禪燈世譜
禪燈世譜卷第一
No. 1601-A 序
昔世尊以正法眼藏囑付迦葉、阿難,副貳傳化,毋令斷絕,迨至五家分唱,而宗風徧滿十方矣。然黃檗猶有不道無禪,祇道無師之歎,何哉?當時臨濟小廝,獨得大機之用,慣捋虎鬚,盡令而行,大地人亡鋒結舌去。黃檗記以吾宗到汝,大興於世,雖因緣之相會,亦作用之逈殊也。厥後英靈迭起,個個如獅子兒,山鬼野狐望風奔避,遂使正法眼藏緜歷至今,識者所以服師傳之妙也。曹洞綱宗,揀魔辨異,其大旨略與臨濟同,故法道之行,與臨濟相終始。然自大陽之後,投子繼之,則曹洞亦分源於臨濟矣。昔人謂合五百年而別,別五百年而合,倘亦有然者乎?乃自宋季以歷我明,代有英傑,而殘編斷簡湮沒於荒榛敗草之中,後世兒孫欲識其姓名而不可得。悲夫!廬嶽忞公乃天童大師高弟也,廣蒐碑傳,敘次成編。其自靈山以至曹溪,則已歷三十三世矣;後自曹溪之下以至禹門,則又歷三十三世矣。前後相承,若合符節,而天童繼起於其間,則代興者正未艾也。天童操一條白棒,勘驗諸方,佛來祖來,劈脊便打,縱有神通妙用,無處藏身。臨濟一宗大興於世,奇哉!始余承事壽昌,咨決最久,然猶恨離師太蚤,未盡其長。及再侍大師於天童,覩其機用,而後歎臨濟之尚存也。乃壽昌嘗為余言:老僧五十歲行脚,印法瑞峯。第未及詳瑞峯之為誰子耳。余閱禪燈世譜,瑞峯原與禹門同師,則壽昌固臨濟之嫡血骨也。其嗣廩山而匾曹洞,實與投子之事相符,日月光明,並行不悖,固世尊所囑副貳傳化,毋令斷絕於方來哉!
崇禎五年三月上巳日弟子黃端伯稽首和南譔
No. 1601-B 禪燈世譜後序
吾祖之道之傳于諸夏也,始于梁,盛于唐,而光顯于宋,其間往往多高文愽達之士,故先德之出處與其言行之大端,皆有傳記可考,非直譜諜已也。自元而降,傳燈不修,遂使一代宗匠與夫抗跡西山者,同一湮沒無聞,良可悲夫!忞出家染指法味時,即慨然有稗官野史之志,第碑殘簡缺,無可捃拾,思按宗圖纂為世譜,以代其志。適草創未舉,會金粟老人有黃檗之請,因執侍入閩,乃得吳君所纂,與忞先心不謀而合。但惜其中多錯漏附會,未免無徵不信之失,遂發大藏考騐傳燈諸錄,取其師承有據者載之,不敢以影響參合,疑誤後人。間有說法當世,嗣代未詳者,但附於其宗之末,俟其詳者補之。於是校勘既的,徵以往言,庶幾取信將來,亦循名得實之一助云爾。後之君子,其有繼傳燈而作者,或考徵斯譜,未可知也。
崇禎四年冬至前三日匡山黃巖寺道忞題
No. 1601禪燈世譜卷第一
三十三祖世系圖
- 始祖釋迦牟尼佛釋迦文佛
即賢劫第四尊示生中天竺國,剎利種,釋迦其姓也。父淨飯聖王,母摩耶聖后。周昭王九年甲寅四月八日降誕,捨轉輪聖王位出家,成無上道,轉大法輪。其後七十九歲,垂般涅槃,乃以大法印付囑摩訶迦葉。
穆王三十六年壬申二月十五日中夜入滅。後一千一十七年,教被華夏,即漢明帝永平十年丁卯歲也。
按傳燈諸錄,首紀七佛,次列諸祖。唯東山傳法正宗記則謂正宗者,必以親相師承為効,故以釋迦文佛為始祖,摩訶迦葉為第一祖。至曹溪大鑑下,世次承之,所以明一佛乘化之大綱,諸祖繼體之大原也。故茲系圖亦不載七佛,而以釋迦佛為始祖焉。
- 第一祖摩訶迦葉
- 摩竭陀國人,婆羅門氏。父飲澤,母香志。先捨家入山,以頭陀法自修。遇佛出家,受正法眼藏。後付阿難,乃持拂所囑金襴袈裟,入定于鷄足山。待慈氏下生,即周孝王世。
- 二祖阿難尊者
