涅槃經治定疏科
涅槃經治定疏科卷第八
涅槃經治定疏科卷第八
- ○三明第三功德二
- 初分科
- 二初釋下隨釋三
- 初標
- 二釋二
- 初懸敘分科
- 二釋中下隨文釋義二
- 初唱捨得二章門
- 二釋二
- 初徵起
- 二釋五
- 初約二諦
- 二約凡聖
- 三約善惡
- 四約勝劣
- 五無著
- 三結
- ○四明第四功德二
- 初分科
- 二冶城下隨釋二
- 初功德四
- 初標
- 二列章門
- 三解釋二
- 初標
- 二釋初下隨釋九
- 初第一根深難拔二
- 初分科
- 二不放下隨釋三
- 初標
- 二釋六
- 初根本
- 二根深
- 三根廣
- 四根長
- 五根勝
- 六重釋根長二
- 初章安正解
- 二荊溪例示
- 三結
- 二第二自身定想二
- 初分科
- 二初定下隨釋三
- 初標
- 二釋二
- 初定身
- 二定心
- 三結
- 三第三不觀田非田二
- 初分科
- 二上四下隨釋三
- 初標
- 二釋
- 三結
- 四第四修淨佛土二
- 初分科
- 二標如下隨釋三
- 初標
- 二釋
- 三結
- 五第五滅有餘及第六斷業緣二
- 初敘異解分科
- 二初釋下隨經文釋義三
- 初唱三章門
- 二次第釋三
- 初釋煩惱
- 二釋上除業緣
- 三釋上除餘有
- 三結
- 六第七修清淨身二
- 初分科
- 二次釋下隨釋三
- 初標
- 二釋二
- 初辨異分科
- 二外道下隨文釋義二
- 初明相業
- 二明好業二
- 初正消經文
- 二然修下通示四悉
- 三結
- 七第八了知諸緣二
- 初分科
- 二釋中下隨釋三
- 初標
- 二釋
- 三結
- 八第九離諸怨敵二
- 初分科
- 二初文下隨釋三
- 初標
- 二釋二
- 初明離怨二
- 初自離怨
- 二為他離怨
- 二簡出怨
- 初明離怨二
- 三結
- 九第十斷除二邊二
- 初分科
- 二標如下隨釋三
- 初標
- 二釋
- 三結
- 初第一根深難拔二
- 四結
- 二論義二
- 初分科
- 二問意下隨釋二
- 初問
- 二答四
- 初我修十事眾聖亦然
- 二呵其所問
- 三示其無勝淨土
- 四為化眾生出穢土
- 初功德四
- ○五明第五功德二
- 初分科
- 二初釋下隨釋三
- 初標
- 二釋二
- 初敘古懸解二
- 初三師解義
- 二今評下評其所歸
- 二就文下隨文正釋二
- 初分科
- 二標如下隨釋二
- 初明功德三
- 初標
- 二釋
- 三結
- 二論義二
- 初分科
- 二初舉下隨釋二
- 初問
- 二答二
- 初讚問
- 二正答二
- 初勝劣
- 二顯勝劣相二
- 初正釋經文
- 二佛說下舉經斥勸
- 初明功德三
- 初敘古懸解二
- 三結
- ○六明第六功德二
- 初示三昧次位二
- 初敘古
- 二此亦下今釋二
- 初明該通初後
- 二若言下結斥古師二
- 初雙斥莊嚴開善
- 二今謂下單斥莊嚴引譬
- 二標釋下隨經文釋義二
- 初分科
- 二悉能下隨釋三
- 初標
- 二釋三
- 初略明三昧二
- 初明自德二
- 初明能斷
- 二舉非
- 二辨化他
- 初明自德二
- 二廣明三昧二
- 初分科
- 二初能下隨釋二
- 初廣明自行三
- 初能斷二
- 初一譬能斷
- 二後七譬稱歎
- 二能見二
- 初一譬能見
- 二三譬稱歎
- 三重明能斷二
- 初一譬能斷
- 二二譬亡功
- 初能斷二
- 二廣明化他四
- 初變身如佛
- 二還本處
- 三斷他惑
- 四三密示現四
- 初口密
- 二身密
- 三重口密
- 四意密
- 初廣明自行三
- 三釋其名三
- 初不定譬無相
- 二不平價譬無苦
- 三離苦毒譬無畏
- 初略明三昧二
- 三結
- 初示三昧次位二
- ○七明第七功德二
- 初破古分文二
- 初敘古分文
- 二今謂下顯正斥謬
- 二就文下隨經釋義二
- 初分科
- 二明是下正釋三
- 初標
- 二釋二
- 初明四事二
- 初標章三
- 初明定
- 二舉非
- 三正列名
- 二解釋二
- 初分科懸敘
- 二初譬下隨文釋義二
- 初總釋二
- 初譬菩薩二
- 初譬自行二
- 初譬
- 二合
- 二譬化他二
- 初譬
- 二合
- 初譬自行二
- 二譬凡夫二
- 初譬
- 二合
- 初譬菩薩二
- 二別釋二
- 初分科
- 二先稱下隨釋二
- 初略四
- 初釋知識四
- 初稱歎二
- 初譬
- 二合
- 二出其人
- 三辨其位
- 四得善知識益
- 初稱歎二
- 二釋聽法人二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初聽三經
- 二得三解
- 三釋思惟
- 四釋修行
- 初釋知識四
- 二論廣二
- 初分科
- 二初法下隨釋四
- 初廣釋善知識二
- 初法說
- 二舉七譬
- 二廣釋聽法二
- 初分科
- 二先明下隨釋二
- 初釋二
- 初法
- 二譬
- 二引證二
- 初引諸經
- 二引兩事二
- 初引初果事
- 二引身子事
- 初釋二
- 三廣釋思惟二
- 初分科
- 二隨釋五
- 初離五欲
- 二離四倒
- 三離四苦
- 四知往因
- 五解常
- 四廣釋修行二
- 初分科
- 二初標下隨釋三
- 初明止行二善
- 二明空無常解
- 三明七種知見三
- 初標章門
- 二釋二
- 初分科
- 二初明下隨釋七
- 初知涅槃二
- 初略出三涅槃三
- 初佛涅槃
- 二凡夫
- 三聲聞
- 二解釋二
- 初敘意
- 二此初下隨釋二
- 初釋凡夫涅槃
- 二釋二乘
- 初略出三涅槃三
- 二知佛性
- 三知如來相二
- 初一體
- 二別體
- 四知法
- 五知僧
- 六知實相
- 七知虗空二
- 初分科敘意
- 二初明下隨文釋義三
- 初明真
- 二辨事空
- 三明涅槃空
- 初知涅槃二
- 三料簡四
- 初簡涅槃
- 二簡佛
- 三簡實相
- 四簡佛性
- 初廣釋善知識二
- 初略四
- 初總釋二
- 初標章三
- 二論義二
- 初問二
- 初分科
- 二初文下隨釋二
- 初正問三
- 初問斷煩惱處是涅槃二
- 初分科敘意
- 二初下隨文正釋二
- 初領旨仰非
- 二正難二
- 初據答魔
- 二答菩薩之難
- 二問斷煩惱處非涅槃
- 三重問斷煩惱處是涅槃三
- 初據答魔
- 二據在道場時
- 三據語力士等
- 初問斷煩惱處是涅槃二
- 二結難
- 初正問三
- 二答二
- 初直答結其過
- 二正答二
