大殿成謝憲臺盧大護法上堂僧問力之所不可涯量願之所不可窮極者是何人斯師云[A1]已有樣子進云庶幾不虛此日師云安排則未易成現卻相當僧左右顧視云仰冀觀瞻同資欣慰師云古今一致誰其不然僧問萬法當前即不問重光古剎事如何師云如來宮殿無有邊進云五峰環翠人皆見雙澗迴瀾誰共看師云自然覺者處其中進云人中境境中人師云你即今在甚麼處僧問向上玄關即且置鐘鳴鼓響請師宣師云你得入門也未進云一擊亡所知底還肯相為否師云禮拜頭須著地進云恁麼則得聞於未聞師云今日一會不是偶然乃拈柱杖卓一卓云此一毛端量處涌現大寶王剎廣博崇麗清淨光明無量諸佛安住其中現成正覺轉妙法輪此一毛端量處遍法界虛空界一一毛端量處悉亦如是其一一毛端量處所現大寶王剎以等法界無量無邊清淨妙寶莊嚴之具而為嚴飾所謂寶峰莊嚴寶壑莊嚴寶樹莊嚴寶華莊嚴寶雲莊嚴寶座莊嚴寶帳莊嚴寶蓋莊嚴寶幢莊嚴寶幡莊嚴寶燈莊嚴寶香莊嚴寶牆垣莊嚴寶階陛莊嚴寶門闥莊嚴寶欄楯莊嚴寶窗牖莊嚴寶琉璃莊嚴寶鈴鐸莊嚴寶繒綵莊嚴寶敷具莊嚴如是不可思議清淨妙寶莊嚴盡從第一威德成就眾事大功德天一念善根所起具足無量寶藏莊嚴如是莊嚴不著莊嚴是真莊嚴不著則無相無相則解脫無著無相解脫則能轉此無量莊嚴回施一切廣大清淨同歸真際無上菩提復拈柱杖云秪此不著纖力能轉無量莊嚴隨卓一卓云轉寶峰為功德山巍巍無過其上轉寶壑為甚深義淵淵莫盡其底轉寶樹為莊嚴林頭頭戛玉鏘金轉寶華為微玅果在在流香發燄轉寶雲為摩尼聚普雨無量珍奇轉寶座為須彌峰超越一切智頂轉寶帳為月明簾就裏頹然尊貴轉寶蓋為光明雲示現無邊佛剎轉寶幢為玅色身顯拔無礙真智轉寶幡為法藏帶通貫一切義句轉寶燈為淨光幢爍破一四天下轉寶香為戒定慧莊嚴五分法身轉寶牆垣為法城塹衛持佛正法藏轉寶階陛為無等級高蹈毘盧頂𩕳轉寶門闥為法閫域聚集無量義趣轉欄楯為玲瓏性是處淨光無礙轉寶窗牖為法光門出生無量真智轉寶琉璃為真金像一任瞻仰取足轉寶瓔珞為妙莊嚴布垂萬德身雲轉寶鈴鐸為妙圓通洞徹十方虛空轉寶繒綵為妙光網重重交互爭輝轉寶敷具為千輻輪淨妙不可思議復卓柱杖云柱杖子轉如是無量莊嚴[A2]已涌身虛空高七多羅樹稽首讚歎而說偈曰一毛度空可得邊眾剎為塵可知數如是莊嚴無上士所住行願無能量。

