慶元府雪竇聞庵嗣宗禪師

徽城人，族陳氏。幼業經圓具，冠依妙湛慧禪師，詰問次，釋然契悟，慧以麈尾付之。後謁宏智，蒙印可，其道愈尊。出住普照，徙善權、翠巖，遷雪竇。　上堂曰：人人有箇鼻孔，唯有善權無鼻孔。為甚麼無？二十年前被人掣落了也。人人有兩箇眼睛，唯有善權無眼睛。為甚麼無？被人木槵子換却了也。人人有箇髑髏，唯有善權無髑髏。為甚麼無？借人作屎杓了也。召大眾曰：鼻孔又無，眼睛又無，髑髏又無，諸人還識善權麼？若也不識，是諸人埋沒善權。其或未然，更聽一頌：㵎底泥牛金貼面，山頭石女著真紅。繫驢橛上生芝草，不是雲靄香爐峰。　上堂：空劫田地，歷歷分明。域外風光，堂堂不隱。憑祖父舊年書契，付兒孫今日耕鋤。箇中道種不枯，直下靈苗秀實。功中得妙，自然活計興隆。足下無私，方信本無滲漏。得力底須知來處，飽參底切忌顢頇。若能步步不迷，即是吾家眷屬。　上堂：翠巖不是不說，只為無箇時節。今朝快便難逢，一句為君剖決。露柱本是木頭，秤鎚只是生鐵。諸人若到諸方，莫道山僧饒舌。　上堂：少林坐，庾嶺行，書偈傳衣成戰爭。庾嶺行，少林坐，得髓安心成話墮。兩家公案未曾圓，後代兒孫作殃禍。這殃禍，可煞大，天下衲僧透不過。　僧問：眼若不睡，諸夢自除。如何是不睡底？眼曰：論劫不曾開。云：為甚麼論劫不曾開？曰：不顧一切。　問：如何是道？曰：雨多根脚爛，日盛鬢毛焦。云：如何是道中人？曰：冰肌明似玉，雪體瑩如珠。　問：如何是大通智勝佛？曰：半夜紅輪耀大地，森羅萬象一時明。云：如何是十劫坐道場？曰：大地紅塵起，虗空不展顏。云：如何是佛法不現前？曰：陶潛醉石今猶在，五柳陰中不變春。　問：如何是常在底人？曰：石裏無星火，拶著便光生。云：如何是不在底人？曰：翻身直透千峰外，更不回頭望故關。云：未審此人如何親近？曰：白雲路斷無消息，佛祖從來不得名。　問：蓮華未出水時如何？曰：沒却儞鼻孔。云：出水後如何？曰：穿著儞眼睛。　問：如何是返本還源事？曰：泥牛入土。云：如何是禪？曰：強詞奪正理。云：如何是正法？眼曰：烏豆。二十三年十月朔，示微恙。初三，與得法上足翠巖、宗靜言別，泊然而逝。是月十三日，塔全身於寺之西南隅。

常州善權法智禪師

陝府人，族栢氏。壯於西京聖果寺祝髮，習華嚴。棄謁南陽謹，次參洪峰智，踰十年無所證。後於宏智言下豁然。出住善權，次居金粟。　上堂曰：明月高懸未照前，雪眉人凭玉欄干。夜深雨過風雷息，客散雲樓酒椀乾。　上堂：三界無法，何處求心？驚虵入草，飛鳥出林。雨過山堂秋夜靜，市聲終不到孤岑。

隨州大洪法為禪師

天台鮑氏子。　上堂曰：法身無相，不可以音聲求。妙道忘言，豈可以文字會。縱使超佛越祖，猶落堦梯。直饒說妙談玄，終挂唇齒。須是功勳不犯，影迹不留。枯木寒岩，更無津潤。幻人木馬，情識皆空。方能垂手入鄽，轉身異類。不見道，無漏國中留不住，却來煙塢臥寒沙。　上堂，舉香嚴上樹話，乃曰：緣𩯭紅裙窈窕娘，百華園裏採蚕桑。三三兩兩羞人見，偷眼戲他年少郎。

