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聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經

No. 1222

[1]聖迦[A1]抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經[2][3]

爾時金剛手菩薩從坐而起頂禮佛足退坐一面合掌向佛而白佛言[6]尊哀愍加持[7]於我已說蘇悉地諸真言軌則律儀教法我今欲為未來有情及末法時無福德者以於前世不修善品作諸罪業致於今生招感貧匱逢遇惡人鬪諍言訟殺害有情亦為未來有諸國王正法治國生清淨信尊敬三寶為隣國小王侵擾國界不遵正[8]或有外道不信因果毀謗三寶滅壞佛教有如是等種種有情今於佛前為彼等類說此息災增益敬愛降伏等法令知佛法有大威德神通自在知諸菩薩具一切智或復有諸修真言行者見有眾生常懷惡心欲破佛法興師害善大悲愍念作降伏法而令彼人不遂惡業亦遮未來墮三惡趣是故說此無比[9]大德聖迦抳忿怒金剛童子儀軌之法修此法者當於有舍利塔前或於河岸[10]清流水側或於空閑及以天廟或於山間於如是處或時飲乳食菜或復乞食專誦真言滿六十萬遍即先行法皆得成就有大効驗或能縛撲問事皆[11]摧諸鬼魅滅除邪見毀謗正法壞國之人闡提等類真言威力悉能令彼發於善心[12]毒蟲[13]青藥不能傷害又復不為餘部諸持誦者能破此法若持誦者設有不能依此法則或增或減亦得滿足又能開諸伏藏破阿修羅關[14]枯竭江河迴止流水

又先行法取自身嚕地羅及牛黃蘇相和然千盞燈供養聖者金剛童子供養已[15]空中[16]有聲作如是言汝法已成[17]便可即取閼伽香水當額奉獻從此已後[18]願有一切[19]所求之事無不成就

又若欲往阿修羅宮受妙樂者當往阿修羅窟門以茅草作鉤誦金剛童子真言七遍加持茅鉤[20]於門邊空中右旋轉專誦真言勿令間斷當於窟中生大火聚彼中修羅男女等皆被燒然哭泣惶怖作呵呵聲一一阿修羅女[21]皆當出現身告持誦者言唯願尊者入我窟中恣意遊戲得入已後住經一[22]劫受天妙樂

又法欲取伏藏不應簡擇宿曜日時不[23]即齋戒[24]彼伏藏邊當翹一足立誦真言右旋顧視遍於四方即成結界[25](作大壇[26]時亦用此法)專心翹足立誦真言一百八遍其伏藏中守伏藏者若作障難即便被燒成一火聚哭泣來至持誦者前䠒跪降伏持誦者即告彼言汝等開此伏藏藏中所有皆悉與我彼等即開與持誦者若彼等慳惜不與即作是言梵王那羅延摩醯首羅及鬪戰女神訥伽等來[27]厭汝伏藏汝等應速與我此物若不然者忿怒聖者金剛童子滅汝家族彼等若聞如[28]此語已皆悉順伏即作是言尊者恣意[29]往取物我無所悋即告彼言汝等可自開藏與我彼則開藏恭敬持與

又法取雌黃或雄黃牛黃安膳那眼藥置於金銀或熟銅器中對有舍利塔前以香塗一方壇置聖金剛童子像於壇中以種種香花飲食閼伽依教迎請而供養之對此壇前專誦真言八千遍加持前藥即得三相而現所謂暖相煙相光相若暖相現用點額上或塗眼中凡一切人見者親附心生歡喜若煙相現如前用之即得安怛但那成就[1]見光相現亦如[2]即得飛騰虛空自在

又法至於恒[3]河或入海之河於此河側而持誦者或淨食或[4]不食誦真言三十萬遍至於阿修羅窟結印契誦真言其阿修羅關鍵自然而破窟門即開阿修羅王引入宮中食天甘露壽命一劫

又法若於大海岸邊結印誦此真言擬大海水其水即減二十五肘隨其減處地則乾燥

又法於海岸邊閉目以綿塞其兩耳結印誦真言一千遍即見自身至楞伽山頂又誦千遍有羅剎王微毘師那示現端嚴身至行者處任持誦者驅役走使若不伏驅使持誦者即想彼羅剎在左足下舉足踏地其羅剎王悶絕至死所住楞伽之城悉皆被燒如大火聚持誦者起慈愍心於真言句中加娑嚩[5]賀字其羅剎等即得蘇息歸伏行者任令驅使

又法於俱摩羅天前(乘孔雀天)不食誦真言三十萬遍俱摩羅天當即現身於行者前與行者願行者即取閼伽香水誦真言加持七遍而以奉獻作是言善來俱摩羅唯願令我於俱摩羅摩醯首羅天所說真言皆得成就俱摩羅言[6]願汝成就作是語已隱身不現從此已後一切金剛部中及餘天所說真言皆得成就