師誕日兩序請上堂問百草頭上打失鼻孔直得天雨四花大統綱宗中事不敢造次相及秪有一句高廣莫逾雖不足以當大望幸勿竟孤來意師云收名定價[A3]已非一日進云曠劫以前不易如是師云稽之弗謬質之無擬進云果爾不屈則遭逢有據師云汝既知時我不再三進云悅於耳目者從之師云其然豈然僧隨作禮云雞足山高萬里青師云何見之遠也問秪是這個與五峰並聳雙澗同長將作微分供養和尚其肯慈納否師云惟其所得而自貴珍進云[A4]己見躍然出中更異布於四表師云古道在日用交手相付進云永領其極致無過於是也師云見不及此則轉入杳渺進云但不遺乎從上自然無負于方來師隨卓柱杖云安得不勤勤慼慼而歷落申明問山門踢倒琉璃佛殿扶起燈籠是甚境界師云我愛韶陽新定機進云銀蟬初出海何處不分明師云識得自[A5]己也未進云其奈目前何師便打進云耳聽終難會師又打云但不負於[A6]己自不孤於人迺迴視一眾云恒作思惟共營此事如日月之麗天則曷勝慶幸隨拈起拄杖云是汝一出頭來非不嘗于此切而猶然無點氣息得不負于生成苟能別製一轉省徑省心就地下個橛子皆足以超越聖凡生滅之表不假視聽思行而聰明得主隨卓一卓云天命本源無住著一花五葉自年年。

笑隱彬西堂同邵聖遇居士設齋請上堂問胸字杳分無量義不勉而中頂珠嘗照百旬不思而得今也覿露乘時敢請憑空著彩師云有甚麼處蓋覆伊進云老胡既隔絕納子多違背其奈之何師云吾將揭露以告進云則諸暗相汞不能昏也師云[A7]已過關者尚須料揀僧一喝云今日轉處果與尋常不同師隨聲打趁問登山涉水不假他力因甚主人公推三托四師云吾嘗於此切進云千里尋知[A8]己因甚一言不相挈師云往往如斯進云威音王[A9]已前成佛久矣即今更為何事師便打云所以爾也進云白雲盡處是青山行人更在青山外師哂之乃云多諸高流以法而住簇簇逼將來何以厭飽而各信取隨卓拄杖云此是入道之初章於今三十年也都無名字執著何從摹擬而彷彿之於方便中而為之辭闍黎有分山僧有分設問用此奚為二時禪悅焉續彼彼出家行腳於坐立地搆得去三斤麻一疋布何用別人簡較我不似沒罅子截斷他舌頭復卓柱杖云盡古今天下無道理者直取其切要通其變而[A10]已。

華嚴道場開啟儒學徐護法設齋請上堂僧問轉如是汪洋沖融廣大悉備之根本法輪十方雲集普現于前若為發辭以相讚頌師曰表示將來便不相似僧曰今日一會盡是作家宰官師曰親受宣聞端在于此進曰信位[A11]已彰果則未也師曰證入法界不離一剎那際僧曰則樓閣門前參請[A12]已畢師曰善財即今在甚麼處僧一喝師曰得也乃豎起拂子曰看看光相現也盡十方華藏莊嚴世界微塵數諸佛菩薩五十三人善知識種種無量甚深廣大三昧海法門都盧攝入此一光中光中涌出一四天下微塵數不可說不可說雲臺寶網瞻仰少分之一者應時獲得清淨光明陀羅尼無著無縛陀羅尼躍然出中陀羅尼明照一切陀羅尼廣博崇隆陀羅尼辭辨注射陀羅尼雅思淵才陀羅尼文身句身陀羅尼波騰雲涌陀羅尼珠聯花貫陀羅尼超越無上陀羅尼吉祥如意陀羅尼如是陀羅尼于理理圓于事事備于國國治于家家齊于身身修于心心正于意意誠于知知致于物物格隨擊拂子曰得非近而有徵遠而可按者乎。

