天童弘覺忞禪師語錄卷第十六 庸六
頌古
圜覺經居一切時不起𡚶念於諸𡚶心亦不息滅住𡚶想境不加了知於無了知不辨真實。
殃崛摩羅因持盋入城至一長者家值其婦產難子母未分長者云瞿曇弟子汝為至聖當有何法能免產難殃崛曰我乍入道未知此法當去問佛卻來相報遽返白佛具陳上事佛告曰汝速去說我自從贒聖法來未曾殺生殃崛往告其婦人聞之當時分㝃母子平安。
讓和尚居南嶽時馬祖住傳法院常日坐禪讓知是法器往問曰大德坐禪圖甚麼曰圖作佛讓一日乃取一甎於彼菴歬磨曰磨此何為讓曰磨作鏡曰磨甎豈能成鏡讓曰坐禪豈能成佛曰如何即是讓曰如牛駕車車不行打車即是打牛即是於是悟旨於言下遂印心傳法符西祖讖馬駒蹋殺天下人之語南宗闡於江西。
馬祖因僧問離四句絕百非請師直指西來意祖曰我今日勞倦不能為汝說得問取智藏去僧去問藏藏曰我今日頭痛不能為汝說得問取海兄去僧問海海曰我到者裏卻不會僧回舉似馬祖祖曰藏頭白海頭黑。
西堂智藏禪師暜請次曰因果歷肰爭奈何爭奈何時有僧出以手拓地藏曰作甚麼曰相救相救藏曰大眾者箇師僧猶較些子僧拂袖𠊳𧺆藏曰師子身中蟲自食師子肉。
鄂州無等禪師初住隨州土門一日謁州牧王常侍辭退將出門牧召曰和尚州回顧牧敲柱三下州以手作圜相復三撥之𠊳行。
興善寬禪師因僧問如何是道寬曰大好山曰學人問道師何得言好山寬曰汝祇識好山何曾達道。
華林善覺禪師因觀察使裴休相訪問曰還有侍者不林曰有一兩箇祇是不可見客裴曰抂甚麼處林乃喚大空小空時二虎自菴後而出裴睹之驚悸林語二虎曰有客且去二虎哮㖃而去裴問曰作何行業感得如斯林乃良人曰會麼曰不會林曰山僧常念觀音。
烏臼和尚問僧近離甚處曰定州臼曰定州法道何似者裏曰不別臼曰若不別㪅轉彼中去𠊳打僧曰棒頭有眼不得艸艸打人臼曰今日打著一箇也又打三下僧𠊳出去臼曰屈棒原來有人喫抂曰爭奈杓柄抂和尚手裏臼曰汝若要山僧回與汝僧近歬奪棒打臼三下臼曰屈棒屈棒曰有人喫抂臼曰艸艸打著箇漢僧禮拜臼曰卻與麼去也僧大笑而出臼曰消得恁麼消得恁麼。
古寺和尚円霞來參經宿明旦粥熟行者祇盛一盋與師又盛一盌自喫殊不顧霞霞亦自盛喫者曰五㪅侵早起㪅有夜行人霞問古何不教訓行者得恁麼無禮古曰淨地上不要點汙人家男女霞曰洎不問者老漢。
黑眼和尚因僧問如何是不出世底師眼曰善財拄杖子。
鹽官安國師有法空禪師到請問經中諸義一一答了卻曰自禪師到來貧道總未作得主人曰請和尚𠊳作主人安曰今日夜也且歸本位安置明日卻來法空下去到明旦安令沙彌屈法空禪師法空到安顧沙彌曰咄者沙彌不了事教屈法空禪師屈得箇守家堂人法空無語。
南泉曰江西馬祖說即心是佛王老師不恁麼道不是心不是佛不是物恁麼道還有過麼趙州禮拜而出僧隨問州曰上座禮拜了𠊳出意作麼生曰汝卻問取和尚僧問泉曰適來諗上座意作麼生泉曰他卻領得老僧意旨。
百丈因僧問抱𤩶投師請師一決丈曰昨夜南山虎齩大蟲曰不謬真詮為甚不垂方𠊳丈曰掩耳偷鈴漢曰不得中郎鑒還同壄舍薪丈𠊳打僧曰蒼天蒼天丈曰得與麼多口曰罕遇知音拂袖𠊳出丈曰百丈今日輸卻一半至晚侍者問和尚被者僧不肯了𠊳休丈𠊳打者曰蒼天蒼天丈曰罕遇知音者禮拜丈曰一狀領過。
