慈悲道場懺法
慈悲道場懺法卷第七
今日道場同業大眾!夫至德渺漠本無言無說,然言者德之詮、道之逕,說者理之階、聖之導。所以藉言而理顯,理故非言;理由言彰,言不越理。雖言理兩乖、善惡殊絕,然影響相符未曾差濫。在於初學要言以會道,至於無學乃合理而忘言。自惟凡愚,惛惑障重,於諸法門未能捨言,今識麁故不盡其妙,見淺故不臻其極。然言之且易、行之實難,唯聖與聖乃得備舉。今有難言自不能正,云何正他?汝自三業穢濁,云何勸人清淨?自不清淨,欲使他清淨,無有是處。既不堅固,何以勸人?今言行空說便成惱他,他既生惱何不且止,反覆尋省寧不自愧。余是善知識故發此言。於是整理衣服斂容無對。今聞善知識此辭,心情慚恧,自知深過,不敢欺誷聖人、隱覆其失。今欲毀除,恐脫有人因此增福;適欲存之,復恐有人生謗。進退迴遑,不知所措。且立懺法心既是善,善法無礙但應努力,不得計此。今唯憑世間大慈悲父覆護攝受,既已有其言不容毀滅,正當慚愧,大眾願無觸惱。若謬與理合,相與因此懺法改往修來,為善知識。如其不會眾心,願布施歡喜,不成惡知識,猶為菩提眷屬。
今日道場同業大眾!從歸依已來知至德可憑斷疑,懺悔則罪惑俱遣,續以發心勸獎兼行,怨結已解、逍遙無礙,豈得不人人踊躍歡喜。所應自慶,今宣其意。經云八難:一者地獄、二者餓鬼、三者畜生、四者邊地、五者長壽天、六者雖得人身癃殘百疾、七者生邪見家、八者生佛前或生佛後。有此八難,所以眾生輪迴生死,不得出離。我等相與生在如來像法之中,雖不值佛,而慶事光多。凡難之為語罪在於心,若心生疑非難成難,心若無疑是難非難。何以知之?第八難云:生在佛前或在佛後,是名為難。而城東老母,與佛同生一世,共佛俱在一處,而不見佛。故知心疑是難,未必異世皆云是難。波旬懷惡生陷地獄、龍聞說法便得悟道,當知人天未必非難。心苟不善稟報不殊,六天之主墜在地獄、畜生之賤超登道場,是則心邪故輕難成重、心正故重難無礙。今日道場同業大眾!以心疑故觸向成難,心能正者則難非難,舉此一條在處可從。故知佛前佛後無非正法、邊地畜生莫非道處,今若正心則無復八難,如其疑惑則難成無量。如是自慶,事實不少。大眾日用不知其功,今略陳管見示自慶之端。大眾若能知自慶者,則復應須修出世心。何者自慶?佛言地獄難免,相與已得免離此苦,是一自慶。餓鬼難脫,相與已得遠離痛切,是二自慶。畜生難捨,相與已得不受其報,是三自慶。生在邊地不知仁義,相與已得共住中國,道法流行親承妙典,是四自慶。生長壽天不知植福,相與已得更復樹因,是五自慶。人身難得一失不返,相與已得各獲人身,是六自慶。六根不具不預善根,相與清淨、得深法門,是七自慶。世智辯聰反成為難,相與一心歸憑正法,是八自慶。佛前佛後復謂為難,或云:面不覩佛又為大難。相與已能發大善願,於未來世誓拔眾生,不以不覩如來為難。但一見色像、一聞正法,自同在昔鹿苑初唱。事貴滅罪生人福業,不以不見佛故,稱之為難。佛言見佛為難,相與已得瞻對尊像,是九自慶。佛言聞法復難,相與已得飡服甘露,是十自慶。佛言出家為難,相與已得辭親割愛歸向入道,是十一自慶。佛言自利者易、利他為難,相與今日一拜一禮普為十方,是十二自慶。佛言捍勞忍苦為難,相與今日各自翹勤,有所為作不為自身,是十三自慶。佛言讀誦為難,我今大眾同得讀誦,是十四自慶。坐禪為難,而今見有息心定意者,是十五自慶。今日道場同業大眾!如是自慶事多無量,非復弱辭所能宣盡。凡人處世苦多樂少,一欣一喜尚不可諧,況今相與有多無礙,得此無礙皆是十方三寶威力,宜各至心懷憶此恩,等一痛切,五體投地,奉為:
國王帝主、土境人民、父母師長,上中下座、信施檀越,善惡知識、諸天諸仙、護世四王,聰明正直天地虛空,主善罰惡守護持呪五方龍王龍神八部,諸大魔王五帝大魔一切魔王,閻羅王泰山府君、五道大神、十八獄王并諸官屬,廣及三界六道無窮無盡含情抱識有佛性者,至誠歸依十方盡虛空界一切三寶,願以慈悲心同加攝受,以不可思議神力覆護拯接,令諸天諸仙一切神王及三界六道一切眾生,從今日去越生死海到涅槃岸,行願早圓俱登十地,入金剛心成等正覺一拜。
今日道場同業大眾!宜復人人緣念三寶。何以故爾?若使不知三寶,云何得起慈心愍念眾生?若使不知三寶,云何得起悲心救攝一切?若使不知三寶,云何得起平等怨親同觀?若使不知三寶,云何能得妙智證無上道;若使不知三寶,云何明了二空真實無相?佛言:人身難得今已得,信心難生今已生。我等今者各各有心歸憑三寶,而眼不見貪欲瞋恚愚癡之色,耳不聞地獄餓鬼苦楚熱惱之聲,鼻不聞地獄餓鬼剝裂膿血之氣、舌不嘗天下臭惡不淨之味,身不觸鑊湯爐炭寒氷之苦,意常得知佛為無上慈悲之父,知一切法為眾生良藥,知諸賢聖為看病母,意常警緣三寶護世有識念處我常得知。我等今日雖不值佛、生在像末,具有信心,六根清淨無諸衰惱,優遊適性往來無礙。此之勝報,莫非宿緣三寶恩力,又令今世發菩提心。諸如此益,非可具說。
今日道場同業大眾!豈得不人人報恩供養,一切功德供養中最。故經說言:惟念過去世供養為輕微,蒙報歷遐,劫餘福值。天師經言:設欲報者,起塔精舍,燈燭幡蓋華香茵褥種種供養,將來之世自受其福。雖是供養,非報佛恩。欲報佛恩,唯發菩提心、立四弘誓,造無量緣,莊嚴身相、修淨土行,是為智者知恩報恩。
今日道場同業大眾,諸佛慈恩恩不可報,菩薩摩訶薩碎身猶不能報萬分之一,況我凡夫而能報者。眾等唯當依經所說,利人為上。各各志心五體投地,普為十方無窮無盡,四生眾生歸依世間大慈悲父。
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無德寶佛 南無應名稱佛 南無華身佛 南無大音聲佛 南無辯才讚佛 南無金剛珠佛 南無無量壽佛 南無珠莊嚴佛 南無大王佛 南無德高佛 南無高名佛 南無百光佛 南無喜悅佛 南無龍步佛 南無意願佛 南無寶月佛 南無滅己佛 南無喜王佛 南無調御佛 南無喜自在佛 南無寶髻佛 南無離山佛 南無寶藏佛 南無月面佛 南無淨名佛
南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩
今日道場同業大眾!相與已能生堅固信,發菩提心誓不退還,此是不可思議志力,此心此志諸佛稱歎。某甲等今日唯深隨喜,願未來世復得遭遇,捨身受身願不相離,至于菩提,永為法親慈悲眷屬。某甲等今建此法集便成叨靦,智無其解、身乖其行,輕發此意實足驚於視聽。然人微事重、氷炭交心,若不資藉強因,而無以獲勝妙之果。誠知謬造,心不忘善,兾蒙念力同為慈親,仰屈大眾降德道場。時運不留忽爾垂邁,緣行所牽勝會難期,當自課勵兼以利人,卓然排群莫追後悔。法音經耳功報彌劫,一念之善永得資身,一向一志無願不獲。相與人人各各至心五體投地,歸依世間大慈悲父。
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無威德寂滅佛 南無受相佛 南無多天佛 南無須炎摩佛 南無天威佛 南無寶眾佛 南無寶步佛 南無師子分佛 南無極高行佛 南無人王佛 南無善意佛 南無世明佛 南無寶威德佛 南無德乘佛 南無覺想佛 南無喜莊嚴佛 南無香濟佛 南無香象佛 南無眾炎佛 南無慈相佛 南無妙香佛 南無堅鎧佛 南無威德猛佛 南無珠鎧佛 南無仁賢佛