- 姓剎帝利,斛飯王子,佛之從弟。多聞愽達,總持第一,修多羅藏皆其結集。欲趣滅度,乃以法付其弟子商那和修,又囑累乎末田底迦者,于周夷王世入滅。
- 三祖商那和修
- 突羅國人,姓毗舍多氏,父林勝,母憍奢耶。在胎六年生,有自然之服,隨身而長。出家為阿難徒,預受佛記。居優留荼伽藍,伏二火龍。後以法付優波毱多。周宣王時入滅。
- 四祖優波毱多
- 吒利國人,姓首陀氏。父善意,出家得道,有異迹,號為無相好。佛降魔波旬,度人最眾。所記其人,籌數盈溢。石室于周平王世入滅,弟子多迦以室籌闍維𠬧舍利建塔。
- 五祖提多迦
- 摩伽陀國人。父夢金日而生,遇優波尊者,為釋夢義,得受正法。後付彌遮迦,化火自焚,即周莊王世也。
- 六祖彌遮迦
- 中印度人至北天竺國,見城堞間有金色瑞雲,曰:此大乘氣也。遇婆須蜜,付以法。周襄王世,化火自焚。
- 七祖婆須蜜
- 北天竺國人,姓頗羅墮。行化至迦摩羅國,以論義服,佛陀難提付以正法。周定王世,示寂本座,塔葬全身。
- 八祖佛陀難提
- 迦摩羅國人,姓瞿曇波,生而頂有肉髻,性大聰明,辯㨗無礙。於周景王世,以法付伏駄密多,儼然寂滅。
- 九祖伏駄密多
- 提伽國人,姓毗舍羅,生不言履。難提尊者示其夙緣,付以法印。後得香葢長者子為弟子,周敬王時入滅。
- 十祖脇尊者
- 中印度人,本名難生。出家精苦,脇不至席。遊化至花氏國,先示瑞相,果得夜奢付法。周定主世,化火自焚。
- 十一祖富那夜奢
- 花氏國人,姓瞿曇氏。遊化波羅奈國,得馬鳴大士付正法眼藏。周安王世,泊然滅寂,塔葬全身。
- 十二祖馬鳴大士
- 波羅奈國人,亦名功勝,以其功德殊勝故也。攝伏迦毗摩羅為弟子,遂以法付之。周顯王世,趣大寂滅。
- 十三祖迦毗摩羅
- 華氏國人,初為外道,後於馬鳴大士得法,降大火龍,因得龍樹為弟子,付正法藏。周𧹞王世,趣寂。
- 十四祖龍樹尊者
- 西天竺國人,廣造眾論,開釋正法,以應機宜。將垂滅度,乃以其法印付迦那提婆,當秦始皇世也。
- 十五祖迦那提婆
- 南天竺國人,姓毘舍那。初謁龍樹,樹以鉢盛水于座,尊者以針投之,欣然契會。漢孝帝世入滅。
- 十六祖羅睺羅多
- 迦毗羅國人,姓毱摩氏。既遇提婆,得明其家樹耳之緣,遂出家受大法印。當漢武帝時入滅。
- 十七祖僧伽難提
- 室羅筏國人,寶莊嚴王子。生而能言,出家居金河石窟。因羅睺羅多至,傳大法要。漢昭帝世,手扳樹而化。
- 十八祖伽耶舍多
- 摩提國人,姓鬱頭藍,父天葢,母方聖。夢寶鑑而生大士,體如琉璃,遇難提得度受法。漢成帝世,化火自焚。
- 十九祖鳩摩羅多
- 月支國人婆羅門子,遇闍夜尊者,付以法眼,遂以指爪𠢐面,放大光明,照耀四眾,乃趣寂滅,即新莾時。
- 二十祖闍夜多
- 北天竺國人,遇鳩摩羅多,聞其所說,業通三世,感悟出家得法。漢明帝世,以首倒植,奄然而化。
- 二十一祖婆修槃頭
- 羅閱城人,初慕飲光,修杜多行。因夜多大士激發大慧,乃得付法。後漢安帝時,超身入滅。
- 二十二祖摩拏羅
- 那提國常自在王子,有大神力。父命師婆修槃頭,出家付法。漢桓帝世,騰身太虗,指地發泉,泊然寂滅。
- 二十三祖鶴勒那
- 月支國人,婆羅門子。生有異迹,出家專誦大品般若,感群鶴依之。晚遇摩拏羅得法,漢献帝世入滅。
- 二十四祖師子尊者
