宗鑑法林
宗鑑法林卷二十二
宗鑑法林卷二十二
大鑒下五世
臨濟因半夏上黃檗山，見檗看經次，師曰：我將謂它是箇人，元來祇是箇按黑豆底老和尚。住數日，便辭去。檗曰：汝破夏來，何不終夏去？師曰：義玄暫來禮拜和尚。檗便打趁令去。師行數里，疑此事，却回終夏。夏後辭黃檗，檗問：甚處去？師曰：不是河南，便歸河北。檗拈棒，師約住，遂與一掌。檗呵呵大笑，乃喚侍者：將百丈先師禪版拂子來。師召侍者：將火來。檗曰：汝但將去，已後坐斷天下人舌頭去在。
溈山問仰山：臨濟莫孤負他，黃檗也無？仰云：不然。溈云：作麼生？仰云：知恩方解報恩。 焦山體云：賓主歷然，師資道合，輕來重答，不墮常情。分付禪板拂子，貴圖坐却天下人舌頭，正是憐兒不覺醜，假饒索火燒却，終不向別處托生。會麼？老婆心切呵呵笑，一任旁人說短長。
翀舉全憑好羽翎，箕裘終不振家聲從他覆雨翻雲手，偷得耕牛過一生理安問。
法戰重誇反躑才，八門金鎖應時開，交鋒棒下忘謙遜，贏得嘉聲動地來。具德禮
臨濟問座主：業何經論？曰：百法論。師曰：有一人於三乘十二分教明得，有一人於三乘十二分教明不得，是同是別？曰：明得即同，明不得即別。侍者洛浦曰：者裏是什麼所在，說同說別？師問浦曰：汝作麼生？浦便喝。師送座主回，遂問：適來是汝喝老僧那？曰：是。師便打。
廣胤標云：洛浦當時待問，是汝喝老僧那？但向道：劍去久矣。管教老漢刮目相待。
臨濟因僧問：捉象亦全其力，捉兔亦全其力，未審全箇甚麼力？師曰：不欺之力。
法眼益別云：不會古人語。
力在如今作用時，情存毫忽便成欺。誰知修水千峯碧，盡入秋風一瘦藜。虗堂愚
臨濟示眾：你要與佛祖不別，但莫外求。你一念清淨心光，是你屋裏法身佛；一念無分別心光，是你屋裏報身佛；一念無差別心光，是你屋裏化身佛。此三種身，是你即今目前聽法底人，祇為不向外求，有此功用。
獅林則云：大小臨濟元來是箇弄光影底，我當時若見，便與一喝喝住，掀倒禪牀，非惟坐斷渠儂舌頭，亦免後代兒孫向光影裏作活計。
臨濟示眾：參學人大須仔細，如賓主相見，便有言論往來，或賓看主，或主看賓，或主看主，或賓看賓。山僧所舉，皆是辨魔揀異，知其邪正。
蹋斷千谿流水聲，枯笻久荷化成精，倒拈點破衝霄碧，笑侮依巖傍嶺人。天目琇四
獨踞孤峯看野火，不留纖艸匿狐踪，饒他有羽點空碧，觸著教伊徹體紅。
日吐東溟月墜西，照曜人間晝夜齊。一般明月無高下，任來任往復何岐。
一條爛索兩人驚，認作靈蛇仔細擒。扯尾拈頭忻共獲，阿誰知有自家珍。
雲水重重蹋故鄉，擎頭戴角驗諸方，埀綸不進竿頭步，滿眼風波沒主張。理安問四
獨坐灘頭烟水空，一雙冷眼翫魚龍，珊瑚枝上鉤新月，任爾漫天鼓黑風。
兩道眉毛八字開，知音不用更重栽。相逢識得分明句，今古無私絕點埃。
證龜成鱉亦何堪，弄影迷頭病一般。祇把祖師親的旨，隔簾胡亂向人譚。
古岸泊漁舟，纜繩無心繫，蓑衣和月披，不怕多風雨。理安問，又四
遨遊湖海廣，烟水欲迷人。不戀溪山色，風光越較新。
說食終不飽，靠人難得老。泥水自不分，莫怨歸途杳。
眼底乾坤靜，掌中日月明。銅頭鐵額漢，到此劃時擒。
蹹斷雲根跨古基，丈夫意氣恣施為，龍門躍過歸來晚，相看橫拕兩道眉。天章玉四
纔把蓬門通一線，白雲放出卷青山。爛繩一串方來眼，賺殺三千里往還。