南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩
今日道場同業大眾!以今懺悔發心功德,普願十方盡虛空界,一切天主、一切諸天各及眷屬,又願仙主、一切真仙各及眷屬,又願梵王、帝釋、護世四王、神王神將各及眷屬,又願聰明正直天地虛空、主善罰惡守護持呪一切神王一切神將各及眷屬,又願妙化龍王頭化提龍王、五方龍王龍神八部、神王神將各及眷屬,又願阿脩羅王一切神王、一切神將各及眷屬,又願人道一切人王臣民將帥各及眷屬,又願十方比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼各及眷屬,又願閻羅王泰山府君、五道大神、十八獄王、一切神王一切神將各及眷屬,又願地獄道一切眾生、餓鬼道一切眾生、畜生道一切眾生各及眷屬,又願十方盡虛空界窮未來際,若大若小一切眾生各及眷屬,又願若後流眾生異願境者,皆悉令入大願海中,各各具足功德智慧。如是三界內三界外無窮無盡一切眾生,名色所攝有佛性者,某甲等今日仰承十方盡虛空界一切諸佛大慈悲力、諸大菩薩一切賢聖本誓願力、無量無盡智慧力、無量無盡功德力、自在神通力、覆護眾生力、安慰眾生力、盡諸天諸仙漏力、攝化一切善神力、救拔地獄眾生力、濟度一切餓鬼力、免脫一切畜生力,令諸眾生得如所願。某甲等今日又承慈悲道場力、歸依三寶力、斷疑生信力、懺悔發心力、解諸怨結自慶力、歡喜踊躍至心力、發願迴向善根力,令諸眾生得如所願。某甲等今日又承七佛大慈心力、十方諸佛大悲心力、三十五佛滅煩惱力、五十三佛降伏魔力、百七十佛度眾生力、千佛攝受諸眾生力、十二菩薩覆護眾生力、無邊觀世流通懺力,願令十方三界六道窮未來際一切眾生,若大若小、若升若降,名色所攝有佛性者,從今懺悔之後,在所生處,各得諸佛諸大菩薩廣大智慧不可思議無量自在神力之身,六度身正向菩提,四攝身不捨一切,大悲身拔一切苦,大慈身與一切樂,功德身饒益一切,智慧身說法無窮,金剛身物不能壞,淨法身遠離生死,方便身現自在力,菩提身成三菩提。
願四生六道一切眾生皆悉具足如是等身,具足成就諸佛無上大智慧身。
又願十方一切眾生,從今日去在所生處,各得諸佛諸大菩薩不可思議功德之口、柔軟口、安樂一切甘露口、清涼一切不虛口、說真實法實轉口,乃至夢中無有虛言尊重口、釋梵四王恭敬尊重甚深口、顯示諸法堅固口、說不退法正直口、具足辯才莊嚴口、隨時隨業普皆示現一切口,隨其所應度脫一切。願四生六道一切眾生,皆悉具足諸佛菩薩清淨口業。
又願十方一切眾生,從今日去在所生處,各得諸佛諸大菩薩不可思議大智慧心、常有厭離煩惱心、猛利心、堅強心、金剛心、不退心、清淨心、明了心、求善心、莊嚴心、廣大心,有大智慧力,有所聞法即自開解,慈心向人斷諸怨結,住於羞恥常懷慚愧,不計吾我同善知識,見有布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,見之歡喜。怨親一觀,心無驕慢。不說他人善惡長短,不傳彼此和合分離,所言柔軟不出惡詞,歎佛功德樂學深經。愛護眾生如自己身,見有作福不行誹謗,慈心和合猶如聖眾,同諸菩薩成等正覺。
今日道場同業大眾!諸天諸仙一切善神,於諸眾生有無量不可思議恩德,願諸眾生長保安樂,慇勤守護唯善是從。何以知然?佛勅:
