之餘還宮又以地錦製法衣自綴禪牌賜之以表奉法之誠冬月賜紅錦帳子乃至服飾器皿之類光遂以宮中所賜法衣回施法雲佛照禪師法雲復寄與洪州寶峯湛堂和尚書云地錦法衣與師弟行先師之道湛堂示寂留鎮山門至今猶存

照覺禪師自泐潭移虎谿乃赴王子淳觀文所請開堂後百廢並舉陞堂小參入室無虛日甞言晦堂真淨同門諸老秖參得先師禪不得先師道師曰蓋照覺以平常無事不立知見解會為道更不求妙悟却將諸佛諸祖德山臨濟曹洞雲門真實頓悟見性法門為建立楞嚴經中所說山河大地皆是妙明真心中所現物為膈上語亦是建立以古人談玄說妙為禪誣誷先聖聾瞽後昆眼裏無筋皮下無血之流隨例顛倒恬然不覺真可憐憫圓覺經云末世眾生希望成道無令求悟唯益多聞增長我見又云末世眾生雖求善友遇邪見者未得正悟是則名為外道種性邪師過謬非眾生咎豈虛語哉所以真淨和尚小參云今時有一般漢執箇平常心是道以為極則天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗大盡三十日小盡二十九並是依草附木不知不覺一向迷將去忽若問他我手何似佛手便道是和尚手我脚何似驢脚便道是和尚脚人人有箇生緣那箇是上座生緣便道某是某州人事是何言歟且莫錯會凡百施為秖要平常一路子以為穩當定將去合將去更不敢別移一步怕墮落坑塹長時一似生盲底人行路一條杖子寸步拋不得緊把著憑將去晦堂和尚謂學者曰爾去廬山無事甲裏坐地去而今子孫門如死灰良可歎也

佛照杲和尚初住歸宗專精行道未甞少懈深夜修敬罷坐於僧堂地爐中忽見二僧入堂一人厖眉雪頂一人少年皆丰姿頎然杲心喜自謂曰我座下有如此僧須臾二人出堂杲襲其後見入佛殿中杲亦隨入燈影熒煌爐中尚有火杲炷香禮佛二僧復出亦襲其後至佛殿前偶失所在自念忘却香匣在殿內回身取時見殿門扃鑰遂喚直殿行者守舜開門舜取鑰匙開門見爐中香煙未散香匣在寶階上自不諭其故妙喜親見佛照說時守舜在旁猶指以為證

大丞相呂公蒙正洛陽人微時生緒牢落大雪彌月遍干豪右少有周急者作詩其略曰十謁朱門九不開滿身風雪又歸來入門懶覩妻兒面撥盡寒爐一夜灰可想也途中邂逅一僧憐其窮窘延歸寺給食與衣遺鏹遣之纔經月又罄竭再謁僧僧曰此非久計可移家屬住院中房廊食時隨眾給粥飯庶幾可以長久呂如其言既不為衣食所困遂銳志讀書是年應舉獲鄉薦僧買馬雇僕備衣裝津遣入都下省闈中選殿試唱名為大魁初任西京通判與僧相見如平時十年遂執政凡遇郊祀有所俸給並寄閣 太宗一日問曰卿累經郊祀俸給不請何耶對曰臣有私恩未報上詰之遂以實對上嘆曰僧中有如此人令具名奏聞賜紫袍加師號以旌異之呂計所積俸數萬緡牒西京令僧請上件錢修營寺宇并供僧其寺元是鐵馬營 太祖 太宗二聖生處 太祖朝已建寺忘其名其僧乃寺主也

太宗別賜錢重建三門賜御書額度僧呂公逐日晨興禮佛祝曰不信三寶者願不生我家願子孫世世食祿於朝外護佛法猶子夷簡申國公每遇元日拜家廟罷即焚香發廣慧璉禪師書一封加敬重之申公之子公著亦封申國公元日發天衣懷和尚書右丞好問元日發圓照禪師書右丞之子用中元日發佛照杲禪師書其家世忱信痛敬抑有自來矣故錄之以警後世

保寧勇禪師二上足處清處凝同參白雲端禪師凝在侍者寮最久端有膈氣疾凝常煨蘆菔以備無時之需端作傅大士講經因緣頌曰大士何曾解講經誌公方便且相成一揮案上俱無取直得梁王怒眼睛舉為凝曰努底是什麼此一句乃為凝說老婆禪也凝以為親聞故綴於頌下後住舒州天柱山清住龍舒太平有大機辯五祖演和尚畏敬之清謂凝曰吾弟禪乃是為老和尚煨蘆菔換得底

政和間有熊秀才鄱陽人游洪州西山過翠巖長老思文嗣佛印元禪師亦是鄱陽人遣二力擡籃輿至淨相所經林壑陰翳偶見一僧貌古神清厖眉雪頂編葉為衣坐於盤石如壁間畫佛圖澄之狀熊自謂曰今時無這般僧甞聞亮座主隱于西山疑其猶在出輿踧踖而前問曰莫是亮座主麼僧以手向東指熊方與二力隨手看回顧失僧所在時小雨初歇熊自登石視坐處猶乾躊躇四顧太息曰夙緣不厚雖遇猶不遇也

