小品般若波羅蜜經

小品般若波羅蜜經卷第二

塔品第三丹本云寶荅品

爾時釋提桓因梵天王自在天王及眾生主諸天女等皆大歡喜同時三唱「快哉快哉佛出世故須菩提乃能演說是法」爾時諸天大眾俱白佛言「世尊若菩薩能不離般若波羅蜜行當視是人如佛」佛告諸天子「如是如是昔我於眾華城燃燈佛所不離般若波羅蜜行時燃燈佛記我於來世過阿僧祇劫當得作佛號釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊」諸天子白佛言「希有世尊諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜能攝取薩婆若

佛因釋提桓因告欲色界諸天子及四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷等「憍尸迦若有善男子善女人能受持讀誦般若波羅蜜如所說行魔若魔天人若非人不得其便終不橫死善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜故忉利諸天發阿耨多羅三藐三菩提心未受持讀誦般若波羅蜜者來至其所復次憍尸迦善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜時若在空舍若在道路若或失道無有恐怖

爾時四天王白佛言「世尊若善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜如所說行我等皆當護念」釋提桓因白佛言「世尊若善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜如所說行我當護念」梵天王及諸梵天俱白佛言「世尊若善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜如所說行我等亦當護念

釋提桓因白佛言「希有世尊善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜得如是現世功德世尊若受持般若波羅蜜者則為受持諸波羅蜜」佛言「如是如是憍尸迦受持般若波羅蜜者則為受持諸波羅蜜復次憍尸迦善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜所得功德汝今善聽當為汝說」釋提桓因受教而聽

佛告憍尸迦「若有欲毀亂違逆我此法者雖有是心漸漸自滅終不從願何以故憍尸迦若善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜種種毀亂違逆事起法應皆滅是故此人終不從願憍尸迦善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜得如是現世功德譬如有藥名為摩醯有蛇飢行求食見有小虫而欲食之虫赴藥所蛇聞藥氣即迴還去所以者何藥力能消蛇毒故憍尸迦善男子善女人亦如是若受持讀誦般若波羅蜜種種毀亂違逆事起以般若波羅蜜力故即自消滅

「復次憍尸迦若受持讀誦般若波羅蜜護世四天王皆當護念復次憍尸迦是人終不說無益之語有所言說人所信受少於瞋恚終不懷恨不為我慢所覆不為瞋恚所使善男子善女人若瞋恚時能作是念『若我瞋者則壞諸根顏色變異我欲求阿耨多羅三藐三菩提云何當隨瞋心』如是思惟即得正念憍尸迦善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜亦得是現世功德

釋提桓因白佛言「希有世尊般若波羅蜜為迴向故不為高心

佛告憍尸迦「善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜若入軍陣誦般若波羅蜜若住若出若失壽命若被惱害無有是處若刀箭向者終不能傷何以故般若波羅蜜是大呪術無上呪術善男子善女人學此呪術不自念惡不念他惡不兩念惡學是呪術得阿耨多羅三藐三菩提得薩婆若智能觀一切眾生心

「復次憍尸迦若般若波羅蜜經卷住處若讀誦處人若非人不得其便唯除業行必應受者憍尸迦譬如道場四邊若人若畜生無能惱者何以故過去未來現在諸佛此中得道已得今得當得是處一切眾生無恐無畏無能惱害憍尸迦以般若波羅蜜故是處則吉人所恭敬供養禮拜

釋提桓因白佛言「世尊若善男子善女人書般若波羅蜜受持經卷供養恭敬尊重讚歎以好花香瓔珞塗香燒香末香雜香繒蓋幢幡而以供養若復有人以如來舍利供養恭敬尊重讚歎以好花香瓔珞塗香燒香末香雜香繒蓋幢幡而以供養其福何所為多

「憍尸迦我還問汝隨汝意答於意云何如來行何道得薩婆若所依止身得阿耨多羅三藐三菩提」釋提桓因白佛言「世尊如來學般若波羅蜜故得是身得阿耨多羅三藐三菩提

「憍尸迦佛不以身故名為如來以得薩婆若故名為如來憍尸迦諸佛薩婆若從般若波羅蜜生是身薩婆若智所依止故如來因是身得薩婆若智成阿耨多羅三藐三菩提是身薩婆若所依止故我滅度後舍利得供養憍尸迦若善男子善女人書般若波羅蜜受持讀誦供養恭敬尊重讚歎以好花香瓔珞塗香燒香末香雜香繒蓋幢幡而以供養是善男子善女人即是供養薩婆若智是故若人書寫般若波羅蜜供養恭敬尊重讚歎當知是人得大福德何以故供養薩婆若智故

