阿毘達磨發智論
阿毘達磨發智論卷第六
阿毘達磨發智論卷第六
結蘊第二中十門納息第四之二
意根……乃至無色界修所斷無明隨眠，於三界十五部心中，一一等無間生幾心耶？
答：
意根——等無間——生十五心。
捨及信等五根——亦爾。
樂根——等無間——生十一心。
苦根——等無間——生五心。
憂根——亦爾。
喜根——等無間——生十心。
未知當知根——等無間——不生心。
已知具知根——等無間——生三心。
眼、耳、身識界等無間——生十心。
鼻、舌識界——等無間——生五心。
不善法——亦爾。
意、法、意識界等無間——生十五心。
意、法處。後四蘊。後四取蘊。識界。無色、無見、無對。有漏、有為法。現在善、無記。三界繫非學非無學。見、修所斷法——亦爾。
無漏法——等無間——生三心。
學、無學、無斷法——亦爾。
過去法——等無間——生二心。
未來法——不生心。
苦、集諦——等無間——生十五心。
四靜慮、四無色、世俗智——亦爾。
道諦——等無間——生三心。
四無量——等無間——生六心。
第一、第二、第四、第五解脫。前四勝處。他心智——亦爾。
第三、第六、第七解脫等無間——生五心。
後四勝處、十遍處——亦爾。
第八解脫——不生心。
法智——等無間——生二心。
三結——等無間——生十五心。
有、無明漏，有、見、無明瀑流、軛，後三取，後二身繫，貪、慢結，後三順下分結，後四順上分結，五見，意觸所生愛身，後五隨眠，愛等六結——亦爾。
三不善根及欲漏——等無間——生五心。
欲瀑流、軛、取，前二身繫，五蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結——亦爾。
欲界三十六隨眠——等無間——生五心。
色界三十一隨眠——等無間——生十心。
無色界三十一隨眠——等無間——生十五心。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一所增隨眠，當言「有尋有伺」？「無尋唯伺」？「無尋無伺」耶？
答：應言：
眼根所增隨眠——具三。
耳、鼻、舌、身、命、意、樂、喜，信等五根，所增隨眠——亦爾。
女根所增隨眠——有尋有伺。
男、苦、憂根所增隨眠——亦爾。
眼、耳、鼻、舌、身，色、聲、觸，意、法、意識界所增隨眠——具三。
眼、耳、鼻、舌、身，色、聲、觸，意、法處，五蘊、五取蘊、六界，有色、無色，有見、無見，有對、無對，有漏、有為法。過去、未來、現在，善、無記，色界繫，非學非無學，見、修所斷法，所增隨眠——亦爾。
香、味，鼻、舌、識界，所增隨眠——有尋有伺。
香、味處，不善，欲界繫法，所增隨眠——亦爾。
無色界繫法所增隨眠——無尋無伺。
苦、集諦所增隨眠——具三。
四無量，初二解脫，前四勝處，他心，世俗智，三重三摩地所增隨眠——亦爾。初靜慮所增隨眠——或有尋有伺。或無尋唯伺。
後三靜慮所增隨眠——無尋無伺。
四無色，後六解脫，後四勝處，十遍處所增隨眠——亦爾。
三結所增隨眠——具三。
有、無明漏，後三瀑流、軛、取，後二身繫，貪、慢結，後三順下分結，除無色貪餘四順上分結，五見，第六愛身，後五隨眠，愛等六結所增隨眠——亦爾。
三不善根所增隨眠——有尋有伺。
欲漏、瀑流、軛、取，前二身繫，五蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌、觸所生愛身，初二隨眠，恚、嫉、慳結所增隨眠——亦爾。
無色貪所增隨眠——無尋無伺。
眼、耳、身觸所生愛身所增隨眠——或有尋有伺。或無尋唯伺。
欲界三十六隨眠所增隨眠——有尋有伺。
色界三十一隨眠所增隨眠——具三。
無色界三十一隨眠所增隨眠——無尋無伺。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一所增隨眠，當言樂根、苦根、喜根、憂根、捨根相應耶？
答：應言：
眼根所增隨眠——四根相應。除苦根。
耳、鼻、舌、身、命、樂、捨、信等五根所增隨眠——亦爾。
女根所增隨眠——三根相應。除樂、苦根。
男、喜、憂根所增隨眠——亦爾。
意根所增隨眠——五根相應。
苦根所增隨眠——四根相應。除樂根。
眼、耳、鼻、舌、身及意識界所增隨眠——四根相應。除苦根。
眼、耳、鼻、舌、身處，見所斷法，所增隨眠——亦爾。
色、聲、香、味、觸，眼、耳、鼻、舌、身識，意法界，所增隨眠——五根相應。
色、聲、香、味、觸，意法處，五蘊、五取蘊、六界，有色、無色，有見、無見，有對，無對，有漏、有為法，過去、未來、現在，善、不善、無記，欲界繫，非學非無學，修所斷法，所增隨眠——亦爾。
色界繫法所增隨眠——三根相應。除苦、憂根。
無色界繫法所增隨眠——捨根相應。
苦、集諦所增隨眠——五根相應。