又法至摩醯首羅天廟不食誦真言十萬遍心所[7]願求皆得滿足

又法於梵天那羅延天摩醯首羅天帝釋天俱摩羅天日天諸餘天等形像之前誦真言十萬遍心所求願悉皆成就

又法於持誦者曾經所入修羅窟前誦真言十萬遍先窟中持誦成就者出窟來迎頂戴引入至修羅宮中若不來即至摩醯首羅天廟中[8]并稱吽字誦真言一千遍先入修羅宮者則出窟來第二第三乃至第七人皆出來作如是言我等先入阿修羅王荷擿迦宮殿皆因受持金剛童子真言得入此宮情相愛慕結為朋友我等相共恥辱科罰不迎汝者我等共汝且不應入阿修羅窟即於窟前取所獻摩醯首羅萎花又取畫摩醯首羅形像以左[9]足踏其頭上投萎花於火中作護摩則吉祥[10]天與修羅女共為眷屬從窟而出至行者前作如是言終相奉事所持誦者必不應受當須作雷震忿怒聲而誦真言彼等悉皆迷謬狂亂自脫衣服其身裸露吉祥天女及修羅女作[11]是言我等奉事尊者持誦者拍掌三遍告言汝隨順我即起慈心於真言句中加娑嚩賀字彼等迷悶皆得醒悟若作此法由不入者持誦人即閉目誦真言[12]八遍則聖者金剛童子現身告行者[13]子汝來汝入修羅窟至第二重門門即自開若自身入并諸眷屬等亦皆得入阿修羅王所有七種宮殿作此法[14]皆悉得入

[15]又法欲降伏惡人者取芥子共鹽相和護摩誦真言十萬遍一遍一稱彼名投芥子及鹽於火中天阿修羅等尚被損壞何況諸餘人類興惡心者而不損壞雖先未有功業隨誦隨成何況常受持者

又法欲變[16]密里得迦為金及珠寶者取密里得迦以左脚踏頭上以手印打之真言句中并吽字[17]蜜里得迦即自起用補沙鐵刀劍斫之即全身變成金軀若不爾持誦者告言速吐速吐即吐如意寶珠[18]懸自頸下所思念事皆得滿足

又法對舍利塔前誦真言六十萬遍即先行成就然後以補沙鐵作劍長六指或八指或十六指或三十二指或依餘真言教中劍量劍成之後以五淨洗之右手把劍於道場中念誦乃至劍現光焰持誦者則得變身為持明仙飛騰虛空名為持劍明仙或以補沙鐵作金剛杵量如蘇婆呼經說念誦如前則變身為毘那夜迦主仙於諸魔眾而得自在或以作輪念誦如前則為持輪仙於諸明仙得為主宰若作[19]鉞斧念誦如前[20]亦得變為毘那夜迦主仙若作斧念誦如前則得變為鬼神主仙於諸鬼神得為主宰若作刀子則為天女主仙於諸天女而得自在若作羂索則為龍[21]主仙於諸龍中而得自在若作鑠底則得勇健大力能敵俱摩羅天若作佉吒網迦則得如摩醯首羅天於三界中[22]而得自在於前諸法若一法成就即能成入一切壇場亦能成就一切諸法所有明仙共彼來往[23]命一大劫

又法欲天帝釋擁護者取七蚯蚓糞作彼天形以右脚踏心上取毒藥和嚕地羅及白芥子誦真言一千遍護摩誦真言一遍一擲火中則得天帝釋敬愛并天眷屬常來擁護

[1]

又法若花若菓誦真言七遍加持以將與人則得歡喜

此金剛童子真言對舍利塔前念誦餘處不應念誦作法不成若常念誦不間斷者一切所求皆得成就應發菩提心離慳悋想[2]常習捨施遠離無益世間談話一切勝願皆得現前不被諸魔之所得便亦不應與人治病及治鬼魅以妨大法

[3]我今說聖迦抳忿怒金剛童子真言印契念誦次第法根[4]本印

[5]印相以二中指相背竪二無名指於[6]中指中節外橫交二頭指鉤二無名指頭二大指於中指前中節頭相拄二小指頭[7]相合向下竪如針即成根本真言曰

[8]      曩 謨(一) 囉 怛曩(二合) 怛囉(二合) [9]夜(引)        [10](二) 曩 莫 室戰(二合) 拏 嚩 日囉(二合)         [11]播(引) 拏(上) 曳(三) 摩 賀 藥 乞灑(二合) 細        曩(引) 鉢 多(上) 曳(四) 怛 儞[12]也(二合) 他(去引)(五)         唵(六) 迦 抳(尾征反) 度 𩕳(七) 吽(引)(八) 發 吒(半音)   

娑嚩(二合引) [13]賀 

又第二根本真言開阿修羅宮[14]前根本印真言曰

       曩 謨(一) 囉 怛曩(二合) 怛囉(二合) [15]夜 野(二)         曩 莫 室戰(二合) 拏 嚩 日囉(二合) 播(引) 拏(上)          曳(三) 摩 賀 藥 乞灑(二合) 細 曩(引) 鉢 多(上)        曳(四) 怛 儞也(二合) 他([16]去引)(五) 唵(引)(六) 度 曩           尾 度 曩(七) 迦 抳 矩嚕(二合引) 馱(八) 薩 嚩 演    