開先暹和尚為歸宗南禪師作禪床銘曰明珠產蚌涼兔懷胎觀此禪床證道之媒南次為歸宗作銘曰放下便穩開先深肯之

宣州興教坦禪師溫州牛氏子世業打銀因磨洗銀瓶次忽有省遂出家受具遊方為瑯瑘廣照之嗣懷禪師住興教坦為第一座及懷受別請欲舉坦繼住持時刁景純守宛陵懷恐刁涉外議乃於觀音前祝曰若坦首座道眼明白堪任住持願示夢於刁學士刁夜夢牛在興教法座上懷凌晨辭州刁舉夜所夢懷大笑刁問其故懷曰坦首座姓牛又屬牛刁就座出帖請之坦受請陞座有雪竇化主省宗出問諸佛未出世人人鼻孔遼天出世後為什麼杳無消息坦云雞足峯前風悄然宗云未在更道坦云大雪滿長安宗云誰人知此意令我憶南泉拂袖歸眾更不禮拜坦云新興教今日失利便歸方丈坦令人請宗至云適來錯祇對一轉語人天眾前何不禮拜蓋覆却宗云大丈夫膝下有黃金爭肯禮拜無眼長老坦云我別有語在宗乃理前語至未在更道處坦云我有三十棒寄爾打雪竇宗乃禮拜

圜悟和尚初在溈山一日真如和尚問曰如何悟云起滅不停如曰可知是博地凡夫老僧三十年在裏許秖得箇相似次見晦堂堂曰我住院十二年不會如今方會脚尖頭也踢出箇佛悟後住昭覺有長老問劉鐵磨到溈山問答并雪竇御街行頌未審此意如何悟曰老僧更參四十年也不到雪竇處長老歎曰昭覺和尚猶如此說況餘人耶

錢弋郎中訪真淨說話久欲登溷淨令行者引從西邊去錢遽云既是東司為什麼却向西去淨云多少人向東邊討師云便是趙州問投子不許夜行投明須到亦不如此語好

南康諸山相會佛印後至真淨問曰雲居來何遲印曰為著草鞋從歸宗肚裏過所以遲淨云却被歸宗吞了印云爭奈吐不出淨云吐不出即屙出

真淨和尚有時遽喚侍者將老和尚來侍者將南禪師真展開淨以手加額云不是這老和尚豈能如此輒顰蹙半餉却戒收之每每如此潛庵源和尚每見南禪師真即淚下師每歲得時新必先供佛及圜悟然後敢甞謂左右曰非佛與老和尚我安得如此

李和文都尉請瑯瑘覺和尚注信心銘瑯瑘大寫一句下面小寫一句文和一見大稱服

舜老夫一日問秀圓通聞爾見懷和尚是否秀云是舜云有何言句秀云有投機頌曰一二三四五六七萬仞峯前獨足立奪得驪龍頷下珠一言勘破維摩詰舜云不好別有什麼言句秀云一日有長老來參懷舉拂子云會麼長老云不會懷云耳朵兩片皮牙齒一具骨舜歎云真善知識從此服膺

筠州黃蘗泉禪師初習百法論講肆有聲更衣南詢見真淨和尚於洞山有悟道頌其略曰一鎚打透無盡藏一切珍寶吾皆有機鋒迅發莫有當者真淨甞歎曰惜乎先師不及見後上堂說法不起于座而示寂滅真淨之言益驗

三佛在五祖時甞於一亭上夜話歸方丈燈已滅五祖乃於暗中曰各人下轉語佛鑑對曰彩鳳舞丹霄佛眼曰鐵蛇橫古路佛果云看脚下五祖云滅吾宗者乃克勤爾

草堂侍立晦堂晦堂舉風幡話問草堂堂云逈無入處晦堂云汝見世間猫捕鼠乎雙目瞪視而不瞬四足踞地而不動六根順向首尾一直然後舉無不中誠能心無異緣意絕妄想六窓寂靜端坐默究萬不失一也

清素首座閩人依慈明十三載年八十寓湖湘鹿苑未始與人交人莫知之偶從悅首座處州人與之隣居悅因食蜜漬荔枝素過門悅呼曰此老人鄉果可同食也素曰自先師亡後不得此食久矣悅問曰先師為誰素曰慈明也悅乃疑駭遂饋以餘果稍稍親之素後問曰子所見何人悅曰洞山文和尚又曰文見何人悅云南和尚素曰南匾頭見先師不久後法道大振如此悅益異之一日持香詣素作禮素避曰吾以福薄先師受記不許為人於是經月餘憐悅之誠乃曰子平生知解試語我看悅具通所見素曰可能入佛不能入魔又曰末後一句始到牢關如是半載素方印可仍戒之曰文示子者皆正知見吾雖為子點破使子受用自在恐子離師太早不能盡其道他日切勿嗣吾後出世嗣真淨乃兜率悅是也

雲居悟和尚在龍門時有僧被蛇傷佛眼問曰既是龍門為什麼被蛇咬悟即應曰果然現大人相後傳此語到昭覺圓悟云龍門有此僧耶東山法道未寂寥爾

草堂與師邂逅於臨川韓子蒼請師過私第問曰清公如何師云向聞其拈龐居士問馬大師不與萬法為侶因緣清云魚龍蝦蟹向甚處著若如此亦浪得其名子蒼持此語達草堂堂曰公向他道譬如一人船行一人陸行二人俱至師聞此語乃曰草堂得也

須菩提解空第一生時家室盡空世尊纔陞座須菩提便出眾云希有世尊且道見箇什麼道理便恁麼道天親菩薩作無量偈只贊希有二字圓悟禪師云一句是一箇鐵橛故六祖聞應無所住而生其心便悟去

圓悟佛眼佛鑑同在五祖一日相謂曰老和尚秖是乾嚗嚗地往往說心說性不得因請益佛身無為不墮諸數祖曰譬如清淨摩尼寶珠映於五色五色是數摩尼是佛身圓悟謂二老曰他大段會說我輩說時費多少工夫他秖一兩句便了分明是箇老大蟲祖聞之乃曰若說心說性便是惡口又曰猫有歃血之功虎有起屍之德所謂驅耕夫之牛奪飢人之食若不如是盡是弄泥團漢

