百丈清規證義記 卷6

清 儀潤證義

百丈清規證義記

百丈叢林清規證義記卷第六

兩序章第六

述曰兩序之設為眾辦事而因以提綱唱道黻宗猷乃至司帑庾歷庶務皆所以輔弼門庭關係甚重故夫世出世法無不閑習成物全體備用尚矣次之或守一材效一能盡執無叢林亦嘉賴焉序列雖分古每易位而交執無彼此之別無崇卑之嫌今則判然不相代謀又單異內外班列亦時會所趣事雖不古理尚無舛至於擅事權結朋黨獨斷而羣譁岌乎不相容豈不謬歟此在主者慎擇所任時申祖訓以戒之納諸條約而善調之庶幾眾無棄材人無廢事或馳驅於僧務或坐禪而勤老祖風規當不遠於今日耳

執事單

  • 東序
    • 都監
    • 監院
    • 維那
    • 副寺
    • 知眾
    • 知客
    • 知事
    • 悅眾
    • 值歲
    • 知浴
    • 典座
    • 監收
    • 衣鉢
    • 湯藥
    • 請客
    • 侍者
    • 知屋帶知器
    • 監修
    • 知山
    • 莊主
    • 庫司
  • 列執
    • 化主
    • 收供
    • 化飯
    • 庫頭
    • 米頭
    • 炭頭兼爐頭
    • 担運
    • 茶頭
    • 行堂碗頭
    • 門頭
    • 貼案
    • 飯頭
    • 二飯
    • 菜頭
    • 火頭
    • 水頭
    • 磨頭
    • 雜務
    • 厨房香燈
    • 巡山
    • 柴頭
    • 山寮香燈
    • 淨頭
    • 園頭
    • 照客
    • 知隨
  • 西序
    • 首座
    • 西堂
    • 後堂
    • 堂主
    • 書記
    • 知藏
    • 藏主
    • 參頭
    • 祖侍
    • 燒香
    • 記錄
    • 聖僧侍者
  • 列執
    • 殿主
    • 寮元
    • 鐘頭
    • 鼓頭
    • 印房
    • 夜巡
    • 清眾
    • 香燈
    • 司水
    • 法堂香燈
    • 藏樓香燈
    • 佛塔塔主
    • 塔院塔主
    • 祖堂香燈
    • 耆舊
    • 閒住
    • 看病
    • 打掃
    • 行者
    • 佛子
    • 淨人

僧值此執不在兩序之內當錄在單之正中央年月日住持某甲重錄

證義曰古之清規佛法為重故先西而後東今之叢林辦事為能故先東而後西其兩序執名此據大槩而各家增減先後隨宜不以此為拘也名執事榜實貼齋堂每執若干另用小條書人名而加貼之又客堂用大牌一塊照齋堂單而具書書法從中至邊橫列上書序執下書列執字須正楷右之邊行書題左之邊行年月日及住持某甲重錄葢叢林人眾難盡知識或有事舉難以稽一視斯單人執了然是故執事進退先於此單出沒名條使一眾了了不致錯誤也他如律堂講另有執名此不錄入者原本無故非敢遺漏也又凡充執事無論崇卑咸宜竭盡心力輔翊常住不當以人我榮辱自生分別苟能取捨情忘聖凡念寂搬柴運水總是禪機執㸑負舂無非妙用頭顯唯心之三昧法法了唯識之圓融所謂智慧了辦行願無虧也

○兩序分十寮見首卷目錄

西序

首座

乃西序首領表牽叢林輔翊住持分座說法示後昆坐禪領眾謹守條章齋粥精粗勉諭執事行失儀依規示罰老病亡歿垂恤送終凡一眾事得舉行如衣有領如網有綱也雖諸方尊宿住持能以禮致之亦樂充此執謂之退位為人如文殊為七佛之師猶助釋迦揚化為眾上首故此執必擇其己眾所服從德業兼修者充之在講堂即都講之執

西堂

亞於首座其才其德可為班首者也然雖居班首之位猶同參學之人須循謹謙雅不可我慢貢高貽譏大眾在講堂即科主之執

○後堂

位首後班首座居前班為前堂故此為後堂扶贊宗風為眾模不理常住雜務方丈命則為之

○堂主

此執各堂有之以掌理其本堂之事兼理病人然為一堂之主亦須才德兼長慈悲為眾者充之至於禪堂堂主有開示之責同稱班首所關尤重也

證義曰叢林以前四執目之為四班首然四中之最重者首座也葢長老住持事繁不無分心之處若其專事為人開示警䇿勘辨勦絕以不辜來學全在首座之得人矣昔靈樹之於雲門待至多方補此位何其慎歟若西堂諸位既同其在宜虗從公共勷厥事庶幾祖燈傳於無盡耳

書記

執掌文翰一切書寫當盡其心不可麤率潦草并教初學經典儒釋兼通者可充此執禪堂貼單

證義曰古人惟以了脫生死為大事間有拈弄文皆了事後遊戲以咨發後人眼目非專以詞藻為工也乃近日僧中竟欲以此見長甚或留神書寄興琴棋名為風雅全忘清修生死到來毫無用處摭古云峨嵋白長老作頌古千首以壓雪竇太和山主面唾曰此鴉臭當風觸人矧欲勝人乎愚菴頌曰為僧僧醉文字酒參禪禪在頌千曾知文不在紙上又道談元不開口君不見藏數千卷書藏充二酉文章末技耳明道為樞紐孔子之見溫伯雪飲光一笑無何有秀上座獦獠一是不識丁一為文字藪衣法是誰傳不朽竇百之我千之野干鳴獅子吼為書記者宜知自長老以下皆宜知之

知藏

兼通義學藏主乃其所屬須協衷保護經藏函帙安置修補殘缺以及經本出入等事俱知藏總其綱而藏主分其執也

○藏主

執經橱鑰匙凡經書不借出以山門為限夏季風日暄明晾晒諸經收橱查理字號不可紊亂凡請看者須登牌某月某日某人請某字函經還則消賬若其人告假并餘事欲去者先查取遺失者罰抄賠出院凡交替執事須客堂庫房及知藏到一一檢點清楚對眾清交新缺少者賠二執禪堂貼單

證義曰法者三寶之一而佛以法為師則法尤首重也二執掌理法寶最當敬慎

維那

綱維眾僧曲盡調攝堂以內事一人掌之堂以外事二時功課率眾領班上堂說法白椎示眾又如一切舉唱回向以音聲為佛事其任頗重凡堂中失遵規舉罰不得狥情故須諳練正直之人為之住持有犯亦毫無私諱若表和尚堂者手拿堂規香跪本位下表

○悅眾

乃維那之副此執凡有數人以大二三四別之若維那不在堂皆須帶管堂中七期輪流料理并二時課誦外有事二板赴客堂報堂中人名朔望查收堂中什物教初參禮法一切佛事唱念分禮儀熟諳之人可安此執

○參頭

乃一堂參學之功夫開示後學護助參禪不理餘事禪堂貼單凡堂自首座起至參頭止應說之話俱可說但不得越次首座在西堂下俱不得說西堂在後堂以下皆不許乃至悅眾在參頭則不說

證義曰按翻譯名義集梵語維那此翻次第謂知僧事之次第也三寶感通錄云劉宋時太始中州瓦官寺釋慧果者少誦法華經及華嚴十地品忽於圊廁見一鬼出現致敬云某甲昔為眾僧作維那小不如法墮地獄今生噉糞鬼中法師慈悲願助拔濟昔有錢三千埋在柿樹下願取為福果告眾掘錢為誦法華設會後夢見前鬼云改生大勝昔日之苦報也其餘如僧護經梁皇懺並明感報充斯執者鑑之慎之其餘各執例此可知矣

清眾

有內外在堂內名清眾一切照堂規隨眾不理事務唯坐靜香禪堂貼單在堂外名聽用即公務也不貼單

證義曰大約成佛作祖者均從堂內清眾而出則內外諸執無不以參究為事今雖不乏其人收其發心辦道者置之堂中坐香結制常住諸務不累絲毫惟欲其人人成辦己事而此是選佛場為清眾者當如何激昂奪發也耶若藉此以為偷安地殊為可惜甚或蕩檢踰閑不受約束為可憐愍矣然長老班首祇宜常示其迷津不得故苛其香板且勿強受執事以違其初心多派經懺以撓其正念使之功勳間阻日久而無成也堂外聽用凡常住差撥無得推故躲避差不公者對眾白

禪堂香燈

焚香供水點燈息燈晚課眾上殿時掃地拭桌照管堂師行李吃二堂粥飯半月到庫房取香濁油紙五日取草鞋鍋粑七期散糕果燒放參遇上則掛牌餘照堂規隨眾禪堂貼單

○司水

每日清晨打面湯三時潄口水出坡淨脚水應時打掃前後丹墀及小淨溝以洗面等水沖之勿令作氣堂中有事燒放參小食收拾器皿等事閒時採楊枝倘侍寮不在早午齋堂出生晚課殿上出生餘照堂規隨眾禪堂貼單

以上第一寮見下大眾章

證義曰香燈司水乃專為禪堂執事之人夫了畢大事清眾最便為眾充執實勢所不得然充此執者當知汲水焚香儘可參究掃塵洗脚時露消息但須除心何必執定除境動處薦得反勝靜中工夫耳

祖侍

兼影堂香燈侍奉先祖故為序位影堂不時洒凡上供入厨庫取供朔望取香燭油早晚點路燈開山祖塔上供祖侍跪獻茶果點心清茶其餘塔前上供祖侍提茶凡諸祖忌辰預白方丈上供列祖忌辰單實貼本寮失誤祖忌不白者罰

燒香

乃侍寮之首領凡住持說法如上堂小參等三陣引磬時出位拈香三瓣展大具三拜起具問訊歸位又上堂上供祈禱掃塔小參等事當預燒爐候雙手高捧齊眉在住持前行

證義曰古人親近知識多在侍寮以長老尋常接人機語不離左右可以隨處薦取故也昔南泉垂來日設馬祖齋馬師來否洞山對曰待有伴即雲居侍者持燈至見影在壁上僧問兩個相似時如何雲居曰一個是影今祖侍中有此伶俐漢否耶溈山侍百丈次丈云汝撥爐中有火否溈撥無火丈撥得少火示云此不是火溈發悟今燒香中有此伶俐漢否耶

