萬峰和尚語錄題辭

大慧老人說法如雲如雨語錄三十卷具存龍藏參學家尊為天球河圖一披其書宛若面命耳提傳燈所載能有幾人竊怪其嗣裔寂寥淨慈以下不見燈錄意必有默契潛證克家嫡傳者隱於山陬海澨如西山大梅其人而吾又未之見也今年公車罷後自孝昌抵漢陰買舟東歸借宿九蓮僧舍或謂予曰此間有一禪師嗣法大慧子知之乎予愕然曰天下寧有是哉大慧去今五百年矣安所授受得母謬歟或者英彥挺生從大慧錄中打失眉毛飲水溯源不忘所自因而遙承如古塔主之嗣雲門者殆未可知也次日走晴川詣臥雲問所謂童真和尚者闃然不在止晤一雲水上人坐而詢焉答曰非謬也亦非遙承也蓋大慧之嫡嗣隱於梁岷之間累代不絕元元本本灼有定據此則其後裔耳予益加迷悶愕然曰天下寧有是哉大慧去今五百歲矣繩武繼徽燈錄缺如即有授受安所憑藉歟終夕躊躕不遑安寢詰朝再走晴川詣臥雲披簾啟戶而童真和尚儼然迎焉觀其狀貌莊而且和聆其言辭條而有章考其付受之次第自西禪需傳鼓山永永傳淨慈明明傳苦日益益傳筏渡慈慈傳一言顯顯傳小菴密密傳二仰欽欽傳無念有有傳荊山寶寶傳鐵牛遠遠傳月明池池傳吹萬真真傳鐵壁機迄十五代確而有證閱其祖先之錄暢而有文廣而不雜宏而不肆既乃讀其開法之語與贈答之偈豁然而曠達秀外而惠中波瀾大見識寬所謂善說法要稱法性說其母乃大慧再來乎不然何以酷肖若祖也嗟乎今天下紹臨濟者虎丘一枝獨步震旦而已即斷橋而下猶且若存若滅渾無稽考矧慧祖之後久而鮮徵其能免於悠悠之疑論乎然則童真和尚當絕續之關履方新之會振千載[A1]已墜之緒乘一絲九鼎之勢危同投子微等風穴挽頹綱而振新猷剪稠林以扶落暉予安能不重望之和尚哉其函出之以告叢林母令徑山窌塔久淹豐艸也。

