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佛說彌勒大成佛經

No. 456

佛說彌勒大成佛經

如是我聞:

一時佛住摩伽陀國波沙山孤絕山也——過去諸佛常降魔處——夏安居中與舍利弗經行山頂而說偈言:

「一心善諦聽!
光明大三昧
無比功德人
正爾當出世
彼人說妙法
悉皆得充足
如渴飲甘露
疾至解脫道

四部眾平治道路灑掃燒香皆悉來集持諸供具供養如來及比丘僧諦觀如來喻如孝子視於慈父如渴思飲愛念法父亦復如是各各同心欲請法王轉正法輪諸根不動心心相次流注向佛是時比丘比丘尼優婆塞優婆夷鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽非人等各從坐起右遶世尊五體投地向佛泣淚

爾時大智舍利弗齊整衣服偏袒右肩知法王心善能隨順學佛法王轉正法輪是佛輔臣持法大將憐愍眾生故欲令脫苦縛白佛言:「世尊!如來向者於山頂上說偈讚歎第一智人前後經中之所未說此諸大眾心皆渴仰淚如盛雨欲聞如來說未來佛開甘露道彌勒名字功德神力國土莊嚴以何善根?何戒?何施?何定?何慧?何等智力得見彌勒?於何心中修八正路?」

舍利弗發此問時百千天子無數梵王合掌恭敬異口同音共發是問白佛言:「世尊!願使我等於未來世得見人中最大果報三界眼目光明彌勒普為眾生說大慈悲」并八部眾亦皆如此恭敬叉手勸請如來

爾時梵王與諸梵眾異口同音合掌讚歎而說頌曰:

「南無滿月
具足十力
大精進將
勇猛無畏
一切智人
超出三有
成三達智
降伏四魔
身為法器
心如虛空
靜然不動
於有非有
於無非無
達解空法
世所讚歎
我等同心
一時歸依
願轉法輪

爾時世尊告舍利弗:「當為汝等廣分別說諦聽諦聽!善思念之!汝等今者以妙善心欲問如來無上道業摩訶般若如來明見如觀掌中菴摩勒果

告舍利弗:「若於過去七佛所得聞佛名禮拜供養以是因緣淨除業障復聞彌勒大慈根本得清淨心汝等今當一心合掌歸依未來大慈悲者我當為汝廣分別說彌勒佛國從於淨命無諸諂偽檀波羅蜜尸羅波羅蜜般若波羅蜜得不受不著以微妙十願大莊嚴得一切眾生起柔軟心得見彌勒大慈所攝生彼國土調伏諸根隨順佛化

「舍利弗!四大海水面各減少三千由旬時閻浮提地縱廣正等十千由旬其地平淨如流璃鏡大適意華悅可意華極大香華優曇鉢花大金葉華七寶葉華白銀葉華華鬚柔軟狀如天繒生吉祥菓香味具足軟如天綿叢林樹華甘果美妙極大茂盛過於帝釋歡喜之園其樹高顯高三十里城邑次比雞飛相及皆由今佛種大善根行慈心報俱生彼國智慧威德五欲眾具快樂安隱亦無寒熱風火等病無九惱苦壽命具足八萬四千歲無有中夭人身悉長一十六丈日日常受極妙安樂遊深禪定以為樂器唯有三病:一者飲食二者便利三者衰老女人年五百歲爾乃行嫁

「有一大城名翅頭末縱廣一千二百由旬高七由旬七寶莊嚴自然化生七寶樓閣端嚴殊妙莊校清淨於窓牖間列諸寶女手中皆執真珠羅網雜寶莊校以覆其上密懸寶鈴聲如天樂七寶行樹間樹渠泉皆七寶成流異色水更相暎發交橫徐逝不相妨礙其岸兩邊純布金沙街巷道陌廣十二里悉皆清淨猶如天園掃灑清淨

「有大龍王名多羅尸棄福德威力皆悉具足其池近城龍王宮殿如七寶樓顯現于外常於夜半化作人像以吉祥瓶盛香色水灑淹塵土其地潤澤譬如油塗行人往來無有塵坌

「是時世人福德所致巷陌處處有明珠柱光喻於日四方各照八十由旬純黃金色其光照燿晝夜無異燈燭之明猶若聚墨香風時來吹明珠柱雨寶瓔珞眾人皆用服者自然如三禪樂處處皆有金銀珍寶摩尼珠等積用成山寶山放光普照城內人民遇者皆悉歡喜發菩提心