記錄

外則書記內則記錄凡遇小參上堂等事則傳出門則執杖請拂方丈說法則寫法語實貼班首秉拂則寫牌懸掛一一皆其所執故長老語錄多出其手也此執以謹慎精細為要

證義曰叢林中得文字法味者首推記錄資須敏品重恪恭雲棲崇行錄云終南山至相寺正禪師住山二十八年不涉世諦弟子智現伏承法教凡有著述坐思惟執紙立侍隨出隨常鎮日不坐一日足疼心悶不覺仆地正曰人翹足七日汝今纔立顛墜心輕故也古人忘軀為法風規若此記錄之執不當如是耶

衣鉢

外則監院內則衣鉢掌理常住莊嚴法器財物等事故須老成者為之立心端謹遇事通融庶幾上下雍肅故輕佻與拘執之人俱不可用所有寮規執記取凡七條

  • 莊嚴法器出入清楚
  • 銀錢出入隨登賬目每月兩算
  • 果品食物愛惜收藏精潔奉客
  • 住持公出內外照應更須留心
  • 客至方丈所為某事自有知客交明監院定奪唯或或飯見機欵待香信禮物不得私開
  • 待同寮及行者等須端嚴正直不得言語嬉戲
  • 客房物或用或藏各得所宜不致損失

○年月日方丈示

證義曰衣鉢為住持心腹之人行住相隨財物重凡住持名譽資財損益全在此執不可不慎古云石窗恭師道行孤峻優於才力久依天童宏細大執務靡不歷試歸省時其母曰汝為人主苟不明因果將累我於地下恭曰某於常住髮不欺無足慮也充執務而能毫髮不欺者無愧矣

湯藥

外則典座內則湯藥應時供奉住持湯點左右應接佐助衣鉢撫恤行者此執須豐儉得宜尤嚴戒背眾飲食

○請客

外則知客內則請客此執原在禪堂輪日二人在方丈一為當值不離丈室凡客來一面接待白住持或須齋點聽衣鉢語報廚庫房不得貽誤有信物清交衣鉢粥飯過二堂一為監值早晚法座焚香點燈亦隨侍住持不相離遠以禮儀閑雅為要

證義曰按僧護經梁皇懺等載一沙彌盜果子七一人盜餅二番一人盜石密漿少許俱受三途苦報緣此是常住物或私食或私與人俱犯盜戒又禪宗秘要云僧照禪師南嶽高弟辯才無礙禪定第一嘗用眾鹽一撮作齋飯後入定忽見相起計三年增至數十斛急賣衣買鹽償眾其相方滅可畏也

侍者

隨侍之義有通有別通則自燒香起至聖僧止皆名侍者別則此執專侍住持以勤謹為要每日先於方丈及法堂內佛前裝香換水拭桌掃地一切齊然後伺候住持盥沐茶湯收換衣履早晚問安出入侍立服勞執役先意承迎客至奉茶齋堂出生有事二板赴客堂議事送執與客堂同安列執領是住持上下通話如孝子之事親則得矣此執不得過幼以年長者充之

證義曰古來一切高人其初侍師側時皆能忍難忍之勞苦方可得無得之妙法此乃重法輕身古然也具如律藏及沙彌要略說文雲棲崇行錄招賢通少為六宮大使因詣鳥窠求出家不納堅求乃為剃落執侍左右勤劬不替經一十六年不蒙開示欲辭去窠問何之曰諸方學佛法窠曰佛法此間亦有少許遂拈起布毛吹之大悟因號布毛侍者蓮池云人見侍者於布毛下悟去不知一十六年忍勞之力也匪多載辛勤焉有今日事遇明師者幸無以躁心乘之

聖僧侍者

堂內安單住持落堂拂座獻茶拂拭竹篦香板打七照應住持面前香爐及放參茶果等事時過堂及晚課出生

上侍寮共八執俱禪堂貼以上第三寮竟

證義曰聖僧即禪堂中所供之神僧像也禪堂古名僧堂因眾僧共居一堂故此僧堂中所供奉阿若憍陳如大聖僧也此聖僧侍者之執專在堂事奉聖僧之香火住持落堂兼事住持茶香等故名聖僧侍者邇來禪堂中多供佛則聖僧之寂無供者又改僧堂之名為禪堂而聖僧二字之義無著落矣以上侍寮共八執常與住持親近又邇時多以青年者充之故應遵守規範不得在住持前訟人之短不得在同寮中戲笑不得懈怠偷安此三事尤當謹戒摭古云別峯印住雪竇小師訴頭首過峯厲聲責曰汝是我小師包含上下則可反暴人短居左右必敗吾事杖逐之聞者歎服又宏智在淳禪師為侍者寮中與僧徵詰不覺大笑淳適過聞之至夜詢之智曰偶與僧語話而麤不禁發笑淳切責之又真如晢侍者習坐禪困極以圓木為枕酣則枕轉覺而復起安坐如故率以為常或謂用心太過哲曰我於般若緣分素薄若不刻若勵志恐為妄習所牽況夢幻不安得為長久計即此三事當謹之前鑑也

以上西序竟行者淨人

二列執附前住持章

東序

都監

亦名都寺上古無之後因叢林人多事煩故復設此執乃上輔住持下匡監院者也雖不如監院之勞苦理事而大端則須總持是故亦名總理其位次大殿站在東邊末跪在維那並肩左行在監院後堂坐位在監院上在常住教十年監院之勞方充此乃酬勞安享之位與首座平肩在堂外也證義見後

監院

為東序首領住持右肩執總庶務如栽培田園辦糧收租出納錢米會計賬簿大眾粥飯施主應酬一切皆其執也然凡事必會議稟住持妥貼方行得任性自專訓誨行單工人無縱威暴設使莊庫執必須公平無用私黨總之必具五長可充此執者慈悲恩顧大眾二者公直毫無偏私三者謹慎大無慢四者勤勞不圖安逸五者敏達事無留難此監院常住所賴也反此則損可知其位次大殿站在西班末跪在住持後

○副寺

即監院之副其所管與監院同凡事與監院和衷共濟一切煩雜𤨏之事監院不及照管之處賴副寺治理財米出入上日記收管支用令庫頭每日具收支若千簽定飛呈方丈謂之日單十日合次謂之旬單一月一結一年通結或每月十四三十到客堂會兩序逐一結有無兼管謂之日黃總簿方丈庫房各一本

○知

亦名知糧正理糧差出入官府兼管田地山場界限等事每年錢米須早完納不致差役入寺為第一要事完糧串票交住持藏貯不可自藏

證義曰此之四執事既關重因果亦重不可不慎禪宗秘要云昔天台拾得禪師於國清寺莊牧寺僧說戒拾得驅牛至僧堂前撫掌大笑曰悠者聚頭首座呵云瘋人何得喧礙說戒拾得曰我不牧牛也此羣牛者多是此寺執事僧人也一各呼亡僧號牛各應聲而過舉眾錯愕咸思改可不鑑哉摭古云昔寶壽師在五祖寺庫房充執住持戒公偶疾服藥須生薑行者就庫取叱之戒知之令將錢回買寶始與後洞山缺人守書託戒舉所知戒曰賣生薑漢去得壽出世住洞山遂有寶壽生薑辣萬年之句流傳於世云

庫司

料理庫房錢物茶果等項以及公用醬菜等物皆其料理四要廉謹之人並掌倉庫鎻匙

證義曰僧菴雜錄云混源在紫籜為庫司精勤充於庫房規則線毫無犯然猶恐有過復題其寮壁云滴水粒米盡屬眾僧務悅人情理難支破思披毛帶角歲旦久長明因果人幸宜知悉

庫頭

專掌支發收檢一切食用等物葢庫司下之任力任勞者也謹厚之人可充此執

證義曰此執敘詞太略今遵他本以補之曰油鹽等物槩不亂發大眾食菜鮮醃有異照各家舊例以為準定一切執事發油並照常規禪堂草鞋日一發行單草鞋三日一發朔望發各處油燭線香草鞋等隨報而發凡上供菜果俱五色影堂祖塔加湯點攢菜有齋發下院腐物庫內有相帮料理照管門戶及諸器物要秉公無私之可充此執

米頭

米到過數上倉篩淨沙穀不時照看勿使煤爛此執以勤力潔淨為主舂米精粗得宜勿雜糠屑稻令人難食又五穀糧食及諸用器俱務收晒如法庶不暴殄客飯客麵照例平發

證義曰古者內外諸執原無大小六祖為米頭而得法莫以外單而輕也而充斯執者亦勿自小其量焉

炭頭爐頭

預備柴炭以禦寒事或問化主或出寺須令足用亦勿浪費兼管圍爐小心火燭

證義曰兼管圍爐者葢公界圍爐易於光陰虗度各宜修道不得檢閱外書及書畵等不得談笑諍不得烘焙鞋襪及彈垢膩於火中不得撥火飛灰不得久停亂擠須挨班進違者白客堂行罰

印房

掌理經書語錄等板常要看視清理不致壞爛紊亂不許人私刻印記安板處須明暗適中近風日則易裂太陰閉則易爛凡裝印用紙用墨以及書面釘線等項俱以潔淨堅固為佳不得私索銀錢各種定價不得私意增減應用流水簿登記明白或按季按年交白住持結算此係流通法寶之執各宜發心盡力料辦因果不誣慎之勉之

證義曰印房掌理刻印必須眼目明利識書邪正緣近日多有愛可癡僧強引佛祖遺言錮執邪見自以為是編為語錄輒化檀信刻行倘若不識邪曲狥情面一經刊傳誤人不淺山菴雜錄云江炤直指圓休菴奕三人俱是博地庸僧絕無正妄自刻語錄又如暉藏主將金剛經每分析段妄為之頌刻板流通時恕中慍在桐谷暉來謁慍慍問暉此經以何為宗竟矒無曉此非欺世盜名而何當今名德尊宿護法士大夫遇有如斯疏錄切宜斥而止之萬勿市情曲譽為之序䟦當思謗大般若報在阿鼻凜之至於邪教五部六冊等書久奉嚴禁自不敢混行送入或有續出之書粧點佛祖言句雜入邪教妄謬之詞如鍊丹出神等類或將心經金剛經等荒謬註解附印流傳均難逆尤當呵拒銷毀扶護正法以弭後患也