康熙丁未孟夏吉州學人屏山李道濟龍孫和南題

目次

• 序
• 示眾
• 法語
• 真讚
• 偈頌
• 機緣
• 雜著
• 宗統頌
• 華嚴圓頓頌
• 湘山頌古

住湖廣德安府孝感縣簡堂禪院語

康熙七年夏六月師在鄂州大別山臥雲庵受請八月初九日進院。

三門　一椎便就已落二三把斷要津不通凡聖既不通凡聖作麼生入山僧有箇方便汝等一齊隨我進來。

佛殿　坐斷報化的人且向左邊著掃蕩建立之士且向右邊著新長龍到來不圖色色丕顯且要齊整門風旋顧左右云我觀法王法法王法如是。

護法殿　師良久云此是吉祥處此是解脫處是止處集處汝等一齊來到如一不到笤帚柄鄲與三十。

祖師殿　日月星辰趁向西山川艸木趁向東你者一隊無孔鐵錘置之何處高聲云且待冷來看。

僧堂　烹佛烹祖大爐韝鍛凡鍛聖惡鉗錘要汝諸人立地搆去兩肩荷去若作佛法商量說甚鎮州出曹門。

方丈　八萬四千金毛一時擒下九十六種異類掃向一邊新長龍到來不貴屈辱家風且圖天下衲僧永脫窩臼箇箇[髟/吒]髿地喝一喝。

上堂至座前拈請疏召大眾云澴川諸大護法從不思議塵劫以來所積光明種子自古及今更無一人正眼覷著今日於沒所見處偷窺一看只得無地藏身文彩彌露諸上座還見麼若見不勞山僧特地舉揚乘便下坡正在此時如或未然不妨通一線道喝一喝遂陞拈香云這瓣香光凝四域潤澤兩間贊高厚之勳猷續羲黃之鼎算熱向罏中端為祝延今上皇帝聖躬萬歲伏願金輪倍御寶馬時臨又拈云這瓣香卷舒自在縱奪臨時奉為蒲朝文武本省護法在隱在顯諸大金湯現前四眾等惟願夔龍再▆歌南風於舜田伊呂重逢頌棠樹於周道末上拈云前月臥雲已曾熏著事無重科撿點將來未為分外敬為　現住西川重慶府巴子城東治平堂上傳曹溪正脈三十一世慶忠老和尚以酬法乳眉山和尚白椎師拈拄杖畫一畫云不得過限眾中有作家戰將麼僧問簡堂重興法令初行把住關頭如何進步師便喝進云且莫漏洩師又喝僧歸位師復喝又僧問一曲陽春若共相和只如泗洲大聖揚州出現意旨如何師云萼前柳後溪西溪東進云為復神通妙用為復法爾如然師云山僧從無這箇消息進云明月堂前無影木臥雲深處露全枝師云你看亦無分進云高提祖印法幢始建且置心一上座迎登寶位一句又作麼生施設師云山僧正荅汝進云人天有頓去也師云這一箭射不著　乃云善言言不及處切忌商量善跡跡不到處罔通消息露迥迥山明水秀風浩浩日往月來只得忘聲於色忘形於物衲僧門下正好買艸鞋行腳不見道善言言者言所不能言善跡跡者跡所不能跡既無言又無跡長龍拄杖子無端惡發直過恒沙世界之外驚動妙喜佛土三千世界剎海震動不動如來出大音聲普告四眾過此無數阿僧祗世界有國名娑婆剎名長龍新長老出世慣打葛藤驀收杖云今日剛纔入山入事朱盡無端脫空妄語成甚麼事不見道真龍行處雲雨自隨喝一喝下座。

進退兩序上堂拈拄杖云辨龍蛇眼擒虎兕機固是衲僧日用尋常事新長龍號令初行條章約法不同小小所有僧堂裏風穴廚堂裏雪峰客堂裏重顯磨房裏法演淨房裏佛日侍寮裏洪準一齊歸向拄杖頭上任渠寬行大步隨緣自在且道奇特在甚麼處靠拄杖云有意氣時添意氣不風流處也風流。

開罏上堂僧問罏韝未開寒光寂寂鉗錘既動烈焰騰騰淆訛在甚麼處師曰還聞流水聲麼進云不設二途的到來作麼生[A2]鍛煉師曰半是秋兮半是風曰若然剿把斷要津鍼劄不入去也師便打僧喝師又打副寺問三十年家風安置何處師曰茶鹽錢該多少曰作麼生用師曰你分上事也不知曰太平本是將軍定聻師曰還要第二杓麼　乃曰譬如鴈過長空影沉寒水天衣老人大似釘樁搖櫓看來看來果是果是何以故一二三四五倒指河沙數雪竇聞之直退三千里緩緩道箇拈[A3]卻一去卻七上下四維無等匹。

當晚小參喝一喝云便恁麼去佇見冰消瓦解大眾各自歸堂又喝一喝云全生全殺雙放雙收入林不動艸入水不動波復喝一喝云密能如是當下插標紹立宗緒合水和泥便向一莖艸上現瓊樓玉殿更無玉殿瓊樓之量召眾云昔臨濟老人於河北建立黃檗宗旨據他本文約有四喝山僧是他直下遠孫於茲建立臨濟宗旨只用三喝汝等諸人若於三喝之下搆取得去便知從上本文元無少剩如或未爾不免泥水葛藤重理舊案所以道有時先照後用有時先用後照喝一喝云當時會中若下得這一喝免被後人撿點又舉四喝四賓主三句料揀等師又喝一喝云當時會中若下得這一喝亦免被後人撿點復喝一喝云自唐至今有無數善知識出興於世拈提者不少其實發揚先聖本文者能有幾人今夜與諸人同在山中激揚斯事不合傍若無人敲骨打髓平空鍬窟平地挖坑引惹將來重重撿舊幸山僧有箇出身之術且如何是出身之術聽取一頌聲前一句無消息便見龍門萬仞高昨夜波斯穿市過蚊虻睫內鼓波濤連喝三喝下座。