百丈問黃檗甚處來檗曰山下采菌子來丈曰山下有一大蟲汝還見麼檗𠊳作虎聲丈於腰下取斧作斫勢檗約住𠊳掌丈至晚上堂曰大眾山下有一大蟲汝等諸人出入好看老僧今朝親遭一口後溈山問仰山黃檗虎話子作麼生仰曰和尚如何溈曰百丈當時𠊳合一斧斫殺因甚麼到如此仰曰不肰溈曰子作麼生仰曰不唯騎虎頭亦解把虎尾溈曰寂子甚有險崖之句。
黃檗抂南泉暜請擇菜次泉問甚麼處去曰擇菜去泉曰將甚麼擇檗提起刀泉曰祇解作賓不解作主檗以刀點三下泉曰大家擇菜去泉一日曰老僧有牧牛謌請長老和檗曰某甲自有師抂檗辭南泉泉門送提檗笠曰長老身材沒量大笠子太小生檗曰雖肰如此大千世界總抂裏許泉曰王老師聻檗戴笠𠊳行。
趙州因臺山有一婆凡僧問臺山路向甚麼處去婆曰驀直去僧纔行三五步婆曰好箇師僧又恁麼去後有僧舉似州州曰待我去為勘過者婆子明日𠊳去亦如是問婆亦如是答州歸謂眾曰臺山婆子我為你勘破了也。
趙州因學人問乍入樷林乞師指示州曰喫粥了也未曰喫粥了也州曰洗盋盂去其僧忽肰省悟。
長慶大安禪師初造百丈禮而問曰學人欲求識佛何者即是丈曰大似騎牛覓牛慶曰識得後如何丈曰如人騎牛到家慶曰未審始終如何𠈃任丈曰如牧牛人執杖眎之不令[彳*巳]人苗稼慶自茲領旨㪅不馳求。
德山參龍潭因侍立至夜㴱潭曰子且下去山𠊳珍重揭簾而出卻回曰外面黑潭乃點紙燭度與山山擬接潭即吹滅山𠊳禮拜潭曰子見箇甚麼道理山曰某甲從今㪅不疑天下老和尚舌頭至次早將生平所負青龍疏鈔堆法堂歬執苣曰竆諸玄辨若一豪置於太虛竭世樞機似一滴投於巨壑遂燒卻。
德山入門𠊳棒。
霛鷲閒禪師因仰山問寂寂無言如何眎聽閒曰無縫塔歬多雨水。
薯山慧超禪師因洞山來禮拜次薯曰汝已住一方又來者裏作麼曰良作無奈疑何特來見和尚薯召良价价應諾薯曰是甚麼价無語薯曰好箇佛祇是無光燄。
長沙因秀才看千佛名經問沙曰百千諸佛但見其名未審居何國土還化物也無沙曰黃鶴樓崔灝題後秀才還曾題未曰未曾曰得閒題取一篇。
臨濟上堂曰赤肉團上有一無位真人常從汝等諸人面門出入未證據者看看時有僧出問如何是無位真人濟下繩牀把住曰道道其僧擬議濟拓開曰無位真人是甚麼乾矢橛𠊳歸方丈。
臨濟示眾曰有一人論劫抂途中不離家舍有一人論劫離家舍不抂途中且道那一人合受人天供養。
臨濟將示滅謂眾曰吾滅後不得滅卻吾正法眼藏三聖出曰爭敢滅卻和尚正法眼藏濟曰已後有人問你向他道甚麼聖𠊳喝濟曰誰知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅卻。
仰山作沙彌時念經聲高乳源和尚咄曰者沙彌念經恰似哭山曰慧寂祇恁麼未審和尚如何源乃顧眎山曰若恁麼與哭何異源𠊳休。
三聖禪師到道吾吾預知以緋抹頟持神仗於門下立聖曰小心祇候吾應諾聖參堂了再上人事吾具威儀方丈內坐聖纔近歬吾曰有事相𠎥問得麼聖曰也是適來壄狐精𠊳出去。
谷隱聰因達觀問如何是夜半正明天曉不露聰曰牡円華下睡貓兒。
琅玡示眾曰記得僧問老宿如何是佛宿曰不封不𡬾大眾會麼若不會重下註腳去也不封不𡬾以棘欒。
雪峰住菴有二僧到峰見以手拓菴門放身出曰是甚麼僧亦曰是甚麼峰[仁-二+氏]頭歸菴其僧後至嵒頭頭問雪老有何言句僧舉歬話頭曰雪峰道甚麼僧曰雪峰無語頭曰噫我悔不當初向伊道有箇末後句我若向伊道已後天下人不奈雪老何僧至夏末舉此話請益頭曰汝何不早問僧曰不𢼿造次頭曰我雖與雪峰同條生不與雪峰同條𣦸要識末後句祇者是。
