達磨渡江

臨濟

天童密祖

龍池萬祖

通天逸叟老和尚

自題

祭黃檗剃度虛白老和尚

祝聖祈安疏(代文武官作)

竊念　皇帝萬歲誕登寶位示現金輪乃聖乃神乃武乃文蕩蕩慈風扇二儀而布亭毒煌煌睿德御六氣而子蒼生統萬國之懽心應千年之慶運雖五帝不是過矣即三王無以加焉臣等或授命提督一省或奉差守鎮各方或治兵或牧民職有高卑才分文武均承帝力共荷　皇恩今於本月某日閱及邸報方知　聖躬違和臣等同就普陀山觀世音菩薩現身說法道場一心皈依五體投地延僧諷誦藥師尊經三日惟仗佛藥以調聖躬庶幾傾蟻悃之情於以報鴻庥之庇伏願睿算等乾坤聖明逾日月龍圖鳳曆彌億萬年玉葉金枝亙百千劫。

募大藏引(代)

昔黃面老子說法三百餘會此三藏十二部一切修多羅之所由集也若佛若法若僧白雲三片四片曰經曰律曰論黃鳥一聲兩聲或謂我佛有云吾四十九年住世未曾說得一字則烏用三藏十二部一切修多羅也哉余曰若言我佛有所說法則為謗佛是人不解佛所說義若言此經不是佛說則是謗經此大藏之所以貴乎流通也普陀山鎮海寺佛成矣僧集矣雖同悟教外別傳之旨而佛法僧三寶缺一不可何以言之禪為教髓教為禪詮教之與禪非有二也然高麗繭剡溪藤紙價高於洛陽豈一人之力可就而竺乾書梵天字經文多於石室必十方之緣共成達官長者誰非寶地修來福海客湖[A2]商都是龍華會上人定知生歡喜心是謂檀波羅密千函千貝葉憑將白馬馱來一字一蓮花試看黃龍聽遍功不唐捐慧莫可量。

續燈正統序(代)

釋氏之有燈錄亦儒家之有通鑑也自堯舜禹湯文武以至歷代人君經國治民之政事皆載於通鑑之中自釋迦東西諸祖以至歷代禪師明心悟道之機緣皆載於燈錄之內然精一執中建中建極帝王之所相傳也是經國治民何嘗不本於心哉未出母胎度人[A3]已畢經論之所稱贊也是明心悟道何嘗不利於生哉別菴和尚承嗣高峰乃大慧十七世孫也丙寅歲自西蜀來江浙掃祖塔於徑山寄杖錫於天童余與提臺陳公暨合郡諸先生同請住持普陀鎮海禪寺宗風丕振道譽遍聞名山藉以益著矣壬申秋以所編續燈正統索序於余其曰正統可知其所編不苟也余展閱數四方識徑山虎丘之下諸禪師如是明心如是悟道如是接物利生與吾儒致知誠意正心修身齊家治國平天下何以異哉蓋和尚茂齡開法乃有餘力編集續燈表揚正統豈非再來人乎雖然如是中峰禪師有云未生佛祖早傳此燈又作麼生請和尚下一轉語。

又(代)

瞿曇老子受然燈記莂為禪燈之始祖厥後祖祖相傳燈燈相續其統不亂雖其間有垂手入廛者有孤峰獨宿者有兼擅化權者有單提正令者其報緣不同其正統則一也或有化行於東南而不行於西北或有化行於西北而不行於東南皆本於報緣耳咸出自正統也徑山之下有聚雲慶忠高峰諸和尚相繼重整臨濟之道於西蜀別菴和尚嗣高峰老人西來江浙掃祖塔於徑山據師位於普陀而于鉗錘獅象之餘志存表彰世系將濟宗先自曹溪十六世徑山編起至曹溪三十一止次自曹溪十六世虎丘隆編起至曹溪三十五世止復將洞宗自曹溪十六世雪竇編起至曹溪三十七世止又收未詳法嗣及補遺共四十二卷名之曰續燈正統其心公其識遠其才全真可與傳燈會元諸錄并行於天下後世矣後之讀斯編者忽然築著磕著洞見古人心肝五臟未必無其人也予與和尚忝屬同門頹齡之際獲見是書喜不自勝而為之序。

募重興普陀寺(代)