担運貼庫

庫房外買物件并挑運柴米竹木等要交收明白遺失照物數賠庫房有事閑即相帮

證義曰他本補云若挑物人多立一人領眾記管出則貫珠行歸則散步走領眾失管缺物罰照價凡路費泛濫混用者查出一賠十

附常住財物出入規銘并條共十八條

愛惜常住物如護眼中珠興利莫若除弊盡公自爾無私信施脂膏沾染便成業海伽藍因果明察即是福基銘曰物屬招提絲毫難犯守在爾躬必敬必憚清若澄潭正如直幹無曲無私何憂何患一有差池龍天較勘

  • 監院是大眾所倚須發大好心扶持叢林弊端要革利益要興不可糊塗過日只圖虗名如所為悖理眾勸不從者罰出院
  • 眾執皆有人充監院管何事須總理一切時時覺察處處巡行莫誤眾事若眾執有事俱白監院不白者罰誤事者出院若監院自專不與兩序共議輕則罰誤事出院
  • 副寺出納常住財物等登記明白失記者牽混不明者罰凡田山等花利銀錢至通兩序同驗過封記用時對眾開封私開者罰
  • 庫司各色器物屬何務者交付彼本務明白彼退務時監院等照前一一點明交代違者罰若失壞者記彼賬名令賠若忘記即代賠其賠銀仍買原物無混者罰
  • 庫頭管諸物件內外出入當與而不與者不應與而私與者倍罰
  • 給發香燭油米果菜不照規例狥私加減者罰
  • 買賣收租暗中索利者罰賠出院
  • 米麥等至查收明白即記賬聽此係大眾慧命所關不許出還舖店貨賬及糶有違者大眾公擯
  • 一切財物若以公濟私及私情挪借易換不白明者賠罰
  • 飲食背眾及恣意多費油燭等物者罰
  • 飲食等不時揀點若以餿爛招病之物供眾者罰朽壞者賠償
  • 亡僧物得誤用病人買物必與多寡從公違者罰
  • 各處應用之物如香燭之類預時置辦應時不齊者罰
  • 凡罰繳銀錢俱歸公用其免坡務仍歸坡務用混用者罰賠
  • 監修料理匠作器用凡物件出入手記明不記者罰失者罰賠如偷安不監查工匠錯誤工賬不清者罰
  • 每月十四三十集兩序算書記報賬若失算者罰
  • 每年糧稅串票呈方丈收藏私藏者罰
  • 庫房執事凡交執須一一對眾點明交付新執違者罰

○年月日○住持某甲重以上第四寮竟

證義曰按律部僧物有四種一者常住常住謂眾僧舍宅什物樹木田園人畜米麥等物以體局當不通餘界但得受用不許分賣故重云常住十方常住謂寺中供僧成熟之飲食等物體具十方非局本處善見律云不打鐘食犯偷盜罪明十方僧俱有分故也三者現前常住此有二種物現前僧眾現前但此物唯施此處現前僧眾故也四者十方現前常住謂亡僧之物體同十以十方現在僧得分故毗婆沙論云盜亡僧物則於誰處得根本罪答云作羯磨者於羯磨眾處得若未作羯磨者普於一切諸善說法眾得詳分亡僧物十方來僧在羯磨數前即得羯磨後不得也懶菴云此四種常住之物不可絲毫有其罪非輕先聖後聖叮嚀至切山僧或出或處未嘗不以此切切介意猶恐未至作偈自警云方僧物重如山萬劫千生豈易還金口共談曾未他年怎免鐵城關人身難得好思量頭角生時歲月長堪笑貪他一粒米等閑失却半年糧摭古宏禪師秀峯祥公之嗣住啟霞山有貴人卜葬所親比柩至宏堅臥其穴不克襄事郡守仇待制遣人諭之曰千年常住一朝僧長老何苦爭耶不可以一朝僧壞千年常住竟寢其事

僧值

原無實位取僧眾輪值之義亦取僧中最直之充此執者應不阿諛不委曲不回護不偏黨代方丈監當其所不及早晚出入內外大眾皆當嚴畏亦名紏察自班首起至參頭止凡五日一換新舊交在大殿晚課念佛畢舊僧值先請竹篦放佛座前課畢舊僧值行十方禮禮畢請竹篦下來對新僧值一舉交過一問訊新僧值受竹篦行十方禮禮畢歸本處每早三板催點路燈從方丈以及各寮催眾上殿各處嚴查天明看開山門大眾過堂上殿照看門戶粥飯吃二堂兼禁放逸大眾出坡回安置各物如法晚課催眾齊上殿日沒少頃看關山門上鎖堂內起香催點路燈及各處琉璃二板有事客堂議無事則止靜後各處巡查四枝香開大靜後止點燈六枝香完看息路燈細看厨房茶房火燭遇禪七堂外事事料理此執母論住持及諸執事過則舉有失即罰不順私情乃叢林公直之執必須居心如水執法如山方能使眾僧威儀次第出入循坡事不怠坐香俱到過堂上殿齊集無誤鐘鼓分內外有禮倘方丈不遵祖堂跪香大眾不遵上白方丈遵規處罰此執得其人即可恒充不須更換在齋堂粥飯時知客先將竹篦置齋堂中住持案新僧值向上展具頂禮三拜知客至座前一問訊將竹篦一舉下對新僧值一舉交過竹篦對面問訊新僧值向上一問訊知客即將齋堂門外預備僧值燈籠親持交與其餘禮儀仍照請執事條所行

證義曰所謂僧值者叢林人眾理須整肅故擇眾中之梗直不阿者為之檢點於其間事甚繁碎一人精力不及難於久在故令兩序挨次輪值名僧值也至若關係叢林大事不可遲誤者無論內外執事皆得隨時經管有當言者亦可各𡥅直言無隱不必待輪僧值即住持有犯亦可在齋堂粥飯時對眾跪白所謂君有諍臣父有諍子若細小事務與眾無礙不害常住者即僧值亦當善權處之葢人人不免小過耳禪宗秘要云唯佛一人無有過失餘人誰能無者弟子見師之過實若虗其心自壞不復能得法利應作是念我先世福德不具足故不得值佛今值是雜行師我不應念其過失而自妨般若師之過失不著於我但從師受般若法譬如狗皮囊盛好實物不應以囊故而棄其寶如弊人執燭照道不可以人弊故而棄其明自墜溝壑所謂依法不依人也若不可勢難共處一期住滿我可他去胡用多言

知眾

為知客之首外應檀那內調大眾既欲和光同又須任勞任怨時察大眾賢否勤惰舉直錯枉得愛憎不公凡客堂外單巨細事務留心照管凡送新執必開示彼本執所宜令彼警心以期稱執

證義曰他本補云知眾正理客情及一切牌面齋散䞋派理執事等凡送新執具茶送單問訊云出坡催督避瀨并收理不盡坡務

知客

執典賓客凡客到或僧或俗不曾識面者無論高下俱要謙和盡禮請問姓號居處及其來意不可怠慢或遇可疑之人又當外禮內防不可一例輕信以致失事若遠僧求住或生客寄宿宜詳審來踪光景體貌不可留者即好語却之儻若緇素上客至一面接待隨令照客通白住持然後引上相見次者就客堂欵待只宜閒談佛理不可妄談世事臧否人餘見客堂規約所說

證義曰知客一執須明曉世緣兼通文墨方可應酬無礙葢來往雅俗不一故知客得人不惟佛法尊重亦使僧眾無譏不可忽也

附列執照客

料理外客房潔淨整齊客至伺候茶飯香信禮物到方丈交當值侍者客宿則照應單被等並管客房行李燈火等事執掌鎖鑰若失物者罰凡侍客不許私索客送等事違者查出重罰凡知客陪客茶飯等事須殷勤站侍不得有失威儀凡呼喚即到前合掌恭立無事靜居本寮不得離遠茶點客飯等依知客語而行

○茶頭

三板夜巡送燈燒開面湯候殿主先打供水粥罷止靜燒開靜茶及四枝香燒開水午飯罷燒二板茶止靜燒開靜茶四枝足香燒開水晚課後燒開水候二板茶小靜茶四枝香茶如打禪七加六枝香八枝香開水有佛事不定照管洗面至天明復取湯洗面者不許除老病及尊手巾宜洗潔淨非時索開水洗衣服者不聽

○行碗頭

凡粥飯未開梆前齊鋪碗筯值日案上焚盛菜飯不得粗蠢致碗磕作聲結齋畢方許收碗值日者吃頭堂候吃二堂人到值日行堂食罷淨碗須留心收拾失遺損壞者賠遇普茶到禪堂領茶壺茶鐘茶畢即還遇齋鋪蒲墩拜過即收齋畢貼齋地三日一掃隨眾半坡值日看寮凡打禪七吃放點柱燈鳴小板三下放參完收碗畢即息燈凡值日者免晚課誦餘隨眾

門頭

日夜照應門戶以時啟閉不得有誤出入人等留心照看防小人混竄偷竊物件或夜扣山門先通知同寮然後同開有尊宿官員士夫等將到速報知遠方僧俗隨喜者勿拒值日者看寮守門不移步

證義曰古有門頭偈云凡為門頭者見客便起迎切莫分貧富皆當禮待人門庭勤洒掃語笑莫高鄰里宜尊敬兒童須照看叢林門大開游人不必忌若故攔阻人無私却有弊黎明即早起既晚便關門小心防火燭定例不然燈充此執不離山門將晚須嚴察休容生面存凡有經懺事照規給公䞋若再私索化察出定遷擯少年諸婦莫與共閒談三寶清淨地切須避疑嫌乞丐匪僧輩休教入門來恐生叢林事亦恐不雅觀日中紛出入尚要常著眼夜靜若出入更要細查點道此執小門頭關係深眼明心細者方可掌山門