怛囉(二合引) 抳(九) 吽(引)(十) 

次結獨股杵印二手內相叉作拳二大指互捻二小指甲上頭指並竪合即成(用前第一根本真言)

次結護身印用前根本印印身五處真言曰

        [17]唵 薩 嚩 [18]弩 瑟吒(二合) 嚩 [19]向(識量反) 羯         [20]囉 迦 抳 矩嚕(二合引) [21]馱 囉 乞灑(二合) 囉     

乞灑(二合) 𤚥 娑[22]嚩(二[23]合) 賀([24]引) 

次結甲冑印准前根本印舒二頭指相拄二大指捻二頭指下第一文即成印身五處真言曰

         [25]唵 紇哩(二合入引) 迦 [26]抳 野 麼 諾 [27]賀 吽     

發 吒(半音) 娑嚩(二合) 賀([28]引) 

次結寶山印准前獨股杵印二頭指微屈頭相拄安於頭上即成真言曰

     

唵(引)(一) 阿 佐 囉 吽(引)(二) 

次結牆界印准前根本印直舒二頭指頭相去一寸許即成真言曰

         唵(引)(一) 紇哩(二合引入) 迦 抳(二) 諾 賀 諾 賀(三) 鉢       

者 鉢 者(四) 吽(五) 發 [29]吒 

次結網印准前根本印二大指向外散開即成真言曰

       唵(引)(一) 嚩 日囉(二合) 半 惹(子攞反) 囉(二) 吽(引)(三)   

發 吒 

次結縛毘那夜迦印准前根本印二頭指二中指屈入掌二大指各押二中指於掌中甲相背合為拳即成真言曰

         唵(引)(一) 度 曩 尾 度 曩(二) 怛囉(二合引) 娑(引) 野           戍(引) 灑 野(三) 薩 嚩 尾 曩(引) 野 迦(引) 喃([30]引)(四)    

吽(引)(五) 娑縛(二合) 賀(引)(六) 

次結迎請聖者印准前根本印以二大指向身招即成真言曰

     

唵(引)(一) 度 𩕳 發 [1]吒 

次結請聖者眷屬印用前迎請印真言曰

         唵(引)(一) 娑 跛 哩 嚩(引) 囉(二) 麼(引)(一) 嚩(引) 賀          野(三) 婆(去) 誐 鑁(四) 迦 抳 矩嚕(二合引) 馱(五) 三(去)        麼 野 麼 弩(鼻聲) 娑麼(二合) 囉(六) 娑嚩(二合[2]引)  

賀([3]引) 

次結獻[4]閼伽印准前根本印二大指捻二頭指下第一文即成真言曰

      

唵(引)(一) 嚩 日嚕(二合引) 娜 迦 吽(引)(二) 

次結獻座印准獨股杵印二大指捻二頭指下第一文頭向外出少許即成真言曰

       唵(引)(一) 嚩 日囉(二合) 尾(引) 囉(引) 野(二) 娑嚩(二合)  

賀(引)(三) 

次結獻塗香印准前獨股杵印二大指[5]微屈捻頭指下第一文二大指相去二寸許即成[6]真言曰能滿所闕儀軌真言曰

         唵(引)(一) 迦 抳 矩嚕(二合引) 馱(二) 薩 嚩 薩 怛嚩(二合引)        [7]婆(去) 羯 囉(三) 囉 乞灑(二合) 囉 乞灑(二合)(四)        

薩 嚩 彥 馱(引) 𩕳(五) 娑嚩(二合引) 賀(引)(六) 

次結獻花印准前獨股杵印出右大指即成真言曰

        [8]唵 迦 抳 補 澁波(二合) 母 納婆(二合) 嚩  

吽(引) 

次結燒香印准前獨股杵印二大指面相合[9]即成真言曰

       唵(引)(一) 迦 抳 矩嚕(二合引) 馱(二) 塢 蘖囉(二合)        能(上) 瑟吒嚕(三合) 得[10]羯(二合) 吒 佩(引) 囉 嚩(三)     蘖囉(二合) 恨拏(二合) 蘖囉(二合) [11]恨拏(二合)(四)     

度(引) 奔 娑嚩(二合引) 賀(引)(五) 

次結獻食印准前獨股杵印出二大指二小指[12]指頭相拄餘六指內相叉作拳即成真言曰

       

唵(引)(一) 迦 抳(二) 吽 吽(三) 娑嚩(二合) 賀[13](四)(引) 

次結燈明印准前獨股杵印二大指向身並竪即成真言曰

         唵(引)(一) 迦 抳 儞(泥以反)(引) 跛 儞(同上) 跛 野(二) 吽(三)     

