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發趣論

論部五發趣論 凡例

  • [A1]本論據日本大藏出版株式會社發行之日譯本重譯其原本為暹邏本兼參照巴利聖典出版協會(Pāli Text Society)本云
  • [A2]日譯本卷後附載覺音(Buddhaghosa)注釋今亦重譯附之其原本為暹邏本五論注釋(Pañcappakaraṇa-Aṭṭhakatha)亦兼參照巴利聖典出版協會本云
  • [A3]日譯本於論文行端行末標有數字上示暹邏本之頁數下示巴利本之頁數今一一仍之改用大寫數字標出
  • [A4]文中〔〕內之語或句係日譯者插入今仍之
  • [A5]文中節略語句日譯用虛點今一依前後文語氣用「乃至」或「如是乃至」等
  • [A6]文中字之右角上有七號小寫數字者為注釋之號碼有*號者為漢譯者訂證日譯本之筆誤或錯脫處概隨附論文或注釋每章節之後
  • [A7]論首提要日譯者所加今仍之
  • [A8]文中空一格者為日譯本別起一行處

中華民國三十三年十二月漢譯校證者沙門芝峯謹識

論部五發趣論一

目次

本書名發趣大論編在南傳阿毘曇摩藏之第七論題雖與北傳之發智論(大正藏一五四四)相似而其內容形式則俱異傳說本論佛為天眾說僅畧以論式示法將舍利弗而舍利弗再畧說之雖云在結集時已如是編輯然依本論內容組織觀之乃在分別說部教義確定之後故當為最後期所完成者之一本論內容為將法集論等所揭之阿毘曇摩論母二十二種三法百種二法或單獨或配列而作順說逆說前順後逆說前逆後順說從其生起之條件而分別因緣等二十四緣故亦可名為條件論於三法等之一一作相緣分俱生分緣依分依止分相雜分相應分問分之七分當分別其各分處以二十四緣配列為一根乃至二十四根再將之順說逆說前順後逆說前逆後順說從此出生無量無數論式於中但將可能之論式摘出分別之可謂煩瑣之至矣於此分別無量無數可能論式稍為具體之記述者如相緣分等之廣說中僅見於問分之分別餘則不過概舉其純論式或其論式可能之數耳因之而欲具體理解是等一一之形式者有須悉知南方上座部教相之必要本論之所以為難書者在此蓋欲詳知二十二種三法百種二法等內容及欲由南方上座部教相而理解色非色一切法生起之關係者謂本論為必修之階梯可也

  • 論母設置分  一
  • 緣分別分  一
  • 順三法發趣  七
    • 善三法第一  七
      • 第一章 相緣分  七
        • 一 施設分  七
        • 二 廣說分  一二
        • 第一節 順  一二
        • 第二節 逆  一九
        • 第三節 順逆  二八
        • 第四節 逆順  三四
      • 第二章 俱生分  三九
        • 第一節 順  三九
        • 第二節 逆  四〇
        • 第三節 順逆  四一
        • 第四節 逆順  四一
      • 第三章 緣依分  四一
        • 第一節 順  四一
        • 第二節 逆  五〇
        • 第三節 順逆  五四
        • 第四節 逆順  五八
      • 第四章 依止分  六二
        • 第一節 順  六二
        • 第二節 逆  六四
        • 第三節 順逆  六五
        • 第四節 逆順  六五
      • 第五章 相雜分  六五
        • 第一節 順  六五
        • 第二節 逆  六七
        • 第三節 順逆  七〇
        • 第四節 逆順  七二
      • 第六章 相應分  七四
        • 第一節 順  七四
        • 第二節 逆  七五
        • 第三節 順逆  七五
        • 第四節 逆順  七六
      • 第七章 問分  七六
        • 第一節 問分分別  七六
        • 第二節 問分順答數  一〇〇
        • 第三節 問分之逆摘出  一一四
        • 第四節 問分逆答數  一一五
        • 第五節 問分順逆答數  一七二
        • 第六節 問分逆順答數  一七五

大發趣論注 (覺音造)  一八七

按本注釋為覺音據先輩阿闍黎等所已作者加以己意而改造初於序說述本論全體之組織及所謂發趣之名義次將二十四緣之一一經略說分釋及緣廣說分釋之二番注釋後結之以論諸緣相互之關係本論由二十四發趣所成注釋僅對於順發趣而作就中於最初善三法發趣精細注釋之所作當如順而可得其理解

  • 序說  一八七
  • 略說分釋  一九〇
  • 緣廣說分釋  二〇〇
    • 善三法發趣釋第一  二三六
      • 施設分釋  二三六
      • 相緣分之義釋  二四九
        • 緣順  二四九
        • 緣逆  二五七
        • 緣順逆  二五九
        • 緣逆順  二五九
      • 俱生分釋  二六一
      • 緣依分釋  二六一
      • 依止分釋  二六五
      • 相雜分釋  二六六
      • 相應分釋  二六七
      • 問分釋  二六七
        • 問分分別釋  二六七
        • 問分配列順答數  二八一
        • 緣摘出分之義釋  二九一
        • 順  二九一
        • 逆  二九六
        • 順逆  三〇一
        • 逆順  三〇三

論部五[1]發趣論一

 歸命彼世尊應供正等覺者

論母設置分〔緣略說〕

緣有二十四謂因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣前生緣後生緣修習緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去緣

緣分別分〔緣廣說〕

云何因緣謂諸因對於因相應諸法及[2]彼等起諸色由因緣而為緣

云何所緣緣謂色處對於眼識界及[3]彼相應諸法由所緣緣為緣聲處對於耳識界及彼相應諸法由所緣緣為緣香處對於鼻識界及彼相應諸法由所緣緣為緣味處對於舌識界及彼相應諸法由所緣緣為緣所觸處對於身識界及彼相應諸法由所緣緣為緣色處聲處香處味處所觸處對於[4]意界及彼相應諸法由所緣緣為緣[5]一切諸法對於[6]意識界及彼相應諸法由所緣緣為緣凡以如如諸法為緣如如諸法即諸心心所法生則如是如是諸法對於如是如是諸心心所法由所緣緣而為緣

云何增上緣謂欲增上對於欲相應諸法及[7]彼等起諸色由增上緣為緣勤增上對於勤相應諸法及彼等起諸色由增上緣為緣心增上對於心相應諸法及彼等起諸色由增上緣為緣觀增上對於觀相應諸法及彼等起諸色由增上緣為緣凡以如如諸法為主而如如諸法即諸心心所法生則如是如是諸法對於如是如是諸心心所法由增上緣而為緣

云何無間緣謂眼識界及彼相應諸法對於[8]意界及彼相應諸法由無間緣為緣意界及彼相應諸法對於[9]意識界及彼相應諸法由無間緣為緣耳識界及彼相應諸法對於意界及彼相應諸法由無間緣為緣意界及彼相應諸法對於意識界及彼相應諸法由無間緣為緣鼻識界及彼相應諸法對於意界及彼相應諸法由無間緣為緣意界及彼相應諸法對於意識界及彼相應諸法由無間緣為緣舌識界及彼相應諸法對於意界及彼相應諸法由無間緣為緣意界及彼相應諸法對於意識界及彼相應諸法由無間緣為緣身識界及彼相應諸法對於意界及彼相應諸法由無間緣為緣意界及彼相應諸法對於意識界及彼相應諸法由無間緣而為緣前前諸善法對於後後諸善法由無間緣為緣前前諸善法對於後後諸無記法由無間緣為緣前前諸不善法對於後後諸不善法由無間緣為緣前前諸不善法對於後後諸無記法由無間緣為緣前前諸無記法對於後後諸無記法由無間緣為緣前前諸無記法對於後後諸善法由無間緣為緣前諸諸無記法對於後後諸不善法由無間緣而為緣凡如如諸法無間而如如諸法即諸心心所法生則為如是如是諸法對於如是如是諸法由無間緣而為緣

云何等無間緣謂眼識界及彼相應諸法對於意界及彼相應諸法由等無間緣為緣意界及彼相應諸法對於意識界及彼相應諸法由等無間緣為緣耳識界及彼相應諸法對於意界及彼相應諸法由等無間緣為緣意界及彼相應諸法對於意識界及彼相應諸法由等無間緣為緣鼻識界及彼相應諸法對於意界及彼相應諸法由等無間緣為緣意界及彼相應諸法對於意識界及彼相應諸法由等無間緣為緣舌識界及彼相應諸法對於意界及彼相應諸法由等無間緣為緣意界及彼相應諸法對於意識界及彼相應諸法由等無間緣為緣身識界及彼相應諸法對於意界及彼相應諸法由等無間緣為緣意界及彼相應諸法對於意識界及彼相應諸法由等無間緣而為緣前前諸善法對於後後諸善法由等無間緣為緣前前諸善法對於後後諸無記法由等無間緣為緣前前諸不善法對於後後諸不善法由等無間緣為緣前前諸不善法對於後後諸無記法由等無間緣為緣前前諸無記法對於後後諸無記法由等無間緣為緣前前諸無記法對於後後諸善法由等無間緣為緣前前諸無記法對於後後諸不善法由等無間緣為緣凡如如諸法等無間而如如諸法即諸心心所法生則為如是如是諸法對於如是如是諸法由等無間緣而為緣

云何俱生緣[10]四非有色法互由俱生緣為緣四大種互由俱生緣為緣[11]入胎剎那名之與色互由俱生緣為緣諸心心所法對於心等起諸色由俱生緣為緣四大種對於諸所造色由俱生緣為緣諸有色法對於諸非有色法或時由俱生緣為緣或時非緣

云何相互緣謂四非有色蘊由相互緣為緣四大種由相互緣為緣入胎剎那名之與色由相互緣而為緣

云何依止緣謂四非有色蘊互由依止緣為緣四大種互由依止緣為緣入胎剎那名之與色互由依止緣為緣四大種對於諸所造色由依止緣為緣眼處對於眼識界及彼相應諸法由依止緣為緣耳處對於耳識界及彼相應諸法由依止緣為緣鼻處對於鼻識界及彼相應諸法由依止緣為緣舌處對於舌識界及彼相應諸法由依止緣為緣身處對於身識界及彼相應諸法由依止緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉則彼色對於意界意識界及[12]彼相應諸法由依止緣而為緣

一〇

云何親依止緣謂前前諸善法對於後後諸善法由親依止緣為緣前前諸善法對於後後隨分不善法由親依止緣為緣前前諸善法對於後後諸無記法由親依止緣為緣前前諸不善法對於後後諸不善法由親依止緣為緣前前諸不善法對於後後隨分善法由親依止緣為緣前前諸不善法對於後後諸無記法由親依止緣為緣前前諸無記法對於後後諸無記法由親依止緣為緣前前諸無記法對於後後諸不善法由親依止緣為緣補特伽羅亦由親依止緣為緣牀座亦由親依止緣而為緣

一一

云何前生緣謂眼處對於眼識界及[13]彼相應諸法由前生緣為緣耳處對於耳識界及彼相應諸法由前生緣為緣鼻處對於鼻識界及彼相應諸法由前生緣為緣舌處對於舌識界及彼相應諸法由前生緣為緣身處對於身識界及彼相應諸法由前生緣為緣色處對於眼識界及彼相應諸法由前生緣為緣聲處對於耳識界及彼相應諸法由前生緣為緣香處對於鼻識界及彼相應諸法由前生緣為緣味處對於舌識界及彼相應諸法由前生緣為緣所觸處對於身識界及彼相應諸法由前生緣為緣色處聲處香處味處所觸處對於意界及彼相應諸法由前生緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉則彼色對於意界及彼相應諸法由前生緣而為緣對於意識界及彼相應諸法或時由前生緣為緣或時非緣

一二

云何後生緣謂後生之諸心心所法對於前生之此身由後生緣而為緣

一三

云何修習緣謂前前諸善法對於後後諸善法由修習緣為緣前前諸不善法對於後後諸不善法由修習緣為緣前前諸唯作無記法對於後後諸唯作無記法由修習緣而為緣

一四

云何業緣謂善不善業對於異熟諸蘊及業果諸色由業緣為緣思對於諸相應法及彼等起諸色由業緣而為緣

一五

云何異熟緣謂異熟之四非有色蘊互由異熟緣為緣

一六

云何食緣謂段食對於此身由食緣為緣諸非有色食對於諸相應法及彼等起諸色由食緣而為緣

一七

云何根緣謂眼根對於眼識界及彼相應諸法由根緣為緣耳根對於耳識界及彼相應諸法由根緣為緣鼻根對於鼻識界及彼相應諸法由根緣為緣舌根對於舌識界及彼相應諸法由根緣為緣身根對於身識界及彼相應諸法由根緣為緣色命根對於諸業果色由根緣為緣諸非有色根對於相應諸法及彼等起諸色由根緣而為緣

一八

云何靜慮緣謂諸靜慮支對於靜慮相應諸法及彼等起諸色由靜慮緣而為緣

一九

云何道緣謂諸道支對於道相應諸法及彼等起諸色由道緣而為緣

二〇

云何相應緣謂四非有色蘊互由相應緣為緣

二一

云何不相應緣謂諸有色法對於諸非有色法由不相應緣為緣諸非有色法對於諸有色法由不相應緣而為緣

二二

云何有緣謂四非有色蘊互由有緣為緣四大種互由有緣為緣入胎剎那名之與色互由有緣為緣諸心〔與〕心所法對於心等起諸色由有緣為緣〔四〕大種對於諸所造色由有緣為緣眼處對於眼識界及彼相應諸法由有緣為緣耳處對於耳識界及彼相應諸法由有緣為緣鼻處對於鼻識界及彼相應諸法由有緣為緣舌處對於舌識界及彼相應諸法由有緣為緣身處對於身識界及彼相應諸法由有緣為緣色處對於眼識界及彼相應諸法由有緣為緣聲處對於耳識界及彼相應諸法由有緣為緣香處對於鼻識界及彼相應諸法由有緣為緣味處對於舌識界及彼相應諸法由有緣為緣所觸處對於身識界及彼相應諸法由有緣為緣色處聲處香處味處所觸處對於意界及彼相應諸法由有緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉則彼色對於意界及意識界及彼相應諸法由有緣而為緣

二三

云何無有緣謂等無間滅之諸心心所法對於現在諸心心所法由無有緣而為緣

二四

云何去緣謂等無間去之諸心心所法對於現在諸心心所法由去緣而為緣

二五

云何不去緣謂四非有色蘊互由不去緣為緣四大種互由不去緣為緣入胎剎那名之與色互由不去緣為緣諸心心所對於心等起諸色由不去緣為緣〔四〕大種對於諸所造色由不去緣為緣眼處對於眼識界及彼相應諸法由不去緣為緣耳處對於耳識界及彼相應諸法由不去緣為緣鼻處對於鼻識界及彼相應諸法由不去緣為緣舌處對於舌識界及彼相應諸法由不去緣為緣身處對於身識界及彼相應諸法由不去緣為緣色處對於眼識界及彼相應諸法由不去緣為緣聲處對於耳識界及彼相應諸法由不去緣為緣香處對於鼻識界及彼相應諸法由不去緣為緣味處對於舌識界及彼相應諸法由不去緣為緣所觸處對於身識界及彼相應諸法由不去緣為緣色處聲處香處味處所觸處對於意界及意界相應諸法由不去緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉則彼色對於意界意識界及彼相應諸法由不去緣而為緣

順三法發趣

善三法第一

第一章 [1]相緣分

一 施設分

二六

若緣於善法而善法生為從因緣耶若緣於善法而不善法生為從因緣耶若緣於善法而無記法生為從因緣耶若緣於善法而善及無記法生為從因緣耶若緣於善法而不善及無記法生為從因緣耶若緣於善法而善及不善法生為從因緣耶若緣於善法而善及不善及無記法生為從因緣耶

二七

若緣於不善法而不善法生為從因緣耶若緣於不善法而善法生為從因緣耶若緣於不善法而無記法生為從因緣耶若緣於不善法而善及無記法生為從因緣耶若緣於不善法而不善及無記法生為從因緣耶若緣於不善法而善及不善法生為從因緣耶若緣於不善法而善及不善及無記法生為從因緣耶

二八

若緣於無記法而無記法生為從因緣耶若緣於無記而善法生為從因緣耶若緣於無記法而不善法生為從因緣耶若緣於無記法而善及無記法生為從因緣耶若緣於無記法而不善及無記法生為從因緣耶若緣於無記法而善及不善法生為從因緣耶若緣於無記法而善及不善及無記法生為從因緣耶

二九

若緣於善及無記法而善法生為從因緣耶若緣於善及無記法而不善法生為從因緣耶若緣於善及無記法而無記法生為從因緣耶若緣於善及無記法而善及無記法生為從因緣耶若緣於善及無記法而不善及無記法生為從因緣耶若緣於善及無記法而善及不善法生為從因緣耶若緣於善及無記法而善及不善及無記法生為從因緣耶

三〇

若緣於不善及無記法而善法生為從因緣耶若緣於不善及無記法而不善法生為從因緣耶若緣於不善及無記法而無記法生為從因緣耶若緣於不善及無記法而善及無記法生為從因緣耶若緣於不善及無記法而不善及無記法生為從因緣耶若緣於不善及無記法而善及不善法生為從因緣耶若緣於不善及無記法而善及不善及無記法生為從因緣耶

三一

若緣於善及不善法而善法生為從因緣耶若緣於善及不善法而不善法生為從因緣耶若緣於善及不善法而無記法生為從因緣耶若緣於善及不善法而善及無記法生為從因緣耶若緣於善及不善法而不善及無記法生為從因緣耶若緣於善及不善法而善及不善法生為從因緣耶若緣於善及不善法而善及不善及無記法生為從因緣耶

三二

若緣於善不善及無記法而善法生為從因緣耶若緣於善不善及無記法而不善法生為從因緣耶若緣於善不善及無記法而無記法生為從因緣耶若緣於善不善及無記法而善及無記法生為從因緣耶若緣於善不善及無記法而不善及無記法生為從因緣耶若緣於善不善及無記法而善及不善法生為從因緣耶若緣於善不善及無記法而善不善及無記法生為從因緣耶

三三

若緣於善法而善法生為從所緣緣耶如因緣所廣說所緣緣亦可由如是誦法而廣說之

三四

若緣於善法而善法生為從增上緣耶為從無間緣從等無間緣從俱生緣從相互緣從依止緣從親依止緣從前生緣從後生緣從修習緣從業緣從異熟緣從食緣從根緣從靜慮緣從道緣從相應緣從不相應緣從有緣從無有緣從去緣耶

三五

若緣於善法而善法生為從不去緣耶緣於不善法緣於無記法緣於善及無記法緣於不善及無記法[A9]緣於善及不善法緣於善不善及無記法而善法生不善法生無記法生善及無記法生不善及無記法生[A10]善及不善法生善不善及無記[A11]法生為從不去緣耶如因緣所廣說不去緣亦可由如是誦法而廣說之(一根終)

三六

若緣於善法而善法生為從[2]因緣及所緣緣耶如是乃至若緣於善不善及無記法而善不善及無記法生為從因緣及所緣緣耶

三七

若緣於善法而善法生為從因緣及增上緣耶如是乃至為從因緣及無間緣耶從因緣及等無間緣耶如是乃至為從因緣及不去緣耶(以上二根)

三八

若緣於善法而善法生為從因緣所緣緣及增上緣耶為從因緣所緣緣及無間緣耶如是乃至為從因緣所緣緣及不去緣耶(以上三根)

三九

若緣於善法而善法生為從因緣所緣緣增上緣及無間緣耶如是乃至為從因緣所緣緣增上緣及不去緣耶(以上四根)

四〇

五根等從略一根二根三根四根五根一切根應廣說無混亂(以上因根終)

四一

若緣於善法而善法生為從所緣緣耶〔如是乃至〕為從因緣耶為從所緣緣及增上緣耶如是乃至為從所緣緣及不去緣耶緣於善法而善法生為從增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣等耶為從不去緣及因緣耶為從不去緣及所緣緣耶為從不去緣及增上緣耶為從不去緣及去緣耶

四二

若緣於善法而善法生為從不去緣因緣及所緣緣耶為從不去緣因緣及增上緣耶為從不去緣因緣及無間緣耶為從不去緣因緣及去緣耶

四三

若緣於善法而善法生為從不去緣因緣所緣緣及增上緣耶為從不去緣因緣所緣緣及無間緣耶乃至為從去緣耶

四四

一一句之一根二根三根四根五根一切根應廣說無混亂

三法妙發趣 及最上二法 更二法三法 並三法二法 與三法三法 二法二法俱
順中之六論 其法為甚深

四五

若緣於善法而善法生為從非因緣耶如於順說因緣所廣說如是於逆說非因緣亦應廣說

四六

若緣於善法而善法生為從非所緣緣耶為從非增上緣耶為從非無間緣耶為從非等無間緣耶為從非俱生緣耶為從非相互緣耶為從非依止緣耶為從非親依止緣耶為從非前生緣耶為從非後生緣耶為從非修習緣耶為從非業緣耶為從非異熟緣耶為從非食緣耶為從非根緣耶為從非靜慮緣耶為從非道緣耶為從非相應緣耶為從非不相應緣耶為從非有緣耶為從非無有緣耶為從非去緣耶為從非不去緣耶

四七

若緣於善法而善法生為從非因緣及非所緣緣耶如於順說一一句之一根二根三根四根乃至二十三根如是於逆說亦應廣說

三法妙發趣 及最上二法 更二法三法 並三法二法 與三法三法 二法二法俱
逆中之六論 其法為甚深

四八

若緣於善法而善法生為從因緣及非所緣緣耶若緣於善法而不善法生為從因緣及非所緣緣耶如於順說因緣所廣說如是於順逆說句亦應廣說

四九

若緣於善法而善法生為從因緣及非增上緣耶為從因緣及非無間緣耶如是乃至為從因緣及非不去緣耶

五〇

若緣於善法而善法生為從因緣所緣緣及非增上緣耶為從因緣所緣緣及非無間緣耶如是乃至為從因緣所緣緣及非不去緣耶為從因緣所緣緣增上緣及非無間緣耶為從因緣所緣緣增上緣及非不去緣耶為從因緣所緣緣增上緣無間緣及非等無間緣耶為從因緣所緣緣增上緣無間緣及非不去緣耶如是為從[3]因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣前生緣後生緣修習緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣乃至從非不去緣耶

五一

若緣於善法而善法生為從所緣緣增上緣無間緣乃至不去緣及非因緣耶為從不去緣及非所緣緣乃至從不去緣及非去緣耶為從不去緣因緣及非所緣緣耶為從不去緣因緣及非去緣耶為從不去緣因緣所緣緣及非增上緣耶為從不去緣因緣所緣緣及非去緣耶為從不去緣因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣如是乃至非去緣耶

三法妙發趣 及最上二法 更二法三法 並三法二法 與三法三法 二法二法俱
於順逆六論 其法為甚深

五二

若緣於善法而善法生為從非因緣及所緣緣耶若緣於善法而善法生為從非因緣及增上緣如是乃至從非因緣及不去緣耶

五三

若緣於善法而善法生為從非因緣非所緣緣及增上緣耶如是乃至從非因緣非所緣緣及不去緣耶為從非因緣非所緣緣非增上緣乃至非無間緣非等無間緣如是乃至非有緣非無有緣非去緣乃至不去緣耶

五四

若緣於善法而善法生為從非所緣緣及因緣耶

五五

若緣於善法而善法生為從非所緣緣及增上緣如是乃至從非所緣緣及不去緣如是乃至從非不去緣及因緣耶為從非不去緣及所緣緣如是乃至從非不去緣及去緣耶為從非不去緣非因緣及所緣緣耶為從非不去緣非因緣及去緣耶為從非不去緣非因緣非所緣緣乃至非增上緣如是乃至非有緣非無有緣乃至去緣耶

三法妙發趣 及最上二法 更二法三法 並三法二法 與三法三法 二法二法俱
逆順中六論 其法為甚深

二 廣說分  

第一節 順

五六

緣於善法而善法從因緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊〔從因緣生〕緣於善法而無記法從因緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊而心等起色緣於善法而善及無記法從因緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色緣於不善法而不善法從因緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善法而無記法從因緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊而心等起色緣於不善法而不善及無記法從因緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色緣於無記法而無記法從因緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色於結生剎那緣於異熟無記之一蘊而三蘊及業果色緣於三蘊而一蘊及業果色緣於二蘊而二蘊及業果色緣於〔四〕蘊而所依緣於所依而〔四〕蘊緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而心等起色業果色所造色緣於善及無記法而無記法從因緣生〔曰〕緣於善之四蘊及四大種而心等起色緣於不善及無記緣而無記法從因緣生〔曰〕緣於不善之四蘊及四大種而心等起色

五七

緣於善法而善法從所緣緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善法而不善法從所緣緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於無記法而無記法從所緣緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊於結生剎那緣於異熟無記之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於所依而〔四〕蘊

五八

緣於善法而善法從增上緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊(從增上緣生)緣於善法而無記法從增上緣生〔曰〕緣於善之四蘊而心等起色緣於善法而善及無記法從增上緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色緣於不善法而不善法從增上緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善而無記法從增上緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊而心等起色緣於不善法而不善及無記法從增上緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而三蘊及心等起色緣於無記法而無記法從增上緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而心等起色所造色緣於善及無記法而無記法從增上緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色緣於不善及無記法而無記法從增上緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色

五九

緣於善法而善法從無間緣從等無間緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊無間與等無間等於所緣緣

六〇

緣於善法而善法從俱生緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊(從俱生緣生)緣於善法而無記法從俱生緣生〔曰〕緣於善之四蘊而心等起色緣於善法而善及無記法從俱生緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色緣於不善法而不善法從俱生緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善法而無記法從俱生緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊而心等起色緣於不善法而不善及無記法從俱生緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色緣於無記法而無記法從俱生緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色於結生剎那緣於異熟無記之一蘊而三蘊及業果色緣於三蘊而一蘊及業果色緣於二蘊而二蘊及業果之色緣於〔四〕蘊而所依緣於所依而〔四〕蘊緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而心等起色業果色所造色緣於外之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而所造色緣於食等起之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而所造色緣於時節等起之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而所造色緣於諸無想有情之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而業果色緣於善及無記法而無記法從俱生緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色緣於不善及無記法而無記法從俱生緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色

六一

緣於善法而善法從相互緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善法而不善法從相互緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於無記法而無記法從相互緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊於結生剎那緣於異熟無記之一蘊而三蘊及所依緣於三蘊而一蘊及所依緣於二蘊而二蘊及所依緣於〔四〕蘊而所依緣於所依而〔四〕蘊緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於外之食等起時節等起無想有情之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種

六二

緣於善法而善法從依止緣生〔曰〕緣於善之一蘊〔云云〕依止緣等於俱生緣

六三

緣於善法而善法從親依止緣生〔曰〕緣於善之一蘊〔云云〕親依止緣等於所緣緣

六四

緣於善法而善法從前生緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊是以[1]所依為前生緣緣於不善法而不善法從前生緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊是以所依為前生緣緣於無記法而無記法從前生緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊是以所依為前生緣

六五

緣於善法而善法從修習緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善法而不善法從修習緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於無記法而無記法從修習緣生〔曰〕緣於唯作無記之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊

六六

緣於善法而善法從業緣生〔曰〕緣於善之一蘊而[2]三番云云緣於不善法而不善法從業緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三番云云緣於無記法而無記法從業緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之一蘊而〔云云〕於結生剎那緣於一大種而三大種緣於〔四〕大種而心等起色業果色所造色緣於諸無想有情之一大種而三大種緣於〔四〕大種而業果色所造色緣於善及無記法而無記法從業緣生〔曰〕緣於〔四〕善蘊及〔四〕大種而心等起色緣於不善及無記法而無記法從業緣生〔曰〕緣於〔四〕善蘊及〔四〕大種而心等起色