進士玉京潘護法祈嗣華嚴道場圓滿設齋請上堂僧問拄杖子穿過般若波羅密門不用敲開金鎖腳尖頭踏翻華藏毘盧性海寧須提變玉符師曰是渠面門眾齒之間作麼生僧曰非心思意擬之所能料師曰安知其交光相羅如寶絲網僧曰善財之福慧本無能過者師曰你道是誰家之子僧曰現在可驗師曰一眾許汝有個見處僧曰即今[A13]已後不敢更饒舌也師曰知即得僧問靈光獨耀覿面相呈照用無私如何超向師拈拄杖曰雖是易見而且難識僧曰無量法門善財從何門而入師卓柱杖曰直須向這裏得路僧曰則千古意分明也師曰秪恐知之者寡僧問七處九會一句全收未審是那一句師曰偏界森羅難遁質僧曰則明明無蓋覆歷歷絕囊藏也師日十五日來你向甚處留心僧曰千器同圓孤輝特耀師曰不信道僧曰和尚有個瞥地某甲亦不敢諱師曰向後逢人不得錯舉僧問甚深般若獲最殊勝既[A14]已積集堅固若為安住圓滿師曰以玉尺取之不得僧曰君臣道合五位齊彰時如何師曰以連環解之無窮乃曰小善財挈挈波波歷盡百城煙水路途長短山海高深一點瞞你不得其奈曠日拋家不解轉身就父而今既到大樓閣前彈指門開即便得入一切寶藏珍奇是汝之所固有隨喝一喝曰要用直須用眼目莫定動。

戒子明華設齋請上堂僧問百千三昧無量法門一一交光願通線道師指香曰此是戒香定香慧香解脫香解脫知見香僧曰既然人人本具因甚被諸塵所蔽師曰嗅著些子自不尋常僧曰則清淨比丘不入涅槃也師曰鼻孔遼天豈是國清之過乃卓拄杖曰如是知一切法即心自性成就慧身若由他悟則國清得大過患而今浩浩然歷歷然于身無所取于修無所著于法無所住當下智入三世而悉平等有何八萬四千甚深般若波羅密門而不排身直入領攬其全隨喝一喝曰不磨智勇超前烈恐負空明自在提。

佛成道日圓戒弟子完素設齋請上堂僧問戒香芬馥遍界悉聞寶網光舒洞徹心地如何是心地法師曰舉似分明即屬限量僧曰則體備一切含靈也師曰剎那流入圓布交加僧曰瑪瑙階前同一色是何境界師曰此眾盡是簇新菩薩僧問五峰山內弘演毘尼梵網交羅願通一線師曰直饒上下漫漫終是昧他不得僧曰若然識得心大地無寸土師曰證入一真境界直須翻轉虛空僧曰一眾領取師曰但能覿露無私定然爍破一切僧問雷音響振直提向上全機法雨均霑普潤大千沙界向上宗乘即不問弘開寶戒事如何師曰好生擺動精神僧曰因戒生定因定發慧秪如未登壇時一句又且如何指示師曰到處洪機歷掌僧曰法筵平等四眾歸宗未審阿誰沾恩師曰佛子住此地即是佛受用僧曰然則若天若人皆承此恩力也師曰于我何有哉僧禮拜曰五峰蒼翠驚時眼雙澗泉聲足可聽也師曰直須親到者裏始得僧問如何是代佛宣揚一句師曰別人道不得僧曰如何接物利生句師曰你即今居何品位僧曰如何是傳佛心印句師曰重重綿縫開僧曰三句蒙師指末後事如何師曰再問復何為乃曰生佛未形[A15]已前段事本自條然絜素擬於無相光中起纖毫修學之心希望備美完具以序其原則不思議清淨本身欲其處處透脫自在無礙安可得哉畢竟如何發揚蹈厲以拓其真智隨豎起拂子曰入此門來無住著何妨隨地便彰名名既[A16]已彰而紀綱宗要一著至竟莫能決擇事非小小今將振鐸而開啟之先激發其志氣後乃交手相付以變其節數如見不及此轉入杳渺得不勤勤慼慼而歷落申明隨連擊拂子曰直饒不作道理會而亦不能盡道個惟其所用應物隨時是誠夢夢何以告其通變更新更提內轉外轉宜乎茫然其不知畔岸如斯輸誠苦口抑亦極矣奮然發赫赫之略以續照昭之統國清不惜手腳與伊抹煞頂眼以洞燭其從上之閫奧揮拂子大喝下座。

