如是我聞。一時薄伽梵。住室羅筏竹笋道場。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩無量無數。慈氏菩薩而為上首。復有無量苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。及諸天龍藥叉[8]犍達縛阿[9]素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽鳩[10]畔茶[11]畢舍遮人非人等。大眾圍遶供養恭敬。尊重讚歎而為說法。

爾時觀自在菩薩摩訶薩。與無量俱胝那庾多百千持呪神仙。前後圍遶來詣佛所。到已頂禮世尊雙足。右遶三匝退坐一面。白佛言世尊。我有神呪心名十一面。具大威力。十一俱胝諸佛所說。我今說之。[12]欲利益安樂一切有情。除一切病故滅一切惡故。為止一切不吉祥故。為却一切惡夢想故。為遮一切非時死故。欲令諸惡心者得調淨故。有憂苦者得安樂故。有怨對者得和解故。魔鬼障礙皆消滅故。心所願求皆稱遂故。世尊我不見世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門等。以此神呪防護其身。受持讀誦書寫流布。而為一切災橫魔障。刀杖毒藥厭禱呪術所能害者。我亦不見以此神呪隨所住處。若遠若近結作界已。有能越之來相嬈害。唯除決定惡業應熟。世尊彼當證知是事必爾。唯應信受不應分別。如此則令一切災橫。皆悉遠離不得侵近。此神呪心一切諸佛。同所稱讚同所隨喜。一切如來憶持守護。世尊我憶過去過殑伽沙等劫前。有佛出世。名百蓮花眼無障礙頂熾盛功德光王如來應正等覺。我於爾時作大仙人。從彼世尊受得此呪。得此呪時見十方佛。應時證得無生法忍。當知此呪具大威力。是故若有淨信善男子善女人等。欲受持讀誦此神呪者。應當恭敬至心繫念。每晨朝時如法清淨。念誦此呪一百八遍。若能如是。現身獲得十種勝利。何等為十。一者身常無病。二者恒為十方諸佛攝受。三者財寶衣食受用無盡。四者能伏怨敵而無所畏。五者令諸尊貴恭敬先言。六者蠱毒鬼魅不能中傷。七者一切刀杖所不能害。八者水不能溺。九者火不能燒。十者終不橫死。復得四種功德勝利。一者臨命終時得見諸佛。二者終不墮諸惡趣。三者不因險厄而死。四者得生極樂世界。世尊我憶過去過十殑伽沙等劫。復過於此有佛出世。名美音香如來應正等覺。爾時我身作大居士。於彼佛所受得此呪。得此呪時便於生死超四萬劫。誦持此呪。復得諸佛大悲智藏一切菩薩解脫法門。由此威力能救一切牢獄繫閉。杻械枷鎖臨當刑戮。水火風賊蠱毒厭禱。人非人等種種苦難。由此我於一切有情。能作歸依救護安慰洲渚室宅。以此呪力攝取一切勃惡藥叉邏剎[13]娑等。先令發起慈心愍心。然後安立於阿耨多羅三藐三菩提。世尊我此神呪有大威力。若誦一遍即能除滅四根本罪。及五無間令無有餘。況能如說而修行者。若有曾於百千俱胝那庾多佛所種諸善根。乃於[14]今時得聞此呪。況能受持如說行者。若能晝夜讀誦受持此神呪者。我當令彼所有願求悉得如意。若有能於半月半月。或第十四日或第十五日。受持齋戒如法清淨。繫心於我誦此神呪。便於生死超四萬劫。世尊我由此呪。名號尊貴難可得聞。若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號。復有暫時於我名號至心稱念。彼二功德平等平等。諸有稱念我名號者。一切皆得不退轉地。離一切病脫一切障一切怖畏。及能滅除身語意惡。況能於我所說神呪。受持讀誦如說修行。當知是人於無上菩提。則為領受如在掌中。

爾時世尊讚觀自在菩薩言。善哉善哉善男子。汝乃能於一切有情。發起如是大慈悲意。而欲開示此大神呪。善男子汝由此方便。能救脫一切有情。所有病苦障難怖畏身語意惡。乃至安立一切有情。於阿耨多羅三藐三菩提。善男子我亦隨喜受汝神呪汝當說之。時觀自在菩薩摩訶薩即從座起偏袒一肩右膝著[1]地而白佛言誦此呪者應作是說。

敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。

怛[2]姪他闇(一)達囉　達囉(二)地𭌆地𭌆(三)杜嚕杜嚕(四)壹𪘨(去聲[3]呼下同)伐𪘨(五)折隷折隷(六)鉢囉　折隷　鉢囉　折隷(七)俱素謎(八)俱蘇摩伐[4]隷(九)壹履弭履(十)止履止徵(知里[5]反十一)社(時賀反)[6]摩波[7]隷耶(夷何反十二)戍(輸律[8]十)陀薩埵(十三)莫訶迦嚧尼(上聲呼)迦(十四)莎(去聲呼下皆同)訶(十五)

世尊此是根本神呪。若有念誦獲如上說功德勝利。

敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。

怛姪他呵呵呵呵(一)壹隷弭隷(二)止隷婢隷(三)棄(上聲呼)隷呬(上聲呼下皆同)隷(四)莎訶(五)

世尊此是呪水及衣呪。若欲入道場先當洗浴。後以此呪呪水七遍灑身結淨。復以此呪呪衣七遍然後取著。敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。

怛姪他拄(吒古反)嚕拄嚕(一)呵呵呵呵(二)莎訶(三)

世尊此是呪香[9]燈呪。若入道場欲燒香供養時。先以此呪呪香七遍然後燒之。欲然燈時先以此呪。呪油七遍後以然燈。

敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。

怛姪他　死[10]履死履(一)地履地履(二)死𭌆地𭌆(三)莎訶(四)

世尊此是呪華香鬘呪。若入道場欲以花香鬘供養時。先以此呪呪花七遍用散尊像。復以此呪呪香七遍以塗尊像。復以此呪呪鬘七遍以嚴尊像。敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。

怛姪他　娑睇娑睇(一)死地死地(二)素(上聲呼下同)杜素杜(三)莎訶(四)

世尊此是呪獻佛供呪。若欲以飲食花果等供養佛時。先誦此呪呪之二十一遍然後獻奉。敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。

怛姪他　末死達死(一)折𭌆折𭌆(二)虎嚕虎嚕(三)主嚕主嚕(四)素(上聲呼[11]下同)嚕素嚕(五)母嚕母嚕(六)莎訶(七)

世尊此是呪薪呪。若欲以上根本神呪隨事有所作時。先以此呪呪闍底花木一遍擬用然火。復別取闍底花木。寸截以為三十一段。用酪[12]酥蜜漬之經宿。每取一段呪之一遍。即擲火中乃至皆盡。然後隨事作所應作。敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。

怛姪他　壹履弭履(一)比履底(丁里反[13]下同)履(二)止履呬履(三)莎訶(四)

世尊此是結界呪。欲結界時先以此呪。呪水七遍散灑四方。或呪芥子或呪淨灰。皆至七遍散四方面隨心遠近。即成界畔而為防護。敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。

怛姪他　比胝比胝(一)底胝底胝(二)止胝止胝(三)費(房[14]匪下同)胝費胝(四)揭車揭車(五)薄迦梵(六)阿唎[15]耶婆(肥何反)盧枳低濕伐囉(七)颯縛婆縛(去聲[16]呼)南(八)莎訶(九)

世尊此是請我還自宮呪。若所作事竟。請我還自宮時。應以此呪呪水七遍散灑四方我便還去。

世尊如是神呪雖不成立。而亦能作種種事業。至心念誦無不獲願。若患瘧病或一日一發或二日一發。或三日一發或四日一發。若患鬼病或部多鬼所作。或茶耆(上聲呼)尼所作或畢舍遮所作。或羯吒(平聲呼)布怛那所作。或癲鬼所作或癎鬼所作。或餘種種惡鬼所作。皆以此呪呪彼患者。一百八遍即得除愈若障重者用五色縷誦呪作結。一遍一結凡一百八結。以繫病人頸上或繫臂上。罪障。消滅病即除愈若患丁腫癰腫[17]瘻瘡疱瘡。疽瘍癬等種種惡病。若被刀箭[18]牟矟等傷。蛇[19]蠍蜈蚣毒蜂等螫。皆以此呪呪之七遍即得除愈若障重者呪黃土埿至一七遍。用塗病處所苦得除[20]愈。若患緩風偏風[21]𮌓風。耳聾鼻塞𤺍風等病。皆應至心念誦此呪。呪彼患者一百八遍病即除愈若障重者以油或酥。煎樺皮及青木香每呪七遍。即用塗身或滴耳鼻。或令服之所患便愈若有所餘種種疾病。皆應至心以此[1]呪之。或自念誦即得除差。