真州長蘆琳禪師

上堂，拈拄杖曰：其宗也離心意識，其旨也超去來今。離心意識故，品萬類不見差殊。超去來今故，盡十方更無滲漏。當頭不犯，徹底無依。悟向朕兆未生已前，用在功勳不犯之處。平常活計，不用躊蹰。擬議之間，即沒交涉。

臨安府淨慈自得慧暉禪師

會稽上虞人，族張氏。幼依澄照道凝。年十二，染削進具。甫二十，扣真歇於長蘆，微有所證。旋里謁宏智，智舉當明中有暗，不以暗相遇。當暗中有明，不以明相覩問之，語不契。初夜定回，往聖僧前燒香，而宏智適至。師見之，頓明前話。次日入室，智舉堪嗟去日顏如玉，却嘆回時𩯭似霜詰之，師曰：其入離，其出微。自爾問答無滯，智許為室中真子。紹興丁巳，待制仇公悆請開法補陀，徙萬壽及吉祥、雪竇。淳熈三年，　勑補淨慈。　上堂曰：朔風凜凜掃寒林，葉落歸根露赤心。萬派朝宗船到岸，六窗虗映芥投針。本成現，莫他尋，性地閑閑耀古今。戶外凍消春色動，四山渾作木龍吟。　上堂：釋迦老子窮理盡性，金口敷宣，一代時教，珠回玉轉，被人喚作拭不淨故紙。達磨祖師以一乘法直指單傳，面壁九年，不立文字，被人喚作壁觀婆羅門。且道作麼生行履，免被傍人指注去？衲帔蒙頭萬事休，此時山僧都不會。　上堂，舉風幡話，師曰：風幡動處著得箇眼，即是上座。風幡動處失却箇眼，即是風幡。其或未然，不是風幡不是心，衲僧徒自強錐針。岩房雨過昏煙淨，臥聽凉風生竹林。七年秋，退歸雪竇，晦藏明覺塔。十年仲冬二十九日中夜，沐浴書偈而逝。窆全身於中峰，號雙塔。世壽八十有七，僧臘七十有五。

慶元府瑞岩石窻法恭禪師

郡之奉化人，族林氏。於棲真院下髮受具，往延慶講下。一夕，誦蓮經至父母所生眼，悉見三千界。時聞風刺椶櫚葉聲，欻然有省。棄依天童，始明大事。凡當世弘法者，悉往咨決之。出住能仁，次補光孝、瑞巖。　上堂曰：春風楊柳眉，春禽弄百舌。一片祖師心，兩處俱漏泄。不動步還家，習漏頓消滅。時投玉線芒，曉貫金針穴。深固實幽遠，無人孰辨別。慚愧可憐生，頭頭皆合轍。不念阿彌陀，南無乾屎橛。無智癡人前，第一不得說。　上堂：頭祖纔始陞堂，百丈卷席歸去。不是拾得寒山，有理也無雪處。　上堂：見得徹，用時親，相逢盡是箇中人。望空雨寶休誇富，無地容錐未是貧。踏著秤磓硬似鐵，八兩元來是半斤。　上堂，舉：世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨尊。師曰：五天一隻蓬蒿箭，攪動支那百萬兵。不得雲門行正令，幾乎錯認定盤星。

襄陽府石門清凉法真禪師

劒門人也。後住萬壽，上堂曰：柳色含煙，春光逈秀。一峰孤峻，萬卉爭芳。白雲淡泞已無心，滿目青山元不動。漁翁垂鈎，一溪寒雪未曾消；野渡無人，萬古碧潭清似鏡。賓中有主，拄杖橫挑日月輪；主中有賓，踏破草鞋赤脚走。直得賓主互顯，殺活自由，理事混融，正偏不滯。入荒田不揀，信手拈來草。且道如何委悉？塵中雖有隱身術，爭似全身入帝鄉？