- 中天竺國婆羅門氏,以法授婆舍斯多,自以宿業當酬,獨留罽賓而遇害,即魏廢帝齊王曹芳之世。
- 二十五祖婆舍斯多
- 罽賓國人,姓婆羅門,生有異迹。師子尊者辨其夙緣,付大法信衣,遂化中印土南天竺。東晉明帝世入滅。
- 二十六祖不如密多
- 南天竺國德勝王太子,從婆舍斯多出家付法。東晉孝武帝世,以正法眼藏付般若多羅,化火自焚。
- 二十七祖般若多羅
- 東印度人。初以童子遇不如蜜多,顯其聖迹,遂出家傳法。遊化南印度,得菩提達磨付法。宋孝武世入滅。
- 二十八祖菩提達磨
- 二十九祖慧可
- 武牢人,姓姬氏。始娠時,有神光照室,遂名神光。既見達磨大師,為易斯名。後傳法僧璨,却往鄴都償其夙債,遂怡然委順。年一百有七,時隋開皇十三年三月十六日也。塔滏陽縣。唐德宗賜諡曰大祖。
- 三十祖僧璨
- 三十一祖道信
- 三十二祖弘忍
- 三十三祖慧能
按西土諸祖入滅之時,傳燈錄皆以周、秦歲甲參合書之,正宗記則謂支、竺相遠數萬餘里,其人化滅或有更千餘歲者,其事渺茫隔越。吾恐以重譯比校,未易得其實,輙略其年數、甲子,且從而存其帝代耳。唯釋迦文佛、菩提達磨至乎中國六世之祖,其入滅年甲稍可以推校,乃可備書也。今從之。
諸祖旁出法派系圖
- 一世二祖阿難
- 二世末田底迦
- 一世師子尊者二十四祖
- 一世般若多羅二十七祖
- 二世佛大先
- 三世佛駄跋陀羅
- 二世佛大先
- 一世菩提達磨二十八祖
- 二世有相宗首薩婆羅
- 無相宗首波羅提
- 定慧宗首婆蘭陀
- 戒行宗首亡名
- 無得宗首寶靜
- 寂靜宗首亡名
- 道育
- 道副
- 尼總持
- 一世慧可二十九祖
- 二世相州慧滿
- 三世峴山神定
- 寶月
- 華盟居士
- 四世曇邃
- 五世定林慧綱
- 六合大覺
- 高郵曇影
- 泰山明練
- 楊州靜泰
- 泰山明練
- 高郵曇影
- 六合大覺
- 延陵慧簡
- 彭城慧瑳
- 五世定林慧綱
- 四世曇邃
- 化公
- 和公
- 廖居士
- 僧那
- 向居士
- 二世相州慧滿
- 一世道信三十一祖
- 二世牛頭法融
- 三世金陵智嚴
- 四世金陵慧方
- 五世金陵法持
- 東都鏡潭
- 襄州志長
- 湖州義真
- 益州端伏
- 龍光歸仁
- 襄陽辨才
- 漢南法俊
- 西川敏居
- 四世金陵慧方
- 鍾山曇璀
- 荊州大素
- 幽棲月空
- 白馬道演
- 新安定莊
- 彭城智瑳
- 廣州道樹
- 湖州智爽
- 新州杜默
- 上元智誠
- 上元定真
- 上元如度
- 上元定真
- 三世金陵智嚴
- 二世牛頭法融
- 五世金陵法持
- 六世金陵智威
- 七世金陵慧忠
- 八世佛窟惟則
- 九世雲居智天台
- 牛頭道性
- 江寧智燈
- 解縣懷信
- 鶴林全
- 北山懷古
- 明州觀宗
- 牛頭大智
- 白馬善道
- 牛頭智真
- 牛頭譚顒
- 牛頭雲韜
- 牛頭凝
- 牛頭法梁
- 江寧行應
- 牛頭惠良
- 興善道融
- 蔣山照明
- 牛頭法燈
- 牛頭定空
- 牛頭慧涉
- 棲霞清源
- 牛頭凝空
- 蔣山道初
- 幽棲道遇
- 幽棲藏
- 牛頭靈暉
- 幽棲道頴
- 牛頭巨英
- 釋山法常
- 龍門凝寂
- 莊嚴遠
- 襄州道堅
- 尼明悟
- 居士殷淨
- 九世雲居智天台
- 八世佛窟惟則
- 安國玄挺
- 鶴林玄素
- 徑山道欽
- 金陵曇益
