No. 455 [Nos. 453, 454]
佛說彌勒下生成佛經
如是我聞：
一時，薄伽梵在王舍城鷲峯山上，與大苾[3]芻眾俱。
爾時，大智舍利子法將中最，哀愍世間，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！我今欲少諮問，願垂聽許！」
佛告舍利[4]弗：「隨汝所問，我當為說。」
時，舍利子即以伽他請世尊曰：
「大師所授記， 當來佛下生；
彼號為慈氏， 如前後經說。
彼神通威德， 我今樂欲聞。」
佛告舍利子： 「應至心諦聽；
當來慈氏尊， 為汝廣宣說。
爾時大海水， 以漸減三千；
二百踰繕那， 為顯輪王路。
贍部洲縱廣， 有萬踰繕那；
有情住其中， 在處皆充滿。
國土咸富盛， 無罰無災厄；
彼諸男女等， 皆由善業生。
地無諸棘刺， 唯生青軟草；
履踐隨人足， 喻若覩羅綿。
自然出香稻， 美味皆充足；
諸樹生衣服， 眾綵共莊嚴。
無有諸疾苦， 離惱常安樂；
具相悉端嚴， 色力皆圓滿。
人患有三種， 食衰老便利；
女年五百歲， 方乃作婚姻。
諸有欲便利， 地裂而容受；
人命將終盡， 自往詣屍林。
城名妙幢相， 輪王之所都；
縱十二由旬， 廣七由旬量。
其中所居者， 皆曾植妙因；
此城有勝德， 住者咸歡喜。
關鑰及門庭， 種種寶嚴飾。
繞堞諸隍塹， 皆營以妙珍；
名花悉充滿， 好鳥皆翔集。
七行多羅樹， 周匝而圍遶；
微風吹寶樹， 演出眾妙聲；
猶如奏八音， 聞者生歡喜。
處處有池沼， 彌覆雜色花；
園苑擢芳林， 莊嚴此城郭。
國中有聖主， 其名曰餉佉；
金輪王四洲， 富盛多威力。
其王福德業， 勇健兼四兵；
七寶皆成就， 千子悉具足。
四海咸清肅， 無有戰兵戈；
正法理群生， 設化皆平等。
王有四大藏， 各在諸國中；
羯陵伽國內， 藏名氷竭羅；
蜜絺羅國中， 般逐迦大藏；
伊羅鉢羅藏， 安處揵陀國；
婆羅痆斯境， 藏名為餉佉。
此諸四伏藏， 咸屬餉佉王；
百福之所資， 果報咸成就。
輔國之大臣， 婆羅門善淨；
四明皆曉達， 多聞為國師。
博通諸雜論， 善教有聞持；
訓解及聲明， 莫不咸究了。
有女名淨妙， 為大臣夫人；
名稱相端嚴， 見者皆歡悅。
來託彼夫人， 作後身生處。
既懷此大聖， 滿足於十月；
於是慈尊母， 往趣妙花園。
至彼妙園中， 不坐亦不臥；
徐立攀花樹， 俄誕勝慈尊。
爾時最勝尊， 出母右脇已；
如日出雲翳， 普放大光明。
不染觸胞胎， 如蓮花出水；
光流三界內， 咸仰大慈輝。
躬自擎菩薩， 欣逢兩足尊。
菩薩於此時， 自然行七步；
而於足履處， 皆出寶蓮花。
遍觀於十方， 告諸天人眾；
我此身最後， 無生證涅槃。
龍降清涼水， 澡沐大悲身；
天散殊妙花， 虛空遍飄灑。
諸天持白蓋， 掩庇大慈尊；
各生希有心， 守護於菩薩。
褓母擎菩薩， 三十二相身；
御者進雕輦， 皆用寶莊嚴；
千種妙音樂， 引導而還宮；
慈氏入都城， 天花如雨落。
慈尊誕降日， 懷妊諸婇女；
善淨慈尊父， 覩子奇妙容；
具三十二相， 心生大歡喜。
父依占察法， 知子有二相；
處俗作輪王， 出家成正覺。
菩薩既成立， 慈愍諸群生；
眾苦險難中， 輪迴常不息。
金色光明朗， 聲如大梵音；
目等青蓮葉， 支體悉圓滿。
身長八十肘， 二十肘肩量；
面廣肩量半， 滿月相端嚴。
菩薩明眾藝， 善教受學者；
請業童蒙等， 八萬四千人。
寶幢造成已， 王發大捨心；
施與婆羅門， 等設無遮會。
其時諸梵志， 數有一千人；
得此妙寶幢， 毀坼須臾頃。
菩薩覩斯已， 念世俗皆然；
生死苦羈籠， 思求於出離。
祈誠寂滅道， 棄俗而出家；
生老病死中， 救之令得出。
俱生厭離心， 並隨修梵行。
於初發心夜， 捨俗而出家；
還於此夜中， 而昇等覺地。
時有菩提樹， 號名曰龍花；
高四踰繕那， 蓊欝而榮茂。
枝條覆四面， 蔭六俱盧舍；
慈氏大悲尊， 於下成正覺。
於人中尊勝， 具八梵音聲；
說法度眾生， 令離諸煩惱。
苦及苦生處， 一切皆除滅；
能修八正道， 登彼涅槃岸。
為諸清信者， 說此四真諦；
於妙花園中， 諸眾如雲集；
滿百由旬內， 眷屬皆充滿。
彼輪王餉佉， 聞深妙法已；
罄捨諸珍寶， 祈心慕出家。
八萬四千眾， 咸隨而出家。
復八萬四千， 婆羅門童子；
聞王捨塵俗， 亦來求出家。
主藏臣長者， 其名曰善財；
并與千眷屬， 亦來求出家。
寶女毘舍佉， 及餘諸從者；
八萬四千眾， 亦來求出家。
復過百千數， 善男善女等；
聞佛宣妙法， 亦來求出家。
普觀眾心已， 而演出要法。
告眾：『汝應知， 慈悲釋迦主；
教汝修正道， 來生我法中。
或以香花鬘， 幢幡蓋嚴飾；
供養牟尼主， 來生我法中。
或欝金沈水， 香泥用塗拭；
供養牟尼塔， 來生我法中。
或歸佛法僧， 恭敬常親近；
或於佛法中， 受持諸學處；