臘月十四日晚參比來天氣寒冽無位真人面門鼻孔凍缺半邊幸賴通天手腳撥轉陽和居以莊嚴報土琪樹風前瞳瞳紅日玉壺影裡靄靄蒼煙囌嚕㗭唎㗭唎囌嚕隱顯全該自是不關章句密怛悝孤密怛悝智精秘互嚴試請君為甄別若也知得今日說底即是明朝消息明朝消息即是今日說底則一切智智清淨無二無分無別無斷其或未然剛是諸仁諱卻。

立春日小參寒梅幾點昨夜先開諸仁者還知也無知則天上人間渾焉周匝不知則人間天上廓爾全該佛種道種菩提種人華覺華悲願華等行發動漸次生萌山以之而崇高水以之而深遠人以之而精彩物以之而生生神而明之觸類而長之吾固知其莫之為而為莫之至而至秪如不涉生緣壁立萬仞個條衲僧柱杖又且如何任運卓立乾坤無異色光華觸處自披靡。

小參昨有人問如何是肉眼向他道普如何是天眼曉如何是慧眼得如何是法眼鑑如何是佛眼深迺曰渾圇拋出未免知希花擘將來無妨口過一一為汝頌出普普普昭示無方所透過威音更那邊拾得寒山齊起舞曉曉曉萬里冰霜皎過患纖毫不可尋十方洞達無邊表得得得頓達本鄉國恢廓無涯勝妙門全機要領渠能扼鑑鑑鑑瞻聽如雷電曾經滅向瞎驢邊故得煥然而等現深深深枯木聽龍吟五中且喜銷鎔盡真際平提亙古今。

晚參舉金剛經曰一切聖賢皆以無為而有差別拈起柱杖曰這個是無為法差別在甚麼處卓一卓曰一種是聲無限意那堪聽與不堪聽。

佛誕日彌勒大士開光奕是西堂鍵關眾信設齋請上堂僧問于一時中成就五百億天子證無生法忍是相好光明也是梵音清雅也師曰雲蔚霞蒸與昔日無異僧曰則時時普示于人也師曰渠無面目何處逢渠僧點胸曰我有肝腸方知是我師曰拽脫手中叉袋口始知無物不包羅僧曰即今拽脫又如何師曰打鼓普請看僧問如何是賓中主師曰寒拾豐干咠耳語如何是主中賓師曰抽牽全藉裏頭人如何是賓中賓師曰謂言洒落卻紛紜如何是主中主師曰天上人間無等與僧不禮而退師哂然僧問未出母胎度人[A17]已畢未審度底是甚麼人師曰入得國清門好喫國清棒僧曰[A18]已出母胎因甚杳無蹤跡師曰你即今在那裡僧擬議師便喝僧曰五眼之中開點底是那一隻眼師劈頭打下乃曰爛爛然於漏盡時一回落在眼裏昧卻萬古晴空不以一重去一重而以一重添一重無怪乎笑口扯開十丈指天上下金盆沐浴小兒從此過二百四十日亦罹是患不可將為小小國清忝承七鬯自來膽大心粗敢道本有光中不妨更著一點何也攬真成立色相宛然山河大地日月星辰皆妙明真性之所顯現何過患之有隨拈拄杖曰木上座聞與麼說欣慶無量湧身虛空高七多羅樹而作是言此固不錯彼亦不惡了了根源見之如昨一時參畢了無言彈指門開寶樓閣有一人焉於此彈指應念得入入[A19]已還閉經行坐臥常在其中堂奧宏深渾無向背或時高唱摩訶衍迥出于百非之表安之以第二位阿誰敢說不是(彌勒于四月八日睹明星悟道出彌勒成佛經)。

辛酉元旦兩序請上堂拈香云此一瓣香攬之於毫釐充之於山岳供養盡浮幢王剎諸正[A20]遍知甚深妙典弘法聖師懇禱之誠在漏盡五更初仰承維那早[A21]已顯發盡情而今踏上個層臺面不妨更宣一過一願。