楊侍御生日請陞座豎拂子云此是不生句是不滅句是無上句是無等句如天普蓋如地普擎所以大復居士於此乘智慧乘而以翰墨作諸佛事如遊園觀左逢右遇在在成就霆翻雲漢瀑瀉千江此箇時節便與三世佛祖同一眼見同一耳聞同一鼻嗅同一舌嘗同一身觸同一意思純一清淨無二無別長龍今日轉此無二之法奉為侍御公七十之辰惟願色身清淨壽踰太▆十方三世諸正遍知而作證盟一切靈祗同垂加護喝一喝。

治平老人計至上堂正法摧正眼滅百億山河空索索見麼　慶忠老人道播寰宇四十餘年偶於前九月念一日滅度目睛齒骨不壞金剛鎖骨數莖五色舍利無數巴蜀大震昨竺峰和尚音至始獲哀聞者老子一生慣用不平欺他漢地竊幸如今和根剿絕不肖兒也只得從傍助喜且道如何助喜淚隨流水急愁逐野雲飛。

挂真拈香這尊慈無向背以生死為解脫之場以去來為遊戲之地平生霧驟雲馳電鋒雷句未足觀光獨是末後一著非干論戲緩緩道得箇似打瞌睡哀哀。

佛成道日陞座縱橫截毘盧之印斷送渾家剔脫開少室之門風情越量若也於斯提去何勞扣戶椎門更若帶齒沽牙未免重樓次第先佛儀式權且聽著至晴川禮先老和尚舍利拈香師以手指舍利云者一顆從來動他不著為甚落在晴川江上一眾悉見悉聞旋顧左右云五九盡處又逢春。

迎舍利還山潤上座請陞座拈拄杖東覷西覷曰長龍不濟到處覓先師靈骨乃舉舍利云者箇若是辜負先師者箇不是辜負長龍是與不是一筆勾下汝諸人還見師翁麼復云今扆比丘如法為先老和尚修設清供山僧特為舉揚須知此供不從天得不從地得不從人得畢竟從甚處得良久曰釋迦既然皆拱手何愁彌勒不攢眉。

解制上堂破落門戶件件缺短蓋古之嘗兄弟東去西去總為雲堂少剩不消老汾一陌紙兩塊肉斷送精魂慶快平生還知麼舊閣閒田消息在蒼池夜靜月華來。

戊申夏四月東明高峰二大師持　慶忠老人信衣至上堂東明和尚度衣師拈示召大眾云此是慶忠老人末後全提消息遙自錦江發來到者裏爭敢辜負遂披搭云也要大眾相委喝一喝遂陞座拈香云者瓣香全生即殺全殺即生昔年太平山中寶勝院裏深遭毒辣至今氣骨猶寒只得盡情拋出敬為。

現住西川治平堂上慶忠老和尚以酬法乳高峰和尚白椎問話畢師拈拄杖卓一卓云向上一路迥絕羅籠喝一喝云末後一著全無消息既絕羅籠又無消息直下如吹毛利劍誰敢當頭擬犯其鋒伏屍萬里到者裏還許你向高高峰頂立深深海底行得麼還許行棒行喝拈椎豎拂得麼還許絲來線去帶水拖泥得麼硬糾糾活卓卓孤迥迥峭巍巍所以道恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得便恁麼去尚隔千重直須高懸缽袋放下鐵枷著著有出身之路始見衲僧行履且道如何是衲僧行履從前汗馬無人識只要重論蓋代功喝一喝卓一卓。