大士群生之慈父古佛再來普陀大士之道場名山最著創建自梁貞明之際重興於明萬曆之間玉殿巍峨下映紅蓮波面金燈燦爛遙分紫竹林端龕瑞相于香臺來億萬善人法供度名經于寶閣列五千餘卷玄言鐘吼起黿鼉鼓震集龍象後緣海氛不靖致令僧眾分離何哉祝融摧梵剎以為灰惜也回祿舉法藏而一炬數群飛鴿咸懷恐怖之心千樹鳴禽難結菩提之果忍草未生芳草遍曇花零落白花開在無漏因中從教世界缺陷若有為法內豈容佛國崩頹前九重有賜金之恩乃三寶正興隆之會茲住持某堅心復建發願弘深山刻楹雲刻礎可能赤手莊嚴桂為棟蘭為橑須仗青蚨建立非得宰官同喜捨材木那望海浮來不由長者共發心菽栗何緣天雨下倘檀波不吝庶勝事易成大士廣神通力諸公無窮利益聽鸚鵡舌誦般若金經能助十方作福看楊柳枝灑甘露醍醐當為四眾報恩定知個個點首無庸區區饒舌。

同戒錄序(代)

我佛世尊立戒定慧三學令人攝心以奉戒坐禪以入定明悟以發慧戒則不貪定則不嗔慧則不痴無貪嗔癡則無六道之輪迴無輪迴則無生死無生死則明正法眼藏與佛無殊矣所以六祖大師在黃梅會中因呈無相偈遂得傳受衣缽至南海遇印宗於法性寺宗乃會諸名德為之剃髮就智光律師受滿分戒湛堂準和尚參梁山乘禪師乘曰驅烏未受戒敢學佛乘乎堂捧手曰壇場是戒耶乘乃驚異堂曰雖然如是敢不受戒遂詣康安律師受具足戒從上祖師無有不受戒律而傳佛心宗者也或謂達摩之時何不言戒蓋達摩惟務單傳俾之一超直入如來地其宗旨如是言戒則背矣然雖不言戒而未嘗令人毀之也試問後學初機盡能一超直入如來地乎如未能一超直入如來地則戒不可不受也山僧自主普陀寺以來航海登岸而來求戒者不少可以見今之善男子善女人皆知要務根本矣　　冬期共計新戒若干人爰命侍者錄其名字授梓以表彰之雖然如是此猶是徑路修行作用邊事吾願善男子善女人更坐禪入定明悟發慧至明正法眼藏與佛無殊而後[A4]已。

豫章螺墩莖草菴募鐘序(代)

離城數里有螺墩者樹木交蔭環墩皆水也層樓傑閣臨于江渚者莖草菴也題額者誰博菴黎先生也主持者誰某和尚也龍象雲集朝暮雷誦令人樂聞也然夜無鐘聲何以醒舟客之醉夢者乎是知菴之中不可無鐘也予竊有所願焉爰是為之首倡必有仁人君子同發盛心於筆尖上即時點鐵鑄就將來不惟使諸惡趣聞鐘聲而離苦惱且為莖草禪林增此法器以鎮千秋也由是施者之功德不可思議也。

募佛殿前月臺欄千疏(代)

法堂前一任草深三尺佛殿外必須玉欄一圍人人樂助有如群石點頭處處隨緣莫入寶山空手庶幾進門便見且喜古佛之梵剎重整於山由是繞臺思量更幸衲僧之腳跟免墜乎地。

化浴引(代)

黃面老子二千年前立箇限局三月安居九旬禁足剋期取證戒殺護生致使後代諸方叢林於十月十五日開爐結制謂之結卻袋頭外不放入內不放出山僧也效諸方榜樣遞年於是月是日將一群水牯趁入欄裏同結同修同眠同坐欲使個個鼻孔撩天腳跟點地茲者某禪人發心化浴與結良緣滿城中千門萬戶應多賢士大夫遍陌上八達九逵豈少善只長者倘肯各出隻手拈起杓頭向一群水牯癢處澆下令得通身汗下百病俱消功莫大焉。

復徑山諸耆宿啟(代)

伏以五峰呈瑞氣推江浙名巒之標雙徑涌祥光果武林禪剎之冠國尊元老山重耆英恭惟列位座下卓有實行號稱飽參居保社而同護砂盆秉心至公至正謹芳規而共修般若立志足尚足嘉豈特增佛門之光抑亦為法屬之慶茲憐祖命若絲懸忽降鴻章而鼎召統忝承祖裔應當掉臂而行況遇象龍正好逢場作戲然百萬松杉齊立以候我來而三千樓閣非虛尚有主在奪人境於棒下未可斯時分賓主於喝中何妨異日所冀塤箎合奏膠漆彌堅卻命固為不恭當仁敢曰不讓卷舒惟觀時節出處只任因緣臨楮神馳伏希洞鑑。

題山水中有黎先生及慎初禪師在焉

崇山峻嶺松竹參差危樓傑閣蕩摩煙雲丈室虛堂吞吐風月豁開戶牖當軒者誰黎公慎師也瀟瀟灑灑箕踞科頭僮僕抱琴稚子候門斯何人哉昔道安之與習鑿齒慧遠之與陶淵明復禮之與權無二皎然之與陸鴻漸此皆儒釋之相知者也今黎公之與慎師真可與古人同日而語也。