慶元府光孝了堂思徹禪師

上堂曰：羊頭車子推明月，沒底船兒載曉風。一句頓超情量外，道無南北與西東。所以劫前消息，非口耳之所傳；格外真規，豈思量之能解？須知佛佛祖祖，了無一法為人；子子孫孫，直下全身荷負。既已萬機寢削，自然一糝不留。湛湛之波，碧水冷涵於秋色；靈靈之照，霽天淨洗於冰輪。宛轉旁參，叶通兼帶。夢手推開玉戶，飜身撥動機輪。正令纔行，又見一陽萌動；化功密運，俄驚三世變遷。雖則默爾無言，爭奈熾然當說。無遷無變，今朝拈置一邊；有故有新，且道如何話會？諸人還委悉麼？羣陰消剝盡，來日是[書-曰+((烈-列)/曰)]雲。

真州長蘆妙覺慧悟禪師

上堂。曰：盡大地是箇解脫門，把手拽不肯入，雪峰老漢抑逼人作麼？既到這裏，為甚麼鼻孔在別人手裏？良久，曰：貪觀天上月，失却手中橈。　僧問：鴈過長空，影沉寒水，鴈無遺蹤之意，水無沉影之心，遠端的也無？曰：蘆華兩岸雪，江水一天秋。云：便恁麼去時如何？曰：鴈過長空聻？僧擬議，師曰：靈利衲子。

福州龜山義初禪師

上堂曰：久默斯要，不務速說。釋迦老子寐語作麼？我今為汝保任斯事，終不虗也，大似壓良為賤。既不恁麼，畢竟如何？白雲籠嶽頂，翠色轉崔嵬。

建康府保寧興譽禪師

上堂曰：步入道場，影涵宗鑑。粲粲星羅霽夜，英英華吐春時。木人密運化機，絲毫不爽。石女全提空印，文彩未彰。且道不一不異，無去無來，合作麼生體悉？的的縱橫皆妙用，阿儂元不異中來。

真州北山法通禪師

上堂曰：吞盡三世底，為甚麼開口不得？照破四天下底，為甚麼開眼不得？作麼生得十成通暢去？金針雙鏁備，叶露隱全該。　僧問：斷言語、絕思惟處，乞師指示。曰：滴水不入石。

慶元府天童宗珏禪師

上堂曰：劫前運步，世外橫身。妙契不可以意到，真證不可以言傳。直得虗靜斂氛，白雲向寒巖而斷；靈光破暗，明月隨夜船而來。正恁麼時，作麼生履踐？偏正不曾離本位，縱橫那涉語因緣。　僧問：如何是道？曰：十字街頭休斫額。

臨江軍慧力悟禪師

上堂曰：一切聲是佛聲，簷前雨滴響冷冷；一切色是佛色，覿面相呈諱不得。便恁麼，若為明，碧天雲外月華清。

福州雪峰慧深首座

示眾曰：未得入頭應切切，入頭已得須教徹。雖然得入本無無，莫守無無無間歇。照聞乃曰：深兄說禪若此，惜福緣不勝耳。一日，普說罷，揮偈辭眾，以筆一拍手，竟不收而化。

江州東林通理禪師

上堂曰：峰頂駕鐵船，三更日輪果。心閑不自明，落葉知誰掃？等閑摘箇鄭州梨，放手元是青州棗。

平江府慧日法安禪師

本郡人也。　僧問：如何是和尚為人一句？曰：狗走抖擻口。云：意旨如何？曰：猴愁摟摗頭。

溫州護國欽禪師

上堂。曰：有句無句，明來暗去。活捉生擒，捷書露布。如藤倚樹，物以類聚。海外人參，川中附子。樹倒藤枯，切忌名模。句歸何處，囌嚧囌嚧。呵呵大笑，破鏡不照。大地茫茫，一任𨁝跳。

無為軍吉祥元實禪師

高郵人也。自到天，衣蚤夜精勤而脇不席。一日偶失笑喧眾，衣擯之。中夜宿田里，覩星月粲然，有省。曉歸趨方丈，衣見乃問：洞山五位君臣如何話會？云：我這裏一位也無。衣令參堂，謂侍僧曰：這漢却有箇見處，奈不識宗旨何？入室次，衣預令行者五人分序而立。師至，俱召云：實上座。於是密契奧旨，述偈曰：一位纔彰五位分，君臣叶處紫雲屯。夜明簾卷無私照，金殿重重顯至尊。衣稱善，後住吉祥。