發 [14]吒 娑嚩(二合) 賀(四)(引) 

次結頭印准前根本印二大指捻二無名指甲上即成真言曰

       

唵(引)(一) 吽(引) 吽(引)(二) 麼 麼 發 吒(三) 

次結頂印准前根本印二頭指直舒頭相拄即成真言曰

         唵(引)(一) 紇哩(二合引)(二) 戰 拏 迦 抳(三) 諾 賀 鉢       

(四) 吽(引)(五) 發 吒 娑嚩(二合引) 賀(引)(六) 

次結前根本印安於心上以心真言加持心真言曰

      

唵(引)(一) 迦 𩕳 吽(引) 發 吒 

次結甲冑印如多羅菩薩印二頭指微開即成用前甲冑真言

次結最勝印二手內相叉作拳二小指頭相合即成用前第二根本真言

次捧念珠當心以隨心真言加持七遍隨心真言曰

        

唵(引)(一) 迦 𩕳 度 麼(二) 吽([15]引) 發 吒 

次結奉送聖者印准前根本印二大指向外撥即成真言曰

     

唵(引)(一) 迦 抳 娑嚩(二合引) 賀(引) 

[16]我今復說開阿修羅窟門立印持誦者當迅速踏地行步喜躍恐悚頻申蹙眉鼓其兩頰二手高舉曲其十指為師子爪兩眼向下如師子顧視時時以兩手作師子爪更互上下[1]搭其地如師子行作阿里荼立舞而旋遶想自身如本尊此印一切印中最勝能摧壞一切阿修羅宮關[2]金剛藏菩薩言我今說畫金剛童子像法取不截白㲲擇去毛髮畫師當須受持八戒畫菩薩身種種瓔珞以為莊嚴身如火色遍於身上流出火焰以右手持金剛杵斜舉向上左手作施願手脚為阿里荼立踏盤石上於施願手下畫持誦者右膝著地手執香爐像既成已當於像前種種供養燒安[3]息香無間念誦乃至有成就相現聞空中聲及聞鈴聲復有光現光如流星墜下壇內聲如雷震即於其處先所置賢瓶香水用獻閼伽其像或動[4]或放光當知持誦者即有功効已後對此像前念誦隨所意樂事悉皆成就

又說畫像法如前取織[5]斷不截白㲲用牛尿洗復用香水濯之於閑靜處或對佛前或舍利塔或於精室不應用皮膠和彩色畫筆色盞並須新者畫師必須澡浴清淨著新淨衣受八齋戒閉口吞聲勿令吐氣以衝其像亦不應與彼畫人論其[6]價直彼此和[7]用以賞功力其像獨身從海涌出[8]大海中身如吠[9]璃瑠色身有六臂臂膊𦟛[10]序相貌充滿面有三目其目赤色首戴寶冠狗牙上出口咬下唇顰眉威怒又於海中畫一寶山像以左足踏於寶山山上有妙蓮色以承其足右足在海水中立沒其半膝右第一手持底里[11]賞俱金剛杵作擲勢右第二手持母娑羅棒謂棒一頭如鐵杵形右第三手執於鉞斧左第一手把棒左第二手如擬勢[12](作金剛拳舒頭指)左第三手持劍以一大蛇於身上角絡[13]又以一切[14]毒蛇作膊釧臂釧腰絛瓔珞及耳璫繫髮又以一大蛇繞腰三[15]身背圓光火焰圍遶於火焰外有其[16]雷電以相輔翼應如是畫[17]畫成已持於河岸或[18]逈樹下或天廟中或於[19]池側若念誦時或有伴或獨自一切皆得常須乞食默然不與人語乃至成就常起慈心三時發露懺悔諸罪專自策勵生勇健心不應性弱常樂捨施每月須受灌頂護身於念誦處結方隅界及結曼荼羅界加持香水灑身衣服每日三時迎請聖[20]獻閼伽及塗香時花燒香飲食燈燭對此像前誦[21]真言九十萬遍作先行法正誦持時有惡人來作障難者以忿怒誦真言而相顧視彼即[22]瘨癎狂亂若稱彼名念誦視之其人身肉片片圮裂或時致死世醫不救須臾以右脚大指極按其地誦真言即空中雨火熾然燒之若起慈心念誦如水滅火即得[23]惺悟若外賊侵境稱彼魁[24]帥名念誦者彼之軍眾盡皆疫病或彼迸逃竄或當枯死或迷睡不覺或瘨癎瘧病或遍身痛惱彼若順伏慈心念誦還得如故