- 初標示
- 二先答下隨釋三
- 初答第一斷是涅槃問二
- 初答答魔
- 二答菩薩之難
- 二答第二難斷處問二
- 初分科
- 二初滅下隨釋二
- 初滅惡故唱涅槃二
- 初法說
- 二廣舉五譬
- 三答中間斷非涅槃問二
- 初滅惡故唱涅槃二
- 初敘意
- 二初文下隨釋二
- 初分別是非
- 二廣解大涅槃
- 初答第一斷是涅槃問二
- 初問二
- 初明四事二
- 三結
- 初破古分文二
- ○八明第八功德二
- 初分科
- 二釋初下隨釋三
- 初標
- 二釋二
- 初明功德二
- 初列章門
- 二次第釋九
- 初除斷五事二
- 初敘意科分
- 二初總下隨文釋義二
- 初總釋
- 二別釋
- 二遠離五事
- 三成就六事
- 四修習五事
- 五守護一事
- 六親近四事
- 七信順一實
- 八心善解脫
- 九慧善解脫
- 初除斷五事二
- 二論義二
- 初標示分科
- 二問中下隨文正釋二
- 初問二
- 初領旨仰非
- 二正問二
- 初敘三難意
- 二就初下正釋經文三
- 初就本無奪難二
- 初分科
- 二此即下正釋二
- 初明心無縛無脫
- 二偏明無縛二
- 初明無所縛
- 二明無能縛
- 三偏明無脫三
- 初明無解
- 二明無得解者
- 三明無得解道
- 二就本有縱難二
- 初分科
- 二初法下隨釋二
- 初明應善心中有貪二
- 初法說
- 二舉譬
- 二明應前境中有貪
- 初明應善心中有貪二
- 三就不定難三
- 初心不定
- 二貪不定
- 三俱不定
- 初就本無奪難二
- 二答二
- 初分科二
- 初對問汎分
- 二又謂下斥前正分
- 二此即下隨釋三
- 初據正義
- 二破定執二
- 初分科
- 二先廣下隨釋二
- 初破計有二
- 初廣出所計
- 二結過訶之
- 二破計無二
- 初出所執
- 二正訶責結過二
- 初法
- 二譬
- 初破計有二
- 三廣辨因緣中道二
- 初分科
- 二善男下隨釋二
- 初明因果諸法非有非無因緣故有三
- 初離四句
- 二定執為非
- 三正顯中道
- 二明心之有貪亦非有非無因緣故有二
- 初明心性本淨不定非有非無三
- 初標
- 二釋三
- 初唱二章門
- 二釋兩章門
- 三四句料簡
- 三結
- 二明心性本淨無有和合二
- 初明無和合
- 二明因緣和合故有縛脫二
- 初明縛脫之境二
- 初標
- 二釋二
- 初分科
- 二初譬下隨釋二
- 初釋縛境二
- 初譬
- 二合
- 二釋得解境
- 初釋縛境二
- 二明縛脫之人二
- 初分科
- 二最後下隨釋二
- 初縛人四
- 初起倒故縛
- 二取相故縛
- 三我見故縛
- 四非法故縛
- 二脫人
- 初縛人四
- 初明縛脫之境二
- 初明心性本淨不定非有非無三
- 初明因果諸法非有非無因緣故有三
- 初分科二
- 初問二
- 初明功德二
- 三結
- ○九明第九功德二
- 初懸示分科二
- 初懸示文意二
- 初古人釋義
- 二今師正明二
- 初斥古顯今
- 二若爾下釋疑示義
- 二分節科段
- 初懸示文意二
- 二次列下隨文釋義三
- 初標
- 二釋二
- 初明五事三
- 初列二
- 初徵
- 二列
- 二釋二
- 初分科
- 二初信下隨釋五
- 初信三
- 初出信體二
- 初總示經文
- 二師下別出古釋二
- 初引三家異解
- 二明今師正釋二
- 初舉經斥古
- 二而文下示義例通
- 二釋信德
- 三結
- 初出信體二
- 二直心二
- 初分科
- 二初文下隨釋三
- 初標
- 二釋二
- 初以不諂為直二
- 初正釋二
- 初正釋
- 二釋疑
- 二論義二
- 初分科敘意
- 二先非下隨文釋義二
- 初問三
- 初雙二
- 初前難三
- 初非佛旨
- 二領初開經時說
- 三正難
- 二後難二
- 初領旨仰非
- 二正難
- 初前難三
- 二雙二
- 初敘意分科
- 二先領下隨文釋義二
- 初領旨仰非
- 二正難二
- 初前難
- 二後難
- 三雙二
- 初前難
- 二後難
- 初雙二
- 二答二
- 初分科
- 二初六下隨釋二
- 初讚二
- 初讚問
- 二舉五句歎初用二
- 初推前成後
- 二歎生下隨文正釋二
- 初分科
- 二既言下隨釋二
- 初歎生善
- 二歎滅惡二
- 初分科
- 二上句下隨釋二
- 初歎能滅惡二
- 初歎不生
- 二歎無畏
- 二歎摧惡二
- 初歎始摧
- 二歎終摧
- 初歎能滅惡二
- 二答二
- 初分科
- 二但答下隨釋二
- 初答舉前三病人二問
- 二答舉初功德兩問二
- 初答第三難
- 二答第四難三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 三答此中兩問三
- 初正解
- 二然前下釋疑
- 三此答下結示
- 初讚二
- 初問三
- 初正釋二
- 二以懺悔為直二
- 初敘意
- 二初設下正釋三
- 初正悔
- 二發露
- 三斷相續心
- 初以不諂為直二
- 三結
- 三戒二
- 初離惡戒
- 二得善戒
- 四親近善友二
- 初分科
- 二剎多下隨釋四
- 初明是二段
- 二辨非
- 三證非
- 四證是
- 五多聞二
- 初分科顯示
- 二十二下隨文正釋五
- 初約十二部
- 二約毗佛略
- 三約大涅槃及四句
- 四約常住
- 五約寂默
- 初信三
- 三歎二
- 初分科
- 二法說下隨釋二
- 初法說歎二
- 初唱三章門
- 二解釋二
- 初釋三事
- 二不存著
- 二譬說歎三
- 初為難施作譬二
- 初譬
- 二合
- 二為忍難作作譬二
- 初譬
- 二合
- 三為無著作譬三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 初為難施作譬二
- 初法說歎二
- 初列二
- 二論義○
- 初明五事三
- 三結
- 初懸示分科二
- ○二論義二
- 初分科
- 二先兩下隨釋二
- 初番二
- 初問二
- 初兩定二
- 初定自空
- 二定空空
- 二兩難二
- 初結初為難
- 二結後為難
- 初兩定二
- 二答二
- 初敘意
- 二答初下隨釋二
- 初答初定三
- 初略標
- 二廣釋
- 三舉得失致結三
- 初舉凡夫失
- 二菩薩得
- 三更呵凡夫失
- 二答後定二
- 初分科
- 二譬下隨釋三
- 初法
- 二譬二
- 初舉內法為譬
- 二舉外法為譬
- 三合
- 初答初定三
- 初問二