「有大夜叉神名跋陀婆羅賒塞迦秦言善教晝夜擁護翅頭末城及諸人民灑掃清淨設有便利地裂受之受已還合生赤蓮華以蔽穢氣

「時世人民若年衰老自然行詣山林樹下安樂淡泊念佛取盡命終多生大梵天上及諸佛前

「其土安隱無有怨賊劫竊之患城邑聚落無閉門者亦無衰惱水火刀兵及諸飢饉毒害之難人常慈心恭敬和順調伏諸根如子愛父如母愛子語言謙遜皆由彌勒慈心訓導持不殺戒不噉肉故以此因緣生彼國者諸根恬靜面貌端正威相具足如天童子

「復有八萬四千眾寶小城以為眷屬翅頭末城最處其中男女大小雖遠若近佛神力故兩得相見無所障礙夜光摩尼如意珠華遍滿世界雨七寶花鉢頭摩華優鉢羅華拘物頭華分陀利華曼陀羅華摩訶曼陀羅花曼殊沙花摩訶曼殊沙華彌布其地或復風吹迴旋空中

「時彼國界城邑聚落園林浴池泉河流沼自然而有八功德水命命之鳥鴛鴦孔雀鸚鵡翡翠舍利美音鳩鵰羅耆婆闍婆快見鳥等出妙音聲復有異類妙音之鳥不可稱數遊集林池金色無垢淨光明華無憂淨慧日光明華鮮白七日香華瞻蔔六色香華百千萬種水陸生華青色青光黃色黃光赤色赤光白色白光香淨無比晝夜常生終無萎時有如意果樹香美無比充滿國界香樹金光生寶山間充滿國界出適意香普熏一切

「爾時閻浮提中常有好香譬若香山流水美好味甘除患雨澤隨時天園成熟香美稻種天神力故一種七穫用功甚少所收甚多穀稼滋茂無有草穢眾生福德本事果報入口銷化百味具足香美無比氣力充實

「其國爾時有轉輪聖王名曰穰佉有四種兵——不以威武治四天下——具三十二大人相好王有千子勇猛端正怨敵自伏王有七寶:一金輪寶千輻轂輞皆悉具足白象寶白如雪山七胑拄地嚴顯可觀猶如山王紺馬寶朱鬣髦尾足下生華七寶蹄甲神珠寶明顯可觀長於二肘光明雨寶適眾生願玉女寶顏色美妙柔軟無骨主藏臣口中吐寶足下雨寶兩手出寶主兵臣—宜動身時四兵如雲從空而出千子七寶國界人民一切相視不懷惡意如母愛子

「時王千子各取珍寶於正殿前作七寶臺有三十重高十三由旬千頭千輪遊行自在有四大寶藏一一大藏各有四億小藏圍繞伊鉢多大藏在乾陀羅國般軸迦大藏在彌緹羅國賓伽羅大藏在須羅吒國穰佉大藏在婆羅㮈國古仙山處此四大藏自然開發顯大光明縱廣正等一千由旬滿中珍寶各有四億小藏附之有四大龍各自守護此四大藏及諸小藏自然踊出形如蓮華無央數人皆共往觀是時眾寶無守護者眾人見之心不貪著棄之於地猶如瓦石草木土塊時人見者心生厭離各各相謂而作是言:『如佛所說往昔眾生為此寶故共相殘害更相偷劫欺誑妄語令生死苦緣展轉增長墮大地獄』翅頭末城眾寶羅網彌覆其上寶鈴莊嚴微風吹動其音和雅如扣鐘磬演說歸依佛歸依法歸依僧

「時城中有大婆羅門主名修梵摩婆羅門女名梵摩拔提心性和弱彌勒託生以為父母雖處胞胎如遊天宮放大光明塵垢不障身紫金色具三十二大丈夫相坐寶蓮華眾生視之無有厭足光明晃耀不可勝視諸天世人所未曾覩身力無量一一節力普勝一切大力龍象不可思議毛孔光明照耀無量無有障礙日月星宿水火珠光皆悉不現猶如埃塵身長釋迦牟尼佛八十肘三十二丈胷廣二十五肘十丈面長十二肘半五丈鼻高修直當于面門身相具足端正無比成就相好一一相八萬四千好以自莊嚴如鑄金像一一好中流出光明照千由旬肉眼清徹青白分明常光繞身面百由旬日月星宿真珠摩尼七寶行樹皆悉明耀現於佛光其餘眾光不復為用佛身高顯如黃金山見者自然脫三惡趣

