襄州居士龐蘊，字道玄，衡州衡陽縣人也。世本儒業，少悟塵勞，志求真諦。唐貞元初，謁石頭禪師，乃問：「不與萬法為侶者是甚麼人？」頭以手掩其口，豁然有省。一日，石頭問曰：「子見老僧以來，日用事作麼生？」士曰：「若問日用事，即無開口處。」頭曰：「知子恁麼，方始問子。」士乃呈偈曰：「日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖。朱紫誰為號？丘山絕點埃。神通并妙用，運水與搬柴。」頭然之，曰：「子以緇耶？素耶？」士曰：「願從所慕。」遂不剃染。

居士後之江西，參馬祖大師，問曰：「不與萬法為侶者是什麼人？」祖曰：「待汝一口吸盡西江水，即向汝道。」士於言下頓領玄旨，遂呈偈，有心空及第之句，乃留駐參承二載。有偈曰：「有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。」士一日又問祖曰：「不昧本來人，請師高著眼。」祖直下覷，士曰：「一等沒絃琹，惟師彈得妙。」祖直上覷，士禮拜，祖歸方丈，士隨後曰：「適來弄巧成拙。」士一日又問祖曰：「如水無筋骨，能勝萬斛舟，此理如何？」祖曰：「這裏無水亦無舟，說什麼筋骨？」

居士到藥山禪師，山問曰：「一乘中還著得這箇事麼？」士曰：「某甲祇管日求升合，不知還著得麼？」山曰：「道居士不見石頭得麼？」士曰：「拈一放一，未為好手。」山曰：「老僧住持事繁。」士珍重便出。山曰：「拈一放一，的是好手。」士曰：「好箇一乘問宗，今日失却也。」山曰：「是！是！」居士因辭藥山，山命十禪客相送至門首，士乃指空中雪曰：「好雪片片，不落別處。」有全禪客曰：「落在甚處？」士遂與一掌，全曰：「也不得草草。」士曰：「恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。」全曰：「居士作麼生？」士又掌曰：「眼見如盲，口說如瘂。」

居士到齊峰，纔入院，峰曰：「箇俗人頻頻入院，討箇什麼？」士乃回顧兩邊，曰：「誰恁麼道？誰恁麼道？」峰便喝。士曰：「在這裏。」峰曰：「莫是當陽道麼？」士曰：「背後底聻？」峰回首，曰：「看！看！」士曰：「草賊大敗！草賊大敗！」峰一日與居士並行次，士乃前行一步，曰：「我強如師一步。」峰曰：「無背向，老翁要爭先在。」士曰：「苦中苦，未是此一句。」峰曰：「怕翁不甘。」士曰：「老翁若不堪，齊峰堪作箇什麼？」峰曰：「若有棒在手，打不解倦。」士便行一摑，曰：「不多好。」峰始拈棒，被居士把住，曰：「這賊今日一場敗闕。」峰笑曰：「是我拙？是公巧？」士乃撫掌，曰：「平交！平交！」居士一日又問峰曰：「此去峰頂有幾里？」峰曰：「是什麼處去來？」士曰：「可畏峻硬，不得問著。」峰曰：「是多少？」士曰：「一、二、三。」峰曰：「四、五、六。」士曰：「何不道七？」峰曰：「纔道七，便有八。」士曰：「住得也。」峰曰：「一任添取。」士喝便出，峰隨後亦喝。居士一日又問：「不得堂堂道。」峰曰：「還我恁麼時，龐公主人翁來。」士曰：「少神作麼？」峰曰：「好箇問訊，問不著人。」士曰：「好來！好來！」