赫燿靈符肘後懸，旂槍大布各爭先。一回蹋倒毬門路，忍氣吞聲不展拳。
艸鞋幾處滯雲霞，矯首千峰錯認家，未契懷來呈懵袋，斷藜根搭破袈裟。
猛虎穴中頻奪子，驪龍頷下慣披鱗天生伎倆多奇怪，斬將搴旂總出神雪谷永四。
不施寸鐵據當陽，賊馬騎來更奪槍。任爾三頭并六臂，望風誰不豎旂降。
唐堯虞舜兩相逢，千古同欽揖讓風。三略六韜無用地，何須款款羨英雄。
拾將魚目作明珠，祇為從來眼力無。猶向人前高索價，旁觀誰不發軒渠。
臨濟到鳳林，林曰：有事相借問，得麼？師曰：何得剜肉作瘡？林曰：海月澄無影，遊魚逐浪迷。師曰：海月既無影，遊魚何得迷？林曰：觀風知浪起，翫水野帆飄。師曰：孤蟾獨曜江山靜，長嘯一聲天地秋。林曰：任張三寸揮天地，一句臨機試道看。師曰：路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。林便休。師乃有頌曰：大道絕同，任向西東。石火莫及，電光罔通。
溈山問仰山：臨濟道：石火莫及，電光罔通。從上諸聖以何為人？仰云：和尚作麼生？溈云：但有言說，都無實義。仰云：不然。溈云：子作麼生？仰云：官不容鍼，私通車馬。溈云：如是，如是。
臨濟上堂，僧出作禮，師便喝，僧曰：老和尚莫探頭好。師曰：你道落在甚麼處？僧便喝。又有問：如何是佛法大意？師便喝，僧作禮，師曰：你道好喝也無？曰：艸賊大敗。師曰：過在甚麼處？曰：再犯不容。師曰：大眾要會臨濟賓主句，問取堂中二禪客。
孔明諸葛隱蓬廬，明主求賢三下車，為報將軍莫輕躁，先生謀䇿必無虞。崇覺空
臨濟因黃檗入廚，問飯頭：作什麼？曰：揀眾僧米。檗曰：一日喫多少？曰：二石五。檗曰：莫太多麼？曰：猶恐少在。檗便打。飯頭舉似師，師曰：與汝勘過者老漢。乃往見檗，檗舉前話，師曰：飯頭不會，請和尚代轉一語。檗曰：汝但舉。師曰：莫太多麼？檗曰：來日更喫一頓。師曰：說甚來日，即今便喫。遂與檗一掌，檗曰：者風顛漢，又來者裏捋虎鬚。師喝一喝，便出去。
溈山祐云：養子方知父慈。 仰山寂云：黃檗大似句賊破家。
臨濟應機多用喝，會下參徒亦皆學喝。師曰：汝等皆學我喝，我今問汝：有一人從東堂出，有一人從西堂出，兩人齊喝，者裏還分賓主麼？若分不得，已後不得學老僧喝。
頂𩕳直下攂砏磤，閃電光驅景不存，却把紅絲牽黑月，白拈千古許誰論？平陽忞
學我拙，似我死，別開一徑，克家之子。䑛犢情深老凍儂，要人家計自家起。浹水洽
臨濟小參：我有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪。
中峰本云：有時奪人不奪境錯，有時奪境不奪人錯，有時人境兩俱奪錯，有時人境俱不奪錯。臨濟大師到者裏鎖却咽喉了也，莫有為伊出氣者麼？切忌將錯就錯。 天目琇云：今時學者大法不明，開眼作夢，一切依㨾畵貓，何異韓獹逐塊？召眾云：切莫見說奪人不奪境，但向境上糚點兩句；見說奪境不奪人，但向人上糚點兩句。要明濟上綱宗，須識取有時二字始得。有時奪人不奪境，你作麼生領覽？有時奪境不奪人，你作麼生承當？有時人境兩俱奪，你作麼生抵當？有時人境俱不奪，你作麼生步趣？
甕頭酒熟人皆醉，林上烟濃花正紅。夜半無燈香閣靜，鞦韆埀在月明中。佛鑑懃四
鶯逢春暖歌聲滑，人遇時平笑臉開。幾度落花隨水去，一聲長笛出雲來。