「爾時彌勒諦觀世間五欲過患眾生受苦沈沒長流在大生死甚可憐愍!自以如是正念觀察苦無常不樂在家厭家迫迮猶如牢獄

「時蠰佉王共諸大臣國土人民持七寶臺有千寶帳及千寶軒千億寶鈴千億寶幡寶器千口寶甕千口奉上彌勒彌勒受已施諸婆羅門婆羅門受已即便毀壞各共分之諸婆羅門觀見彌勒能作大施生大奇特心彌勒菩薩見此寶臺須臾無常知有為法皆悉磨滅修無常想讚過去佛清涼甘露無常之偈:

「『諸行無常
是生滅法
生滅滅已
寂滅為樂

「說此偈已出家學道坐於金剛莊嚴道場龍花菩提樹下枝如寶龍吐百寶華一一花葉作七寶色色色異果適眾生意天上人間為無有比樹高五十由旬枝葉四布放大光明

「爾時彌勒與八萬四千婆羅門俱詣道場彌勒即自剃髮出家學道早起出家即於是日初夜降四種魔成阿耨多羅三藐三菩提即說偈言:

「『久念眾生苦
欲拔無由脫
今者證菩提
霍然無所礙
亦達眾生空
本性相如實
永更無憂苦
慈悲亦無緣
本為救汝等
國城及頭目
妻子與手足
施人無有數
今始得解脫
無上大寂滅
當為汝等說
廣開甘露道
如是大果報
皆從施戒慧
六種大忍生
亦從大慈悲
無染功德得

「說此偈已默然而住時諸天鬼神王不現其身而雨天花供養於佛三千大千世界六變震動佛身出光照於無量應可度者皆得見佛

「爾時釋提桓因護世天王大梵天王無數天子於花林園頭面禮足合掌勸請轉於法輪

「時彌勒佛默然受請告梵王言:『我於長夜受大苦惱修行六度始於今日法海滿建法幢擊法鼓吹法蠡雨法雨正爾當為汝等說法諸佛所轉八聖道輪諸天世人無能轉者其義平等直至無上無為寂滅為諸眾生斷長夜苦此法甚深難得難入難信難解一切世間無能知者無能見者洗除心垢得萬梵行』說是語時復有他方無數百千萬億天子天女大梵天王乘天宮殿持天花香奉獻如來繞百千匝五體投地合掌勸請諸天伎樂不鼓自鳴諸梵王異口同聲而說偈言:

「『無量無數歲
空過無有佛
眾生墮惡道
世間眼目滅
三惡道增廣
諸天路永絕
今日佛興世
三惡道殄滅
增長天人眾
願開甘露門
令眾心無著
疾疾得涅槃
我等諸梵王
聞佛出世間
今者得值佛
無上大法王
梵天宮殿盛
身光亦明顯
普為十方眾
勸請大導師
唯願開甘露
轉無上法輪

「說此偈已頭面作禮復更合掌慇懃三請:『唯願世尊!轉於甚深微妙法輪為拔眾生苦惱根栽遠離三毒破四惡道不善之業

「爾時世尊為諸梵王即便微笑出五色光默然許之時諸天子無數大眾聞佛許可歡喜無量遍體踊躍譬如孝子新喪慈父忽然還活大眾歡喜亦復如是時諸天眾右遶世尊經無數匝敬愛無厭却住一面

「爾時大眾皆作是念:『雖復千億歲受五欲樂不能得免三惡道苦妻子財產所不能救世間無常命難久保我等今者於佛法中淨修梵行』作是念已復更念言:『設受五欲經無數劫如無想天壽無量億歲與諸婇女共相娛樂受細滑觸會歸磨滅墮三惡道受無量苦所樂無幾猶如幻化蓋不足言入地獄時大火洞然百億萬劫受無量苦求脫叵得?如此長夜苦厄難拔今日遇佛宜勤精進

「時穰佉王高聲唱言:

「『設復生天樂
會亦歸磨滅
不久墮地獄
猶如猛火聚
我等宜時速
出家學佛道

「說是語已時穰佉王與八萬四千大臣恭敬圍繞及四天王送轉輪王至花林園龍花樹下詣彌勒佛求索出家為佛作禮未舉頭頃鬚髮自落袈裟著身便成沙門

「時彌勒佛共穰佉王與八萬四千大臣諸比丘等恭敬圍繞并與無數天龍八部入翅頭末城足躡門閫娑婆世界六種震動閻浮提地化為金色翅頭末大城中央其地金剛有過去諸佛所坐金剛寶座自然踊出眾寶行樹天於空中雨大寶華龍王作眾伎樂口中吐華——毛孔雨華用供養佛佛於此座轉正法輪謂是苦——苦聖諦謂是集——集聖諦謂是滅——滅聖諦謂是道——道聖諦并為演說三十七品助菩提法亦為宣說十二因緣:無明緣行行緣識識緣名色名色緣六入六入緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有緣生生緣老死憂悲苦惱等

「爾時大地六種震動如此音聲聞于三千大千世界復過是數無量無邊下至阿鼻地獄上至阿迦膩吒天

「時四天王各各將領無數鬼神高聲唱言:『佛日出時降法雨露世間眼目今者始開普令大地一切八部於佛有緣皆得聞知』三十三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天乃至大梵天各各於己所統領處高聲唱言:『佛日出世降注甘露世間眼目今者始開有緣之者皆悉聞知

「時諸龍王八部山神樹神藥草神水神風神火神地神城池神屋宅神等踊躍歡喜高聲唱言

「復有八萬四千諸婆羅門聰明大智於佛法中亦隨大王出家學道復有長者名須達那今須達長者是亦與八萬四千人俱共出家復有梨師達多富蘭那兄弟亦與八萬四千人俱共出家復有二大臣:一名梵檀末利二名須曼那——王所愛重——亦與八萬四千人俱於佛法中出家學道轉輪王寶女名舍彌婆帝今之毘舍佉母是也亦與八萬四千婇女俱共出家穰佉太子名天金色今提婆婆那長者子是亦與八萬四千人俱共出家彌勒佛親族婆羅門子名須摩提利根智慧今欝多羅善賢比丘尼子是亦與六萬人俱於佛法中俱共出家穰佉王千子唯留一人用嗣王位餘九百九十九人亦與八萬四千人於佛法中俱共出家如是等無量億眾見世苦惱五陰熾然皆於彌勒佛法中俱共出家

「爾時彌勒佛以大慈心語諸大眾言:『汝等今者不以生天樂故亦復不為今世樂故來至我所但為涅槃常樂因緣是諸人等皆於佛法中種諸善根釋迦牟尼佛出五濁世種種呵責為汝說法無奈汝何教殖來緣今得見我我今攝受是諸人等或以讀誦分別決定修多羅毘尼阿毘曇為他演說讚歎義味不生嫉妬教於他人令得受持修諸功德來生我所或以衣食施人持戒智慧修此功德來生我所或以妓樂幡蓋華香燈明供養於佛修此功德來生我所或以施僧常食起立僧房四事供養持八戒齋修習慈心行此功德來生我所或為苦惱眾生深生慈悲以身代受令其得樂修此功德來生我所或以持戒忍辱修淨慈心以此功德來生我所或造僧祇四方無礙齋講設會供養飯食修此功德來生我所或以持戒多聞修行禪定無漏智慧以此功德來生我所或有起塔供養舍利念佛法身以此功德來生我所或有厄困貧窮孤獨繫屬於他王法所加臨當刑戮作八難業受大苦惱拔濟彼等令得解脫修此功德來生我所或有恩愛別離朋黨諍訟極大苦惱以方便力令得和合修此功德來生我所

「說是語已稱讚釋迦牟尼佛:『善哉善哉!能於五濁惡世教化如是等百千萬億諸惡眾生令修善本來生我所』時彌勒佛如是三稱讚釋迦牟尼佛而說偈言:

「『忍辱勇猛大導師
能於五濁不善世
教化成熟惡眾生
令彼修行得見佛
荷負眾生受大苦
今入常樂無為處
教彼弟子來我所
我今為汝說四諦
亦說三十七菩提
莊嚴涅槃十二緣
汝等宜當觀無為
入於空寂本無處

「說此偈已復更讚歎:『彼時眾生於苦惡世能為難事貪欲瞋恚愚癡迷惑短命人中能修持戒作諸功德甚為希有爾時眾生不識父母沙門婆羅門不知道法互相惱害近刀兵劫深著五欲嫉妬諂佞曲濁邪偽無憐愍心更相殺害食肉飲血不敬師長不識善友不知報恩生五濁世不知慚愧晝夜六時相續作惡不知厭足純造不善五逆惡聚魚鱗相次求不知厭九親諸族不能相濟善哉善哉!釋迦牟尼佛!以大方便深厚慈悲能於苦惱眾生之中和顏美色善巧智慧說誠實語示我當來度脫汝等如是導師明利智慧世間希有甚為難遇深心憐愍惡世眾生為拔苦惱令得安隱入第一義甚深法性釋迦牟尼三阿僧祇劫為汝等故修行難行苦行以頭布施割截耳鼻手足胑體受諸苦惱為八聖道平等解脫利汝等故