住德安府孝感縣高峰禪院語

康熙十七年戊午閏三月十二日孝應兩邑紳士請師住高峰禪寺。

三門　十方無壁落四面亦無門伶俐漢欲知高峰室裏事須向此間進步。

大殿基　師以手指基座云這一尊巍巍堂堂底古佛向甚處去也諸人還知麼且向驢糞堆頭識些氣息始得。

後佛殿　前面是無相底遮天蓋地後面是有相底烜赫今時山僧今日到來一筆勾下且向冷處著把火遂大展具三拜。

上堂僧問選佛場開心空及第如何是向上事師曰脫殼烏龜飛上天進云和尚莫瞞人好師曰汝且禮拜著僧便拜師曰莫道無事好又僧問四眾雲臻放光動地如何是高峰境師曰春日晴曰莫是目前事麼師曰黃鶯鳴曰如何是境中人師曰更聽落崖流水聲僧歸眾　師乃曰春日晴黃鶯鳴更聽落崖流水聲汝諸人直下搆取得去山僧未離晴川時已與相見了也武昌府亦與相見了也及至到來擊動法鼓特地周遮又見箇甚麼所以道欲識佛性義當觀時節因緣即今是甚麼時節驀豎拂云見麼擊法座云聞麼聞見分明是箇甚麼若論此事在天同天在地同地在聖同聖在凡同凡既一切皆同為甚有凡有聖有地有天只為不了目前所以大道寥寥知音者少還知新高峰落處麼老僧笑指猿啼處更有心蹤在上方。

師四十歲兩邑善士請陞座拈杖曰本自無事從我何求老夫耄矣何不有事令無事無事令有事是謂淨佛國土成就眾生錦上舖萼三五重是以山僧四十年來只要尋箇不受人瞞底便了由此自西而南自南而北從兩浙過吳門歷晴川渡澴水而今踏到高峰頂上無端被孝應兩邑眾居士強推上曲彔床頭又非迦維降日嵐園示期要向那邊開口復拈杖曰只有這箇知端的從教暗裏自抽枝。

慶忠老和尚小祥拈香舉南泉為馬祖設齋乃謂眾曰馬大師還來否明洞山作沙彌出眾曰待有伴即來泉曰此子甚堪雕琢山曰和尚莫壓良為賤去年此日治平堂上老和尚涅槃今年此日不肖至善於此千華院中不莊伸敬且道眾中還有洞山奴麼出來為汝證據如無不免自杜撰去也祖堂既有空界月何必重挑不夜燈。

師到藍田曾謝楊王領闔鎮居士等請於護法院陞座僧問鐘鼓交參四眾雲集琉璃殿上誰是知音師云重疊關山路進云只如國祚王化野老謳歌法王正令塗毒當軒與麼時相去幾許師云一箭中紅心大地無寸土進云即今眾居士迎登寶座利生一句又作麼生師云老僧今日失利又僧問四眾雲臻請師陞座如何是第一句師云你年高多少進云亙古亙今師震威一喝進云還有麼師云你不會退去乃云向上一路千聖不傳喝一喝云白雲萬里向上一路千聖不然又喝一喝云白雲萬里昨日有人從天臺來[A4]卻往南岳去復喝一喝云白雲萬里老僧不是近代師僧攢華簇錦四六尖新東冊子上抄來西冊子謄去磨稜合縫鬥湊得恰好以當宗乘玷辱祖家不少咦若不是陷了華山八十一州揭開頂門正眼的敢在人天眾前開張大口你輩茄子瓠子須識些痛痒始得喝一喝下座。

象山華嚴菴說戒陞座豎如意云老僧到此正覓起處不得從上諸聖百計提撕亦何嘗動著些子所以象山門下田地穩密石頭土塊也解放光須是明取始得若也依稀彷彿何啻雲泥寥遠不免向第七第八中按本宣科俾汝諸人漸次增進迴向聖倫自納一場敗闕那裏是敗闕處先佛儀式權且敷宣。

上堂舉長沙示眾云盡十方世界是沙門一隻眼盡十方世界在沙門眼裏又道盡十方世界是摩訶般若光光未發時汝等諸人向甚麼著倒師云大小長沙五臟六腑一齊披露老僧看來正是短販經紀汝諸人還知節絡處也無聽取一頌兩株桃杏映籬斜裝點商州副使家何事春風容不得和煙吹折▆枝萼。

說戒上堂僧問法鼓初鳴萬靈稽首釋迦成道今古亦然和尚陞堂獲何功德師云驢撿濕處以如何是戒師云驢撿濕處臥斯言更不差如何是定萼雨滿庭空如何是慧師震威一喝進云虎逢山勢展威猛去也師曰且信一半乃曰四來咸集法鼓鼕鼕▆惜勤劬只得以紫磨金臂擎缽至梵宮取彼香飯漸展入地至金剛輪際取被甘露得心自在者乃可同食雖則如是只如東毘提訶行益西瞿耶尼納履非非想天今年是甚麼曆日乃曰萼簇簇錦簇簇復舉先師住平都上堂慣弄靈蛇之勢赫赫萬層活捉生馬之威昂昂千里撒縵天網打稱意魚放破空矢落翀霄鶴點即不到到即不點師云扶豎濟北門風重閒雙徑法眼須是與麼始得然有一處畢竟撿點不到那裏是不到處待汝諸人親見千華臺上赫赫威光的自然分曉復說一偈我觀智慧藏光明無不燭諸波羅密門一切自具足。