世尊若欲成立此神呪者。應當先以堅好無隙白栴檀香。刻作觀自在菩薩像。長一搩手半。左手執紅蓮花軍持。展右臂以掛數珠。及作施無畏手。其像作十一面。當前三面作慈悲相。左邊三面作瞋怒相。右邊三面作白牙上出相。當後一面作暴惡大笑相。頂上一面作佛面像。諸頭冠中皆作佛身。其觀自在菩薩身上。具瓔珞等種種莊嚴。造此像已欲求願者。著新淨衣受持齋戒。從白月一日至第八日。每日三時念誦此[A1]呪。一百八遍或無量[2]遍。從此以後於一靜處敷清淨座。安置所造觀自在菩薩像面向西方。隨力所辦獻諸飲食。唯燒沈水及蘇合香。行者當食大麥乳食。如前念誦至第十三日。從此以後所設供具須倍勝前。行者唯應食三白食。謂乳酪飯。取菩提樹木像前然火。復取彼木寸截以為一千八段。用覩嚕色迦香油漬之。每取一段誦呪一遍。擲置火中乃至皆盡。爾時大地岌然搖震。由此像身亦即運動。從最上面口中出聲讚行者言。善哉善哉善男子。汝能如是懃苦求願。我當令汝所願滿足。令汝於此騰空而去。或復令汝所遊無礙。或作持呪仙人中王。或使如我自在無障。

復次行者或於白月第十五日。以十一面觀自在菩薩像。置有佛馱都制多中。著新淨衣受持齋戒。經一日一夜不飲不食。取蘇末那花一千八枚。每取一花呪之一遍。擲置像上乃至皆盡。爾時其像當前一面。口中出聲猶如雷吼。由此便令大地震動。行者爾時應自安心。勿生恐怖但念神呪。乞所期願作如是言。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。我於何時能與一切有情作大依怙。能滿一切有情心之所願。時觀自在便與其願。當與願時諸天龍等。無有能與作障礙者。復次行者於月蝕時。取[3]穌一兩銀器盛之。置此像前念誦此呪。乃至是月還生如故。便取食之身中諸病無不除愈。

復次行者。應等分取雄黃牛黃。置此像前念誦此呪一千八遍。以水和之點置眉間。三事成就如前所說。若和暖水洗浴其身。則一切障礙一切惡夢一切疫病。皆得除愈。

復次若他方怨賊欲來侵境。應取[4]燕[5]脂一顆。誦此呪呪之一百八遍[6]莊點此像。左邊瞋面正向彼方。[7]令怨賊軍不得前進。

復次若國土中人畜疫起。於此像前然[8]住婆木火。復別取彼木。寸截以為一千八段。每取一段塗芥子油。呪之一遍擲置火中乃至皆盡。復取緋縷作七呪結。一呪一結繫置最上佛面頂上。能令疫病一切消除。疾疫除已解去呪索。

復次若有卒為茶耆(上聲呼)尼部多鬼等魅著成病。應取白縷作二十一呪結。一呪一結。繫著當前慈悲面頂上。經一宿已解取。以繫病人頸上病即除愈。若業障重不除愈者。應取此索更呪一百八遍。繫前所繫像頂上。經一宿已解取。以繫病人頸上必得除愈。

復次若有長病困苦不差。或惡神鬼來入宅中。應取薰陸香一百八顆。在此像前顆呪一遍。擲置火中乃至皆盡。復取白縷作二十一呪結。一呪一結。繫置當前慈悲面頂上。經一宿已解取。[9]以繫病者頸上。所患除愈惡鬼退散。

復次若為怨讎伺求其便。鬪諍厭禱欲作衰害。應以種種香花等物供養此像。以婆鑠迦木像前然火。取芸[A2]薹子一百八顆。各呪一遍擲置火中。復取白縷結作一百八結。一呪一結。繫著此像左邊瞋面頂上。經一宿已解取此索。稱怨讎名截一一結各令異處。一稱一截乃至都盡。今彼怨讎所作不遂自然歸伏。

復次若[10]人欲求諸善好事。取五色縷結作呪索一百八結。一呪一結。復於像前呪之七遍。繫置當前慈悲面頂上。經一宿已解取。繫自身上所求如意。

復次若知身中有諸障難。所求善事多不如心。衰禍時時無因而至。應以香水浴此像身。復取此水呪之一百八遍。以浴毘那藥迦像身。復取呪之一百八遍自灑其身。一切障難自然消滅。諸有所求無不如意。

爾時觀自在菩薩摩訶薩說此[11]經已。一切大眾同時讚言。善哉善哉大士。乃能為欲利益安樂諸有情故說此神呪。我等隨喜亦願受持。爾時大眾歡喜踊躍。遶佛三匝作禮而去。

十一面神呪心經[12]