六七

緣於無記而無記法從異熟緣生〔曰〕緣於異熟無記之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色於結生剎那緣於異熟無記之一蘊而三蘊及業果色緣於三蘊而一蘊及業果色緣於二蘊而二蘊及業果色緣於〔四〕蘊而所依緣於所依而〔四〕蘊緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於四大種而心等起色業果色所造色

六八

緣於善法而善法從食緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三番云云緣於不善法而不善法從食緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三番云云緣於無記法而無記法從食緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記而〔云云〕於結生剎那緣於一大種而三大種〔云云〕緣於〔四〕大種而心等起色業果色所造色緣於食等起之一大種〔云云〕緣於〔四〕大種而所造色緣於善及無記法而〔云云〕緣於不善及無記法而無記法從食緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色

六九

緣於善法而善法從根緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三番云云緣於不善法而三番云云緣於無記法如是乃至緣於諸無想有情之一大種〔云云〕根緣等於業緣

七〇

緣於善法而善法從靜慮緣乃至從道緣生靜慮緣及道緣均等於因緣

七一

緣於善法而善法從相應緣生〔曰〕緣於善之一蘊〔云云〕相應緣等於所緣緣

七二

緣於善法而善法從不相應緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊是以[3]所依為不相應緣緣於善法而無記法從不相應緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊而心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣緣於善法而善及無記法從不相應緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色諸蘊是以所依為不相應緣心等起色是以諸蘊為不相應緣緣於不善法而不善法從不相應緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊是以所依為不相應緣緣於不善法而無記法從不相應緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊而心等起色是以四蘊為不相應緣緣於不善法而不善及無記法從不相應緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色諸蘊是以所依為不相應緣心等起色是以諸蘊為不相應緣緣於無記法而無記法從不相應緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色諸蘊是以所依為不相應緣心等起色是以諸蘊為不相應緣於結生剎那緣於異熟無記之一蘊而三蘊及業果色緣於三蘊而一蘊及業果色緣於二蘊而二蘊及業果色諸蘊是以所依為不相應緣業果色是以諸蘊為不相應緣緣於四蘊而所依緣於所依而〔四〕蘊〔四〕蘊是以所依為不相應緣所依是以〔四〕蘊為不相應緣緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而心等起色業果色所造色是以四蘊為不相應緣緣於善及無記法而無記法從不相應緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色是以四蘊為不相應緣緣於不善及無記法而無記法從不相應緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色是以四蘊為不相應緣

七三

緣於善法而善法從有緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊云云有緣等於俱生緣

七四

緣於善法而善法從無有緣乃至從去緣生無有緣及去緣皆等於所緣緣

七五

緣於善法而善法從不去緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊〔云云〕不去緣等於俱生緣是等二十三緣可由諷誦而廣說之

七六

於因九於所緣三於增上九於無間三於等無間三於俱生九於相互三於依止九於親依止三於前生三於修習三於業九於異熟一於食九於根九於靜慮九於道九於相應三於不相應九於有九於無有三於去三於不去九

七七

[4]從因緣與所緣三[5]如是與增上九與無間三與等無間三與俱生九與相互三與依止九與親依止三與前生三與修習三與業九與異熟一與食九與根九與靜慮九與道九與相應三與不相應九與有九與無有三與去三與不去九

七八

[6]從因緣所緣緣與增上三如是與無間三與等無間三與俱生三與相互三與依止三與親依止三與前生三與修習三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與不相應三與有三與無有三與去三與不去三

七九

於從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣前生緣修習緣與業三如是與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與不相應三與有三與無有三與去三與不去三

八〇

於從因緣所緣緣如是乃至修習緣業緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣與不去三

八一

於從因緣所緣緣如是乃至前生緣業緣異熟緣與食一如是與根一與靜慮一與道一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

八二

於從因緣所緣緣乃至前生緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣與不去一(因根(問數)計算終)置所緣時不論何處但有三問

八三

於從所緣緣與因三如是與增上三如是乃至與不去三於從增上緣與因九如是與所緣三如是乃至與不去九於從無間緣〔又〕從等無間緣與因三如是乃至與不去三於從俱生緣與因九如是乃至從相互緣與因三於從依止緣與因九於從親依止緣與因三於從前生緣與因三

八四

於從修習緣與因三如是與所緣三與增上三與無間三與等無間三與俱生三與相互三與依止三與親依止三與前生三與業三與根三與靜慮三與道三與相應三與不相應三與有三與無有三與去三與不去三於修習根無異熟

八五

於從異熟緣與因一如是與所緣一與增上一與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與業一與食一與根一與靜慮一與道一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一於異熟根無修習緣於從食緣與因九於從根緣與因九於從靜慮緣與因九於從道緣與因九於從相應緣與因三於從不相應緣與因九於從有緣與因九於從無有緣與因三於從去緣與因三

八六

於從不去緣與因九如是與所緣三增上九無有三如是與去三以一一緣為根可由諷誦而計算之

第二節 逆

八七

緣於不善法而不善法從非因緣生〔曰〕緣於疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡(從非因緣生)緣於無記法而無記法從非因緣生〔曰〕緣於[1]無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色於結生剎那緣於無因異熟無記之一蘊而三蘊及業果色緣於三蘊而一蘊及業果色緣於二蘊而二蘊及業果色緣於〔四〕蘊而所依生緣於所依而〔四〕蘊緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而心等起色業果色所造色緣於外之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而業果色所造色緣於食等起時節等起及諸無想有情之一大種等亦如之

八八

緣於善法而[2]無記法從非所緣緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊而心等起色緣於不善法而無記法從非所緣緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊而心等起色緣於無記法而無記法從非所緣緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之〔四〕蘊而心等起色於結生剎那緣於〔四〕異熟無記蘊而業果色緣於〔四〕蘊而所依緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於四大種而心等起色業果色所造色緣於外之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於四大種而業果色所造色緣於食等起時節等起及無想有情之一大種等亦如是緣於善及無記法而無記法從非所緣緣生〔曰〕緣於善之四蘊及四大種而心等起色緣於不善及無記法而無記法從非所緣緣生〔曰〕緣於不善之四蘊及四大種而心等起色

八九

緣於善法而善法從非增上緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於善法而無記法從非增上緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊而心等起色緣於善法而善及無記法從非增上緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色緣於不善法而不善法從非增上緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善法而無記法從非增上緣生〔曰〕緣於不善之四蘊而心等起色緣於不善法而不善及無記法從非增上緣生〔曰〕緣於不善之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色緣於無記法而無記法從非增上緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色於結生剎那緣於異熟無記法一蘊而三蘊及業果色緣於三蘊而一蘊及業果色緣於二蘊而二蘊及業果色緣於〔四〕蘊而所依緣於所依而〔四〕蘊緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而心等起色業果色所造色緣於外之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於四大種而業果色所造色緣於食等起時節等起及諸無想有情亦如之緣於善及無記法而無記法從非增上緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色緣於不善及無記法而無記法從非增上緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色

九〇

緣於善法而無記法從非無間緣乃至非等無間緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊而心等起色非無間緣及非等無間緣等於非所緣緣

九一

緣於善法而無記法從非相互緣生〔即〕緣於善之〔四〕蘊而心等起色緣於不善法而無記法從非相互緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊而心等起色緣於無記法而無記法從非相互緣生〔曰〕緣於異熟無記唯作無記之〔四〕蘊而心等起色於結生剎那緣於異熟無記之〔四〕蘊而業果色緣於〔四〕大種而心等起色業果色所造色緣於外之〔四〕大種而所造色緣於食等起之〔四〕大種而所造色緣於時節等起之〔四〕大種而所造色緣於諸無想有情之〔四〕大種業果色所造色緣於善及無記法而無記法從非相互緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色緣於不善及無記法而無記法從非相互緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊及四大種而心等起色

九二

緣於善法而無記法從非親依止緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊而心等起色非親依止緣等於非所緣緣

九三

緣於善法而善法從非前生緣生〔曰〕於無色界緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於善法而無記法從非前生緣生〔曰〕緣於善之四蘊而心等起色緣於不善法而不善法從非前生緣生〔曰〕於無色界緣於不善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善法而無記法從非前生緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊而心等起色緣於無記法而無記法從非前生緣生〔曰〕於無色界緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於異熟無記唯作無記之〔四〕蘊而心等起色於結生剎那緣於異熟無記之一蘊而三蘊及業果色緣於三蘊而一蘊及業果色緣於二蘊而二蘊及業果色緣於〔四〕蘊而所依緣於所依而四蘊緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於四大種而心等起色業果色所造色緣於外之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而業果色所造色緣於食等起時節等起及諸無想有情之一大種等亦如是緣於善及無記法而無記法從非前生緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色緣於不善及無記法而無記法從非前生緣生〔曰〕緣於不善四蘊及四大種而心等起色

九四

緣於善法而善法從非後生緣生〔曰〕緣於善之一蘊云云

九五

緣於善法而善法從非修習緣生〔曰〕緣於善之一蘊〔云云〕非後生緣與非修習緣等於非增上緣

九六

緣於善法而善法從非業緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊而善思緣於不善法而不善法從非業緣生〔曰〕緣於不善之〔四〕蘊而不善思緣於無記法而無記法從非業緣生〔曰〕緣於唯作無記之〔四〕蘊而唯作無記思緣於外之一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於二大種而二大種緣於〔四〕大種而所造色緣於食等起時節等起之一大種等亦如是

九七

緣於善法而善法從非異熟緣生〔曰〕緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善法而不善法從非異熟緣生〔曰〕緣於不善之一蘊三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於無記法而無記法從非異熟緣生〔曰〕緣於唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色緣於一大種而三大種云云乃至〔四〕大種而心等起色所造色緣於外之一大種而三大種云云乃至〔四〕大種而業果色所造色食等起時節等起及諸無想有情亦如是緣於善及無記法而無記法從非異熟緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色緣於不善及無記法而無記法從非異熟緣生〔曰〕緣於不善〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色

九八

緣於無記法而無記法從非食緣生〔曰〕緣於外之一大種而三大種乃至緣於〔四〕大種而業果色所造色時節等起及諸無想有情亦如是

九九

緣於無記法而無記法從非根緣生緣於外之一大種而三大種乃至緣於〔四〕大種而所造色食等起及時節等起亦如是緣於諸無想有情之〔四〕大種而色命根

一〇〇

緣於無記法而無記法從非靜慮緣生〔曰〕緣於五識俱行之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於外之一大種而三大種乃至緣於〔四〕大種而業果色所造色食起等時節等起及諸無想有情亦如是

一〇一

緣於無記法而無記法從非道緣生〔曰〕緣於無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色緣於三蘊而一蘊及心等起色緣於二蘊而二蘊及心等起色於結生剎那緣於無因異熟無記之一蘊而三蘊及業果色緣於三蘊而一蘊及業果色緣於二蘊而二蘊及業果色緣於〔四〕蘊而所依緣於所依而〔四〕蘊緣於一大種而三大種緣於三大種而一大種緣於〔四〕大種而心等起色業果色所造色緣於外之一大種而三大種乃至緣於〔四〕大種而業果色所造色食等起時節等起及諸無想有情亦如是

一〇二

緣於善法而無記法從非相應緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊而心等起色等於非所緣緣

一〇三

緣於善法而善法從非不相應緣生〔曰〕於無色界緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於不善法而不善法從非不相應緣生〔曰〕於無色界緣於不善一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於無記法而無記法從非不相應緣生〔曰〕於無色界緣於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊緣於外之一大種而三大種乃至緣於〔四〕大種而業果色所造色緣於食等起時節等起及諸無想有情之一大種等亦如是

一〇四

緣於善法而無記法從非無有緣乃至從非去緣生〔曰〕緣於善之〔四〕蘊而心等起色等於非所緣緣

一〇五

於非因二於非所緣五於非增上九於非無間五於非等無間五於非相互五於非親依止五於非前生七於非後生九於非修習九於非業三於非異熟九於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應五於非不相應三於非無有五於非去五

一〇六

於從非因緣與非所緣一如是與非增上二與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一

一〇七

於從非因緣及非所緣緣與非增上一如是與非無間一與非等無間一與非相互一非親依止一與非前生一與非後生一與非修習一與非業一與非異熟一與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

一〇八

於從非因緣非所緣緣及非增上緣云云如是及非無間緣及非等無間緣及非相互緣及非親依止緣及非前生緣及非從生緣及非修習緣及非業緣及非異熟緣及非食緣及非根緣及非靜慮緣及非道緣及非相應緣及非不相應緣及非無有緣及與非去一(非因根終)

一〇九

於從非所緣緣與非因一如是與非增上五與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生五與非後生五與非修習五與非業一與非異熟五與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應一與非無有五與非去五

一一〇

於從非所緣緣非因緣及非增上緣與非無間一如是乃至與非無有一與非去一

一一一

於從非增上緣與非因二如是與非所緣五與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一一二

於從非增上緣及非因緣與非所緣一如是與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一

一一三

於從非增上緣非因緣及非所緣緣與非無間一如是(徧一)與非不相應一與非無有一與非去一

一一四

於從非無間緣與云云從非等無間緣與云云從非相互緣與云云從非親依止緣與云云等於非所緣緣

一一五

於從前生緣與非因二如是與非所緣五與非增上七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非後生七與非修習七與非業三與非異熟七與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一一六

於從非前生緣及非因緣與非所緣一如是與非增上二與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一

一一七

於從非前生緣非因緣及非所緣緣與非增上一如是(徧一)與非無間一乃至與非無有一與非去一

一一八

於從非後生緣與云云從非修習緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非業三與非異熟九與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一一九

於從非修習緣及非因緣與非所緣一如是與非增上二與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生二與非業一與非異熟二與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一

一二〇

於從非修習緣非因緣及非所緣緣與非增上一如是(徧一)與非無間一乃至與非無有一與非去一

一二一

於從非業緣與非因一如是與非所緣一與非增上三與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生三與非後生三與非修習三與非異熟三與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應三與非無有一與非去一

一二二

於從非業緣及非因緣與非所緣一如是(徧一)與非增上一乃至與非無有一與非去一

一二三

於從非異熟緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一二四

於從非異熟緣及非因緣與非所緣一如是與非增上二與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生二與非修習二與非業一與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一

一二五

於從非異熟緣非因緣及非所緣緣與非增上一如是(徧一)乃至與非無有一與非去一

一二六

於從非食緣與云云從非根緣與云云從非靜慮緣與云云從非道緣與非因一如是(徧一)乃至與非無有一與非去一

一二七

於從非相應緣與非因一如是與非所緣五乃至與非去五等於非所緣緣

一二八

於從非不相應緣與非因二如是與非所緣一與非增上三與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非無有一與非去一

一二九

於從非不相應緣及非因緣與所緣一如是與非增上二與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非無有一與非去一

一三〇

於從非不相應緣非因緣及非所緣緣與非增上一如是(徧一)與非無間一乃至與非無有一與非去一

一三一

於從非無有緣〔乃至〕非去緣與非因一如是與非所緣五與非增上五與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生五與非後生五與非修習五與非業一與非異熟五與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應一與非無有五

一三二

於從非去緣及非因緣與非所緣一如是(徧一)與非增上一乃至與非不相應一與非無有一

第三節 順逆

一三三

於從因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一三四

於從因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三

一三五

於從因緣所緣緣及增上緣與非前生三如是與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三

一三六

於從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣及前生緣與非後生三如是與非修習三與非業三與非異熟三

一三七

於從因緣所緣緣前生緣及修習緣與非後生三如是與非業三與非異熟三

一三八

於從因緣所緣緣前生緣修習緣業緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣及不去緣與非後生三如是與非異熟三

一三九

於從因緣所緣緣前生緣業緣及異熟緣與非後生一如是與非修習一

一四〇

於從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣及不去緣與非後生一如是與非修習一

一四一

於從所緣緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三

一四二

於從所緣緣及因緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三所緣根可如因根廣說之

一四三

於從增上緣與非所緣五如是與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一四四

於從增上緣因緣及所緣緣與非前生三如是與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三從無間緣及從等無間緣可如從所緣緣廣說之

一四五

於從俱生緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一四六

於從俱生緣及因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一四七

於從俱生緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三如因根

一四八

於從相互緣與非因二如是與非所緣一與非增上三與非無間一與非等無間一與非親依止一與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應三與非無有一與非去一

一四九

於從相互緣及因緣與非所緣一如是與非增上三與非無間一與非等無間一與非親依止一與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非相應一與非不相應三與非無有一與非去一

一五〇

於從相互緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三如因根

一五一

於從依止緣與非因二如是與非所緣五從依止緣云云如俱生根從親依止緣云云如所緣根

一五二

於從前生緣與非因二如是與非增上三乃至與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一

一五三

於從前生緣及因緣與非增上三如是乃至與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三可廣說如因根

一五四

於從修習緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非業三與非異熟三與非道一與非不相應三

一五五

於從修習緣及因緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非業三與非異熟三與非不相應三如因根

一五六

於從業緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非異熟九與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一五七

於從業緣及因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一五八

於從業緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非異熟三與非不相應三如因根

一五九

於從異熟緣與非因一如是與非所緣一與非增上一與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生一與非後生一與非修習一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

一六〇

於從異熟緣因緣與非所緣一如是與非增上一與非無間非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生一與非後生一與非修習一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

一六一

於從異熟緣因緣及所緣緣與非增上一如是與非前生一與非後生一與非修習一與非不相應一

一六二

於從異熟緣因緣所緣緣及增上緣與非前生一如是與非後生一與非修習一與非不相應一

一六三

於從異熟緣因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣前生緣業緣[A12]食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣及不去緣與非後生一如是與非修習一

一六四

於從食緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一六五

於從食緣及因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一六六

於從食緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三可如因根廣說之

一六七

於從根緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非食一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一六八

於從根緣及因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一六九

於從根緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三可如因根廣說之

一七〇

於從靜慮緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一七一

於從靜慮緣及因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一七二

於從靜慮緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三可如因根廣說之

一七三

於從道緣與非因一如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一七四

於從道緣及因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一七五

於從道緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三可如因根廣說之

一七六

於從相應緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三

一七七

於從相應緣及因緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三如因根

一七八

於從不相應緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生五與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非靜慮一與非道一與非相應五與非無有五與非去五

一七九

於從不相應緣及因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生五與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非無有五與非去五

一八〇

於從不相應緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生一與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三

一八一

於從不相應緣因緣所緣緣及增上緣與非後生三如是與非修習三與非業三與非異熟三

一八二

於從不相應緣因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣及前生緣與非後生三如是與非修習三與非業三與非異熟三

一八三

於從不相應緣因緣前生緣修習緣業緣食緣及不去緣與非後生三如是與非異熟三

一八四

於從不相應緣因緣前生緣業緣及異熟緣與非後生一如是與非修習一

一八五

於從不相應緣因緣前生緣業緣異熟緣食緣及不去緣與非後生一如是與非修習一

一八六

於從有緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一八七

於從有緣及因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一八八

於從有緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三可如因根廣說之

一八九

於從無有緣乃至去緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三可如所緣根廣說之

一九〇

於從不去緣與非因二如是與非所緣五與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

一九一

於從不去緣及因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五可如因根廣說之

第四節 逆順

一九二

於從非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與前生二與修習二與業二與異熟一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應二與有二與無有二與去二與不去二

一九三

於從非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一

一九四

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非相互緣與俱生一如是〔偏一〕與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一

一九五

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非相互緣非親依止緣非前生緣非後生緣及非修習緣(到修習止完全相等非業算入時則有五間)乃至從非業緣與俱生一如是與依止一與食一與有一與不去一

一九六

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非相互緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣及非食緣與俱生一如是與依止一與有一與不去一

一九七

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非相互緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣及非去緣與俱生一如是與依止一與有一與不去一

一九八

於從非所緣緣與因五如是與增上五與俱生五與相互一與依止五與業五與異熟一與食五與根五與靜慮五與道五與不相應五與有五與不去五

一九九

於從非所緣緣及非因緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘如非因根

二〇〇

於從非增上緣與因九如是與所緣三與無間三與等無間三與俱生九與相互三與依止九與親依止三與前生三與修習三與業九與異熟一與食九與根九與慮靜九與道九與相應三與不相應九與有九與無有三與去三與不去九

二〇一

於從非增上緣及非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與前生二與修習二與業二與異熟一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應二與有二與無有二與去二與不去二

二〇二

於從非增上緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘略

二〇三

於從非無間緣與因五如是與增上五與俱生五與相互一與依止五與業五與異熟一與食五與根五與靜慮五與道五與不相應五與有五與不去五於從非等無間緣亦如是於從非相互緣亦如是於從非親依止緣亦如是

二〇四

於從親依止緣及非因緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘略

二〇五

於從非前生緣與因七如是與所緣三與增上七與無間三與等無間三與俱生七與相互三與依止七與親依止三與修習三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有七與無有三與去三與不去七

二〇六

於從非前生緣及非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與修習一與業二與異熟一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應一與有二與無有二與去二與不去二

二〇七

於從非前生緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘畧

二〇八

於從非後生緣與因九如是與所緣三與增上九與無間三與等無間三與俱生九與相互三與依止九與親依止三與前生三與修習三與業九與異熟一與食九與根九與靜慮九與道九與相應三與不相應九與有九與無有三與去三與不去九

二〇九

於從非後生緣及非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與前生二與修習二與業二與異熟一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應二與有二與無有二與去二與不去二

二一〇

從於非後生緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘畧

二一一

於從非修習緣與因九如是與所緣三與增上九與無間三與等無間三與俱生九與相互三與依止九與親依止三與前生三與業九與異熟一與食九與根九與靜慮九與道九與相應三與不相應九與有九與無有三與去三與不去九

二一二

於從非修習緣非因緣與所緣二如是與無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與前生二與業二與異熟一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應二與有二與無有二與去二與不去二

二一三

於從非修習緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘略

二一四

於從非業緣與因三如是與所緣三與增上三與無間三與等無間三與俱生三與相互三與依止三與親依止三與前生三與修習三與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與不相應三與有三與無有三與去三與不去三

二一五

於從非業緣及非因緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與修習一與食一與根一與靜慮一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

二一六

於從非業緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與食一與有一與不去一餘略

二一七

於從非異熟緣與因九如是與所緣三與增上九與無間三與等無間三與俱生九與相互三與依止九與親依止三與前生三與修習三與業九與食九與根九與靜慮九與道九與相應三與不相應九與有九與無有三與去三與不去九

二一八

於從非異熟緣及非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與前生二與修習二與業二與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應二與有二與無有二與去二與不去二

二一九

於從非異熟緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘略

二二〇

於從非食緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與根一與有一與不去一餘略

二二一

於從非根緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與食一與有一與不去一餘畧

二二二

於從非靜慮緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與業一與異熟一與食一與根一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一餘略

二二三

於從非道緣及非因緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與修習一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

二二四

於從非道緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘畧

二二五

於從非相應緣與因五如是與增上五與俱生五與相互一與依止五與業五與異熟一與食五與根五與靜慮五與道五與不相應五與有五與不去五

二二六

於從非相應緣及非因緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘畧

二二七

於從非不相應緣與因三如是與所緣三與增上三與無間三與等無間三與俱生三與相互三與依止三與親依止三與修習三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與有三與無有三與去三與不去三

二二八

於從非不相應緣非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與修習一與業一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與有二與無有二與去二與不去二

二二九

於從非不相應緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與食一與根一與有一與不去一餘畧

二三〇

於從非無有緣與因五如是與增上五與俱生五與相互一與依止五與業五與異熟一與食五與根五與靜慮五與道五與不相應五與有五與不去五於從非去緣亦如是

二三一

於從非去緣及非因緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一

二三二

於從非去緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非相互緣與俱生一如是與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一

二三三

於從非去緣及非因緣乃至非業緣與俱生一如是與依止一與食一與有一與不去一

二三四

於從非去緣及非因緣乃至非業緣非異熟及非食緣與俱生一如是與依止一與有一與不去一

二三五

於從非去緣非因緣乃至非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣及非無有緣與俱生一如是與依止一與有一與不去一

第二章 俱生分 

第一節 順

二三六

與善法俱生而善法從因緣生〔曰〕與善之一蘊俱生而三蘊與三蘊俱生而一蘊與二蘊俱生而二蘊(從因緣生)與善法俱生而無記法從因緣生〔曰〕與善之〔四〕蘊俱生而心等起色與善法俱生而善及無記之法從因緣生〔曰〕與善之一蘊俱生而三蘊及心等起色與三蘊俱生而一蘊及心等起色與二蘊俱生而二蘊及心等起色

二三七

與不善法俱生而不善法從因緣生〔曰〕與不善之一蘊俱生而三蘊與三蘊俱生而一蘊與二蘊俱生而二蘊與不善法俱生而無記法從因緣生〔曰〕與不善之〔四〕蘊俱生而心等起色與不善法俱生而不善及無記之法從因緣生〔曰〕與不善之一蘊俱生而三蘊及心等起色與三蘊俱生而一蘊及心等起色緣二蘊俱生而二蘊及心等起色

二三八

與無記法俱生而無記法從因緣生〔曰〕與異熟無記唯作無記之一蘊俱生而三蘊及心等起色三蘊俱生而一蘊及心等起色二蘊俱生而二蘊及心等起色於結生剎那與異熟無記之一蘊俱生而三蘊及業果色三蘊俱生而一蘊及業果色二蘊俱生而二蘊及業果色〔四〕蘊俱生而所依所依俱生而〔四〕蘊一大種俱生而三大種三大種俱生而一大種二大種俱生而二大種〔四〕大種俱生而心等起色業果色所造色

二三九

與善及無記法俱生而無記法從因緣生〔曰〕與善之〔四〕蘊及〔四〕大種俱生而心等起色與不善及無記法俱生而無記法從因緣生〔曰〕與不善之〔四〕蘊及〔四〕大種俱生而心等起色餘可如相緣分廣說之

二四〇

於因九於所緣三於增上九於無間三於等無間三於俱生九於相互三於依止九於親依止三於前生三於修習三於業九於異熟一於食九於根九於靜慮九於道九於相應三於不相應九於有九於無有三於去三於不去九可如相緣分計算之

第二節 逆

二四一

與不善法俱生而不善法從非因緣生〔曰〕與疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊俱生而疑俱行掉舉俱行之癡(從非因緣生)

二四二

與無記法俱生而無記法從非因緣生〔曰〕與無因異熟無記唯作無記之一蘊俱生而三蘊及心等起色三蘊俱生而一蘊及心等起色二蘊俱生而二蘊及心等起色於結生剎那與無因異熟無記之一蘊俱生而三蘊及業果色三蘊俱生而一蘊及業果色二蘊俱生而二蘊及業果色〔四〕蘊俱生而所依所依俱生而〔四〕蘊一大種俱生而心等起色業果色所造色與外食等起時節等起及諸無想有情之一大種俱生而三大種乃至〔四〕大種俱生而業果色所造色餘可如相緣分廣說之

二四三

於非因緣二於非所緣五乃至於非增上九於非無間五於非等無間五於非相互五於非親依止五於非前生七於非後生九於非修習九於非業三於非異熟九於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應五於非不相應三於非無有五於非去五

第三節 順逆

二四四

於從因緣與非所緣五如是與非增上九與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生九與非修習九與非業三與非異熟九與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

第四節 逆順

二四五

於從非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與前生二與修習二與業二與異熟一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應二與有二與無有二與去二與不去二相緣義即俱生義俱生義即相緣義也

第三章 [1]緣依分 

第一節 順

二四六

[2]善法為緣而善法從因緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊(從因緣生)以善法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起色以善法為緣而善及無記法從因緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊及心等起色以三蘊為緣而一蘊及心等起色以二蘊為緣而二蘊及心等起色