- 二番二
- 初問二
- 初問觀空是倒
- 二問空既是無為何所見
- 二答二
- 初分科
- 二佛答下隨釋二
- 初答初問三
- 初總標三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 二廣釋二
- 初分科
- 二一明下隨釋二
- 初廣釋非空作空二
- 初貪欲於其是有
- 二明色性於其是有
- 二廣釋非是顛倒二
- 初標非倒
- 二正廣釋二
- 初不生貪故非倒
- 二見佛性故非倒
- 初廣釋非空作空二
- 三重結
- 初總標三
- 二答後問二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初牒問
- 二正答二
- 初正答
- 二引昔證
- 初答初問三
- 初問二
- 初番二
- ○十明第十功德三
- 初標
- 二釋二
- 初懸示義旨二
- 初示二家明體
- 二問此下示所用法門二
- 初古釋
- 二今解
- 二就文下隨文正釋二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初明功德二
- 初明道品入涅槃二
- 初對初德示理齊
- 二興皇下舉興皇以斥失
- 二簡得失
- 初明道品入涅槃二
- 二論義二
- 初分科
- 二初譬下隨釋二
- 初問
- 二答二
- 初舉惡人為誡三
- 初法說
- 二舉五譬
- 三還合五譬二
- 初別合
- 二總合
- 二舉善人為勸
- 初舉惡人為誡三
- 初明功德二
- 初懸示義旨二
- 三結
- ○四師子吼品問答涅槃義二
- 初題目二
- 初正釋題目二
- 初敘諸師單約能問釋名
- 二非為下明今家雙取能問能答二
- 初徵文略示二
- 初引古縱奪
- 二何者下徵文正示
- 二惑者下釋難廣解二
- 初惑者立難
- 二今師答釋二
- 初約題正釋二
- 初明依文得題
- 二又師下明字義兼具二
- 初正示字義
- 二吼通下六即明吼
- 二口密下結成悉檀
- 初約題正釋二
- 初徵文略示二
- 二地人下分節章段二
- 初三師分節
- 二今悉下今師正明二
- 初歷破三師
- 二今明下正明今義
- 初正釋題目二
- 二本文二
- 初分科
- 二初文下隨釋二
- 初明佛性二
- 初分科生起
- 二初文下隨文釋義四
- 初明佛性二
- 初分科
- 二初舉下正釋二
- 初問四
- 初勸問二
- 初舉諸法門二
- 初正解三
- 初正約六門釋
- 二復次下直約二諦釋
- 三若準下徧約三番釋二
- 初引勸辭述意
- 二且通下約三番廣解
- 二問佛下釋疑二
- 初立疑
- 二答下解釋二
- 初疏主正解二
- 初配釋
- 二佛有下結斥
- 二治者助釋
- 初疏主正解二
- 初正解三
- 二正勸二
- 初正勸
- 二敦勸
- 初舉諸法門二
- 二求問二
- 初分科
- 二斂字下隨釋二
- 初經家敘
- 二正發言
- 三許問二
- 初分科
- 二初勸下隨釋二
- 初勸供養三
- 初正勸
- 二釋三
- 初分科
- 二法中下隨釋三
- 初法二
- 初明過去德
- 二明現在德
- 二譬二
- 初分科
- 二初一下隨釋二
- 初為佛作譬二
- 初譬法身三
- 初總
- 二別
- 三結
- 二譬應迹二
- 初分科
- 二一正下隨釋三
- 初正應
- 二從法身起
- 三眾生得道
- 初譬法身三
- 二為菩薩作譬二
- 初舉非
- 二明是
- 初為佛作譬二
- 三合二
- 初分科
- 二合下隨釋二
- 初合佛譬二
- 初合妙本
- 二合應迹二
- 初合從法身起
- 二合眾生得道
- 二合菩薩譬二
- 初合舉非
- 二合明是
- 初合佛譬二
- 初法二
- 三開譬下結責
- 三結
- 二正許
- 初勸供養三
- 四正問二
- 初分科
- 二初三下隨釋二
- 初問法二
- 初敘古解
- 二今將下今正釋三
- 初問理佛性體
- 二問分佛性義
- 三問究竟佛性名
- 二問人二
- 初問不見性人
- 二問見性人二
- 初問何法有了不了
- 二問何眼有了不了
- 初問法二
- 初勸問二
- 二答○
- 初問四
- 二明中道○
- 三明縛解○
- 四明修道○
- 初明佛性二
- 二歎經○
- 初明佛性二
- 初題目二
- ○二答二
- 初分科
- 二初歎下隨釋二
- 初歎問二
- 初歎二
- 初歎二莊嚴
- 二歎解六義
- 二論義二
- 初番二
- 初問
- 二答二
- 初分科
- 二有云下隨釋二
- 初前三就勝劣解二
- 初他解
- 二今明下今釋
- 二後一就平等解
- 初前三就勝劣解二
- 二番二
- 初分科
- 二初正下隨釋二
- 初問三
- 初正難
- 二釋難
- 三結過
- 二答三
- 初詶正難
- 二詶釋難
- 三詶結過二
- 初唱兩章門
- 二釋二
- 初略示
- 二解為下廣釋二
- 初敘古解
- 二今解下明今釋三
- 初釋非凡所知
- 二菩薩下示菩薩能知
- 三今師下復宗顯義二
- 初顯師子以雙亡問
- 二佛還下顯如來以雙照答三
- 初顯雙照答正難
- 二還以下顯雙照答釋難
- 三又以下顯雙照答結過
- 初問三
- 初番二
- 初歎二
- 二正答二
- 初分科
- 二標者下正釋五
- 初答初問二
- 初牒問誡聽
- 二正答初問二
- 初明佛性體三
- 初標名
- 二釋相二
- 初分科
- 二初釋下釋相二
- 初釋空
- 二釋智
- 三結體
- 二簡不見者二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初簡二邊異故不見
- 二簡起中道見故不見二
- 初明他解
- 二是義下明今釋二
- 初斥古解略明二
- 初示起見義
- 二後結下引結文證
- 二凡夫下示三人不見
- 初斥古解略明二
- 初明佛性體三
- 二答第二問二
- 初敘義分科
- 二初具下隨文解釋二
- 初答問二
- 初牒問
- 二正答二
- 初分科
- 二初總下隨釋三
- 初總舉圓義二
- 初通別正解
- 二問答釋妨
- 二別舉徧義二
- 初懸示屬當三
- 初敘意分章
- 二他解下二師異解
- 三今明下今家屬當
- 二略屬下帖文正釋二
- 初結前生後
- 二初云下隨文釋義四
- 初不上不下二
- 初唱三章門
- 二解釋
- 二不生不死二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初明中道三