丹霞天然禪師一日來訪居士，纔到門首，見女子靈照携一菜籃，霞問曰：「居士在否？」照放下菜籃，斂手而立。霞又問：「居士在否？」照提籃便行，霞遂去。須臾居士歸，照乃舉前話，士曰：「丹霞在麼？」照曰：「去也。」士曰：「赤土塗牛嬭。」霞隨後入見居士，士見來不起亦不言，霞乃竪起拂子，士竪起槌子，霞曰：「只恁麼？更別有？」士曰：「這回見師不似於前。」霞曰：「不妨減人聲價。」士曰：「比來拆你一下。」霞曰：「恁麼則瘂却天然口也。」士曰：「你瘂繇本分，累我亦瘂。」霞便擲下拂子而去。士召曰：「然闍黎！然闍黎！」霞不顧。士曰：「不惟患瘂，更兼患聾。」丹霞一日又訪居士，至門首相見，霞乃問：「居士在否？」士曰：「饑不擇食。」霞曰：「龐老在否？」士曰：「蒼天！蒼天！」便入宅去。霞曰：「蒼天！蒼天！」便回。霞一日問居士：「昨日相見何似今日？」士曰：「如法舉昨日事來作箇宗眼。」霞曰：「祇如宗眼還著得龐公麼？」士曰：「我在你眼裏。」霞曰：「某甲眼窄，何處安身？」士曰：「是眼何窄？是身何安？」霞休去。士曰：「更道取一句，便得此語圓。」霞亦不對。士曰：「就中這一句無人道得。」居士一日向丹霞前叉手立，少時却出去。霞不顧，士却來坐。霞却向士前叉手立，少時便入方丈。士曰：「汝入我出，未有事在。」霞曰：「這老翁出出入入，有甚了期？」士曰：「却無些子慈悲心。」霞曰：「引得這漢到這田地。」士曰：「把什麼引？」霞乃拈起士幞頭曰：「却似一箇老師僧。」士却將幞頭安霞頭上曰：「一似少年俗人。」霞應喏三聲。士曰：「猶有昔時氣息在。」霞乃拋下幞頭曰：「大似一箇烏紗巾。」士乃應喏三聲。霞曰：「昔時氣息爭忘得？」士彈指三下曰：「動天動地。」丹霞一日見居士來，便作走勢。士曰：「猶是拋身勢，怎生是嚬呻勢？」霞便坐。士乃回前，以拄杖劃地作七字，霞於下面書箇一字。士曰：「因七見一，見一忘七。」霞曰：「這裏著語。」士乃哭三聲而去。居士一日與丹霞行次，見一泓水。士以手指曰：「便與麼也還辦不出。」霞曰：「灼然是辦不出。」士乃戽水潑霞二掬。霞曰：「莫與麼，莫與麼。」士曰：「須與麼，須與麼。」霞却戽水潑士三掬曰：「正與麼時堪作什麼？」士曰：「無外物。」霞曰：「得便宜者少。」士曰：「誰是落便宜者？」

百靈和尚一日與居士路次相逢，靈問曰：「昔日居士南嶽得力句，還曾舉向人也無？」士曰：「曾舉來。」靈曰：「舉向什麼人？」士以手自指曰：「龐公。」靈曰：「直是妙德空生也讚嘆不及。」士却問：「阿師得力句是誰得知？」師戴笠子便行，士曰：「善為道路。」靈更不回首。靈一日問居士：「道得道不得俱未免，汝且道未免箇什麼？」士以目瞬之，靈曰：「奇特，更無此也。」士曰：「師錯許人。」靈曰：「誰不恁麼？誰不恁麼？」士珍重而去。靈一日在方丈內坐，士入來，靈把住曰：「今人道，古人道，居士作麼生道？」士打靈一掌，靈曰：「不得不道。」士曰：「道即有過。」靈曰：「還我一掌來。」士近前曰：「試下手看。」靈便珍重。居士一日問百靈曰：「是這箇眼目免得人口麼？」靈曰：「作麼免得？」士曰：「情知，情知。」靈曰：「棒不打無事人。」士轉身曰：「打，打。」靈方拈棒起，士把住曰：「與我免看。」靈無對。