師一日謂趙巨濟曰老和尚忽退去別有人來教爾禪這一轉因緣怎生會那一轉又如何會便將熱屎潑記取

師在雲居作首座一日到西積莊遇一暫到從圓通來云因看首座頌女子出定話有箇悟處特來求首座印證師云儞去不是僧云某甲未說見處為什麼道不是師再三搖手云爾去不是不是僧懡㦬而退圓悟一日到首座寮因說密印長老四年前見他恁麼地乃至來金山陞座也秖恁麼地打一箇回合了又打一箇回合秖管無收殺如何為得人恰如載一車寶劍相似將一柄出了又將一柄出秖要般盡若是本分手段拈得一柄便殺人去那裏秖管將出來弄時有僧聞得謂師曰某前日因看他小參語錄便知此人平日做得細膩工夫所以對眾秖管要吐盡一段了又一段不肯休師曰事不如此如龍得半盞水便能興雲吐霧降霔大雨那裏秖管去大海裏輥謂我有許多水也又如會相殺人持一條鏘纔見賊馬便知那箇定是我底近前一鏘殺了賊跳上馬背便殺人去須是恁麼始得

大愚芝和尚會中有僧日誦金剛經一百遍芝聞得令侍者請至問曰聞汝日誦金剛經一百遍是否僧云是芝云汝曾究經意否僧云不曾芝云汝但日誦一遍參究佛意若一句下悟去如飲海水一滴便知百川之味僧如教一日誦至應如是知如是見如是信解不生法相處驀然有省遂以白芝芝遽指床前狗子云狗子聻僧無語芝便打出

師云大凡參禪不必有機鋒便言我是昔雲蓋智和尚道眼明白因太守入山憩談空亭問如何是談空亭智云只是箇談空亭太守不喜遂舉問本慕顧本云只將亭說法何用口談空太守乃喜遷本住雲蓋若以本較智則大遠乃知真實事不可以機鋒取寶峯元首座亦有道之士答話機鋒鈍覺範號為元五斗蓋開口取氣炊得五斗米熟方答得一轉語

師云今時人只解順顛倒不解順正理如何是佛云即心是佛却以為尋常及至問如何是佛云燈籠緣壁上天台便道是奇特豈不是順顛倒

師云張無盡見兜率悅却譏晦堂有頌曰久嚮黃龍山裏龍到來只見住山翁須知背觸拳頭外別有靈犀一點通當時諸方莫不歎服山僧後來見得惜乎無盡已死彼云須知背觸拳頭外別有靈犀一點通若將此頌要見晦堂不亦遠乎靈源和尚甞有贊云三問逆摧超玄機於鷲嶺一拳垂示露赤體於龍峯聞時富貴見後貧窮年老浩歌歸去樂從教人喚住山翁黃魯直聞而笑曰無盡所言靈犀一點此藞苴為虛空安耳穴靈源作贊分雪之是寫一字不著畫五祖云三乘人出三界獄小果必藉方便如穴地穿壁及自天窓中出唯得道菩薩從初入地獄先與獄子不相疑一切如常一日寄信去覓得酒肉與獄子喫至大醉取獄子衣服行纏頭巾結束自身却將自己破衣服與獄子著移枷在獄子項上坐在牢裏却自手捉獄子藤條公然從大門出去參禪人須是恁麼始得

五祖云世人似發瘧一般寒一上熱一上不覺過了一生矣

范縣君號寂壽道人在城都參佛果果教渠看不是心不是佛不是物是什麼不得下語不得開口看來看去無入頭便覺悽惶乃問佛果云此外有何方便令某甲會去果云有箇方便不是心不是佛不是物壽於此有省乃云元來得恁麼近

兜率悅和尚首眾於廬山棲賢時洪帥熊伯通請住龍安兜率悅設三問以問學者一曰撥草參玄只圖見性即今上人性在什麼處二曰識得自性方脫生死眼光落地時作麼生脫三曰脫得生死便知去處四大分離向什麼處去無盡有三頌酬之其一曰陰森夏木杜鵑鳴日破浮雲宇宙清莫對曾參問曾晢從來孝子諱爺名其二曰人間鬼使符來取天上花冠色正萎好箇轉身時節子莫教閻老等閑知其三曰鼓合東村李大妻西風曠野淚沾衣碧蘆紅蓼江南岸却作張三坐釣磯悅住兜率五年一日說偈曰四十有八聖凡盡殺不是英雄龍安路滑奄然而化

梁山觀和尚會下有箇園頭參得禪眾中多有不信者一日有僧去撩撥他要其露箇消息乃問園頭何不出問堂頭一兩則話結緣園頭云我除是不出問若出須教這老漢下禪床立地在及梁山上堂果出問曰家賊難防時如何山云識得不為冤曰識得後如何山云貶向無生國裏曰莫是他安身立命處也無山云死水不藏龍曰如何是活水裏龍山云興波不作浪曰忽然傾湫倒嶽時如何梁山果然從法座上走下把住云闍梨莫教濕著老僧袈裟角師云須知悟底人與悟底人相見自然縱奪可觀

湛堂和尚云禪和家乍入眾時初發心菩薩與佛齊肩一年之外到佛腰邊恰如箇琉璃瓶子相似元初空裸裸地淨潔潔地却著了半瓶不淨潔底水搖得來在裏面丁丁當當只管響忽然著本色人向他道爾這瓶子本自淨潔却被這些惡水在裏面又不滿秖管響要得不響須是依前傾出颺却蕩洗了却滿著一瓶好水便不響因甚不響蓋謂滿了

