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大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

[1]大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十七

[2]妙吉祥心麼字唵字成就法儀則品第二十二

爾時世尊釋迦牟尼佛復觀察淨光天眾告妙吉祥童子言妙吉祥汝別有畫像儀則成就法能成就一切事業妙吉祥汝一字心真言或汝六字根本麼字真言或六字心或唵字真言如是等真言儀軌王於佛滅後末法之時佛剎空虛世間無主無人救度此儀軌王為主救度令得安住妙吉祥我今宣說儀軌次第如前用不截茸線新帛清淨無垢長七肘闊三肘以白檀龍腦水調彩色畫我世尊釋迦牟尼佛坐蓮華座作說法目觀妙吉祥童子相於右邊次第畫妙財菩薩真實菩薩聖無盡意菩薩妙吉祥童子頂禮世尊相[3]左邊次第畫普賢菩薩聖觀自在菩薩[4]賢護菩薩等所有如來相好一一具足諸菩薩相殊妙最上佛菩薩身量隨㡧相稱其聖觀自在及妙財二菩薩手執白拂諸餘菩薩各各執華瞻仰如來種種莊嚴微妙第一於前下面畫一地天手捧寶匣從地涌出半身出地半身不現於上面空中畫二天人手持華鬘雨散天華如上佛菩薩等各有身光互相晃耀內外輝映一一嚴潔彩畫畢已持此畫像就舍利塔所如法安置畫像訖彼持誦行人內外嚴潔心不散亂於此像前面西而坐誦妙吉祥心或根本等真言滿一洛叉自初起首直至成就一日三時洗浴三時換衣持戒清淨默然乞食或菜或果無諸葷雜所乞得食分作四分一分奉獻三寶一分奉獻妙吉祥菩薩一分施一切有情一分充自食勿令身心有所苦惱發如來意為諸眾生不起少心獨為自己作是觀想求願圓滿念真言獻香華燈塗乃至食等及沐浴諸聖沐浴者以香水沐浴諸聖像影然後於佛像前以諸華香食等恒常供獻每獻食供養先普獻三寶後獻慈氏次觀自在次普賢乃至虛空藏[5]無盡意月光童子除蓋障聖金剛手聖多羅大孔雀明王聖無能勝佛母般若波羅蜜多香華塗香食等一切如是彼先獻已然後施從外一重地位一切駝驢象馬形作障礙者以白蟻封土作彼形像作形像已與種種飲食及菜果等如是施已發遣遠離然後以吉祥草為座座已發最上善心念一切佛名號然後只於測近清淨處布吉祥草於上臥及喫食來往經行等遠離尋常諸臥具等一日三時念佛名號及作觀想若是得見殊勝好夢不得去他人處說可於佛前言白如是依次第速疾誦真言一洛叉餘時常讀誦佛母般若波羅蜜多若念誦時瞻仰妙吉祥童子若作念誦莫令文句闕少若遍數滿足已然起作禮復以種種供養獻佛如是儀則先行精熟已持彼畫像隨於處所求諸成就

此先行成已復以白檀作妙吉祥菩薩坐蓮華座左手執佛母般若波羅蜜多經右手執果如是作已於殊勝清淨之地面西安置於彼像前作護摩爐為一切法作四方爐深二尺用五穀作泥飾護摩爐如是儀則用[6]阿濕嚩他木濕柴或用無憂樹木濕柴以如是等柴著火復用粳米和酥乳酪蜜等都盛一銅器中然後[A1]誦真言八千遍滿杓作護摩如是作已然後為所求事取月一日起首作法用尼俱陀樹濕柴著火得見無煙已用真言請召火天真言曰

[7]阿誐蹉賀里閉訥婆羅儞鉢哆(二合)𡁠賀嚩(二合)路呬哆叉禰呬捺捺(引)

誦此真言三遍請召護摩已然後請召妙吉祥菩薩真言曰

[8]阿誐蹉誐蹉俱摩(引)囉部多薩里嚩(二合)薩怛嚩(二合引)囉他(二合)母儞野(二合)覩憾娑賀焰迦囉波(二合)[1]獻淡補瑟半度半左鉢囉(二合)底仡里(二合)恨拏(二合)娑嚩(二合引)