又法欲求成就殊勝果者於神通月白[25]就趣海河側或印沙印泥為塔塔中置[26]緣偈(即法身舍利[27]偈)置像於塔前念誦行者以水和食之取遏迦木柴(廣[28]州潘隅縣有)搵酥投火護摩誦真言十萬遍滿已地動則轉身飛騰為忉利天主若遍地有火炬則為四天王主若大雲注雨大地所有伏藏一時踊出若金色光遍現則轉依為菩薩壽命一劫一切有大威力無能沮壞若見一切有情身出光焰即證悟一切三乘佛法菩提心成就若像及塔放光[29]明得一切持明仙中為[30]若遍十方光焰即見普賢菩薩所求世間若出世間一切勝願悉皆滿足此像成就法不應小人無智慧者少悲愍者無積集福資糧者不敬師長謗毀此法者諂誑妄語多口過者掉舉散亂心不平等者多事務者不入漫荼羅不受灌頂者如是等人念誦則招瘨狂夭壽金剛手菩[31]薩作如是說

[32]又法若隣國侵境惡臣作亂者對此像前取人劫波羅擣為末揑作彼人形當於[33]塚間或於池側以像面向北持誦者面向南坐於三角壇中安置像持誦者斷語乞食忿怒作無悲愍心以右手作金剛拳舒小指刺彼人形心上誦真言無間斷由此威力即令彼人得大寒熱病行者應時即於壇中忿怒王當[34]即現身如大[35]拇指節如火聚融金色周圓流出金剛火焰以右手頭指作期剋勢即迅速至於彼處告言[36]甲持誦者使我來令斷汝命汝今命不存彼聞是語即吐熱嚕地羅[37]䆿語[38]今命盡若歸順悔過持誦者起慈心速以加持香水灑彼頭上即離苦惱復得蘇息金剛手菩薩[1]如是[2]

[3]又法欲召羅剎為使者應先入曼荼羅受灌頂然後作離怖畏恐懼心持誦者[4]決斷勇健不怯弱[5]支持身命或乞食常觀念諸佛菩薩聲聞緣覺三時懺悔隨喜勸請發願迴[6]所將前像於塚間塗拭作猛利壇身著赤衣以赤花作花鬘莊嚴自身頭上安人劫波羅誦真言無限[7]常以印甲冑擐身於猛利壇中畫四印曼荼羅初念誦時見惡形狗牙[8]出上或有惡形竪髮出舌或一足或二足或三足或兩臂[9]或八臂或兩頭或三頭或四頭持誦者或見大風雷雨第二七日見美貌端嚴女人衣服瓔珞莊嚴其身幻惑持誦者起慈心觀彼退散隱而不現第三七日即見毘那夜迦及見羅剎極惡形容即降伏為使者若見餘成就持誦人得悉地者於彼起少忿怒視彼人彼所有成就法悉皆退失彼羅剎等立誓所為所作一切所驅使處皆悉成[A2]辦而為使者

又法於故園中或一逈樹下或池側或山間或隨所愛樂處不語或乞食或飲乳或食菜支持身命三時懺悔對此像前誦真言八十萬遍所為所作皆得成就

[10]

又法欲禁止他敵令彼昏迷所執器仗不能[11]為者三日不食應畫四印漫荼羅或依吉祥器經中壇畫法隨力供養於壇中一髻尊菩薩位處置竹竿青幡上取自嚕地羅和毒及白芥子畫作三股底里商俱金剛杵杵心畫聖忿怒金剛童子形於竹竿下地上以劫波羅末和泥揑作獨股金剛杵形作護摩爐爐中又揑泥作一小獨股金剛[12]取棘刺木燃火[13]骨末和毒一誦真言一稱彼名擲著爐中對於軍陣前作法令彼軍眾兩目皆盲不見一切手中器仗悉皆自落[14]若於當處不動如杌

又法令彼麼羅者使明醫於自頭上五脈處刺取嚕地羅作護摩誦真言一遍一稱彼名一切他敵於須臾頃頑癡如杌[15]任從捉縛殺害彼若順伏即起悲愍心作息災法取酥和蜜以龍花蘂搵稱彼名誦真言一遍一擲火中彼苦皆息

又法欲破他陣彼軍欲逼且縱相近近已如前作四印壇或畫餘壇亦得竪前青幡對彼軍前作護摩爐持誦者裸體被髮結印被甲護身取摩訶莽娑和毒嚕地囉日三時念誦每時一百八遍投火准前稱彼名作如是法已彼等設如梵王那羅延摩醯首羅俱摩羅天等威德自在七日中間互相諍訟相鬪殺害互相間搆悉皆斷命二七日間[16]摩滅無餘念誦時不得語若欲寢息應臥牛皮

又法設不具如前儀軌對軍陣前念誦或如常護摩隨其意樂依餘部中易得之物作法彼軍自當退敗金剛手菩薩作如是說彼若歸伏如前作息災法

又法欲驗伏藏取黃牛酥蛇皮[17]蛟魚脂斷遏伽木取綿以此等作燈炷誦真言加持夜然炷近伏藏處照隨焰大小即知伏藏大小若辟除護伏藏神及作障者取疆石或土塊或芥子或水加持擲於伏藏藏上障者退散設有大龍亦皆退散