道宣知藏

久侍天衣，無所契，衣叱之，宣忘寢食者月餘。一夕，聞巡臾鈴聲，忽猛省曰：住，住，一聲直透青霄路。寒潭月皎有誰知，泥牛觸折珊瑚樹。衣聞，命職堂司。後住投子，凡有所問，以拂子作搖鈴勢。

漣水軍萬壽夢庵普信禪師後住蔣山

上堂曰：殘雪既消盡，春風日漸多。若將時節會，佛法又如何？且道時節因緣與佛法道理是同是別？良久曰：無影樹栽人不見，開華結果自馨香。　上堂：空生岩中宴坐，諸天空裏雨華。山僧高陞此座，諸人如何領會？若委悉得去，八部不言而自會。其或未然，賣心求得又何榮？

平江府慧日默庵興道禪師

上堂曰：同雲欲雪未雲，愛日似暉不暉。寒雀啾啾閙籬落，朔風冽冽舞簾帷。要會韶陽親切句，今朝覿面為提撒。卓拄杖，下座。

廣德軍光孝果慜禪師

德安桃源人。　上堂，舉南泉斬猫兒話，乃曰：南泉提起下刀誅，六臂修羅救得無？設使兩堂俱道得，也應流血滿街衢。

福州雪峰毬堂慧忠禪師

上堂曰：真覺彈，廣陵散，欽山唱，菩薩蠻，總被岩頭教壞。山僧今日輪須彌槌，擊虗空鼓，聲萬歲樂，唱萬年歡，且道被阿誰教壞？少林澄九鼎，浪動百華新。　上堂：終日忙忙，那事無妨。作麼生是那事？良久曰：心不負人，面無慚色。

慶元府蓬萊圓禪師

不知何許人。住山三十年，足不越閫，道俗尊仰之。師有偈曰：新縫紙被烘來暖，一覺安眠到五更。聞得上方鐘鼓動，又添一日在浮生。餘語未見。

江州圓通冲真密印通慧守慧禪師

上堂曰：但知今日復明日，不覺前秋與後秋。平步坦然歸故里，却乘好月過滄洲。咦！不是苦心人不知。

隆興府黃龍道觀禪師

上堂曰：古人道：眼色耳聲，萬法成辦。儞諸人為甚麼從朝至暮，諸法不相到？遂喝曰：牽牛入儞鼻孔，禍不入慎家之門。

揚州石塔宣祕禮禪師

上堂曰：奪不奪，縱有餘，臨岐不分袂，富貴却蕭疎。句裏不曾舒慷慨，禹門先自透金魚。　上堂，舉百丈野狐話，乃曰：不是翻濤手，徒誇跨海鯨。由基方撚鏃，枝上眾猿驚。　一日上堂，至座前，師搊一僧上法座，僧慞惺欲走，師遂指座曰：這棚子若牽一頭驢上去，他亦須就上屙在，汝諸人因甚麼却不肯？以拄杖一時趕散，顧侍者曰：嶮。　僧問：山河大地與自己是同是別？曰：長亭凉夜月，多為客鋪舒。云：謝師答話。曰：綱大難為鳥，綸稠始得魚。僧作舞歸眾，師曰：長江為硯墨，頻寫斷交書。