僧問乾峰十方婆伽梵一路涅槃門未審路頭抂甚麼處峰以拄杖劃曰抂者裏雲門拈起扇子曰扇子𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾會麼。
大隨真禪師因僧問劫火洞肰大千俱壞未審者箇壞不壞隨曰壞曰恁麼則隨他去也隨曰隨他去僧不肯後到投子舉歬話子裝香遙禮曰西川古佛出世謂其僧曰汝速回去懺悔僧回大隨隨已遷化僧再至投子子亦遷化。
大隨菴側有一龜僧問一切眾生皮裹骨者箇眾生為甚骨裹皮隨拈艸屨覆龜背上。
唐有與祿山謀叛者其人先為閬守有畫象存焉明皇幸蜀見之怒令侍臣以劒擊象首其人抂[A1]陝西忽頭落。
僧問曹山魯祖面壁用表何事山以手掩耳。
僧問雲居道膺禪師麢羊挂角時如何膺曰六六三十六又曰會麼曰不會曰不見道無蹤迹。
長生皎肰禪師常訪一菴主款話菴主曰近有一僧問某甲西來意遂舉拂子不知還得也無生曰爭𢼿道得與不得生卻問菴主此事有人𠈃任如虎頭戴角有人嫌棄不直一文此事為甚麼毀譽不同請試揀出看曰適來出自偶肰爭揀得出生曰若恁麼此後不得為人。
明招一日天寒上堂大眾纔集招曰風頭稍硬不是你安身立命處且歸煗室商量𠊳歸方丈大眾隨至立定招曰纔到煗室𠊳見瞌睡以拄杖一時趁下。
㴱明二上座抂眾時聞僧問法眼如何是色眼豎起拂子或曰雞冠華或曰貼肉汗衫二人特往請益問曰承聞和尚有三種色語是不眼曰是㴱曰鷂子過新羅𠊳歸眾時李主抂座下不肯乃白法眼曰寡人來日置茶筵請二人重新問話明日茶罷僃雜彩一箱劒一口謂二人曰上座若問話得是奉賞雜彩一箱若問不是祇賜一劒法眼陞座㴱復出問今日奉敕問話師還許也無眼曰許曰鷂子過新羅捧彩𠊳行。
㴱明二上座同行見捕魚忽一魚跳出網㴱曰俊哉一似箇衲僧相似明曰爭奈當時不入他網㴱曰你猶欠悟抂明行至三十里方省。
韶國師初謁龍牙問雄雄之尊為甚麼近不得牙曰如火與火曰忽遇水來又作麼生牙曰去汝不會我語。
韶國師有時謂眾曰大凡言句應須絕滲漏始得時有僧問如何是絕滲漏底句韶曰汝口似鼻孔。
僧問韶國師櫓櫂俱停如何得到彼岸韶曰慶汝平生。
永明壽禪師因僧問如何是永明妙旨壽曰㪅沗香著曰謝師指示壽曰且喜勿交涉仍有偈曰欲識永明旨門歬一湖水日炤灮明生風吹波浪起。
僧問慈明如何是佛明云水出高原。
雲居舜初參洞山聰一日如武昌行乞首謁劉公居士士曰老漢有一問如相契即開疏若不契即請還山遂問古鏡未磨時如何舜曰黑似漆磨後如何舜曰炤天炤地士拂袖入宅舜懡㦬即還洞山山問其故舜具言歬事山曰你問我我與你道舜理歬話山曰此去漢陽不遠進後語曰黃鶴樓歬鸚鵡洲舜於言下大悟。
僧問報慈藏嶼禪師情生智隔想變體殊祇如情未生時如何慈曰隔曰情未生時隔箇甚麼慈曰者箇梢郎子未遇人抂。
僧問開先瑛禪師如何是祖師西來意先曰君山點破洞庭湖。
南堂靜因五祖垂語曰身之一字也大難說教中道地水火風四大假合據老僧所見亦未是在有人道得老僧大展坐具禮他三拜靜曰某甲道得請和尚拜祖提起坐具靜𠊳趨退祖擿下坐具靜揭簾而出曰賊過後張弓。
破菴先因道者問猢猻子捉不住時如何菴曰用捉作麼如風吹水自肰成文。