二四七

以不善法為緣而不善法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以不善法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起色以不善法為緣而不善及無記法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊及心等起色以三蘊為緣而一蘊及心等起色以二蘊為緣而二蘊及心等起色

二四八

以無記法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊及心等起色以三蘊為緣而一蘊及心等起色以二蘊為緣而二蘊及心等起色於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊及業果色以三蘊為緣而一蘊及業果色以二蘊為緣而二蘊及業果色以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊以一大種為緣而三大種以三大種為緣而一大種以二大種為緣而二大種以〔四〕大種而心等起色業果色所造色以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從因緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法從因緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以無記法為緣而善及無記法從因緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起色以無記法為緣而不善及無記法從因緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起色

二四九

以善及無記法為緣而善法從因緣生〔曰〕以善之一蘊及所依為緣而三蘊以三蘊及所依為緣而一蘊以二蘊及所依為緣而二蘊以善及無記法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊及〔四〕大種為緣而心等起色以善及無記法為緣而善及無記法從因緣生〔曰〕以善之一蘊及所依為緣而三蘊以三蘊及所依為緣而一蘊以二蘊及所依為緣而二蘊[3]以善之〔四〕蘊及〔四〕大種為緣而心等起色

二五〇

以不善及無記法為緣而不善法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊及所依為緣而三蘊以三蘊及所依為緣而一蘊以二蘊及所依為緣而二蘊以不善及無記法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以不善〔四〕蘊及〔四〕大種為緣而心等起色以不善及無記法為緣而不善及無記法從因緣生〔曰〕以不善一蘊及所依為緣而三蘊以三蘊及所依為緣而一蘊以二蘊及所依為緣而二蘊以不善〔四〕蘊及〔四〕大種為緣而心等起色

二五一

以善法為緣而善法從所緣緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊

二五二

以不善法為緣而不善法從所緣緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以無記法為緣而無記法從所緣緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以所依為緣而〔四〕蘊〔曰〕以眼處為緣而眼識以耳處為緣而耳識以鼻處為緣而鼻識以舌處為緣而舌識以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊(從所緣緣生)

二五三

以無記法為緣而善法從所緣緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法從所緣緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊

二五四

以善及無記法為緣而善法從所緣緣生〔曰〕以善之一蘊及所依為緣而三蘊乃至以二蘊及所依為緣而二蘊

二五五

以不善及無記法為緣而不善法從所緣緣生〔曰〕以不善之一蘊及所依為緣而三蘊乃至以二蘊及所依為緣而二蘊

二五六

以善法為緣而善法從增上緣生〔曰〕以善之一蘊為緣三番云云以不善法為緣而不善法從增上緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣三番云云以無記法為緣而無記法從增上緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊及心等起色以一大種為緣而三大種以〔四〕大種為緣而心等起色所造色以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從增上緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊應廣說如因緣

二五七

以善法為緣而善法從無間緣生從等無間緣云云應廣說如所緣緣

二五八

以善法為緣而善法從俱生緣生〔曰〕以善之一蘊為緣三番云云以不善法為緣三番云云以無記法為緣而無記法從俱生緣〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊及心等起色於結生剎那以一大種為緣云云以外食等起時節等起及諸無想有情之一大種為緣云云乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從俱生緣從生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊應廣說如因緣

二五九

以善法為緣而善法從相互緣生〔曰以善之〕一〔蘊為緣云云〕以不善法為緣而不善法從相互緣生〔曰以善之〕一〔蘊為緣云云〕以無記法為緣而無記法從相互緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊云云乃至以二蘊為緣而二蘊於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊及所依云云乃至以二蘊為緣而二蘊及所依以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊以一大種為緣而三大種云云乃至以二大種為緣而二大種以外食等起時節等起及諸無想有情之一大種而三大種云云乃至以二大種為緣而二大種以眼處為緣而眼識云云乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法而善法從相互緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊應廣說如所緣緣

二六〇

以善法為緣而善法從依止緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊應廣說如俱生緣

二六一

以善法為緣而善法從親依止緣生〔曰〕以善之一蘊為緣云云等於所緣緣

二六二

以善法為緣而善法從前生緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣以不善法為緣而不善法從前生緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣以無記法為緣而無記法從前生緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是以所依為前生緣以無記法為緣而善法從前生緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為前生緣以無記法為緣而不善法從前生緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為前生緣以善及無記法為緣而善法從前生緣生〔曰〕以善之一蘊及所依為緣而三蘊乃至以二蘊及所依為緣而二蘊是以所依為前生緣以不善及無記法為緣而不善法從前生緣生〔曰〕以不善之一蘊及所依為緣而三蘊乃至以二蘊及所依為緣而二蘊是以所依為前生緣

二六三

以善法為緣而善法從修習緣生〔曰〕以善之一蘊為緣乃至云云以不善法為緣而不善法從修習緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣乃至云云以無記法為緣而無記法從修習緣生〔曰〕以唯作無記之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以所依為緣而唯作無記之四蘊以無記法為緣而善法從修習緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法從修習緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以善及無記法為緣云云乃至云云以不善及無記法為緣而不善法從修習緣生〔曰〕以不善之一蘊及所依為緣而三蘊云云乃至云云

二六四

以善法為緣而善法從業緣生〔曰〕以善之一蘊為緣三番云云以不善法為緣而不善法從業緣生三番云云以無記法為緣而無記法從業緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣云云乃至云云於結生剎那以一大種為緣云云乃至云云以諸無想有情之一大種為緣云云乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法而善法從業緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法從業緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊生以善及無記法為緣而善及無記法從業緣生云云以不善及無記法為緣而不善及無記法從業緣〔曰〕以不善之一蘊及所依為緣云云乃至以不善之〔四〕蘊及〔四〕大種為緣而心等起色生

二六五

以無記法而無記法從異熟緣生〔曰〕以異熟無記之一蘊為緣云云於結生剎那以一大種為緣云云以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記之〔四〕蘊

二六六

以善法為緣而善法從食緣生〔曰〕以善之一蘊為緣三番云云以不善法為緣三番云云以無記法為緣而無記法從食緣生云云乃至云云於結生剎那云云乃至以食等起之一大種為緣云云以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊問全

二六七

以善法為緣而善法從根緣生乃至以諸無想有情之一大種為緣云云以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊從根緣生廣說如從業緣

二六八

以善法為緣而善法從靜慮緣生如是從道緣生靜慮緣及道緣皆應廣說如從因緣

二六九

以善法為緣而善法從相應緣生等於所緣緣

二七〇

以善法為緣而善法從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為不相應緣而生以善法為緣而無記法從不相應緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣以善法為緣而善及無記法從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊及心等起色乃至以二蘊為緣而二蘊及心等起色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善法為緣而不善法從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為不相應緣以不善法為緣而無記法從不相應緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善法為緣而不善及無記法從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊及心等起色乃至以二蘊為緣而二蘊及心等起色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣以無記法為緣而無記法從不相應緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊及心等起色乃至以二蘊為緣而二蘊及心等起色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊及業果色乃至以二蘊為緣而二蘊及業果色四蘊是以所依為不相應緣業果色是以四蘊為不相應緣以四蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊〔四〕蘊是以所依為不相應緣所依是以〔四〕蘊為不相應緣以一大種為緣乃至以〔四〕大種而心等起色業果色所造色是以〔四〕蘊為不相應緣以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是以所依為不相應緣以無記法為緣而善法從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣以無記法為緣而不善法從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣以無記法為緣而善及無記法從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以四大種為緣而心等起色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣以無記法為緣而不善及無記法從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣以善及無記法為緣而善法從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊及所依為緣而三蘊以三蘊及所依為緣而一蘊以二蘊及所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣以善及無記法為緣而無記法從不相應緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊及〔四〕大種為緣而心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣以善及無記法為緣而善及無記法從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊及所依為緣而三蘊以三蘊及所依為緣而一蘊以二蘊及所依為緣而二蘊以善之〔四〕蘊及〔四〕大種為緣而心等起色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善及無記法而不善法從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊及所依為緣而三蘊乃至以二蘊及所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣以不善及無記而無記法從不相應緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊及〔四〕大種為緣而心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善及無記法為緣而不善及無記法從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊及所依為緣而三蘊乃至以二蘊及所依為緣而二蘊以不善之〔四〕蘊及〔四〕大種為緣而心等起色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起色是以〔四〕蘊為不相應緣

二七一

以善法為緣而善法從有緣生云云「從有緣」者應作等於俱生緣「從無有緣」及「從去緣」者等於所緣緣「從不去緣」者等於俱生緣

二七二

於因十七於所緣七於增上十七於無間七於等無間七於俱生十七於相互七於依止十七於親依止七於前生七於修習七於業十七於異熟一於食十七於根十七於靜慮十七於道十七於相應七於不相應十七於有十七於無有七於去七於不去十七

二七三

於從因緣與所緣七如是與增上十七與無間七與等無間七與俱生十七乃至與不去十七

二七四

於從因緣及所緣緣與增上七如是〔徧七〕乃至與異熟[4]與不去七

二七五

於從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣前生緣及修習緣與業七如是與食七與不去七

二七六

於從因緣所緣緣前生緣修習緣業緣食緣及去緣與不去七

二七七

於從因緣所緣緣前生緣業緣及異熟緣與食一如是與不去一

二七八

於從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣食緣及去緣與不去一(以上因根)

二七九

於從所緣緣與因七如是與增上七云云乃至所緣根如因根應廣說

二八〇

於從增上緣與因十七於從無間緣云云於從等無間與因七於從俱生緣云云於從相互緣從依止緣從親依止緣從前生緣云云於從修習緣與因七如是與所緣七與增上七與無間七與等無間七與俱生七與相互七與依止七與親依止七與前生七與業七與食七與根七與靜慮七與道七與相應七與不相應七與有七與無有七與去七與不去七

二八一

於從業緣云云於與異熟緣與因一如是與所緣一與增上一與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與業一與食一與根一與靜慮一與道一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

二八二

於從食緣云云於從根緣從靜慮緣從道緣從相應緣從不相應緣從有緣從無有緣從去緣云云於從不去緣與因十七如是與所緣七與去七

第二節 逆

二八三

以不善法為緣而不善法從非因緣生〔曰〕以疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而疑俱行掉舉俱行之癡(從非因緣生)以無記法為緣而無記法從非因緣生〔曰〕以無因異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊及心等起色乃至以二蘊為緣而二蘊及心等起色於結生剎那以無因異熟無記之一蘊為緣而三蘊及業果色乃至以二蘊為緣而二蘊及業果色以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊以一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而心等起色業果色所造色以外食等起時節等起及諸無想有情之一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而無因異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法從非因緣生〔曰〕以所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡以不善及無記法為緣而不善法從非因緣生〔曰〕以疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊及所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡

二八四

以善法為緣而無記法從非所緣緣生〔曰〕以善之四蘊為緣而心等起色應廣說如相緣分之「從非所緣緣

二八五

以善法為緣而善法從非增上緣生〔曰〕以善之一蘊為緣三番云云以不善法為緣三番云云以無記法為緣〔云云曰〕於結生剎那云云乃至云云(無記應全)以外食等起時節等起及諸無想有情之一大種為緣云云乃至以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法而善法從非增上緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊云云應如順之俱生緣計算之

二八六

以善法為緣而無記法從非無間緣生如是從非等無間緣從非相互緣從非親依止緣從非前生緣云云應如相緣分廣說之

二八七

以善法為緣而善法從非後生緣生如是從非修習緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識云云乃至非後生緣及非修習緣皆十七問全應廣說如順之俱生緣

二八八

以善法為緣而善法從非業緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而善思以不善法為緣而不善法從非業緣生〔曰〕以不善〔四〕蘊為緣而不善思以無記法為緣而無記法從非業緣生〔曰〕以唯作無記之諸蘊為緣而唯作無記思以外食等起及時節等起之一大種為緣云云乃至以四大種為緣而所造色以所依為緣而唯作無記思以無記法為緣而善法從非業緣生〔曰〕以所依為緣而善思生以無記法為緣而不善法從非業緣生〔曰〕以所依為緣而不善思以善及無記法為緣而善法從非業緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊及所依為緣而善思以不善及無記法為緣而不善法從非業緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊及所依為緣而不善思

二八九

以善法為緣而善法從非異熟緣生〔曰〕以善之一蘊為緣三番云云以不善法為緣三番云云以無記法為緣而無記法從非異熟緣生〔曰〕以唯作無記之一蘊為緣而三蘊及心等起色乃至以二蘊為緣而二蘊及心等起色以一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而心等起色所造色以外食等起時節等起及諸無想有情之一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以所依為緣而唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從非異熟緣生〔曰〕以所依為緣而善思唯除異熟應徧廣說

二九〇

以無記法為緣而無記法從非食緣生如是從非根緣生如是從非靜慮緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識於非靜慮有此種種種類如是從非道緣〔曰〕以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而無因異熟無記唯作無記之〔四〕蘊於非道有此種種種類餘應廣說如相緣分之逆從非相應緣從非不相應緣從非無有緣以善法為緣而無記法從非去緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起色應廣說如相緣分

二九一

於非因四於非所緣五於非增上十七於非無間五於非等無間五於非相互五於非親依止五於非前生七於非後生十七於非修習十七於非業七於非異熟十七於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應五於非不相應三於非無有五於非去五

二九二

於從非因緣與非所緣一如是與非增上四與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生四與非修習四與非業一與非異熟四與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一

二九三

於從非因緣及非所緣緣與非增上一如是與非無間一與非等無間一(如是徧一)與非無有一與非去一

二九四

於從非所緣緣與非因一如是與非增上五與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生五與非後生五與非修習五與非業一與非異熟五與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應一與非無有五與非去五

二九五

於從非所緣緣及非因緣與非增上一如是與非去

二九六

於從非增上與非因四如是與非所緣五與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生十七與非修習十七與非業七與非異熟十七與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三於非無有五與非去五

二九七

於從非增上緣及非因緣與非所緣一如是與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生四與非修習四與非業一與非異熟四與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一

二九八

於從非增上緣非因緣及非所緣緣與非無間一(如是徧一)從非無間緣從非等無間緣從非相互緣從非親依止緣等於非所緣

二九九

於從非前生緣與非因二如是與非所緣五與非增上七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非後生七與非修習七與非業三與非異熟七與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

三〇〇

於從非前生緣及非因緣與非所緣一如是與非增上二與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一於從非前生緣非因緣及非所緣緣與非增上一(徧一)如是乃至與非去一

三〇一

於從非後生緣云云於從非修習緣與非因四如是與非所緣五與非增上十七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生十七與非業七與非異熟十七與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

三〇二

於從非修習緣及非因緣與非所緣一如是與非增上四與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生四與非業一與非異熟四與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一於從非修習緣非因緣及非所緣緣與非增上一(徧一)如是乃至與非去一

三〇三

於從非業緣與非因一如是與非所緣一與非增上七與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生三與非後生七與非修習七與非異熟七與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應三與非無有一與非去一於從非業緣及非因緣與非所緣一(徧一)如是乃至與非去一

三〇四

於從非異熟緣與非因四如是與非所緣五與非增上十七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生十七與非修習十七與非業七與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

三〇五

於從非異熟緣及非因緣與非所緣一如是與非增上四與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生四與非修習四與非業一與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應二與非無有一與非去一於從非異熟緣非因緣及非所緣緣與非增上一(徧一)如是乃至與非去一

三〇六

於從非食緣與非因一(徧一)如是乃至與非去一於從非根緣與非因一(徧一)於從非靜慮緣與非因一(徧一)於從非道緣與非因一(徧一)從非相應緣等於非所緣緣

三〇七

於從非不相應緣與非因二如是與非所緣一與非增上三與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非無有一與非去一

三〇八

於從非不相應緣及非因緣與非所緣一如是與非增上二與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生二與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非無有一與非去一於從非不相應緣非因緣及非所緣緣與非增上一(徧一)從非無有緣從非去緣等於非所緣緣

第三節 順逆

三〇九

於從因緣與非所緣五如是與非增上十七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生七與非修習十七與非業七與非異熟十七與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

三一〇

於從因緣及所緣緣與非增上七如是與非前生三與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非不相應三

三一一

於從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣及前生緣與非後生七如是與非修習七與非業七與非異熟七

三一二

於從因緣所緣緣〔乃至〕前生緣及修習緣與非後生七如是與非業七與非異熟七

三一三

於從因緣[1]〔乃至〕所緣緣前生緣修習緣業緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣及不去緣與非後生七如是與非異熟七

三一四

於從因緣所緣緣〔乃至〕前生緣業緣異熟緣〔乃至〕與非後生一如是與非修習一

三一五

於從因緣所緣緣〔乃至〕前生緣業緣異熟緣食緣云云乃至不去緣與非後生一如是與非修習一

三一六

於從所緣緣與非因四如是與非增上七與非前生三與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非靜慮一與非道一與非不相應三

三一七

於從所緣緣及因緣與非增上七如是與非前生三與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非不相應三應如因根計算之

三一八

於從增上緣與非所緣五如是與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生十七與非修習十七與非業七與非異熟十七與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五於從增上緣及因緣云云乃至從無間緣及因緣云云從等無間緣云云應廣說如所緣根

三一九

於從俱生緣與非因四如是與非所緣五與非增上十七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生十七與非修習十七與非業七與非異熟十七與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

三二〇

於從俱生緣及因緣與非所緣五如是乃至與非異熟十七與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五於從俱生緣因緣及所緣緣云云從略

三二一

於從相互緣與非因四如是與非所緣一與非增上七與非無間一與非等無間一與非親依止一與非前生三與非後生七與非業七與非異熟七與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應三與非無有一與非去一

三二二

於從相互緣因緣與非所緣一如是與非增上七與非無間一與非等無間一與非親依止一與非前生三與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非相應一與非不相應三與非無有一與非去一於從相互緣因緣及所緣緣與非增上七云云從略

三二三

於從依止緣與非因四從依止緣如從俱生緣於從親依止緣與非因四從親依止緣等於所緣緣

三二四

於從前生緣與非因四如是與非增上七與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非靜慮一與非道一云云於從前生緣及因緣云云從略

三二五

於從修習緣與非因四如是與非增上七與非前生三與非後生七與非業七與非異熟七與非道一與非不相應三

三二六

於從修習緣及因緣與非增上七如是與非前生三與非後生七與非業七與非異熟七與非不相應三

三二七

於從修習緣因緣及所緣緣與非增上七云云從略於從修習緣因緣乃至前生緣業緣食緣云云從略於從不去緣與非後生七如是與非異熟七云云從略

三二八

於從業緣與非因四如是與非所緣五與非增上十七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生十七與非修習十七與非異熟十七與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

三二九

於從業緣及因緣與非所緣五云云如是乃至與非異熟十七與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五云云從略

三三〇

於從異熟緣與非因一如是與非所緣一與非增上一與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生一與非後生一與非修習一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

三三一

於從異熟緣及因緣與非所緣一如是與非增上一與非無間一與非等無間一與非互相一與非親依止一與非前生一與非後生一與非修習一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

三三二

於從異熟緣因緣及所緣緣乃至從前生緣與非後生一如是與非修習一云云於從異熟緣因緣乃至前生緣業緣及食緣云云如是乃至從不去緣與非後生一如是與非修習一云云

三三三

於從食緣與非因四如是與非所緣五與非增上十七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生十七與非修習十七與非業七與非異熟十七與非根一與非靜慮一與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

三三四

於從食緣及因緣與非所緣五乃至如是與非異熟十七與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五云云

三三五

於從根緣與非因四如是與非所緣五如是乃至與非異熟十七與非食一與非靜慮一與非道一與非相應五與不相應三與非無有五與非去五於從根緣及因緣云云從略

三三六

於從靜慮緣與非因四如是與非所緣五乃至與非異熟十七與非道一與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五於從靜慮緣及因緣云云從略

三三七

於從道緣與非因三如是與非所緣五與非異熟十七與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五於從道緣及因緣與非所緣五如是云云從略[2]相應緣等於所緣緣

三三八

於從不相應緣與非因四如是與非所緣五與非增上十七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生五與非後生十七與非修習十七與非業七與非異熟十七與非靜慮一與非道一與非相應五與非無有五與非去五

三三九

於從不相應緣及因緣與非所緣五如是與非增上十七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生五與非後生十七與非修習十七與非業七與非異熟十七與非相應五與非無有五與非去五

三四〇

於從不相應緣因緣及所緣緣與非增上七如是與非前生一與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七

三四一

於從不相應緣因緣所緣緣及增上緣與非後生七如是與非修習七與非業七與非異熟七

三四二

於從不相應緣因緣所緣緣增上緣前生緣及修習緣與非後生七如是與非業七與非異熟七

三四三

於從不相應緣因緣乃至修習緣業緣食緣及不去緣與非後生七如是與非異熟七

三四四

於從不相應緣因緣所緣緣云云乃至前生緣業緣及異熟緣與非後生一如是與非修習一

三四五

於從不相應緣因緣乃至前生緣業緣異熟緣食緣及不去緣與非後生一如是與非修習一云云從略

三四六

從有緣等於俱生緣從無有緣從去緣等於所緣緣從不去緣等於俱生緣

第四節 逆順

三四七

於從非因緣與所緣四如是與無間四與等無間四與俱生四與相互四與依止四與親依止四與前生四與修習四與業四與異熟一與食四與根四與靜慮四與道三與相應四與不相應四與有四與無有四與去四與不去四

三四八

於從非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一

三四九

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非相互緣與俱生一如是與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一

三五〇

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非相互緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣及非業緣與俱生一如是與依止一與食一與有一與不去一

三五一

於從非因緣非所緣緣〔乃至〕非業緣非異熟緣及非食緣與俱生一如是與依止一與有一與去一與不去一

三五二

於從非因緣非所緣緣〔乃至〕非業緣非異熟緣非食緣非根緣乃至非去緣與俱生一如是與依止一與有一與不去一

三五三

於從非所緣緣與因五如是與增上五與俱生五與相互一與依止五與業五與異熟一與食五與根五與靜慮五與道五與不相應五與有五與不去五

三五四

於從非所緣緣及非因緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘略

三五五

於從非增上緣與因十七如是與所緣七與無間七與等無間七與俱生十七與相互七與依止十七與親依止七與前生七與修習七與業十七與異熟一與食十七與根十七與靜慮十七與道十七與相應七與不相應十七與有十七與無有七與去七與不去十七

三五六

於從非增上緣及非因緣與所緣四如是與無間四與等無間四與俱生四與相互四與依止四與親依止四與前生四與修習四與業四與異熟一與食四與根四與靜慮四與道三與相應四與不相應四與有四與無有四與去四與不去四於從非增上緣非因緣及非所緣緣與俱生一乃至與不去一

三五七

從非無間緣從非等無間緣從非相互緣從非親依止緣等於非所緣緣

三五八

於從非前生緣與因七如是與所緣三與增上七與無間三與等無間三與俱生七與相互三與依止七與親依止三與修習三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有七與無有三與去三與不去七

三五九

於從非前生緣及非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與修習一與業二與異熟一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應一與有二與無有二與去二與不去二於從非前生緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是乃至與不去一

三六〇

於從非後生緣與因十七如是與所緣七與增上十七與無間二與等無間七與俱生十七與相互七與依止十七與親依止七與前生七與修習七與業十七與異熟一與食十七與根十七與靜慮十七與道十七與相應七與不相應十七與有十七與無有七與去七與不去十七

三六一

於從非後生緣及非因緣與所緣四如是與無間四與等無間四與俱生四與相互四與依止四與親依止四與前生四與修習四與業四與異熟一與食四與靜慮四與道三與相應四與不相應四與有四與無有四與去四與不去四於從非後生緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是乃至與不去一

三六二

於從非修習緣與因十七如是與所緣七與增上十七與無間七與等無間七與俱生十七與相互七與依止十七與親依止七與前生七與業十七與異熟一與食十七與根十七與靜慮十七與道十七與相應七與不相應十七與有十七與無有七與去七與不去十七

三六三

於從非修習緣及非因緣與所緣四如是與無間四與等無間四與俱生四與相互四與依止四與親依止四與前生四與業四與異熟一與食四與根四與靜慮四與道三與相應四與不相應四與有四與無有四與去四與不去四於從非修習緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是乃至與不去一

三六四

於從非業緣與因七如是與所緣七與增上七與無間七與等無間七與俱生七與相互七與依止七與親依止七與前生七與修習七與食七與根七與靜慮七與道七與相應七與不相應七與有七與無有七與去七與不去七

三六五

於從非業緣及非因緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與修習一與食一與根一與靜慮一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

三六六

於從非業緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與食一與有一與不去一餘略

三六七

於從非異熟緣與因十七如是與所緣七與增上十七與無間七與等無間七與俱生十七與相互七與依止十七與親依止七與前生七與修習七與業十七與食十七與根十七與靜慮十七與道十七與相應七與不相應十七與有十七與無有七與去七與不去十七

三六八

於從非異熟緣及非因緣與所緣四如是與無間四與等無間四與俱生四與相互四與依止四與親依止四與前生四與修習四與業四與食四與根四與靜慮四與道三與相應四與不相應四與有四與無有四與去四與不去四

三六九

於從非異熟緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘略

三七〇

於從非食緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與根一與有一與不去一餘略

三七一

於從非根緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與食一與有一與不去一餘略

三七二

於從非靜慮緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與業一與異熟一與食一與根一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

三七三

於從非靜慮緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與食一與根一與有一與不去一

三七四

於從非道緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與修習一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

三七五

於從非道緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與不相應一與有一與不去一餘略

三七六

於從非相應緣與因五如是與增上五與俱生五與相互一與依止五與業五與異熟一與食五與根五與靜慮五與道五與不相應五與有五與不去五於從非相應緣及非因緣與俱生一如是乃至與不去一

三七七

於從非不相應緣與因三如是與所緣三與增上三與無間三與等無間三與俱生三與相互三與依止三與親依止三與修習三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與有三與無有三與去三與不去三

三七八

於從非不相應緣及非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與修習一與業二與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與有二與無有二與去二與不去二

三七九

於從非不相應緣非因緣及非所緣緣與俱生一如是與相互一與依止一與業一與食一與根一與有一與不去一餘略從非無有緣從非去緣等於非所緣緣

第四章 依止分 

第一節 順

三八〇

依止善法而善法從因緣生〔曰〕依止善之一蘊而三蘊依止三蘊而一蘊依止二蘊而二蘊(從因緣生)依止善法而無記法從因緣生〔曰〕依止善之〔四〕蘊而心等起色依止善法而善及無記法從因緣生〔曰〕依止善之一蘊而三蘊及心等起色依止三蘊而一蘊及心等起之色生依止二蘊而二蘊及心等起色

三八一

依止不善法而不善法從因緣生〔曰〕依止不善之一蘊而三蘊乃至依止二蘊而二蘊依止不善法而無記法從因緣生〔曰〕依止不善之〔四〕蘊而心等起色依止不善法而不善及無記法從因緣生〔曰〕依止不善之一蘊而三蘊及心等起色乃至依止二蘊而二蘊及心等起色

三八二

依止無記法而無記法從因緣生〔曰〕依止異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色依止三蘊而一蘊及心等起色依止二蘊而二蘊及心等起色於結生剎那依止異熟無記之一蘊而三蘊及業果色依止三蘊而一蘊及業果色依止二蘊而二蘊及業果色依止〔四〕蘊而所依依止所依而〔四〕蘊依止一大種而三大種依止三大種而一大種依止二大種而二大種依止〔四〕大種而心等起色業果色所造色依止所依而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊依止無記法而善法從因緣生〔曰〕依止所依而善之〔四〕蘊依止無記法而不善法從因緣生〔曰〕依止所依而不善之〔四〕蘊依止無記法而善及無記法從因緣生〔曰〕依止所依而善之〔四〕蘊依止〔四〕大種而心等起色依止無記而不善及無記法從因緣生〔曰〕依止所依而不善之〔四〕蘊依止〔四〕大種而心等起色