- 吳門圓鏡
- 天柱崇慧
- 七世金陵慧忠
- 牛頭玄素
- 天柱弘仁
- 六世金陵智威
- 八世徑山道欽
嗣鶴林素
- 鳥窠道林
- 招賢慧通
- 靈巖寶觀
- 木渚悟
- 青陽廣敷
- 巾子山崇慧
- 鳥窠道林
- 一世弘忍三十二祖
- 二世玉泉神秀
- 三世嵩山普寂
- 五臺巨方
- 中條智封
- 壽州道樹
- 都梁全植
- 大佛香育
- 嵩山敬
- 忽雷澄
- 隆魔藏兗州
- 西京寂滿
- 西京定莊
- 南嶽慧隱
- 荊州辭朗
- 塼界慎徽
- 武誡禪師
- 紫金玄宗
- 大梅舉
- 塼界慎徽
- 西京義福
- 西京大隱
- 大悲光
- 神斐
- 大雄猛
- 西京定境
- 道播
- 大震動
- 玄證
- 汝南杜
- 東京日
- 大原徧淨
- 京兆小福
- 藍田深寂
- 日沒雲
- 東白山法超
- 茅山祟珪
- 安陸懷空
- 南嶽元觀
- 南嶽神照
- 霍山觀晉州
- 峴山幽襄州
- 奉法曇光
- 金州法持
- 舒州法照
- 枝江道俊
- 越州僧達
- 越州義方
- 嵩嶽慧安
姓衛,枝江人。神龍五年三月三日示寂,壽一百二十八。
- 資州智侁
- 資州處寂
- 益州無相
- 保唐無住
- 明月山融
- 雲頂王頭陀
- 淨眾神會
- 長松馬
- 超禪師
- 梓州曉了
- 益州無相
- 資州處寂
- 隨州神慥
- 隨州正壽
- 常州玄蹟
- 義興神裴
- 西京智游
- 東都深智
- 湖州暢
- 義興神裴
- 𫎇山道明
鄱陽人陳宣帝之裔
- 撫州神貞
- 洪州寂
- 江西瓌
- 白松山劉主簿
- 二世玉泉神秀
- 一世慧能三十三祖
- 二世崛多三藏
- 曇璀禪師
- 南陽慧忠
- 韶州法海
- 吉州志誠
- 匾擔曉了
- 河北智隍
- 司空山本淨
- 中使楊庭光
- 荷澤神會
姓高,襄陽人。上元元年示寂。
- 大石福林
- 𫎇山寶光
- 磁州法如
- 荊南惟忠
- 五世荊南道圓
- 益州如一
- 奉國神照
- 東林雅廬山
- 荊南惟忠
- 西隱進平
- 益州南印
- 益州義俛
- 澧陽慧演
- 河南懷空
- 蔡州道明
- 宜春廣敷
- 江陵行覺
- 五臺神英
- 五臺無名
- 華嚴澄觀
- 南嶽皓玉
- 宣州志滿
- 涪州朗
- 南陽圓震
- 南陽吳頭陀
- 南陽玄固
- 四面山法智
- 南陽吳頭陀
- 廣陵靈坦
- 寧州通隱
- 河南尹李常
- 洪州法達
- 壽州智通
- 江西志徹
- 信州智常
- 廣州志道
- 法性印宗
- 永嘉玄覺
- 婺州玄策
- 曹谿令韜
- 撫州淨安
- 嵩山尋
- 南嶽堅固
- 宗一禪師
- 秦望善現
- 南嶽梵行
- 并州自在
- 西京咸空
- 韶州祗陀
- 衡州道倩
- 湖南如寶
- 衡州道倩
- 羅浮定真
- 羅浮靈運
- 峽山泰祥
- 制空道進
- 荊州玄覺
- 光州法淨
- 清涼辨才
- 下回善快
- 下回善悟
- 潭州無學
- 下回善悟
- 廣州吳頭陀
- 道英禪師
- 智本禪師
- 清苑法真
- 玄楷禪師
- 義興孫菩薩
- 韶山緣素
- 韶山小道進
- 韶山遊寂
- 淨居尼玄機
- 刺史韋璩
- 薛簡內侍郎
- 奉國神照
嗣荊南惟忠
- 滑州智遠
- 彭門審用
- 滑州圓照
- 上方真
- 東京法志
- 鎮州常一
- 鹿臺玄邃
- 龍興念
- 滑州智遠