「時彌勒佛如是開導安慰無量諸眾生等令其歡喜彼時眾生身純是法心純是法口常說法福德智慧之人充滿其中天人恭敬信受渴仰大導師各欲令彼聞於往昔苦惱之事復作是念:『五欲不淨眾苦之本』又能除捨憂慼愁恨知苦樂法皆是無常為說:『色苦空無常無我』說是語時九十六億人不受諸法漏盡意解得阿羅漢三明六通具八解脫三十六萬天子二十萬天女發阿耨多羅三藐三菩提心天龍八部中有得須陀洹者種辟支佛道因緣者發無上道心者數甚眾多不可稱計

「爾時彌勒佛與九十六億大比丘眾并穰佉王八萬四千大臣比丘眷屬圍繞如月天子諸星宿從出翅頭末城還花林園重閣講堂閻浮提城邑聚落小王長者及諸四姓皆悉來集龍花樹下花林園中

「爾時世尊重說四諦十二因緣九十四億人得阿羅漢他方諸天及八部眾六十四億恒河沙人發阿耨多羅三藐三菩提心住不退轉

「第三大會九十二億人得阿羅漢三十四億天龍八部發三菩提心

「時彌勒佛說四聖諦深妙法輪度天人已將諸聲聞弟子天龍八部一切大眾入城乞食無量淨居天眾恭敬從佛入翅頭未城當入城時佛現十八種神足身下出水如摩尼珠化成光臺照十方界身上出火如須彌山流紫金光現大滿空化成琉璃大復現小如芥子許泯然不現於十方踊於十方沒令一切人皆如佛身種種神力無量變現令有緣者皆得解脫

「釋提桓因三十二輔臣與欲界諸天梵天王與色界諸天并天子天女脫天瓔珞及以天衣而散佛上時諸天衣化成花蓋諸天妓樂不鼓自鳴歌詠佛德密雨天花栴檀雜香供養於佛街巷道陌竪諸幢幡燒諸名香其煙若雲世尊入城時大梵天王釋提桓因合掌恭敬以偈讚佛:

「『正遍知者兩足尊
天人世間無與等
十力世尊甚希有
無上最勝良福田
其供養者生天上
未來解脫住涅槃
稽首無上大精進
稽首慈心大導師

「東方天王提頭賴吒南方天王毘樓勒叉西方天王毘留博叉北方天王毘沙門王與其眷屬恭敬合掌以清淨心讚歎世尊:

「『三界無有比
大悲自莊嚴
體解第一義
不見眾生性
及與諸法相
同入空寂性
善住無所有
雖行大精進
無為無足跡
我今稽首禮
慈心大導師
眾生不見佛
長夜受生死
墜墮三惡道
及作女人身
今日佛興世
拔苦施安樂
三惡道已少
女人無諂曲
皆當得止息
具足大涅槃
大悲濟苦者
施樂故出世
本為菩薩時
常施一切樂
不殺不惱他
忍心如大地
我今稽首禮
忍辱大導師
我今稽首禮
慈悲大丈夫
自免生死苦
能拔眾生厄
如火生蓮花
世間無有比

「爾時世尊次第乞食將諸比丘還至本處入深禪定七日七夜寂然不動彌勒佛弟子色如天色普皆端正厭生老病死多聞廣學守護法藏行於禪定得離諸欲如鳥出㲉

「爾時釋提桓因與欲界諸天子歡喜踊躍復說偈言:

「『世間所歸大導師
慧眼明淨見十方
智力功德勝諸天
名義具足福眾生
願為我等群萌類
將諸弟子詣彼山
供養無惱釋迦師
頭陀第一大弟子
我等應得見過佛
所著袈裟聞遺法
懺悔前身濁惡劫
不善惡業得清淨