三八三

依止善及無記法而善法從因緣生〔曰〕依止善之一蘊及所依而三蘊乃至依止二蘊及所依而二蘊依止善及無記法而無記法從因緣生〔曰〕依止善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色依止善及無記法而善及無記法從因緣生〔曰〕依止善之一蘊及所依而三蘊乃至依止二蘊及所依而二蘊依止善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色依止不善及無記法而不善法從因緣生〔曰〕依止不善之一蘊及所依而三蘊乃至依止二蘊及所依而二蘊依止不善及無記法而無記法從因緣生〔曰〕依止不善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色依止不善及無記法而不善及無記法從因緣生〔曰〕依止不善之一蘊及所依而三蘊乃至依止二蘊及所依而二蘊依止不善之〔四〕蘊及〔四〕大種而心等起色

三八四

於因十七於所緣七於增上十七於無間七於等無間七於俱生十七於相互七於依止十七於親依止七於前生七於修習七於業十七於異熟一於食十七於根十七於靜慮十七於道十七於相應七於不相應十七於有十七於無有七於去七於不去十七

第二節 逆

三八五

依止不善法而不善法從非因緣生〔曰〕依止疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡(從非因緣生)依止無記法而無記法從非因緣生〔曰〕依止無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊及心等起色依止三蘊而一蘊及心等起色依止二蘊而二蘊及心等起色於結生剎那依止無因異熟無記之一蘊而三蘊及業果色乃至依止二蘊而二蘊及業果色依止〔四〕蘊而所依依止所依而〔四〕蘊依止一大種而三大種乃至依止〔四〕大種而心等起色業果色所造色依止外食等起時節等起及諸無想有情之一大種而三大種乃至依止〔四〕大種而業果色所造色依止眼處而眼識乃至依止身處而身識依止所依而無因異熟無記唯作無記之〔四〕蘊依止無記法而不善法從非因緣生〔曰〕依止所依而疑俱行掉舉俱行之癡

三八六

依止不善及無記法而不善法從非因緣生〔曰〕依止疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊及所依而疑俱行掉舉俱行之癡

三八七

於非因四於非所緣五於非增上十七於非無間五於非等無間五於非相互五於非親依止五於非前生七於非後生十七於非修習十七於非業七於非異熟十七於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應五於非不相應三於非無有五於非去五

第三節 順逆

三八八

於從因緣與非所緣五如是與非增上十七與非無間五與非等無間五與非相互五與非親依止五與非前生七與非後生十七與非修習十七與非業七與非異熟十七與非相應五與非不相應三與非無有五與非去五

第四節 逆順

三八九

於從非因緣與所緣四如是與無間四與等無間四與俱生四與相互四與依止四與親依止四與前生四與修習四與業四與異熟一與食四與根四與靜慮四與道三與相應四與不相應四與有四與無有四與去四與不去四緣依義即依止義依止義即緣依義也

第五章 相雜分 

第一節 順

三九〇

雜於善法而善法從因緣生〔曰〕雜於善之一蘊而三蘊雜於三蘊而一蘊雜於二蘊而二蘊(從因緣生)雜於不善法而不善法從因緣生〔曰〕雜於不善之一蘊而三蘊雜於三蘊而一蘊雜於二蘊而二蘊雜於無記法而無記法從因緣生〔曰〕雜於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊雜於三蘊而一蘊雜於二蘊而二蘊於結生剎那雜於異熟無記之一蘊而三蘊雜於三蘊而一蘊雜於二蘊而二蘊

三九一

雜於善法而善法從所緣緣生云云如是從增上緣云云增上於結生剎那無從無間緣從等無間緣從俱生緣從相互緣從依止緣從親依止緣一切句等於因根

三九二

雜於善法而善法從前生緣生〔曰〕雜於善之一蘊而三蘊雜於三蘊而一蘊雜於二蘊而二蘊是以所依為前生緣雜於不善法而不善法從前生緣生〔曰〕雜於不善之一蘊而三蘊雜於三蘊而一蘊雜於二蘊而二蘊是以所依為前生緣雜於無記法而無記法從前生緣生〔曰〕雜於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊雜於三蘊而一蘊雜於二蘊而二蘊是以所依為前生緣

三九三

雜於善法云云雜於不善法云云雜於無記法而無記法從修習緣生〔曰〕雜於唯作無記之一蘊云云

三九四

雜於善法而善法從業緣生雜於不善法云云雜於無記法云云乃至雜於無記法而無記法從異熟緣生〔曰〕雜於異熟無記云云

三九五

雜於善法而善法從食緣如是從根緣從靜慮緣從道緣從相應緣生是等句等於因緣

三九六

雜於善法而善法從不相應緣生〔曰〕雜於善之一蘊而三蘊乃至雜於二蘊而二蘊是以所依為不相應緣雜於不善法云云乃至以所依為不相應緣雜於無記法云云乃至以所依為不相應緣

三九七

雜於善法而善法從有緣生如是從無有緣從去緣從不去緣等於因緣

三九八

於因三於所緣三於增上三於無間三於等無間三於俱生三於相互三於依止三於親依止三於前生三於修習三於業三於異熟一於食三於根三於靜慮三於道三於相應三於不相應三於有三於無有三於去三於不去三於從因緣與所緣三因根應廣說

三九九

於從修習緣與因三如是與所緣三與增上三與無間三與等無間三與俱生三與相互三與依止三與親依止三與前生三與業三與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與不相應三與有三與無有三與去三與不去三

四〇〇

於從異熟緣與因一如是與所緣一與增上一與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一[1]與業一與食一與根一與靜慮一與道一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

第二節 逆

四〇一

雜於不善法而不善法從非因緣生〔曰〕雜於疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡(從非因緣生)雜於無記法而無記法從非因緣生〔曰〕雜於無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊雜於三蘊而一蘊雜於二蘊而二蘊結生剎那雜於無因異熟無記之一蘊而三蘊雜於三蘊而一蘊雜於二蘊而二蘊

四〇二

雜於善法而善法從非增上緣生如是乃至從非前生緣生〔曰〕於無色者雜於善之一蘊而三蘊乃至雜於二蘊而二蘊生

四〇三

雜於不善而善法從非後生緣生三番云云從非修習緣三番云云如是雜於無記法乃至雜於善法亦然

四〇四

雜於善法而善法從非業緣生〔曰〕雜於〔四〕善蘊而善思雜於不善法而不善法從非業緣生〔曰〕雜於〔四〕不善蘊而不善思雜於無記法而無記法從非業緣生〔曰〕雜於唯作無記之〔四〕蘊而唯作無記之思

四〇五

雜於善法而無記法從非異熟緣生〔曰〕雜於唯作無記之一蘊而三蘊如是雜於不善法乃至雜於無記法亦然相雜分逆分別中之非業及非異熟則無結生餘者徧有

四〇六

雜於無記法而無記法從非靜慮緣生〔曰〕雜於五識俱行之一蘊而三蘊乃至雜於二蘊而二蘊

四〇七

雜於無記法而無記法從非道緣生〔曰〕雜於無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊乃至雜於二蘊而二蘊於無因結生剎那亦復如是

四〇八

雜於善法而善法從非不相應緣生〔曰〕於無色者雜於善之一蘊而三蘊乃至雜於二蘊而二蘊雜於不善法而不善法從非不相應緣生〔曰〕於無色者雜於不善之一蘊而三蘊乃至雜於二蘊而二蘊雜於無記法而無記法從非不相應生〔曰〕於無色者雜於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊乃至雜於二蘊而二蘊非不相應則無結生

四〇九

於非因二於非增上三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非靜慮一於非道一於非不相應三

四一〇

於從非因緣與非增上二如是與非前生二與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非靜慮一與非道一與非不相應二

四一一

於從非因緣及非增上緣與非前生二如是與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非靜慮一與非道一與非不相應二

四一二

於從非因緣非增上緣及非前生緣與非後生二如是與非修習二與非業一與非異熟二與非靜慮一與非道一與非不相應二

四一三

於從非因緣非增上緣非前生緣非後生緣及非修習緣與非業一如是與非異熟二與非道一與非不相應二

四一四

於從非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣及非業緣與非異熟一如是與非道一與非不相應一

四一五

於從非因緣非增上緣非業緣非異熟緣及非道緣與非不相應一

四一六

於從非增上緣與非因二如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三

四一七

於從非增上緣及非因緣與非前生二如是與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非靜慮一與非道一與非不相應二

四一八

於從非前生緣與非因二如是與非增上三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非道一與非不相應三

四一九

於從非前生緣及非因緣與非增上二如是與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非道一與非不相應二餘略

四二〇

於從非後生緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三於從非修習緣與非因等亦然

四二一

於從非修習緣及非因緣與非增上二如是與非前生二與非後生二與非業一與非異熟二與非靜慮一與非道一與非不相應二餘略

四二二

於從非業緣與非因一如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非異熟三與非道一與非不相應三

四二三

於從非業緣及非因緣與非增上一如是與非前生一與非後生一與非修習一與非異熟一與非道一與非不相應一餘略

四二四

於從非異熟緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非道一與非不相應三

四二五

於從非異熟緣非因緣非增上緣非前生緣非後生緣及非修習緣與非業一如是與非道一與非不相應二

四二六

於從非靜慮緣與非因一如是與非增上一與非後生一與非修習一與非道一

四二七

於從非靜慮緣非因緣非增上緣非後生緣及非修習緣與非道一

四二八

於從非道緣與非因一如是與非增上一與非前生一與非後生一與非修習一與非業一與非異熟一與非靜慮一與非不相應一餘略

四二九

於從非不相應緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非道一

四三〇

於從非不相應緣及非因緣與非增上二如是與非前生二與非後生二與非修習二與非業一與非異熟二與非道一

四三一

於從非不相應緣非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣及非異熟緣與非道一

第三節 順逆

四三二

於從因緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三

四三三

於從因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三

四三四

於從因緣所緣緣及增上緣與非前生三如是與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三

四三五

於從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣相互緣依止緣親依止緣及前生緣與非後生三如是與非修習三與非業三與非異熟三

四三六

於從因緣所緣緣乃至前生緣及修習緣與非後生三如是與非業三與非異熟三

四三七

於從因緣所緣緣乃至前生緣修習緣業緣食緣乃至不去緣與非後生三如是與非異熟三

四三八

於從因緣所緣緣乃至前生緣業緣及異熟緣與非後生一如是與非修習一

四三九

於從因緣所緣緣乃至前生緣業緣異熟緣食緣乃至不去緣與非後生一如是與非修習一

四四〇

於從所緣緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三於從所緣緣及因緣與非增上三從略

四四一

於從增上緣與非前生三如是與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三於從增上緣及因緣云云從略從無間緣從等無間緣從俱生緣從相互緣從依止緣從親依止緣應廣說如所緣根

四四二

於從前生緣與非因二如是與非增上三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一

四四三

於從前生緣及因緣與非增上三如是與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三云云從略

四四四

於從修習緣與非因二如是與增上三與非前生三與非後生三與非業三與非異熟三與非道一與非不相應三

四四五

於從修習緣及因緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非業三與非異熟三與非不相應三餘略

四四六

於從業緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三於從業緣及因緣與非增上三餘略

四四七

於從異熟緣與非因一如是與非增上一與非前生一與非後生一與非修習一與非靜慮一與非道一與非不相應一於從異熟緣及因緣與非增上一餘略

四四八

於從食緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三於從食緣及因緣與非增上三餘略

四四九

於從根緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三於從業緣及因緣與非增上三餘略

四五〇

於從靜慮緣與非因二如是與非增上三乃至與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非道一與非不相應三於從靜慮緣及因緣與非增上三餘略

四五一

於從道緣與非因一如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三[1]於從道緣及因緣與非增上三餘略

四五二

於從相應緣與非因二如是與非增上三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一與非不相應三於從相應緣及因緣與非增上三餘略

四五三

於從不相應緣與非因二如是與非增上三與非前生一與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非靜慮一與非道一

四五四

於從不相應緣及因緣與非增上三如是與非前生一與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三

四五五

於從不相應緣因緣及所緣緣與非增上三如是與非前生一與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三於從不相應緣因緣所緣緣乃至前生緣與非後生三如是與非修習三與非業三與非異熟三於從不相應緣因緣乃至前生緣修習緣業緣食緣乃至不去緣與非後生三如是與非異熟三於從不相應緣因緣乃至前生緣業緣異熟緣食緣乃至不去緣與非後生一如是與非修習一

四五六

從有緣從無有緣從去緣從不去緣應廣說如所緣根

第四節 逆順

四五七

於從非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與前生二與修習二與業二與異熟一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應二與有二與無有二與去二與不去二

四五八

於從非因緣及非增上緣與所緣二如是〔徧二〕乃至與不去二

四五九

於從非因緣非增上緣及非前生緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與修習一與業二與異熟一與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與不相應一與有二與無有二與去二與不去二

四六〇

於從非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣及非業緣與所緣一如是〔徧一〕與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與食一與根一與靜慮一與相應一與有一與無有一與去一與不去一

四六一

於從非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非道緣及非不相應緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與食一與根一與靜慮一與相應一與有一與無有一與去一與不去一非異熟非道非不相應等於非業緣

四六二

於從非增上緣與因三如是與所緣三乃至與不去三與從非增上緣及非因緣與所緣二如是乃至與不去二非增上根置有非因時是則等於非因根

四六三

於從非前生緣與因三如是與所緣三乃至與修習三與業三與異熟一〔一切句應廣說之所不書句中之三問即於非前生根置有非因修習及道時應作一問餘等於非因緣從非後生緣全等於非增上緣

四六四

於從非業緣與因三如是與所緣三與增上三與無間三與等無間三與俱生三與相互三與依止三與親依止三與前生三與修習三與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與不相應三與有三與無有三與去三與不去三

四六五

於從非業緣及非因緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與修習一與食一與根一與靜慮一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

四六六

於從非業緣非因緣非增上緣及非前生緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與食一與根一與靜慮一與相應一與有一與無有一與去一與不去一餘句應依此廣說之從略

四六七

於從非異熟緣與因三如是一一乃至與不去三於從非異熟緣非因緣非增上緣及非前生緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與修習一與業二與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與有二與無有二與去二與不去二非異熟根為此種種之品類餘如因根

四六八

於從非靜慮緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與業一與異熟一與食一與根一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

四六九

於從非靜慮緣非因緣非增上緣非後生緣非修習緣及非道緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與業一與異熟一與食一與根一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

四七〇

於從非道緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與前生一與修習一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一

四七一

於從非道緣非因緣非增上緣及非前生緣與所緣一如是與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與業一與異熟一與食一與根一與靜慮一與相應一與不相應一與有一與無有一與去一與不去一餘非道緣非因緣等從略

四七二

於從非不相應緣與因三如是與所緣三與增上三與無間三與等無間三與俱生三與相互三與依止三與親依止三與修習三與業三與異熟三與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與有三與無有三與去三與不去三

四七三

於從非不相應緣及非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與修習一與業二與食二與根二與靜慮二與道一與相應二與有二與無有二與去二與不去二

四七四

非不相應緣非因緣非增上緣非前生緣非後生緣等於非修習根及非因根如是從非業緣從非異熟緣從非道緣此等三根完全相等〔曰〕如是與所緣一與無間一與等無間一與俱生一與相互一與依止一與親依止一與食一與根一與靜慮一與相應一與有一與無有一與去一與不去一

第六章 相應分 

第一節 順

四七五

於善法相應而善法從因緣生〔曰〕於善之一蘊相應而三蘊於三蘊相應而一蘊於二蘊相應而二蘊(從因緣生)

四七六

於不善法相應而不善法從因緣生〔曰〕於不善之一蘊相應而三蘊於三蘊相應而一蘊於二蘊應相而二蘊

四七七

於無記法相應而無記法從因緣生於異熟無記唯作無記之一蘊相應而三蘊於三蘊相應而一蘊於二蘊相應而二蘊於結生剎那於異熟無記之一蘊相應而三蘊於三蘊相應而一蘊於二蘊相應而二蘊餘略

四七八

於因三於所緣三於增上三於無間三於等無間三於俱生三於相互三於依止三於親依止三於前生三於修習三於業三於異熟一於食三於根三於靜慮三於道三於相應三於不相應三於有三於無有三於去三於不去三

第二節 逆

四七九

於不善法相應而不善法從非因緣生〔曰〕於疑俱行掉舉俱行之〔四〕相應蘊而疑俱行掉舉俱行之癡(從非因緣生)

四八〇

於無記法相應而無記法從非因緣生〔曰〕相應於無因異熟無記唯作無記之一蘊相應而三蘊於三蘊相應而一蘊於二蘊相應而二蘊於無因結生剎那於異熟無記之一蘊相應而三蘊於三蘊相應而一蘊於二蘊相應而二蘊餘略

四八一

於非因二於非增上三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非靜慮一於非道一於非不相應三

第三節 順逆

四八二

於從因緣與非增上三如是與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非不相應三

第四節 逆順

四八三

於從非因緣與所緣二如是與無間二與等無間二與俱生二與相互二與依止二與親依止二與前生二與修習二與業二與異熟一與食二與根二與靜慮一與道一與相應二與不相應二與有二與無有二與去二與不去二相雜義即相應義相應義即相雜義也

第七章 問分 

第一節 問分分別 

〔一〕因緣

四八四

善法對於善法由因緣而為緣〔曰〕凡諸善因對於相應之〔四〕蘊由因緣而為緣善法對於無記法由因緣而為緣〔曰〕凡諸善因對於諸心等起色由因緣而為緣善法對於善及無記法由因緣而為緣〔曰〕凡諸善因對於相應之〔四〕蘊及諸心等起色由因緣而為緣

四八五

不善法對於不善法由因緣而為緣〔曰〕諸不善因對於相應之〔四〕蘊由因緣而為緣不善法對於無記法由因緣而為緣〔曰〕諸不善因對於諸心等起色由因緣而為緣不善法對於不善及無記法由因緣而為緣〔曰〕諸不善因對於相應之〔四〕蘊及諸心等起色由因緣而為緣

四八六

無記法對於無記法由因緣而為緣〔曰〕諸異熟無記唯作無記之因對於相應之〔四〕蘊及諸心等起色由因緣而為緣結生剎那諸異熟無記因對於相應之〔四〕蘊及諸業果色由因緣而為緣

〔二〕所緣緣

四八七

善法對於善法由所緣緣而為緣〔曰〕施施受戒作布薩業而省察之省察前之諸善行從靜慮出而省察靜慮凡諸有學省察進姓省察清淨凡諸有學從道出而省察道凡諸有學或異生從無常從苦從無我觀善由他心智而知善心所有者之心空無邊處善對於識無邊處善由所緣緣而為緣無所有處善對於非想非非想處善由所緣緣而為緣善之〔四〕蘊對於神通類智對於他心智對於宿住隨念智對於如業生智對於未來分智由所緣緣而為緣

四八八

善法對於不善法由所緣緣而為緣〔曰〕施施受戒作布薩業而於彼昧著歡喜以彼為緣而貪生見生疑生掉舉生憂生於前諸善行味著歡喜以彼為緣而貪生見生疑生掉舉生憂生從靜慮出而於靜慮味著歡喜以彼為緣而貪生見生疑生掉舉生靜慮退時於後悔者憂生

四八九

善法對於無記由所緣緣而為緣〔曰〕阿羅漢從道出而省察道省察前諸善行從無常無我觀善由他心智知善心所有者之心諸有學或異生從無常無我諸善於善滅時以彼為所緣性而異熟生於善味著歡喜以彼為緣而貪生見生疑生掉舉生憂生於善滅時以彼為所緣性而異熟生空無邊處善對於識無邊處之異熟及唯作由所緣緣而為緣無所有處善對於非想非非想處之異熟及唯作由所緣緣而為緣善之〔四〕蘊對於他心智宿住隨念智如業生智未來分智之向轉由所緣緣而為緣

四九〇

不善法對於不善法由所緣緣而為緣〔曰〕於貪味著歡喜以之為緣而貪生見生疑生掉舉生憂生於見味著歡喜以之為緣而貪生見生疑生掉舉生憂生以疑為緣而疑生見生掉舉生憂生以掉舉為緣而掉舉生見生疑生憂生以憂為緣而憂生見生疑生掉舉生

四九一

不善法對於善法由所緣緣而為緣〔曰〕諸有學者省察諸已斷煩惱省察諸已伏煩惱而知前所現行諸煩惱諸有學或異生從無常無我觀不善由他心智知不善心所有者之心不善之〔四〕蘊對於他心智宿住隨念智如業生智未來分智之向轉由所緣緣而為緣

四九二

不善法對於無記法由所緣緣而為緣〔曰〕阿羅漢省察一切已斷煩惱知前所現行諸煩惱從無常無我觀不善由他心智知不善心所有者之心諸有學或異生從無常無我觀不善不善滅時以彼為所緣性而異熟生於不善味著歡喜以彼為緣而貪生見生疑生掉舉生憂生不善滅時以彼為所緣性而異熟生不善之〔四〕蘊對於他心智宿住隨念智如業生智未來分智之向轉由所緣緣而為緣

四九三

無記法對於無記法由所緣緣而為緣〔曰〕阿羅漢省察其果省察涅槃涅槃為果之向轉由所緣緣而為緣阿羅漢從無常無我觀眼從無常無我觀耳諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依乃至異熟無記唯作無記之〔四〕蘊由天眼觀色由天耳聞聲由他心智知有異熟無記唯作無記心所有者之心空無邊處唯作對於識無邊處唯作由所緣緣而為緣無所有處唯作對於非想非非想處唯作由所緣緣而為緣色處對於眼識由所緣緣而為緣聲處對於耳識香處對於鼻識味處對於舌識所觸處對於身識由所緣緣而為緣無記之〔五〕蘊對於神通類智他心智宿住隨念智未來分智之向轉由所緣緣而為緣

四九四

無記法對於善法由所緣緣而為緣〔曰〕諸有學者省察其果省察涅槃涅槃對於進姓清淨由所緣緣而為緣有學或異生從無常無我觀眼如是觀耳諸色諸聲諸香諸所觸及所緣乃至從無常無我觀異熟無記唯作無記之〔四〕蘊由天眼觀色由天耳聞聲由他心智知異熟無記唯作無記心所有者之心無記之〔五〕蘊對於神通類智他心智宿住隨念智未來分智由所緣緣而為緣

四九五

無記法對於不善法由所緣緣而為緣〔曰〕於眼味著歡喜以彼為緣而貪生見生疑生掉舉生於耳如是於鼻諸色諸聲諸香諸味諸所觸及所依亦如是於異熟無記唯作無記之四蘊味著喜悅以彼為緣而貪生見生疑生掉舉生憂生[1]

〔三〕增上緣

四九六

善法對於善法由增上緣而為緣所緣增上俱生增上所緣增上者謂施施受戒作布薩業尊重省察尊重前之善行而省察之從靜慮出尊重省察諸有學者尊重進姓而省察之及省察清淨諸有學者從道出尊重其道而省察之俱生增上者謂善增上對於相應之〔四〕蘊由增上緣而為緣

四九七

善法對於不善法由增上緣而為緣所緣增上者謂施施受戒作布薩業尊重彼故味著歡喜尊重彼故貪生見生尊重前諸善行味著歡喜尊重彼故貪生見生從靜慮出尊重靜慮故味著歡喜尊重彼故貪生見生

四九八

善法對於無記法由增上緣而為緣所緣增上俱生增上所緣增上者謂阿羅漢從道出尊重其道而省察之俱生增上者謂善增上對於諸心等起色由增上緣而為緣善法對於善及無記法由增上緣而為緣俱生增上者謂善增上對於相應之〔四〕蘊及諸心等起色由增上緣而為緣

四九九

不善法對於不善法由增上緣而為緣所緣增上俱生增上所緣增上者謂尊重貪味著歡喜尊重彼故貪生見生尊重其見味著歡喜尊重彼故貪生見生俱生增上者謂不善增上對於相應之〔四〕蘊由增上緣而為緣

五〇〇

不善法對於無記法由增上緣而為緣俱生增上者謂不善增上對於諸心等起色由增上緣而為緣

五〇一

不善法對於不善及無記法由增上緣而為緣俱生增上者謂不善增上對於相應之〔四〕蘊及諸心等起色由增上緣而為緣

五〇二

無記法對於無記法由增上緣而為緣所緣增上俱生增上所緣增上者謂阿羅漢尊重其果而觀察之尊重涅槃而觀察之涅槃於果由增上緣而為緣俱生增上者謂異熟無記〔增上〕唯作無記增上對於相應之〔四〕蘊及諸心等起色由增上緣而為緣

五〇三

無記法對於善法由增上緣而為緣所緣增上者謂諸有學者尊重其果而省察之尊重涅槃而省察之涅槃於進姓清淨及道由增上緣而為緣

五〇四

無記法對於無記法由增上緣而為緣所緣增上者謂尊重眼味著歡喜尊重彼故貪生見生耳亦如是諸色諸聲諸香諸味諸所觸及所依亦如是尊重異熟無記唯作無記之〔四〕蘊味著歡喜尊重彼故貪生見生

〔四〕無間緣

五〇五

善法對於善法由無間緣而為緣〔曰〕前前之善〔四〕蘊對於後後之善〔四〕蘊由無間緣而為緣隨順對於進姓隨順對於清淨進姓對於道清淨對於道由無間緣而為緣

五〇六

善法對於無記法由無間緣而為緣善對於出起道對於果諸有學之隨順對於果等至滅盡〔定〕對於出定者非想非非想處善對於果等至由無間緣而為緣

五〇七

不善法對於不善由無間緣而為緣〔曰〕前前之不善〔四〕蘊對於後後之不善〔四〕蘊由無間緣而為緣

五〇八

不善法對於無記法由無間緣而為緣〔曰〕不善對於出起由無間緣而為緣

五〇九

無記法對於無記法由無間緣而為緣〔曰〕前前之異熟無記唯作無記〔四〕蘊對於後後之異熟無記唯作無記〔四〕蘊由無間緣而為緣有分對於向轉唯作對於出起阿羅漢之隨順對於果等至滅盡〔定〕對於出定者非想非非想處唯作對於果等至由無間緣而為緣

五一〇

無記法對於善法由無間緣而為緣〔曰〕向轉對於善之〔四〕蘊由無間緣而為緣

五一一

無記法[1]對於不善法由無間緣而為緣〔曰〕向轉對於不善之〔四〕蘊由無間緣而為緣

〔五〕等無間緣

五一二

善法對於善法由等無間緣而為緣〔曰〕前前之善〔四〕蘊對於後後之善〔四〕蘊由等無間緣而為緣隨順對於進姓隨順對於清淨進姓對於道清淨對於道由等無間緣而為緣

五一三

善法對於無記法由等無間緣而為緣〔曰〕善對於出起道對於果諸有學之隨順對於果等至滅盡〔定〕對於出定者非想非非想處善對於果等至由等無間緣而為緣

五一四

不善法對於不善法由等無間緣而為緣〔曰〕前前之不善〔四〕蘊對於後後之不善〔四〕蘊由等無間緣而為緣

五一五

不善法對於無記法由等無間緣而為緣〔曰〕不善對於出起由等無間緣而為緣

五一六

無記法對於無記法由等無間緣而為緣〔曰〕前前之異熟無記唯作無記〔四〕蘊對於後後之異熟無記唯作無記〔四〕蘊由等無間緣而為緣有分對於向轉唯作對於出起阿羅漢隨順對於果等至滅盡〔定〕對於出定者非想非非想處唯作對於果等至由等無間緣而為緣