又法驅逐惡人令遠去者取朗伽離藥誦真言稱彼名加持七遍埋彼人門閫下即自遠逝

又法以白檀香三指許[18]剋作金剛童子像右手把獨股金剛杵左手施願手忿怒形咬下脣用金剛杵形以為瓔珞莊嚴以毘梨勒木作合盛之燒蘇合白檀香供養對合前念誦[19]三萬遍即成就一千種大事不擇時日宿直不限齋戒不成就人亦得成就若人有厄難稱彼人名念誦則得解脫

又法食采或飲乳或乞食[20]念應持禁戒一如比丘誦真言三十萬遍所為所作對此像前如前縛撲所問皆得應驗

[21]

又法欲得敬愛者畫四肘像不應用皮膠於像中心畫佛在菩提樹下結跏趺坐作說法相比丘眾圍遶於下右邊畫金剛忿怒菩薩狗牙上出口咬下脣身如青蓮花色眼赤黃色眉顰蹙以種種寶莊嚴身當額流出長六指金剛童子[22]形充滿口有四牙遍身千光流出顰眉以右手頭指作期剋勢

左邊畫持誦者右膝著地手執香爐金剛手菩薩言我今說所求事[23]午膝搵酥投火中護摩日三時每時一百八遍一遍一稱彼名滿七日一切有情皆得歡喜以此儀軌若油麻投火中護摩皆得敬愛

又法至於塚間作彼設[24]咄嚕形屍林中取死人骨作橛以赤線纏之釘彼設咄嚕形心上彼即母馱

又法取芥子和毒嚕地囉日三時每時誦一百八遍稱彼名滿七日已彼即命終

又雄黃法者如前畫像法取雄黃置於熱銅器中持誦者取五淨飲之身即清淨置像於舍利塔前用根本真言淨其精舍[1]護身結方隅界[2]用前眷屬真言加持塗香燒香時花飲食[3]燈燭以申供養或黑月八日或黑月十四日用四箇菩提葉承雄黃器用三箇菩提葉覆之無菩提葉夜合葉亦得念誦乃至三相現所謂煖煙光若煖相[4]見取塗足即離地一[5]𮚺日行千里若煙相見則得安怛但那若光相見則飛騰虛空一切無能沮壞

若於路中所逢象馬車乘自開路避之行者作法時應著黃衣及以黃神線角[6]落如披袈[7]若求安膳那成就以青埿染衣服著或服赤衣神線亦如是金剛手菩薩作如是說

我今說漫荼羅當用[8]正月九月於黑分先應令欲念誦者殷重供養師然後取吉祥木長十二指誦真言加持一千八遍為欲念誦者作護摩護摩已方引入漫荼羅受灌頂[9]其以曾作先行法者應畫漫荼羅用五色粉撚成四門門外畫摽分漫荼羅為三[10]中取半分為門當上門以香粉畫佛世尊坐蓮華座右邊畫觀自在菩薩住蓮華上左邊畫金剛手菩薩住蓮華上當下門畫聖迦抳忿怒金剛童子住蓮華上遍身光焰四角應畫二股金剛杵以蛇纏杵并有光焰門門置賢瓶壇中心置一瓶滿盛香水以細繒帛繫瓶頸各以真言加持一百八遍變成金剛水以用灌弟子頂於此漫荼羅中得此灌頂已一切悉地皆得現前[11]由入此漫荼羅及見漫荼羅故從此已後纔結契念誦頓集無量功德所求皆得成就已說漫荼羅儀軌品竟[12]

[13]聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上[14]