釋提桓因白佛言「世尊閻浮提人不供養恭敬尊重讚歎般若波羅蜜為不知得如是大利益耶」佛言「憍尸迦於意云何閻浮提有幾所人於佛得不壞信幾所人於法於僧得不壞信」釋提桓因言「少所人於佛得不壞信於法於僧得不壞信世尊閻浮提少所人得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢得辟支佛者轉復減少能行菩薩道者亦復轉少

「如是如是憍尸迦閻浮提少所人於佛得不壞信乃至能發阿耨多羅三藐三菩提心行菩薩道者亦復轉少憍尸迦無量無邊阿僧祇眾生發阿耨多羅三藐三菩提心於中若一若二住阿毘跋致地是故當知善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心乃至能受持讀誦供養恭敬尊重讚歎般若波羅蜜何以故是人作是念『過去諸佛行菩薩道時從是中學我等亦應於是中學般若波羅蜜是我大師

「憍尸迦若我現在若我滅後菩薩常應依止般若波羅蜜若善男子善女人於我滅後以供養如來故起七寶塔盡其形壽以好花香塗香末香衣服幢幡供養是塔於意云何是善男子善女人以是因緣故得福多不」釋提桓因言「甚多世尊」佛言「憍尸迦若善男子善女人供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重讚歎以好華香塗香末香衣服幢幡而以供養其福甚多

「憍尸迦置是一塔若滿閻浮提七寶塔善男子善女人盡其形壽以好華香乃至伎樂供養是塔於意云何是人以是因緣故得福多不」釋提桓因言「甚多世尊」佛告憍尸迦「若善男子善女人供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重讚歎以好華香塗香末香衣服幢幡其福甚多

「憍尸迦置是滿閻浮提七寶塔若滿四天下七寶塔若人盡形壽以花香供養乃至伎樂若復有人供養般若波羅蜜其福甚多憍尸迦置是滿四天下七寶塔若滿周梨迦小千世界七寶塔若人盡形以好華香供養乃至幢幡若復有人供養般若波羅蜜其福甚多憍尸迦置是周梨迦小千世界七寶塔若滿二千中世界七寶塔若人盡形以花香供養乃至幢幡若復有人供養般若波羅蜜其福甚多憍尸迦置是二千中世界若滿三千大千世界七寶塔若善男子善女人盡其形壽以花香供養乃至幢幡憍尸迦於意云何是人以是因緣故得福多不」釋提桓因言「甚多世尊」佛告憍尸迦「若復有人供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重讚歎花香乃至幢幡其福甚多

「憍尸迦置是滿三千大千世界七寶塔假令三千大千世界所有眾生一時皆得人身是一一人起七寶塔盡其形壽以一切好華名香幢幡伎樂歌舞供養是塔憍尸迦於意云何是人以是因緣故得福多不」「甚多世尊」佛告憍尸迦「若善男子善女人供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重讚歎花香乃至幢幡其福甚多

釋提桓因言「如是如是世尊若人供養般若波羅蜜即是供養恭敬過去未來現在諸佛薩婆若世尊置是三千大千世界一一眾生所起七寶塔若滿十方恒河沙等世界眾生皆得人身一一人起七寶塔若於一劫若減一劫以好華香乃至伎樂供養是塔若復有人供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重讚歎華香乃至伎樂其福甚多

佛言「如是如是憍尸迦是善男子善女人以是供養般若波羅蜜經卷因緣故其福甚多無量無邊不可得數不可思議何以故憍尸迦一切諸佛薩婆若智皆從般若波羅蜜生憍尸迦以是因緣故若善男子善女人供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重讚歎華香乃至伎樂供養於前功德百分不及一分千分萬分百千萬億分不及一乃至算數譬喻所不能及