五一七

無記法對於善法由等無間緣而為緣〔曰〕向轉對於善之〔四〕蘊由等無間緣而為緣

五一八

無記法對於不善法由等無間緣而為緣〔曰〕向轉對於不善之〔四〕蘊由等無間緣而為緣

〔六〕俱生緣

五一九

善法對於善法由俱生緣而為緣〔曰〕善之一蘊對於三蘊由俱生緣而為緣三蘊對於一蘊由俱生而為緣二蘊對於二蘊由俱生緣而為緣

五二〇

善法對於無記法由俱生緣而為緣〔曰〕善之〔四〕蘊對於諸心等起色由俱生緣而為緣

五二一

善法對善及無記法由俱生緣而為緣〔曰〕善之一蘊對於三蘊及諸心等起色由俱生緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由俱生緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由俱生緣而為緣

五二二

不善法對於不善法由俱生緣而為緣〔曰〕不善之一蘊對於三蘊由俱生緣而為緣三蘊對於一蘊由俱生緣而為緣二蘊對於二蘊由俱生緣而為緣

五二三

不善法對於無記法由俱生緣而為緣〔曰〕不善之〔四〕蘊對於諸心等起色由俱生緣而為緣

五二四

不善法對於不善及無記法由俱生緣而為緣〔曰〕不善之一蘊對於三蘊及諸心等起色由俱生緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由俱生緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由俱生緣而為緣

五二五

無記法對於無記法由俱生緣而為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之一蘊對於三蘊及諸心等起色由俱生緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由俱生緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由俱生緣而為緣結生剎那異熟無記之一蘊對於三蘊及諸業果色由俱生緣而為緣三蘊對於一蘊及諸業果色由俱生緣而為緣二蘊對於二蘊及諸業果色由俱生緣而為緣〔四〕蘊對於所依由俱生緣而為緣所依對於〔四〕蘊由俱生緣而為緣一大種對於三大種由俱生緣而為緣三大種對於一大種由俱生緣而為緣二大種對於二大種由俱生緣而為緣〔四〕大種對於諸心等起色諸業果色諸所造色由俱生緣而為緣外之一大種對於三大種由俱生緣而為緣三大種對於一大種由俱生緣而為緣二大種對於二大種由俱生緣而為緣〔四〕大種對於所造色由俱生緣而為緣食等起之一大種對於三大種由俱生緣而為緣三大種對於一大種由俱生緣而為緣二大種對於二大種由俱生緣而為緣〔四〕大種對於諸所造色由俱生緣而為緣時節等起之一大種對於三大種由俱生緣而為緣三大種對於一大種由俱生緣而為緣二大種對於二大種由俱生緣而為緣〔四〕大種對於諸所造色由俱生緣而為緣諸無想有情之一大種對於三大種由俱生緣而為緣三大種對於一大種由俱生緣而為緣二大種對於二大種由俱生緣而為緣〔四〕大種對於諸業果色由俱生緣而為緣

五二六

善及無記法對於無記法由俱生緣而為緣〔曰〕善之〔四〕蘊及〔四〕大種對於諸心等起色由俱生緣而為緣

五二七

不善及無記法對於無記法由俱生緣而為緣〔曰〕不善之〔四〕蘊及〔四〕大種對於諸心等起色由俱生緣而為緣

〔七〕相互緣

五二八

善法對於善法由相互緣而為緣〔曰〕善之一蘊對於三蘊由相互緣而為緣三蘊對於一蘊由相互緣而為緣二蘊對於二蘊由相互緣而為緣

五二九

不善法對於不善法由相互緣而為緣〔曰〕不善之一蘊對於三蘊由相互緣而為緣三蘊對於一蘊由相互緣而為緣二蘊對於二蘊由相互緣而為緣

五三〇

無記法對於無記法由相互緣而為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之一蘊對於三蘊由相互緣而為緣三蘊對於一蘊由相互緣而為緣二蘊對於二蘊由相互緣而為緣結生剎那異熟無記之一蘊對於三蘊及所依由相互緣而為緣三蘊對於一蘊及所依由相互緣而為緣二蘊對於二蘊及所依由相互緣而為緣〔四〕蘊對於所依由相互緣而為緣所依對於〔四〕蘊由相互緣而為緣一大種對於三大種由相互緣而為緣三大種對於一大種由相互緣而為緣二大種對於二大種由相互緣而為緣外之一大種諸食等起之一大種諸時節等起之一大種及諸無想有情之一大種對於三大種皆由相互緣而為緣二大種對於二大種皆由相互緣而為緣

〔八〕依止緣

五三一

善法對於善法由依止緣而為緣〔曰〕善之一蘊對於三蘊由依止緣而為緣三蘊對於一蘊由依止緣而為緣二蘊對於二蘊由依止緣而為緣

五三二

善法對於無記法由依止緣而為緣〔曰〕善之〔四〕蘊對於諸心等起色由依止緣而為緣

五三三

善法對於善及無記法由依止緣而為緣〔曰〕善之一蘊對於三蘊及諸心等起色由依止緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由依止緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由依止緣而為緣

五三四

不善法對於不善法由依止緣而為緣〔曰〕不善之一蘊對於三蘊由依止緣而為緣三蘊對於一蘊由依止緣而為緣二蘊對於二蘊由依止緣而為緣

五三五

不善法對於無記法由依止緣而為緣〔曰〕不善之〔四〕蘊對於諸心等起色由依止緣而為緣

五三六

不善法對於不善及無記之法由依止緣而為緣〔曰〕不善之一蘊對於三蘊及諸心等起色由依止緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由依止緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由依止緣而為緣

五三七

無記法對於無記法由依止緣而為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之一蘊對於三蘊及諸心等起色由依止緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由依止緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由依止緣而為緣結生剎那異熟無記之一蘊對於三蘊及諸業果色由依止緣而為緣三蘊對於一蘊及諸業果色由依止緣而為緣二蘊對於二蘊及諸業果色由依止緣而為緣〔四〕蘊對於所依由依止緣而為緣所依對於〔四〕蘊由依止緣而為緣一大種對於三大種由依止緣而為緣三大種對於一大種由依止緣而為緣二大種對於二大種由依止緣而為緣〔四〕大種對於諸心等起色對於諸業果色對於所造色由依止緣而為緣外及諸食等起諸時節等起乃至諸無想有情之一大種對於三大種由依止緣而為緣三大種對於一大種由依止緣而為緣二大種對於二大種由依止緣而為緣〔四〕大種對於諸業果色所造色由依止緣而為緣眼處對於眼識由依止緣而為緣耳處鼻處舌處乃至身處對於身識由依止緣而為緣所依對於異熟無記唯作無記之〔四〕蘊由依止緣而為緣

五三八

無記法對於善法由依止緣而為緣〔曰〕所依對於善之〔四〕蘊由依止緣而為緣

五三九

無記法對於不善法由依止緣而為緣〔曰〕所依對於不善之〔四〕蘊由依止緣而為緣

五四〇

善及無記法對於善法由依止緣而為緣〔曰〕善之一蘊及所依對於三蘊由依止緣而為緣三蘊及所依對於一蘊由依止緣而為緣二蘊及所依對於二蘊由依止緣而為緣

五四一

善及無記法對於無記法由依止緣而為緣〔曰〕善之〔四〕蘊及〔四〕大種對於諸心等起色由依止緣而為緣

五四二

不善及無記法對於不善法由依止緣而為緣〔曰〕不善之一蘊及所依對於三蘊由依止緣而為緣三蘊及所依對於一蘊由依止緣而為緣二蘊及所依對於二蘊由依止緣而為緣

五四三

不善及無記法對於無記法由依止緣而為緣〔曰〕不善之〔四〕蘊及〔四〕大種對於諸心等起色由依止緣而為緣

〔九〕親依止緣

五四四

善法對於善法由親依止緣而為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止者謂施施受戒作布薩業尊重省察尊重前諸善行而行省察從靜慮出尊重靜慮而行省察諸有學者尊重進姓而行省察尊重清淨而行省察諸有學者從道出尊重道而行省察無間親依止者謂前前之善〔四〕蘊對於後後之善〔四〕蘊由親依止緣而為緣隨順對於進姓隨順對於清淨進姓對於道清淨對於道由親依止緣而為緣本性親依止者謂親依止於信而施施受戒作布薩業起靜慮起觀起道起通起等至如是於戒如是於聞如是於施捨乃至親依止於慧而施施受戒作布薩業起靜慮起觀起道起通起等至若信若戒若聞若施捨若慧對於信對於戒對於聞對於施捨對於慧由親依止緣而為緣初靜慮之淨治對於初靜慮由親依止緣而為緣第二靜慮之淨治對於第二靜慮由親依止緣而為緣第三靜慮之淨治對於第三靜慮由親依止緣而為緣第四靜慮之淨治對於第四靜慮由親依止緣而為緣空無邊處之淨治對於空無邊處由親依止緣而為緣識無邊處之淨治對於識無邊處由親依止緣而為緣無所有處之淨治對於無所有處由親依止緣而為緣非想非非想處之淨治對於非想非非想處由親依止緣而為緣初靜慮對於第二靜慮由親依止緣而為緣如是乃至第四靜慮對於空無邊處空無邊處對於識無邊處識無處對於無所有處無所有處對於非想非非想處由親依止緣而為緣天眼淨治對於天眼由親依止緣而為緣天耳淨治對於天耳由親依止緣而為緣神通類智淨治對於神通類智由親依止緣而為緣他心智淨治對於他心智由親依止緣而為緣宿住隨念智淨治對於宿住隨念智由親依止緣而為緣如業生智淨治對於如業生智由親依止緣而為緣未來分智淨治對於未來分智由親依止緣而為緣天眼對於天耳界由親依止緣而為緣天耳界對於神通類智由親依止緣而為緣神通類智對於他心智由親依止緣而為緣他心智對於宿住隨念智由親依止緣而為緣宿住隨念智對於如業生智由親依止緣而為緣如業生智對於未來分智由於親依止緣而為緣初道淨治對於初道由親依止緣而為緣第二道淨治對於第二道由親依止緣而為緣第三道淨治對於第三道由親依止緣而為緣第四道淨治對於第四道由親依止緣而為緣初道對於第二道由親依止緣而為緣第二道對於第三道由親依止緣而為緣第三道對於第四道由親依止緣而為緣諸有學者親依止於道而起未生等至於已生等至從無常無我而觀諸行道之對於諸有學之義無礙解法無礙解詞無礙解辯無礙解處非處善巧由親依止緣而為緣

五四五

善法對於不善法由親依止緣而為緣所緣親依止本性親依止所緣親依止者謂施施受戒作布薩業尊重彼故味著歡喜尊重彼故貪生見生尊重前之諸善行味著歡喜尊重彼故貪生見生從靜慮出而尊重靜慮味著歡喜尊重彼故貪生見生本性親依止者謂親依止於信而語慢執見如是於戒於聞於施捨及於慧而語慢執見慧之對於貪見及欲願各各由親依止緣而為緣

五四六

善法對於無記法由親依止緣而為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止者謂阿羅漢從道出尊重道而省察之無間親依止者謂善之對於出起道之對於果諸有學隨順之對於果等至滅盡之對於出定者非想非非想處善之對於果等至由親依止緣而為緣本性親依止者謂親依止於信而使自苦自苛享受其以所求為根本之苦如是於戒於聞於施捨於慧亦使自苦自苛享受其以所求為根本之苦慧之對於身之樂苦及果等至由親依止緣而為緣善業對於異熟由親依止緣而為緣阿羅漢親依止於道令生未生唯作等至於已生等至從無常無我觀於諸行道之對於阿羅漢之義無礙解法無礙解詞無礙解辯無礙解及處非處善巧由親依止緣而為緣道之對於果等至由親依止緣而為緣

五四七

不善法對於不善法由親依止緣而為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止者謂尊重於貪味著歡喜尊重彼故貪生見生尊重於見味著歡喜尊重彼故貪生見生謂無間親依止者前前之不善〔四〕蘊對於後後之不善〔四〕蘊由親依止緣而為緣本性親依止者謂親依止於貪而殺生物取不與物妄語離間語粗惡語雜穢語闖竊偷盜入家襲掠或在路傍姦人之妻掠奪城邑聚落殺母殺父殺阿羅漢以惡心出佛身血破壞僧伽親依止於瞋於癡於慢於見及於欲願而殺生物乃至破壞僧伽如是貪見及欲願對於貪見及欲願由親依止緣而為緣

五四八

殺生對於殺生由親依止緣而為緣殺生對於不與取對於邪婬對於妄語離間語粗惡語雜穢語對於貪欲瞋恚邪見由親依止緣而為緣不與取對於不與取對於邪淫對於妄語乃至對於邪見對於殺生由親依止緣而為緣應輪說之

五四九

邪淫妄語離間語粗惡語雜穢語貪欲瞋恚及邪見等一一對於邪見由親依止緣而為緣邪見對於殺生如是對於不與取邪淫妄語離間語粗惡語雜穢語貪欲及瞋恚一一由親依止緣而為緣

五五〇

殺母業對於殺母業由親依止緣而為緣殺母業對於殺父業如是於殺阿羅漢業出佛身血業破僧伽業乃至於決定邪見由親依止緣而為緣殺父業對於殺父業如是於殺阿羅漢業出佛身血業破僧伽業於決定邪見乃至於殺母業由親依止緣而為緣殺阿羅漢業出佛身血業破僧伽業決定邪見等之對於決定邪見由親依止緣而為緣決定邪見對於殺母業由親依止緣而為緣對於殺父業對於殺阿羅漢業對於出佛身血業對於破僧伽業由親依止緣而為緣應輪說之

五五一

不善法對於善法由親依止緣而為緣本性親依止者謂親依止於貪而施施受戒作布薩業起靜慮起觀起道起通起等至親依止於瞋亦如是於癡於慢於見於欲願亦如是施施受戒作布薩業起靜慮起觀起道起通起等至如是貪見及欲願對於信由親依止緣而為緣殺生物已為避彼故而施施受戒作布薩業起靜慮起觀起道起通起等至取不與物已妄語已離間語已粗惡語已雜穢語已闖竊已偷盜已入家襲掠已路旁邀掠已姦他妻已掠奪城邑及聚落已各各為避彼故而施施受戒作布薩業起靜慮起觀起道起通起等至殺母已為避彼故而施施受戒作布薩業殺父已殺阿羅漢已以惡心出佛身血已破壞僧伽已各各為避彼故而施施受戒作布薩業

五五二

不善法對於無記法由親依止緣而為緣無間親依止本性親依止無間親依止者謂不善對於出起由親依止緣而為緣本性親依止者謂親依止於貪而使自苦自苛享受其以所求為根本之苦親依止於瞋於癡於慢於見於欲願悉如是自苦自苛享受其以所求為根本之苦如是貪見及欲願對於身樂身苦及果等至由親依止緣而為緣不善業對於異熟由親依止緣而為緣

五五三

無記法對於無記法由親依止緣而為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止者謂阿羅漢尊重其果而省察之尊重涅槃而省察之涅槃之對於果由親依止緣而為緣無間親依止者謂前前之異熟無記唯作無記之〔四〕蘊對於後後之異熟無記唯作無記之〔四〕蘊由親依止緣而為緣有分對於向轉唯作對於出起阿羅漢隨順之對於果等至滅盡〔定〕對於出定者非想非非想處唯作對於果等至由親依止緣而為緣本性親依止者謂身樂之對於身樂對於身苦對於果等至由親依止緣而為緣身苦之對於身樂對於身苦對於果等至由親依止緣而為緣時節之對於身樂對於身苦對於果等至由親依止緣而為緣飲食之對於身樂對於身苦對於果等至由親依止緣而為緣牀座之對於身樂對於身苦對於果等至由親依止緣而為緣身樂身苦時節飲食牀座各各對於身樂身苦果等至由親依止緣而為緣果等至對於身樂由親依止緣而為緣阿羅漢親依止於身樂而令未生唯作等至生起於已生等至從無常無我觀於諸行親依止於身苦於時節於飲食於牀座而令未生唯作等至生起於已生等至從無常無我觀於諸行

五五四

無記法對於善法由親依止緣而為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止者謂諸有學者尊重其果而省察之尊重涅槃而省察之涅槃之對於進姓對於清淨對於道由親依止緣而為緣無間親依止者謂向轉對於善之〔四〕蘊由親依止緣而為緣本性親依止者謂親依止於身樂而施施受戒作布薩業起靜慮起觀起道起通起等至親依止於身苦於時節於飲食於牀座而施施受戒作布薩業起靜慮起觀起道起通起等至身樂身苦時節飲食牀座之對於信對於戒對於聞對於施捨對於慧由親依止緣而為緣

五五五

無記法對於不善法由親依止緣而為緣所緣親依止無間親依止本性應依止所緣親依止者謂尊重其眼而味著歡喜以此尊重而貪生見生尊重其耳諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依及異熟無記唯作無記之〔四〕蘊味著歡喜以此尊重而貪生見生無間親依止者謂向轉之於不善〔四〕蘊由親依止緣而為緣本性親依止者謂親依止於身樂而殺生物取不與物[A13]妄語離間語粗惡語雜穢語闖竊偷盜入家襲掠或在路傍姦他人妻掠奪城邑及聚落殺母殺父殺阿羅漢以惡心出如來血破壞僧伽依止於身苦於時節於飲食於牀座而殺害生物乃至破壞僧伽身樂身苦時節飲食牀座等各各對於貪對於瞋對於癡對於慢對於見對於欲願由親依止緣而為緣

〔一〇〕前生緣

五五六

無記法對於無記法由於前生緣而為緣所緣前生所依前生所緣前生者謂阿羅漢從無常無我觀眼觀耳諸色所觸及所依亦如是以天眼觀色以天耳聞聲色處對於眼識由前生緣而為緣聲處對於耳識香處對於鼻識味處對於舌識所觸處對於身識由前生緣而為緣所依前生者謂眼處對於眼識由前生緣而為緣耳處對於耳識鼻處對於鼻識舌處對於舌識身處對於身識由前生緣而為緣所依對於異熟無記唯作無記之〔四〕蘊由前生緣而為緣

五五七

無記法對於善法由前生緣而為緣所緣前生所依前生所緣前生者謂諸有學或異生從無常無我觀眼觀耳所觸及所依亦如是以天眼觀色以天耳聞聲所依前生者謂所依對於善之〔四〕蘊由前生緣而為緣

五五八

無記法對於不善法由前生緣而為緣所緣前生所依前生所緣前生者謂於眼味著歡喜緣之而貪生見生疑生掉舉生憂生於耳味著歡喜如是於鼻於舌於身於諸色於諸聲於諸香於諸味於諸所觸於所依以之為緣而貪生見生疑生掉舉生憂生所依前生者謂所依對於不善〔四〕蘊由前生緣而為緣

〔一一〕後生緣

五五九

善法對於無記法由後生緣而為緣後生者謂善之〔四〕蘊對於前生之此身由後生緣而為緣

五六〇

不善法對於無記法由於後生緣而為緣後生者謂不善〔四〕蘊對於前生之此身由後生緣而為緣

五六一

無記法對於無記法由後生緣而為緣後生者謂異熟無記唯作無記之〔四〕蘊對於前生之此身由後生緣而為緣

〔一二〕修習緣

五六二

善法對於善法由修習緣而為緣〔曰〕前前之善〔四〕蘊對於後後之善〔四〕蘊由修習緣而為緣隨順對於進姓由修習緣而為緣

五六三

不善法對於不善法由修習緣而為緣〔曰〕前前之不善〔四〕蘊對於後後之不善〔四〕蘊由修習緣而為緣

五六四

無記法對於無記法由修習緣而為緣〔曰〕前前之唯作無記〔四〕蘊對於後後之唯作無記〔四〕蘊由修習緣而為緣

〔一三〕業緣

五六五

善法對於善法由業緣而為緣〔曰〕善思對於相應之〔四〕蘊由業緣而為緣

五六六

善法對於無記法由業緣而為緣俱生異剎那俱生者謂善思對於心等起諸色由業緣而為緣異剎那者謂善思對於異熟〔四〕蘊及業果諸色由業緣而為緣

五六七

善法對於善及無記法由業緣而為緣〔曰〕善思對於相應之〔四〕蘊及心等起諸色由業緣而為緣

五六八

不善法對於不善法由業緣而為緣〔曰〕不善思對於相應〔四〕蘊由業緣而為緣

五六九

不善法對於無記法由業緣而為緣俱生異剎那俱生者謂不善思對於心等起諸色由業緣而為緣異剎那者謂不善思對於異熟〔四〕蘊及業果色由業緣而為緣

五七〇

不善法對於不善及無記法由業緣而為緣〔曰〕不善思對於相應〔四〕蘊及心等起諸色由業緣而為緣

五七一

無記法對於無記法由業緣而為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之思對於相應〔四〕蘊及心等起諸色由業緣而為緣結生剎那異熟無記思對於相應〔四〕蘊及業果色由業緣而為緣思對於所依由業緣而為緣

〔一四〕異熟緣

五七二

無記法對於無記法由異熟緣而為緣〔曰〕異熟無記之一蘊對於三蘊及諸心等起色由異熟緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由異熟緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由異熟緣而為緣結生剎那異熟無記之一蘊對於三蘊及諸業果色由異熟緣而為緣三蘊對於一蘊及諸業果色由異熟緣而為緣二蘊對於二蘊及諸業果色由異熟緣而為緣〔四〕蘊對於所依由異熟緣而為緣

〔一五〕食緣

五七三

善法對於善法由食緣而為緣〔曰〕善之〔[1]三〕食對於相應之〔四〕蘊由食緣而為緣

五七四

善法對於無記法由食緣而為緣〔曰〕善之〔三〕食對於諸心等起色由食緣而為緣

五七五

善法對於善及無記法由食緣而為緣〔曰〕善之〔三〕食對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由食緣而為緣

五七六

不善法對於不善法由食緣而為緣〔曰〕不善之〔三〕食對於相應〔四〕蘊由食緣而為緣

五七七

不善法對於無記法由食緣而為緣〔曰〕不善之〔三〕食對於諸心等起色由食緣而為緣

五七八

不善法對於不善及無記法由食緣而為緣〔曰〕不善之〔三〕食對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由食緣而為緣

五七九

無記法對於無記法由食緣而為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之〔三〕食對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由食緣而為緣結生剎那異熟無記之〔三〕食對於相應〔四〕蘊及諸業果色由食緣而為緣段食對於此身由食緣而為緣

〔一六〕根緣

五八〇

善法對於善法由根緣而為緣〔曰〕善之〔[-1]八〕根對於相應之〔四〕蘊由根緣而為緣

五八一

善法對於無記法由根緣而為緣〔曰〕善之〔八〕根對於諸心等起色由根緣而為緣

五八二

善法對於善及無記法由根緣而為緣〔曰〕善之〔八〕根對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由根緣而為緣

五八三

不善法對於不善法由根緣而為緣〔曰〕不善之〔八〕根對於相應〔四〕蘊由根緣而為緣

五八四

不善法對於無記法由根緣而為緣〔曰〕不善之〔八〕根對於諸心等起色由根緣而為緣

五八五

不善法對於不善及無記法由根緣而為緣〔曰〕不善之〔八〕根對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由根緣而為緣

五八六

無記法對於無記法由根緣而為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之〔八〕根對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由根緣而為緣結生剎那異熟無記之〔八〕根對於相應〔四〕蘊及諸業果色由根緣而為緣眼根對於眼識由根緣而為緣耳根對於耳識由根緣而為緣鼻根對於鼻識由根緣而為緣舌根對於舌識由根緣而為緣身根對於身識由根緣而為緣色命根對於諸業果色由根緣而為緣

〔一七〕靜慮緣

五八七

善法對於善法由靜慮緣而為緣〔曰〕善之〔[-2]四〕靜慮支對於相應〔四〕蘊由靜慮緣而為緣

五八八

善法對於無記法由靜慮緣而為緣〔曰〕善之〔四〕靜慮支對於諸心等起色由靜慮緣而為緣

五八九

善法對於善及無記法由靜慮緣而為緣〔曰〕善之〔四〕靜慮支對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由靜慮緣而為緣

五九〇

不善法對於不善法由靜慮緣而為緣〔曰〕不善之〔四〕靜慮支對於相應〔四〕蘊由靜慮緣而為緣

五九一

不善法對於無記法由靜慮緣而為緣〔曰〕不善之〔四〕靜慮支對於諸心等起色由靜慮緣而為緣

五九二

不善法對於不善及無記法由靜慮緣而為緣〔曰〕不善之〔四〕靜慮支對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由靜慮緣而為緣

五九三

無記法對於無記法由靜慮緣而為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之〔四〕靜慮支對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由靜慮緣而為緣結生剎那異熟無記之〔四〕靜慮支對於相應〔四〕蘊及業果諸色由靜慮緣而為緣

〔一八〕道緣

五九四

善法對於善法由道緣而為緣〔曰〕善之〔[-3]八〕道支對於相應之〔四〕蘊由道緣而為緣

五九五

善法對於無記法由道緣而為緣〔曰〕善之〔八〕道支對於諸心等起色由道緣而為緣

五九六

善法對於善及無記法由道緣而為緣〔曰〕善之〔八〕道支對於相應之〔四〕蘊及諸心等起色由道緣而為緣

五九七

不善法對於不善法由道緣而為緣〔曰〕不善之〔[2]四〕道支對於相應之〔四〕蘊由道緣而為緣

五九八

不善法對於無記法由道緣而為緣〔曰〕不善之〔四〕道支對於諸心等起色由道緣而為緣

五九九

不善法對於不善及無記法由道緣而為緣〔曰〕不善之〔四〕道支對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由道緣而為緣

六〇〇

無記法對於無記法由道緣而為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之〔八〕道支對於相應〔四〕蘊及諸心等起色由道緣而為緣結生剎那異熟無記之〔八〕道支對於相應〔四〕蘊及諸業果色由道緣而為緣

〔一九〕相應緣

六〇一

善法對於善法由相應緣而為緣〔曰〕善之一蘊對於三蘊由相應緣而為緣三蘊對於一蘊由相應緣而為緣二蘊對於二蘊由相應緣而為緣

六〇二

不善法對於不善法由相應緣而為緣〔曰〕不善之一蘊對於三蘊由相應緣而為緣三蘊對於一蘊由相應緣而為緣二蘊對於二蘊由相應緣而為緣

六〇三

無記法對於無記法由相應緣而為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之一蘊對於三蘊由相應緣而為緣三蘊對於一蘊由相應緣而為緣二蘊對於二蘊由相應緣而為緣結生剎那異熟無記之一蘊對於三蘊由相應緣而為緣三蘊對於一蘊由相應緣而為緣二蘊對於二蘊由相應緣而為緣

〔二〇〕不相應緣

六〇四

善法對於無記法由不相應緣而為緣俱生後生俱生者謂善之〔四〕蘊對於心等起諸色由不相應緣而為緣後生者謂善之〔四〕蘊對於前生之此身由不相應緣而為緣

六〇五

不善法對於無記法由不相應緣而為緣俱生後生俱生者謂不善之〔四〕蘊對於諸心等起色由不相應緣而為緣後生者謂不善之〔四〕蘊對於前生之此身由不相應緣而為緣

六〇六

無記法對於無記法由不相應緣而為緣俱生前生後生俱生者謂異熟無記唯作無記之〔四〕蘊對於諸心等起色由不相應緣而為緣結生剎那異熟無記之〔四〕蘊對於諸業果色由不相應緣而為緣〔四〕蘊之於所依由不相應緣而為緣所依之於〔四〕蘊由不相應緣而為緣前生者謂眼處之於眼識由不相應緣而為緣耳處之於耳識由不相應緣而為緣鼻處之於鼻識由不相應緣而為緣舌處之於舌識由不相應緣而為緣身處之於身識由不相應緣而為緣所依之於異熟無記唯作無記之〔四〕蘊由不相應緣而為緣後生者謂異熟無記唯作無記之〔四〕蘊對於前生之此身由不相應緣而為緣