居士一日見大同普濟禪師，拈起手中笊籬曰：「大同師，大同師。」濟不應。士曰：「石頭一宗，到師處冰消瓦解。」濟曰：「不得龐翁舉，灼然如此。」士拋下笊籬曰：「寧知不直一文錢？」濟曰：「雖不直一文錢，欠他又爭得？」士作舞而去。濟提起笊籬曰：「居士。」士回首，濟作舞而去。士撫掌曰：「歸去來，歸去來。」濟一日問居士：「是箇言語，今古少人避得唇舌，只如翁避得麼？」士應喏。濟再舉前話，士曰：「什麼處去來？」濟又舉前話，士曰：「什麼處去來？」濟曰：「非但如今，古人亦有此語句。」士作舞而去。濟曰：「這風顛漢，自過教誰點檢？」普濟一日訪居士，士曰：「憶在母胎時，有一則語舉似阿師，切不得作道理主持。」濟曰：「猶是隔生也。」士曰：「向道不得作道理。」濟曰：「驚人之句，爭得不怕？」士曰：「如師見解，可謂驚人。」濟曰：「不作道理，却成作道理。」士曰：「不但隔一生兩生。」濟曰：「粥飯底僧，一任點檢。」士彈指三下。居士一日去看普濟，濟見居士來，便掩却門曰：「多知老翁，莫與相見。」士曰：「獨坐獨語，過在阿誰？」濟便開門，纔出，被士把住曰：「師多知？我多知？」濟曰：「多知且置，閉門開門，卷之與舒，相較幾許？」士曰：「祇此一問，氣急殺人。」濟嘿然。士曰：「弄巧成拙。」居士到長髭禪師，值上堂，大眾集定，士便出云：「各請自檢好。」髭便示眾，士却於禪床右立。時有僧問：「不觸主人公，請師答話。」髭云：「識龐公麼？」僧云：「不識。」士便搊住其僧云：「苦哉！苦哉！」僧無對，士托開。髭少間却問士云：「適來這僧還喫棒否？」士云：「待伊甘始得。」髭云：「居士只見錐頭利，不見鑿頭方。」士云：「恁麼說話，某甲即得，外人聞之，要且不好。」髭云：「不好箇甚麼？」士云：「阿師只見鑿頭方，不見錐頭利。」

居士同松山和尚喫茶次，士舉槖子曰：「人人盡有分，為什麼道不得？」山曰：「祇為人人盡有，所以道不得。」士曰：「阿兄為什麼却道得？」山曰：「不可無言也。」士曰：「灼然，灼然。」山便喫茶。士曰：「阿兄喫茶，為什麼不揖客？」山曰：「誰？」士曰：「龐公。」山曰：「何須更揖？」後丹霞聞，乃曰：「若不是松山，幾被箇老翁惑亂一生。」士聞之，乃令人傳語霞曰：「何不會取未舉槖子？」時居士一日與松山看耕牛次，士指牛曰：「是伊時中更安樂，只是未知有。」山曰：「若非龐公，又爭識伊？」士曰：「阿師道渠未知有箇什麼？」山曰：「未見石頭，不妨道不得。」士曰：「見後作麼生？」山撫掌三下。居士一日到松山，見山携杖子，便曰：「手中是箇什麼？」山曰：「老僧年邁，闕伊一步不得。」士曰：「雖然如是，壯力猶存。」山便打。士曰：「放却手中杖子，致將一問來。」山拋下杖子。士曰：「這老漢前言不付後語。」山便喝。士曰：「蒼天中更有怨苦。」居士一日與松山行次，見僧擇菜，山曰：「黃葉即去，青葉即留。」士曰：「不落黃葉又作麼生？」山曰：「道取。」士曰：「不為賓主大難。」山曰：「只為強作主宰。」士曰：「誰不恁麼？」山曰：「不是！不是！」士曰：「青黃不留處，就中難道。」山曰：「也解恁麼去。」士珍重大眾。山曰：「大眾放你落機處。」士便行。一日，松山與居士話次，山驀拈起案上尺子云：「還見這箇麼？」士曰：「見。」山曰：「見箇什麼？」士曰：「松山！松山！」山曰：「不得不道。」士曰：「爭得？」山乃拋下尺子。士曰：「有頭無尾得人憎。」山曰：「不是翁今日還道不及。」士曰：「不及箇什麼？」山曰：「有頭無尾。」士曰：「強中得弱即有，弱中得強即無。」山抱住居士曰：「這個老子就中無話處。」居士問本谿和尚：「丹霞打侍者，意在何所？」谿曰：「大老翁見人長短在。」士曰：「為我與師同參，方敢借問。」谿曰：「若恁麼，從頭舉來，共你商量。」士曰：「大老翁不可共你說人是非。」谿曰：「念翁年老。」士曰：「罪過！罪過！」本谿一日見居士來，乃目視多時，士乃將杖子畫一圓相，谿便近前以脚踏，士曰：「是什麼？是什麼？」谿却於居士前畫一圓相，士亦以脚踏，谿曰：「來時有，去時無。」士抱拄杖而立，谿曰：「來時有，去時無。」士曰：「幸自圓成，徒勞目視。」谿拍手曰：「奇特！一無所得。」士拈杖子點點而去，谿曰：「看路！看路！」士曰：「是什麼？是什麼？」

