慈悲水懺法

慈悲水懺法卷中

一切諸佛愍念眾生為說水懺道場總法今當歸命一切諸佛

南無毘盧遮那佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛 南無彌勒佛 南無龍種上尊王佛 南無龍自在王佛 南無寶勝佛 南無覺華定自在王佛 南無袈裟幢佛 南無師子吼佛 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無大勢至菩薩 南無地藏菩薩 南無大莊嚴菩薩 南無觀自在菩薩

禮諸佛已次復懺悔某甲等相與即今身心寂靜無諂無障正是生善滅惡之時復應各起四種觀行以為滅罪作前方便何等為四一者觀於因緣二者觀於果報三者觀我自身四者觀如來身第一觀因緣者知我此罪藉以無明不善思惟無正觀力不識其過遠離善友諸佛菩薩隨逐魔道行邪險徑如魚吞鉤不知其患如蠶作繭自纏自縛如蛾赴火自燒自爛以是因緣不能自出第二觀於果報者所有諸惡不善之業三世輪轉苦果無窮沈溺無邊巨夜大海為諸煩惱羅剎所食未來生死冥然無涯設使報得轉輪聖王王四天下飛行自在七寶具足命終之後不免惡趣四空果報三界極尊福盡還作牛領中蟲況復其餘無福德者而復懈怠不勤懺悔此亦譬如抱石沈淵求出應難第三觀我自身雖有正因靈覺之性而為煩惱黑暗叢林之所覆蔽無了因力不能得顯我今應當發起勝心破裂無明顛倒重障斷滅生死虛偽苦因顯發如來大明覺慧建立無上涅槃妙果第四觀如來身無為寂照離四句絕百非眾德具足湛然常住雖復方便入於滅度慈悲救接未曾暫捨生如是心可謂滅罪之良津除障之要行是故志誠求哀懺悔某甲等無始以來至于今日長養煩惱日深日厚日滋日茂覆蓋慧眼令無所見斷除眾善不得相續起障不得見佛不聞正法不值聖僧煩惱起障不見過去未來一切善惡業行出離煩惱障受人天尊貴之煩惱障生色無色界禪定福樂之煩惱障不得自在神通飛騰隱顯遍至十方諸佛淨土聽法之煩惱障學安那般那數息不淨因緣觀等諸煩惱障學煖頂忍第一法七方便等諸煩惱障學慈悲喜捨聞思修等煩惱障學空平等中道解三觀義煩惱障學助道品念處正勤根力如意足諸煩惱障學八正道示相之煩惱障學七覺支不示相煩惱障學八解脫九空定煩惱障學於十智三三昧煩惱障學三明六通四無礙煩惱障學六度四等煩惱障學四攝法廣化之煩惱障學大乘心四弘誓願煩惱障學十明十行之煩惱障學十回向十願之煩惱障學初地二地三地四地明解之煩惱障學五地六地七地諸知見煩惱障學八地九地十地雙照之煩惱如是乃至障學佛果百萬阿僧祇諸行之煩惱如是行障無量無邊弟子某甲今日至禱稽懇向十方佛尊法聖眾慚愧懺悔願皆消滅願藉此懺悔障於諸行一切煩惱所生功德願在在處處自在受生不為結集業行之所迴轉以如意通於一念頃遍至十方淨諸佛土攝化眾生於諸禪定甚深境界及諸知見通達無礙心能普周一切諸法樂說無窮而不染著得心自在得法自在方便自在令此煩惱及無知結習畢竟永斷不復相續無漏聖道朗然如日發願已歸命禮諸佛

南無毘盧遮那佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛 南無彌勒佛 南無龍種上尊王佛 南無龍自在王佛 南無寶勝佛 南無覺華定自在王佛 南無袈裟幢佛 南無師子吼佛 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無大勢至菩薩 南無地藏菩薩 南無大莊嚴菩薩 南無觀自在菩薩