附客堂規約二十七條

担囊負鉢本為參尋撥草瞻風曾無別事既垂見訪宜禁喧囂諸事安排百凡隨眾動靜凜乎人表閒忙卓乎眾先有法可嚴有儀可範如此法器可謂高流所有規約幸相共鑒

  • 客至茶湯點心單被一一調停若不識面即請問名號住處不得疎慢失誤者罰
  • 值日知客不拘有事無事必須客堂靜候失候者罸
  • 早晚上殿若無僧值即知客照應及大殿蒲墩並照管諸師站立行列如不到者問公事有無誤者罰
  • 聞梆聲諸師過堂若無僧即知客照應打板接滾板及站齋堂照應誤者罰
  • 遇班首秉拂或八節犒勞或兩序公幹出寺等須知客自請一次然後使照客請
  • 官員來往帖到即差照客白住持知客先為侍陪奉茶乃至跟住持候送誤者罰
  • 凡二板客堂議事副寺舉買賣用費事值歲舉坡事悅眾報堂中事侍者舉白住上下通事知客開時節人情當作一切大小等事議畢同白住持
  • 內外諸師有事白客堂值日知客理直置不理者罰若口角相爭白客堂者秉公直如不服者請眾知客公議處罰倘再不遵公擯出若徇私情斷事不公者一併議罰
  • 外遊閒雜在寺閙事者知客協勸如值日坐視畏縮不前者
  • 知客無事過堂上殿出坡不到者罰除有疾
  • 諸師出入不到客堂告假銷假者及在外閒遊放逸執事人知而不舉者同罰
  • 客堂一應事或有專權自任或同寮互相嫉妬及私情偏袒者白眾同寮議罰
  • 知客雖非值日亦不得在外閒違者罰
  • 禪客至不得一例諸方耆德安上客舊執回來素有功於常住者安上客房五日作客次安賢者寮遠來禪衲及久住者三日作客初參晚一日作客即隨眾行事至於江湖混雜之輩早到一食晚到一宿即請別行不安客房混誤者罰
  • 別剎長老至請淨面更衣吃茶即報住持然後領見乃至齋畢巡單客方丈後安侍者一位餘安客房若參堂巡寮大眾齊禮法堂右設一座若看兩序外看單彼不參堂巡寮大眾不禮唯兩序看單彼亦回看兩序
  • 施主設齋散䞋等事副寺協同知客公議如式
  • 齋供小食除客堂待賓客內外一例散䞋單䞋雙䞋照規
  • 客眾及法眷道友到者客寮暫住然後斟酌送堂如混送入堂者罰
  • 求住者令先看共住規約欲進堂者先看禪堂規約私商眾執察其立志的係參學好人可許安單若邪知邪見或麤野頑劣人皆不許入堂妨眾混送者罰
  • 客房牀帳等一切物件俱宜撿點如法不得私借一切外單及諸閒住如有以舊兌新者照一賠二不能賠者遷單
  • 凡有佛事命照客預掛牌失誤者罰
  • 凡書信至或禮物至問明送某處即登簿或當時收送交代仍將回書付來手失誤者罰
  • 客堂眾執犯諍閙者即時抽單逐出勿論是非或恃強偏見障礙同寮等執不肯和同商議有礙常住事倍罰出寮
  • 凡起單者細查單物防錯携常住物件如失誤者罰
  • 凡求戒者問其來歷并經律衣鉢香信席銀等俱齊備引彼見書記登簿若不如法而誤許者罰香信等見第七卷戒期條說俱如法引見住持即送進堂先自禮行十方禮已次招求戒進堂禮佛三拜次呼作禮諸師三拜引禮呼求戒禮謝引進師三拜答云禮佛一拜即出堂
  • 應用人情錢物及公署禮節等須兩序同商議若執見而行者罰失誤重罰
  • 僧值條例見前執事中明

○年月日○住持某甲重錄

證義曰施主往來銀錢進出多從客堂手善惡因昭然不爽行護云昔揚州白塔寺道昶掌知僧自在侵用忽冥官數人白日入寺曳昶下地斷其頭昶驚呌乞命官厲聲言合房資財並送還當放汝活昶叩頭言不敢違命即鳴鐘集眾捨衣物造像設齋冥官三日復至見昶一鉢一衲不言而去昶自是勉勵進修卒成明行故寶梁經寧自噉身肉不得盜三寶財物洞山价云常住須憑戒力扶莫將妄用恣貪圖掌他三寶門中物惜似雙親兩眼珠暗裏縱能機巧算冥中自有鬼神誅絲毫若也無私取免至來生作馬驢

○以上第五寮竟

典座

古云首座調性典座調命掌眾飲食勿視等閒一切供養務在精潔護惜常住不得暴殄就厨粥飯不得異眾粥飯上桶先望齋堂焚香拜方發過堂餘如厨房寮規所說下皆同此

○貼案

凡上供供菜須製熟得味不得先嘗不得用生菜等填底褻瀆佛神咎不小不得私造偏眾飲食若大眾菜及客菜應先嘗味使調和得宜不得粗心失味亦不得私做人情與者受者俱罰除病人要不罰此執兼打呼板滾板若無典座俱屬帶管

證義曰按僧護經佛言汝見第二瓨者乃至為僧當厨軟美供養在先食噉粗澀惡者僧中行付是因緣入地獄中作大肉瓨火燒受苦至今不息汝見第三瓨者迦葉佛時是僧淨人作飲食時者自噉或與婦兒粗澀惡者持僧中行以是因緣在地獄中作大肉瓨火燒受苦至今不息

飯頭

香到開梆打粥飯先盛供次齋堂客堂山寮塔院老堂病堂餘外私給者罰夏季粥飯宜量人眾之去來扣水米之加減如有餘宜早調理不得致餿惡

○二飯

即客飯頭每日料理小食飯頭相帮或客堂或侍寮報客數庫取米小食鍋粑歸庫房俟行單發心用客飯鍋粑照單三處輪日發客堂方丈

○菜頭

三時菜俱商之典座料理清潔大眾菜一齊相帮勿使狼藉

證義曰僧護經云汝見第一瓶者迦葉佛時是出家人為僧當厨應朝食者留至後日後日食者第三日以是因緣入地獄中作大肉瓶火燒受苦至今不息

火頭

分大小執

大火頭

每早三板後燒粥鍋禪堂板香止燒飯鍋熟後仍坐管不許諸人取火開梆後無阻小食客飯亦大火燒晚粥同

○小火頭

候禪堂送香燒菜鍋小食客菜小火燒有齋煎腐若蒸饅頭一齊相帮凡除火即掃竈前謹防火燭竈下不得積薪晚收拾打掃乾淨烟惚內每月朔掃一次

證義曰僧護經云汝見肉樹迦葉佛時是出家人為僧當薪以眾僧薪房中自然或與知識以是因入地獄中作大肉樹火燒受苦至今不息又禪宗秘要云西域達摩密多尊者智慧深遠功德具善能通達三昧定相南天竺國有二比邱心意柔和素樂善法聞尊者坐禪第一即共相將往詣其所於其住處有三重窟爾時二人至下窟中一比邱著弊壞衣形貌醜陋端坐竈前為僧然火時二比邱問言長老達摩密多為在何處答言在最上窟中汝等宜可急往見之爾時二人進至上窟見向比邱於中坐時一比邱語其伴曰老比邱云何乃似向所見者時伴比邱聰慧機悟即語之曰今此尊者尚能流布名聞豈不能至此而坐即前為禮問曰大德威名世間希有何故自為僧然火達摩密多曰子今當聽我念生死若長遠若使頭手可得然者吾當為僧而盡然之況餘身分及以然火何足為難吾念往昔五百世常受狗身飢窮嬴乏未曾再飽乃於昔時值一人醉嘔吐委地我食得足又昔曾有夫妻二人熟出外我見無人頭入器中食糜得足頭不得出夫妻回家瞋食其糜即斷吾頭於五百世受斯狗雖一飽滿而失身命以是思惟生死長久週遍五道受苦無量故吾今者不憚勤勞躬為眾僧自然火時二比邱聞是語深觀生死無量過患應時逮得須陀洹道

水頭

掌理厨房茶房及各堂缸水常令盈滿清潔應需用勿使缺乏亦不得慳護不與或更嗔怒水桶挑畢即覆夏月用濾水囊置傍以便濾用隨眾過堂尊客往來兼挑行李須親交明力金照常住舊例索校量者罰

證義曰僧護經云汝見水中立人迦葉佛時是出家人為僧掌水見僧用水小復過多逐可意處足其水餘者不給以是因緣入地獄中水中獨立唱言受其大苦至今不息

磨頭

有乾有水乾者磨米麥等隨庫房使用水者作豆腐凡磨事須收拾潔淨不得狼藉踐踏或私與人者

○雜務

兼桶頭淨齋堂桶收供飯桶淨器皿淨鍋大眾油醬客菜作料聽典座貼案語入庫聽發厨房人吃飯雜務行堂菜頭行菜凡厨下應做之務不得推委及勤換洗器水

○香燈

打掃厨房內外打茶本寮人課誦上殿除公事若止靜不到者白典座望到庫房取厨神供果香燭及厨用茶葉

○厨房十須壯徤有公忠道心者充之

附厨房條規凡十條

寸薪粒米當知來處之艱難滴水殘虀須念作時之非易既不肯暴殄於天物更當思調和夫眾口酸醎適味香軟得宜慎重烹餁勿生輕忽以供養為懷貪果腹雖隨眾作務常抱道心粥飯三時不得一朝失誤晨昏二課何妨數刻清修銘曰雪峯飯頭溈山典座古德芳風於今未墮攝爾狂心慎爾口過運水搬柴母忘者箇堂內坐禪堂外禪坐誰知傳衣不離碓磨故此行門佛天所喜求福則得造業則失勤謹廉隅求福之本偏眾懈怠造業之基謹遵規銘為汝良師