校注

[0102001] 【原】麗本【甲】享和二年刊長谷寺藏本【乙】三十帖策子第二十五【丙】文治五年寫高山寺藏本【丁】黃檗版淨嚴等加筆本 [0102002] 卷上【大】〔-〕【乙】 [0102003] 上【大】上出蘇悉地經大明王教中等六品【丁】 [0102004] 大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯【大】*〔-〕【乙】不空奉詔譯【丙】* [0102005] 奉詔譯【大】*略儀軌【丙】* [0102006] 尊【大】尊世尊【乙】【丙】 [0102007] 於【大】〔-〕【乙】【丙】 [0102008] 法【大】化【甲】【乙】【丙】 [0102009] 大【大】大威【甲】【乙】【丙】【丁】 [0102010] 清【大】清淨【甲】 [0102011] 如【大】知【甲】【乙】【丙】【丁】 [0102012] 毒【大】若毒【甲】【乙】【丙】 [0102013] 青【大】毒【乙】【丙】【丁】 [0102014] 鍵【大】*楗【甲】【丙】健【乙】* [0102015] 空【大】即空【甲】【乙】【丙】【丁】 [0102016] 有【大】〔-〕【甲】【乙】【丙】【丁】 [0102017] 便可即【大】即便可【丙】【丁】 [0102018] 願【大】凡【甲】【乙】【丙】 [0102019] 所【大】取【甲】 [0102020] 於【大】即以此鉤於【甲】【乙】【丙】【丁】 [0102021] 皆【大】〔-〕【丙】【丁】 [0102022] 劫【大】大劫【甲】 [0102023] 即【大】限【甲】【乙】【丙】【丁】 [0102024] 彼【大】〔-〕【甲】【乙】【丙】【丁】 [0102025] (作大壇時亦用此法)【大】作大壇時亦用此法【甲】【乙】【丙】【丁】 [0102026] 時亦用【大】亦準【丁】 [0102027] 厭【大】壓【甲】【乙】【丙】 [0102028] 此【大】是【甲】 [0102029] 往取物【大】任意取此物【甲】【乙】【丁】任取此物【丙】 [0103001] 見【大】〔-〕【甲】【乙】【丙】【丁】 [0103002] 前【大】前用【甲】【乙】【丙】【丁】 [0103003] 河【大】河池沼【校異-甲】江河池沼【校異-丙】 [0103004] 不【大】不淨【甲】【乙】【丙】 [0103005] 賀【大】*訶【甲】【乙】【丙】* [0103006] 願汝【大】汝願【考偽-甲】 [0103007] 願求【大】求願【甲】【乙】【丙】 [0103008] 并【大】〔-〕【丙】 [0103009] 足【大】脚【甲】 [0103010] 天與修羅【大】天女與阿修羅【甲】【乙】【丙】【丁】 [0103011] 是【大】如是【丙】【丁】 [0103012] 八【大】一百八【考偽-甲】一千八【考偽-甲】 [0103013] 言【大】〔-〕【甲】 [0103014] 皆悉得【大】者皆悉【甲】者皆悉得【丙】 [0103015] (又法先行)百八十三字【大】〔-〕【丙】 [0103016] 密【大】*蜜【乙】* [0103017] 蜜【大】密【甲】 [0103018] 懸【大】取珠懸【甲】【乙】 [0103019] 鉞【大】鐵【甲】 [0103020] 亦【大】文【甲】 [0103021] 主【大】王【甲】【丙】【丁】 [0103022] 而【大】〔-〕【甲】 [0103023] 命【大】〔-〕【乙】 [0104001] (又法大法)百十三字【大】〔-〕【丙】 [0104002] 常習捨施【大】〔-〕【丁】 [0104003] 自我今至奉送聖者真言乙本丙本在於卷末 cf. p. 105c [0104004] 本【大】〔-〕【乙】 [0104005] 印相【大】其根本印【乙】【丙】 [0104006] 中【大】二中【丙】 [0104007] (相合曰)十四字【大】側相並【乙】側相並又云相合向下竪如針真言曰【丙】 [0104008] 麗本總無梵字今依甲本載之 [0104009] 夜【大】野【乙】 [0104010] 野【大】夜【乙】也【丙】 [0104011] 播【大】跛【乙】【丙】 [0104012] 也【大】*野【甲】*【乙】【丙】 [0104013] 賀【大】賀(引九)【甲】【丁】訶【乙】【丙】 [0104014] 前【大】〔-〕【乙】【丙】 [0104015] 夜【大】夜(引)【甲】【丁】 [0104016] 去引【大】引去【甲】【乙】【丙】 [0104017] 唵【大】唵(一)【甲】 [0104018] 弩【大】拏【甲】 [0104019] 向識量反【大】商去【甲】【乙】【丙】 [0104020] 囉【大】囉(二)【甲】【丁】 [0104021] 馱【大】馱(三)【甲】【丁】 [0104022] 嚩【大】婆【甲】 [0104023] 合【大】*合引【甲】【丁】* [0104024] 引【大】引四【甲】【丁】 [0104025] 唵【大】唵(引一)【甲】【丁】 [0104026] 抳【大】抳(二)【甲】【丁】 [0104027] 賀【大】賀賀【甲】【丙】【丁】 [0104028] 引【大】引三【甲】【丁】 [0104029] 吒【大】吒(半聲六)【甲】【乙】【丁】 [0104030] 引【大】〔-〕【乙】 [0105001] 吒【大】吒(二)【甲】【乙】【丁】 [0105002] 引【大】〔-〕【甲】【乙】【丁】 [0105003] 引【大】引七【甲】【丁】 [0105004] 閼【大】阿【甲】 [0105005] 微【大】少【甲】 [0105006] 真言曰【大】〔-〕【甲】【乙】【丙】【丁】 [0105007] 婆【大】娑【甲】【丁】 [0105008] (唵迦曰)三十八字【大】〔-〕【乙】唵+(引一)細註【丙】【丁】 [0105009] 即成【大】〔-〕【甲】【丁】 [0105010] 羯【大】迦【甲】【乙】【丙】 [0105011] 恨拏二合四【大】〔-〕【乙】【丙】 [0105012] 指【大】〔-〕【甲】【乙】【丙】【丁】 [0105013] 四引【大】*引四【甲】* [0105014] 吒【大】*吒(半聲)【甲】【丙】【丁】* [0105015] 引【大】引三【甲】【丙】【丁】 [0105016] 