丁卯六月十八日師誕期藍田起名眾居士請陞座問話畢　乃曰我於過去劫中以平等印印一切法無有少剩值茲賢劫第四尊釋迦文佛像法之中丁卯六月於茲藍市叢邊安邑界內未敢以閻浮檀網相光手發此寶函俾汝現前諸人各各證入平等本際獲玅覺心雖則如是仔細撿點將來老僧今日失利不少那裏是失利處喝一喝下座。

小參參學之人大須仔細非以一事一理一法一行而能決了成辦乃於一切事一切理一切法一切行細密確明打屏淨盡還有大法宗旨不同小小夫參學者須從捷徑省力處勞心苦志先聖礪齒磨牙教人於活句下搜求良有以也敢問諸人何名活句乃拈拄杖云汝等諸人一齊向這裏斷送始得所以屏山居士折裏一舉雖為青原雪焰二公發揚實為末世參學之本觀渠發藥如老吏斷獄是非立定看他從始至終不死在言下若大法不明宗綱未透者亦難委悉錄中所舉如南泉牧牛風穴上堂與圜悟無盡洞山臨濟雪竇雲門諸語剔抉殆盡至風穴一則猶為關鍵老漢昔在晴川與渠邂逅時雖未盡發蘊底已知渠非常流可測也今年潤能二禪自西江回攜折衷一冊老漢閱罷時潤在側乃顧謂曰屏山先得我心先我而言邇來據位稱師者十箇五雙難脫此圈繢老漢見渠提風穴一案良快人意忍俊不禁亦欲從傍要與古人相見遂舉風穴上堂若立一塵師曰殺人須是殺人刀家國興盛師曰行住坐臥甚處去也不立一塵師曰活人自有活人劍家國喪亡師曰從來動他不著雪竇拈杖師曰頭上霹靂足下電光還有同生同死底衲僧麼師曰杓柄[A5]卻在長龍手裏所以風穴和尚係臨濟老人四世孫南院之子師承稟受最有家法如南院上堂云赤肉團上壁立千仞師曰有多少奇特僧便問赤肉團上壁立千仞豈不是和尚道師曰逐塊韓盧有甚交涉院曰是憐兒不覺醜僧便掀倒禪床師曰且喜救得一半院曰這瞎漢亂做師曰收得燕南又憂塞北僧擬議師曰莫是壁立千仞麼院便打趁出師曰面目猶在又風穴於汝州上堂云祖師心印狀似鐵牛之機師曰不消一捏去即印住師曰一封書未返住即印破師曰千樹葉皆飛只如不去不住師曰湘之南潭之北印即是不印即是師曰把斷要津又云水洩不通還有道得的底麼師曰特拋香餌時有盧陂長老出云師曰果然一釣便上某甲有鐵牛之機師曰太輕日生請師不搭印師曰我也為你著忙穴云慣釣鯨鯢澄巨浸[A6]卻憐蛙步展泥沙師曰何患知之者寡大眾你看他風穴父子竊得祖翁些子氣息各自撐門啟戶要你學者向他劍刃上行冰輪上走你若偷心不死大法不明欲入這般門庭何啻十萬八千良久驀拈杖云心眼活句一時閒了也汝等諸人直下薦取靠拄杖下座。

江南善士紀懷元為薦先考彥樓老居士小祥請小參以拂子向空畫一畫云還委悉麼若也直下知歸便請各自回堂如或未委不免從頭註破良久云有大陀羅尼名為圓覺流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密所以諸佛於此處兜率天放大悲光攝受群品及至初生手指上下震動一切世界網以至坐吉祥降魔軍入涅槃諸大菩薩於此以金剛心蓮如幻智能以眼處作耳處佛事鼻處作舌處佛事意處作身處佛事無有增減聲聞於此具八解六通遊戲自在翫水娛山辟支於此出無佛世以無生忍耽取涅槃歷代祖師於此豎拂拈椎橫說直說隨處安隱諸天於此離生喜捨念盡知樂厭寂修羅於此破三有城斷除驕慢地獄於此覺悟無生得究竟空不起罪性現前四眾等於此發菩提心將來畢竟證入圓明且道彥樓居士分中還具些子也無野色更無山隔斷天光直與水相通。