禮諸佛已次復懺悔某甲等略懺煩惱障竟今當次第懺悔業障夫業者能莊飾世趣在在處處不復思惟求離世解脫所以六道果報種種不同形類各異當知皆是業力所作佛十力中業力甚深凡夫之人多於此中好起疑惑何以故爾現見世間行善之人觸向轗軻為惡之者是事諧偶謂言天下善惡無分如此計者皆是不能深達業理何以故爾經中說言有三種業何等為三一者現報二者生報三者後報現報業者現在作惡現身受報生報業者此生作善作惡來生受報後報業者或是過去無量生中作善作惡於此生中受或在未來無量生中方受其報若今行惡之人現在見好者此是過去生報後報善業熟故所以現在有此樂果豈關現在作諸惡業而得好報若今行善之人現在縈苦者此是過去生報後報惡業熟故現在善根力弱不能排遣是故得此苦報豈關現在作善而招惡報何以知然現見世間為善之者人所讚歎人所尊重故知未來必招樂果過去既有如此惡業所以諸佛菩薩教令親近善友共行懺悔善知識者於得道中則為全利是故今日至誠歸依於佛某甲等無始以來至于今日積惡如恒沙造罪滿大地捨身與受身不覺亦不知或作五逆深厚濁纏無間罪業或造一闡提斷善根業輕誣佛語謗方等業破滅三寶毀正法業不信罪福起十惡業迷真反正癡惑之業不孝二親反戾之業輕慢師長無禮敬業朋友不信無義之業或作四重八重障聖道業毀犯五戒破八齋業五篇七聚多缺犯業優婆塞戒輕重垢業或菩薩戒不能清淨如說行業前後方便污梵行業月無六齋懈怠之業年三長齋不常修業三千威儀不如法業八萬律儀微細罪業不修身戒心慧之業春秋八王造眾罪業行十六種惡律儀業於諸眾生無愍傷業不矜不念無憐愍業不拔不濟無救護業心懷嫉妬無度彼業於怨親境不平等業耽荒五欲不厭離業或因衣食園林池沼生蕩逸業或以盛年放恣情欲造眾罪業或作有漏善迴向三有障出世業如是等罪無量無邊今日發露向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願某甲等承是懺悔無明等罪諸不善業願皆消滅所生福善願生生世世滅五逆罪除闡提惑如是輕重諸罪惡業從今已去乃至道場誓不更犯常習出世清淨善法精持律行守護威儀如渡海者愛惜浮囊六度四等常標行首戒定慧品轉得增明速成如來三十二相八十種好十力無畏大悲三念常樂妙智八自在我歸依諸佛願垂護念某甲等前已總相懺悔一切諸業今當次第更復一一別相懺悔若總若別若麁若細若輕若重若說不說品類相從願皆消滅別相懺者先懺身三次懺口四其餘諸障次第稽顙身三業者第一殺害如經所明恕己可為喻勿殺勿行杖雖復禽獸之殊保命畏死其事是一若尋此眾生無始以來或是我父母兄弟六親眷屬以業因緣輪迴六道出生入死改形易報不復相識而今興害食噉其肉傷慈之甚是故佛言設得餘食當如饑世食子肉想何況食噉此魚肉耶又言為利殺眾生以財網諸肉二俱是惡業死墮號叫獄故知殺害及以食噉罪深河海過重丘嶽然某甲等無始以來不遇善友皆為此業是故經言殺害之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受虎豹豺狼鷹鷂等身或受毒蛇蝮蠍等身常懷惡心或受麞鹿熊羆等身常懷恐怖若生人中得二種果報一者多病二者短命殺害食噉既有如是無量種種諸惡果報是故至誠求哀懺悔某甲等自從無始以來至于今日有此心識常懷慘毒無慈愍心或因貪起殺因瞋因癡及以慢殺或興惡方便誓殺願殺及以呪殺或破決湖池焚燒山野畋獵漁捕或因風放火飛鷹放犬惱害一切如是等罪今悉懺悔或以檻弶坑撥扠戟弓弩彈射飛鳥走獸之類或以罟網罾釣撩漉水性魚鼈黿鼉蝦蜆螺蚌濕居之屬使水陸空行藏竄無地或畜養鷄猪牛羊犬豕鵝鴨之屬自供庖厨或貨他宰殺使其哀聲未盡毛羽脫落鱗甲傷毀身首分離骨肉消碎剝裂屠割炮燒煮炙楚毒酸切橫加無辜但使一時之快口得味甚寡不過三寸舌根而已然其罪報殃累永劫如是等罪今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至于今日或復興師相伐疆場交爭兩陣相向更相殺害或自殺教殺聞殺歡喜或習屠儈賃為刑戮烹宰他命行於不忍或恣暴怒揮戈舞刃或斬或刺或推著坑塹或以水沈溺或塞穴壞巢或土石磓磹或以車馬雷轢踐踏一切眾生如是等罪無量無邊今日發露皆悉懺悔又復無始以來至于今日或墮胎破卵毒藥蠱道傷殺眾生墾土掘地種植田園養蠶煮繭傷殺滋甚或打撲蚊蚋掐嚙蚤虱或燒除糞掃開決溝渠枉害一切或噉果實或用穀米或用菜茹橫殺眾生或然樵薪或露燈燭燒諸蟲類或取醬醋不先搖動或瀉湯水澆殺蟲蟻如是乃至行住坐臥四威儀中恒常傷殺飛空著地微細眾生凡夫識暗不覺不知今日發露皆悉懺悔又復無始以來至于今日或以鞭杖枷鎖桁械壓拉拷掠打擲手脚蹴踏拘縛籠繫斷絕水穀如是種種諸惡方便苦惱眾生今日至誠向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願承是懺悔殺害等罪所生功德生生世世得金剛身壽命無窮永離怨憎無殺害想於諸眾生得一子地若見危難急厄之者不惜身命方便救脫然後為說微妙正法使諸眾生覩形見影皆蒙安樂聞名聽聲恐怖悉除我今稽顙歸依於佛