我【大】念誦畢已作慈悲等觀迴施功德每日三時旋遶制底佛堂等處沐浴尊像及以舍利印塔轉讀大乘經思惟六念以如是功德助悉地速滿修行所願我【甲】【乙】【丙】 [0106001] 搭其【大】搭於【甲】【乙】踏於【丙】【丁】 [0106002] 鍵【大】鍵(私云阿里荼立者略出經曰正立右脚斜引左脚如世丁字曲身倚立身是也文又云丁字立也)【甲】 [0106003] 息【大】悉【甲】【乙】【丙】 [0106004] 或【大】或復【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106005] 斷【大】新【考偽-甲】 [0106006] 價【大】像【乙】【丙】【丁】 [0106007] 用【大】同【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106008] 大【大】住大【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106009] 璃瑠【大】瑠璃【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106010] 序【大】亭【校異-甲】停【乙】【丙】【丁】 [0106011] 賞【大】商【甲】【乙】【丙】 [0106012] (作金剛拳舒頭指)【大】作金剛拳舒頭指【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106013] 繫【大】結繫【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106014] 毒【大】青【甲】 [0106015] 匝【大】匾【甲】 [0106016] 雷【大】雲【乙】【丙】【丁】 [0106017] 畫【大】畫像【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106018] 逈【大】迴【甲】 [0106019] 池【大】河【丙】 [0106020] 者【大】眾【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106021] (真言故)百五十六字【大】〔-〕【丙】 [0106022] 瘨【大】*癲【甲】【乙】【丁】* [0106023] 惺【大】醒【甲】【乙】 [0106024] 帥【大】師【甲】【丁】 [0106025] 分【大】分(神通月者三長齋月是從一日至十五日是為白分)【甲】【乙】【丙】 [0106026] 緣【大】緣起【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106027] 偈【大】偈也【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106028] 州【大】府【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106029] 明【大】則【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106030] 王【大】主【甲】 [0106031] 薩【大】薩誠言【甲】【乙】【丙】【丁】 [0106032] (又法說)二百二十七字【大】〔-〕【丙】 [0106033] 塚【大】塚墓【甲】【乙】 [0106034] 即【大】〔-〕【甲】【乙】 [0106035] 拇【大】母【甲】【乙】 [0106036] 甲【大】乙【乙】 [0106037] 䆿【大】藝【甲】囈【乙】 [0106038] 今【大】即【甲】【乙】 [0107001] 如【大】作如【甲】【乙】【丁】 [0107002] 說【大】說若見餘成就人得悉地者於彼起少忿怒視彼人彼所有成就法悉皆退失【丁】 [0107003] 〔又法退散〕二十三行-【丁】 [0107004] 決斷【大】斷語【甲】【乙】【丙】 [0107005] 支【大】隨時支【甲】【乙】【丙】 [0107006] 向【大】向四願【甲】 [0107007] 數【大】遍數【甲】【乙】【丙】 [0107008] 出上【大】上出【甲】【乙】【丙】 [0107009] 或【大】或四臂或【甲】【乙】【丙】 [0107010] 〔又法說〕八十一行一千二百六十五字-【丙】 [0107011] 為【大】為害【甲】【乙】 [0107012] 杵【大】杵繞爐亦畫獨股金剛杵【甲】【乙】 [0107013] 骨【大】人骨【甲】【乙】 [0107014] 若【大】各【甲】【乙】 [0107015] 任從【大】仕從【甲】任自【校異-甲】 [0107016] 摩【大】磨【甲】【乙】 [0107017] 蛟【大】蛇【甲】鮫【考偽-甲】 [0107018] 剋【大】刻【考偽-甲】 [0107019] 三【大】三十【甲】【乙】【丁】 [0107020] 念【大】〔-〕【甲】【乙】 [0107021] 〔又法命終〕十七行二百六十一字-【丁】 [0107022] 形【大】身形【甲】【乙】 [0107023] 午【大】牛【乙】 [0107024] 咄【大】*吐【甲】* [0108001] 護身【大】〔-〕【甲】【乙】 [0108002] 用【大】護身用【甲】【乙】 [0108003] 燈燭【大】燭燈【甲】【乙】 [0108004] 見【大】*現【甲】【乙】【丁】* [0108005] 𮚺【大】磔【甲】柝【乙】尺【丁】 [0108006] 落如披袈娑【大】絡如被袈裟【甲】【丁】 [0108007] 裟【CB】【乙】娑【大】 [0108008] 正月【大】正月五月【甲】五月【乙】【丙】 [0108009] 其【大】其師【甲】【乙】【丙】【丁】 [0108010] 分【大】分三分【甲】【乙】【丙】【丁】 [0108011] (由入故)十二字【大】〔-〕【丁】 [0108012] 乙本不分卷 [0108013] (聖迦軌)十五字【大】金剛童子【甲】 [0108014] 此下丙本奧書曰文治五年己酉三月十一日於高野山往生院書寫畢
[A1] 抳【CB】柅【大】
[A2] 辦【CB】辨【大】
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