- 初唱中道
- 疏總釋二
- 初牒初文總徵
- 二解云下隨二文別釋二
- 初他解二
- 初正釋初文
- 二如此下結示次文
- 二云何下今釋二
- 初責他約事
- 二今作下示今約理
- 初他解二
- 疏總釋二
- 二明能破生死
- 疏總釋二
- 初牒初文總徵
- 二解云下隨二文別釋二
- 初他解二
- 初正釋初文
- 二如此下結示次文
- 二云何下今釋二
- 初責他約事
- 二今作下示今約理
- 初他解二
- 疏總釋二
- 三結是佛性
- 初唱中道
- 二舉解惑二
- 初分科
- 二隨釋三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 初明中道三
- 三不斷不常二
- 初分科
- 二隨釋三
- 初唱章門
- 二釋三
- 初釋凡夫
- 二釋二乘
- 三釋菩薩
- 三結
- 四不因不果三
- 初分科
- 二只應下釋妨
- 三法說下隨釋三
- 初明有因有果二
- 初法二
- 初標名
- 二尋下簡示二
- 初總簡
- 二何故下示義
- 二譬二
- 初對法辨異
- 二若然下問答釋妨二
- 初章安釋妨
- 二荊溪助顯二
- 初明譬與法異
- 二若欲下明將法例譬
- 初法二
- 二明非因非果
- 三明亦是因果亦非因果二
- 初敘古四
- 初開善釋
- 二莊嚴釋
- 三觀師釋
- 四興皇釋
- 二然此下今釋
- 初敘古四
- 初明有因有果二
- 初不上不下二
- 初懸示屬當三
- 三結歎甚深二
- 初分科
- 二隨釋三
- 初略歎
- 二廣歎二
- 初分科
- 二初中下隨釋六
- 初明因緣甚深
- 二明凡夫不見
- 三明唯佛能見二
- 初略釋
- 二舊云下廣釋二
- 初敘古解
- 二今言下明今釋二
- 初章安順釋
- 二荊溪反釋四
- 初明初住亦見始
- 二明等覺不見終
- 三明諸佛見始見終
- 四文中下示初住不見始意
- 四重明甚深難見
- 五重明能見
- 六雙明見與不見二
- 初唱四章門
- 二釋四章二
- 初對前文示義
- 二問十下約少見釋疑二
- 初疑問
- 二舊下答釋二
- 初敘舊解二
- 初敘二解
- 二難初家
- 二今下明今釋
- 初敘舊解二
- 三總結
- 初總舉圓義二
- 二論義○
- 初答問二
- 三答第四問○
- 四答第五問○
- 五答第六問○
- 初答初問二
- 初歎問二
- ○二論義二
- 初問二
- 初對答分問
- 二地人下敘古反經三
- 初敘二師立義
- 二此應下明今家會通
- 三然但下述經意結攝
- 二答二
- 初分科
- 二法說下隨釋三
- 初非問
- 二正答二
- 初答無差亦差三
- 初正答二
- 初法
- 二譬二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初譬二
- 初舉惡譬
- 二引善惡例
- 二合二
- 初敘異解
- 二佛性下明今破
- 初譬二
- 二引偈三
- 初通示所出
- 二若但下斥非顯是
- 三今長下徵文廣釋二
- 初舉長行為式二
- 初正引長行
- 二準文分義
- 二若生下例佛意雙解二
- 初約差無差解二
- 初正解三
- 初各開成四
- 二生死下襵牒為二
- 三又即下結示有無
- 二此前下結判
- 初正解三
- 二約本末重明三
- 初正明四句二
- 初列
- 二上文下釋四
- 初明兩本兩末
- 二又生下明一本一末
- 三又生下明末而不本本而不末
- 四末本下明非本非末
- 二分別下結例類通
- 三四句下復宗顯諦
- 初正明四句二
- 初約差無差解二
- 初舉長行為式二
- 三舉譬
- 初正答二
- 二答何用修道三
- 初敘意
- 二他云下破古
- 三文中下正釋二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初唱章門
- 二解釋二
- 初以六度為莊嚴一乘為究竟三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 二釋世間出世間二
- 初分科
- 二初如下隨釋二
- 初偏釋出世畢竟三
- 初出體
- 二釋名
- 三舉類
- 二雙釋世出世兩畢竟二
- 初分科
- 二初釋下隨釋二
- 初具釋三定
- 二重釋上定
- 初偏釋出世畢竟三
- 初以六度為莊嚴一乘為究竟三
- 初答無差亦差三
- 三引證二
- 初敘意分科
- 二一明下隨文釋義二
- 初正引昔證二
- 初引昔三
- 初明洗浴
- 二外道論義
- 三時眾得益
- 二證今
- 初引昔三
- 二更會通
- 初正引昔證二
- 初問二
- ○三答上第四問二
- 初分科
- 二初申下隨釋二
- 初申問
- 二初正下正答二
- 初正答二
- 初分科生起
- 二初是下隨文解釋三
- 初三譬譬有而不見三
- 初盲人譬二
- 初譬
- 二合
- 二眼病譬二
- 初譬
- 二合
- 三初月譬二
- 初譬
- 二合二
- 初釋眾生悉有二
- 初引古解二
- 初二師解
- 二觀師釋二
- 初破前二解
- 二只具下正出巳義
- 二彼三下明今釋三
- 初總破古義
- 二何者下正明今解二
- 初明隨機四說
- 二欲使下示悟理同歸
- 三論人下結偏斥失二
- 初結示偏執
- 二今明下舉喻斥失
- 初引古解二
- 二合最下釋三種破煩惱二
- 初敘古解三
- 初莊嚴
- 二二解下開善
- 三又一下觀師二
- 初斥二師失意
- 二若論下示巳義符經
- 二今明下明今釋二
- 初歷破三家二
- 初總斥
- 二若三下歷破三
- 初破莊嚴
- 二破開善
- 三又二下破觀師二
- 初正破
- 二雖唱下結斥
- 二今明下正明今義二
- 初正釋二
- 初別對三教明破
- 二又一下圓論三觀明破
- 二前三下結示
- 初正釋二
- 初歷破三家二
- 初敘古解三
- 初釋眾生悉有二
- 初盲人譬二
- 二一譬譬平等皆有二
- 初分科述意
- 二初明下隨文解釋二
- 初譬四
- 初唱等有二
- 初疏主齊文解
- 二治者取意釋二
- 初探取喻意顯內外普該
- 二故下探居合文顯內外普該二
- 初引合文示性非局色心
- 二況下明一念三千該收依正
- 二出因緣體二
- 初通示大綱
- 二識支下逐支釋義
- 三明有具不具
- 四結等有
- 初唱等有二
- 二合
- 初譬四
- 三三譬譬待緣故見二
- 初雪山譬二
- 初譬
- 二合二
- 初正合
- 二明理三