今日道場同業大眾!諸天神王有如此恩德覆護眾生,而諸眾生未曾發心念報恩德。古人尚能感一飡之惠遂捨命亡身,而況諸天善神八部神將於諸眾生有此恩德。此恩此德功無邊際,我等今日懺悔發心,皆是天王密加神力,獎助行人使心成就。若不加助如是等心,早應退沒。所以菩薩摩訶薩,每歎善知識者是大因緣,能令我等登踐道場。若無善知識,云何令我得見諸佛?投身不足報洪慈、殞命不足報深澤。菩薩摩訶薩尚致此言,況降斯已下而無報答。大眾!今日既未能投骸殞命,則應且行勤勞精進,亦是報恩之漸。相與各宜增到運心知恩報恩,不可隨流,自反無方。如前自慶重遇為難,難得今果,復欲何待?失此一會,知更何趣?唯當勇猛忘身為物。事成有敗,如春有冬;時不待人,命焉得久。念此一別,相見未期。各自努力,等一痛切五體投地,奉為十方盡虛空界一切天主、一切諸天各及眷屬,歸命敬禮世間大慈悲父。
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無善逝月佛 南無梵自在王佛 南無師子月佛 南無福威德佛 南無正生佛 南無無勝佛 南無日觀佛 南無寶名佛 南無大精進佛 南無山光佛 南無施明佛 南無電德佛 南無德聚佛 南無供養名佛 南無法讚佛 南無寶語佛 南無救命佛 南無善戒佛 南無善眾佛 南無定意佛 南無喜勝王佛 南無師子光佛 南無破有闇佛 南無照明佛 南無上名佛
南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩
又復歸命十方盡虛空界一切三寶。願十方盡空法界一切天主、一切諸天各及眷屬,平等空慧恒得現前,智力方便開無漏道,十地行願各得增明,六度修心、四等廣被,行菩薩道、入佛行處,四弘誓願不捨眾生,辯才不斷樂說無窮,善權接化利益四生,俱登法雲證常住果。
今日道場同業大眾!人各至心等一痛切,五體投地,奉為十方盡虛空界,一切仙主、一切真仙各及眷屬,歸命敬禮世間大慈悲父。
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無利慧佛 南無珠月佛 南無威光佛 南無不破論佛 南無光明佛 南無珠輪佛 南無世師佛 南無吉手佛 南無善月佛 南無寶炎佛 南無羅睺守佛 南無樂菩提佛 南無等光佛 南無至寂滅佛 南無世最妙佛 南無無憂佛 南無十勢力佛 南無喜力佛 南無德勢力佛 南無德勢佛 南無大勢力佛 南無功德藏佛 南無真行佛 南無上安佛 南無提沙佛
南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩
又復歸命十方盡虛空界一切三寶。願以慈悲力同加覆護,願諸仙主一切真仙各及眷屬,解脫客塵清淨緣障,妙色湛然等佛身相,四無量心、六波羅蜜常得現前,四無礙智、六神通力如意自在,出入遊戲菩薩境界,等法雲地入金剛心,以不思議力還接六道。
今日道場同業大眾!重復至誠五體投地,奉為梵王帝釋、護世四王各及眷屬,歸命敬禮世間大慈悲父。
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無大光佛 南無電明佛 南無廣德佛 南無珍寶佛 南無福德明佛 南無造鎧佛 南無成手佛 南無善華佛 南無集寶佛 南無大海智佛 南無持地德佛 南無義意猛佛 南無善思惟佛 南無德輪佛 南無寶火佛 南無利益佛 南無世月佛 南無美音佛 南無梵相佛 南無眾師首佛 南無師子行佛 南無難施佛 南無應供佛 南無明威德佛 南無大光王佛
南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩
願以慈悲力同加攝受,願梵王、帝釋、護世四王各及眷屬,六度四等日夜增明,四無礙辯樂說無盡,得八自在、具六神通,三昧總持應念現前,慈悲普覆十方四生,百福莊嚴、萬善圓極,三達開了、五眼具足,為法輪王攝化六道一拜。
慈悲道場懺法卷第七