世俗智所增隨眠——亦爾。
初靜慮所增隨眠——三根相應。除苦、憂根。
慈、悲、捨無量，他心智，所增隨眠——亦爾。
第二靜慮所增隨眠——喜、捨根相應。
喜無量、初二解脫、前四勝處所增隨眠——亦爾。
第三靜慮所增隨眠——樂、捨根相應。
第四靜慮所增隨眠——捨根相應。
貪不善根，見瀑流、軛、取，戒禁取，貪欲、戒禁取、此實執身繫，貪欲蓋，貪、慢結，貪欲、有身見、戒禁取、疑順下分結。五見，六愛身，欲貪、慢、見、疑隨眠，愛、慢、見、取、疑結，所增隨眠——亦爾。
瞋不善根所增隨眠——四根相應。除樂根。
瞋恚身繫、瞋恚蓋、瞋恚結、瞋恚順下分結、瞋恚隨眠、恚結所增隨眠——亦爾。
癡不善根所增隨眠——五根相應。
欲、無明漏、瀑流、軛，欲取，惛沈、掉舉蓋，無明隨眠、結，所增隨眠——亦爾。
有漏所增隨眠——三根相應。除苦、憂根。
有瀑流、軛，我語取，色貪、掉舉、慢、無明順上分結，有貪隨眠，所增隨眠——亦爾。
睡眠、惡作、疑蓋所增隨眠——三根相應。除樂、苦根。
無色貪所增隨眠——捨根相應。
欲界見所斷一切及修所斷、慢隨眠，所增隨眠——三根相應。除樂、苦根。
欲界修所斷、貪隨眠，所增隨眠——四根相應。除苦根。
欲界修所斷、無明隨眠，所增隨眠——五根相應。
色界三十一隨眠所增隨眠——三根相應。除苦、憂根。
無色界三十一隨眠所增隨眠——捨根相應。
眼根乃至無色界修所斷。無明隨眠。誰成就？誰不成就？
答：
眼根——色界及欲界已得不失成就。無色界及欲界——未得已失——不成就。
耳、鼻、舌根，亦爾。
身根——欲色界——成就。無色界——不成就。
女、男根——欲界——已得不失——成就。色、無色界及欲界未得已失不成就。
命、意、捨根——一切有情皆成就。
樂根——遍淨以下，及聖者生上——成就。異生生上——不成就。
苦根——欲界——成就。色、無色界——不成就。
喜根極光淨以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。
憂根——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。
信等五根——不斷善根——成就。已斷善根——不成就。
三無漏根——已得不失——成就。未得已失——不成就。
眼、耳、鼻、舌界色界及欲界已得不失成就。無色界及欲界未得已失不成就。
眼、耳、鼻、舌處，亦爾。
身、色、聲、觸界——欲色界——成就。無色界——不成就。
身、色、聲、觸處，色取蘊、前五界、有見有對法、欲色界繫法，亦爾。
香、味、鼻、舌識界——欲界——成就。色、無色界——不成就。
香、味處，亦爾。
眼、耳、身識界——梵世以下，及生上三靜慮現在前——成就，不現在前及無色界——不成就。
意、法、意識界——一切有情——皆成就。
意、法處，後四蘊、四取蘊，識界。無色，無見、無對，有漏、無漏，有為、無為法，過去、未來、現在，無記、無色界繫，非學非無學，修所斷、無斷法，亦爾。
色蘊——欲、色界及無色界聖者——成就。無色界異生——不成就。
有色法，亦爾。
善法——不斷善根——成就。已斷善根——不成就。
不善法——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。
學、無學法——已得不失——成就。未得已失——不成就。
見所斷法——道類智未已生——成就。已生——不成就。
苦、集諦——一切有情——皆成就。
非想非非想處、世俗智，亦爾。
滅諦——已得不失——成就。未得已失——不成就。
四無量、八解脫、八勝處、十遍處、他心智，亦爾。
道諦——已得——成就。未得——不成就。
初靜慮——梵世以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。
第二靜慮——極光淨以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。
第三靜慮——遍淨以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。
第四靜慮——廣果以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。
空無邊處——空無邊處以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。
識無邊處——識無邊處以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。
無所有處——無所有處以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。