六〇七

無記法對於善法由不相應緣而為緣前生之所依對於善之〔四〕蘊由不相應緣而為緣

六〇八

無記法對於不善法由不相應緣而為緣前生之所依對於不善之〔四〕蘊由不相應緣而為緣

〔二一〕有緣

六〇九

善法對於善法由有緣而為緣〔曰〕善之一蘊對於三蘊由有緣而為緣三蘊對於一蘊由有緣而為緣二蘊對於二蘊由有緣而為緣

六一〇

善法對於無記法由有緣而為緣俱生後生俱生者謂善之〔四〕蘊對於諸心等起色由有緣而為緣後生者謂諸善蘊之對於前生此身由有緣而為緣

六一一

善法對於善及無記法由有緣而為緣〔曰〕善之一蘊對於三蘊及諸心等起色由有緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由有緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由有緣而為緣

六一二

不善法對於不善法由有緣而為緣〔曰〕不善之一蘊對於三蘊由有緣而為緣三蘊對於一蘊由有緣而為緣二蘊對於二蘊由有緣而為緣

六一三

不善法對於無記法由有緣而為緣俱生後生俱生者謂不善之〔四〕蘊對於諸心等起色由有緣而為緣後生者謂不善之〔四〕蘊對於前生之此身由有緣而為緣

六一四

不善法對於不善及無記法由有緣而為緣〔曰〕不善之一蘊對於三蘊及諸心等起色由有緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由有緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由有緣而為緣

六一五

無記法對於無記法由有緣而為緣俱生前生後生俱生者謂異熟無記唯作無記之一蘊對於三蘊及諸心等起色由有緣而為緣三蘊對於一蘊及諸心等起色由有緣而為緣二蘊對於二蘊及諸心等起色由有緣而為緣結生剎那異熟無記之一蘊對於三蘊及諸業果色由有緣而為緣三蘊對於一蘊及諸業果色由有緣而為緣二蘊對於二蘊及諸業果色由有緣而為緣〔四〕蘊對於所依由有緣而為緣所依對於〔四〕蘊由有緣而為緣一大種對於三大種由有緣而為緣三大種對於一大種由有緣而為緣二大種對於二大種由有緣而為緣〔四〕大種對於諸心等起色業果色所造色由有緣而為緣外之一大種食等起時節等起或諸無想有情之一大種對於三大種由有緣而為緣三大種對於一大種由有緣而為緣二大種對於二大種由有緣而為緣〔四〕大種對於諸心等起色業果色所造色由有緣而為緣前生者謂阿羅漢從無常無我觀於眼如是於耳於鼻於舌於身於諸色於諸聲於諸香於諸味於諸所觸乃至從無常無我觀於所依以天眼觀色以天耳聞聲色處對於眼識由有緣而為緣聲處香處味處亦如是乃至所觸處對於身識由有緣而為緣眼處對於眼識由有緣而為緣耳處對於耳識鼻處對於鼻識舌處對於舌識乃至身處對於身識由有緣而為緣所依之於異熟無記唯作無記之〔四〕蘊由有緣而為緣後生者謂異熟無記唯作無記之〔四〕蘊對於前生之此身由有緣而為緣段食對於此身由有緣而為緣色命根之於諸業果色由有緣而為緣

六一六

無記法對於善法由有緣而為緣前生者謂諸有學或異生從無常無我觀於眼如是於耳於鼻於舌於身於諸色於諸聲於諸香於諸味於所觸乃至從無常無我觀所依以天眼觀色以天耳聞聲所依之於諸善蘊由有緣而為緣

六一七

無記法對於不善法由有緣而為緣前生者謂於眼味著歡喜緣之而貪生見生疑生掉舉生憂生於耳於諸色於諸所觸亦如是乃至於所依味著歡喜由是而貪生乃至憂生所依對於不善〔四〕蘊由有緣而為緣

六一八

善及無記法對於善法由有緣而為緣俱生前生俱生者謂善之一蘊及所依對於三蘊由有緣而為緣乃至二蘊及所依對於二蘊由有緣而為緣

六一九

善及無記法對於無記法由有緣而為緣俱生後生俱生者謂善〔四〕蘊及〔四〕大種對於諸心等起色由有緣而為緣後生者謂善〔四〕蘊及段食對於此身由有緣而為緣後生者謂善之四〔蘊〕及色命根對於諸業果色由有緣而為緣

六二〇

不善及無記法對於不善法由有緣而為緣俱生前生俱生者謂不善一蘊及所依對於三蘊由有緣而為緣三蘊及所依對於一蘊由有緣而為緣二蘊及所依對於二蘊由有緣而為緣

六二一

不善及無記法對於無記法由有緣而為緣俱生後生俱生者謂不善〔四〕蘊及〔四〕大種對於諸心等起色由有緣而為緣後生者謂不善〔四〕蘊及段食對於此身由有緣而為緣不善〔四〕蘊及色命根對於諸業果色由有緣而為緣

〔二二〕無有緣

六二二

善法對於善法由無有緣而為緣〔曰〕前前之善〔四〕蘊對於後後之善〔四〕蘊由無有緣而為緣餘略廣說應如無間緣

〔二三〕去緣

六二三

善法對於善法由去緣而為緣〔曰〕前前之善〔四〕蘊對於後後之善〔四〕蘊由去緣而為緣餘畧廣說應如無間緣

〔二四〕不去緣

六二四

善法對於善法由不去緣而為緣〔曰〕善之一蘊對於三蘊由不去緣而為緣三蘊對於一蘊由不去緣而為緣二蘊對於二蘊由不去緣而為緣餘略廣說應如有緣

第二節 問分順〔答〕數

〔一〕因根

六二五

於因七於所緣九於增上十於無間七於等無間七於俱生九於相互三於依止十三於親依止九於前生三於後生三於修習三於業七於異熟一於食七於根七於靜慮七於道七於相應三於不相應五於有十三於無有七於去七於不去十三

六二六

於從因緣與增上四如是與俱生七與相互三與依止七與異熟一與根四與靜慮四與道四與相應三與不相應三與有七與不去七

六二七

俱生依止有不去則七因俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生依止不相應不去則三俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一俱生依止不去則四俱生相互依止不去則二俱生相互依止相應不去則二俱生依止不相應不去則二俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一增上俱生依止不去則四增上俱生相互依止相應不去則二增上俱生依止不相應不去則二增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一

〔二〕所緣根

六二八

於從所緣緣與增上七如是與依止三與親依止七與前生三與不相應三與有三與不去三

六二九

所緣增上親依止則七所緣前生不去則三所緣依止前生不相應不去則三所緣增上親依止前生不去則一所緣增上依止親依止前生不相應不去則一

〔三〕增上根

六三〇

於從增上緣與因四如是與所緣七與俱生七與相互三與依止八與親依止七與前生一與異熟一與食七與根七與道七與相應三與不相應四與有八與不去八

六三一

增上不去則八增上依止有不去則八增上依止不相應不去則四增上所緣親依止則七增上所緣親依止前生不去則一增上所緣依止親依止前生不相應不去則一增上俱生依止有不去則七增上俱生相互依止相應不去則三增上俱生依止不相應不去則三增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一增上俱生依止不去則七增上俱生相互依止相應不去則三增上俱生依止不相應不去則三增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一增上俱生依止不去則七增上俱生相互依止相應不去則三增上俱生依止不相應不去則三增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一增上俱生依止不去則四增上俱生相互依止相應不去則二增上俱生依止不相應不去則二增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一

〔四〕無間根

六三二

於從無間緣與等無間七如是與親依止七與修習三與業一與無有七與去七

六三三

無間等無間親依止無有去則七無間等無間親依止修習無有去則三無間等無間親依止無有去則一

〔五〕等無間根

六三四

於從等無間緣與無間七如是與親依止七與修習三與業一與無有七與去七

六三五

等無間無間親依止無有去則七等無間無間親依止修習無有去則三等無間無間親依止無有去則一

〔六〕俱生根

六三六

於從俱生緣與因七如是與增上七與相互三與依止九與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應三與有九與不去九

六三七

俱生依止不去則九俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生依止不相應不去則三俱生相互依止不相應不去則一俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一

〔七〕相互根

六三八

於從相互緣與因三如是與增上三與俱生三與依止三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與不相應一與有三與不去三

六三九

相互俱生依止不去則三相互俱生依止相應不去則三相互俱生依止不相應不去則一相互俱生依止異熟不去則一相互俱生依止異熟相應不去則一相互俱生依止異熟不相應不去則一

〔八〕依止根

六四〇

於從依止緣與因七如是與所緣三與增上八與俱生九與相互三與親依止一與前生三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與不去十三

六四一

依止不去則十三依止增上不去則八依止不去則七依止不相應不去則五依止增上不相應不去則四依止不相應不去則三依止前生不相應不去則三依止所緣前生不相應不去則三依止所緣增上親依止前生不相應不去則一依止前生不相應不去則一依止俱生不去則九依止俱生相互不去則三依止俱生相互相應不去則三依止俱生不相應不去則[1]依止俱生相互不相應不去則一依止俱生異熟不去則一依止俱生相互異熟不去則一依止俱生相互異熟相應不去則一[2]依止俱生異熟不相應不去則一依止俱生相互異熟不相應不去則一

〔九〕親依止根

六四二

於從親依止緣與所緣七如是與增上七與無間七與等無間七與依止一與前生一與修習三與業三與不相應一與有一與無有七與去七與不去一

六四三

親依止所緣增上則七親依止所緣增上前生不去則一親依止所緣增上依止前生不相應不去則一親依止無間等無間無有去則七親依止無間等無間修習無有去則三親依止業則二親依止無間等無間無有去則一

〔一〇〕前生根

六四四

於從前生緣與所緣三如是與增上一與依止三與親依止一與根一與不相應三與有三與不去三

六四五

前生不去則三前生依止不相應不去則三前生所緣不去則三前生所緣依止不相應不去則三前生所緣增上親依止不去則一前生所緣增上依止親依止不相應不去則一前生依止不相應不去則一

〔一一〕後生根

六四六

於從後生緣與不相應三如是與有三與不去三後生不相應不去則三

〔一二〕修習根

六四七

於從修習緣與無間三如是與等無間三與親依止三與無有三與去三修習無間等無間親依止無有去則三

〔一三〕業根

六四八

於從業緣與無間一如是與等無間一與俱生七與相互三與依止七與親依止二與異熟一與食七與相應三與不相應三與有七與無有一與去一與不去七

六四九

親依止則二無間等無間親依止無有去則一俱生依止不去則七俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三[1]俱生相互依止不相應不去則[2]俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一

〔一四〕異熟根

六五〇

於從異熟緣與因一如是與增上一與俱生一與相互一與依止一與業一與食一與根一與靜慮一與道一與相應一與不相應一與有一與不去一

六五一

異熟俱生依止不去則一異熟俱生相互依止不去則一異熟俱生相互依止相應有不去則一異熟俱生依止不相應不去則一異熟俱生相互依止不相應不去則一

〔一五〕食根

六五二

於從食緣與增上七如是與俱生七與相互三與依止七與業七與異熟一與根七與相應三與不相應三與有七與不去七

六五三

不去則七俱生依止不去則七俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生依止不相應不去則三俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一俱生依止不去則七俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去三俱生依止不相應不去則三[-1]俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一俱生依止不去則七俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生相互依止不相應不去則三俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一增上俱生依止不去則七增上俱生相互依止相應不去則三增上俱生依止不相應不去則三增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一

〔一六〕根根

六五四

於從根緣與因四如是與增上七與俱生七與相互三與依止七與前生一與異熟一與食七與靜慮七與道七與相應三與不相應三與有七與不去七

六五五

不去則七依止不去則七依止不相應不去則三依止前生不相應不去則一俱生依止不去則七俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生依止不相應不去則三俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一俱生依止不去則七俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生依止不相應不去則三俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一俱生依止靜慮不去則七俱生相互依止靜慮不去則三俱生相互依止靜慮相應不去則三俱生依止靜慮不相應不去則三俱生依止異熟靜慮不去則一俱生相互依止異熟靜慮不去則一俱生相互依止異熟靜慮相應不去則一俱生依止異熟靜慮不相應不去則一俱生相互依止異熟靜慮不相應不去則[-2]俱生依止靜慮不去則七俱生相互依止靜慮不去則三俱生相互依止靜慮相應不去則三俱生依止靜慮不相應不去則三俱生依止異熟靜慮不去則一俱生相互依止異熟靜慮不去則一俱生相互依止異熟靜慮相應不去則一俱生依止異熟靜慮不相應不去則一俱生相互依止異熟靜慮不相應不去則一俱生依止不去則七俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生依止不相應不去則三俱生依止異熟不去則一[-1]俱生相互依止異熟不去則一俱生[3]相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一增上俱生依止不去則七增上俱生相互依止相應不去則三增上俱生依止不相應不去則三增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一增上俱生依止不去則七增上俱生相互依止相應不去則三增上俱生依止不相應不去則三增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一俱生依止不去則四[4]俱生相互依止不去則二俱生相互依止相應不去則一俱生依止不相應不去則二俱生依止異熟不去則二俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一增上俱生依止不去則四增上俱生相互依止相應不去則二增上俱生依止不相應不去則二[5]增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一

〔一七〕靜慮根

六五六

於從靜慮緣與俱生七如是與相互三與依止七與異熟一與根七與道七與相應三與不相應三與有七與不去七

六五七

靜慮俱生依止不去則七靜慮俱生相互依止不去則三靜慮俱生相互依止相應不去則三靜慮俱生相互依止不相應不去則三[0]靜慮俱生依止異熟不去則一靜慮俱生相互依止異熟不去則一靜慮俱生相互依止異熟相應不去則一[1]靜慮俱生依止異熟不相應不去則一靜慮俱生相互依止異熟不相應不去則一靜慮俱生依止不去則七靜慮俱生相互依止不去則三靜慮俱生相互依止相應不去則三靜慮俱生依止不相應不去則三靜慮俱生依止異熟不去則一靜慮俱生相互依止異熟不去則一靜慮俱生相互依止異熟相應不去則一靜慮俱生依止異熟不相應不去則一靜慮俱生相互依止異熟不相應不去則一靜慮俱生依止不去則七靜慮俱生相互依止不去則三靜慮俱生相互依止相應不去則三靜慮俱生依止不相應不去則三靜慮俱生依止異熟不去則一靜慮俱生相互依止異熟不去則一靜慮俱生相互依止異熟相應不去則一靜慮俱生依止異熟不相應不去則一靜慮俱生相互依止異熟不相應不去則一靜慮俱生依止不去則七靜慮俱生相互依止不去則三靜慮俱生相互依止相應不去則三靜慮俱生依止不相應不去則三靜慮俱生依止異熟不去則一靜慮俱生相互依止異熟不去則一靜慮俱生相互依止異熟相應不去則一靜慮俱生依止異熟不相應不去則一靜慮俱生相互依止異熟不相應不去則一

〔一八〕道根

六五八

於從道緣與因四如是與增上七與俱生七與相互三與依止七與異熟一與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應三與有七與不去七

六五九

俱生依止不去則七俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生依止不去應不去則三俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一俱生依止不去則七俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生依止不相應不去則三俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則[-1]俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一俱生依止靜慮不去則七俱生相互依止靜慮不去則三俱生相互依止靜慮相應不去則三俱生依止靜慮不相應不去則三俱生依止異熟靜慮不去則一俱生相互依止異熟靜慮不去則一俱生相互依止異熟靜慮相應不去則一俱生依止異熟靜慮不相應不去則一俱生相互依止異熟靜慮不相應不去則一俱生依止靜慮不去則七俱生相互依止靜慮不去則三俱生相互依止靜慮相應不去則三俱生依止靜慮不相應不去則三俱生依止異熟靜慮不去則一俱生相互依止異熟靜慮不去則一俱生相互依止異熟靜慮相應不去則一俱生依止異熟靜慮不相應不去則一俱生相互依止異熟靜慮不相應不去則一增上俱生依止不去則七增上俱生相互依止相應不去則三增上俱生依止不相應不去則三增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一俱生依止不去則四俱生相互依止不去則二俱生相互依止相應不去則二俱生依止不相應不去則二俱生依止異熟不去則一因俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一增上俱生依止不去則四增上俱生相互依止相應不去則二增上俱生依止不相應不去則二增上俱生依止異熟不去則一增上俱生相互依止異熟相應不去則一增上俱生依止異熟不相應不去則一

〔一九〕相應根

六六〇

於從相應緣與因三如是與增上三與俱生三與相互三與依止三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與有三與不去三

六六一

相應俱生相互依止不去則三相應俱生相互依止異熟不去則一

〔二〇〕不相應根

六六二

於從不相應緣與因三如是與所緣三與增上四與俱生三與相互一與依止五與親依止一與前生三與後生三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與有五與不去五

六六三

不相應不去則五不相應依止不去則五不相應增上依止不去則四不相應依止不去則三不相應後生不去則三不相應依止前生不去則三不相應所緣依止前生不去則三不相應所緣增上依止親依止前生不去則一不相應依止前生不去則一不相應俱生依止不去則三不相應俱生相互依止不去則一不相應俱生依止異熟不去則一不相應俱生相互依止異熟不去則一

〔二一〕有根

六六四

於從有緣與因七如是與所緣三與增上八與俱生九與相互三與依止十三與親依止一與前生三與後生三與業[1]與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與不去十三

六六五

不去則十三依止不去則十三增上不去則八增上依止不去則八不去則七不去則七依止不去則七不相應不去則五依止不相應不去則五增上依止不相應不去則四增上依止不相應不去則三後生不相應不去則三前生不去則三依止前生不相應不去則三所緣前生不去則三所緣依止前生不相應不去則三所緣增上親依止前生不去則一所緣增上依止親依止前生不相應不去則一依止前生不相應不去則一以上名為雜組

六六六

俱生依止不去則九[2]俱生相互依止不去則三俱生相互依止相應不去則三俱生依止不相應不去則三俱生相互依止不相應不去則一俱生依止異熟不去則一俱生相互依止異熟不去則一俱生相互依止異熟相應不去則一俱生依止異熟不相應不去則一俱生相互依止異熟不相應不去則一

〔二二〕無有根

六六七

於從無有緣與無間七如是與等無間七與依止七與修習三與業一與去七

六六八

無有無間等無間親依止去則七無有無間等無間親依止修習去則三無有無間等無間親依止去則一

〔二三〕去根

六六九

於從去緣與無間七如是與等無間七與親依止七與修習三與業一與無有七

六七〇

無間等無間親依止無有則七無間等無間親依止修習無有則三無間等無間親依止無有則一

〔二四〕不去根

六七一

於從不去緣與因七如是與所緣三與增上八與俱生九與相互三與依止十三與親依止一與前生三與後生三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三

六七二

不去有則十三不去依止有則十三不去增上有則八不去增上依止有則八不去有則七不去有則七不去依止有則七不去不相應有則五不去依止不相應有則五不去增上依止不相應有則四不去依止不相應有則三不去後生不相應有則三不去前生有則三不去依止前生不相應有則三不去所緣前生有則三不去所緣依止前生不相應有則三不去所緣增上親依止前生有則一不去所緣增上依止親依止前生不相應有則一不去依止前生不相應有則一以上名雜組

六七三

不去俱生依止有則九不去俱生相互依止有則三不去俱生相互依止相應有則三不去俱生依止不相應有則三不去俱生相互依止不相應有則一不去俱生依止異熟有則一[-1]不去俱生相互依止異熟有則一不去俱生相互依止異熟相應有則一不去俱生依止異熟不相應有則一不去俱生相互依止異熟不相應有則一

第三節 問分之逆摘出

六七四

善法對於善法由所緣緣而為緣如是由俱生緣而為緣由親依止緣而為緣善法對於不善法由所緣緣而為緣如是由親依止緣而為緣善法對於無記法由所緣緣而為緣如是由俱生緣而為緣由親依止緣而為緣[0]後生緣而為緣由業緣為緣善法對於善及無記法由俱生緣而為緣

六七五

不善法對於不善法由所緣緣而為緣如是由俱生緣而為緣由親依止緣而為緣不善法對於善法由所緣緣而為緣如是由親依止緣而為緣不善法對於無記法由所緣緣而為緣如是由俱生緣而為緣由親依止緣而為緣由後生緣而為緣由業緣而為緣不善法對於不善及無記法由俱生緣而為緣

六七六

無記法對於無記法由所緣緣而為緣如是由俱生緣而為緣由親依止緣而為緣由前生緣而為緣由後生緣而為緣由食緣而為緣[-2]根緣而為緣無記法對於善法由所緣緣而為緣如是由親依止緣而為緣由前生緣而為緣無記法對於[-1]不善法由所緣緣而為緣如是由親依止緣而為緣由前生緣而為緣

六七七

善及無記法對於善法為俱生為前生善及無記法對於無記法為俱生為後生為食為根

六七八

不善及無記法對於不善法為俱生為前生不善及無記法對於無記法為俱生為後生為食為根

第四節 問分逆〔答〕數

〔一〕非因根

六七九

於非因十五於非所緣十五於非增上十五於非無間十五於非等無間十五於非俱生十一於非相互十一於非依止十一於非親依止十五於非前生十三於非後生十五於非修習十五於非業十五於非異熟十五於非食十五於非根十五於非靜慮十五於非道十五於非相應十一於非不相應九於非有九於非無有十五於非去十五於非不去九

六八〇

於從非因緣與非所緣十五如是與非增上十五與非無間十五與非等無間十五與非俱生十一與非相互十一與非依止十一與非親依止十五與非前生十三與非後生十五與非修習十五與非業十五與非異熟十五與非食十五與非根十五與非靜慮十五與非道十五與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十五與非去十五與非不去九

六八一

於從非因緣及非所緣緣與非增上十五如是與非無間十五與非等無間十五與非俱生十一與非相互十一與非依止十一與非親依止十三與非前生十三與非後生十五與非修習十五與非業十五與非異熟十五與非食十五與非根十五與非靜慮十五與非道十五與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十五與非去十五與非不去九

六八二

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣及非等無間緣與非俱生十一如是與非相互十一與非依止十一與非親依止十三與非前生十三與非後生十五與非修習十五與非業十五與非異熟十五與非食十五與非根十五與非靜慮十五與非道十五與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十五與非去十五與非不去九

六八三

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非俱生緣與非相互十一如是與非依止十一與非親依止七與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

六八四

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與非依止十一如是與非親依止七與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

六八五

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣及非依止緣與非親依止五如是與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

六八六

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣非依止緣及非親依止緣與非前生五如是與非後生三與非修習五與非業五與非異熟五與非食五與非根五與非靜慮五與非道五與非相應五與非不相應三與非有二與非無有五與非去五與非不去二

六八七

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣非依止緣非親依止緣及非前生緣與非後生三如是與非修習五與非業五與非異熟五與非食五與非根五與非靜慮五與非道五與非相應五與非不相應三與非有二與非無有五與非去五與非不去二

六八八

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣乃至非前生緣及非後生緣與非修習三如是與非業一與非異熟三與非食三與非根三與非靜慮三與非道三與非相應三與非不相應三與非有二與非無有三與非去三與非不去二

六八九

於從非因緣非所緣緣乃至非後生緣非修習緣及非業緣與非異熟一如是與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

六九〇

於從非因緣非所緣緣乃至非業緣非異熟緣非食緣及非靜慮緣與非道一如是與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

六九一

於從非因緣非所緣緣非食緣及非靜慮緣與非道一如是與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

六九二

於從非因緣非所緣緣乃至非食緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣及非無有緣與非去一

六九三

於從非因緣非所緣緣乃至非業緣非異熟緣及非根緣與非靜慮一如是與非道一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

六九四

於從非因緣非所緣緣乃至非業緣非異熟緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣及非無有緣與非去一

〔二〕非所緣根

六九五

於從非所緣緣與非因十五如是與非增上十五與非無間十五與非等無間十五與非俱生十一與非相互十一與非依止十一與非親依止十三與非前生十三與非後生十五與非修習十五與非業十五與非異熟十五與非食十五與非根十五與非靜慮十五與非道十五與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十五與非去十五與非不去九

六九六

於從非所緣緣非因緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非俱生緣與非相互十一如是與非依止十一與非親依止七與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九乃至應如非因根廣說

〔三〕非增上緣

〔四〕非無間緣

〔五〕非等無間緣皆如因根

〔六〕非俱生根

六九七

於從非俱生緣與非因十一如是與非所緣十一與非增上十一與非無間十一與非等無間十一與非相互十一與非依止十一與非親依止十一與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

六九八

於從非俱生緣非因緣及非所緣緣與非增上十一如是與非無間十一與非等無間十一與非相互十一與非依止十一與非親依止七與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九於從非俱生緣非因緣云云從略

〔七〕非相互根

六九九

於從非相互緣與非因十一如是與非所緣十一與非增上十一與非無間十一與非等無間十一與非俱生十一與非依止十一與非親依止十一與非前生十一與非後生十一與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七〇〇

於從非相互緣非因緣及非所緣緣與非增上十一如是與非無間十一與非等無間十一與非俱生十一與非依止十一與非親依止七與非前生十一與非後生十一與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七〇一

於從非相互緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非俱生緣與非依止十一如是與非親依止七與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九餘畧

〔八〕非依止根

七〇二

於從非依止緣與非因十一如是與非所緣十一與非增上十一與非無間十一與非等無間十一與非俱生十一與非相互十一與非親依止十一與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七〇三

於從非依止緣非因緣及非所緣緣與非增上十一如是與非無間十一與非等無間十一與非俱生十一與非相互十一與非親依止五與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七〇四

於從非依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣及非親依止緣與非前生五如是與非後生三與非修習五與非業五與非異熟五與非食五與非根五與非靜慮五與非道五與非相應五與非不相應三與非有二與非無有五與非去五與非不去二餘略

〔九〕非親依止根

七〇五

於從非親依止緣與非因十五如是與非所緣十三與非增上十五與非無間十五與非等無間十五與非俱生十一與非相互十一與非依止十一與非前生十三與非後生十五與非修習十五與非業十五與非異熟十五與非食十五與非根十五與非靜慮十五與非道十五與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十五與非去十五與非不去九

七〇六

於從非親依止緣非因緣及非所緣緣與非增上十三如是與非無間十三與非等無間十三與非俱生七與非相互七與非依止五與非前生九與非後生十三與非修習十三與非業十三與非異熟十三與非食十三與非根十三與非靜慮十三與非道十三與非相應七與非不相應五與非有二與非無有十三與非去十三與非不去二

七〇七

於從非親依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非俱生緣與非相互七如是與非依止五與非前生五與非後生五與非修習七與非業七與非異熟七與非食七與非根七與非靜慮七與非道七與非相應七與非不相應三與非有二與非無有七與非去七與非不去二

七〇八

於從非親依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與非依止五如是與非前生五與非後生五與非修習七與非業七與非異熟七與非食七與非根七與非靜慮七與非道七與非相應七與非不相應三與非有二與非無有七與非去七與非不去二

七〇九

於從非親依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣及非依止緣與非前生五如是與非後生三與非修習五與非業五與非異熟五與非食五與非根五與非靜慮五與非道五與非相應五與非不相應三與非有二與非無有五與非去五與非不去二餘略

〔一〇〕非前生根

七一〇

於從非前生緣與非因十三如是與非所緣十三與非增上十三與非無間十三與非等無間十三與非俱生十一與非相互十一與非依止十一與非親依止十三與非後生十三與非修習十三與非業十三與非異熟十三與非食十三與非根十三與非靜慮十三與非道十三與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十三與非去十三與非不去九