南無毘盧遮那佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛 南無彌勒佛 南無龍種上尊王佛 南無龍自在王佛 南無寶勝佛 南無覺華定自在王佛 南無袈裟幢佛 南無師子吼佛 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無大勢至菩薩 南無地藏菩薩 南無大莊嚴菩薩 南無觀自在菩薩

禮諸佛已次復懺悔某甲等次懺劫盜之業經中說言若物屬他他所守護於此物中一草一葉不與不取何況竊盜但自眾生唯見現在利故以種種不道而取致使未來受此殃累是故經言劫盜之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受牛馬驢騾駱駝等形以其所有身力血肉償他宿債若生人中為他奴婢衣不蔽形食不充口貧寒困苦人理殆盡劫盜既有如是苦報是故今日至誠求哀懺悔某甲等自從無始以來至于今日或盜他財寶興刃強奪或自奪身逼迫而取或恃公威或假勢力高桁大械枉壓良善吞納姦貨拷直為曲為此因緣身罹憲網或任邪治領他財物侵公益私侵私益公損彼利此損此利彼割他自饒口與心悋或竊沒租估偷渡關津私匿公課藏隱使役如是等罪皆悉懺悔又復無始以來至于今日或是佛法僧物不與而取或經像物或治塔寺物或供養常住僧物或擬招提僧物或盜取誤用恃勢不還或自借或貸人或復換貸漏忘或三寶物混亂雜用或以眾物穀米樵薪鹽豉醬醋菜茹果實錢帛竹木繒綵旛蓋香華油燭隨情逐意或自用或與人或摘佛華果用僧鬘物因三寶財物私自利己如是等罪無量無邊今日慚愧皆悉懺悔又復無始以來至于今日或作周旋朋友師僧同學父母兄弟六親眷屬共住同止百一所須更相欺誷或於鄉隣比近移籬拓墻侵他地宅改標易相虜掠資財包占田園因公託私奪人邸店及以屯野如是等罪今悉懺悔又復無始以來或攻城破邑燒村壞柵偷賣良民誘他奴婢或復枉壓無罪之人使其形殂血刃身彼徒鎖家緣破散骨肉生離分張異域生死隔絕如是等罪無量無邊今悉懺悔又復無始以來至于今日或商估博貨邸店市易輕秤小斗減割尺寸盜竊分銖欺誷圭合以麁易好以短換長欺巧百端希望毫利如是等罪今悉懺悔又復無始以來至于今日穿窬墻壁斷道抄掠抵捍債息負情違要面欺心取或非道陵奪鬼神禽畜四生之物或假託卜相取人財寶如是乃至以利求利惡求多求無厭無足如是等罪無量無邊不可說盡今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願承是懺悔劫盜等罪所生功德生生世世得如意寶常雨七珍上妙衣服百味甘饌種種湯藥隨其所須應念即至一切眾生無偷奪想皆能少欲知足不耽不染常樂惠施行給濟道捨頭目髓腦如棄涕唾迴向滿足檀波羅蜜某甲等次復懺悔貪愛之罪經中說言但為欲故關在癡獄沒生死河莫知能出眾生為是五欲因緣從昔以來流轉生死一切眾生歷劫生中所積身骨如王舍城毘富羅山所飲母乳如四海水身所出血復過於此父母兄弟六親眷屬命終哭泣所出目淚如四海水是故說言有愛則生愛盡則滅故知生死貪愛為本所以經言婬欲之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受鴿雀鴛鴦等身若在人中妻不貞良得不隨意眷屬婬欲既有如此惡果是故今日至誠求哀懺悔某甲等從無始以來至于今日或偷人妻妾奪他婦女侵陵貞潔污比丘尼破他梵行逼迫不道濁心邪視言語嘲調或復恥他門戶污賢善名或於男子五種人所起不淨行如是等罪無量無邊今日至誠皆悉懺悔願承是懺悔婬欲等罪所生功德生生世世自然化生不由胞胎清淨皎潔相好光明六情開朗聰利明達了悟恩愛猶如桎梏觀彼六塵如幻如化於五欲境決定厭離乃至夢中不起邪想內外因緣永不能動懺悔發願已歸命禮三寶