嚴陽尊者見趙州有僧問如何是佛云土塊如何是法云地動也如何是僧喫粥喫飯又問如何是新興水云前面江裏師云似這般法門恰似兒戲相似入得這般法門方安樂得人如真淨和尚拈提古今不在雪竇之下而末流傳習却成惡口小家只管問古人作麼生真如又如何下語楊岐又如何下語爾管得許多閑事瘥病不假驢駝藥若是對病與藥籬根下拾得一莖草便可療病說什麼朱砂附子人參白朮

真淨會下有昭泰首座到五祖祖見舉真淨語錄乃讚云此是大智慧人師云老南下尊宿五祖只肯晦堂真淨二老而已自餘皆不肯他也五祖為人如綿裏一柄刀相似纔拶著便將咽喉一刺刺殺爾去也若是真淨脚上著也即脚上殺爾手上著也即手上殺爾咽喉上著也即咽喉上殺爾

駙馬都尉李公遵勗得心要於石門聰禪師甞作二句頌寄發運朱正辭時許式為淮南漕朱以李頌示許請共和之頌曰學道須是鐵漢著手心頭便判朱曰雨催樵子還家許曰風送漁舟到岸又請浮山遠禪師和曰學道須是鐵漢著手心頭便判通身雖是眼睛也待紅爐再煆鉏麑觸樹迷封豫讓藏身吞炭鷺飛影落秋江風送蘆花兩岸諸公見大敬之李乃自和曰參禪須是鐵漢著手心頭便判直趣無上菩提一切是非莫管今唯傳後一頌而已

佛鑒和尚初受舒州太平請禮辭五祖祖曰大凡住院為己戒者有四第一勢不可使盡第二福不可受盡第三規矩不可行盡第四好語不可說盡何故好語說盡人必易之規矩行盡人必繁之福若受盡緣必孤勢若使盡禍必至鑒再拜服膺而退後鑒辭靈源源云住持當以拄杖包笠懸挂方丈屋壁間去住如衲子之輕則善矣

徐師川同佛果到書記寮見果頂相師川指云這老漢脚跟未點地在果云甕裏何曾走說鼈川云且喜老漢脚跟點地果云莫謗他好

烏龍長老訪憑濟川說話次云昔有官人問泗州大聖師何姓聖云姓何官云住何國聖云住何國此意如何龍云大聖本不姓何亦不是何國人乃隨緣化度耳憑笑曰大聖決定姓何住何國如是往返數次遂致書于師乞斷此公案師云有六十棒將三十棒打大聖不合道姓何三十打濟川不合道大聖決定姓何若是烏龍長老教自領出去

無盡居私第日適年荒有道士輩詣門教化食米無盡遂勸各人誦金剛經若誦得一分施米一斗如誦畢施米三石二斗化渠結般若緣故云財法二施每遇僧又勸念老子使其互相知有觀其護教之心直如是爾

 廖等觀知潭州善化縣時有一婆每日誦金剛經於街市乞食夜則歸宿山阿忽數日不見行乞群鵶噪集於其止處令人往視之見懷金剛經傍巖而化群鵶負土以覆之師陞堂舉此時廖知縣亦在座下

師一日到明月庵見壁間畫髑髏憑濟川有頌云屍在逗裏其人何在乃知一靈不居皮袋師不肯乃作一頌云即此形骸便是其人一靈皮袋皮袋一靈

張無盡丞相十九歲應舉入京經由向家向家夜夢人報曰明日接相公凌晨淨室以待至晚見一窮揩大著黃道服乃無盡也向禮延之問秀才何往無盡以實告向曰秀才未娶當以女奉灑掃無盡謙辭再三向曰此行若不了當吾亦不爽前約後果及第乃娶之初任主簿因入僧寺見藏經梵夾齊整乃怫然曰吾孔聖之教不如胡人之書人所仰重夜坐書院中研墨吮筆憑紙長吟中夜不眠向氏呼曰官人夜深何不睡去無盡以前意白之正此著無佛論向應聲曰既是無佛何論之有當須著有佛論始得無盡疑其言遂已及訪一同列見佛龕前經卷乃問曰此何書也同列曰維摩詰所說經無盡信手開卷閻到此病非地大亦不離地大處歎曰胡人之語亦能爾耶問此經幾卷曰三卷可借歸盡讀向氏問看何書無盡曰維摩詰所說經向氏曰可熟讀此經然後著無佛論也無盡悚然異其言由是深信佛乘留心祖道後為江西漕遍參祖席首謁東林照覺總公總詰其所見處與己符合乃印可之曰吾有得法弟子住玉溪乃慈古鏡也亦可與語無盡復因按部過分寧諸禪迓之無盡到先致敬玉溪慈次及諸山最後問兜率悅禪師悅為人短小無盡曾見龔德莊說聰明可人乃曰聞公善文章悅大笑曰運使失却一隻眼了也某臨濟九世孫對運使論文章政如運使對某論禪也無盡不然其語乃強屈指曰是九世也又問玉溪去此多少曰三十里曰兜率聻曰五里無盡是夜乃至兜率悅先一夜夢日輪升天被悅以手摶取乃說與首座云日輪運轉之義聞張運使非久過此吾當深錐痛剳若肯回頭則吾門幸事首座云今之士大夫受人取奉慣恐惡發別生事也悅云正使煩惱只退得我院別無事也無盡與悅語次稱賞東林悅未肯其說無盡乃題寺後擬瀑軒詩其略云不向廬山尋落處象王鼻孔謾遼天意譏其不肯東林也公徐語及宗門事悅曰今日與運使相陪人事已困珍重睡去至更深悅起來與無盡論此事焚香請十方諸佛作證東林既印可運使運使於佛祖言教有少疑否無盡曰有悅曰疑何等語曰疑香嚴獨脚頌德山托鉢因緣悅曰既於此有疑其餘安得無耶只如言末後句是有耶是無耶無盡曰有悅大笑遂歸方丈閑却門無盡一夜睡不穩至五更下床觸翻蹋床忽然省得有頌曰鼓寂鍾沈托鉢回巖頭一拶語如雷果然秖得三年活莫是遭他受記來遂扣方丈門云某已捉得賊了悅曰贓物在甚處無盡無語悅云都運且去來日相見翌日無盡遂舉前頌呈之悅乃謂無盡曰參禪只為命根不斷依語生解如是之說公已深悟然至極微細處使人不覺不知墮在區宇悅後作頌證之云等閑行處步步皆如雖居聲色寧滯有無一心靡異萬法非殊休分體用莫擇精麁臨機不礙應物無拘是非情盡凡聖皆除誰得誰失何親何疎拈頭作尾指實為虛翻身魔界轉脚邪塗了非逆順不犯工夫無盡邀悅至建昌途中一一伺察有十頌敘其事悅亦以十頌酬之時元祐八年八月也