「爾時彌勒佛與娑婆世界前身剛強眾生及諸大弟子俱往耆闍崛山到山下已安詳徐步登狼跡山到山頂已舉足大指躡於山根是時大地十八相動既至山頂彌勒以手兩向擘山如轉輪王開大城門

「爾時梵王持天香油灌摩訶迦葉頂油灌身已擊大楗椎吹大法蠡摩訶迦葉即從滅盡定覺齊整衣服偏袒右肩右膝著地長跪合掌持釋迦牟尼佛僧伽梨授與彌勒而作是言:『大師釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀臨涅槃時以此法衣付囑於我令奉世尊

「時諸大眾各白佛言:『云何今日此山頂上有人頭蟲短小醜陋著沙門服而能禮拜恭敬世尊?』

「時彌勒佛訶諸大弟子莫輕此人而說偈言:

「『孔雀有好色
鷹鶻鷂所食
白象無量力
師子子雖小
撮食如塵土
大龍身無量
金翅鳥所搏
人身雖長大
肥白端正好
七寶瓶盛糞
污穢不可堪
此人雖短小
智慧如練金
煩惱習久盡
生死苦無餘
護法故住此
常行頭陀事
天人中最勝
苦行無與等
牟尼兩足尊
遣來至我所
汝等當一心
合掌恭敬禮

「說是偈已告諸比丘:『釋迦牟尼世尊於五濁惡世教化眾生千二百五十弟子中頭陀第一身體金色捨金色婦出家學道晝夜精進如救頭然慈愍貧苦下賤眾生恒福度之為法住世摩訶迦葉者此人是也』說此語已一切大眾悉為作禮

「爾時彌勒持釋迦牟尼佛僧伽梨覆右手不遍纔掩兩指復覆左手亦掩兩指諸人怪歎:『先佛卑小皆由眾生貪濁憍慢之所致耳』告摩訶迦葉言:『汝可現神足并說過去佛所有經法

「爾時摩訶迦葉踊身虛空作十八變或現大身滿虛空中大復現小如葶藶子小復現大身上出水身下出火履地如水履水如地坐臥空中身不陷墜東踊西沒西踊東沒南踊北沒北踊南沒邊踊中沒中踊邊沒上踊下沒下踊上沒於虛空中化作琉璃窟承佛神力以梵音聲說釋迦牟尼佛十二部經大眾聞已怪未曾有八十億人遠塵離垢於諸法中不受諸法得阿羅漢無數天人發菩提心繞佛三匝還從空下為佛作禮說有為法皆悉無常辭佛而退還耆闍崛山本所住處身上出火入般涅槃收身舍利山頂起塔

「彌勒佛歎言:『大迦葉比丘是釋迦牟尼佛於大眾中常所讚歎頭陀第一通達禪定解脫三昧是人雖有大神力而無高心能令眾生得大歡喜常愍下賤貧苦眾生

「彌勒佛歎大迦葉骨身言:『善哉!大神德!釋師子大弟子大迦葉!於彼惡世能修其心

「爾時摩訶迦葉骨身即說偈言:

「『頭陀是寶藏
持戒為甘露
能行頭陀者
必至不死地
持戒得生天
及與涅槃樂

「說此偈已如琉璃水還入塔中

「爾時說法之處廣八十由旬長百由旬其中人眾若坐若立若近若遠各見佛在其前獨為說法

「彌勒佛住世六萬億歲憐愍眾生故令得法眼滅度之後諸天世人闍維佛身時轉輪王收取舍利於四天下各起八萬四千塔正法住世六萬歲像法二萬歲汝等宜應勤加精進發清淨心起諸善業得見世間燈明彌勒佛身必無疑也

佛說語已尊者舍利弗尊者阿難即從座起為佛作禮胡跪合掌白佛言:「世尊!當何名斯經?云何奉持之?」

佛告阿難:「汝好憶持普為天人分別演說莫作最後斷法人耶此法之要名一切眾生斷五逆種淨除業障報障煩惱障修習慈心與彌勒共行如是受持亦名一切眾生得聞彌勒佛名必免五濁世不墮惡道經如是受持亦名破惡口業心如蓮花定見彌勒佛經如是受持亦名慈心不殺不食肉經如是受持亦名釋迦牟尼佛以衣為信經如是受持亦名若有聞佛名決定得免八難經如是受持亦名彌勒成佛經如是受持

佛告舍利弗:「佛滅度後比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍八部鬼神等得聞此經受持讀誦禮拜供養恭敬法師破一切業障報障煩惱障得見彌勒及賢劫千佛三種菩提隨願成就不受女人身正見出家得大解脫

說是語已時諸大眾聞佛所說皆大歡喜禮佛而退

佛說彌勒大成佛經

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