堂堂意氣走雷霆，凜凜威風逐霜雪。將軍令下斬荊蠻，神劍一揮千里血。
聖朝天子坐明堂，四海生靈盡安枕。風流年少倒金樽，滿院桃花紅似錦。
如王秉劍意由王，橫按吹毛孰敢當？伐辠弔民彰大用，山河不改舊封疆。平陽忞四
會朝端欲見清明，羽檄星馳下鳳城。混一三分有二土，放牛歸馬樂昇平。
那容鼾息傍雲臺，一展金輪萬國摧。社稷已隨輿襯去，秦宮無復子嬰回。
端拱無為化要荒，車書玉帛共文章。熙熙舜世乾坤大，蕩蕩堯天日月長。
滿栽花柳，風醉遊人，疎影橫斜，逋客獨醒。天目琇四
脫帽忘鋤，羅敷有夫。五馬踟蹰，使君何愚。
破楚鞭屍，逆行倒施，我必復之。秦為出師。
桃花夾岸，鷄黍延賓。洞口徑窄，人誰問津。
劈開九鼎，捧出神丹。煒煒煌煌，映日照函。水伯潛唏，山魈夜讙。雄劍再磨，左揮右盤。白雲隨意適谷，明月何必到山。看看，千古萬古絕追攀。潭吉忍
臨濟曰：一喝分賓主，照用一時行。
昭覺勤喝一喝云：且道是賓是主？是照是用？還委悉麼？千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。 語風信云：臨濟和尚提唱空王佛向上一著，可謂搆邨迭店，暗裏書符，忽遇無舌人，他喝不得，又作麼生？賓主俱隱，照用俱瞎，佛法無靈驗。復頌：
桃李花開三月天，滿園青白潑人寒。枝頭春倦吹微雨，砌地殘紅不奈看。
臨濟會下有二同學相問，一曰：離却中下二機，請兄道一句子。一曰：擬問即失。一曰：與麼則禮拜老兄去也。一曰：者賊。師聞，乃陞堂曰：要會臨濟賓主句，問取堂中二禪客。
美人私語佇中庭，轉盻金籠鸚鵡聽，生怕禽言露心事，手挼香稻暗叮嚀。微菴璿
臨濟示眾：有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。先照後用有人在，先用後照有法在。照用同時，驅耕夫之牛，奪饑人之食，敲骨取髓，痛下鍼錐。照用不同時，有問有答，立賓立主，合水和泥，應機接物。若是過量人，向未舉已前撩起便行，猶較些子。
汾陽昭云：先照後用，且共汝商量；先用後照，汝也是箇人始得。照用同時，汝作麼生抵當？照用不同時，汝作麼湊泊？ 瑯琊覺云：先照後用，露師子之爪牙；先用後照，縱象王之威猛。照用同時，如龍得水，致雨騰雲；照用不同時，提獎嬰兒，俛憐赤子。此是古人建立法門，為合如是？不合如是？若合如是，紀信乘九龍之輦；不合如是，項羽失千里之騅。還有為瑯琊出氣者麼？如無，山僧自道去也。卓拄杖，下座。 徑山杲云：若也先照後用，則瞎一切人眼；若也先用後照，則開一切人眼；若也照用同時，則半開半瞎；若也照用不同時，則全開全瞎。此四則語，有一則有賓有主、有一則有賓無主、有一則賓主俱無、有一則全具賓主。即今眾中或有箇不受人瞞底漢出來道：者裏是甚所在？說有、說無，說照、說用，說主、說賓，攔胸搊住，拽下禪牀，痛椎一頓，也怪伊不得。
電光影裏見猶難，及至鍼錐轉不堪，若得英靈師子子，擲機用在照先前。磬山修四
白棒臨頭殺活機，轉身吐氣見遲遲，絲綸漫擲鉤頭餌，任爾風波柄已持。
和聲便打絕商量，明月清風豈覆藏？若是祖師門下客，通身拶碎也承當。
或時風雨或時晴，果爾知因不用聽。堪笑時人無理會，錯將孤境向人吟。
三玄戈甲倒顛披，明暗雙雙孰得知？擬犯鋒鋩騅奪却，㧞山有力若施為。平陽忞