- 初唱九章問
- 二解釋
- 三總結
- 二黑鐵譬二
- 初譬
- 二合
- 三種子譬
- 初雪山譬二
- 初三譬譬有而不見三
- 二結歎
- 初正答二
- ○四答第五問二
- 初分科
- 二其八下隨釋二
- 初騰上兩問
- 二作兩答以答前問二
- 初唱十章
- 二解釋二
- 初分科
- 二初番下隨釋五
- 初番九
- 初釋第一少欲第二知足二
- 初懸示
- 二就初下正釋二
- 初問
- 二答二
- 初約善惡共解
- 二約小大共解
- 二釋第三寂靜
- 三釋第三精進
- 四釋第五正念
- 五釋第六正定
- 六釋第七正慧
- 七釋第八解脫
- 八釋第九讚歎解脫
- 九釋第十以涅槃化眾生
- 初釋第一少欲第二知足二
- 二番
- 三番
- 四番
- 五番
- 初番九
- ○五答第六問二
- 初分科
- 二初了下隨釋二
- 初牒問
- 二正答二
- 初答二
- 初明了與不了
- 二明眼見聞見
- 二勸二
- 初分科
- 二上云下隨釋二
- 初勸修
- 二論義二
- 初分科
- 二隨釋三
- 初一番明見義二
- 初問
- 二答二
- 初明實不可知
- 二明亦有可知二
- 初對上辨異
- 二於中下分科隨釋二
- 初分科
- 二第六下隨釋三
- 初標
- 二第六下釋六
- 初身口二業
- 二形聲兩勝
- 三身通心通
- 四受身說法
- 五身忍口說法
- 六身形聲說
- 三結
- 二四番明能見之行二
- 初分科
- 二隨釋四
- 初番二
- 初問二
- 初舉僧寶問
- 二舉佛說難
- 二答二
- 初答僧三
- 初結問
- 二以四緣故知
- 三結成可知
- 二答佛二
- 初持戒究竟不究竟
- 二為利不為利
- 三根深根淺
- 四為自為眾生
- 五自持須他教
- 六聲聞菩薩
- 初答僧三
- 初問二
- 二番二
- 初問
- 二答二
- 初番
- 二番
- 三番二
- 初問三
- 初領旨
- 二作難
- 三結
- 二答二
- 初分科
- 二初如下隨釋二
- 初歎三
- 初歎因深
- 二歎持力
- 三誡聽
- 二答二
- 初分科
- 二初有下隨釋二
- 初答持戒無因果三
- 初法二
- 初唱有因
- 二遮無盡
- 二譬三
- 初立拒舉瓶譬
- 二十二因緣譬
- 三小乘八相譬二
- 初章安解
- 二荊溪釋
- 三合
- 初法二
- 二答涅槃有因難二
- 初述意
- 二初唱下正釋三
- 初唱兩章門
- 二釋兩章門二
- 初釋是果
- 二釋非因
- 三結無因緣
- 初答持戒無因果三
- 初歎三
- 初問三
- 四番二
- 初分科
- 二次畢下隨釋二
- 初問三
- 初領旨仰非
- 二舉六無為難
- 三結
- 二答二
- 初分科
- 二初非下隨釋二
- 初明無因三
- 初非五就一
- 二六喻併非
- 三結無因
- 二明有因二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初標章
- 二釋三
- 初明有生了二因
- 二舉三譬譬之
- 三三番舉法門合之二
- 初懸談敘意
- 二而初下隨文正釋二
- 初正釋三
- 初事理相對
- 二散定相對
- 三橫豎相對
- 二問下料簡四
- 初問
- 二答
- 三竝
- 四釋二
- 初標世謂難通
- 二此乃下引二經解釋
- 初正釋三
- 初明無因三
- 初問三
- 初番二
- 三一番結成二
- 初問
- 二答二
- 初番
- 二番
- 初一番明見義二
- 初答二
- ○二明中道二
- 初標示分科
- 二隨文釋義三
- 初略標中道三
- 初標雙非二
- 初敘古
- 二今皆下正釋二
- 初斥二師
- 二何者下示正義二
- 初正釋今文
- 二上文下引上證成二
- 初引文竝釋
- 二只以下舉一況斥
- 二標不失三
- 初標示
- 二舊下破古二
- 初敘
- 二斥
- 三此下正釋
- 三標悉有
- 初標雙非二
- 二廣破邊執二
- 初分科敘意
- 二就破下隨文正釋二
- 初破因中有果三
- 初分科
- 二初據下述意
- 三就初下正釋四
- 初據佛教六
- 初番二
- 初問
- 二答
- 二番二
- 初問
- 二答三
- 初奪破
- 二縱答
- 三更示
- 三番二
- 初問
- 二答
- 四番二
- 初問
- 二答
- 五番二
- 初問
- 二答二
- 初縱答
- 二奪答
- 六番二
- 初問
- 二答二
- 初敘古解
- 二今明下明今釋二
- 初竝斥二師
- 二今謂下正明今義
- 初番二
- 二據世情二
- 初隨文消釋二
- 初分科
- 二初三下隨釋二
- 初正破執二
- 初作三番三
- 初番二
- 初問
- 二答二
- 初分科
- 二初如下隨釋二
- 初非問
- 二竝難
- 二番二
- 初問
- 二答
- 三番二
- 初問
- 二答二
- 初分科
- 二一若下隨釋三
- 初奪破
- 二縱破四
- 初番
- 二番
- 三番
- 四番
- 三結奪
- 初番二
- 二更重破二
- 初分科
- 二初縱下隨釋三
- 初縱二
- 初分科敘意
- 二若乳下隨文釋義三
- 初應責酪駒
- 二應懷子孫
- 三應含五丈
- 二奪
- 三結呵
- 初縱二
- 初作三番三
- 二示正義二
- 初分科
- 二初譬下隨釋四
- 初舉譬示正義二
- 初舉三譬
- 二合
- 二引偈證
- 三下約眾生四
- 初法
- 二譬
- 三合
- 四重譬
- 四高推佛境
- 初舉譬示正義二
- 初正破執二
- 二觀上下總示三諦二
- 初章安正示
- 二荊溪述意
- 初隨文消釋二
- 三據緣因○
- 四據正因○
- 初據佛教六
- 二破因中無果○
- 初破因中有果三
- 三結歎佛性
- 初略標中道三
- ○三據緣因二
- 初敘意分科
- 二初番下隨文釋義五
- 初番二
- 初問
- 二答
- 二番二
- 初問二
- 初舉三譬
- 二引乳譬合
- 二答二
- 初分科
- 二隨釋四
- 初明性即是了因
- 二明了應自了
- 三應能兩了
- 四舉正因為決
- 初問二
- 三番二
- 初問
- 二答
- 初分科
- 二初破下隨釋二
- 初破執二
- 初破
- 二釋
- 二示正義
- 初破執二
- 四番二
- 初問
- 二答二
- 初泛舉三答
- 二正用轉答
- 五番二
- 初問二
- 初仰非
- 二正問三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 二答二
- 初分科