金輪統御聖壽難量二願海甸清寧歲時豐稔三願人人悟涅槃心個個開正法眼迺攬衣就座云有一人焉在此元會將舉吾道之大以告隨震威一喝云向所覆藏秘密一時揭露無遺十方洞達捷化風行何剎不披拂韶華何物不仰承發肓隨處作主立處皆真主賓肅穆而照用同時功位雙彰而君臣道合一之日如是二之日亦然三之日以至無量百千萬億日無日不與眉間白毫交相映徹復喝一喝云神之靈聖之化試請測其涯涘。

小參入得猛字法門近之如火聚入得利字法門觸之如太阿入得迅字法門聞之如雷霆入得疾字法門飲之如蠱毒此人若到者裏未有喫棒分在何也洗骨換腸徒自爾通身手眼謾為參。

為蛀空彌勒闍維此寶炬三昧其得之者如須彌山流出金光遍滿法界化成琉璃於琉璃中放百寶光一一光明示現成住壞空望之如日瞻之如雲盡道[A22]已歸兜率影跡不留詎知別展風規分身無量秪如虛空背面作麼生定離位之新機良久云邈然獨立慨然我懷本無位次寧用安排遂燒卻。

立首座西堂陞座大統綱宗中先須識句國清有三句電光影裡扯得住紅旌一角是不墮平實句霹靂聲中捉敗白拈老賊是不滯孤危句銷鎔三尺霜華坐致太平寰宇是超越雙關句有不依住此三句亦無不依住知解則能挈千聖之符振群綱之領隨喝一喝曰豈不綽綽然有餘裕哉。

小參若見諸相非相即見如來豎起拂子曰此是非相作麼生見如來迺放下曰及盡今時看處誠如如向上絕安排天然一種真尊貴豈在華臺與寶臺。

祈晴小參拄杖子欲習初乾未與如來法流水接卓一卓云即以此心中中流入圓妙開敷從真玅圓重發真玅盡得盡浮幢王剎洋溢汪注而無際無涯其奈明眼衲僧處處逐浪隨波不解眾流截斷冀其體淨用明函蓋無遺如麗天之杲日不可得也山僧不惜神用一時翻轉虛空隨震聲一喝云不愁個個頂門上不燁燁生光。

師誕日弟子力端力進力蘊力本設齋請上堂問迦文放眉間白毫照東方萬八千土此是有限量底如何是無限量底師云非識情之所能測進云南北東西又何足道師云汝之所知無越于此進云豈終不得其際耶師云殆智眼之未開耳問元始初開即不問山河並永事如何師云秪在目前進云因甚自相懸隔師云要且難睹進云說同道別則不得也師云固合如是進云謝師答話師云月明簾外轉身難問金風初振玉露翻涼于此時中請師一語師云若將耳聽終難會進云恁麼則五峰聳出雲端外雙澗波含塔影深師云眼處聞聲始得知進云果見揭開新日月眼前別是一乾坤師云門戶潑天從爾入上頭關捩更須通僧便歸位師云更待何時問無俟于言而心悅者其進東池之桃乎其吹緱嶺之笙乎師云我有知乎哉進云若然者則天機不張而五官悉備師云無知也進云動乾坤該萬象底又是甚麼師云有鄙夫問於我空空如也進云不知其然何以及此師云我叩其兩端而竭焉乃云過去正法明如來入無生如幻三昧張咸池古樂于五峰之間始作翕如也縱之純如也皦如也繹如也洋洋乎彩動光流居谷滿谷在坑滿坑三世諸佛不覺手之舞之足之蹈之于剎那際聞所聞盡盡聞不住空覺極圓空所空滅寂滅現前國清拄杖子雖則領攬無心而得止之于有窮流之于無止威音以前其始無首婁至以後其卒無尾汝等各具雙雙捲葉一似清風瞥屆視之而無跡聽之而無聲慮之而不知趁之而不及既竭其才則如有所立卓爾更欲進而究其端倪測其底蘊極其本聞昏昏默默不知其然苟至於愚可載而與俱良久以手向空撲云一曲兩曲山高水深年年此日誰是知音。