  • 厨房共住者粥飯小食俱在厨下同眾甘一槩不許別處私食及私留鮮美自食者罰早課不上殿者罰竊取常住油米食物者倍罰出院
  • 菜頭洗切大眾菜聽典座調理辦齋等事一齊相帮不到者罰
  • 飯頭煑大眾粥飯洗鍋二飯相帮擡飯器俗呼飯匾飯器亦飯頭洗有齋開大鍋飯頭三人宜分派推諉失事者罰
  • 貼案收拾客菜小火頭燒火雜務洗鍋留私菜者重罰照應開梆接板及神前點香失誤者罰
  • 雜務到庫房取客菜偷取私留者重罰出院
  • 除當值坡課不隨眾者罰
  • 厨房高聲大呌者罰飲酒賭博者重罰出院新增吃烟者罰
  • 設齋日頭堂所剩腐菜晚粥再供大眾得棄擲違者罰
  • 不得將滾湯潑地上傷蟲蟻命違者罰
  • 香燈照看眾人行李失則罰賠

○年月日○住持某甲重錄○以上第六寮竟

證義曰三世佛祖皆從行門而出如雪峰義存禪初在德山會下充飯頭後主雪峰為一千五百人善知識潭州溈山靈祐禪師初在百丈會下典座後居溈山亦領眾一千五百故今規銘舉此二人以為行單勸發并見古人序列原無上下內外之別也雲棲法彚云邇來年少十指不點水事不干懷坐香則曰腿酸行行則曰腰痛早夜勤則曰吾體弱多病或詰之則又曰愚者用力者用心愚修福智修慧噫果若是言將見迦葉以頭陀愚六祖以米頭愚雪峰溈山以飯頭典座愚至佛不捨穿針之福得無佛亦愚耶又崇行錄云雲居簡初謁膺膺與語三日大奇之而誡令刻若事眾於是簡操井曰司樵㸑遍掌寺務不妨商略古今古哲高風如此聞之令人興起然此不獨為厨房十執勸一切行單皆當知此義

值歲

正理坡務耕種收租等事有事二板赴客堂議兼管常住竹木或修房屋必須用大材料者果眾議僉同上白方丈奉命然後斫伐若私伐一株罰賠出院或私行售賣及私情與人者倍罰出院於一切坡務耕種收租等怠惰偷安不實心辦理者罰出院

證義曰他本補云夏備梅雨一月之柴冬備陰雪數旬之㸑最為要緊斫伐柴薪須要擇地并留樹秧以俟長發凡柴頭上山斫柴大眾出坡等皆要親到不得偷安刀斧繩索匾挑等物時時檢點住深山者可安此執

知山

管田名知田總管名知產須識常住產業界限分明不得侵混他界以致爭訟每年春季會兩序眾執同清理界限一次田畝應時開懇種植怠慢者罰若有私弊罰出院花息成交親到庫房交收明白凡新受斯執客堂庫房及前執領看界限認熟吃二堂粥飯以防偷竊若拿獲偷者送至客堂辦理不得私行拷打釀事端

○巡山

隨知山行事竹木茶筍等皆所照管凡有偷竊竹木之人不得私自放走查出重罰粥飯亦吃二堂

○柴頭

即小工每日斫柴若干為定多則加少則除賬全日不斫扣除飯錢若開山斫柴商之值歲知山不得硬自作主柴薪不得私賣查出罰賠刀繩傢伙俱自辦遇亡僧輪流擡棺收力金并辦應用柴薪此執多俗人為之

○山寮香燈

打茶水粥飯火缸越三日到庫房取草鞋朔望取香燭茶葉上供入厨庫取供打掃本寮看行李如有失誤者賠

附山寮規約凡七條

夫山阜為一寺之龍脤林樹為一寺之庇蔭木竹花僧坊所資土嶺石峯風水攸賴一切無損則合寺興隆僧眾適悅而安於居矣所以一切竹木不可忽亂砍伐一切土石不得任便採取此山寮大綱也餘規條開列於後

  • 巡山不論風雨時在山中圍上下巡查不得偷懶致有盜取等事如懶惰偷安察出重罰
  • 山中竹木花果柴草不得私賣犯者重罰出寮
  • 小工須聽知山吩咐砍伐柴木枝條不得任意伐去樹頭或伐盡不留遺種違者罰
  • 小工若常住有事即聽呼喚如違者罰
  • 寮賭錢不論僧俗犯者出寮
  • 山寮相打相罵論僧俗犯者出寮
  • 知山管理山寮諸人須賞罰均平如偏私者罰

○年月日○住持某甲重錄實貼山寮

證義曰凡附近叢林竹木與山門作景致宜畜培茂盛護持龍胝蔭藏風水則叢林日茂山氣日靈不惟人傑亦壯觀矣

知浴

正理浴堂兼管病人湯藥等事或但管浴室中什物所用柴草等須預備乾燥此屬序執

附浴堂規銘凡十三條

蕩滌盡也未是本來面目盥沐潔矣終非無位真人未達色空秪道塵來身外了知冷暖方明自性本靈果有一絲不掛底禪客正好向這裏摸索銘曰山巍路遠致其柴薪瀹金燃火効其勞勤昧者不知浴事偏緊年少嬉笑沸湯交淋凡此暴褻永宜自箴洗心滌慮日新又新何以報德忽悟水因其或未然且遵規銘

  • 凡浴日淨頭挑浴水深五寸知浴料理然水熱設監浴公位焚香默禱聖僧臨浴少頃請住持次請尊客擊梆三下頭首兩序鳴頭通禪堂等堂師鳴二通梆列執鳴三通梆客舊普浴不候梆聲強入者罰
  • 尊客至或為經懺等燒浴者先尊客次懺師及香燈并作用人次重務担力人後普浴
  • 自穀雨至夏至五日一浴夏至至處暑一日一浴處暑至秋分五日一浴秋分至穀雨半月一浴
  • 浴室內掛小板一塊湯冷鳴板二下湯熱鳴板三下須添水鳴板一下不得高聲大喚者罰
  • 凡浴者各宜聽梆次序不得參差執單年幼者在最後違者罰
  • 左右顧視及談笑嚷鬧涕唾等罰
  • 脫衣穿衣各宜回互不得肆縱違者罰
  • 浴時各宜自諒不得堂中久戀致礙後來違者罰
  • 用皂角者罰
  • 有瘡癬各宜回互後浴不得在前違者罰
  • 僧值監浴留心照察有犯者照例罰之失照者罰

○年月日○住持某甲重錄實貼浴室外牆

證義曰佛制浴室濯其色身堪以載道佛敕布薩沐其戒身定慧發生倘臨浴放逸則身垢未淨垢先生是無慚愧人也又為僧者遺尿澡浴須避天光洗浣下裳勿晒當路按佛祖統紀僧如寶霅川覺華寺聞古德有以浴僧功德回向淨土者遂治浴室供眾僧至年八十一請眾啜茶言別而據此可見知浴一事功德良多或從慕化或出常住隨宜施設不可缺也

淨頭

三時過堂時關鎖後門四板點路燈課誦上殿挑各處淨桶北方多不用淨桶只用圊房須打掃潔淨勤換洗手水晒手巾晚課罷送各處淨桶凡浴日若無知浴即行代辦照浴室規約燒浴鍋或園頭帶此執亦可

證義曰圊廁最穢而淨頭稱者兼有事理兩義則律中多以破戒懺罪比邱為之謂其常打掃穢處潔淨能令眾僧歡喜以除破戒垢穢而還得清淨戒也理則大乘止觀云凡大小便利亦有止觀所言觀者當於穢處作是念言此等不淨悉是心有即非有我今應當變此不淨令作清淨即想此穢處作寶池寶渠滿中清淨香水或滿酥酪作七寶身所棄便利即香乳酥密等復知此淨相唯是心作虗相無實是名觀門所言止門知此不淨之處及身所棄不淨之物唯是過去惡業熏心故現此不淨之相可見然此心想有即非有唯是一心平等無念即名止門問曰上來所有淨不淨法雖是心作皆由過去業熏所起何得現世假想變之即從心轉答曰心體具足一切法而非緣不起是故溷中穢由過業而得現寶池酥酪無往緣而不發若能加心淨想即是寶池酥酪之業熏心故淨相得生厭惡之心空觀之心是除滅不淨之緣淨熏心故穢相隨滅此葢過去之業定能熏心起相現世之功亦得熏心顯妙用如此於大小便處假想熏心而改變之其餘一切淨穢境須如是假想熏心以改其舊相故得現在除去憎愛云云蕅益云便利穢作淨想則能除憎受食淨作穢想則能除愛憎愛悉除便成漏盡假想純熟法隨念轉出世方便孰過於此若能悟此淨穢本源則可以悟大千世界不在心外從此垢盡心淨不知吾身之為法界法界之為吾身身法界非一非二則三毒自去罪法自除也此非唯為淨頭者當作是觀一切人皆可作是觀

知屋知器

凡殿堂寮舍厨厰各處屋宇時時看視或漏者宜早修葢或修或造預白監院及時整理祖塔及塔院下院乃至道路沖塌器皿朽損商之監院客堂速為修理凡遇修造一切門向皆須慎重宜輕改若實不得須請高明堪輿看過方可凡池井不得亂填亭閣不得亂造竹木不得亂斫地土不得亂掘若故意執抝填掘造斫破風水者知屋與主事執同罰出院若住持硬作主者兩序統同內外法眷公議若剛愎者另換住持

○監修

乃知屋之副執若無知屋則監修正理修造督管匠人及諸工賬財物木料等事此執須習於工作老成練達者充之此二皆序執

此條證義見前住持章修造僧坊條說

化主

種種不同凡叢林淡薄無產或遇荒年糧不足當請米麥化主或係大修殿宇當請修造化主此外更有菜化主鹽化主草鞋化主香燭化主等凡化主募化財物各認地方弗使重疊惟須隨喜樂助不可勉強如下順人心即上合佛心矣語言應對切宜大若有私毫苟且倍罰出院總之必不得始行募若其可即不必立此執如有私在外冐名募化立擯出院以上第七寮竟

證義曰邇來叢林多安化主廣給募疏住持讚美牢籠執事獎勞崇敬遂至矜功欺眾把持當家畜私財大錯因果退息檀信佛世有諸弟子自遠遊歸所過聚落望而閉戶問其故謂畏眾僧之募化也可以鑒矣不知所謂化者以德化人之謂非只募人財物之謂故宜顧名思義華嚴淨行品見不捨人當願眾生常不捨離勝功德法見能捨人當願眾生永得捨離三惡道苦據此二偈不捨人尚發慈心豈肯於捨財存利作化主者其知之