福州普賢元素禪師

建寧人也。　開堂日示眾曰：拈華微笑，猶乖量外之機。斷臂安心，何異捉月之見。設使萬機休罷，千聖不携，還同待兔守株，未是通方達士。明眼漢，沒窠臼，高高處觀之不足，低低處平之有餘。神光照徹，大千萬有全歸掌握。大機大用，草偃風行。全暗全明，超情離見。所以道，神光不昧，萬古徽猷。入此門來，莫存知解。知解既泯，真智現前。八字打開，分明顯示。竪起拂子曰：還見麼？於斯見得，言語路絕，取捨情忘，了非生佛未分，豈是威音那畔。權實俱備，照用雙行，流出自己𮌎襟，要且不從人得。既不從人得，正當今日祝延　聖壽一句作麼生道？良久曰：四海浪平龍睡穩，萬年松在祝融峰。　上堂：未開口時先分付，擬思量處隔千山。莫言佛法無多子，未透玄關也大難。只如玄關作麼生透？喝一喝。　上堂：南泉道：我十八上便解作活計，囊無繫蟻之絲，厨乏聚蠅之糝。趙州道：我十八上便解破家散宅，南頭買賤，北頭賣貴。檢點將來，好與三十棒。且放過一著。何故？曾為宕子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。

福州鼓山山堂僧洵禪師

郡之長溪阮氏子。　上堂曰：盡力道不得底句，和盲勃塑瞎。一時推出來，餿飯泥茶爐。總不恁麼，天高東南，地傾西北。這三轉語，天下衲僧跳不出。莫有跳得出底麼？喝一喝，卓拄杖，下座。　上堂：黃檗手中六十棒，不會佛法的的大意，却較些子。大愚肋下築三拳，便道黃檗佛法無多子，鈍置殺人。須知有一人，大棒驀頭打，他不回頭；老拳劈面槌，他亦不顧。且道是誰？

福州鼓山師子祖珍禪師

興化林氏子。　上堂曰：大道只在目前，要且目前難覩。欲識大道真體，不離聲色言語。卓拄杖曰：這箇是聲。竪起拄杖曰：這箇是色。喚甚麼作大道真體？直饒向這裏見得，也是鄭州出曹門。　上堂：尋牛須訪跡，學道貴無心。跡在牛還在，無心道易尋。竪起拂子曰：這箇是跡，牛在甚麼處？直饒見得頭角分明，鼻孔也在法石手裏。　上堂，舉：僧問投子：月未圓時如何？曰：吞却三箇四箇。云：圓後如何？曰：吐却七箇八箇。師曰：投子和尚雖然善能吞吐，要且未知月之所在。或問鼓山：月未圓時如何？只對他道：天上有星皆拱北。圓後如何？人間無水不朝東。僧問趙州：遶禪床一匝，轉藏已竟。此理如何？曰：𦘕龍看頭，𦘕虵看尾。云：婆子道：比來請轉全藏，為甚麼只轉得半藏？此意又且如何？曰：人無遠慮，必有近憂。未審甚處是轉半藏處？曰：不是知音者，徒勞話歲寒。

峨嵋靈岩徽禪師

僧問：文殊是七佛之師，未審誰是文殊之師？曰：金沙灘頭馬郎婦。

饒州薦福常庵擇崇禪師

寧國府人也行實未詳。　上堂，舉：僧問古德：生死到來如何免得？曰：柴鳴竹𪹼驚人耳。僧云：不會。德曰：家犬聲獰夜不休。諸人要會麼？柴鳴竹𪹼驚人耳，大洋海底紅塵起。家犬聲獰夜不休，陸地行船三萬里。堅牢地神笑呵呵，須彌山王眼覰鼻。把手東行却向西，南山聲應北山裏。千手大悲開眼看，無量慈悲是誰底？良久，曰：頭長脚短，少喜多嗔。　上堂：西山青，無謂情；洪井碧，無涓滴。西山人，見曷親？西山事，無可似。若是靈利底，舉著便知；懵懂者，付與德山、臨濟。擲拂子，下座。　一日，上堂，顧問侍者曰：還記得昨日因緣麼？云：記不得。復顧問大眾曰：還記得麼？眾無對。竪起拂子，曰：還記得麼？良久，曰：也忘却了也。三處不成，一亦非有。諸人不會方言，露柱且莫開口。以拂子擊禪床，下座。