摩訶般若波羅蜜明呪品第四

爾時釋提桓因與四萬天子在會中者語釋提桓因言「憍尸迦應受持讀誦般若波羅蜜

佛告釋提桓因「憍尸迦汝受持讀誦般若波羅蜜若阿修羅生念『欲與忉利諸天共鬪』爾時汝當誦念般若波羅蜜以是因緣故阿修羅惡心即滅

釋提桓因白佛言「世尊般若波羅蜜是大明呪般若波羅蜜是無上呪般若波羅蜜是無等等呪

佛言「如是如是憍尸迦般若波羅蜜是大明呪般若波羅蜜是無上呪般若波羅蜜是無等等呪何以故憍尸迦過去諸佛因是明呪得阿耨多羅三藐三菩提未來諸佛亦因是呪當得阿耨多羅三藐三菩提今十方現在諸佛亦因是呪得阿耨多羅三藐三菩提

「憍尸迦因是明呪十善道出現於世四禪四無量心四無色定五神通出現於世因菩薩故十善道出現於世四禪四無量心四無色定五神通出現於世若諸佛不出於世但因菩薩故十善道四禪四無量心四無色定五神通出現於世譬如月不出時星宿光明照於世間如是憍尸迦世無佛時所有善行正行皆從菩薩出生菩薩方便力皆從般若波羅蜜生

「復次憍尸迦若善男子善女人供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重讚歎得是現世福德」釋提桓因白佛言「世尊得何等現世福德」「憍尸迦是善男子善女人毒不能傷火不能燒終不橫死又善男子善女人若官事起誦念般若波羅蜜官事即滅諸求短者皆不得便何以故般若波羅蜜所護故

「復次憍尸迦善男子善女人誦念般若波羅蜜若至國王若王子大臣所皆歡喜問訊與共語言何以故憍尸迦般若波羅蜜為慈悲一切眾生故出是故憍尸迦諸求短者皆不得便

爾時外道出家百人欲求佛短來向佛所釋提桓因作是念「是諸外道出家百人欲求佛短來向佛所我從佛所受般若波羅蜜今當誦念是諸外道來至佛所或能斷說般若波羅蜜」如是思惟已即誦念從佛所受般若波羅蜜

時諸外道遙遶佛復道而去舍利弗作是念「何因緣故是諸外道遶佛而去」佛知舍利弗心所念告舍利弗「是釋提桓因誦念般若波羅蜜如是外道乃無一人有善心者皆持惡意來求佛短是故外道各各復道而去

爾時惡魔作是念「今是四眾及欲色界諸天子在佛前坐其中必有菩薩受阿耨多羅三藐三菩提記者我當壞亂」即化作四種兵向佛所爾時釋提桓因作是念「魔嚴四兵來至佛所四種兵相摩伽陀國頻婆娑羅王之所無有憍薩羅國波斯匿王亦所無有諸釋子所無有諸黎車所無有今是兵相必是惡魔所作是魔長夜欲求佛短惱亂眾生我當誦念般若波羅蜜」釋提桓因即默誦般若波羅蜜隨其所誦惡魔稍稍復道而去

爾時忉利諸天化作天華在於空中散佛上作是念「願般若波羅蜜久住閻浮提閻浮提人當得誦習」是時諸天復以天花散佛上作是言「世尊若有眾生行般若波羅蜜修習般若波羅蜜魔若魔天不得其便

爾時釋提桓因白佛言「世尊若人得聞般若波羅蜜者已曾親近諸佛不從小功德來何況受持讀誦如所說學如所說行何以故世尊諸菩薩薩婆若當於般若波羅蜜中求世尊譬如大寶當於大海中求世尊諸佛薩婆若大寶應於般若波羅蜜中求」佛言「如是如是憍尸迦諸佛薩婆若皆於般若波羅蜜中生

爾時阿難白佛言「世尊世尊不讚說檀波羅蜜名不讚說尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜名何以故但讚說般若波羅蜜名

佛告阿難「般若波羅蜜導五波羅蜜阿難於意云何若布施不迴向薩婆若成檀波羅蜜不」阿難言「不也世尊

「若持戒忍辱精進禪定智慧不迴向薩婆若成般若波羅蜜不」阿難言「不也世尊

「阿難是故般若波羅蜜為五波羅蜜導阿難譬如大地種散其中因緣和合即得生長不依此地終不得生阿難如是五波羅蜜住般若波羅蜜中而得增長為般若波羅蜜所護故得向薩婆若是故阿難般若波羅蜜為五波羅蜜作導