誦此真言伸請召已獻諸供養香華閼伽水等然後作護摩七遍七擲團食如是滿七日復用粳米油麻及[2]酥乳等作粥奉獻及常自食足此後決定得見妙吉祥童子後用濕白檀長二指作柴八[3]千片作護摩日日燒一百片至數滿足決定受人間最上施主供養或用惹帝花一洛叉作護摩決定得最上施主愛重或以蓮華一千搵酥蜜酪作護摩得大財寶若以三弭木濕柴著火油麻作護摩得大財主若早晨於河中以水作護摩得一切人愛重或以阿里迦木濕柴搵酥蜜酪一洛叉作護摩得千人受用豐足或用阿波末里誐木濕柴作護摩得一切病消除或用有乳木[A2]濕柴著火用油麻作團食一洛叉作護摩所求皆得若有國王求國土用蓮華一洛叉作護摩得願滿足或用大麥一洛叉作護摩得五穀受用無盡或用安息香必里焰虞香和酥作護摩得子息若以惹帝華捻一一華水中作護摩以餘華與人彼人嗅之得愛重或以供俱摩華麝香丁香口含之念誦人所見皆愛重或以胡椒誦八千遍已口含作瞋怒言彼自愛重若以結界得成隱身若見怨家意念之怨心自息若恒持誦得一切人愛重若於早晨以惹帝華并淨水地上作護摩得真言成就無敢違犯若有怖畏者意念即除若有怨怒者覩面自息若為他人以一切香華作護摩彼獲愛重或以水誦七遍早晨飲惡業苦惱決定除滅或將清水誦七遍洗面世間一切見者悉皆愛重若加持華與人得彼人愛重若以粳米作護摩一洛叉得人間第一尊貴以油麻及蓮華一千作護摩得錢一千若不酬價買安息香并[4]娑惹囉娑香及吉祥香等與香水和合作護摩五日六箇月內得一千功德若一七日三時用曼陀羅華作護摩得牛用阿里迦華得穀用世里沙華得馬用無憂華得金用尾部里多吉華得衣又復若以惹帝花護摩及諸上妙華於水中作護摩但心中所求一切上衣皆得若加持眼藥七遍點眼貧者亦得大富若於夜分坐持誦於眠睡中得吉祥夢境若求極貴人愛重者求足下土與白芥子油麻和合作護摩七日每日三時作必得若求貴重之人愛重者[5]婆羅怛迦和油麻作護摩七日七夜獲得或求婆羅門愛重者用乳粥并酥作護摩一切皆得若欲毘舍愛重者用大麥砂糖作護摩若欲首陀愛重者用團食作護摩即得若為救病誦八百遍摩病者頂一切得差一切病加持線繫身皆差若癭病加持白蟻土塗之即差

復有七種儀則第一畫像儀則最上法如先所說求新帛清淨無雜畫聖妙吉祥菩薩如童子相身肉紅色坐蓮華座種種莊嚴右邊畫聖觀自在菩薩左邊畫普賢菩薩身量小如妙吉祥菩薩畫像成已求清淨之地及佛舍利塔處如法念誦滿一俱胝已得[6]囉惹之福若用濕白檀柴搵供俱摩香水護摩一洛叉同前若用濕沈香柴搵酥蜜酪護摩同前若以[7]惹帝華和酥蜜酪作護摩同前若用蓮華聚作護摩得錢如華聚大小若用尾部里哆吉果一洛叉作護摩得大財主若用濕柴安息香同護摩八千得穀若恒以脂麻護摩得穀無盡若以粳米一洛叉護摩得衣食廕庇千人若以多子者菓子及舍弭菓子作護摩得妙童女供事若以舍弭樹葉作護摩一切如意以阿誐悉帝華搵乳作護摩得淨行者奉重若用白迦囉尾囉華及迦尾迦囉華作護摩得最上人愛重用曼陀羅華作護摩[8]最上人愛重用曼陀羅花作護摩得一切首陀愛重用阿里迦華搵酥蜜酪作護摩救一切病若以如是儀則用香華一洛叉獻佛足下常受快樂若以菩提樹濕柴著火用舍弭華一千作護摩能除一切星曜所執若以牛黃書真言頂戴入軍陣一切器仗不傷若以真言成就妙吉祥菩薩乘象在軍陣前他軍見之自退若以童子相菩薩坐金孔雀安幢上擎於陣前他軍見之自退若以惹帝華一洛叉獻佛足即於彼處[9]布吉祥草臥於夢中所求皆見若燃燈一千盞其中一盞用藕絲纏甘草為心然燈供養彼人決定得見妙吉祥菩薩如一切讚歎殊妙之相