居士訪大梅禪師，纔相見便問：「久嚮大梅，未審梅子熟也未？」梅曰：「熟也。你向什麼處下口？」士曰：「百雜碎。」梅伸子曰：「還我核子來。」士便去。

居士到芙蓉山大𭯉禪師處，𭯉行食與居士。士擬接，毓縮手曰：「生心受施，淨名早訶。去此一機，居士還甘否？」士曰：「當時善現豈不作家？」毓曰：「非關他事。」士曰：「食到口邊，被他奪却。」毓乃下食。士曰：「不消一句子。」士又問毓曰：「馬大師著實為人處，還分付吾師否？」毓曰：「某甲尚未見他，作麼生知他著實處？」士曰：「祇此見知，也無討處。」毓曰：「居士也不得一向言說。」士曰：「一向言說，師又失宗。若作兩向三向，師還開得口否？」毓曰：「直是開口不得，可謂實也。」士撫掌而出。

居士相看則川和尚次，川曰：「還記得見石頭時道理否？」士曰：「猶得阿師重舉在。」川曰：「情知久參事慢。」士曰：「阿師老耄，不啻龐公。」川曰：「二彼同時，又爭幾許？」士曰：「龐公鮮徤，且勝阿師。」川曰：「不是勝我，祇欠汝箇幞頭。」士拈下幞頭曰：「恰與師相似。」川大笑而已。一日，則川摘茶次，士曰：「法界不容身，師還見我否？」川曰：「不是老僧，洎答公話。」士曰：「有問有答，盖是尋常。」川乃摘茶，不聽。士曰：「莫怪適來容易借問。」川亦不顧。士喝曰：「這無禮儀老漢，待我一一舉向明眼人。」川乃拋却茶籃，便歸方丈。川一日在方丈內坐，士見曰：「只知端坐方丈，不覺僧到參時。」川垂下一足，士便出三兩步却回，川却收足。士曰：「可謂自由自在。」川曰：「爭奈主人何？」士曰：「阿師只知有主，不知有客。」川喚侍者點茶，士乃作舞而出。

居士到洛浦禪師，拜起曰：「仲夏毒熱，孟冬薄寒。」浦曰：「莫錯。」士曰：「龐公年老。」浦曰：「何不寒時道寒，熱時道熱？」士曰：「患聾作麼？」浦曰：「放汝二十棒。」士曰：「瘂却我口，塞却汝眼。」

石林和尚見居士來，乃竪起拂子，曰：「不落丹霞機，試道一句子。」士奪却拂子，却自竪起拳。林曰：「正是丹霞機。」士曰：「與我不落看。」林曰：「丹霞患瘂，龐公患聾。」士曰：「恰是。」林無語。士曰：「向道偶爾。」林一日問居士：「某甲有箇借問，居士莫惜言語。」士曰：「便請舉來。」林曰：「元來惜言語。」士曰：「這箇問訊，不覺落他便宜。」林乃掩耳。士曰：「作家，作家。」林一日自下茶與居士，士纔接茶，林乃抽身退後，曰：「何似生？」士曰：「有口道不得。」林曰：「須是恁麼始得。」士拂袖而去，曰：「也太無端。」林曰：「識得龐翁也。」士却回。林曰：「也太無端。」士無語。林曰：「也解無語去。」