- 二一明下隨釋二
- 初譬二
- 初正釋經文四
- 初明過去有
- 二明未來有
- 三重明過去有
- 四重明未來有
- 二未來下料簡釋妨二
- 初正料簡
- 二釋橘牙
- 初正釋經文四
- 二合
- 初譬二
- 初問二
- 初番二
- ○四據正因二
- 初分科
- 二隨釋四
- 初番二
- 初問四
- 初法
- 二譬四
- 初正舉譬
- 二傍舉瞿曇姓
- 三合譬
- 四以譬帖佛性為難
- 三合
- 四結
- 二答二
- 初舉八事不可見
- 二更破二事二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初總非
- 二正破二
- 初破細
- 二破障
- 初問四
- 二番二
- 初問
- 二答五
- 初明本有本無皆不須了
- 二舉非果為難
- 三難麤應可見
- 四舉幾相為竝
- 五更取意破
- 三番二
- 初問
- 二答
- 四番二
- 初問
- 二答
- 初番二
- ○二破因中無果二
- 初敘意分科
- 二領旨下隨文釋義二
- 初問三
- 初領旨
- 二正難二
- 初分科
- 二初就下隨釋七
- 初據業行
- 二據斷善
- 三據發心
- 四據退不退
- 五據修萬行六度
- 六據退萬行
- 七據僧寶
- 三結難
- 二答二
- 初分科
- 二此答下隨釋七
- 初答第一業行
- 二答第三發心二
- 初牒問
- 二正答
- 三答第六退行
- 四答第二斷善
- 五答第五萬行二
- 初分科
- 二前無下隨釋二
- 初正答
- 二更取意難
- 六答第七僧寶四
- 初二種和合
- 二十二部經和合
- 三十二因緣和合
- 四諸佛和合
- 七答第四退不退二
- 初分科
- 二其難下隨釋二
- 初牒問誡聽
- 二正答二
- 初分科述意
- 二初十下隨文釋義四
- 初明退轉行四
- 初十三法
- 二六法二
- 初事釋
- 二又句下觀解二
- 初疏主正解
- 二治者述意
- 三五法
- 四二法
- 二明不退願二
- 初他解
- 二今解
- 三雙明退不退兩人二
- 初譬
- 二合
- 四重明不退行二
- 初問
- 二答
- 初明退轉行四
- 初問三
- ○三明縛解二
- 初敘意分科
- 二先領下隨文正釋五
- 初番二
- 初問二
- 初領旨唱無
- 二生滅為難三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 二答二
- 初分科
- 二初法下隨釋二
- 初誡聽
- 二正答二
- 初縛三
- 初死陰三
- 初法
- 二譬
- 三合二
- 初正合
- 二更引譬
- 二中陰二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初譬二
- 初正釋
- 二問下料簡二
- 初問
- 二答二
- 初通有
- 二別無
- 二合二
- 初分科
- 二二料下隨釋二
- 初正合二
- 初正合
- 二舉譬貼合
- 二料簡二眼三食
- 初正合二
- 初譬二
- 三生陰
- 初死陰三
- 二解
- 初縛三
- 初問二
- 二番二
- 初分科
- 二初問下隨釋二
- 初問二
- 初逆喻
- 二舉陰無繫者
- 二答二
- 初法
- 二譬
- 初問二
- 三番二
- 初問
- 二答
- 四番二
- 初分科
- 二初法下隨釋二
- 初問
- 二答三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 五番二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初問
- 二答二
- 初分科
- 二從小下隨釋二
- 初舉八喻二
- 初列章
- 二解釋
- 二合燈喻
- 初舉八喻二
- 初番二
- ○四修道三
- 初總敘來意
- 二分科生起
- 三初問下隨文正解四
- 初明道可修三
- 初番二
- 初問
- 二答
- 二番二
- 初問
- 二答三
- 初得論修道
- 二取意解
- 三舉六譬
- 三番二
- 初問
- 二答二
- 初敘意
- 二答中下正釋二
- 初法
- 二兼出六譬
- 初番二
- 二正明修道二
- 初分科
- 二初舉下隨釋二
- 初明修道二
- 初釋二
- 初問二
- 初牒偈問
- 二一一請答
- 二答二
- 初分科
- 二初偽下隨釋三
- 初真偽對辨二
- 初偽
- 二真
- 二偏為破惡
- 三偏為生善
- 初真偽對辨二
- 初問二
- 二論義二
- 初分科敘意
- 二初云下隨文釋義二
- 初三番難涅槃三
- 初番二
- 初問
- 二答
- 二番二
- 初問
- 二答
- 三番二
- 初問
- 二答
- 初番二
- 二四番難佛性二
- 初分科
- 二初法下隨釋四
- 初番二
- 初問二
- 初標兩章門
- 二釋
- 二答二
- 初法二
- 初牒文正釋
- 二地人下破古例成二
- 初破古立義
- 二然佛下明今例成二
- 初正明今義
- 二亦如下引二例成二
- 初引持戒例成
- 二引五性例成二
- 初正引例成
- 二問眾下因便料簡
- 二譬
- 初法二
- 初問二
- 二番二
- 初問
- 二答
- 三番二
- 初問
- 二答
- 四番二
- 初問
- 二答
- 初番二
- 初三番難涅槃三
- 初釋二
- 二明修道因緣○
- 初明修道二
- 三修道之用○
- 四勸修○
- 初明道可修三
- ○二明修道因緣二
- 初分科
- 二問意下隨釋二
- 初明道緣三
- 初處緣二
- 初城處二
- 初問
- 二答二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初呵
- 二正釋二
- 初分科
- 二初報下隨釋二
- 初報地恩三
- 初報發心
- 二報四無量
- 三報弘誓
- 二驅邪黨二
- 初分科敘意
- 二六城下隨文釋義二
- 初徧六大城六
- 初至王舍
- 二往舍衛二
- 初分科
- 二然諸下隨釋二
- 初明往之緣
- 二共試神力正論往彼二
- 初分科
- 二所以下隨釋三
- 初試緣四
- 初求試二
- 初敘意分科
- 二就初下隨文釋義二
- 初褒美於王
- 二貶挫於佛
- 二王不許
- 三重求
- 四王許
- 初求試二
- 二正試二
- 初命王多造
- 二正現神變
- 三眾益
- 初試緣四
- 三至婆枳多
- 四向毗舍離
- 五至波羅奈
- 六至瞻婆