又有求成第二儀則用一生金銀未曾別用者作妙吉祥童子右手作施願左手持佛母般若波羅蜜多經如是作已於舍利塔前安置對像誦真言一洛叉滿已於晨朝獻大供養以童男童女作諸歌舞自讀誦大乘經法供養畢獻三朵妙華及閼伽水獻已發遣先所說儀法有請召發遣等印若念誦時結[1]蓮華印若請召用[2]幢印若獻座用[3]吉祥印若獻閼伽用[4]滿印若獻華用[5]一尊印若獻燈用[6]願印獻香用[7]合掌印獻塗香用[8]孔雀坐印獻食用[9]杖印凡作念誦前諸儀軌皆用此諸印法自初起首至法成就應是請召[10]及諸供養發遣皆用印法直至畢日若以惹帝華獻佛及獻閼伽已於佛前臥於夢中得見佛作說法相有菩薩圍遶若為作如是種種之事當須持戒不得散亂於白月一日起首以吉祥香和蜜作護摩得最上尊貴若誦一俱胝得親見妙吉祥如人語話若得說法及得光照得不退菩薩位

復有第三儀則用赤檀作童子相一邊作愛子次摩耶夫人手攀無憂樹一邊安置鹽及白黑芥子和合以赤檀作彼形相作已截斷作護摩彼自愛重或以尼俱律陀樹子作護摩若為他作他得愛重或以優鉢羅子若為他作護摩他得愛重或用棗子為人作護摩彼人得愛重若以烏曇鉢羅子為彼人作護摩彼人得愛重若以悉哩巘吒迦木作護摩得婆羅門愛重若以藕作護摩得剎帝利愛重若以龍花作護摩得毘舍愛重若以稻穀作護摩得首陀愛重若以鹽及乳糖和為團八千作護摩一日三時七日滿畢若為他作彼得愛重若以苦楝[11]葉芥子和油護摩一日三時七日為滿得彼愛重若以蓮華一洛叉作護摩得金若以迦羅惹里迦花八千作護摩得大聚落若以波吒羅花作護摩得穀無盡若以吉祥花作護摩得金若以菖蒲根搵酥蜜酪作護摩與一切論者論議得勝或沒囉憾弭藥酥和盛銅器中誦真言直至一萬然後自[12]得於一切論者中得勝若有嗔怒者誦八千已觀彼自息

復有第四儀則如前以新帛清淨無垢已令畫人持戒用最上彩色畫聖妙吉祥菩薩坐蓮座作說法相右邊畫聖大彌佉羅左邊畫聖佛母般若波羅蜜多菩薩端嚴相身著白衣一切嚴飾下面畫蓮華池池中蓮華種種繁滿畫龍王出半身相手執蓮華莖右邊畫消除障難聖無能勝大明王相口出火焰作顰眉相左邊畫聖鉢囉拏舍嚩里明王手執羂索鉞斧眼紅黑色擁護持誦行人次畫持誦人隨自顏色形相手捧蓮華鬘作瞻仰妙吉祥菩薩相於上面畫持花鬘散華天人以此畫像於有佛舍利塔處面西安置行人於此像前誦真言一俱胝滿已獻大燈供養獻已復誦聖般若波羅蜜多菩薩滿一萬遍注意瞻仰妙吉祥菩薩相若得此畫像動者得人間第一尊貴若得眼動得作天人若笑得輪囉惹若得言語證得初地菩薩位入諸佛會聽法若於此像前[((土/口)*殳)/牛]有犢黃牛乳取酥得酥已盛於銅器中誦真言直至三種相現若得熱相誦者得大智慧大聞持等若得煙出證隱身自在若是焰出當獲神通復有以菖蒲根用惹帝花纏用坯器盛已誦真言直至苗出誦人取喫得聞持誦一俱胝得親見妙吉祥聽聞說法若以金作百葉蓮華已於像前右膝著地誦真言直至焰出手執得天輪王他人不能得見若以雄黃或雌黃合眼藥用吉祥菓盛誦真言直至作聲用少許點眼中所有地行一切夜叉羅剎及毘舍左等類中當得為主若以上等劍無損缺[13]於像前手按誦真言直至如蛇起頭若執之得天輪王住壽一劫若復以雄黃用三種金裹雄黃丸子口中含誦真言直至振動誦人得隱身復得六天自在若作此儀者其持誦行人當須一切善法具足不得貪欲復有取[14]舍弭樹子及菩提樹子三金裹已口中含誦真言直至振動得隱身復得神通壽命千歲復以銀作輪持於脩羅窟前誦直至輪擊脩羅窟門開入中無障彼脩羅女出迎誦者入中壽命一劫復有用鐵作三戟叉持誦行人若持於阿脩羅窟前作念誦一切障難破壞彼自出迎若欲住彼得壽一劫當得見於彌勒世尊