有身見結——苦類智未已生——成就。已生——不成就。
有身見順下分結、有身見、邊執見，亦爾。
戒禁取、疑結——道類智未已生——成就。已生——不成就。
見瀑流、軛、取，戒禁取，後二身繫，戒禁取、疑順下分結，後三見，見、疑隨眠，見、取、疑結，亦爾。
三不善根——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。
欲漏、瀑流、軛、取，前二身繫，前四蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結，亦爾。
有、無明漏——未離無色染——成就。已離無色染——不成就。
有、無明瀑流、軛，我語取，貪、慢結，後四順上分結，意觸所生愛身，有貪、慢、無明隨眠，愛、慢、無明結，亦爾。
疑蓋——未離欲染異生。及未離欲染聖者——道法智未已生——成就。
已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——道法智已生——不成就。
色貪順上分結——未離色染——成就。已離色染——不成就。
眼、耳、身觸所生愛身——未離梵世染——成就。已離梵世染——不成就。
欲界見苦所斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——苦法智未已生——成就。
已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——苦法智已生不成就。
欲界見集所斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——集法智未已生——成就。
已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——集法智已生——不成就。
欲界見滅所斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——滅法智未已生——成就。
已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——滅法智已生——不成就。
欲界見道所斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——道法智未已生——成就。
已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——道法智已生——不成就。
欲界修所斷隨眠——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。
色界見苦所斷隨眠——未離色染異生。及未離色染聖者——苦類智未已生——成就。
已離色染異生、聖者。及未離色染聖者——苦類智已生——不成就。
色界見集所斷隨眠——未離色染異生。及未離色染聖者——集類智未已生——成就。
已離色染異生、聖者。及未離色染聖者——集類智已生——不成就。
色界見滅所斷隨眠——未離色染異生。及未離色染聖者——滅類智未已生——成就。
已離色染異生、聖者。及未離色染聖者——滅類智已生——不成就。
色界見道所斷隨眠——未離色染異生。及未離色染聖者——道類智未已生——成就。
已離色染異生、聖者。及未離色染聖者——道類智已生——不成就。
色界修所斷隨眠——未離色染——成就。已離色染——不成就。
無色界見苦所斷隨眠——苦類智未已生——成就。已生——不成就。
無色界見集所斷隨眠——集類智未已生——成就。已生——不成就。
無色界見滅所斷隨眠——滅類智未已生——成就。已生——不成就。
無色界見道所斷隨眠——道類智未已生——成就。已生——不成就。
無色界修所斷隨眠——未離無色染——成就。已離無色染——不成就。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一得遍知時；於九十八隨眠中，幾隨眠得遍知？於九結中，幾結盡？
答：
眼根——得遍知時，色愛盡。
異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。
聖者——三隨眠得遍知，無結盡。
耳、鼻、舌、身根，亦爾。
女、男根——得遍知時，欲愛盡。
異生——三十六隨眠得遍知，三結盡。
聖者——四隨眠得遍知，三結盡。
苦、憂根，亦爾。
命根——得遍知時：無色愛盡。——三隨眠得遍知，三結盡。
意、捨、信等根，亦爾。
樂根——得遍知時，遍淨愛盡。——即：樂根得遍知，無結盡。
喜根——得遍知時，極光淨愛盡。即：喜根得遍知，無結盡。
眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸界——得遍知時，色愛盡。
異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。
聖者——三隨眠得遍知，無結盡。
眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸處，色蘊、色取蘊，前五界，有色、有見、有對法，色界繫法，亦爾。
香、味、鼻、舌識界——得遍知時，欲愛盡。
異生——三十六隨眠得遍知，三結盡。
聖者——四隨眠得遍知，三結盡。
香、味處，不善，欲界繫法，亦爾。
眼、耳、身識界——得遍知時，梵世愛盡。即：眼、耳、身識界得遍知，無結盡。
意、法、意識界——得遍知時，無色愛盡。三隨眠得遍知，三結盡。
意、法處，後四蘊、四取蘊，識界，無色、無見、無對、有漏、有為法，過去、未來、現在，善、無記、無色界繫、非學非無學、修所斷法，亦爾。
見所斷法——得遍知時：
未離色愛者——道類智現在前。十四隨眠得遍知，三結盡。
已離色愛者——道類智現在前。——七隨眠得遍知，三結盡。
苦、集諦——得遍知時：無色愛盡。三隨眠得遍知，三結盡。
初靜慮——得遍知時，梵世愛盡。——即：初靜慮得遍知，——無結盡。
第二靜慮——得遍知時。極光淨愛盡。即：第二靜慮得遍知，無結盡。
第三靜慮——得遍知時，遍淨愛盡。——即：第三靜慮得遍知，無結盡。
第四靜慮——得遍知時，色愛盡。
異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。
聖者——三隨眠得遍知，無結盡。
三無量，淨解脫，後四勝處，前八遍處，他心智，亦爾。
空無邊處——得遍知時，空無邊處愛盡。即：空無邊處得遍知，無結盡。
空無邊處解脫、遍處，亦爾。
識無邊處——得遍知時，識無邊處愛盡。即：識無邊處得遍知，無結盡。
識無邊處解脫、遍處，亦爾。
無所有處——得遍知時，無所有處愛盡。即：無所有處得遍知，無結盡。
無所有處解脫，亦爾。
有身見結——得遍知時，苦類智現在前：
未離色染者，——十八隨眠得遍知，無結盡。
已離色染者，——九隨眠得遍知，無結盡。
有身見順下分結、有身見、邊執見，亦爾。
戒禁取、疑結——得遍知時，道類智現在前：
未離色染者，——十四隨眠得遍知，三結盡。
已離色染者，——七隨眠得遍知，三結盡。
見瀑流、軛、取，戒禁取，後二身繫，後二順下分結，後三見，見、疑隨眠，見、取、疑結，亦爾。
三不善根及欲漏——得遍知時，欲愛盡。
異生——三十六隨眠得遍知，三結盡。
聖者——四隨眠得遍知，三結盡。
欲瀑流、軛、取，前二身繫，前四蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結，亦爾。
有漏、無明漏——得遍知時，無色愛盡，三隨眠得遍知，三結盡。
有、無明瀑流、軛，我語取，貪、慢結，後四順上分結，意觸所生愛身，有貪、慢、無明隨眠，愛、慢、無明結，亦爾。
疑蓋——得遍知時：
聖者道法智現在前，——八隨眠得遍知，無結盡。
色貪——得遍知時，色愛盡。
異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。
聖者——三隨眠得遍知，無結盡。
眼、耳、身觸所生愛身——得遍知時，梵世愛盡。即：三愛身得遍知，無結盡。
欲界見苦所斷隨眠——得遍知時：
異生欲愛盡，——三十六隨眠得遍知，三結盡。
聖者苦法智現在前，——十隨眠得遍知，無結盡。
欲界見集所斷隨眠——得遍知時：
異生欲愛盡。——三十六隨眠得遍知，三結盡。
聖者集法智現在前，——七隨眠得遍知，無結盡。
欲界見滅所斷隨眠——得遍知時：
異生欲愛盡。——三十六隨眠得遍知，三結盡。
聖者滅法智現在前，——七隨眠得遍知，無結盡。
欲界見道所斷隨眠——得遍知時：
異生欲愛盡。——三十六隨眠得遍知，三結盡。
欲界修所斷隨眠——得遍知時。欲愛盡。
異生——三十六隨眠得遍知，三結盡。
聖者——四隨眠得遍知，三結盡。
色界見苦所斷隨眠——得遍知時。
異生色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。
聖者苦類智現在前。——十八隨眠得遍知，無結盡。
色界見集所斷隨眠——得遍知時。
異生色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。
聖者集類智現在前。——十二隨眠得遍知，無結盡。
色界見滅所斷隨眠——得遍知時。
異生色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。