化飯

此執與前化主不同此但化飯也猶有乞食之遺意化允作記以交收供此執多與人熟識不可因此閒遊閒語或管人事務或到他家屏處與女人說寄物往來等犯者罰

證義曰化飯亦名化主此執多近俗人故誡其不可屏處與女說話外避譏嫌內護自心法華經云若有因緣須獨入時但一心念佛若為女人說法不露齒笑不現胸臆乃至為法猶不親厚況復餘此金口切誡又華嚴淨行品云見嚴飾人當願眾生三十二相以為嚴好見無嚴飾當願眾生諸飾好具頭陀行乃至云見端正人當願眾生佛菩薩常生淨信見醜陋人當願眾生於不善事不生樂著夫嚴飾端正於女相為多故此四偈為化主者所當切記非唯化主乃至一切僧眾亦當切記也

收供

即收擔此化之飯人以此飯供僧僧即以此飯供佛故謂之收供此執多係發心苦行之人充之亦有兼利而為者蓋今叢林中多係將此飯計觔給錢若干假如收供每日能擔三四十觔即可得錢若錢因力取尚無大礙況因此供養大眾即有功德唯當實心實力行之餘見下規約說收圓滿飯客堂請大眾師帮挑或小工挑元旦日每人領監院單帖若干初二日清晨上方丈吃飯菜六色銀六分出門送帖賀施主年凡常住秤飯單銀每觔二分半算每季首初十內外請僧值客堂衣鉢監發庫房知客登賬月散給草鞋豆腐錢一人六十文初二一半十六一有齋俱到齋堂隨眾

證義曰既充收供之執以代眾僧乞食之勞當因收供之事而究自修性之義夫佛世芳規唯乞食為正命食梵語比邱此云乞士所謂乞者內乞法以養性外乞食以資身乞食資身見下分衛條乞汝養性者乞即通於彼乞華嚴淨行品云入里乞食當願眾生入深法界心無障礙到入門當願眾生入於一切佛法之門入其家當願眾生得入佛乘三世平等據此三偈則事顯義幽正好參究所云入深法界者即俗顯真即事明理法界即眾生身心之本體也從本靈明廓徹廣大虗寂唯一真之境而無有形貌而森羅大無有邊際而含融萬有昭昭于心目之間而相不可覩晃晃於色塵之內而理不可分非徹法之慧目離念之明智不能見自心如此之無障礙也此謂入於一切佛法之門此之謂得入佛乘三世平等如是乞法養性終日收供而不見所收之供終日勞苦而不見勞苦之相其於福慧豈可思議此所謂收供之義也

附收供寮規凡十八條

三世諸佛皆從行門而出況收供一執帶水拖泥寒冐暑誠非真心供眾常懷道念者難任此執古人收十方施主之供彼福慧齋十方僧侶之眾其道業非發大願者不能既發願行此須要豎精進被忍辱衣乘久遠輪懷利濟心則將來福報自然過人第恐日久弊生放逸念起將成佛因為地獄案悔之晚矣故須清規以保其志今特派寮首二人晚出入秉公警察有過必舉小則白客堂大則白方若寮首知而容隱被餘執察出者同罰規條如左各宜遵守

  • 在外誹謗常住者重罸出院
  • 供回洗足歸寮靜坐不得閒談闖寮違者罰
  • 人互相吵閙者重罰
  • 飯桶每年新正一修任意損壞屢索修整者
  • 挑唆鬬爭攪羣亂眾出院
  • 凡有事務先白頭單轉上方丈違者罰
  • 私募財物或以飯易錢米者出院
  • 因辦私務致荒廢飯者
  • 風雨寒暑失飯擔者
  • 在外與人爭鬬生事者
  • 將常住竹木花果等物送人者罰
  • 飯食不隨眾過費常住薪水及私運柴薪寮內私造飲食者
  • 無故一日不收供罰如飯數若有病自請人代至半月不愈交擔者罰
  • 私留僧俗寮內食宿及私行在外過宿將飯與人者
  • 寮外高聲語笑夏月赤膊拖褲違犯寮規頭單不舉者同罰
  • 不候開梆擅打粥及三飡餘食菜飯不即回厨房過時回出者

年月日○住持某甲重錄實貼在收供寮中堂

證義曰佛世分衛乞食乃為正制惟今東土所施甚微數家不足供一僧之食又僧眾多雜漫無威若齊遊乞未免駭眾且妨道業故立斯執代眾行乞也然收供既代眾勞眾僧何以安享故律制受食須存五觀五觀者

計功多少諒彼來處

德行全缺應供

防心離過貪等為宗

是良藥為療形枯

為成道業應受此食

由是五觀相應增進道業可成所謂身依食住道由身修如此庶不虗消信施不然難免償還禪宗秘要昔提婆尊者得法後至迦毗羅國有長者名梵摩淨德一日園樹生耳如菌味甚甘美唯長者第二子羅睺羅多取食隨長餘親屬皆不能提婆知其宿因遂至其家長者問其故提曰曾供一比丘否然此比丘道眼未明虗沽信施為木耳唯汝與子精勒供養故得享之提問長者年多少答七十九提曰學道不通理轉身還信施汝年八十一此樹不生耳後如其記梵網經云以此口常吞熱鐵丸及大流猛火經百千劫終不以此破戒之口食信心檀越百味飲食云云此諸佛誠言僧受供者宜自思之

莊主

亦名靜主乃靜室之主也俗呼下院當家凡莊田一切事務俱其專主田界莊舍農具悉屬檢點些小事體隨時分遣或關大體須白常住定奪納租例一以公平勿致主佃互虧如更換佃戶先要查明佃人好歹白常住商定始令領田勿得貪小利而以私心俵給致貽後患

○監收

凡出入租息糓米等物詳細交納勿得舛錯以多報少以少報多凡收租事皆其執此莊主監收二執其弊最多須廉正耆舊發心輔佐住持者充之古規莊主監收皆係列執今改為序執矣

證義曰僧護經云汝見第一地者迦葉佛時是出家人眾僧田中私種不酬僧直時持律比丘依戒呵責汝今云何不酬僧直是人爾時依恃王不受教誨答諸比丘我是汝奴汝若有力何不自種以是因緣受火地獄苦至今不息汝見第二地者迦葉佛時是白衣人在僧田種不酬僧直是因緣墮地獄中作大肉地受諸苦惱至今不息

園頭

經理園地四季栽種不可荒蕪一切物產以時灌溉勿致有名無實不濟大眾凡時鮮瓜菜等不得私行先食或將園菜私賣私送查出重罰

證義曰華嚴淨行品云見修園圃當願眾生五欲圃中耘除愛草據此一偈即事顯理為園頭者唯盡力耘種亦可發大心而致於悟大道按禪書昔梁山觀和尚會下有個園頭參得禪眾中多有不信者一日有僧去撩撥他要其露個消息乃問園頭何不出問堂頭一兩則話結緣園頭曰我除是不出問若出須教者老漢下禪牀立地在比及梁山上堂園頭果出問家賊難防時如何山曰得不為冤頭曰識得後如何山曰貶向無生國裡頭曰莫便是他安身立命處也山曰死水不藏頭曰如何是活水龍山曰興波不作浪頭曰然傾湫倒嶽時如何梁山果然從法座上走住曰闍黎莫教濕著老僧袈裟角大慧杲曰須知悟底人與悟底人相見自然縱奪可觀噫彼亦園頭也出語令人可與邇來胡為不然

附園房寮規凡九條

捨身勤勞如法栽種園有四時不斷之蔬地無三尺未墾之土日日勤力灌溉朝朝黽勉耰鋤上供三尊積來多少功德下充眾口結就普遍因緣當思盡執毋自怠荒所有寮規允宜遵守

  • 私賣蔬菜等物者責擯私情送人及私食者罰賠
  • 遺失器具傢伙種子等物者賠
  • 頭單領眾種作如有躲懶偷或出外遊蕩或不聽調遣者責擯出寮
  • 除頭每人輪值日打粥飯茶水若推諉者罰
  • 澆灌失時有名無實者罰
  • 各寮私取菜瓜等物頭單容情不白常住私許者同罰
  • 招留僧俗到寮內私與粥飯者罰
  • 吃葷酒賭錢等事者責擯
  • 如上條約若有犯頭單應舉知而不舉者同罰

○年月日○住持某甲重錄實貼園房

證義曰按律中自種田園殊違佛制然末法之際資生艱難有不得不然者惟既領此執當思大眾色身攸賴即慧命所關實心管理實力勤作庶幾無愧福報亦多若能以此田地喻我心田心地福慧可兼如華嚴經第七十七卷彌勒贊善財偈善財見眾生心田甚荒穢為除三毒尊求利智犁今仍以偈釋我心如田園諸種靡不納青黃與白黑隨其所種生菩提譬嘉禾種之即有秋戒為彊理忍辱勿忘助布施以糞溉精進以耘[耒*予]智慧為雨露及時資潤澤治心如治田荒廢芽乃若不違斯喻是名知田園

附下院執事約即莊主園頭另住之處就稍遠者言故名下院凡九條

夫下院雖係行行之地亦宜不忘薰修庶不辜負出家之心莫謂執事之外更無所營須知運水搬柴非佛事舂米作飯正好參求古來行單中知識高人不少即稟性愚魯念佛個個皆能須各努力莫負初既為一家法屬即應恪守祖訓幸相體悉無忝家

  • 施主到一切物件下院當家細心經理一一照數暫停即使工人通信一面照應施主如法禮待
  • 共住規約與常住同一例遵守如違者罰
  • 莊主貼案園頭火頭水頭雜務共六執每一執每月鹽米若干每季單銀若干隨各家定式有齋雙䞋
  • 莊主凡下院大小事俱其專管責任綦重除公事不許出外早晚領眾課誦不得放逸不許私情留客食宿一切執事人等有過輕則教訓重則白常住議
  • 貼案料理下院大眾菜飯開梆打板洒掃厨與水火頭俱隨眾課誦
  • 園頭料理園地應時種植不得怠惰荒蕪兼帶淨頭并燒浴鍋
  • 火頭息炭謹慎火燭雖寒槩不許取火違者白莊主罰
  • 水頭兼破柴雜務兼行堂及諸洗掃并管門戶往常住取物
  • 常住執事唯監院副寺知客監收有事許在下院食息其餘槩不許攪擾違者莊主白常住罰