先用而後照，放出斷綫鷂。兒童正擬看，大風吹過了。天目琇四
先照而後用，使人癢處痛。搔得他太忻，腦後一椎重。
照與用同時，雷奔并電馳。風雨八面來，無地與人棲。
照用不同時，一任摸索去。識得老婆心，著著是活計。
臨濟因僧問：如何是吹毛劍？師曰：禍事！禍事！僧禮拜，師便打。
劍藏匣冷逼人寒，擬問棲遲過嶺南，更欲進前求退後，威風千古繞溪潭。投子青
臨濟到三峰平和尚處，平問：發足甚處？師曰：黃檗。平曰：黃檗近日有何言句？師曰：金牛昨夜遭塗炭，直至如今不見蹤。平曰：秋風吹玉管，那箇是知音？師曰：直透萬重關，不住青霄外。平曰：此語太高生。師曰：龍生金鳳子，衝破碧瑠璃。平曰：且坐喫茶。
磬山鼎云：白拈賊可謂大陣當前，不妨難禦。祇如三峰茶，是醍醐？是毒藥？ 弘法澤云：臨濟毒龍頭上揩癢、猛虎口裏橫身則不無，若論擊節扣關、衝樓跨竈，還較三峰一籌。
臨濟垂問：一人在孤峰頂上，無出身之路；一人在十字街頭，亦無背面。那箇在前？那箇在後？
無傳慧云：更有一人不在孤峰頂上，亦不在十字街頭，臨濟老漢因甚不知？便下座。
臨濟到襄州華嚴，嚴見來，乃橫按拄杖作睡勢。師曰：莫瞌睡。嚴曰：作家禪客，宛爾不同。師曰：侍者點茶來與和尚喫。嚴召維那：第三位安排。
承天、怡云、華嚴、東閣、大啟、臨濟，乃彈鋏歌魚。若要此話大行，直須喫棒了趁出。
泥牛㖃月沉潭冷，木馬嘶風泰嶽新，俯仰乾坤渾不二，頓教艸木和陽春。磬山鼎
臨濟因僧參，乃展兩手，僧無語。師曰：會麼？曰：不會。師曰：渾圇擘不破，與你兩文錢。
江天銓云：放去較危，收來更速。恁麼謂之白拈，只宜臨濟。
風流斜倚朱欄畔，半賣嬌羞冷醉人，白面郎君猶未薦，十分含淚自傾心。磬山鼎
臨濟一日謂普化、克符二上座曰：我欲於此建立黃檗宗旨，汝二人可成禠我。二人便珍重下去。三日後，普化却上來問：和尚三日前說甚麼？師便打。三日後，克符上來問：和尚前日打普化作甚麼？師亦打。
長蘆仁云：普化克符不可放過，臨濟老人放過不可。若是，且菴一生擔板無人成禠。然雖恁麼，須知遠烟浪，別有好商量。 彌嵩燈云：殺活在手，與奪臨時不無他。臨濟若欲建立黃檗宗旨，敢云未在。山僧亦欲於此建立曹洞宗旨，清凉門對曉霞峰，刻刻金鍼暗度，不問你成禠不成禠；大盡三十，小盡二十九，時時玉綫橫抽，亦不教你上來下去。正與麼時，折旋俯仰無非回互之機，動轉施為咸是綿密之旨，無勞掘地討天，自是聲和響順。雖然如是，臣能退位，乃可朝君；子解轉身，方堪就父。且轉身一句作麼生道？來年更有新條在，惱亂春風卒未休。 平陽忞云：可惜二人珍重下去，臨濟不與當下勦絕，致令後人向三日前、三日後弄精魂，山僧今日為伊勦絕去也。山僧亦欲於此建立天童宗旨，作麼生成禠好？為復珍重下去耶？為復三日後上來耶？為復從東過西耶？為復良久默然耶？為復拂袖出堂耶？為復繞座三匝作女人拜耶？為復揚眉瞚目、豎指擎拳耶？為復掀倒法座、喝散大眾耶？上來做處總是弄精魂，畢竟作麼生出隻手眼共山僧建立宗旨？還會麼？鶴有九皐難翥翼，馬無千里謾追風。 古南門云：河北正宗，機如掣電，而克符普化，乃當場不戰，陣後興兵，要成禠臨濟未得在。山僧今日欲於本山建立臨濟宗旨，或有箇單刀直入上前云：和尚道什麼？劈脊便棒。或有第二員上前云：和尚適來為甚打者僧也？劈脊便棒。驀拈拄杖云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。