金陵王居士求授五戒書此示之(代)

禪定智慧以戒為基菩提涅槃以戒為本然戒有多品何謂五戒一不殺生二不偷盜三不淫慾四不妄語五不飲酒記得嵩嶽元珪禪師一日有異人峨冠博帶而至從者極多佇立中門稱謁大師珪睹其形貌奇偉非常乃諭之曰善來仁者胡為而至彼曰師寧識我也珪曰吾觀佛與眾生等豈分別耶彼曰我此嶽神也能生死於人師安得一目我哉珪曰我本不生汝焉能死吾視身與空等視吾與汝等汝能壞空與汝乎苟能壞空及汝吾則不生不滅也汝尚不能如是又焉能死我耶神稽首曰吾亦聰明正直於餘神詎知師有廣大之智辯乎願授以正戒令吾度世珪曰汝既乞戒即是戒也戒外無戒有何戒哉神曰此理也我聞茫昧止求師戒我身願為門弟子珪即為張座秉爐正几曰付與五戒若能奉持即應曰能不能則曰否神曰謹受教珪曰汝能不殺乎曰災司其柄焉曰不殺珪曰非謂此也謂濫誤疑混也曰能汝能不盜乎曰何乏我也焉有盜哉珪曰非謂此也謂福淫而禍善也曰能汝能不[泳-永+(瑤-王)]乎曰我亦娶也珪曰非謂此也謂無邪欲也曰能汝能不妄乎曰我本正直焉有妄哉珪曰非謂此也謂先後不合天心也曰能汝能不飲酒乎曰我亦嘗飲珪曰非謂此也謂不顛敗亂性也曰能珪曰如上是為佛戒也又言以有心奉持而無心拘執以有心為物而無心想身能如是則先天地生不為精後天地死不為老終日變化不為動畢盡寂默不為休信此則雖禍非殺也雖饗非取也雖娶非妻也雖作非故也雖醉非昏也是謂無心也無心則無戒無戒則無心無佛無眾生無汝及無我孰為戒哉神曰我神通亞佛珪曰神十句中五能五不能佛十句中七能三不能神竦然避席跪啟曰可得聞乎珪曰汝能戾上帝東天行而西七曜乎曰不能珪曰汝能奪地祗融五嶽而結四海乎曰不能珪曰是謂五不能也佛能空一切成相成萬法智而不能即滅定業佛能知群生性窮億劫事而不能化導無緣佛能度無量有情而不能盡眾生界是謂三不能也如我所解佛亦無神通但能以無心通達一切萬法爾神曰我誠淺昧未聞空義師所授戒我當奉行今願報慈德效我所能珪曰吾觀身無物觀法無常塊然更有何欲耶神曰師必命我為世間事展我神功使[A5]已發心初發心未發心信心不信心五等人目我神蹤知有佛有神有能有不能有自然有非自然者珪曰無為是無為是神曰佛亦使神護法師寧隳叛佛耶隨願意垂誨珪不得[A6]已而言日東巖寺之嶂莽然無樹北岫有之而皆非屏擁汝能移北樹於東嶺乎神曰[A7]已聞命矣然昏夜必有喧動願師無駭即作禮辭去珪門送觀之儀衛逶迤如王者之狀嵐靄煙霞紛綸間錯幡幢環珮凌空隱沒焉其夕果有暴風吼雷奔雲掣電棟宇震搖宿鳥聲喧珪謂眾曰無怖無怖神與我有約詰旦和霽則北巖松栝盡移於東嶺即儒家何嘗不重戒哉成湯之祝網簡子之放生也伊尹曰非其道也非其義也一介不以取諸人是戒盜也美反正[A8]刺[泳-永+(瑤-王)]泆見於聲詩之所詠是戒[泳-永+(瑤-王)]也司馬溫公志誠之學自不妄語始是戒妄也大禹惡旨酒光武不飲酒是戒飲也金陵王居士不憚跋涉朝禮大士兼求法名復乞授五戒真可謂在塵而慕出塵若芙蕖產於淤泥不被淤泥之所染汙非靈根夙具者曷能如是哉山僧信筆述此使知儒之與釋顯之與冥無不遵戒為急務果能一一修持終身不怠則得禪定智慧證菩提涅槃入聖超凡斷無疑矣。

金山

玉山

惠山

虎丘

虞山

玉峰

西湖

靈隱

登慈恩寺浮圖

崇勝寺後竹千餘竿獨一根秀出名竹尊者

賦竹

瑞香花

天童

禮密祖塔

中秋翫月

其二

普陀登菩薩頂

達磨峰

癸酉元日作

其二