慶元府育王無示分諶禪師

溫之永嘉人，族張氏。年十六，禮崇德慧微落髮。微持律刻苦，嘗然身燈為佛事。師見曰：大丈夫當明佛祖意，以光明照大千，何區區於此？辭謁徑山悟、佛鑑懃。晚依長靈，餘八載悉得其道。宣和六年，太師劉公正夫捨臨安第為顯寧寺，請師出世。未幾，擢蘆山、瑞岩、育王，法道大振。　上堂曰：出西天，入東土。雲從龍，風從虎。一任諸方點頭。舉拂子曰：只如這箇順行三千，倒行八百，又作麼生辨？若也辨得，橫按鏌鎁全正令。若辨不得，百千年後與人看。　上堂：尺頭有寸，鑑者猶稀。秤尾無星，且莫錯認。若欲定古今輕重，較佛祖短長，但請於中著一雙眼。果能一尺還他十寸，八兩元是半斤，自然內外和平，家國無事。山僧今日已是兩手分付，汝等諸人還肯信受奉行也無？尺量刀剪遍世間，誌公不是閑和尚。　上堂：文殊智，普賢行，多年曆日；德山棒，臨濟喝，亂世英雄。汝等諸人穿僧堂，入佛殿，還知嶮過鐵圍關麼？忽然踏著釋迦頂𩕳，磕著聖僧額頭，不免一場禍事。　上堂：我若說有，你為有礙；我若說無，你為無礙。我若橫說，你又跨不過；我若竪說，你又跳不出。若欲叢林平貼，大家無事，不如推倒育王。且道育王如何推得倒去？召大眾曰：著力！著力！復曰：苦哉！苦哉！育王被人推倒了也。還有路見不平，拔劒相為底麼？若無，山僧不免自倒自起。擊拂子，下座。師性剛毅，蒞眾有古法，時以諶鐵面稱之。紹興十八年五月十三，示寂於無異堂。後七日，塔全軀於烏石庵之左，閱世六十有九，坐夏五十有四。

湖州道場普明慧琳禪師

七閩福清人。　上堂曰：有漏笊籬，無漏木杓。庭白牡丹，檻紅芍藥。因思九年面壁人，到頭不識這一著。且道作麼生是這一著？以拄杖擊禪床，下座。　上堂：一即多，多即一，毗盧頂上明如日。也無一，也無多，現成公案沒殽訛。拈起舊來氈拍板，明時共唱太平歌。

湖州道場無傳居慧禪師

本郡人，族吳氏。幼師景德寺宗省，十九中經，選授僧服，從南屏妙慧習教觀。越十年，易服依長蘆淨照最久。晚至長靈，未幾總院事。一日，擬食醦豏，豁然有省。亟造方丈，陳所入。靈詰之，師呈偈曰：打破多年赤肉團，大千俱現一毫端。縱橫妙用無多子，妙用縱橫總一般。乃蒙印可。靈沒，師還里，謁天聖琳禪師。琳命首眾說法，復退席，令主盟。後移靈石、何山、道場。　上堂曰：鍾馗醉裏唱凉州，小妹門前只點頭。巡海夜叉相見後，大家拍手上高樓。大眾若會得去，鏁却天下人舌頭。若會不得，將謂老僧別有奇特。　上堂：百尺竿頭弄影戲，不唯瞞你又瞞天。自笑平生岐路上，投老歸來沒一錢。　上堂，舉臨濟示眾云：一人在高高峰頂，無出身之路。一人在十字街頭，亦無向背。且道那箇在前，那箇在後？師曰：更有一人不在高高峰頂，亦不在十字街頭，臨濟老漢因甚不知？便下座。紹興辛未九月二十四日，示微疾而終，壽七十五，夏五十六。

臨安府顯寧松堂圓智禪師

上堂曰：蘆華白，蓼華江，溪邊脩竹碧煙籠。閑雲抱幽石，玉露滴岩叢。昨夜烏龜變作鼈，今朝水牯悟圓通。咄！

湖州烏回唯庵範禪師

上堂曰：塵劫已前事，堂堂無背面。動靜莫能該，舒卷快如電。莫道凡不知，佛也覰不見。決定在何處，合取這兩片。薦不薦，更為諸人通一線。良久曰：天下太平，皇風永扇。　上堂，舉：僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇。是時人窠窟否？曰：曾有人問老僧，直得五年分踈不下。大眾，趙州具頂門眼，向擊石火裏分緇素，閃電光中明縱奪，為甚麼却五年分踈不下？還委悉麼？易分雪裏粉，難辨墨中煤。