- 二至此降伏二
- 初敘意分科
- 二初是下隨文釋義三
- 初邪教
- 二正教
- 三邪正論義二
- 初分科
- 二此即下隨釋二
- 初正論六
- 初番二
- 初立邪義
- 二佛破三
- 初六根俱用
- 二老少不殊
- 三內外俱見
- 二番二
- 初問
- 二答二
- 初分科
- 二此即下隨釋三
- 初示因緣
- 二破邪我三
- 初唱不然
- 二別出諸過
- 三結過
- 三結正我二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初略示
- 二對辨
- 三番二
- 初改宗
- 二佛破二
- 初分科
- 二初復下隨釋二
- 初直就徧破二
- 初責徧
- 二責我
- 二更就一異檢二
- 初分科
- 二就一下隨釋二
- 初唱兩章門
- 二二釋二
- 初就一責
- 二就多責
- 初直就徧破二
- 四番二
- 初外道救
- 二佛破
- 五番二
- 初外道救
- 二佛破二
- 初分科
- 二初破下隨釋二
- 初唱不然
- 二三種破三
- 初從緣破
- 二就明出異處破
- 三就明暗其住破
- 六番二
- 初更請問
- 二佛答二
- 初破邪我
- 二明正我
- 初番二
- 二降伏
- 初正論六
- 初徧六大城六
- 初報地恩三
- 二樹處二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初結前生後
- 二正明樹處三
- 初表理
- 二護法
- 三法味利益
- 初城處二
- 二時緣○
- 三人緣○
- 初處緣二
- 二明道因○
- 初明道緣三
- ○二時緣二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初二月時二
- 初問
- 二答二
- 初舉喻明事
- 二合譬明理
- 二十五日時二
- 初問
- 二答二
- 初就本
- 二就迹
- 初二月時二
- ○三人緣二
- 初分科
- 二言莊下隨釋二
- 初出人二
- 初問
- 二答二
- 初明因中六人
- 二明果人
- 二論義二
- 初分科
- 二於中下隨釋三
- 初番二
- 初問
- 二答二
- 初明本二
- 初略無住
- 二廣無住二
- 初法二
- 初釋住
- 二釋無住
- 二譬二
- 初譬
- 二合
- 初法二
- 二辨迹
- 初明本二
- 二番二
- 初問
- 二答
- 三番二
- 初問
- 二答三
- 初直明無十相
- 二明有相之失
- 三明無相之得
- 初番二
- 初出人二
- ○二明道因二
- 初分科
- 二然三下隨釋三
- 初明三法二
- 初略問答
- 二廣問答二
- 初分科
- 二初本下隨釋二
- 初問二
- 初通問
- 二別問二
- 初廣約定問三
- 初據本有
- 二就一境
- 三就一行
- 二以慧捨例
- 初廣約定問三
- 二答二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初答別問二
- 初答定二
- 初先答第二問以第三問例
- 二追答第一問
- 二答慧捨二
- 初答慧相
- 二答捨相
- 初答定二
- 二答通問二
- 初分科
- 二言取下隨釋四
- 初略標三法體三
- 初標定體
- 二出慧體
- 三明捨體二
- 初分科
- 二法如下隨釋三
- 初法
- 二譬
- 三合二
- 初河西解
- 二今師釋
- 二釋三法名
- 三更廣三法體二
- 初廣定體
- 二廣慧體
- 四明功能
- 初略標三法體三
- 初答別問二
- 初問二
- 二辨二法相資二
- 初簡示分科
- 二隨文釋義二
- 初問
- 二答二
- 初總破
- 二別破二
- 初分科
- 二何者下隨釋二
- 初以法料簡七
- 初約無異二
- 初論體同二
- 初正釋二
- 初敘以別為難
- 二佛以下明以圓為答二
- 初懸敘圓意
- 二若然下牒經結示
- 二斯理下結勸
- 初正釋二
- 二舉譬
- 初論體同二
- 二約無有二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初責人法
- 二結無破
- 三約無所二
- 初分科
- 二何者下隨釋二
- 初雙明不到到
- 二何者下雙結無破
- 四約無缺二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初約法正破
- 二舉譬
- 五約無動二
- 初分科
- 二如四下隨釋二
- 初舉類破
- 二結破
- 六約無能二
- 初分科
- 二隨釋四
- 初奪
- 二縱
- 三更奪
- 四復縱
- 七約無作
- 初約無異二
- 二示圓融無方定慧三
- 初敘意分科
- 二開此下結成四悉
- 三就初下隨文釋義四
- 初定慧相具三
- 初即定具慧
- 二定具世間等法
- 三具三菩提
- 二定慧相即二
- 初敘意分科
- 二初譬下隨文釋義二
- 初即定而慧
- 二即慧而定二
- 初正明
- 二功能
- 三定慧名相
- 四自在適時二
- 初分科
- 二答中下隨釋二
- 初唱時非時
- 二更問答二
- 初問
- 二答
- 初定慧相具三
- 初以法料簡七
- 三明力用○
- 初明三法二
- ○三明修道〔之〕用二
- 初分科
- 二初牒下隨釋二
- 初感樂得涅槃二
- 初明得涅槃
- 二論義二
- 初番二
- 初問
- 二答
- 二番二
- 初問
- 二答三
- 初標
- 二釋
- 三結
- 初番二
- 二離苦轉障二
- 初分科
- 二初告下隨釋二
- 初明所轉之業障二
- 初明業不定故障可轉二
- 初問二
- 初問善業五
- 初無窮三
- 初語端
- 二領旨
- 三結問
- 二必定二
- 初領旨
- 二正問
- 三重無窮
- 四重必定
- 五舉況結問
- 初無窮三
- 二問惡業
- 初問善業五
- 二答二
- 初分科
- 二初歎下隨釋二
- 初讚問
- 二答二
- 初緣起
- 二正答二
- 初分科
- 二隨釋四
- 初開權
- 二顯實
- 三釋權
- 四釋實四
- 初出二人
- 二出二轉
- 初問二
- 二明業不定故道可修二
- 初問
- 二答二
- 初敘意分科
- 二先若下隨文釋義四
- 初正明業不定故修道二
- 初明不定二
- 初若定不勞修道
- 二不定可得修道
- 二善惡相奪
- 初明不定二
- 二明業定有多過二
- 初分科
- 二初明下隨釋二
- 初明定則無修道二
