[P.1]法集論
歸命彼世尊 應供正等者
論母
論之論母[1]〔百二十二門〕
〔A. 三法門(Tika)二十二門〕
- 善法[2].不善法.無記法
- 樂受相應法.苦受相應法.不苦不樂受相應法
- 異熟法.異熟法法.非異熟非異熟法法
- 已取順取法.不已取順取法.不已取不順取法
- 已雜染順雜染法.不已雜染順雜染法.不已雜染不順雜染法
- 有尋有伺法.無尋唯伺法.無尋無伺法
- 喜俱行法.樂俱行法.捨俱行法
- 見所斷法.修所斷法.非見非修所斷法
- 見所斷因法.修所斷因法.非見非修所斷因法
- [P.2]流轉法.還滅法.非流轉非還滅法
- 有學法.無學法.非有學非無學法
- 小法.大法.無量法
- 小所緣法.大所緣法.無量所緣法
- 劣法.中法.勝法
- 邪定法.正定法.不定法
- 道所緣法.道因法.道增上法
- 已生法.不已生法.當生法
- 過去法.未來法.現在法
- 過去所緣法.未來所緣法.現在所緣法
- 內法.外法.內外法
- 內所緣法.外所緣法.內外所緣法
- 有見有對法.無見有對法.無見無對法
以上三聚
〔B. 二法門(Duka)百門〕
- 因法.非因法
- 有因法.無因法
- 因相應法.因不相應法
- 於因法為有因.於有因法為非因
- 於因法為因相應.於因相應法為非法
- 於非因法為有因為無因〔以六種是因類〕
以上因聚
- 有緣法.無緣法
- 有為法.無為法
- [P.3]有見法.無見法
- 有對法.無對法
- 有色法.無色法
- 世間法.出世間法
- 所識法.非所識法
以上小中雙
- 漏法.非漏法
- 有漏法.無漏法
- 漏相應法.漏不相應法
- 於漏法為有漏.於有漏法為非漏
- 於漏法為漏相應.於漏相應法為非漏
- 於漏不相應法為有漏為無漏
以上漏聚
- 結法.非結法
- 順結法.非順結法
- 結相應法.結不相應法
- 於結法為順結.於順結法為非結
- 於結法為結相應.於結相應法為非結
- 於結不相應法為順結為非順結
以上結聚
- 繫法.非繫法
- 順繫法.非順繫法
- 繫相應法.繫不相應法
- 於繫法為順繫.於順繫法為非繫
- 於繫法為繫相應.於繫相應法為非繫
- [P.4]於繫不相應法為順繫為不順繫
以上繫聚
- 暴流法.非暴流法
- 順暴流法.非順暴流法
- 暴流相應法.暴流不相應法
- 於暴流法為順暴流.於順暴流法為非暴流
- 於暴流法為暴流相應.於暴流相應法為非暴流
- 於暴流不相應法為順暴流為非順暴流。
以上暴流聚
- 軛法.非軛法
- 順軛法.非順軛法
- 軛相應法.軛不相應法
- 於軛法為順軛.於順軛法為非軛
- 於軛法為軛相應.於軛相應法為非軛
- 於軛不相應法為順軛為不順軛
以上軛聚
- 蓋法.非蓋法
- 順蓋法.非順蓋法
- 蓋相應法.蓋不相應法
- 於蓋法為順蓋.於順蓋法為非蓋
- 於蓋法[3]為蓋相應.於蓋相應法為非蓋
- 於蓋不相應法為順蓋為不順蓋
以上蓋聚
- [P.5]取著法.非取著法
- 已取著法.非已取著法
- 取著相應法.取著不相應法
- 以取著法為已取著.以已取著法為非取著
- 以取著不相應法為已取著為非已取著
以上取著聚
- 有所緣法.非所緣法
- 心法.非心法
- 心所法.非心所法
- 心相應法.心不相應法
- 心相雜法.心不相雜法
- 心等起法.心非等起法
- 心俱在法.心非俱在法
- 心隨轉法.心非隨轉法
- 心相雜等起法.心非相雜等起法
- 心相雜等起俱在法.心非相雜等起俱在法
- 心相雜等起隨轉法.心非相雜等起隨轉法。
- 內法.外法
- 所造法.非所造法
- 已取法.非已取法。
以上大中雙
- 取法.非取法
- 順取法.非順取法
- 取相應法.取不相應法
- 於取法為順取.於順取法為非取
- 於取法為取相應.於取相應法為非取
- [P.6]於取不相應法為順取為非順取。
以上取聚
- 煩惱法.非煩惱法
- 順雜染法.非順雜染法
- 已雜染法.非已雜染法
- 煩惱相應法.煩惱不相應法
- 於煩惱法為順雜染.於以順雜染法為非煩惱
- 於煩惱法為已雜染.於已雜染法為非煩惱
- 於煩惱法為煩惱相應.於煩惱相應法為非煩惱
- 於煩惱不相應法為順雜染為非順雜染。
以上煩惱聚
- 見所斷法.非見所斷法
- 修所斷法.非修所斷法
- 見所斷因法.非見所斷因法
- 修所斷因法.非修所斷因法
- 有尋法.無尋法
- 有伺法.無伺法
- 有喜法.無喜法
- 喜俱行法.喜不俱行法
- 樂俱行法.樂不俱行法
- 捨俱行法.捨不俱行法
- 欲纏法.非欲纏法
- 色纏法.非色纏法
- 無色纏法.非無色纏法
- 所攝〔繫〕法.非所攝法
- 出法.不出法
- [P.7]定法.不定法
- 有上法.無上法
- 有諍法.無諍法。
以上殘餘二法
經之論母〔四十二門〕
- 明分法.無明分法
- 電光喻法.金剛喻法
- 愚法.賢法
- 黑法.白法
- 苦行法.非苦行法
- 增語法.增語道法
- 詞法.詞道法
- 施設法.施設道法
- 名及色
- 無明及有愛
- 有見及無有見
- 常見及斷見
- 有邊見及無邊見
- 隨前邊見及隨後邊見
- 無慚及無愧
- 慚及愧
- 惡言及惡友
- 善言及善友
- 入罪善巧及出罪善巧
- 入定善巧及出定善巧
- 界善巧及作意善巧
- 處善巧及緣起善巧
- 處善巧及非處善巧
- 質直及柔和
- 堪忍及可樂
- 和順及供養
- 不護根門及食不知量
- 能護根門及於食知量
- 失念及不正知
- 正念及正知
- 思擇力及修習力
- [P.8]止及觀
- 止相及勤勵相
- 勤勵及不散亂
- 破戒及破見
- 具戒及具見
- 淨戒及淨見
- 見清淨及如見精進
- 於順厭處厭與厭者之如理精勤
- 於善法不喜足.於精勤不被遮止
- 明及解脫
- 盡智及無生智
校注
[0001001] 原本常將其終附科段名,而今方便上列出於前,全卷倣之。 [0001002] 於第一心生起品及第二色品中,有關心心所及對於色依此三性而廣說。於第三概說品中,自九八一項至一三六七項,依順次而闡述論、經兩部份之論母的內容。於第四義釋品中,自一三六八項至一五九九項,則就有關論之論母方面,依次,同樣給予內容之說明。 [0007003] 原本脫落。暹羅本為 nīvaraṇā ceva dhammā nīvaraṇasampayutta ca nīvaraṇ asampayutta ceva dhammā na ca nīvaraṇā。【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 48 冊 No. 24 法集論
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2021-03-27
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