夾山璘石霜琳久依佛日才禪師罷參後同遊上江至黃龍見南和尚上堂小參琳不諭其旨遂求入室璘怒之遂毆一頓而去琳後大悟機鋒頴脫凡說法頗類真淨而於真淨不相識住石霜以頌送僧見真淨後句云憧憧四海參禪者不到新豐也是癡

生肇融叡乃羅什法師之高弟號四依菩薩嘗同羅什釋維摩經至不可思議品皆閣筆蓋此境界非心思口議遂不能措一詞如李長者論入華嚴法界詞分句解皎如日星泮然無疑若非親遇了緣安能如此

宣州明寂珵禪師遍見前輩尊宿如瑯瑘雪竇天衣皆承事請法出世嗣興教坦和尚坦嗣瑯瑘後遷太平州瑞竹退居西堂師初遊方從之請益雪竇拈古頌古珵令看因緣皆要自見自說不假其言語師洞達先聖之微旨程甞稱於眾曰杲必再來人也復遊郢州大陽見元首座洞山微和尚堅首座微在芙蓉會中首眾堅為侍者十餘年師周旋三公座下甚久盡得曹洞宗旨受授之際皆臂香以表不妄付授師自惟曰禪有傳授豈佛祖自證自悟之法棄之依湛堂一日湛堂問曰爾鼻孔因什麼今日無半邊對曰寶峯門下湛堂曰杜撰禪和又一日於粧十王處問曰此官人姓什麼對曰姓梁湛堂以手自摸頭曰爭奈姓梁底少箇幞頭對曰雖無幞頭鼻孔髣髴湛堂曰杜撰禪和又看經次問曰看什麼經對曰金剛經曰是法平等無有高下為什麼雲居山高寶峯山低對曰是法平等無有高下堂曰爾做得箇座主使下一日問曰杲上座我這裏禪爾一時理會得教爾說也說得教爾做拈古頌古小參普說爾也做得秖是有一件事未在爾還知麼對曰甚麼事湛堂曰爾秖欠這一解在㘞若爾不得這一解我方丈與爾說時便有禪纔出方丈便無了惺惺思量時便有禪纔睡著便無了若如此如何敵得生死對曰正是某疑處後湛堂疾亟問曰和尚若不起此疾教某依附誰可以了此大事曰有箇勤巴子我亦不識他爾若見之必能成就此事若見他了不得便修行去後世出來參禪

保寧勇禪師四明人初更衣依雪竇顯禪師問道雪竇呵為央庠座主勇不意堂儀纔滿即抽單望雪竇山禮拜誓曰我此生行脚參禪道價若不過雪竇定不歸鄉勇至長沙雲蓋參見楊岐會和尚與白雲端和尚為弟昆後出世住保寧勇道播叢林果如其言信人之志氣安可不立耶

先黃龍所山主架造院宇一一合叢林體格或者笑曰和尚又不會禪何用此為龍云自有說禪者來院成遂陳乞請積翠南禪師住持後來先黃龍化去南禪師一夜忽夢有神人云乞去守塔南禪師不經意一日坐方丈中又見前所夢中人云某甲願乞守塔南詰之遂云有交代人來未幾果塑像人至南禪師令別塑土地乃移舊土地守先黃龍塔

太瘤蜀僧居眾常嘆佛法混濫異見鋒起乃曰我參禪若得真正知見當不惜口業遂發願禮馬祖塔長年不輟忽一日塔放白光感而有悟後所至叢林勘驗老宿過雪竇山前云這老漢口裏水漉漉地雪竇聞其語意似不平及太見雪竇竇云爾不肯老僧那太云老漢果然口裏水漉漉地遂摵一坐具便出直歲不甘中路令人毆打捐太一足太云此是雪竇老漢使之他日須折一足償我後果如其言太後至都下放意市肆中有官人請歸家供養太屢告辭官人確留之愈加敬禮每使侍妾饋食其前一日偶官人至太故意挑其妾官人以此改禮遂得辭去不數日鬧市中端坐而化

太陽平侍者預明安之室有年雖盡得其旨惟以生滅為已任擠陷同列忌出其右者瑯瑘廣照公安圓鑒居眾時汾陽禪師令其探明安宗旨在大陽因平密授明安甞云興洞上一宗非遠即覺也二師云有平侍者在明安以手指胸云平此處不佳又揑拇指叉中示之云平向去當死於此耳暨明安遷寂遺囑云瘞全身十年無難當為大陽山打供入塔時門人恐平將不利於師遂作李和文都尉所施黃白器物書於塔銘而實無也平後住大陽忽云先師靈塔風水不利取而焚之山中耆宿切諫平平云於我有妨遂發塔顏貌如生薪盡儼然眾皆驚異平乃钁破其腦益油薪俄成灰燼眾以其事聞于官坐平謀塔中物不孝還俗平自稱黃秀才謁瑯瑘瑯云昔日平侍者今朝黃秀才我在大陽時見爾做處遂不納又謁公安安亦不顧平流浪無所依後於三叉路口遭大蟲食之竟不免大陽了叉之記悲哉