○年月日○住持某甲重錄實貼下院

證義曰下院路隔稍遠同其艱辛雖未廣納眾賢實乃大小一體或曰下院既充執作心無二用規中令其熏修何謂也答曰若以靜坐默觀為是舉止執作為非者未免觸途成滯雲棲崇行錄云宋圓照本禪師參永安昇昇道崇重衲子歸者如敝衣垢面并曰典炊㸑以給之夜則入室參道昇曰頭陀荷眾良苦亦疲勞乎本曰若捨一不名滿足菩提必欲此生親證豈敢言勞蓮池師云掌眾務而不礙商量古今典炊㸑而不妨入室參道今沙門袖手受供吾辦道者也彼行務者也是何其與古異也故道日衰矣

以上第八寮竟

寮元前之各寮列執各附序執後今此一科不涉諸寮故另列於此

古者掌眾寮之經文什物茶湯柴炭請給供需洒掃浣濯剃髮椸巾之類今則專主旦過堂亦名雲水堂凡客師到以禮相接一東一西送單指示客師規約常住道風住人臧否皆在寮元須擇老參修行者為之

附旦過堂規即雲水堂凡十三條

者裏放得下不妨當處知歸明日又担去依舊石頭路滑暫投一宿賓主歷然入眾三飡精粗須辦溪山各異終非究竟因緣雲月雖同未是到家消息個中不了寸香聊供同參白業兼修二課切須共到可住即住慎勿虗延欲行便行毋勞擬議須知負笈擔簦為明勿以形勞而少安勿以力倦而多懈雲堂禪堂要具規模無二自心自性何妨隨處提撕所有規條謹列於左

  • 本堂安單一東一西凡課誦坐香止靜等並隨禪堂規式早午二時板香晚間四枝香開大靜後放參違者罰日逐祇圖在外閑遊者罰睡眠時談笑者罰
  • 近午到午飯隨眾近晚到粥隨眾時過始到補吃晚到一宿次日午飯即行雨待雨止有病待病愈
  • 輿疾至者審其來歷分方納即寫板帳另簿記
  • 眾中有不守清規者寮元善勸不聽即白眾查明跪香不服者白客堂遷若不白眾徑自亂嚷亂罵者罰亂打者重罰
  • 本堂香燈師照應客師茶水如無寮元即為帶管
  • 隨喜出外久不歸堂者罰
  • 聞普梆不隨眾出坡者罰
  • 威儀不整肅者罰
  • 吃烟者罰新增酒者出院
  • 議論諸方知識長短好惡者罰好逞機鋒者罰
  • 過堂上殿不搭衣者罰除未受戒
  • 若去察眾中有單身老弱可虞者白客堂方便護送
  • 遇有來踪詭異言辭閃爍人即須縱細查問恐有匪徒托跡致啟禍端顢頇失察者罰

○年月日○住某甲重錄

證義曰十方衲子有依止行脚兩種依止者棲以禪堂行脚者安置雲水其中有明徹大事隨緣行脚者事未明尋師訪友者有機緣不對另參知識者有朝山進香隨喜結緣者有性喜雲遊專為道者既到此地總須接待充寮元者當盡心照應所謂有緣共住理合和平寬厚方能接度同如果真為生死發心辦道者領向客堂討單堂即通白住持送入禪堂或餘寮盖叢林與衰在得人則六和共住外無間言至於堂名旦過者取其晚到二宿次日午飯即行之意今改名為雲水者則取其去留無定之象也

閒住

即空住寮房無執事之閒僧乃耆舊之人耆則老年舊則曾久充執事有功常住者也全坡老年則免凡課誦隨眾若進堂坐香照堂規行齋堂受食及課誦繞佛在禪堂執事後無事不得亂闖古之叢林無單寮獨榻故此寮房只許年老無歸久充執事而力疲告退者居之然亦必閱藏念佛禮拜者方准否則不准也

證義曰僧護經云汝見第一肉𤬪迦葉佛時眾僧上座不能禪誦不持戒律飽食熟睡但能論說無益之語精餚供養在先飲食以是因緣入地獄中作大肉𤬪火燒受苦至今不息

附耆舊堂規耆舊與耆宿異乃年老久住之人宿是長老有德之類

叢林耆舊堂者古之東堂也俗呼老堂凡進此堂須生慚當想此身目暗耳聾髮白面皺背傴腰曲骨痛筋步履龍鍾精神昏塞故知此身不久必赴死門路茫茫畢竟何往若果事成辦何勞多言其或未守規念佛

  • 年滿七十在寺慎修無過者方可送入八十者量處九十者不論量處者隨宜不論者徑送
  • 人所需湯藥飲食等庫頭飯頭典座執吝不與者罰實不該與對眾辯明若私意厚薄不公者罰
  • 人無齒若生硬不能隨眾宜另與軟熟食物
  • 人衰頺早課來否不論晚課隨眾不到者罰八十者量處九十者徑免
  • 在堂中屢屢諍嚷及外遊生事者出堂
  • 老堂香燈較別處為辛苦除點燈打洒掃浣濯更加扶老煎藥等事故須精壯力徤心事老者充之既充而怠惰偷安者罰

○年月日○住持某甲重錄以上第九寮竟

證義曰耆宿德高臘長之稱也此處只可稱耆舊唯臘長耳毗尼母論云從無夏至九夏名下座夏至十九夏稱中座二十夏至四十夏號上座十夏以上僧眾所尊總稱耆舊此依受戒年次論准二十歲方受戒故年七十耆舊位也然叢林之原為老病禪林寶訓中高菴云貧道嘗閱藏教諦審佛意不許比丘坐受無功之食生懶惰心吾我見每晨持鉢乞食不擇貴賤均可植福後稱常住本為老病不能行乞者設非少壯可得而食逮佛滅後至我中國推能者為之即收供也所得利養聚為招提以安廣眾今聞數剎住持不識因不安老病背戾佛旨削弱法門苟不住院老將安歸昔世尊在日或不赴請遍巡僧房看視老病一一致問仍勸比丘遞相恭敬云云此即慰老病楷模

殿主

早四板供淨水焚香聽大鐘完點燭開梆供粥鳴磬三下粥罷拂拭塵埃嚴潔几案洒掃佛殿及廊下丹墀香客香燭有餘留備課誦應用不得私賣私午梆供飯晚點琉璃朔望及節日早課預送鐺鈸小鼓在殿凡上供取供回供有經懺到衣鉢寮領莊嚴法器一一點明舖設整齊小心照管燈燭經懺畢一一點明交還原處出半坡佛聖像半月一拂拭年一浴依浴佛規見前若帶鐘頭見下第九法器說

○法堂香燈

打掃法堂內外潔淨住持行禮舖蒲團早晚焚香然燈晚點兩廊路燈開大靜熄早晨四板天明熄遇上堂掌擂大鼓坡事半坡隨眾過堂課

○藏樓香燈

早晚焚香然燈打茶水洒掃看閱藏諸師行李吃二堂遇上堂鳴大鐘凡上供取供回供餘與法堂香燈同

○內塔主

唯管佛塔香火洒掃等隨眾上殿過堂有薰塔者一切料理無佛塔處無此執

○外塔主

打掃一切祖塔及時拔草晨昏勤事香火凡清明等上供例與前諸香燈同凡亡僧入塔料理如法倘外方入塔須白客堂而行若受私禮而偷入者罰

○祖堂即賢者寮香燈

每晚定香止靜等事禪堂同餘與藏樓香燈同

餘處香燈事雖各異然燈燒香禮敬皆同早晚焚香潄口洗手次誦爐香乍爇香讚接誦呪曰

什筏栗多末你阿鉢羅句吒蘇破囉尼毗迦知𤙖三遍次誦献香呪曰

薩婆怛他揭多杜婆布闍瞋伽三慕達囉囉拏三末曳𤙖三遍敬香誦呪想此香雲遍滿十方佛剎一切聖賢咸起護念所謂爐香乍爇法界蒙熏諸佛海會悉遙聞處結祥雲誠意方應諸佛現全身若先然燈或焚燭當誦献燈呪曰

薩婆怛他揭多你婆布闍瞑伽三慕達囉𥦑癹囉拏三末曳𤙖三遍敬油或燈燭亦誦呪想起燈雲至各聖賢之前所謂玉燭乍輝法界普光誦此三呪則然香焚燭能滅罪消灾福無量若不誦呪觀想又無誠心雖焚香燭恐三寶天神亦不受矣

證義曰殿主為眾香燈之首領代眾僧勤事佛陀者也餘處香燈義亦同此香花燈塗果樂六種供養中以香燈為名者五濁穢世臭不可聞當夜暗黑不可見欲求三寶天神常居於此護念我等故常焚妙香以解其穢遇暗然燈以明其物使無臭暗之障而成微妙之香光明之臺此香燈之義故此執全在心誠方成敬獻所謂香從心生由香達不居三際可遍十方燈照佛慧照心易明至理又必賴誦呪心想而成方盡敬獻乃充香燈之大要也此不獨香燈為然一切人皆宜如是但三寶如斯凡敬天神皆宜如斯金光明經四天王品云是妙香氣於一念頃即至我等諸天宮香即時變成香葢其香微妙金色晃耀照我等宮釋宮梵宮乃至諸佛世界於諸佛上虗空之中成香葢金光普照亦復如是華嚴經賢首品云放光明香莊嚴種種妙香集為帳普散十方諸國供養一切大德尊又放光明未香嚴種種未香聚為帳普散十方諸國土供養一切大德尊據此全賴誠心觀想以為供養則一瓣香遍滿十方光明毫奏天音樂焚天寶香呈天餚饍設天寶衣演大法義一一互遍彼彼無礙唯誠心觀想所成如是朝夕進香如是朝夕課誦如是念誦禮拜是懺悔求願則三寶天神感應如響是以每日用香花燈水朝夕承事當極誠敬其所得福報不可思議又凡誠心然燈以感勝報者如闍王受決經云王請佛飯更復何宜耆婆言唯宜燃燈王敕具百斛麻油膏從宮然至祇洹時窮母感激乞得兩錢買油主曰母大貧何不買食母曰今見王作大功德雖實貧窮欲燃一燈作後世本主嘉益三合凡得五合計不足半夕誓言若我後世得道如佛膏當通夕光明不消明旦目連以次滅燈母一燈三滅不盡乃以威神引隨嵐風吹燈燈更熾盛佛告目連此當來佛光明非汝威神所滅母宿命務以經法未暇脩檀故今貧窮却後三十當得作佛號須彌燈光如來又施燈功德經云若人於佛塔廟施燈明臨終得三種明一者終時先所作福悉皆現前憶念不失心生踊悅因此便能念佛能行布施得欣喜心無有死苦三者因此便得念法之心又臨終時更得四種光一見日出二見月出三見諸天四見佛坐菩提及見自身合掌敬佛見四種便生三十三天華嚴賢首品云又放光明名照曜映蔽一切諸天所有暗障靡不除普為眾生作饒益此光覺悟一切眾令執燈明供養佛以燈供養諸佛故得成世中無上燈據此香燈一執速能成就無量功德