七一一

於從非前生緣非因緣及非所緣緣與非增上十三如是與非無間十三與非等無間十三與非俱生十一與非相互十一與非依止十一與非親依止九與非後生十三與非修習十三與非業十三與非異熟十三與非食十三與非根十三與非靜慮十三與非道十三與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十三與非去十三與非不去九

七一二

於從非前生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非俱生緣與非相互十一如是與非依止十一與非親依止五與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七一三

於從非前生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣及非依止緣與非親依止五如是與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七一四

於從非前生緣非因緣非所緣緣乃至非依止緣及非親依止緣與非後生三如是與非修習五與非業五與非異熟五與非食五與非根五與非靜慮五與非道五與非相應五與非不相應三與非有二與非無有五與非去五與非不去二

〔一一〕非後生根

七一五

於從非後生緣與非因十五如是與非所緣十五與非增上十五與非無間十五與非等無間十五與非俱生九與非相互十一與非依止九與非親依止十五與非前生十三與非修習十五與非業十五與非異熟十五與非食十五與非根十五與非靜慮十五與非道十五與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十五與非去十五與非不去九

七一六

於從非後生緣非因緣及非所緣緣與非增上十五如是與非無間十五與非等無間十五與非俱生九與非相互十一與非依止九與非親依止十三與非前生十三與非修習十五與非業十五與非異熟十五與非食十五與非根十五與非靜慮十五與非道十五與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十五與非去十五與非不去九

七一七

於從非後生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非俱生緣與非相互九如是與非依止九與非親依止五與非前生九與非修習九與非業九與非異熟九與非食九與非根九與非靜慮九與非道九與非相應九與非不相應九與非有九與非無有九與非去九與非不去九

七一八

於從非後生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣及非依止緣與非親依止三如是與非前生九與非修習九與非業九與非異熟九與非食九與非根九與非靜慮九與非道九與非相應九與非不相應九與非有九與非無有九與非去九與非不去九

七一九

於從非後生緣非因緣乃至非依止緣及非親依止緣與非前生三如是與非修習三與非業一與非異熟三與非食三與非根三與非靜慮三與非道三與非相應三與非不相應三與非有二與非無有三與非去三與非不去二餘略

〔一二〕非修習緣如非因緣

〔一三〕非業根

七二〇

於從非業緣與非因十五如是與非所緣十五與非增上十五與非無間十五與非等無間十五與非俱生十一與非相互十一與非依止十一與非親依止十五與非前生十三與非後生十五與非修習十五與非異熟十五與非食十五與非根十五與非靜慮十五與非道十五與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十五與非去十五與非不去九

七二一

於從非業緣非因緣及非所緣緣與非增上十五如是乃至與非親依止十三與非前生十三與非後生十五乃至與非不去九

七二二

於從非業緣非因緣非所緣緣乃至非依止緣與非親依止五如是與非前生十一與非後生九與非修習十一乃至與非不去九

七二三

於從非業緣非因緣乃至非親依止緣與非前生五如是與非後生一與非修習五與非異熟五與非食五與非根五與非靜慮五與非道五與非相應五與非不相應一與非無有五與非去五

七二四

於從非業緣非因緣乃至非前生緣及非後生緣與非修習一如是與非異熟一與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一餘略

〔一四〕從非異熟緣如非因根

〔一五〕非食根

七二五

於從非食緣與非因十五如是與非所緣十五與非增上十五與非無間十五與非等無間十五與非俱生十一與非相互十一與非依止十一與非親依止十五與非前生十三乃至與非不去九

七二六

於從非食緣非因緣及非所緣緣與非增上十五如是乃至與非親依止十三乃至與非不去九

七二七

於從非食緣非因緣乃至非俱生緣與非相互十一如是與非依止十一與非親依止七與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非根九與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七二八

於從非食緣非因緣乃至非依止緣與非親依止五如是與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非根十一與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七二九

於從非食緣非因緣乃至非親依止緣與非前生五如是與非後生三與非修習五與非業五與非異熟五與非根三與非靜慮五與非道五與非相應五與非不相應三與非有二與非無有五與非去五與非不去二

七三〇

於從非食緣非因緣乃至非前生緣及非後生緣與非修習三如是與非業一與非異熟三與非根二與非靜慮三與非道三與非相應三與非不相應三與非有二與非無有三與非去三與非不去二

七三一

於從非食緣非因緣乃至非後生緣非修習緣及非業緣與非異熟一如是與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

七三二

於從非食緣非因緣乃至非業緣非異熟緣非靜慮緣及非道緣與非相應一如是與非不相應一與非無有一與非去一

〔一六〕非根根

七三三

於從非根緣與非因十五如是與非所緣十五乃至與非不去九

七三四

於從非根緣非因緣非所緣緣乃至與非親依止十三如是乃至與非不去九

七三五

於從非根緣非因緣乃至非俱生緣與非相互十一如是與非依止十一與非親依止七與非前生十一與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食九與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七三六

於從非根緣非因緣乃至非依止緣及非親依止緣與非前生十一如是與非後生九與非修習十一與非業十一與非異熟十一與非食九與非靜慮十一與非道十一與非相應十一與非不相應九與非有九與非無有十一與非去十一與非不去九

七三七

於從非根緣非因緣乃至非親依止緣與非前生五如是與非後生三與非修習五與非業五與非異熟五與非食三於從非前生緣及非後生緣與非修習三如是與非業一與非異熟三與非食二與非靜慮三與非道三與非相應三與非不相應三與非有二與非無有三與非去三與非不去二

七三八

於從非根緣非因緣乃至非業緣與非異熟一如是與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

七三九

於從非根緣非因緣乃至非業緣非異熟緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣及非無有緣與非去一

〔一七〕從非靜慮緣

〔一八〕從非道緣應如非因緣廣說之

〔一九〕非相應緣應如相互根廣說之

〔二〇〕非不相應根

七四〇

於從非不相應緣與非因九如是與非所緣九與非增上九與非無間九與非等無間九與非俱生九與非相互九與非依止九與非親依止九與非前生九與非後生九與非修習九與非業九與非異熟九與非食九與非根九與非靜慮九與非道九與非相應九與非有九與非無有九與非去九與非不去九

七四一

於從非不相應緣非因緣及非所緣緣與非增上九如是與非無間九與非等無間九與非俱生九與非相互九與非依止九與非親依止五與非前生九與非後生九與非修習九與非業九與非異熟九與非食九與非根九與非靜慮九與非道九與非相應九與非有九與非無有九與非去九與非不去九

七四二

於從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣及非依止緣與非親依止三如是與非前生九乃至與非不去九

七四三

於從非不相應緣非因緣非所緣緣乃至非依止緣及非親依止緣與非前生三如是與非後生三與非修習三與非業一與非異熟三與非食三與非根三與非靜慮三與非道三與非相應三與非有二與非無有三與非去三與非不去二

七四四

於從非不相應緣非因緣非所緣緣乃至非業緣非異熟緣及非根緣與非靜慮一如是乃至與非去一

〔二一〕非有根

七四五

於從非有緣與非因九如是與非所緣九與非增上九與非無間九與非等無間九與非俱生九與非相互九與非依止九與非親依止九與非前生九與非後生九與非修習九與非業九與非異熟九與非食九與非根九與非靜慮九與非道九與非相應九與非不相應九與非無有九與非去九與非不去九

七四六

於從非有緣非因緣及非所緣緣與非依止九如是與非親依止二

七四七

於從非有緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣及非依止緣與非親依止二如是與非前生九與非不去九

七四八

於從非有緣非因緣非所緣緣乃至非親依止緣與非前生二如是與非後生二與非修習二與非異熟二與非食二與非根二與非靜慮二與非道二與非相應二與非不相應二與非無有二與非去二與非不去二

七四九

於從非有緣非因緣非所緣緣乃至非修習緣非異熟緣非食緣及非根緣與非不去二

七五〇

於從非有緣非因緣乃至非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非異熟緣非食緣非根緣及非不相應緣與非無有二如是與非去二與非不去二

七五一

於從非有緣非因緣及非去緣與非不去二

〔二二〕於從非無有緣與非因十五如是乃至非無有與非去等於非因緣

〔二三〕於從非去緣與非因十五云云

〔二四〕於從非不去緣與非因九如是與非所緣九與非增上九與非去九非不去緣等於非有緣

第五節 問分順逆〔答〕數

〔一〕因根

七五二

於從因緣與非所緣七如是與非增上七與非無間七與非等無間七與非相互三與非親依止七與非前生七與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非食七與非根七與非靜慮七與非道七與非相應三與非不相應三與非無有七與非去七

七五三

俱生依止不去則於非所緣七如是於非增上七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

七五四

俱生相互依止不去則於非所緣三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非無有三於非去三

七五五

俱生相互依止相應不去則於非所緣三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

七五六

俱生依止不相應不去則於非所緣三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

七五七

俱生依止異熟不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

七五八

俱生相互依止異熟不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

七五九

俱生相互依止異熟相應不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

七六〇

俱生依止異熟不相應不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

七六一

俱生相互依止異熟不相應不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

七六二

俱生依止不去則於非所緣四如是於非增上四於非無間四於非等無間四於非相互二於非親依止四於非前生四於非後生四於非修習四於非業四於非異熟四於非食四於非靜慮四於非相應二於非不相應二於非無有四於非去四

七六三

俱生相互依止不去則於非所緣二如是於非增上二於非無間二於非等無間二於非親依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非業二於非異熟二於非食二於非靜慮二於非相應一於非不相應二於非無有二於非去二

七六四

俱生相互依止相應不去則於非所緣二如是於非增上二於非無間二於非等無間二於非親依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非業二於非異熟二於非食二於非靜慮二於非不相應二於非無有二於非去二

七六五

俱生依止不相應不去則於非所緣二如是於非增上二於非無間二於非等無間二於非相互二於非親依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非業二於非異熟二於非食二於非靜慮二於非相應二於非無有二於非去二

七六六

俱生依止異熟不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

七六七

俱生相互依止異熟不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

七六八

俱生相互依止異熟相應不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非不相應一於非無有一於非去一

七六九

俱生依止靜慮不相應不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一[1]非相應一於非無有一於非去一

七七〇

俱生相互依止異熟不相應不去則於非所緣一如是於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非無有一於非去一

七七一

增上俱生依止不去則於非所緣四如是於非無間四於非等無間四於非相互二於非親依止四於非前生四於非後生四於非修習四於非業四於非異熟四於非食四於非靜慮四於非相應二於非不相應二於非無有四於非去四

七七二

增上俱生相互依止相應不去則於非所緣二如是於非無間二於非等無間二於非親依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非業二於非異熟二於非食二於非靜慮二於非不相應二於非無有二於非去二

七七三

增上俱生依止不相應不去則於非所緣二如是於非無間二於非等無間二於非相互二於非親依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非業二於非異熟二於非食二於非靜慮二於非相應二於非無有二於非去二

七七四

增上俱生依止異熟不去則於非所緣一如是於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

七七五

增上俱生相互依止異熟相應不去則於非所緣一如是於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非不相應一於非無有一於非去一

七七六

增上俱生依止異熟不相應不去則於非所緣一如是於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非無有一於非去一

〔二〕所緣根

七七七

於從所緣緣與非因九如是與非增上九與非無間九與非等無間九與非俱生九與非相互九與非依止九與非親依止九與非前生九與非後生九與非修習九與非業九與非異熟九與非食九與非根九與非靜慮九與非道九與非相應九與非不相應九與非有九與非無有九與非去九與非不去九

七七八

所緣增上親依止則於非因七如是於非無間七於非等無間七於非俱生七於非相互七於非依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應七於非不相應七於非有七於非無有七於非去七於非不去七

七七九

所緣前生不去則於非因三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非依止三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非無有三於非去三

七八〇

所緣依止前生不相應不去則於非因三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

七八一

所緣增上親依止前生不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

七八二

所緣增上依止親依止前生不相應不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔三〕增上根

七八三

於從增上緣與非因十如是與非所緣七與非無間十與非等無間十與非俱生七與非相互八與非依止七與非親依止七與非前生十與非後生十與非修習十與非業十與非異熟十與非食十與非根十與非靜慮十與非道十與非相應八與非不相應七與非有七與非無有十與非去十與非不去七

七八四

增上不去則於非因八如是於非所緣七於非無間八於非等無間八於非俱生一於非相互四於非依止一於非親依止七於非前生七於非後生八於非修習八於非業八於非異熟八於非食八於非根八於非靜慮八於非道八於非相應八於非不相應四於非無有八於非去八

七八五

增上依止不去則於非因八如是於非所緣七於非無間八於非等無間八於非俱生一於非相互四於非親依止七於非前生七於非後生八於非修習八於非業八於非異熟八於非食八於非根八於非靜慮八於非道八於非相應四於非不相應三於非無有八於非去八

七八六

增上依止不相應不去則於非因四如是於非所緣三於非無間四於非等無間四於非俱生一於非相互四於非親依止三於非前生三於非後生四於非修習四於非業四於非異熟四於非食四於非根四於非靜慮四於非道四於非相應四於非無有四於非去四

七八七

增上所緣親依止則於非因七如是於非無間七於非等無間七於非俱生七於非相互七於非依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應七於非不相應七於非有七於非無有七於非去七於非不去七

七八八

增上所緣親依止前生不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

七八九

增上所緣依止親依止前生不相應不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

七九〇

增上俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

七九一

增上俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

七九二

增上俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

七九三

增上俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

七九四

增上俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

七九五

增上俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

七九六

增上俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

七九七

增上俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

七九八

增上俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

七九九

增上俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

八〇〇

增上俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八〇一

增上俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

八〇二

增上俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八〇三

增上俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非靜慮七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

八〇四

增上俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非靜慮三於非不相應三於非無有三於非去三

八〇五

增上俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非靜慮三於非相應三於非無有三於非去三

八〇六

增上俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八〇七

增上俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非不相應一於非無有一於非去一

八〇八

增上俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非無有一於非去一

八〇九

增上俱生依止不去則於非所緣四如是於非無間四於非等無間四於非相互二於非親依止四於非前生四於非後生四於非修習四於非業四於非異熟四於非食四於非靜慮四於非相應二於非不相應二於非無有四於非去四

八一〇

增上俱生相互依止相應不去則於非所緣二如是於非無間二於非等無間二於非親依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非業二於非異熟二於非食二於非靜慮二於非不相應二於非無有二於非去二

八一一

增上俱生依止不相應不去則於非所緣二如是於非無間二於非等無間二於非相互二於非親依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非業二於非異熟二於非食二於非靜慮二於非相應二於非無有二於非去二

八一二

增上俱生依止異熟不去則於非所緣一如是於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八一三

增上俱生相互依止異熟相應不去則於非所緣一如是於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非不相應一於非無有一於非去一

八一四

增上俱生依止異熟不相應不去則於非所緣一如是於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非無有一於非去一

〔四〕無間根

八一五

於從無間緣與非因七如是與非所緣七與非增上七與非俱生七與非相互七與非依止七與非前生七與非後生七與非修習五與非業七與非異熟七與非食七與非根七與非靜慮七與非道七與非相應七與非不相應七與非有七與非不去七

八一六

無間等無間親依止無有去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非俱生七於非相互七於非依止七於非前生七於非後生七於非修習五於非業七於非異熟七於非食七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應七於非不相應七於非有七於非不去七

八一七

無間等無間親依止修習無有去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非俱生三於非相互三於非依止三於非前生三於非後生三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非有三於非不去三

八一八

無間等無間親依止無有去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非俱生一於非相互一於非依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非有一於非不去一

〔五〕等無間根

八一九

於從等無間緣與非因七如是與非所緣七與非增上七與非俱生七與非相互七與非依止七與非前生七與非後生七與非修習五與非業七與非異熟七與非食七與非根七與非靜慮七與非道七與非相應七與非不相應七與非有七與非不去七

八二〇

等無間無間親依止無有去則與非因七如是與非所緣七非增上七非俱生七非相互七非依止七非前生七非後生七非修習五非業七[1]非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應七非有七非不去七

八二一

等無間無間親依止修習無有去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非俱生三於非相互三於非依止三於非前生三於非後生三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非有三於非不去三

八二二

等無間無間親依止無有去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非俱生一於非相互一於非依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非有一於非不去一

〔六〕俱生根

八二三

於從俱生緣與非因九如是與非所緣九與非增上九與非無間九與非等無間九與非相互五與非親依止九與非前生九與非後生九與非修習九與非業九與非異熟九與非食九與非根九與非靜慮九與非道九與非相應五與非不相應三與非無有九與非去九

八二四

俱生依止不去則於非因九如是於非所緣九於非增上九於非無間九於非等無間九於非相互五於非親依止九於非前生九於非後生九於非修習九於非業九於非異熟九於非食九於非根九於非靜慮九於非道九於非相應五於非不相應三於非無有九於非去九

八二五

俱生相互依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應一於非不相應三於非無有三於非去三

八二六

俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三[-1]非去三

八二七

俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

八二八

俱生相互依止不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八二九

俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八三〇

俱生相互依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八三一

俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

八三二

俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八三三

俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔七〕相互根

八三四

於從相互緣與非因三如是與非所緣三與非增上三與非無間三與非等無間三與非親依止三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非食三與非根三與非靜慮三與非道三與非相應一與非不相應三與非無有三與非去三

八三五

相互俱生依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應一於非不相應三於非無有三於非去三

八三六

相互俱生依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

八三七

相互俱生依止不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八三八

相互俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八三九

相互俱生依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

八四〇

相互俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔八〕依止根

八四一

於從依止緣與非因十三如是與非所緣十三與非增上十三與非無間十三與非等無間十三與非俱生三與非相互七與非親依止十三與非前生九與非後生十三與非修習十三與非業十三與非異熟十三與非食十三與非根十三與非靜慮十三與非道十三與非相應七與非不相應三與非無有十三與非去十三

八四二

依止不去則於非因十三如是於非所緣十三於非增上十三於非無間十三於非等無間十三於非俱生三於非相互七於非親依止十三於非前生九於非後生十三於非修習十三於非業十三於非異熟十三於非食十三於非根十三於非靜慮十三於非道十三於非相應七於非不相應三於非無有十三於非去十三

八四三

依止增上不去則於非因八如是於非所緣七於非無間八於非等無間八於非俱生一於非相互四於非親依止七於非前生七於非後生八於非修習八於非業八於非異熟八於非食八於非根八於非靜慮八於非道八於非相應四於非不相應三於非無有八於非去八

八四四

依止不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非俱生一於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

八四五

依止不相應不去則於非因五如是於非所緣五於非增上五於非無間五於非等無間五於非俱生三於非相互五於非親依止五於非前生三於非後生五於非修習五於非業五於非異熟五於非食五於非根五於非靜慮五於非道五於非相應五於非無有五於非去五

八四六

依止增上不相應不去則於非因四如是於非所緣三於非無間四於非等無間四於非俱生一於非相互四於非親依止三於非前生三於非後生四於非修習四於非業四於非異熟四於非食四於非根四於非靜慮四於非道四於非相應四於非無有四於非去四

八四七

依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生一於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

八四八

依止前生不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三[1]非無有三於非去三

八四九

依止所緣前生不相應不去則於非因三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

八五〇

依止所緣增上親依止前生不相應不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八五一

依止前生不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非親依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八五二

依止俱生不去則於非因九如是於非所緣九於非增上九於非無間九於非等無間九於非相互五於非親依止九於非前生九於非後生九於非修習九於非業九於非異熟九於非食九於非根九於非靜慮九於非道九於非相應五於非不相應三於非無有九於非去九

八五三

依止俱生相互不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應一於非不相應三於非無有三於非去三

八五四

依止俱生相互相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

八五五

依止俱生不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

八五六

依止俱生相互不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八五七

依止俱生異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八五八

依止俱生相互異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八五九

依止俱生相互異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

八六〇

依止俱生異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八六一

依止俱生相互異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔九〕親依止根

八六二

於從親依止與非因九如是與非所緣九與非增上九與非無間九與非等無間九與非俱生九與非相互九與非依止九與非前生九與非後生九與非修習九與非業九與非異熟九於非食九與非根九與非靜慮九與非道九與非相應九與非不相應九與非有九與非無有九與非去九與非不去九

八六三

親依止所緣增上則於非因七如是於非無間七於非等無間七於非俱生七於非相互七於非依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應七於非不相應七於非有七於非無有七於非去七於非不去七

八六四

親依止所緣增上前生不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八六五

親依止所緣增上依止前生不相應不去則於非因一如是於[1]非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八六六

親依止無間等無間無有去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非俱生七於非相互七於非依止七於非前生七於非後生七於非修習五於非業七於非異熟七於非食七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應七於非不相應七於非有七於非不去七

八六七

親依止無間等無間修習無有去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非俱生三於非相互三於非依止三於非前生三於非後生三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非有三於非不去三

八六八

親依止業則於非因二如是於非所緣二於非增上二於非無間二於非等無間二於非俱生二於非相互二於非依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非異熟二於非食二於非根二於非靜慮二於非道二於非相應二於非不相應二於非有二於非無有二於非去二於非不去二

八六九

親依止無間等無間無有不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非俱生一於非相互一於非依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非有一於非不去一

〔一〇〕前生根

八七〇

於從前生緣與非因三如是與非所緣三與非增上三與非無間三與非等無間三與非俱生三與非相互三與非依止三與非親依止三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非食三與非根三與非靜慮三與非道三與非相應三與非不相應三與非無有三與非去三

八七一

前生不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非依止三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非無有三於非去三

八七二

前生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

八七三

前生所緣不去則於非因三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非依止三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非無有三於非去三

八七四

前生所緣依止不相應不去則於非因三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

八七五

前生所緣增上親依止不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八七六

前生所緣增上依止親依止不相應不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八七七

前生依止不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非親依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔一一〕後生根

八七八

於從後生緣與非因三如是與非所緣三與非增上三與非無間三與非等無間三與非俱生三與非相互三與非依止三與非親依止三與非前生三與非修習三與非業三與非異熟三與非食三與非根三與非靜慮三與非道三與非相應三與非不相應三與非無有三與非去三

八七九

後生不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非依止三於非親依止三於非前生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

〔一二〕修習根

八八〇

於從修習緣與非因三如是與非所緣三與非增上三與非無間三與非等無間三與非俱生三與非相互三與非依止三與非親依止三與非前生三與非後生三與非業三與非異熟三與非食三與非根三與非靜慮三與非道三與非相應三與非不相應三與非有三與非不去三

八八一

修習無間等無間親依止無有去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非俱生三於非相互三於非依止三於非前生三於非後生三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非有三於非不去三

〔一三〕業根

八八二

於從業緣與非因七如是與非所緣七與非增上七與非無間七與非等無間七與非俱生二與非相互三與非依止二與非親依止七與非前生七與非後生七與非修習七與非異熟七與非食七與非根七與非靜慮七與非道七與非相應三與非不相應五與非有二與非無有七與非去七與非不去二

八八三

於從業及親依止與非因二如是與非所緣二與非增上二與非無間二與非等無間二與非俱生二與非相互二與非依止二與非前生二與非後生二與非修習二與非異熟二與非食二與非根二與非靜慮二與非道二與非相應二與非不相應二與非有二與非無有二與非去二與非不去二

八八四

無間等無間親依止無有去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非俱生一於非相互一於非依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非有一於非不去一

八八五

俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非異熟七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

八八六

俱生相互依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非異熟三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應一於非不相應三於非無有三於非去三

八八七

俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非異熟三於非根三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

八八八

俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非異熟三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

八八九

俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八九〇

俱生相互依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八九一

俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

八九二

俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八九三

俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔一四〕異熟根

八九四

於從異熟緣與非因一如是與非所緣一與非增上一與非無間一與非等無間一與非相互一與非親依止一與非前生一與非後生一與非修習一與非業一與非食一與非根一與非靜慮一與非道一與非相應一與非不相應一與非無有一與非去一

八九五

異熟俱生依止不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八九六

異熟俱生相互依止不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

八九七

異熟俱生相互依止相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

八九八

異熟俱生依止不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

八九九

異熟俱生相互依止不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔一五〕食根

九〇〇

於從食緣與非因七如是與非所緣七與非增上七與非無間七與非等無間七與非俱生一與非相互三與非依止一與非親依止七與非前生七與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非根七與非靜慮七與非道七與非相應三與非不相應三與非無有七與非去七

九〇一

不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非俱生一於非相互三於非依止一於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九〇二

俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九〇三

俱生相互依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應一於非不相應三於非無有三於非去三

九〇四

俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非根三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

九〇五

俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間非等無間非相互非親依止非前生非後生非修習非業非異熟非根非靜慮非道非相應非無有非去三

九〇六

俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九〇七

俱生相互依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九〇八

俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

九〇九

俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九一〇

俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九一一

俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非異熟七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九一二

俱生相互依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非異熟三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應一於非不相應三於非無有三於非去三

九一三

俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非異熟三於非根三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

九一四

俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非異熟三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九一五

俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九一六

俱生相互依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一[1]非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九一七

俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

九一八

俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九一九

俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九二〇

俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九二一

俱生相互依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非靜慮三於非道三於非相應一於非不相應三於非無有三於非去三

九二二

俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

九二三

俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九二四

俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九二五

俱生相互依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九二六

俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

九二七

俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九二八

俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九二九

增上俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九三〇

增上俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

九三一

增上俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九三二

增上俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九三三

增上俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

九三四

增上俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔一六〕根根

九三五

於從根緣與非因七如是與非所緣七與非增上七與非無間七與非等無間七與非俱生一與非相互三與非依止一與非親依止七與非前生七與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非食七與非靜慮七與非道七與非相應三與非不相應三與非無有七與非去七

九三六

不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非俱生一於非相互三於非依止一於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九三七

依止不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非俱生一於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九三八

依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生一於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九三九

依止前生不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非親依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九四〇

俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九四一

俱生相互依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非靜慮三於非道三於非相應一於非不相應三於非無有三於非去三

九四二

俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

九四三

俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九四四

俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九四五

俱生相互依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九四六

俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

九四七

俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九四八

俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九四九

俱生依止不去則於非因七如是於非所緣七乃至於非去七俱生相互依止有不去則於非因三乃至於非去三俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一俱生相互異熟不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止靜慮不去則於非因七乃至於非去七俱生相互依止靜慮不去則於非因三乃至於非去三俱生相互依止靜慮相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止靜慮不相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止異熟靜慮不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止異熟靜慮不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止靜慮不去則於非因七乃至於非去七俱生相互依止靜慮不去則於非因三乃至於非去三俱生相互依止靜慮相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止靜慮不相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止異熟靜慮不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止異熟靜慮不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止不去則於非因七乃至於非去七俱生相互依止不去則於非因三乃至於非去三俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一增上俱生依止不去則於非因七乃至於非去七增上俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三增上俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三增上俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一增上俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一增上俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一增上俱生依止不去則於非因七乃至於非去七增上俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三增上俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三增上俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一增上俱生相互依止異熟道相應不去則於非因一乃至於非去一增上俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止不去則於非所緣四乃至於非去四俱生相互依止不去則於非所緣二乃至於非去二俱生相互依止相應不去則於非所緣二乃至於非去二俱生依止不相應不去則於非所緣二乃至於非去二俱生依止異熟不去則於非所緣一乃至於非去一俱生相互依止異熟不去則於非所緣一乃至於非去一俱生相互依止異熟相應不去則於非所緣一乃至於非去一俱生依止異熟不相應不去則於非所緣一乃至於非去一俱生相互依止異熟不相應不去則於非所緣一乃至於非去一

九五〇

增上俱生依止不去則於非所緣四如是於非無間四於非等無間四於非相互二於非親依止四於非前生四於非後生四於非修習四於非業四於非異熟四於非食四於非靜慮四於非相應二於非不相應二於非無有四於非去四

九五一

增上俱生相互依止相應不去則於非所緣二如是於非無間二於非等無間二於非親依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非業二於非異熟二於非食二於非靜慮二於非不相應二於非無有二於非去二

