佛說消災延壽藥師灌頂章句儀
藥師道場解經頌文灌頂章句教誡儀文
佛說消災延壽藥師灌頂章句儀
〔題解〕
《佛說消災延壽藥師灌頂章句儀》，略稱《藥師科》、《藥師科範》。六卷。宋代以後中國僧人著述。明代以來雲南阿吒力僧常用科儀。
本科儀無統一名稱。現名為整理者據眾本名目所擬。本科儀以東晉帛尸梨蜜多羅譯《佛說灌頂章句拔除過罪生死得度經》為主要經典依據編纂而成。由教誡、儀文、提綱和密教四個部分組成。本科儀不見中外歷代佛書著錄，也未為中外歷代大藏經所收。在雲南阿吒力教科儀中，本科儀是祈類（吉齋）科儀中規模最大的。至今仍為劍川阿吒力僧習用。小科儀《佛說藥師七級燈科》、《十二神王解結法事》均據本科儀編撰而成。
整理本所用底本雖署作「閩越金身太平寺沙門若愚述」，但其《教誡儀文》中有大段出自宋僧祖照集《楞嚴解冤釋結道場儀》的文字，故該題署的可靠性頗值懷疑。
整理本的底、校本如下：
底本：楊暢奎先生藏嘉慶十八年楊允仁抄本；
甲本：張建封先生藏光緒九年段壽榮抄本；
乙本：趙沛霖先生藏清抄本《佛門藥師消災延壽燈科》；
丙本：趙沛霖先生藏清抄本《佛門十二神王解結佛事》；
丁本：延光居士藏清嘉慶前後朗然抄本《藥師七級燈科儀》。
諸本中底本較為完整。甲本編排與底本略有不同，且缺《提綱》及《密教》兩部分。其他諸校本內容則大都據全本的部分內容編纂而成，故僅以可資校對的內容參校。
由於《佛說灌頂章句拔除過罪生死得度經》中有「吾今勸諸四輩造續命神幡，燃四十九燈，放諸生命，以此幡燈、放生功德拔彼精神，令得度脫，今世後世，不遭厄難」的說法，故甲本末附有一《放生儀文》。茲一並整理出來，附在卷末。
〔錄文〕
伏聞藥師道場教誡儀文，此乃道場自通，和唱初傳。甘露、藥師如來、解結菩薩、琉璃光佛，名號普聞。世間眾生，無不敬仰。雖有以事，然未有儀。如其講習之流，博通內外，精貫古今，以至頓漸遍圓，有空性相，隨舉隨有，觸處光明，妙契佛心，冥符凡意。語默動靜，理性灼然。況其加意用功，其所精通，不言而盡。《藥師經》曰：是人所有思惟、籌量、言說，皆是佛法，無不真實。亦是《光佛經》中所說。若全是者，此應請時，無所不可。其或未然，若到此者若無儀文，則無不罔然，遠迷悶絕，心不能造，深可悲嗟。於是淨藏圓覺、當來徐公法壽，久默是事，欲要斯文，遂命祖照，伏為編集。祖照既聞此語，自恨不才，豈可以蠡而測海？堅欲卻之，再再不允。遂乃鳩集，以成一家。貴於在在處處，解冤釋結。《灌頂經》曰：修行六度波羅密多，以伸解結。一一總非胸臆，悉本圓頓藏教著儀。次安排覺，一段事案。在會眾等，諦聽思惟，早悟正因，速求解脫。
藥師勝會 八句
誦大悲咒 咒水真言
誦諸部因緣 梵語心經
願憑咒力 云云
唯願三途苦輪息 四句
無邊煩惱斷 四句
入壇舉 藥師海會佛菩薩 誦三寶咒
靈山教主，雪嶺能仁。戶唵。瞿魯吠。釋迦佛，皇宮內外。因向四門遊，生老病死。雪山修六載，餐麻麥，日充饑，證金軀，我佛長丈六。若人皈依佛，為施主，消災障，增福壽，保安寧。
大眾志誠心，同嘆佛寶偈：
皈依常住佛陀耶