- 初略二
- 初明若定不須修
- 二明不修無解脫
- 二廣二
- 初定不須修
- 二不修無脫期
- 初略二
- 二明定故有多過二
- 初分科
- 二初正下隨釋二
- 初業定過二
- 初正明有過
- 二結無修道
- 二人時定過二
- 初分科
- 二初明下隨釋二
- 初正明過二
- 初人定過
- 二時定過
- 二結不須修道
- 初正明過二
- 初業定過二
- 初明定則無修道二
- 三雙明業定不定二
- 初分科
- 二然業下隨釋二
- 初唱兩章二
- 初束四為二
- 二所以下結示正意
- 二解釋二
- 初分科
- 二緣合下隨釋二
- 初釋定章二
- 初報定時不定
- 二報定時定二
- 初分科
- 二此初下隨釋三
- 初釋報定三
- 初定業
- 二還復不定三
- 初智轉重為輕
- 二愚轉輕為重
- 三結不定
- 三釋疑證轉二
- 初釋疑
- 二證轉二
- 初略
- 二廣
- 二釋時定二
- 初分科
- 二前明下隨釋二
- 初釋現報二
- 初為調達所弊
- 二為迦羅富所弊
- 二雙結生後
- 初釋現報二
- 三雙結二
- 初分科
- 二隨釋二
- 初雙結
- 二偏結時
- 初釋報定三
- 二釋不定章
- 初釋定章二
- 初唱兩章二
- 四結不定故修道二
- 初結定則為失
- 二結不定為得
- 初正明業不定故修道二
- 初明業不定故障可轉二
- 二明能轉之治道○
- 初明所轉之業障二
- 初感樂得涅槃二
- ○二明能轉五治道二
- 初分科
- 二中下隨釋三
- 初轉障人二
- 初法說
- 二舉十二譬
- 二轉障行二
- 初分科
- 二問意下隨釋二
- 初問二
- 初領旨
- 二正問
- 二答二
- 初分科
- 二云身下隨釋三
- 初出愚智輕重不定二
- 初出人
- 二法說
- 二舉六復次
- 三以十四善男子譬說
- 初出愚智輕重不定二
- 初問二
- 三明轉相二
- 初分科
- 二初問下隨釋二
- 初番二
- 初問
- 二答
- 二番二
- 初問
- 二答
- 初番二
- 初轉障人二
- ○四勸修二
- 初分科
- 二初問下隨釋二
- 初舉法勸二
- 初問三
- 初問佛性力故應同得涅槃那有六道差別二
- 初領旨
- 二作問
- 二問既有佛性應自得菩提何用修道四
- 初領經
- 二作譬
- 三合
- 四結難
- 三問既有佛性即能吸得菩提三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 初問佛性力故應同得涅槃那有六道差別二
- 二答二
- 初分科
- 二譬中下隨釋二
- 初正答四
- 初答同得涅槃難三
- 初譬二
- 初分科
- 二初七下隨釋二
- 初總大意二
- 初釋恒河七人二
- 初釋七種人二
- 初示七人
- 二上說下述佛意
- 二此經下釋恒河二
- 初通示六河
- 二此中下簡出今品二
- 初正簡今品
- 二迦葉下對下辨異
- 初釋七種人二
- 二言洗下隨洗浴等文
- 初釋恒河七人二
- 二別列七人
- 初總大意二
- 二合二
- 初合總譬
- 二合別譬四
- 初合常沒二
- 初略合
- 二廣合
- 二合將立而退
- 三今得住
- 四合四人
- 初合常沒二
- 三結二
- 初敘意分科
- 二次明下隨文釋義二
- 初明不修不得非如來咎
- 二修者必得二
- 初譬
- 二合
- 初譬二
- 二答吸取菩提難二
- 初牒問褒貶
- 二正答二
- 初修者必得二
- 初譬
- 二合
- 二不修不得二
- 初譬
- 二合
- 初修者必得二
- 三答不須修道難二
- 初呵其引經謬
- 二正答三
- 初虗空譬
- 二財物譬
- 三造業譬二
- 初譬二
- 初造業
- 二修者必得
- 二合二
- 初合造業
- 二合修者必得
- 初譬二
- 四重答吸取難二
- 初分科
- 二初非下隨釋二
- 初非其問
- 二正答二
- 初釋二
- 初總敘意
- 二今釋下別釋文
- 二譬二
- 初譬
- 二合二
- 初以譬合譬
- 二更以法合所譬之法二
- 初分科
- 二初正下隨釋三
- 初因不吸果三
- 初正合磁石譬
- 二顯無吸之義
- 三正顯不吸
- 二佛性無有住處三
- 初法
- 二譬二
- 初正舉譬
- 二舉如來貼譬
- 三合
- 三廣辨佛性二
- 初分科
- 二隨釋四
- 初非當非現而說當有二
- 初譬
- 二合
- 二非即非離二
- 初譬二
- 初定字體
- 二牽象下正解釋三
- 初破古解二
- 初古解
- 二如此下今破二
- 初據義破
- 二此文下引文破
- 二頭足下明今釋
- 三若取下結得失二
- 初結古失
- 二取不下結今得二
- 初正結
- 二若得下例廣
- 初破古解二
- 二合二
- 初總合
- 二別合三
- 初正合六
- 初色三
- 初正合
- 二舉譬帖
- 三結
- 二受三
- 初正合
- 二舉譬帖
- 三結
- 三想三
- 初正合
- 二舉譬帖
- 三結
- 四行三
- 初正合
- 二舉譬帖
- 三結
- 五識三
- 初正合
- 二舉譬帖
- 三結
- 六我二
- 初正合
- 二舉譬帖
- 初色三
- 二更舉本盲帖
- 三結
- 初正合六
- 初譬二
- 三簡邪正二
- 初簡邪我
- 二明正我二
- 初分科
- 二譬下隨釋二
- 初假我二
- 初法
- 二譬
- 二真我
- 初假我二
- 四廣出體性二
- 初分科
- 二前四下隨釋三
- 初明佛性
- 二還結是當
- 三結非五陰
- 初非當非現而說當有二
- 初因不吸果三
- 初釋二
- 初答同得涅槃難三
- 二總結三
- 初結問不須修道
- 二結勸
- 三結歎二
- 初佛歎
- 二師子吼歎
- 初正答四
- 初問三
- 二舉人勸○
- 初舉法勸二
- ○二舉人勸二
- 初問
- 二答二
- 初分科點示
- 二隨文正釋三
- 初自試其心
- 二為物受苦
- 三用六度化他
- ○二歎經二
- 初分科敘意
- 二初略下隨文釋義三
- 初歎弘經人二
- 初總略歎二
- 初分科敘意
- 二初有下隨文釋義二
- 初通歎
- 二別歎
- 二廣釋
- 初總略歎二
- 二歎所弘法二
- 初分科
- 二法可下隨釋二
- 初歎經三
- 初法
- 二譬
- 三合
- 三料簡二
- 初問
- 二答二
- 初總明不受卵濕二生
- 二別明不受化生
- 初歎經三
- 三歎說教主三
- 初請求說
- 二歎
- 三結
- 初歎弘經人二
涅槃經治定疏科卷第八