爾時釋提桓因白佛言「世尊是善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜如所說行所得功德如來說之猶亦未盡」佛告憍尸迦「我不但說是人受持讀誦般若波羅蜜如所說行功德憍尸迦若有善男子善女人供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重讚歎以好華香乃至幢幡我亦說其所得功德

釋提桓因白佛言「世尊我亦當護念是善男子善女人供養般若波羅蜜經卷恭敬尊重讚歎以好華香乃至幢幡者

佛言「憍尸迦是善男子善女人受持讀誦般若波羅蜜若干百千諸天大眾為聽法故來至其所是法師為諸天說法時非人益其氣力若法師疲極不樂說法諸天恭敬法故令其樂說憍尸迦是亦善男子善女人得是現世功德

「復次憍尸迦是善男子善女人於四眾中說般若波羅蜜時其心不畏有來難問及詰責者何以故是人為般若波羅蜜護念故不見有人得般若波羅蜜短者般若波羅蜜亦無短可得是人如是為般若波羅蜜護念故無畏有來難問詰責者憍尸迦是亦善男子善女人現世功德

「復次憍尸迦是善男子善女人讀誦般若波羅蜜故為父母所愛為宗親知識沙門婆羅門所敬衰惱鬪訟如法能度憍尸迦是亦善男子善女人現世功德

「復次憍尸迦般若波羅蜜經卷所住處四天王天上諸天發阿耨多羅三藐三菩提心者皆來至般若波羅蜜所受持讀誦供養作禮而去忉利天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天上諸天發阿耨多羅三藐三菩提心者皆來至般若波羅蜜所受持讀誦供養作禮而去梵天梵世天梵輔天梵眾天大梵天光天少光天無量光天光音天淨天少淨天無量淨天遍淨天無陰行天福生天廣果天無廣天無熱天妙見天善見天無小天上諸天發阿耨多羅三藐三菩提心者皆來至般若波羅蜜所受持讀誦供養作禮而去憍尸迦汝勿謂但有無小天為供養般若波羅蜜故來三千大千世界中欲色界諸天發阿耨多羅三藐三菩提心者皆來至般若波羅蜜所受持讀誦供養作禮而去善男子善女人應作是念『十方無量阿僧祇國土中所有諸天夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽非人是等來至般若波羅蜜所受持讀誦供養作禮時我當以般若波羅蜜法施』善男子善女人般若波羅蜜經卷所住處若殿堂若房舍無能毀壞除先行業必應受者憍尸迦亦是善男子善女人現世功德

釋提桓因白佛言「世尊是善男子善女人云何知諸天來受持讀誦供養禮敬般若波羅蜜時」佛言「憍尸迦若善男子善女人見大光明必知天夜叉乾闥婆等來至其所

「復次憍尸迦善男子善女人若聞殊異之香必知諸天來至其所

「復次憍尸迦善男子善女人所住之處應令淨潔以淨潔故非人皆大歡喜來到其所是中先住小鬼不堪大力諸天威德故皆悉避去隨大力諸天數數來故其心轉樂大法是故所住處四邊不應令有臭穢不淨

「復次憍尸迦善男子善女人身不疲極臥起安隱不見惡夢若其夢時但見諸佛諸佛塔廟阿羅漢眾諸菩薩眾修習六波羅蜜學薩婆若淨佛世界又聞佛名某甲佛於某方某國與若干百千萬億眾恭敬圍遶而為說法憍尸迦善男子善女人夢中所見如是覺已安樂氣力充足身體輕便是善男子善女人不貪飲食譬如坐禪比丘從三昧起以學禪故不貪飲食何以故憍尸迦非人益其氣力故善男子善女人欲得如是等現世功德當受持讀誦般若波羅蜜如所說行憍尸迦善男子善女人若不能受持讀誦般若波羅蜜如所說行當書寫經卷供養恭敬尊重讚歎以好華香塗香末香燒香雜香衣服幢幡伎樂供養