張雪嵒居士請為先文林公對靈小參師豎拂云只這是相隨來也釋迦彌勒一齊退位百千諸佛同▆降旗山僧何處有第一句第二句與諸人商量只▆一起現成公案不免舉似只這文林公贊堯老居士本貫西蜀渝州人以鄉貢進士於吳於晉作從官▆簡刑清視民如赤不下羊叔之峴首處事極有家法片言折獄晉人至今稱之居恒喜讀佛書又當作▆淡惺世語以警悟流俗緇輩進門無不受其澤者惟同里僧未預其數後來捐館時眷屬▆▆並不提及世諦事惟高聲朗誦願生西方淨土中數十聲而卒豈非前報世中事恒沙佛果因成就故爾首擊尾應者乎然則山僧今日於此黃藤山中靈室之前又何以進之居士遂拈香云戒定慧解脫解脫知見香嚴雲網遍罩十方有情無情遇斯香者決定作佛汝諸人聞見麼聞見分明未是好手昨日有人從湖上來不得秀州信雨過石苔青山行屐齒印百事不干懷自然心無病又以拂子擊案一下。

江寧林德甫居士為亡友馬應龍建法華會請小參山僧未離晴川時[A7]已為華劈了也還知麼若知黃面瞿曇一時義墮說甚彌勒起疑文殊為說智如鶖子底且居門外不退諸菩薩插手難入此事如大火聚近之則燎[A8]卻面門鐵山岌岌玉海沉沉如斯舉唱率土望崖垢面灰頭罔稱作者放一線道[A9]卻有商量▆拈杖云一切障礙即竟究覺得念失念無非解脫成法波法都名涅槃智慧愚癡通為般若啐為甚抄他古聖文字他家閒曰曠地界至自明朽大碗小不消提得何須驢呼菩薩馬漢羅漢然後著如來▆入▆來室坐如來座對現色身色身三昧是甚麼閒今日德甫居士耑為亡友啟建法華勝會禮請山僧特為表揚敢煩緇白大眾朗誦一句伽陀用資冥福良久眾無出乃撫掌高歌曰秋風颯颯墮闌干冷月斜飛映水寒彈指便超生死地不勞筋力向南參又彈拄杖一下下座。

雲石禪人請為亡師佛智禪宿百期小參拈拂子向空劃一劃云有法門名無盡燈三世諸佛歷代祖師若聖若凡情與無情盡在這光影子裏既向這裏現前諸人睜眼看著側耳聽著舉步踏著何須山僧從新起爐作龜打艸驚蛇然後得哉則佛智禪宿未離蜀時此段光明也不曾減發足南來又何曾增既無增減總是一箇清淨平等法門山僧今日轉此清淨平等之法敬為佛智公百期之辰耶作現前佛事敢問諸人如何是現前佛事良久曰河橋新漲藤萼雨山路無人空鳥啼。

雪巖居士請為先周太孺人對靈小參(孺人法名行圓)師高聲喚云行圓道人曠大劫來事瞞道人一點不得道人日用事瞞山僧一點不得既瞞不得為甚有凡有聖有生有死有苦有樂有智有愚病在於何所以道真如淨境界一泯未嘗存能隨染淨緣遂成十法界驀豎拂云這箇是能淨的真如那箇是所生的法界又舉拂云這箇是所生的法界那箇是能淨的真如若喚作真如[A10]卻是法界喚作法界[A11]卻又是真如擲下拂云畢竟喚作甚麼到這裏苦樂智愚凡聖生死一點也著不得既著不得行圓道人安置何處殊不知他是從故鄉田地上翻出來底故爾四十年中精進堅卓直要尋到界至分明處便了尋來尋去尋到結角羅紋處可謂因該果海果徹因源只得和盤托出將謂無人不料山僧以同里之故悄地一看頓見冰銷瓦解又高聲喚云道人道人還知界至分明底道理也無喝一喝。