九五二

增上俱生依止不相應不去則於非所緣二如是於非無間二於非等無間二於非相互二於非親依止二於非前生二於非後生二於非修習二於非業二於非異熟二於非食二於非靜慮二於非相應二於非無有二於非去二

九五三

增上俱生依止異熟不去則於非所緣一如是於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九五四

增上俱生相互依止異熟相應不去則於非所緣一如是於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非不相應一於非無有一於非去一

九五五

增上俱生依止異熟不相應不去則於非所緣一如是於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非靜慮一於非相應一於非無有一於非去一

〔一七〕靜慮根

九五六

於從靜慮緣與非因七如是與非所緣七與非增上七與非無間七與非等無間七與非俱生七與非相互三與非依止七與非親依止七與非前生七與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非食七與非根七與非道七與非相應三與非不相應三與非無有七與非去七

九五七

靜慮俱生依止不去則於非因七乃至於非去七靜慮俱生相互依止不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生依止不去則於非因七乃至於非去七靜慮俱生相互依止不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生依止不去則於非因七乃至於非去七靜慮俱生相互依止不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生相互依止不相應不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生依止不去則於非因七乃至於非去七靜慮俱生相互依止不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三靜慮俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一靜慮俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一

〔一八〕道根

九五八

於從道緣與非因七如是與非所緣七與非增上七與非無間七與非等無間七與非俱生七與非相互三與非依止七與非親依止七與非前生七與非後生七與非修習七與非業七與非異熟七與非食七與非根七與非靜慮七與非相應三與非不相應三與非無有七與非去七

九五九

俱生依止不去則於非因七乃至於非去七俱生相互依止不去則於非因三乃至於非去三俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止不去則於非因七乃至於非去七俱生相互依止不去則於非因三乃至於非去三俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止靜慮不去則於非因七乃至於非去七俱生相互依止靜慮不去則於非因三乃至於非去三俱生相互依止靜慮相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止靜慮不相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止異熟靜慮不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止異熟靜慮不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止靜慮不去則於非因七乃至於非去七俱生相互依止靜慮不去則於非因三乃至於非去三俱生相互依止靜慮相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止靜慮不相應不去則於非因三乃至於非去三俱生依止異熟靜慮不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止異熟靜慮不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生相互依止異熟靜慮不相應不去則於非因一乃至於非去一增上俱生依止不去則於非因七乃至於非去七增上俱生相互依止相應不去則於非因三乃至於非去三增上俱生依止不相應不去則於非因三乃至於非去三增上俱生依止異熟不去則於非因一乃至於非去一增上俱生相互依止異熟相應不去則於非因一乃至於非去一增上俱生依止異熟不相應不去則於非因一乃至於非去一俱生依止不去則於非所緣四乃至於非去四俱生相互依止不去則於非所緣二乃至於非去二俱生相互依止相應不去則於非所緣二乃至於非去二俱生依止不相應不去則於非所緣二乃至於非去二俱生依止異熟不去則於非所緣一乃至於非去一俱生相互依止異熟不去則於非所緣一乃至於非去一俱生相互依止異熟相應不去則於非所緣一乃至於非去一俱生依止異熟不相應不去則於非所緣一乃至於非去一俱生相互依止異熟不相應不去則於非所緣一乃至於非去一增上俱生依止不去則於非所緣四乃至於非去四增上俱生相互依止相應不去則於非所緣二乃至於非去二增上俱生依止不相應不去則於非所緣二乃至於非去二增上俱生依止異熟不去則於非所緣一乃至於非去一增上俱生相互依止異熟相應不去則於非所緣一乃至於非去一增上俱生依止異熟不相應不去則於非所緣一乃至於非去一

〔一九〕相應根

九六〇

於從相應緣與非因三如是與非所緣三與非增上三與非無間三與非等無間三與非親依止三與非前生三與非後生三與非修習三與非業三與非異熟三與非食三與非根三與非靜慮三與非道三與非不相應三與非無有三與非去三

九六一

相應俱生相互依止不去則於非因三乃至於非去三相應俱生相互依止異熟不去則於非因一乃至於非去一

〔二〇〕不相應根

九六二

於從不相應緣與非因五如是與非所緣五與非增上五與非無間五與非等無間五與非俱生三與非相互五與非依止三與非親依止五與非前生三與非後生五與非修習五與非業五與非異熟五與非食五與非根五與非靜慮五與非道五與非相應五與非無有五與非去五

九六三

不相應不去則於非因五如是於非所緣五於非增上五於非無間五於非等無間五於非俱生五於非相互五於非依止三於非親依止五於非前生三於非後生五於非修習五於非業五於非異熟五於非食五於非根五於非靜慮五於非道五於非相應五於非無有五於非去五

九六四

不相應依止不去則於非因五如是於非所緣五於非增上五於非無間五於非等無間五於非俱生三於非相互五於非親依止五於非前生三於非後生五於非修習五於非業五於非異熟五於非食五於非根五於非靜慮五於非道五於非相應五於非無有五於非去五

九六五

不相應增上依止不去則於非因四如是於非所緣四於非無間四於非等無間四於非俱生一於非相互四於非親依止三於非前生三於非後生四於非修習四於非業四於非異熟五於非食四於非根四於非靜慮四於非道四於非相應四於非無有四於非去四

九六六

不相應依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生一於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九六七

不相應後生不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非依止三於非親依止三於非前生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九六八

不相應依止前生不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九六九

不相應所緣依止前生不去則於非因三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九七〇

不相應所緣增上依止親依止前生不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九七一

不相應依止前生不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非親依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九七二

不相應俱生依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九七三

不相應俱生相互依止不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九七四

不相應俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九七五

不相應所緣依止不去則於非因一如是乃至於非相應一於非無有一於非去一

九七六

不相應俱生相互依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔二一〕有根

九七七

於從有緣與非因十三如是與非所緣十三與非增上十三與非無間十三與非等無間十三與非俱生七與非相互七與非依止七與非親依止十三與非前生九與非後生十三與非修習十三與非業十三與非異熟十三與非食十三與非根十三與非靜慮十三與非道十三與非相應七與非不相應五與非無有十三與非去十三

九七八

不去則於非因十三如是於非所緣十三於非增上十三於非無間十三於非等無間十三於非俱生七於非相互七於非依止七於非親依止十三於非前生九於非後生十三於非修習十三於非業十三於非異熟十三於非食十三於非根十三於非靜慮十三於非道十三於非相應七於非不相應五於非無有十三於非去十三

九七九

依止不去則於非因十三如是於非所緣十三於非增上十三於非無間十三於非等無間十三於非俱生三於非相互七於非親依止十三於非前生九於非後生十三於非修習十三於非業十三於非異熟十三於非食十三於非根十三於非靜慮十三於非道十三於非相應七於非不相應三於非無有十三於非去十三

九八〇

增上不去則於非因八如是於非所緣七於非無間八於非等無間八於非俱生一於非相互四於非依止一於非親依止七於非前生七於非後生八於非修習八於非業八於非異熟八於非食八於非根八於非靜慮八於非道八於非相應四於非不相應四於非無有八於非去八

九八一

增上依止不去則於非因八如是於非所緣七於非無間八於非等無間八於非俱生一於非相互四於非親依止七於非前生七於非後生八於非修習八於非業八於非異熟八於非食八於非根八於非靜慮八於非道八於非相應四於非不相應三於非無有八於非去八

九八二

不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非俱生一於非相互三於非依止一於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非根七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九八三

不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非俱生一於非相互三於非依止一於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九八四

依止不去則於非因七如是於非所緣七於非增上七於非無間七於非等無間七於非俱生一於非相互三於非親依止七於非前生七於非後生七於非修習七於非業七於非異熟七於非食七於非靜慮七於非道七於非相應三於非不相應三於非無有七於非去七

九八五

不相應不去則於非因五如是於非所緣五於非增上五於非無間五於非等無間五於非俱生五於非相互五於非依止三於非親依止五於非前生三於非後生五於非修習五於非業五於非異熟五於非食五於非根五於非靜慮五於非道五於非相應五於非無有五於非去五

九八六

依止不相應不去則於非因五如是於非所緣五於非增上五於非無間五於非等無間五於非俱生三於非相互五於非親依止五於非前生三於非後生五於非修習五於非業五於非異熟五於非食五於非根五於非靜慮五於非道五於非相應五於非無有五於非去五

九八七

增上依止不相應不去則於非因四如是於非所緣三於非無間四於非等無間四於非俱生一於非相互四於非親依止三於非前生三於非後生四於非修習四於非業四於非異熟四於非食四於非根四於非靜慮四於非道四於非相應四於非無有四於非去四

九八八

依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生一於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九八九

後生不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非依止三於非親依止三於非前生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九九〇

前生不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非依止三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非無有三於非去三

九九一

依止前生不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九九二

所緣前生不去則於非因三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非依止三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非不相應三於非無有三於非去三

九九三

所緣依止前生不相應不去則於非因三如是於非增上三於非無間三於非等無間三於非俱生三於非相互三於非親依止三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

九九四

所緣增上親依止前生不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

九九五

所緣增上依止親依止前生不相應不去則於非因一如是於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九九六

依止前生不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非俱生一於非相互一於非親依止一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

九九七

俱生依止不去則於非因九如是於非所緣九於非增上九於非無間九於非等無間九於非相互五於非親依止九於非前生九於非後生九於非修習九於非業九於非異熟九於非食九於非根九於非靜慮九於非道九於非相應五於非不相應三於非無有九於非去九

九九八

俱生相互依止不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應一於非不相應三於非無有三於非去三

九九九

俱生相互依止相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非不相應三於非無有三於非去三

一〇〇〇

俱生依止不相應不去則於非因三如是於非所緣三於非增上三於非無間三於非等無間三於非相互三於非親依止三於非前生三於非後生三於非修習三於非業三於非異熟三於非食三於非根三於非靜慮三於非道三於非相應三於非無有三於非去三

一〇〇一

俱生相互依止不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非異熟一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

一〇〇二

俱生依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

一〇〇三

俱生相互依止異熟不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非不相應一於非無有一於非去一

一〇〇四

俱生相互依止異熟相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非不相應一於非無有一於非去一

一〇〇五

俱生依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非相互一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

一〇〇六

俱生相互依止異熟不相應不去則於非因一如是於非所緣一於非增上一於非無間一於非等無間一於非親依止一於非前生一於非後生一於非修習一於非業一於非食一於非根一於非靜慮一於非道一於非相應一於非無有一於非去一

〔二二至二四〕無有根去根不去根

一〇〇七

於從無有緣與非因七於從去緣與非因七無有緣及去緣俱等於無間緣於從不去緣與非因十三不去緣應如有緣所廣說者而廣說之

第六節 問分之逆順〔答〕數

〔一〕非因根

一〇〇八

於從非因緣與所緣九如是與增上十與無間七與等無間七與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與修習三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與無有七與去七與不去十三

一〇〇九

於從非因緣及非所緣與增上七如是與無間七與等無間七與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與修習三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與無有七與去七與不去十三

一〇一〇

於從非因緣非所緣緣及非增上緣與無間七如是與等無間七與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與修習三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與無有七與去七與不去十三

一〇一一

於從非因緣非所緣緣非增上緣及非無間緣與等無間七如是與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與不去十三

一〇一二

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣及非等無間緣與俱生九如是與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與不去十三

一〇一三

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非俱生緣與相互三如是與依止三與親依止九與前生三與後生三與業九與食一與根一與不相應五與有七與不去七

一〇一四

於從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與依止三如是與親依止九與前生三與後生三與業二與食一與根一與不相應五與有七與不去七

一〇一五

於從非因緣非所緣緣乃至非相互緣及非依止緣與親依止九如是與前生三與後生三與業二與食一與根一與不相應三與有五與不去五

一〇一六

於從非因緣非所緣緣乃至非依止緣非親依止緣及非前生緣與後生三如是與業二與食一與根一與不相應三與有五與不去五

一〇一七

於從非因緣非所緣緣乃至非親依止緣非前生緣及非後生緣與業二如是與食一與根一與有一與不去一

一〇一八

於從非因緣非所緣緣乃至非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣及非食緣與根一如是與有一與不去一

一〇一九

於從非因緣非所緣緣乃至非食緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣及非去緣與根一如是與有一與不去一

一〇二〇

於從非因緣非所緣緣乃至非異熟緣及非根緣與食一如是與有一與不去一

一〇二一

於從非因緣非所緣緣乃至非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣及非去緣與食一如是與有一與不去一

〔二〕非所緣根

一〇二二

於從非所緣緣與因七如是與增上七與無間七與等無間七與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與修習三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與無有七與去七與不去十三

一〇二三

於從非所緣緣非因緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與依止三如是與親依止九與前生三與後生三與業二與食一與根一與不相應五與有七與不去七

〔三〕非增上根

一〇二四

於從非增上緣與因七如是與所緣九應廣說如非因根

〔四〕非無間根

一〇二五

於從非無間緣及非等無間緣與因七如是與所緣九與增上九與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與不去十三

〔五〕非等無間根

一〇二六

於從非等無間緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非俱生緣及非相互緣與依止三如是與親依止九與前生三與後生三與修習三與業二與食一與根一與不相應五與有七與不去七餘略

〔六〕非俱生根

一〇二七

於從非俱生緣與所緣九如是與增上七與無間七與等無間七與依止三與親依止九與前生三與後生三與修習三與業二與食一與根一與不相應五與有七與無有七與去七與不去七

一〇二八

於從非俱生緣非因緣非所緣緣及非增上緣與無間七如是與等無間七與依止三與親依止九與前生三與後生三與修習三與業二與食一與根一與不相應五與有七與無有七與去七與不去七

一〇二九

於從非俱生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非相互緣及非依止緣與親依止九如是與前生九與後生三與業二與食一與根一與不相應三與有五與不去五餘略

〔七〕非相互根

一〇三〇

於從非相互緣與因三如是與所緣九與增上八與無間七與等無間七與俱生五與依止七與親依止九與前生三與後生三與修習三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與不相應五與有七與無有七與去七與不去七

一〇三一

於從非相互緣非因緣及非所緣緣與增上三如是與無間七與等無間七與俱生五與依止七與親依止九與前生三與後生三與修習三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與不相應五與有七與無有七與去七與不去七

一〇三二

於從非相互緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非俱生緣與依止三如是與親依止九與前生三與後生三與業二與食一與根一與不相應五與有七與不去七餘略

〔八〕非依止根

一〇三三

於從非依止緣與所緣九如是與增上七與無間七與等無間七與親依止九與前生三與後生三與修習三與業二與食一與根一與不相應三與有七與無有七與去七與不去七

一〇三四

於從非依止緣非因緣非所緣緣及非增上緣與無間七如是與等無間七與親依止九與後生三與修習三與業二與食一與根一與不相應三與有五與無有七與去七與不去五

一〇三五

於從非依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與親依止九如是與後生三與業二與食一與根一與不相應三與有五與不去五餘略

〔九〕非親依止根

一〇三六

於從非親依止緣與因七如是與所緣九與增上七與俱生九與相互三與依止十三與前生三與後生三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與不去十三

一〇三七

於從非親依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣及非俱生緣與依止三如是與前生三與後生三與業二與食一與根一與不相應五與有七與不去七餘略

〔一〇〕非前生根

一〇三八

於從非前生緣與因七如是與所緣九與增上十與無間七與等無間七與俱生九與相互三與依止九與親依止九與後生三與修習三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應三與有九與無有七與去七與不去九

一〇三九

於從非前生緣非因緣及非所緣緣與增上七如是與無間七與等無間七與俱生九與相互三與依止九與親依止九與後生三與修習三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應三與有九與無有七與去七與不去九

一〇四〇

於從非前生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與依止九如是與親依止九與後生三與業二與食一與根一與不相應三與有五與不去五餘略

〔一一〕非後生根

一〇四一

於從非後生緣與因七如是與所緣九與增上十與無間七與等無間七與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與修習三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與無有七與去七與不去十三

一〇四二

於從非後生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與依止三如是與親依止九與前生三與業二與食一與根一與不相應三與有三與不去三

一〇四三

於從非後生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣及非依止緣與親依止九如是與業二與食一與根一與有一與不去一餘略

〔一二〕[1]非修習根

一〇四四

於從非修習緣與因七如是與所緣九與增上十與無間五與等無間五與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與業七與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與無有五與去五與不去十三

一〇四五

於從非修習緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與依止三如是與親依止九與前生三與後生三與業二與食一與根一與不相應五與有七與不去七餘略

〔一三至一四〕非業非異熟根

一〇四六

於從非業緣與因七如是與所緣九與增上十與無間七與等無間七與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與修習三與異熟一與食七與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與無有七與去七與不去十三

一〇四七

於從非業緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與依止三如是與親依止九與前生三與後生三與食一與根一與不相應五與有七與不去七餘略於從非異熟緣與因七(如非因根廣說)如是與不去十三

〔一五〕非食根

一〇四八

於從非食緣與因七如是與所緣九與增上十與無間七與等無間七與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與修習三與業二與異熟一與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與無有七與去七與不去十三

一〇四九

於從非食緣非因緣及非所緣緣與增上七如是與無間七與等無間七與俱生九與相互三與依止十三與親依止九與前生三與後生三與修習三與業二與異熟一與根七與靜慮七與道七與相應三與不相應五與有十三與無有七與去七與不去十三

一〇五〇

於從非食緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣乃至非業緣非異熟緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣及非去緣與根一如是與[-1]增上一與不去一

〔一六〕非根根

一〇五一

於從非根緣與因七如是與所緣九乃至與不去十三於從非根緣非因緣非所緣緣乃至非異熟緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣及非去緣與食一如是與有一與不去一於從非根緣與業之七間如非因根從畧

〔一七〕非靜慮根

一〇五二

於從非靜慮緣與因七如是與所緣九乃至與不去十三非靜慮根應廣說如非因根

〔一八〕非道根

一〇五三

於從非道緣與因七如是乃至與不去十三應廣說如非因根

〔一九〕非相應根

一〇五四

於從非相應緣與因三如是與所緣九與增上八與無間七與等無間七與俱生五與相互一與依止七與親依止九與前生三與後生三與修習三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與不相應五與有七與無有七與去七與不去七

一〇五五

於從非相應緣非因緣及非所緣緣與增上三如是與無間七與等無間七與俱生五與相互一與依止七與親依止九與前生三與後生三與修習三與業三與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與不相應五與有七與無有七與去七與不去七

一〇五六

於從非相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與依止三如是與親依止九與前生三與後生三與業二與食一與根一與不相應五與有七與不去七

一〇五七

於從非相應緣非因緣乃至非俱生緣非相互緣及非依止緣與親依止九如是與後生三與業二與食一與根一與不相應三與有五與不去五

一〇五八

於從非相應緣非因緣乃至非依止緣非親依止緣及非前生緣與後生三如是與業二與食一與根一與不相應三與有五與不去五餘略

〔二〇〕非不相應根

一〇五九

於從非不相應緣與因三如是與所緣九與增上七與無間七與等無間七與俱生三與相互三與依止三與親依止九與前生三與修習三與業五與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與有五與無有七與去七與不去五

一〇六〇

於從非不相應緣非因緣及非所緣緣與增上三如是與無間七與等無間七與俱生三與相互三與依止三與親依止九與修習三與業五與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與有三與無有七與去七與不去三

一〇六一

於從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣及非等無間緣與俱生三如是與相互三與依止三與親依止九與業五與異熟一與食三與根三與靜慮三與道三與相應三與有三與不去三

一〇六二

於從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣及非相互緣與依止三如是與親依止九與業二與食一與根一與有一與不去一

一〇六三

於從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣非依止緣及非親依止緣與業二如是與食一與根一與有一與不去一

一〇六四

於從非不相應緣非因緣乃至非業緣與食一如是與根一與有一與不去一

一〇六五

於從非不相應緣非因緣乃至非業緣非異熟緣及非食緣與根一如是與有一與不去一

一〇六六

於從非不相應緣非因緣乃至非食緣非靜慮緣非道緣非相應緣非無有緣及非去緣與根一如是與有一與不去一

一〇六七

於從非不相應緣非因緣乃至非異熟緣及非根緣與食一如是與有一與不去一

一〇六八

於從非不相應緣非因緣乃至非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非無有緣及非去緣與食一如是與有一與不去一

〔二一〕非有根

一〇六九

於從非有緣與所緣九如是與增上七與無間七與等無間七與親依止九與修習三與業二與無有七與去七

一〇七〇

於從非有緣非因緣及非所緣緣與無間七如是與等無間七與親依止九與修習三與業二與無有七與去七

一〇七一

於從非有緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣及非等無間緣與親依止九如是與業二

一〇七二

於從非有緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣非依止緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去緣及非不去緣與業二

一〇七三

於從非有緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非相互緣非依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去緣及非不去緣與親依止九

〔二二〕非無有根

一〇七四

於從非無有緣與因七如是乃至與不去十三應廣說如非因根

〔二三〕非去根

一〇七五

於從非去緣與因七如是乃至與不去十三應廣說如非因根

〔二四〕非不去根

一〇七六

於從非不去緣與所緣九如是乃至與無有七與去七應廣說如非有根


校注

[0367001] 據覺音註本論之名有三義一諸種緣義二分別義三發趣義前之二說依論之內容而立與名之語根未合第三名義與論名之語根相符推覺音之意以為如來能化證一切智演說此論無礙而轉解發趣故又就所化令學此論者得未證智發趣名義亦得成立故今譯為發趣論 [0367002] 云彼者為因及因相應之諸法云因者為貪無貪無瞋無癡之六種 [0367003] 彼者但指眼識界等非色法不指色處等色處等為不相應法故以下準此 [0367004] 意界者在南方論藏謂五門向轉(panncadvāra-āvajjana)及二種領受(sampaṭicchana)之三 [0367005] 意識界者以色非色一切法為所緣意界但以五境為所緣 [0367006] 此意識界者為八十九心中除二種五識及意界之七十六心 [0367007]為欲增上及欲相應諸法二者皆非色法故以下準此 [0367008] 此處界意指領受 [0367009] 心屬於意識界之七十六中推度意界為無間緣 [0367010] 四非有色法者受想行識之四蘊也有色法者色蘊也(CBETA 按大藏經補編原書有註解條目[10]但此頁缺相對應之註標故今將註標[11]修訂成註標[10]以下註標依序修改之 [0367011] 入胎剎那者同於結生剎那(CBETA 按大藏經補編原書有註解條目[10]但缺相對應之註標今 依序修改將註標[12]修訂成註標[11] [0367012] 彼者意界及意識界也(CBETA 按大藏經補編原書有註解條目[10]但缺相對應之註標今依序修改將註標[13]修訂成註標[12] [0368013] 彼者但指眼識界(CBETA 按大藏經補編原書有註解條目[10]但缺相對應之註標今依序修改將註標[14]修訂成註標[13] [0368001] 依原文有緣分及俱生義故譯為相緣分 [0369002] 原本為從因緣從所緣緣以下三根四根同此今為避冗故但於最初根附從字而餘根則省 [0369003] 此處應作為從一根乃至多根而終於「從非不去緣耶」一切應廣說今略示之 [0370001] 直譯「所依前生緣」之原文如此因原文「所依」是業格應次於動詞而原文「前生緣」是名詞之從格此從格在後期論書中用如不變分詞之義或為文之簡單而作此歟 [0370002] 三番云云者指「緣於善之一蘊而三蘊緣於三蘊而一蘊緣於二蘊而二蘊」之三番也以下如斯之處為同理趣 [0371003] 此譯參照前六四之註 [0371004] 通譯底本文字則為於從因緣所緣三意謂從因緣與從所緣緣之二根而得三答故「與」之一字為私所插入以便理解 [0371005] 「如是」者示省略「於從因緣」也 [0371006] 在底本是「從因緣從所緣緣」為便宜故如此譯以下三根以上之地位但於初根置「從」字次下諸根均略去之而置「與」字唯於最後第二番置從字 [0371001] 無因為二種五識等十八種無因心也 [0372002] 非所緣者善等之非色法不生但無記之色法得生 [0377001] 依原文有安住或依止義故譯為緣依與相緣分之原文語尾不同(本註參照釋論) [0377002] 參照六四註 [0377003] 暹羅本PTS本雖亦有此文應可削除 [0379004] (漢譯者按)應作「七」日譯本作「一」 [0380001] (漢譯者按)本段省略語(乃至)應在所緣緣下蓋前後兩段當相同 [0381002] (漢譯者按)本段最後相應緣句應自成一段因後段接不相應緣故故與上文應別為一句 [0383001] (漢譯者按)「與業一」日譯本作「與道一」今改正 [0384001] (漢譯者按)「從道緣及因緣」日譯本作「非道緣及非因緣」核與本節文不符今改正 [0386001] 暹邏本作不善誤也(CBETA 按原書有於此處有注釋作「暹邏本作不善誤也」但內文注釋號碼之插入位置不明 [0387001] (漢譯者按)日譯本作「對於無記法」核與下文說明不符故改作「對於不善法」 [0390001]識之三食也 [0390001-1]未知當知根已知根具知根之八也 [0390001-2] 七靜慮支中心一境性之四為善不善異熟無記唯作無記餘為無記 [0390001-3] 十二道支中正見等八聖道也 [0390002] 邪見邪思(日譯本作邪志)邪精進邪定之四也 [0392001] PTS本作一 [0392002] PTS本缺此組 [0393001] PTS本缺此組 [0393002] PTS本作七 [0393001-1] PTS本缺此組 [0393001-2] PTS本作七 [0393002-1] PTS本缺此組 [0393003] PTS本缺相互 [0394004] PTS本缺此組 [0394005] PTS本為根增上俱生依止不相應不去則一 [0394000] (漢譯者按)日譯本第五組與下組相同但查前後例應改作此以免重複 [0394001] PTS本缺此組 [0394001-1] PTS本作三 [0395001] PTS本作三 [0395002] PTS本缺此組 [0395001-1] PTS本缺此組 [0395000] (漢譯者按)日譯後生緣誤作後生後 [0395001-2] PTS本為業緣 [0395002-1] (漢譯者按)依三法相互順序最後應作對於不善法日譯誤作對於無記法 [0399001] (漢譯者按)「非相應一」日譯本「作非不相應一」與本節所列順根不相應抵觸故改之 [0401001] (漢譯者按)「非異熟」日譯本作「非不相應」今改正 [0401001-1] (漢譯者按)「非去三」日譯本作「非不去三」想筆誤今改正 [0402001] (漢譯者按)「非無有三」日譯本作「非無間三」今改正 [0403001] (漢譯者按)「非無間」日譯作「非所緣」今改正 [0405001] (漢譯者按)「非前生」日譯本「作非俱生」今改正 [0412001] (漢譯者按)日譯本脫非字今補 [0412001-1] (漢譯者按)「增上一」疑係「有一」之誤
[A1] [-]【CB】一【補編】
[A2] [-]【CB】一【補編】
[A3] [-]【CB】一【補編】
[A4] [-]【CB】一【補編】
[A5] [-]【CB】一【補編】
[A6] [-]【CB】一【補編】
[A7] [-]【CB】一【補編】
[A8] [-]【CB】一【補編】
[A9] 緣於善及不善法【CB】[-]【補編】(cf. B06n0007_p0369a04-07; N54n0029_p0015a08)
[A10] 善及不善法生【CB】[-]【補編】(cf. B06n0007_p0369a04-07; N54n0029_p0015a09)
[A11] 法【CB】[-]【補編】(cf. B06n0007_p0369a04-07; N54n0029_p0015a09)
[A12] 食【CB】修習【補編】(cf. Tikapaṭṭhāna, PTS 1988 (1922): II 99,5 (Kusalattika, Paṭiccavāna: Guṇanamūlakā))
[A13] 妄【CB】忘【補編】
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