善護無缺犯， 來生我法中。
或於四方僧， 施衣服飲食；
並奉妙醫藥， 來生我法中。
或於四齋辰， 及在神通月；
受持八支戒， 來生我法中。』
或以三種通， 神境記教授；
初會為說法， 廣度諸聲聞；
九十六億人， 令出煩惱障。
第二會說法， 廣度諸聲聞；
九十四億人， 令渡無明海。
第三會說法， 廣度諸聲聞；
九十二億人， 令心善調伏。
三轉法輪已， 人天普純淨；
將諸弟子眾， 乞食入城中。
既入妙幢城， 衢巷皆嚴飾；
為供養佛故， 天雨曼陀花。
四王及梵王， 並餘諸天眾；
香花鬘供養， 輔翼大悲尊。
大威德諸天， 散以妙衣服；
繽紛遍城邑， 瞻仰大醫王。
以妙寶香花， 散灑諸衢街；
履踐於其上， 喻若覩羅綿。
音樂及幢幡， 夾路而行列；
人天帝釋眾， 稱讚大慈尊：
『南謨天上尊， 南謨士中勝；
善哉薄伽梵， 能哀愍世間。』
有大威德天， 當作魔王眾；
歸心合掌禮， 讚仰於導師。
梵王諸天眾， 眷屬而圍遶；
各以梵音聲， 闡揚微妙法。
於此世界中， 多是阿羅漢；
蠲除有漏業， 永離煩惱苦。
人天龍神等， 乾闥阿修羅；
羅剎及藥叉， 皆歡喜供養。
彼時諸大眾， 斷障除疑惑；
超越生死流， 善修清淨行。
彼時諸大眾， 離著棄珍財；
無我我所心， 善修清淨行。
彼時諸大眾， 毀破貪愛網；
圓滿靜慮心， 善修清淨行。
慈氏天人尊， 哀愍有情類；
期於六萬歲， 說法度眾生。
化滿百千億， 令度煩惱海；
有緣皆拯濟， 方入涅槃城。
慈氏大悲尊， 入般涅槃後；
正法住於世， 亦滿六萬年。
若於我法中， 深心能信受；
若有聰慧者， 聞說如是事；
誰不起欣樂， 願逢慈氏尊。
若求解脫人， 希遇龍花會；
常供養三寶， 當勤莫放逸。」
爾時，世尊為舍利子及諸大眾，記說當來慈氏事已，復告舍利子：「若有善男子、善女人，聞此法已，受持讀誦、為他演說、如說修行、香花供養、書寫經卷，是諸人等當來之世，必得值遇慈氏下生，於三會中咸蒙救度。」
爾時，世尊說此頌已，舍利子及諸大眾，歡喜信受，頂戴奉行。
[2]佛說彌勒下生成佛經
[3]按《開元錄》，《彌勒下生經》前後六譯，三存三失，而此本亦在三存之一也，則宋藏無此經者，失之耳，今得於丹藏而編入之。
校注
[0426001] 唐【大】，〔－〕【宋】【宮】，唐武周【元】【明】 [0426002] 制【大】，制第六【元】【明】 [0426003] 芻【大】，芻菩薩【宋】【元】【明】【宮】 [0426004] 弗【大】，子【宋】【元】【明】【宮】 [0426005] 伽陀【大】，伽他【宮】 [0426006] 俱【大】＊，拘【宮】＊ [0426007] 時彼【大】，彼時【宋】【元】【明】【宮】 [0426008] 萬【大】，百【宮】 [0426009] 成【大】，城【宮】 [0426010] 鐸【大】，澤【宮】 [0426011] 一一藏【大】，四藏悉【宋】【元】【明】，二藏悉【宮】 [0426012] 喜【大】，知【宋】【元】【明】，吉【宮】 [0426013] 主【大】，生【元】 [0427001] 來授【大】，授於【宋】【元】【明】【宮】 [0427002] 輿【大】，與【宋】【元】【明】【宮】 [0427003] 普【大】，並【宋】【元】【明】【宮】 [0427004] 王【大】，主【宋】【元】【明】 [0427005] 六十【大】，十六【宋】【元】【明】【宮】 [0427006] 曰【大】，日【元】【宮】 [0427007] 如【大】，妙【宋】【元】【明】【宮】 [0427008] 上【大】，止【宋】【元】【明】【宮】 [0427009] 天【大】，無【宮】 [0427010] 道【大】，導【宋】【元】【明】【宮】 [0428001] 生【大】，三【元】 [0428002] 佛說【大】，〔－〕【元】 [0428003] （按開元…入之）四十六字【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】[A1] 常【CB】【麗-CB】，當【大】(cf. K11n0199_p0218b14)
【經文資訊】《大正新脩大藏經》第 14 冊 No. 455 佛說彌勒下生成佛經
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2020-07-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《大正新脩大藏經》所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，黃金愛大德提供新式標點
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】