巡照

有日夜之別

日巡

是序執正管常住雜事相帮僧值不時勤催各處打掃潔淨不許僧眾在山門外遊戲凡官長至預白客堂隨吃二堂

○夜巡

是列執日暮定香候香到鳴三板送茶房燈開水好鳴四板點厨房燈停一寸香五板定香須準如遲早失時者早粥過堂時罰跪齋堂日課聞大鐘三下打催板佛亦然晚課聞禪堂報鐘三下打催板課誦隨眾上殿晚開大靜後打催板一轉暇時仍帮殿主作事帶鼓頭見下第九法器章說

○打掃

每日洒掃上下東西內外路道及前後廊廡丹墀俱要拔草潔淨帶天王殿香燈之事以上第十寮竟

證義曰根本部律云給孤長者每於晨朝往逝多林掃地禮佛異日長者他緣不遑入寺世尊見地不淨即自掃地特舍利子等悉皆掃地遍掃除入堂共坐佛告諸苾蒭凡掃地有五勝利一因地掃自心清淨二他見地無塵垢令他心淨三諸天歡喜地淨無塵即去憍慢塵也四植端正業調伏心故五因掃寺地功德增長命終之後當生天上禪林寶訓云入寺路徑開闢廊廡脩整以此知其為好長老也

兩序執請列執不用此禮

凡請序執預日客堂與維那開眾僧名冊及各所宜呈住持閱住持若許即留維那知客另差侍者請悅同受執之師進方丈行禮命坐敘話量才安執取其所宜次日早粥過堂齋堂內念供請執事送位四班首及監院都監副寺住持送位其餘知客送位預先掛牌牌云奉和尚命某甲師為某某執事云云 二板後鳴序板新請序搭衣持具舊執不搭衣齊到客堂知客即依次宣執單云云宣畢白眾云恭喜諸位師傳普禮一拜執先到方丈兩邊站班次知客領新執到方丈前云新請執事展具頂禮和尚三禮畢新執退廊下舊執出位向座排班舊執首眾云頂禮和尚禮畢住持云參堂舊執先至堂兩邊站班知客鳴報板三下請執事師參堂行禮乃至禮圓四班首住持送位住持即退出其餘維那接具依次照執送位一一送畢那云恭喜諸位師傅一拜拜畢各照本位調單次第而坐是日晚課大殿送蒲團位送寮課畢維那云請執事師出位行禮禮畢班首秉拂見下云云維那新請執事師上祖堂禮祖不鳴鐘次上方丈禮畢客領新執巡寮鳴引磬云新請眾執事師巡寮問訊某某師乃至巡畢各回客堂鳴序板眾集看單方丈請茶茶畢回堂依位坐香將到止淨前散香坐畢維那云新請執事師出位行十方禮若係班首則行禮時諸序執應下單在本位立獨清眾不隨諸執還禮因此禮葢為序執而設也禮畢維那復云序師傅代諸位師傅看單維那同眾執看本堂單東西各一拜禮畢各照本位坐止靜

○所請執事內貼單者進堂行禮若侍寮只記錄參堂影堂侍者雖貼單而不參堂又如都監監院知客等俱不參堂

○凡安列執監院維那知客侍者其四人同送進寮送單客堂請新執茶飯

○又四班首名聖執佛世文殊普賢等皆為輔弼故監院知客維那等名賢執佛世一切賢聖皆為故書記侍寮典座等名能執辦世出世間諸佛事故是等皆須力竭為人推心護彼此互益不負所執矣

證義曰叢林充執佛法不通難調慧命世法不諳難理常住故要恰當然後為美大凡選執如初到客師不能深知其人可安為兩序閒執日久自見底裏知之無疑方可重託至受執之人唯當勉盡不可畏難推諉三寶地果能盡心竭力不愁無好處也摭古云雲峯悅禪師初到大愚入室請開示愚令作街坊化主化訖又以雪寒令為眾乞師亦順命事罷岩復以堂司缺人今以煩汝黽勉受之偶坐後架桶箍忽散自架墮落忽開悟頓見岩用處之妙披衣入室岩笑曰維那且喜再拜不及吐一辭而出易三執而桶底脫執豈負汝耶

班首秉拂分二

一新請受執

首座叢林標榜人天眼目坐禪領眾提唱宗風其人難得凡請首執住持預日齋堂表眾云今有某甲大或某和尚才德兼備眾所推服知見高明慧命所寄俟法雨普沾少刻大眾師恭請伏望悲𠃔午後二板鳴寮板眾集客堂恭請請儀見前請畢上方丈禮畢參堂住持送位眾禮畢送寮是晚課時侍者傳秉拂牌右上貼紅簽簽上寫云請某首座和尚或稱大師餘執隨改住持命侍寮傳爐紅衣拄杖到首座寮課畢首座搭衣侍者執杖隨後維那云迎請首座師鳴引磬迎至座前座行禮禮圓登座侍者侍立兩傍維那舉贊首座拈香畢維那云頂禮首座師師云不消即止說法竟那云頂禮首座師禮畢下座眾送歸寮辭送即止座上方丈禮住持呈稿謝侍者一拜方丈待茶錄寫法語牌懸掛次日首座出請庫房設煎點供眾若首座淡薄常住代資凡朔望及時節先禮住持次禮首或新請班首受執秉拂儀同此課畢在大殿設平座香案為異

二八節奉命

若四時八節請班首秉拂者預日住持命都監知客侍者往某班首寮請明日上午為眾秉拂正日早粥二板後都監等賚牌拂再至彼寮都監敬香與眾作侍者白云方丈和尚慈命令某等謹賚牌拂此拜請即午為眾秉拂班首即同侍者上方丈禮座受命復酬禮眾執即回寮使本寮行者掛牌法堂正中設平座又另設一座在左邊上首為方丈位鳴鐘三下都監執香同兩序至寮一觸禮迎至法班首行十方問訊禮復至方丈位前一觸禮轉身登座都監上香大眾一觸禮班首不酬禮燒香侍者上香若十方名德為班首方丈至秉拂座前問訊拂人起身側立仍復座云侍者請和尚趺坐悅眾鳴引磬三陣乃至說法畢下座復至方丈位前一觸禮即禮兩序及侍者兩序送班首歸寮辭送即止班首上方丈謝秉拂回寮都監令庫司送茶菓一桌至彼寮是日客堂請秉拂班首用客飯一日即晚二板方丈待秉拂茶

證義曰首座古稱頭首亦號座元或請名德須稱和尚或是法嗣應呼大師山菴雜錄云饒州永福浩靈江為首座秉拂僧問進一步時如何墻撞壁退一步時如何墮坑落壍不進不退時如何立地死漢或曰首座答三轉語盡赴來機住持古林曰好在什麼處不見道一句合頭語萬劫繫驢橛雖然切不得便恁麼又翔鳳山湛天淵為首座秉拂云翔鳳山前行看白雲乍舒乍捲禺泉亭上坐聽流水或抑或揚眼處作耳處佛事耳處作眼處佛事便見非唯觀世音我亦從中證住持一源曰有便見二字是與別人說話此二字方是自家說話天淵云還丹一粒點鐵成堂頭之語也觀此二則秉拂住持與秉拂人撿贊美互相舉揚毫無諛諂貢高之意是秉拂之芳規也

請齋茶

凡方丈請齋或請茶堂中首眾預表堂云今日方丈和尚請齋或請茶諸師各具威儀外諸寮執事集至客堂候侍者請會齊堂師照執次序同上方丈排立住持臨座維那云大眾師頂禮和尚禮畢分次序座各具威儀勿得言語杯盤碗箸不得作聲齋畢或茶畢若住持有說聽畢一齊起立出位向上排立維那云大眾師禮謝和尚禮畢各回本處又兩序為內外綱維眾領袖互相體重綱領振矣凡結制解制冬至除夕元旦等大節住持當請方丈齋及犒勞兩序新舊茶點菓五色凡退執隔一期者不預一表常住禮表酬勞也其餘諸小犒勞有功必酬須隨意合宜而其外單列執犒勞俱在客堂或隨其本寮若果真淡薄有真道心者雖清眾外單亦須另眼犒勞衣物使其一心脩行不致起妄念也

證義曰方丈請齋請茶事非一端此只言節序普請序執之規也或新安單或新請執或別有事有齋茶之設大約住持之待眾也慎以擇之誠以推之各執之匡主也忠以襄之和以商之即有意見不同總以理長則就唯冀利益於常住而

兩序辭執

凡兩序有辭執者午後先上方丈作禮辭執至晚列執期滿要退到客堂辭執不上方丈亦不參堂堂內清眾告假在維那前先辭維那𠃔午後到方丈及客堂禮辭至晚參堂今多改在晚課畢告假次日起單行清眾一齋客堂茶飯序執方丈茶飯茶飯畢候送至期滿告假還伊進堂香信以作路費

證義曰執事辭退須看其人如係可有可無之人不妨聽其辭退如其人為可靠之人不應輕聽人才難得有關常住往往因一人之去就而常住之興衰隨之正不妨委曲攀留當以常住為重也必其人實有不能不辭之勢始聽之

百丈叢林清規證義記卷第六