海八德經

No. 35 [No. 26(37), Nos. 33, 34]

佛說海八德經

聞如是

一時佛遊無勝國時在河邊常以十五日為諸沙門說戒經佛坐寂寞久而無言阿難整服長跪白曰「沙門坐定樂聞清法」世尊默然阿難三起白「夜已半可說戒經」世尊乃曰「諸沙門中有穢濁者心邪行違言與法乖沙門之戒威神致重非彼下賤所能執行清濁相違故吾不說

尊德目連一心入定道眼淨觀具見彼心有可棄之行矣目連即與謂之曰「起非爾俗夫所應坐處也」彼不肯起牽臂使出曰「爾無至德心懷六邪何敢以臭溷之體坐天香之座爾是棄人非沙門矣」目連即還就清淨座

佛告目連「子何一愚好喻不出牽臂乃去」佛告沙門「靖聽吾言」諸沙門曰「唯然受教

「觀彼巨海有八美德其廣即汪洋無涯其深則有不測之底稍入稍深無前所礙斯一德也海潮不過期先際斯二德也海含眾寶靡所不包死屍臭朽海不容焉神風吹漂上岸之邊斯三德也海懷眾珍黃金白銀瑠璃水精珊瑚龍玫明月神珠千奇萬異無求不得斯四德也普天之下有五大河流行注海西流者名恒南流者名邪云東流者兩河一名沙陸一名阿夷越北流名墨五河流邁俱入于海皆去舊名合為海斯五德也五河萬流淋雨終時立天地來雨落河注海水如故盖無增減斯六德也海有眾魚巨軀巍巍第一魚身長四千里第二魚身長八千里第三魚身長萬二千里第四魚身長萬六千里第五魚身長二萬里第六魚身長二萬四千里第七魚身長二萬八千里斯七德也海水通鹹邊中如一斯八德也以斯之故質亮神龍欣心樂之

「吾經妙典亦有景德讀之無盡其義日深梵魔帝釋無能測度猶海廣遠甚深難測以斯之故諸沙門樂之斯一德矣吾諸弟子更相檢率誦經坐禪禮儀景式不失其時也猶海之潮不過期先際斯二德也吾法清潔志在憺怕衣食供已不畜微餘若有沙門志趣穢濁以法彈遣不得處廟猶海弘裕不容臭屍斯三德也吾道眾經其義備悉沙門潛思練去心垢貪婬恚嫉愚癡眾穢猶若磨鏡瑩垢盡之又蕩微曀照無不覩一坐自思存惟往古生死之源得無不知二惟天地萬物若幻夫有合會必當別離三常慈心愍世愚惑作行顛倒不自知誤四自精思既知往古又照未然眾生魂神所當趣向吾向道以心淨為珍寶沙門去穢得淨行者其心喜之猶彼質亮樂海眾寶斯四德矣吾道弘大合眾為一帝王種梵志種君子種下賤種來作沙門者皆棄本姓以道相親明愚相進意如兄弟猶彼眾流合名曰海以斯之故沙門樂之斯六德矣吾道微妙經典淵奧上士得之一號溝港二號頻來三號不還四號應真應真之道其心清淨猶天明珠垢藏之德分身散體存亡自由住壽無極亦不老病猶彼巨海有神龍魚以斯之故沙門樂之吾之經籍義美甘露仙聖所不聞梵釋所希覩往古來今無物不記邊中皆正猶海通鹹亦以斯故沙門樂之夫見吾經者意皆趣無為矣海有八德吾經亦然

阿難又起稽首白曰「東旦欲明願說重戒

世尊曰「自今之後吾不復說重戒之經戒之不從恐彼神雷威怒加之也吾以斯故不說戒經自今以往更相檢率以十五日會說戒經

諸比丘起為佛作禮

佛說海八德經

按此經文決非羅什之譯似是後漢之經疑此是彼竺法蘭譯為失本者藏中錯為羅什譯耳

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