佛成道日邑侯胡護法防守張護法儒學楊護法徐護法進士潘護法鄉紳范護法同闔邑文學居士等請上堂僧問歷歷雲衢經緯離離天闕文章印空則寒芒玉壘印水則霞彩珠聯人在境中[A23]己見轉歸自[A24]己境在人中如何融會目前師曰不礙攬真無妨成立僧曰而今蓋覆伊不得也師曰秘密藏中善為汝置僧曰仁者見之謂之仁智者見之謂之智師曰百姓日用而不知故君子之道鮮矣僧曰一會靈山與昔日無異師曰汝小子識之乃云白雲不繫青山頂剛有去來明月長懸古澗心幸無偏照苟光境以俱亡的的一真不肆驕于內則廓爾虛涵如寂滅以現前森森列象不烜赫于外則冷然獨耀冷然獨耀故能廓爾虛涵廓爾虛涵自得冷然獨耀隨以拂子作此○相曰禮之用和為貴先王之道斯為美老天釋迦如何妄認些少零星以為一切眾生之智慧德相便下座。

除夕晚參因汝顛倒知見方有往來往者[A25]已到極處來者看他轉頭眾中見與麼說以為實情苦屈只知的的歷歷是本地風光安知變變奇奇是日旋三昧[言*曩]謨佛陀[言*曩]謨達磨[言*曩]謨僧伽話到歲寒心[A26]已見青青松柏雪中看。

辛酉小春大國賓庭熙王太翁法名序勝六十壽同令嗣貢生汝琇郡司馬汝瑜文學汝珣等啟建大悲懺道場四七日圓滿設齋請上堂天地與我同根萬物與我一體此言廣大無盡悠久無疆之壽命也同根則悠久一體則廣大且作麼生說個同根一體底道理隨豎起拂子云從無住本立一切法三際縱周通達無礙天以無住為本而普蓋地以無住為本而普載四時以無住為本而普行萬物以無住為本而普生生生無住則廣大廣大則無盡無盡則悠久悠久則無疆廣大無盡悠久無疆之壽命總之不出吾人之心吾人之心圓褁太虛無欠無餘彌綸萬有無倚無偏亙古今而不變歷浩劫以常新所以觀自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空五蘊既空心地明徹心同日萬象不能逃影質心同月空界碧潭清皎潔心同星象緯雲衢歷歷呈心同風錦繡山川披拂中心同雨普滋物物真堪取心同雷潑天生意一時回心同雲妙德清涼蓋覆人心同花無限風光度歲華心同香繚繞氤氳為舉揚心之所稟發而為用如是光明如是清淨如是廣大如是圓滿如是無礙如是無盡轉而為慈悲為柔和為忍辱為謙恭為偏攝為出生為摧折為安慰為永離為遊歷為照燭為度越為發揮為擁護為救療為利濟為不壞為常住菩薩與天地同根萬物一體體一而用別根同而機異顯著于事業昭宣乎文章人人可得而見誰謂菩薩之言性與天道不可得而聞弟子序勝從廣大圓滿無礙大悲心流出種種佛事一切殊勝所謂道場莊嚴殊勝香花殊勝餚饌殊勝因緣殊勝果報殊勝福慧殊勝功德殊勝以此殊勝仰報親恩無恩不報普利群生無生不利紫閤丹臺註綿長之壽算鳳毛麟趾起奕葉之家聲總之願力殊勝隨心所僧出師云滴水冰生未可放過僧一喝師云崖崩石裂正好進程僧禮拜師打一棒云三十年後此話大行也。

僧出師問如何祖師西來意僧云踏著秤鎚硬似鐵師云甚處得來者消息僧云和尚處得師云莫謗山僧好。

師落堂見禪眾無人處不覺為之大哭有僧出師問不是心不是物不是佛是甚麼僧云路逢死蛇莫打殺師云無底籃子盛將歸時如何僧云疑殺天下人師休去少選師問死蛇打殺也還活也無僧一喝師云未見崢嶸頭角僧擬進師打云直須向者裏化去僧便禮拜師呵呵大笑僧問適來哭而今因甚卻笑師云你道哭底是笑底是僧云不是不是師云畢竟作麼生僧云又被風吹別調中師呵呵大笑。