峨嵋山白長老嘗云鄉人雪竇有頒百餘首其詞意不甚出人何乃浪得大名於世遂作頌千首以多十倍為勝自編成集妄意他日名壓雪竇到處求人賞音有大和山主者遍見當代有道尊宿得法於法昌遇禪師出世住大和稱山主氣吞諸方不妄許可白携其頌往謁之求一言之鑑取信後學大和見乃唾云此頌如人患鵶臭當風立地其氣不可聞自是白不敢出似人後黃魯直聞之到成都大慈寺大書於壁云峨嵋白長老千頌自成集大和曾有言鵶臭當風立

歸宗宣禪師漢州人瑯瑘廣照之嗣與郭功甫厚善忽一日南康守以事臨之宣令人馳書與功甫且祝送書者云莫令縣君見功甫時任南昌尉書云某更有六年世緣未盡今日不奈抑逼何欲託生君家望君相照乃化去功甫得書驚喜盈懷中夜其妻夢寐髣髴見宣入臥內不覺失聲云此不是和尚來處功甫問其故妻答所見功甫呼燈以宣書示之果有娠及生即名宣老纔周歲記問如昔逮三歲白雲端和尚過其家功甫喚出相見望見便呼師姪端云與和尚相別幾年耶宣屈指云四年也端云在甚處相別宣云白蓮莊端云以何為驗宣云爹爹媽媽明日請和尚齋忽門外推車過端云門外什麼聲宣作推車勢端云過後如何宣云平地一條溝甫及六歲無疾而化

海印信和尚嗣瑯瑘桂府人也住蘇州定慧寺年八十餘平日受朱防禦家供養屢到其宅一日朱問曰和尚後世能來弟子家中託生否師微笑諾之及歸寺得疾數日而化其遷化日朱家生一女子圓照本禪師時住瑞光聞其事往訪之方出月抱出一見便笑圓照喚云海印爾錯了也女子哭數聲化去

長蘆福長老道眼不明常將所得施利往上江齋僧圓通秀禪師聞之往驗其虛實適至見福上堂云入荒田不揀可殺顢頇信手拈來草猶較些子便下座秀大驚曰說禪如此誰道不會乃謂諸方生滅遂躬造方丈禮謁具說前事仍請益提唱之語福依文解義秀曰若如此諸方不謾道爾不會禪福不肯秀曰請打鐘集眾有法秀上座在此與和尚理會福休去

和州開聖覺老初參長蘆夫鐵脚久無所得聞東山五祖法道徑造席下一日室中垂問云釋迦彌勒猶是他奴且道他是阿誰覺云胡張三黑李四祖然其語時圓悟和尚為座元祖舉此語似之悟云好則好恐未實不可放過更於語下搜看次日入室垂問如前覺云昨日向和尚道了祖云道什麼覺云胡張三黑李四祖云不是不是覺云和尚為甚昨日道是祖云昨日是今日不是覺於言下大悟覺後出世住開聖見長蘆法席大盛乃嗣夫不原所得拈香時忽覺胸前如擣遂於痛處發癰成竅以乳香作餅塞之久而不愈竟卒

王荊公一日訪蔣山元禪師坐間談論品藻古今山曰相公口氣逼人恐著述搜索勞役心氣不正何不坐禪體此大事公從之一日謂山曰坐禪實不虧人余數年要作胡笳十八拍不成夜坐間已就山呵呵大笑

王荊公一日問張文定公曰孔子去世百年生孟子亞聖後絕無人何也文定公曰豈無人亦有過孔孟者公曰誰文定曰江西馬大師坦然禪師汾陽無業禪師雪峯巖頭丹霞雲門荊公聞舉意不甚解乃問曰何謂也文定曰儒門淡薄收拾不住皆歸釋氏焉公欣然嘆服後舉似張無盡無盡撫几嘆賞曰達人之論也

任觀察內貴中賢士 徽廟極眷之任傾心釋氏遍參知識每自嘆息曰余幸得為人而形體不全及不識所生父母想前世輕賤於人招此報應遂發誓遇休沐還私宅屏絕人事炷香禮佛刺血寫華嚴經一部每一字三拜願來世識所生父母忽一日有客相訪任出遲客怒云人客及門何故不出任笑曰在家中寫一卷赦書客詰其故任以實對遂取經示之云此是閻老子面前喫鐵棒吞鐵丸底赦書客悚然驚駭回舍亦自寫一部

五祖演和尚依舒州白雲海會端和尚咨決大事深徹骨髓端令山前作磨頭演逐年磨下收糠麩錢解典出息雇人工及開供外剩錢入常住每被人於端處鬪諜是非云演逐日磨下飲酒食肉及養莊客婦女一院紛紜演聞之故意買肉沽酒懸于磨院及買坯粉與莊客婦女搽畫每有禪和來遊磨院演以手與婦女椰榆語笑全無忌憚端一日喚至方丈問其故演喏喏無他語端劈面掌之演顏色不動遂作禮而去端咄云急退却演云俟某算計了請人交割一日白端曰某在磨下除沽酒買肉之餘剩錢三百千入常住端大驚駭方知小人嫉妬時秀圓通為座元受四面請即請祖為第一座