龍宮海藏，七佛真經。戶唵。陀耶彌。三乘法，我佛說下。貝葉與靈文，波羅密多。海藏《般若經》，《慈悲懺》，《妙法華》，最堪誇，我法功能無價。若人皈依法，為施主，消災障，增福壽，保安寧。
大眾志誠心，同嘆法寶偈：
皈依常住達磨耶
天台方廣，南嶽祝融。戶唵。摩訶帝。六和僧，一切賢聖。羅漢與辟支，方袍圓頂。每日伽藍院，安禪定，誦真經，有功能，感得鬼神恭敬。若人皈依僧，為施主，消災障，增福壽，保安寧。
大眾志誠心，同嘆僧寶偈：
皈依常住僧伽耶
加持誦三寶真言
伏聞業同三世，從身、口、意之所生；罪起一心，自貪、瞋之所造。壇場潔備，法席弘開。憑密語以懺雪愆尤，仗佛慈而消除過咎。所謂道：淨洗從前煩惱垢，不妨百煉見真金。三業有偈，今為舉揚：
南無除蓋障菩薩
三業真言
三業六根悉清淨
薰香供養 提綱
伏聞真法性海，飄飄焚戒定之香；古佛道場，渺渺吐氤氳之氣。耶輸難中焚一炷，靈山會上遍垂祥。欲求解脫之真香，必假栴檀作佛事。所謂道：莫學畢陵池畔過，河神捉住要尋贓。焚香有偈，今為舉揚：
南無香供養菩薩
焚香真言
灑淨潔滌 提綱
伏聞水不洗水，妙契法身；塵不染塵，返招自己。蠲除契界，蕩滌壇場。灑枯木而再逢春，潔穢邦而成淨土。所謂道：內外中間無濁穢，聖凡幽顯總清涼。
灑淨真言
壇場內外悉清淨
清淨香壇 提綱
伏聞善財樓閣，到已覺於城東；慈氏園林，觸目遍聞於華藏。結成器界，立個道場。無去無來，不生不滅。所謂道：竹影掃堦塵有動，水流急處月無痕。
南無淨壇場菩薩
淨壇真言
密語結界 提綱
伏聞鐵關不閉，誰知內外分明？金璧將圍，自然寶界清淨。直要割騰截斷，還他水泄不通。左右逢源，捲舒在我。所謂道：東西南北門相對，無限金錘擊不開。
南無金剛界菩薩
結界真言
尊勝幢菩薩
散花行道 提綱
伏聞萬行因花，成就菩提之妙果；一生受記，已明般若之善根。五葉遍人間，一花開世界。所謂道：老虎座下親拈出，迦葉微微笑點頭。散花有偈，今為舉揚：
散花真言
寶曇花菩薩
大眾志誠心，同嘆散花偈：
大眾志誠心，同嘆讚佛偈：
夫開啟藥師道場者，敦琉璃之境界，應滿月之宮城。內則儼爾粹容，外則集乎梵侶。讚詠紫金蓮相，瞻仰白玉毫光。百和之氤氳，作△畫之道場。今則燃燈方起，法事初行，想我佛不隔於他邦，諒慈尊不離於當處，敢憑清眾，各運虔誠，請動潮音，舉揚妙偈：
仰告諸佛諸菩薩
信禮佛、法、僧三寶 嘆德宣疏
巍巍功德，難盡讚揚。今日道場虔奏禮請疏文，謹當宣讀。 化壇
稱念天上天下無如佛 南無琉璃光佛
再念十方世界亦無比 昔日我佛梵王太子 十方所有我盡見 七步現金容 念南無琉璃光佛
再念一切無有如佛者 我佛降生太子
門外化納 回壇
加持諸佛請座真言 （至）一切如來歡喜真言
伏請道場諸大眾，願各普運慈悲心，為今時之檀那，興曠古之法會，奉請釋迦教主、藥師慈尊、菩薩聲聞、龍天釋梵、十二神王、七千眷屬、此間土地、一切聖賢，降臨道場，受請供養。 教誡禮請
南無東方國土，滿月為名，十二願心藥師琉璃光王佛，降臨道場，受請供養。
