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佛說彌勒下生成佛經

No. 454 [Nos. 453, 455]

佛說彌勒下生成佛經

大智舍利弗能隨佛轉法輪佛法之大將憐愍眾生故白佛言:「世尊!如前後經中說彌勒當下作佛願欲廣聞彌勒功德神力國土莊嚴之事眾生以何施何戒何慧得見彌勒?」

爾時佛告舍利弗:「我今廣為汝說當一心聽舍利弗!四大海水以漸減少三千由旬是時閻浮提地長十千由旬廣八千由旬平坦如鏡名華軟草遍覆其地種種樹木華果茂盛其樹悉皆高三十里城邑次比鷄飛相及人壽八萬四千歲智慧威德色力具足安隱快樂唯有三病——一者便利二者飲食三者衰老——女人年五百歲爾乃行嫁

「是時有一大城名翅頭末長十二由旬廣七由旬端嚴殊妙莊嚴清淨福德之人充滿其中以福德人故豐樂安隱其城七寶上有樓閣戶牖軒窓皆是眾寶真珠羅網彌覆其上街巷道陌廣十二里掃灑清淨有大力龍王名曰多羅尸棄其池近城龍王宮殿在此池中常於夜半降微細雨用淹塵土其地潤澤譬若油塗行人來往無有塵坌時世人民福德所致巷陌處處有明珠柱皆高十里其光明曜晝夜無異燈燭之明不復為用城邑舍宅及諸里巷乃至無有細微土塊純以金沙覆地處處皆有金銀之聚有大夜叉神名跋陀波羅賒塞迦秦言善教常護此城掃除清淨若有便利不淨地裂受之受已還合人命將終自然行詣塚間而死時世安樂無有怨賊劫竊之患城邑聚落無閉門者亦無衰惱水火刀兵及諸饑饉毒害之難人常慈心恭敬和順調伏諸根語言謙遜

「舍利弗!我今為汝粗略說彼國界城邑富樂之事其諸園林池泉之中自然而有八功德水白雜色蓮花遍覆其上其池四邊四寶階道眾鳥和集鴛鴦孔雀翡翠鸚鵡舍利鳩那羅耆婆耆婆等諸妙音鳥常在其中復有異類妙音之鳥不可稱數果樹香樹充滿國內爾時閻浮提中常有好香譬如香山流水美好味甘除患雨澤隨時穀稼滋茂不生草穢一種七穫用功甚少所收甚多食之香美氣力充實

「其國爾時有轉輪王名曰蠰佉有四種兵不以威武治四天下其王千子勇健多力能破怨敵王有七寶:金輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏寶主兵寶又其國土有七寶臺舉高千丈千頭千輪廣六十丈又有四大藏一一大藏各有四億小藏圍繞:伊勒鉢大藏在乾陀羅國般軸迦大藏在彌緹羅國賓伽羅大藏在須羅吒國蠰佉大藏在波羅捺國此四大藏縱廣千由旬滿中珍寶各有四億小藏附之有四大龍王各自守護此四大藏及諸小藏自然踊出形如蓮華無央數人皆共往觀是時眾寶無守護者眾人見之心不貪著棄之於地猶如瓦石草木土塊時人見者皆生厭心而作是念:往昔眾生為此寶故共相殘害更相偷劫欺誑妄語令生死罪緣展轉增長翅頭末城眾寶羅網彌覆其上寶鈴莊嚴微風吹動其聲和雅如扣鐘磬

「其城中有大婆羅門主名曰妙梵婆羅門女名曰梵摩波提彌勒託生以為父母身紫金色三十二相眾生視之無有厭足身力無量不可思議光明照曜無所障礙日月火珠都不復現身長千尺胸廣三十丈面長十二丈四尺身體具足端正無比成就相好如鑄金像肉眼清淨見十由旬常光四照面百由旬日月火珠光不復現但有佛光微妙第一

「彌勒菩薩觀世五欲致患甚多眾生沈沒在大生死甚可憐愍自以如是正念觀故不樂在家時蠰佉王共諸大臣持此寶臺奉上彌勒彌勒受已施諸婆羅門婆羅門受已即便毀壞各共分之彌勒菩薩見此妙臺須臾無常知一切法皆亦磨滅修無常想出家學道坐於龍華菩提樹下——樹莖枝葉高五十里——即以出家日得阿耨多羅三藐三菩提爾時諸天龍神王不現其身而雨華香供養於佛三千大千世界皆大震動佛身出光照無量國應可度者皆得見佛

「爾時人民各作是念:『雖復千萬億歲受五欲樂不能得免三惡道苦妻子財產所不能救世間無常命難久保我等今者宜於佛法修行梵行』作是念已出家學道時蠰佉王亦共八萬四千大臣恭敬圍繞出家學道復有八萬四千諸婆羅門聰明大智於佛法中亦共出家復有長者名須達那今須達長者是是人亦與八萬四千人俱共出家復有梨師達多富蘭那兄弟亦與八萬四千人出家復有二大臣一名栴檀二名須曼王所愛重亦與八萬四千人俱於佛法中出家蠰佉王寶女名舍彌婆帝今之毘舍佉是也亦與八萬四千婇女俱共出家蠰佉王太子名曰天色今提婆娑那是亦與八萬四千人俱共出家彌勒佛親族婆羅門子名須摩提利根智慧今欝多羅是亦與八萬四千人俱於佛法中出家如是等無量千萬億眾見世苦惱皆於彌勒佛法中出家