臨濟因麻谷問：十二面觀音，那箇是正面？師下繩牀搊住曰：十二面觀音向甚處去也？谷轉身擬坐，師拈拄杖便打。谷接住拄杖，相捉入方丈。
大悲觀音開正面，官不容鍼通一線，鼠拽葫蘆有底忙？鬼爭漆桶無人見。鼓山珪
昧却當陽第一著，牽來拽去互施呈，不知除却王維手，更有何人畵得成？徑山杲
慣跨驊騮競彩舟，當機各自逞風流揚鞭舞棹人皆見，妙處安知得自由南石琇。
臨濟聞德山示眾：道得也三十棒，道不得也三十棒。師謂洛浦曰：汝去問它：為甚道得也三十棒？待伊打汝，接住棒送一送，看它作麼生？浦如教而問，山便打。浦接住送一送，山便歸方丈。浦回舉似師，師曰：我從來疑著者漢。雖然，你還識德山麼？浦擬議，師便打。
巖頭奯云：德山尋常祇據目前一箇拄杖子，佛來也打、祖來也打，爭奈較些子？ 雲居齊云：祇如臨濟道：我從來疑著者漢是肯語、不肯語？為當別有道理 無？見覩云：千鈞之弩，豈為鼷鼠發機？奔流度刃、疾𦦨過風則不無，二老仔細檢點將來，三十棒只合自喫。何故？將頭不猛，累及三軍。
單于自負藝過人，小將教詔去似真，到彼果然贏小捷，回來未免陷全身。海印信
譬若金籠鸚鵡兒，𭪿如紅玉一青衣，雖然學得人言語，問著元來總不知。佛鑑懃
臨濟問僧：甚處來？曰：定州來。師拈棒，僧擬議，師便打。僧不肯，師曰：以後遇明眼人去在。僧後參三聖，纔舉前話，聖便打。僧擬議，聖又打。
天童華云：臨濟三聖當時若有轉身句，後代兒孫未至掃土。驀拈拄杖云：更有一箇甚處去？乃卓一下。 愚菴盂云：竹上泉通竹下水，㵎東花發㵎西紅。 廣教玉云：盡謂此僧少振作，待濟拈棒直掀翻禪牀，不惟坐斷臨濟舌頭，亦可與三聖同參，殊不知二老總被伊勘破。
漢帝遙憐細桺營，果然符到自無情，堪嗟來往金吾客，失却符兮更折兵。柏林格
臨濟示眾：夫為法者，不避喪身失命。我於先師處，三次問佛法大意，三次被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰與下手？有僧出曰：某甲下手。師以棒度與僧，僧擬接，師便打。
翠峰顯云：放去較危，收來太速。 五祖戒云：臨濟大似貧兒思舊債。 承天宗云：且道臨濟今日用底棒，與當時喫底棒，是同是別？若道同，孤負黃檗；若道別，屈他臨濟。若也盡其機來，且道在阿誰分上？乃拈杖云：退後，退後。 天童華云：臨濟三度喫棒底意旨，諸人還覰得透也未？直饒一齩便斷，也未是大丈夫漢。三世諸佛口挂壁上，天下老和尚將什麼喫飯？ 靈隱嶽拈拄杖云：臨濟據令而行，不知孤負黃檗；翠峰盡力擔板，也祇見一邊。薦福節文在甚處？擲下拄杖。 徑山琇云：臨濟固是貧兒思舊債，者僧渾若餓狗喫牽纏。翠峰道：放去較危，收來太速。醉我落花天，借他管絃裏。 南堂欲云：當時待道：再思一頓，誰為下手？便與掀倒禪牀，非惟塞斷者老漢咽喉，抑且出身有路。
知恩方覺報恩難，徹底相思海㨾寬，不是㧞山舉鼎力，烏騅端的不輕攀。理安問
負屈含冤已十春，可中有口屈難伸，却因家破貧如洗，特把愁腸說向人。六湛聚
臨濟問洛浦：從上一人行棒，一人行喝，阿那箇親？曰：總不親。師曰：親處作麼生？浦便喝，師便打。