溫州本寂靈光文觀禪師

郡之瑞安人，族葉氏。年十九依白岩慧通，二十得度。游方謁長靈於天寧，因看栢樹子頌有省。靈歿旋里，庵居二紀。待制王公輝守郡，請開法。本寂，　上堂曰：過去諸如來，斯門已成就，好事不如無。現在諸菩薩，今各入圓明，好事不如無。未來修學人，當依如是法，好事不如無。還知麼？除却華山陣處士，何人不帶是非行。參！　上堂，舉罽賓國王斬師子尊者，雪竇拈云：作家君王，天然有在。師曰：路見不平，當與雪屈。雪竇只解據款結案，要且不知尊者不曾被斬。淳熈五年正月二十六日端坐而逝，壽九十六，臘七十七。

常德府德山無諍慧初禪師

靖江府人也。自見山堂，得大受用。三據寶坊，眾所宗仰。　上堂，顧眎大眾曰：見麼？在天成象，在地成形。在日月為晦為朔，在四時為寒為暑。致之以雷霆，潤之以風雨。且道在衲僧分上又作麼生？一趯趯翻四大海，一拳拳倒須彌山。佛祖位中留不住，又吹漁笛汨羅灣。　上堂：九月二十五，聚頭相共舉。瞎却正法眼，拈却雲門普。德山不會說禪，贏得村歌社舞。阿呵呵，邏囉哩。遂作舞勢，下座。

嘉興府報恩法常首座

開封人，丞相薛居正之裔。宣和十年，依長沙益陽華嚴元軾禪師下髮，徧依叢社，於首楞嚴經深入義海。自湖湘至萬年，謁雪巢，機契，命掌牋翰。淳熈初，抵報恩，室中唯一矮榻，餘無長物。庚子九月中，語寺僧曰：一月後不復留此。十月二十一，往方丈謁飯，將曉，書漁父詞於室門，就榻收足而逝。詞曰：此事楞嚴嘗露布，梅華雪月交光處。一笑寥寥空萬古。風甌語，逈然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩，斑斑誰跨豐干虎？而今忘却來時路。江山暮，天涯目送鴻飛去。

盧山廷慶叔禪師

僧問：多子塔前共談何事？曰：一回相見一回老，能得幾時為弟兄？僧禮拜，師曰：唐興今日失利。

成都府金繩文禪師

僧問：如何是大道之源？曰：黃河九曲。云：如何是不犯之令？曰：鐵虵鑽不入。僧擬議，師入打。

臨安府徑山塗毒智䇿禪師

天台人，族陳氏。十六依護國楚光，授方服。首謁國清光禪師，次謁育王諶、萬壽智。後於雲居聞板聲，契。入抵雲岩，岩見然之游時住雲岩。留歲餘，告別，岩送以偈。尋首眾大溈。歸里，聞法黃岩之普澤，繼歷數剎。淳熙戊申冬，　詔居徑山。　上堂曰：著意忘懷，掘地深埋。空洞無象，髑髏妄想。譬如兩鏡相照，中間早已立象。直饒東㵎水流西㵎水，南山燒炭北山紅，到這裏正好喫棒。為甚如此？我王庫內無如是刀。　上堂，舉：教中道：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。然雖恁麼，正是捕得老鼠，打破油甕。懷禪師道：你眼在甚麼處？雖則識破釋迦老子，爭奈拈䭔䑛指。若是塗毒即不然，色見聲求也不妨，百華影裏繡鴛鴦。自從識得金針後，一任風吹滿袖香。紹熙壬子秋七月示疾，至二十七辰初說偈而逝。八月二日，塔全身於東麓。壽七十六，臘六十。