僧出佇立師問闍黎不是不將來山僧不是不祗對僧展兩手師云你道有如是道理無如是道理僧無語師云你不問我我不答你。

僧問如何諸佛出身處師云清波無透路僧云意旨如何師云再問復何來。

師喚有斐斐禮拜拂袖歸位師云是甚麼道理斐云不向和尚道師云為甚不道僧云知音不必頻頻舉師休去。

僧問萬法歸一一歸何處師云寒山灶門一片石有力者夜半負之而去。

問不觸不背是如何師云恰僧再問師云增一毫不得減一毫不得。

問如何諸佛出身處師云松風埋古殿僧擬議師云覓之不可見。

僧出師問不用如何若何便請單刀直入僧便喝師亦喝僧又喝師云敗也。

僧問不與萬法為侶者是什麼人師云巍巍獨坐大雄峰。

僧問喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不觸不背喚作甚麼師云一字兩頭垂僧禮拜師云本之不著畫。

僧問如何祖師西來意師云進一步迷其理退一步失其事僧云謝師指示師云逢人切莫錯舉。

師豎竹篦云直釣釣金鱗曲釣釣跛鱉山僧擲釣也還有衝浪金鱗麼僧便喝師云將謂鯨鯢澄巨浸卻嗟蛙步輾泥沙僧禮拜起師云釣竿斫盡重栽竹不計功程得便休。

僧問喚竹篦則觸不喚竹篦則背不觸不背畢竟喚作甚麼師云三玄收不得四句豈能該維那云則截斷兩頭光烯烯地去也師云老老大大作這般見解那問師師云倚天長劍逼人寒。

師問不是心不是佛是什麼僧云露又云突出難辨師云觀世音菩薩將錢買胡餅放下手來卻是饅頭僧出禮拜起師劈頭一棒曰不用低頭思量難得僧曰不思量時如何師曰踏著秤鎚硬似鐵。

問僧不是心不是物不是佛是什麼僧曰築著磕著師云築著磕著個什麼曰一狀領過師曰領過後時如何曰家裡人說家裡話師曰甚處學這虛頭來僧無語師曰可知禮也。

問如何是真佛師曰只應元亮是仙才如何是真法師曰水窮山盡石門開如何是真道師曰親入桃源又轉來。

問如何是第一句師曰金毛獅子何處討曰如何是第二句師曰七珍八寶連塵掃曰如何是第三句師曰扶起不妨又推倒。

又僧問如何是真佛師曰乘境何常不出來曰如何是真法師曰豈肯隈刀避箭曰如何是真道師曰庶幾不相孤負。

問如何是第一玄師曰遼空鏃發貴機先曰如何是第二玄師曰箭落群空血濺天曰如何是第三玄師曰萬象森羅一串穿。

問如何是第一句曰本之不兆如何是第二句曰傳之奚取如何是第三句曰寥寥雄機落落虛宇。

問如何是第一句曰不辭向道只恐鈍置如何是第二句曰還怪得鈍置麼曰如何是第三句曰罪過罪過。

問如何是第一句曰悔不慎當初如何是第二句曰他後作麼生。如何是第三句。曰好事不如無。

師一日垂問菩提本無樹。山門前底從甚處得來。一曰某甲從來疑著。一曰他秪管拄地撐天。一曰特出難辨。一曰國清門下。一曰萬古當空立何勞更舉揚。一曰露。一曰總教大地承蔭去。僧請師代。師代曰和尚有個瞥地某甲即道又曰打鼓普請看。

就雨風放蕩自在。趁雲霞舒卷隨心。從今撒手縱橫去。莫問通玄奇特情。

通玄末後偈(作偈後端坐而化)