笑嵒和尚初參絕學聰于關子嶺因洗菜次忽一莖菜葉逐水圜轉捉不著有省攜籃歸遇聰聰𠊳問是甚麼嵒曰一籃菜聰曰何不別道一句嵒曰請師別問來聰休去一日辭聰徧參聰舉拂子曰向者裏道得一句出格可去嵒無對嗣後再參聰一日聰問人人有箇父母子之父母今抂何處嵒曰一火㷊之聰曰恁麼則子無父母邪嵒曰有則有祇是佛眼覰不見聰曰子見麼嵒曰某亦不見聰曰子何不見嵒曰若見則非真父母聰曰善哉遂印可。
舉雪峰抂洞山作飯頭每晨常到曉色未分時大眾𠊳喫粥山問峰曰你作麼生常候得此箇時節喫粥峰曰瞻星望月山曰忽遇雲霧靉靆又作麼生峰無語代曰謾某甲一點不得。
臨濟四料揀。
總頌。
臨濟示眾曰大凡演唱宗乘一句語須具三玄門一玄門須具三要有權有實有炤有用汝等諸人作麼生會下座。
臨濟問僧有時一喝如金剛王寶劒有時一喝如踞地獅子有時一喝如探竿影艸有時一喝不作一喝用你作麼生會僧擬議師𠊳喝。
四賓主。
四炤用。
臨濟應機多用喝會下參徒亦學濟喝濟曰汝等總學我喝我今問汝有一人從東堂出有一人從西堂出兩人齊喝一聲者裏分得賓主麼汝作麼生分得若分不得已後不得學老僧喝。
臨濟上堂次兩堂首座相見同時下喝僧問濟還有賓主也無濟曰賓主歷肰乃召眾曰要會臨濟賓主句問取堂中二首座二。
汾陽示眾曰夫說法者須具十智同真若不具十智同真邪正不辨緇素不分不能為人天眼目決斷是非如鳥飛空而折翼如箭䠶的而斷弦弦斷故䠶不中的翼折故空不能飛弦壯翼牢空的俱徹作麼生是十智同真與諸人一一點出一同一質二同大事三總同參四同真智五同徧暜六同具足七同得失八同生殺九同音㖃十同得入還有點得出底麼不吝慈悲試出來道看若點不出未具參學眼抂卻須辨取要識是非面目見抂喝一喝下座。
浮山圜鑑示眾曰汾陽有師子句其師子有三種一超宗異目二齊眉共躅三景響音聞若超宗異目見過於師可為種艸方堪傳授若齊眉共躅見與師齊減師半德若景響音聞壄干倚勢異短何分所以先德付屬曰若當相見切須子細竆勘不得鹵莽恐誤後人之印可也。
總頌。
雲門示眾曰圅蓋乾坤目機銖兩不涉萬緣作麼生承當眾無對自代曰一鏃破三關後來德山圜明密禪師遂𨤲其語為三句曰圅蓋乾坤句截斷眾流句隨波逐浪句。
總頌。
洞山五位。
溈山謂仰山曰吾以鏡智為宗要出三種生所謂想生相生流注生楞嚴經曰想相為塵識情為垢二俱遠離即汝法眼應時精明云何不成無上知覺想生即能思之心雜亂相生即所思之境歷肰微細流注俱為塵垢若能淨盡方得自[A6]在。
總頌。
溈仰圜相。
法眼宗旨 毘盧頂上 迦葉門歬。
天童弘覺忞禪師語錄卷第十六
音釋
(補過切波去聲敷也與播同)。
衺(徐嗟切音斜不正也通作斜)。
麢(郎ㄒ切音靈麢羊也麢角有圓蹙繞文夜則懸角木上以防患)。
鼾(侯旰切音翰臥息也)。
佻(田聊切音條獨行貌)。
【經文資訊】《乾隆藏》第 155 冊 No. 1643 弘覺忞禪師語錄
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2021-10-02
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《乾隆藏》所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
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