文稽首至是故[5]常歸命。[6]讚曰。此八頌初五句有五。謂一於初句言普賢者是理也。即是為一字攝在下諸佛故。或分為二佛。謂普賢與諸佛轉輪王是也。或分為三佛。先二加現證大菩提是也。或分作四智。謂普賢者是大圓鏡智即阿閦佛。次一句妙觀察即阿彌陀佛也。次一句平等性智即寶生佛也。為轉教勅輪一句成所作智即不空成就佛是。或分作五智。先四加法界體性智。所謂受名金剛界一句是也。自此下句配四方并中胎毘盧舍那佛也。從自頂流出。大金剛明王二句東方佛也。威光至圍繞二句南方佛。為一切至輪王二句西佛。纔現至皆歿北[7]佛。至一體故中體佛也。次二句東佛。次二句南佛。次二句西佛。次二中體佛。成佛至同虛空北方佛也。次一中體佛。次二東佛。次二西佛。令頓一句南佛。是故常歸命一北方佛也。今別釋文音義也。

爍(音釋河河也飢須留)　令(善也)　故(實也)　纂(衣良布)　[8]揀(可爾反)　族姓(四姓也)　騎(妓伊反乃留)　驀(婆句反川萬太久)　䓻(許其反)　葷(鬼爾反)　滌(知益反止良加須)　磨(須留)　拭(志憶反川波久)　曼荼羅(梵語此云壇也)　珮(波伊反川於布毛乃)　噉(布久無)　瑜伽(梵語此云相應)　滑(果和反奈太良爾)　側(祖波無)　押(於須)　鋒銳(上止加利下止志)　素月(上白也)　拇(於保由比)　拄(左左布)　剋(能也)　額(比太比音加久反)　腕(太布左江牟反)　腿(布都毛毛)　腦後(千奈久保)　股(毛毛)　叉(阿左布)　䏶(比左)　美(口也)　悉地(此云成就)　繖(左爾反川加左)　嬋娟(上禪反下捐反太乎也加奈留狀也)　劇(甚也)　調(志良部)　修者(奈止止)　微(無也)　盤(和加奴)　搯(取也)　由(猶也)　冤(蒬反阿太)　晨(阿志太)　午(馬時)　昏(由布戶)　暮(油布戶)　燼(毛江久比)　洽(阿萬子久)　鎮(於久)　搜(阿奈久留)　間(左加布)　䐡(保祖)　[9]馝(鄙列反)　[10]馞(保沒反)　師(川伊久左)　帥(音水伊川伊久左公)　臺(以土高作此云臺)　閣(以木高搆云爾)　形服(與祖比)

一字頂輪次第將往堂。而手口淨了。到室結坐。三密印(所謂以字手三遍舌三遍心密三遍誦了)。

次以囕字淨身及處皆燒淨了。

次以佛部心印於頂三誦。

次以蓮華部心印上右大指。就右耳處三誦。

次以金剛部心印上左大指。就左耳處三誦了。

次無能勝印加持了。然後作往堂儀。謂我身金剛薩埵等思之。然後入堂。禮佛燒香塗香。三部印作了。

次普禮印言(立右足誦云)歸命等　四無量觀　菩提心言印　無能勝結護言印　三解脫觀　五相觀本尊本真言印(又名一字頂輪密言)　大日三字密言(亦名御身密言)　灌頂言印　供養言印　讚印　獻閼伽　佛眼言印　又智拳本言(謂頂輪印又加此作御身印雖爾先作本言印)　觀本尊及眷屬(各以二印印四處)念珠言印念誦數了

次本言加持印四處。又加御身印也。然後作定印入觀。觀字義及月輪種等。出了　本言加持(重加三字加持)　讚言印供養(印言數如前二十一遍)閼伽歸命等無[11]能解界(但一遍左旋解之)　解脫印言　前三部心印了(數如前)。