「爾時彌勒佛見諸大眾作是念言:『今諸人等不以生天樂故亦復不為今世樂故來至我所但為涅槃常樂因緣是諸人等皆於佛法中種諸善根釋迦牟尼佛遣來付我是故今者皆至我所我今受之是諸人等或以讀誦分別決定修妬路毘尼阿毘曇藏修諸功德來至我所或以衣食施人持戒智慧修此功德來至我所或以幡蓋華香供養於佛修此功德來至我所或以布施持齋修習慈心行此功德來至我所或為苦惱眾生令其得樂修此功德來至我所或以持戒忍辱修清淨慈以此功德來至我所或以施僧常食齋講設會供養飯食修此功德來至我所或以持戒多聞修行禪定無漏智慧以此功德來至我所或以起塔供養舍利以此功德來至我所善哉釋迦牟尼佛!能善教化如是等百千萬億眾生令至我所

「彌勒佛如是三稱讚釋迦牟尼佛然後說法而作是言:『汝等眾生能為難事於彼惡世貪欲瞋恚愚癡迷惑短命人中能修持戒作諸功德甚為希有爾時眾生不識父母沙門婆羅門不知道法互相惱害近刀兵劫深著五欲嫉妬諂曲佞濁邪偽無憐愍心更相殺害食肉飲血汝等能於其中修行善事是為希有善哉釋迦牟尼佛!以大悲心能於苦惱眾生之中說誠實語示我當來度脫汝等如是之師甚為難遇深心憐愍惡世眾生救拔苦惱令得安隱釋迦牟尼佛為汝等故以頭布施割截耳手足支體受諸苦惱以利汝等

「彌勒佛如是開導安慰無量眾生令其歡喜然後說法福德之人充滿其中恭敬信受渴仰大師各欲聞法皆作是念:『五欲不淨眾苦之本又能除捨憂慼愁惱知苦樂法皆是無常』彌勒佛觀察時會大眾心淨調柔為說四諦聞者同時得涅槃道

「爾時彌勒佛於華林園其園縱廣一百由旬大眾滿中初會說法九十六億人得阿羅漢第二大會說法九十四億人得阿羅漢第三大會說法九十二億人得阿羅漢彌勒佛既轉法輪度天人已將諸弟子入城乞食無量淨居天眾恭敬從佛入翅頭末城當入城時現種種神力無量變現釋提桓因與欲界諸天梵天王與色界諸天作百千伎樂歌詠佛德雨天諸華栴檀末香供養於佛街巷道陌竪諸幡蓋燒眾名香其煙如雲世尊入城時大梵天王釋提桓因合掌恭敬以偈讚曰:

「『正遍知者兩足尊
天人世間無與等
十力世尊甚希有
無上最勝良福田
其供養者生天上
稽首無比大精進

「爾時天人羅剎等見大力魔佛降伏之千萬億無量眾生皆大歡喜合掌唱言:『甚為希有!甚為希有!如來神力功德具足不可思議』是時天人以種種雜色蓮花及曼陀羅花散佛前地積至于膝諸天空中作百千伎樂歌歎佛德爾時魔王於初夜後夜覺諸人民作如是言:『汝等既得人身值遇好時不應竟夜眠睡覆心汝等若立若坐常勤精進正念諦觀五陰無常無我汝等勿為放逸不行佛教若起惡業後必致悔』時街巷男女皆効此語言:『汝等勿為放逸不行佛教若起惡業後必有悔當勤方便精進求道莫失法利而徒生徒死也如是大師拔苦惱者甚為難遇堅固精進當得常樂涅槃

「爾時彌勒佛諸弟子普皆端正威儀具足厭生老病死多聞廣學守護法藏行於禪定得離諸欲如鳥出㲉爾時彌勒佛欲往長老大迦葉所即與四眾俱就耆闍崛山於山頂上見大迦葉時男女大眾心皆驚怪彌勒佛讚言:『大迦葉比丘是釋迦牟尼佛大弟子釋迦牟尼佛於大眾中常所讚歎頭陀第一通達禪定解脫三昧是人雖有大神力而無高心能令眾生得大歡喜常愍下賤貧惱眾生救拔苦惱令得安隱』彌勒佛讚大迦葉骨身言:『善哉大神德!釋師子大弟子大迦葉於彼惡世能修其心』爾時人眾見大迦葉為彌勒佛所讚百千億人因是事已厭世得道是諸人等念釋迦牟尼佛於惡世中教化無量眾生令得具六神通成阿羅漢爾時說法之處廣八十由旬長百由旬其中人眾若坐若立若近若遠各各自見佛在其前獨為說法

「彌勒佛住世六萬歲憐愍眾生令得法眼滅度之後法住於世亦六萬歲汝等宜應精進發清淨心起諸善業得見世間燈明彌勒佛身必無疑也

佛說是經已舍利弗等歡喜受持

佛說彌勒下生成佛經

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