前已懺悔身三業竟今當次第懺悔口四惡業經中說言口業之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦若在畜生則受鵂鶹鴝鵅鳥形聞其聲者無不憎惡若生人中口氣常臭有所言說人不信受眷屬不和常好鬪諍口業既有如此惡果是故今日志誠歸依三寶皆悉懺悔某甲等自從無始以來至于今日以惡口業於四生六道造種種罪出言麁獷發語暴橫不問尊卑親疎貴賤稍不如意便懷瞋怒罵詈毀辱猥褻穢惡無所不至使彼銜恨終身不忘連禍結讎無有窮已又或怨黷天地訶責鬼神貶斥聖賢誣污良善如是惡口所起罪業無量無邊今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至于今日以妄語業作種種罪意中希求名譽利養匿情變詐昧心厚顏指有言空指空言有見言不見不見言見聞言不聞不聞言聞知言不知不知言知作言不作不作言作欺誷賢聖誑惑世人至於父子君臣親戚朋舊有所談說未嘗誠實致使他人誤加聽信亡家敗國咸此由之或假妖幻每自稱讚謂得四禪四無色定安那般那十六行觀得須陀洹至阿羅漢得辟支佛不退菩薩天來龍來鬼來神來旋風土鬼皆至我所顯異惑眾求其恭敬四事供養如是妄語所起罪業無量無邊今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至于今日以綺語業作種種罪言辭華靡翰墨艶麗文過飾非巧作歌曲形容妖冶模寫婬態使中下之流動心失性耽荒酒色不能自返或恣任私讎忘其公議使彼忠臣孝子志士仁人強作篇章文致其惡後世披覽遂以為然令其抱恨重泉無所明白如是綺語所起罪業無量無邊今日至誠皆悉懺悔又復無始以來至于今日以兩舌業作種種罪面譽背毀巧語百端向彼說此向此說彼唯知利己不顧害他讒間君臣誣毀良善使君臣猜忌父子不和夫妻生離親戚疎曠師資恩喪朋友道絕至於交扇二國渝盟失歡結怨連兵傷殺百姓如是兩舌所起罪業無量無邊今日至誠向十方佛尊法聖眾發露求哀皆悉懺悔願某甲等承是懺悔口四惡業所生功德生生世世具八音聲得四辯才常說和合利益之語其聲清雅一切樂聞善解眾生方俗言語若有所說應時應根令彼聽者即得解悟超凡入聖開發慧眼懺悔發願已歸命禮三寶

前已懺悔身三口四業竟今當次第懺悔六根所作罪障某甲等無始以來至于今日或眼為色惑愛染玄黃紅綠朱紫珍玩寶飾或取男女長短黑白之相姿態妖艶起非法想或耳貪好聲宮商絃管妓樂歌唱或取男女音聲語言啼笑之相起非法想或鼻藉名香沈檀龍麝欝金蘇合起非法想或舌貪好味鮮美甘肥眾生血肉資養四大更增苦本起非法想或身樂華綺綿繡繒縠一切細滑七珍麗服起非法想或意多亂想觸向乖法由此六根所造罪業無量無邊今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔願以懺悔眼根功德願令此眼徹見十方諸佛菩薩清淨法身不以二相願以懺悔耳根功德願令此耳常聞十方諸佛賢聖所說正法如教奉行願以懺悔鼻根功德願令此鼻常聞香積入法位香捨離生死不淨臭穢願以懺悔舌根功德願令此舌常飡法喜禪悅之食不貪眾生血肉之味願以懺悔身根功德願令此身披如來衣著忍辱鎧臥無畏床坐法空座願以懺悔意根功德願令此意成就十力洞達五明深觀二諦空平等理從方便慧入法流水念念增明顯發如來大無生忍發願已歸命禮三寶

慈悲水懺法卷中

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