復有第五儀則若用白阿里迦木作拇指大妙吉祥菩薩作已獻阿里迦花一洛叉得貴人之位若用白迦囉尾囉根拇指許大作妙吉祥菩薩以迦囉尾囉花獻一洛叉得真言成就若以迦囉賀吒木作妙吉祥菩薩一尺許大以賀吒花獻一洛叉得多人愛重得為軍主若用白檀作五寸大妙吉祥菩薩以惹帝花獻一洛叉得貴人位若以菩提樹木作一指長像獻淨水一瓮得多人愛重若以一切香作像獻一切香花所求皆得若恒時以沈香木濕柴作護摩一切持誦人中得尊重恒時持誦除大五逆罪命終之後得親見妙吉祥聽法若急誦八百於一切眾生中得隱身得為持念主一切瞻仰愛重若為他作一切皆得如是童子儀則種種之事皆悉得作唯除貪欲

復有第六調伏儀則如是所說於末法時當為利益眾生使得成就我更與說第七儀則當為濁惡之時利益薄福眾生與傳此法令得菩薩三乘之道令解方便上下品事復為末法時一切眾生貪愛迷惑及瞋濁重者及為所繫縛者當為解脫道勝善果報如來所說真言儀軌有大力勢具大精進當為廣大利益末法之時一切眾生使得不空成就我釋師子人中最上天中之天當於妙吉祥法中略說如是最上利益之法令得一切所作成就

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十七


校注

[0894001] 此卷增上寺元本缺 [0894002] 妙吉品 Karma-vidhānārya-mañjuśāya-parivartta-paṭala-visaraḥ. [0894003] 左【大】右【明】 [0894004] 賢護 Bhadrapāla. [0894005] 無盡意 Akṣayamati. [0894006] 阿【大】何【宋】 [0894007] Agaccha haripiṅgala dīptajiha lohitākṣa haripiṅgala dehi dadāpaya svāhā. [0894008] Agacchagaccha kumāra-bhūta, sarva sattvārthamudyato-ham sāhāyyaṁ me kalpaya gandha-puṣpa-dhūpaṁ ca pratigṛhṇa svāhā. [0895001] 獻【大】囐【宋】【明】 [0895002] 酥【大】酪【明】 [0895003] 千【大】十【明】 [0895004] Sarjarasa. [0895005] Bhallātaka. [0895006] Rājā. [0895007] Jātī. [0895008] (最上得)十四字【大】〔-〕【明】 [0895009] 布【大】希【宋】 [0896001] 蓮華印 Padma-mudrā. [0896002] 幢印 Dvaja-mudrā. [0896003] 吉祥印 Svastika-mudrā. [0896004] 滿印 Pūrṇa-mudrā. [0896005] 一尊印 Eka-liṅga-mudrā. [0896006] 願印 Manoratha-mudrā. [0896007] 合掌印 Yamara-mudrā. [0896008] 孔雀坐印 Mayūrāsana-mudrā. [0896009] 杖印 Yasṭi-mudrā. [0896010] 及【大】反【明】 [0896011] 葉【大】華【宋】【明】 [0896012] 喫【大】契【宋】【明】 [0896013] 者【大】像【明】 [0896014] 舍【大】含【宋】【明】
[A1] 誦【CB】【麗-CB】柴【大】(cf. K33n1138_p1160a05)
[A2] 濕【CB】溼【麗-CB】柴【大】(cf. K33n1138_p1160b12)
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