南無最初成道維衛如來，南無第二成佛維式如來，南無第三成佛隨葉如來，南無第四成佛拘留秦如來，南無第五成佛號拘留含牟尼如來，南無第六成佛迦葉如來，南無莊嚴俱備、圓滿無虧、本師無礙化身釋迦牟尼佛，南無劫號莊嚴、一千調御、最居上首華光如來，南無賢劫之中、一千調御、最居上首拘那如來，南無劫名星宿、佛總一千、號作吉祥、最居上首如來，願降道場，受請供養。
香花一心奉請，藥師會上、解結筵中，南無東方國土善德如來並及十方一切諸佛，南無南方有佛名須彌燈並及十方一切諸佛，南無西方有佛名阿彌陀並及十方一切諸佛，南無北方國土寶積如來並及十方一切諸佛，南無中央有佛號毗盧身並及十方一切諸佛，願降道場，受請供養。
南無釋迦文調御三十五如來，南無世尊普光號五十三如來，南無共號如來、同名阿閦、成等正覺一萬五千佛，南無豎窮三際、橫遍十方、過去、未來、現在說法及《藥師經》中一切如來，南無重輪五色、合璧分輝日曜月淨二大菩薩，南無紫金嚴相、白玉舒光文殊普賢二大菩薩，南無施無畏力、得大總持觀音勢至二大菩薩，南無悲濟靡窮、相嚴俱備、號無盡意、名寶曇花菩薩，願降道場，受請供養。
南無父母出家、昆季成道藥王藥上二大菩薩，南無補處一生、幽窮歷劫彌勒大菩薩，南無一切如來部從、釋梵悅心、金剛嬉戲菩薩等，灌頂位中，帝網重重，盡十方三際及《藥師經》中一切諸大菩薩，願降道場，受請供養。
南無大智尊者舍利弗、神通尊者目犍連、頭陀尊者大迦葉、解空尊者須菩提尊者，願降道場，受請供養。
南無說法尊者富樓那、論義尊者迦旃延、律藏尊者優鉢離、天眼尊者阿難律尊者，願降道場，受請供養。
南無密行尊者羅睺羅、多聞尊者阿難陀、應供尊者賓頭盧、上座尊者憍陳如，南無初修久煉、未滿已滿、盡虛空、遍法界及《藥師經》中緣覺聲聞、辟支羅漢、一切聖賢，願降道場，受請供養。
一心奉請龍天帝釋、四禪梵王、護世四王、曼荼羅等二十八部散脂鬼王、地神堅牢、金剛密迹、天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩訶羅伽、人非人等、此間土地、一切靈祗，及《藥師經》中十二神王、七千眷屬，並施主先亡、後化、久逝，住宅家神，願降道場，受請供養。
我今施主，同藥師之上願，發廣大之願心，作禮燃燈，依經讚頌，願垂哀憫，雲集道場。 三說
切聞八萬四千法門，門門利濟；五千四十八卷，卷卷玄微。無非接物利生，盡乃應機與藥。其或發心恭敬，依教奉行，豈惟臻百福嘉祥，可使殄千災朕兆。於△日△夜，金烏始沒，玉兔初傳；塵中之飛走暫停，門外之輪蹄乍息；軒屏嚴淨，像設崢嶸；七層燈而鶴燄輝煌，五德重而爐煙庠序。香雲蕩散，佛韻虛徐。《灌頂經》文次第宣，琉璃佛號循環唱。伏請現前清淨大眾，淨澄三業，專注一心，擎拳於滿月尊容，存想於東方國土。未有如斯之懇禱，不招廣大之良因。所冀行道人人，齊聲唱和。
南無清淨法身毗盧遮那佛
南無圓滿報身盧舍那佛
消災延壽藥師佛
消災延壽藥師佛
消災延壽藥師佛
消災延壽藥師佛
南無東方滿月世界藥師琉璃光王佛
消災延壽藥師佛
消災延壽藥師佛
消災延壽藥師佛
消災延壽藥師佛
南無三寶眾菩薩摩訶薩
消災延壽藥師佛
消災延壽藥師佛
加持藥師如來大威德真言 歌讚
南無藥師琉璃光王佛