晴川洛伽院主領江右劉伯玉居士請為立塵禪人淨髮小參拈拂子擊案云一法未起山堆獄積一塵纔收壑塞溝填不是目前機亦非向上事若是得的人自然知些冷暖敢問在筵大眾且道立塵禪人還知有也無苟或未知且將無始生死根苗一齊去卻再聽山僧大眾喝采為渠唱箇新豐曲子良久高聲曰洲晚江寒霜露濃主人無事過前峰萬家衰柳空堤外贏得朝朝暮暮鐘。

丙午住龍會庵示眾露一縷於千聖頂𩕳之上塵塵爾剎剎爾擲一塵於萬億剎海之中恢恢焉恍恍焉遠發千鈞弩倒弄金剛王也須退後三步衲僧門下事非小小隨拈竹篦云這箇不屬塵不屬縷猛火燒虛空法身藏北斗便與麼去猶落今時窠臼未免喪我兒孫須是從前所得無量解脫一時蕩盡洒洒地作箇無依無倚道人火不曾燒著口風不曾吹倒樹無邊無中無前無後泥蛇飛入畫屏間野狐變作師子吼卓一卓。

示眾高亭直趨而去辜負德山趙州洗缽盂了瞞他作者直須揭[A12]卻頂蓋剿絕根株一一玅明一一天真風清皇路月映江樓猶是無風匝匝之波務要掀天作用整葺頹綱挽他滹沱未墜之緒今日不免為諸人約法三章第一不得權實並用第二不得賓主雙看第三不得照用齊舉須向他古德未屙已前驀行一步庶得祖風不墜千古生光還有具如是操略也無有則出來為古人雪屈時聞扳聲鳴師起身歸方丈。

示眾龍以角聽蟻以身聽普賢大士以心聽拈拄杖曰此以誰為聽昨夜北風起寥聞打窗聲。

示眾以的破的以空破空衲僧門下切忌羅籠喝一喝云祝融峰頂上露滴萬[A13]年松。

示眾踞虎頭收虎尾第一句下明宗旨如何是第一句有道未開口前錯有道請和尚歸方丈有道用第一句作麼有道此是第二句拈拄杖一齊打散復召眾云且來且來眾方回首師曰來日大悲院裏有齋因雪示眾者段事下來許久一片落在你頭上一片落在你肩上猶且不會只得不見一色始是半提更須知有全提時節韶陽老人歸家穩坐日出後大有事在汝諸人切忌向淨潔處躲根近來巴豆不值一文。

示眾截瓊枝節節是玉柝旃檀片片皆香且道阿耨達池龍王年多少肉重幾許良久曰五更侵早起已有夜行人。

示眾真正過量人聞佛法二字如生冤家始有說▆分不見道參須實參悟須實悟的的是箇真▆▆▆人腳踏實地自然要做到徹頭徹尾處方纔了手不是倚艸附木依稀相似摶量卜度來的是從艸莽裏鬧市中握一柄金剛王劍逢佛殺佛逢祖殺祖遇凡殺凡遇聖殺聖那管明暗色空聖解凡情直到大休大歇田地是他本領所以洛浦和尚道欲知上流大士不將佛祖言句貼在額頭上如靈龜▆▆自▆▆身之兆直下透出鳳縈金網趨霄漢以何窮所謂石人機似汝也解唱巴歌汝若似石人雪▆也應▆▆柰大法久淹名存實亡又何須說實踐真操蘊研積稔一番體才學者稍有箇螢火之光已被冬瓜印子印了不但得少為足一心只安排出世張本一盲眾盲便是此輩瞎[A14]卻人眼山僧▆康熙初行腳時叢林方盛尚有一二老成已見露出如許敗闕今二十年來禪林下衰日甚一日猶有不堪聞見者悲哉悲哉汝等既來親近山僧雖將諸方這些惡習洗得乾乾淨淨全身放下拚一生不想出世受得山僧鉗錘入得山僧閫奧十年五年若不徹頭徹尾蓋天蓋地山僧為汝入地獄。

普請摘二茶示眾舉一不得舉二乾峰老人一場特地雲門奴見婢殷勤出來南山起雲北山下雨懞懂的只是懞懂惺惺的只是惺惺仔細撿點將來各與二十棒一棒也較不得汝諸人還知落處麼[○@│]。

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