摩訶般若波羅蜜舍利品第五

爾時佛告釋提桓因言「憍尸迦滿閻浮提舍利以為一分般若波羅蜜經卷以為一分二分之中為取何分

釋提桓因白佛言「世尊我取般若波羅蜜何以故世尊我於舍利非不恭敬以舍利從般若波羅蜜生故般若波羅蜜所熏故得供養世尊我於忉利天上善法堂中我有坐處忉利諸天子來供養我故若我不在座上諸天子為我坐處作禮恭敬遶已而去作是念『釋提桓因於此處坐為忉利諸天說法』諸佛舍利亦如是從般若波羅蜜生薩婆若所依止故得供養是故世尊我於二分之中取般若波羅蜜世尊置滿閻浮提舍利若滿三千大千世界舍利以為一分般若波羅蜜經卷以為一分二分之中我取般若波羅蜜何以故諸佛舍利因般若波羅蜜生故得供養

「世尊譬如負債人常畏債主以得親近奉事王故債主反更恭敬怖畏何以故依恃國王其力大故世尊舍利亦如是依止般若波羅蜜故得供養世尊般若波羅蜜如王舍利如親近王人如來舍利依止一切智慧故得供養世尊諸佛一切智慧亦從般若波羅蜜生是故我於二分之中取般若波羅蜜

「世尊譬如無價寶珠有如是功德其所住處非人不能得其便若男若女若大若小為非人所持寶珠至其處非人則去若有熱病珠能除滅若有風病以珠著身上風患即除若有冷病以珠著身上冷患亦除是珠住處夜時能為明熱時能為涼寒時能為溫珠所住處蛇毒不入若男若女若大若小為毒虫所螫以珠示之毒即除滅若諸目患以珠著目上目患即除世尊又是寶珠若著水中與水同色若以白繒裹著水中水色即白若以青赤種種色繒裹著水中水即各隨其色水濁即為清是珠成就如是功德

爾時阿難問釋提桓因「此是閻浮提寶為是天上寶

釋提桓因言「此是天上寶閻浮提人亦有是寶但功德少而重天上寶珠功德多而輕人寶比天寶算數譬喻所不能及

「世尊若是珠在篋中雖舉珠去以珠功德故其篋則貴世尊以般若波羅蜜薩婆若智功德故如來滅後舍利得供養以如來舍利是薩婆若智所住處故我於二分之中取般若波羅蜜世尊置是滿三千大千世界舍利若滿如恒河沙等世界中舍利以為一分般若波羅蜜經卷以為一分二分之中我取般若波羅蜜何以故諸佛如來薩婆若智皆從般若波羅蜜生薩婆若所熏故舍利得供養

「復次世尊若善男子善女人欲如實見十方無量阿僧祇諸佛者當行般若波羅蜜當修般若波羅蜜

佛言「如是如是憍尸迦過去諸佛皆因般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提未來諸佛亦因般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提現在十方無量阿僧祇世界諸佛亦因般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提

釋提桓因白佛言「世尊摩訶波羅蜜是般若波羅蜜佛因是般若波羅蜜皆知一切眾生心心所行」佛言「憍尸迦菩薩摩訶薩長夜行般若波羅蜜故

釋提桓因白佛言「世尊菩薩但行般若波羅蜜不行餘波羅蜜耶」佛言「憍尸迦菩薩皆行六波羅蜜若布施時般若波羅蜜為上首若持戒若忍辱若精進若禪定若觀諸法時般若波羅蜜為上首譬如閻浮提種種樹種種形種種色種種葉種種華種種果其陰皆一無有差別五波羅蜜亦如是入般若波羅蜜中無有差別

「世尊是般若波羅蜜有大功德有無量無邊功德有無等等功德世尊若有人寫般若波羅蜜經卷供養恭敬尊重讚歎以好華香乃至幢幡若復有人寫般若波羅蜜經卷與他人是二功德何所為多」佛言「憍尸迦我還問汝隨意答我於意云何若有人得佛舍利但自供養若復有人得佛舍利自供養亦與他人令供養是二功德何所為多」釋提桓因言「世尊若人得佛舍利自供養亦與他人令供養其福甚多」佛言「如是如是憍尸迦若善男子善女人寫般若波羅蜜經卷供養恭敬尊重讚歎以好花香乃至幢幡不如善男子善女人寫般若波羅蜜經卷自供養亦與他人令供養其福甚多

佛言「憍尸迦若善男子善女人在在處處為人解說般若波羅蜜其福甚多

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