湛堂準和尚因讀孔明出師表悟得做文章有羅漢供疏云梵語阿羅漢此云無生出三界二十五有塵勞超分段生死受如來付囑應供天人福利一切群情檀越宜興供養又作水磨記云泐潭山即馬祖大寂禪師昔與禪者輩選佛大道場雖年代深遠而佛法未甞遠也但其間善知識所見不同互有高下故有遠矣如僧問馬祖如何是佛曰即心是佛故觀其所以即知眾生本來成佛無有高下其高下在人不在法也而況末代有我說法者是故選佛求師不得不審也大宋元符戊寅歲有漢中沙門意忠上座尋師訪道選佛參禪干木隨身逢場作戲然其場也戲乎一時以其功也利益千古於是革其舊制郢人猶迷徇器投機變通在我豈以繩墨拘其大猷而為古人規矩之所限哉是謂有子不可教其可教者語言糟粕也非心之至妙其至妙之心在我不在文字語言也縱有明師密授不如心之自得故曰得之於心應之於手皆靈然心法之妙用也故有以破麥也即為其磑欲變米也即為其碾欲取麵也即為其羅欲去糠也即為其扇而規模法則總有關棙消息既通皆不撥而自轉以其水也一波纔動前波後波波波應而無盡以其磑也一輪纔舉大輪小輪輪輪運而無窮由是上下相應高低共作其妙用也出乎自然故不假人力之所能為而奇絕可觀玄之又玄然後左旋右轉竪去橫來更相擊觸出大法音皆演苦空無常無我諸波羅蜜而聞者聞其心見者見其性以至嗅甞知覺盡獲法喜禪悅之樂又何即以米麵諸所須物供香積厨而為二膳飽禪者輩往來選佛者歟

師云今時兄弟參佛果底不肯見佛眼見佛眼底不肯參佛果譬如眾盲摸象豈知二老之意耶殊不知佛眼便是有規矩底佛果佛果便是無規矩底佛眼若是要為人不瞎人眼却來見佛果若秖見佛眼涅槃堂禪自救即得為人即不得老南會下得底兄弟便指教見真點胸蓋手段苦辣為人自別也

師一日云今時參禪人如蠅子相似有些腥羶氣味便泊須是從頭與他拈却到無氣味處泊在平地上從上來作家宗師能為人惟睦州見爾有坐地處便剗却從頭秖是剗將去

又一日云宗師為人只不得有落地處若有落地處便被學家在面前行也

一日又云爾但灰却心念來看灰來灰去驀然冷灰一粒豆爆在爐外便是沒事人也

師在寶峯時元首座極見喜一日請假往謁李商老云一月日便歸後四十日方歸元見遽云噁野了也無常迅速師不覺汗下

師因讀洞山悟道頌遂疑云有箇渠又有箇我成什麼禪遂請益湛堂堂云爾更舉看師遂舉堂云爾舉也未會便推出

圓悟云達磨西來將何傳授師云不可總作野狐精見解又問據虎頭收虎尾第一句下明宗旨如何是第一句師云此是第二句

師一日云我這裏無逐日長進底禪遂彈指一下云若會去便罷參乃云今時一般宗師為人入室三五遍辨白他不出却教他說悟處更問爾見處如何學人云某見處說不得却云爾說不得我如何見得爾去若恁麼地如何為人不見泉大道到慈明明云片雲生谷口遊人何處來泉云夜來何處火燒出古人墳明云未在更道泉便作虎聲明便打一坐具泉推明向禪床上明却作虎聲泉云我見八十四人善知識惟師繼得臨濟宗風看他恁麼問答數句子那裏便是見他處須是如此始得

師云山僧待人志誠須是資質是始得此是一超直入如來地參禪須是直心直行直言直語心言直故始終地位中間永無諸委曲相祖師西來直指人心見性成佛僧問雲門如何是佛門云乾屎橛擬議思量已曲了也何況脫空耶

因無礙請師讚法海真乃曰上江老宿大段笑下江雲門下却不笑覺印蓋他曾見保寧勇真淨輩來兼圓通曾見舜老夫浮山遠所以較別如大小本夫鐵脚輩皆可笑也蓋法海嗣覺印印嗣圓通其辭曰廓圓通門續雲門派燕坐胡床虎視百怪佩毘盧印摧伏魔外一句當陽電光非快不動道場而入三昧贊之毀之俱遭白癩夫是之謂法海老人能於一毫端而遊戲無邊之法界圓通甞在端和尚處作首座受四面請其時演和尚在海會作磨頭遂交代作首座圓通遷棲賢而演和尚交代住持四面也端和尚甞頌古有一句云日出東方夜落西圓通改夜字作定字端笑而從之

五祖和尚一日云我這裏禪似箇什麼如人家會作賊有一兒子一日云我爺老後我却如何養家須學箇事業始得遂白其爺爺云好得一夜引至巨室穿窬入宅開櫃乃教兒子入其中取衣帛兒纔入櫃爺便閉却復鎖了故於聽上扣打令其家驚覺乃先尋穿窬而去其家人即時起來點火燭之知有賊但已去了其賊兒在櫃中私自語曰我爺何故如此正悶悶中却得一計作鼠咬聲其家遣使婢點燈開櫃櫃纔開賊兒聳身吹滅燈推倒婢走出其家人趕至中路賊兒忽見一井乃推巨石投井中其人却於井中覓賊兒直走歸家問爺爺云爾休說爾怎生得出兒具說上件意爺云爾麼儘做得