居士訪仰山禪師，問：「久響仰山，到來為甚麼却覆？」山竪起拂子，士曰：「恰是。」山曰：「是仰？是覆？」士乃打露柱，曰：「雖然無人，也要露柱證明。」山擲拂子，曰：「若到諸方，一任舉似。」

居士訪谷隱道者，隱問曰：「誰？」士竪起杖子，隱曰：「莫是上上機麼？」士拋下杖子，隱無語。士曰：「只知上上機，不覺上上事。」隱曰：「作麼生是上上事？」士拈起杖子，隱曰：「不得草草。」士曰：「可憐強作主宰。」隱曰：「有一機人，不要拈槌竪拂，亦不用對答言辭。居士若逢，如何則是？」士曰：「何處逢？」隱把住，士乃曰：「莫這便是否？」驀面便唾，隱無語。士與一頌曰：「焰水無魚下底鈎，覓魚無處笑君愁。可憐谷隱孜禪伯，被唾如今見亦羞。」

居士因在床上臥看經，有僧見曰：「居士看經，須具威儀。」士翹起一足，僧無語。

居士一日在洪州市賣笊籬，見一僧化緣，乃將一文錢問曰：「不辜負信施道理，還道得麼？道得即捨。」僧無語。士曰：「汝問，我與汝道。」僧便問：「不辜負信施道理作麼生？」士曰：「少人聽。」又曰：「會麼？」僧曰：「不會。」士曰：「是誰不會？」

居士一日見牧童，乃問：「路從什麼處去？」童曰：「路也不識。」士曰：「這看牛兒。」童曰：「這畜生。」士曰：「今日什麼時也？」童曰：「插田時也。」士大笑。

居士甞遊講肆，隨喜金剛經，至無我無人處，致問曰：「座主！既無我無人，是誰講誰聽？」主無對。士曰：「某甲雖是俗人，粗知信向。」主曰：「祇如居士意作麼生？」士以偈答曰：「無我復無人，作麼有疎親？勸君休歷座，不似直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。」主聞偈，欣然仰嘆。居士所至之處，老宿多往復酧問，皆隨機應響，非格量軌轍之可拘也。

居士一日在茅廬裡坐，驀忽云：「難難難，十碩油麻樹上攤。」龐婆云：「易易易，如下眠床脚踏地。」靈照云：「也不難，也不易，百草頭上祖師意。」

元和中，居士北遊襄漢，隨處而居。有女靈照，常鬻竹漉籬以供朝夕。士有偈曰：「心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是賢聖，了事凡夫。易復易，即此五蘊有真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。若捨煩惱入菩提，不知何方有佛地。護生須是殺，殺盡始安居。會得箇中意，鉄船水上浮。」

居士一日坐次，問靈照曰：「古人道：『明明百草頭，明明祖師意。』如何會？」照曰：「老老大大作這箇語話。」士曰：「你作麼生？」照曰：「明明百草頭，明明祖師意。」士乃笑。

居士因賣漉籬，下橋喫撲。靈照見，亦去爺邊倒。士曰：「汝作什麼？」照曰：「見爺倒地，某甲相扶。」

居士將入滅，謂靈照曰：「視日早晚及午以報。」照遽報：「日已中矣，而有蝕也。」士出戶觀次，照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：「我女鋒捷矣。」于是更延七日。州牧于頔問疾，士謂之曰：「但願空諸所有，慎勿實諸所無。好住世間，皆如影響。」言訖，枕于公膝而化。遺命焚棄江。緇白傷悼，謂禪師龐居士，即毗耶淨名矣。有詩偈三百餘篇傳於世。