仰山欽云：二大老雖則啐啄同時，要且未會轉身句。或有問：如何是轉身句？顧侍者云：牢記取。 晦曇承云：話頭忘却了也。
臨濟曰：我者裏是活祖師西來意，一切臨時要用便用。
獅林則拈拂子搖拽，云：我者裏也是活底，要用便用，一切臨時與臨濟是同是別？以拂子一擊，便擲下，云：臨濟猶欠者著在。 車溪沖拈拄杖，云：我者裏一切臨時要用便用，不論死活。雖然，以拄杖畵圓相，云：臨濟、天如總出者箇不得。
臨濟訪平田，於路見一嫂使牛。師問：平田路向甚處去？嫂打牛曰：者畜生諸處走，到者裏不知路。師曰：我問你平田路向甚處去？嫂曰：者畜生養來五載，尚使不得。師曰：欲觀前人，先觀所使。便有抽釘㧞楔之意。
有客平田問路頭，高擡白棒打耕牛，春光眼底無多子，一對鴛鴦逐水流。笑翁堪
烏藤倒拄向平田，便把羸牛痛下鞭，更說養來經五歲，始終祇是老婆禪。天目禮
白水田邊問路頭，雪眉婆子打耕牛，艸鞋泥滑青山遠，不是愁人也著愁。橫川珙
目前條路平如砥，何不堂堂掉臂行？撩撥老婆牛性發，赤身挨棒可憐生。竹屋簡
打著南邊動北邊，播揚家醜向人前，白拈手段無人會，一箭雙鵰落遠天。柏林格
臨濟曰：第一句薦得，堪與佛祖為師。第二句薦得，堪與人天為師。第三句薦得，自救不了。
天寶樞喝一喝，云：是那一句？若喚作第一句，自救不了；喚作第二句，萬里崖州；喚作第三句，定光金地搖招手，智者江陵暗點頭。 石霜尊云：石霜亦有三句：第一句薦得，紅爐飛片雪；第二句薦得，一劍定烟塵；第三句薦得，歸依佛法僧。 法林音舉公案畢，云：世事誰將公道斷？
滄溟一口吞，千江萬派聲，老漁慣舞棹，不出渠腹行。報恩琇三
親從海藏出，把時如意珠，百寶掌上雨，博施無邊生。
住在普陀巖，別買南海船。隨著長年轉，家山越杳然。
臨濟將示寂，謂眾曰：吾遷化後，不得滅却吾正法眼藏。三聖出曰：怎敢滅却和尚正法眼藏？師曰：已後有人問你，向它道甚麼？聖便喝。師曰：誰知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅却？
溈山秀云：古者忍死待來，因何正法眼藏却向瞎驢邊滅却？臨濟行計速速，三聖又却悤悤，因斯父子情忘，遂使後人失望。若不得流水，還應過別山。 中峰本云：認他財為己物，將官路當人情。濟之心亦濫矣。三聖當時見他道不得滅却吾正法眼藏，便與掩却臭口，猶較些子，乃云：怎敢滅却？噫！以聖較濟，又豈止濫而已哉？ 報恩倫徵云：祇如三聖與麼喝，正法眼藏可窺不可窺？見徹不見徹？ 博山來云：驅耕奪食，須是滹沱；播網張風，還他三聖。然要傳正法眼藏，且緩緩。
正法眼藏誰傳得？喝下滄溟徹底乾，從此瞎驢無覓處，鐵山歸路黑漫漫。佛慧泉
劈破華山雷未猛，照開滄海月非光，瞎驢滅却正法眼，直得哀聲振大唐。白雲端
出門握手再丁寧，往往事從丁屬生，路遠夜長休把火，大家吹滅暗中行。保寧勇
忽雷纔震雨如傾，九曲黃河漲四溟，賴得陡門能下閘，滔滔萬里絕流聲。普融平
信衣夜半付盧能，攪擾黃梅七百僧。臨濟一隻正法眼，瞎驢滅却得人憎。心心相印，祖祖傳燈。夷平海岳，變化鯤鵬。祇箇名言難比擬，大都手段解翻騰。宏智覺
玉洞玄關道路長，蟠桃不是等閒芳。遮藏不許時人見，祇恐春風漏泄香。上方益
貽謀定鼎驗端由，獨步寰中據上流，堪笑隨波行路者，聞雷鴨祇在泥湫。金山海
宗鑑法林卷二十二