師云圓通秀禪師因雪下云雪下有三種僧上等底僧堂中坐禪中等磨墨點筆作雪詩下等圍爐說食予丁未年冬在虎丘親見此三等僧不覺失笑乃知前輩語不虛耳

五祖和尚初參圓照禪師會盡古今因緣惟不會僧問興化四方八面來時如何化云打中間底僧禮拜化云我昨日赴箇村齋至中路被一陣狂風暴雨却向古廟裏嚲得過遂請益照照云此是臨濟門風爾去問他兒孫祖遂來參浮山遠請益此公案遠云有箇譬喻恰似箇三家村裏賣柴漢夯一條匾擔了却問中書堂今日商量甚事祖云恁地時大段未在浮山遠既年尊耳聵遂指教參一箇小長老乃白雲端也老僧雖不識他見他頌臨濟三頓棒因緣見得淨潔可往咨決祖從之真淨一日謂老黃龍云白雲端頌臨濟三頓棒與某甲見處一般南云爾如何會他底淨便舉頌龍喝云白雲會爾不會

圓悟和尚請益五祖臨濟四賓主怎生祖云也秖箇程限是什麼閑事祖云我這裏恰似馬前相撲倒便休

佛鑑平時參平實禪自負不肯五祖乃謂秖是硬移換人圓悟云不是這道理有實處爾看我從前豈有恁麼說話來徐徐稍信後來因舉森羅及萬象一法之所印驀然便道祖師西來直指人心見性成佛于今諸方多是曲指人心說性成佛

圓悟在五祖時祖云爾也儘好只是有些病悟再三請問不知某有什麼病祖云只是禪忒多悟云本為參禪因什麼却嫌人說禪祖云只似尋常說話時多少好時有僧便問因甚嫌人說禪祖云惡情悰

五祖一日問圓悟無縫塔話悟罔然直從方丈隨至三門方道得祖云爾道得也悟云不然暫時不在便不堪也

師因入室退閑坐忽云今時兄弟知見情解多須要記閑言長語來這裏答大似手中握無價摩尼寶珠被人問爾手中是什麼却放下拈起一箇土塊可殺癡若恁麼參到驢年也不省

師一日云我這裏無法與人秖是據款結案恰如將箇琉璃瓶子來護惜如什麼我一見便為爾打破爾又將得摩尼珠來我又奪了見爾恁地來我又和爾兩手截了所以臨濟和尚道逢佛殺佛逢祖殺祖逢羅漢殺羅漢爾且道既稱善知識為什麼却要殺人爾且看他是什麼道理而今兄弟做工夫不省這箇過在何處只為要去明他且如恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得作麼生是爾將一轉語便去明得麼永明他不得古人忒殺直截爾不肯去直截處行秖為分明極翻令所得遲

師一日云我平生好罵人因看玄沙語錄大喜他勘靈雲道諦當甚諦當敢保老兄未徹在可謂壁立萬仞後來與靈雲說話了却云爾恁麼方始是徹後頭却恁麼撒屎撒尿却問圓悟如何悟笑云他後頭却恁麼地我也理會不得遂下來歸到寮方知玄沙大段作怪遂舉似圓悟悟笑云且喜爾知晦堂云今時諸方多是無此藥頭師云切忌外人聞此麁言

師因見老宿上堂云我在老師會中得箇末後句不免布施大眾良久云不與萬法為侶者是什麼人待汝一口吸盡西江水即向汝道便下座師云山僧即不然我在老師會中得箇末後句不免舉似大眾便下座

洞山寶禪師嗣五祖戒和尚廬州人為人廉謹甞在五祖主事戒病令行者往庫司取生薑煎藥寶叱之行者白戒戒令將錢回買寶方取薑付之後筠州洞山闕人郡守以書託戒舉所知者主之戒曰賣生薑漢住得遂出世住洞山後移住歸宗一日扶杖出門見喝道來問甚官吏云縣尉令避路寶側立道左避之忽見馬跪不行寶曰畜生却識人尉知是寶再拜而去復遷雲居一夜山神肩輿遶寺行寶云擡爾爺擡爾娘擡上方丈去神復舁歸方丈寶初行脚時甞宿旅邸為倡女所窘遂讓榻與之睡寶坐禪明發倡女索宿錢寶與之出門自燒被褥而去倡女以寶告其父母遂請歸致齋以謝謂其真佛子也甞作達磨祖師贊最播叢林瑯瑘覺和尚和之今載正法眼藏一僧問師云某參禪不得未審病在甚麼處師云病在這裏僧云某甲因什麼却參不得師云開眼尿床漢我打爾去

懷禪師謂秀圓通曰元青州慶福建并汝三人克振吾宗自餘皆是隨根受道

兜率悅禪師在道吾首眾時老智和尚居雲蓋悅一日領數十衲子謁智智與語未及數句知悅所蘊深淺笑曰觀首座氣質不凡奈何出言吐氣如醉人耶悅面熱汗下曰願和尚不吝慈悲復與語未幾又錐劄之悅茫然遂領其徒咨聞入室智笑曰公首眾說法人也如某聞見不博何益於公耶再四懇之智曰老僧無福道不取信於人脫受首座禮拜異日定取謗於某竟不許乃問悅曰首座曾見法昌遇禪師否曰曾看他語錄自了可以不願見之又問曾見洞山文和尚否曰關西子沒頭腦拕一條布裙作尿臭氣有甚長處智曰首座但向尿臭氣參取悅依教乃往洞山依止未久深領奧旨復往見老智智曰首座見關西子後大事如何悅曰若不得和尚指示洎乎蹉過一生乃焚香禮謝後出世嗣法洞山居常誡其徒敘其雲蓋指見洞山之語汝等當以師事智和尚也後智遷寂是時照禪師住兜率乃悅之高弟也智後事盡得照主之如師資禮蓋其不忘付囑也

師一日云菩薩人眼見佛性須是眼見始得

大慧普覺禪師宗門武庫終

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