聖者滅類智現在前。——十二隨眠得遍知，無結盡。
色界見道所斷隨眠——得遍知時。
異生色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。
聖者道類智現在前。——十四隨眠得遍知，三結盡。
色界修所斷隨眠——得遍知時。色愛盡。
異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。
聖者——三隨眠得遍知，無結盡。
無色界見苦所斷隨眠——得遍知時。苦類智現在前。
未離色染者，十八隨眠得遍知。無結盡。
已離色染者，——九隨眠得遍知。無結盡。
無色界見集所斷隨眠——得遍知時。集類智現在前。
未離色染者，十二隨眠得遍知，無結盡。
已離色染者，——六隨眠得遍知，無結盡。
無色界見滅所斷隨眠——得遍知時，滅類智現在前。
未離色染者，十二隨眠得遍知，無結盡。
已離色染者，——六隨眠得遍知，無結盡。
無色界見道所斷隨眠——得遍知時。道類智現在前。
未離色染者，十四隨眠得遍知，三結盡。
已離色染者，——七隨眠得遍知，三結盡。
無色界修所斷隨眠——得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍知，三結盡。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一滅作證時；於九十八隨眠中，幾隨眠滅作證？於九結中，幾結盡？
答：
眼根滅作證時。色愛盡。
異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。
聖者——三隨眠滅作證，無結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
耳、鼻、舌、身根，亦爾。
女、男根滅作證時，欲愛盡。
異生——三十六隨眠滅作證，三結盡。
聖者得不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
苦、憂根，亦爾。
命根滅作證時：得阿羅漢果——九十八隨眠滅作證，九結盡。
意、捨、信等五根，亦爾。
樂根滅作證時，遍淨愛盡。——即：樂根滅作證，無結盡。
喜根滅作證時：極光淨愛盡。即：喜根滅作證，無結盡。
眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸界滅作證時，色愛盡。
異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。
聖者——三隨眠滅作證，無結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸處，色蘊、色取蘊、前五界，有色、有見、有對法，色界繫法，亦爾。
香、味、鼻、舌識界滅作證時，欲愛盡。
異生——三十六隨眠滅作證，三結盡。
香、味處，不善，欲界繫法，亦爾。
眼、耳、身識界滅作證時。梵世愛盡。即：三識界滅作證，無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
意、法、意識界滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。
意、法處，後四蘊、四取蘊，識界，無色、無見、無對、有漏、有為法，過去、未來、現在，善、無記、無色界繫、非學非無學、修所斷法，亦爾。
見所斷法滅作證時。
得預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
苦、集諦滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。
非想非非想處、後二解脫、世俗智、三重三摩地，亦爾。
初靜慮滅作證時。——梵世愛盡。即初靜慮滅作證，——無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
第二靜慮滅作證時。極光淨愛盡。即第二靜慮滅作證，無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
喜無量、初二解脫、前四勝處，亦爾。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。第四靜慮滅作證時。色愛盡。
異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。
聖者——三隨眠滅作證，無結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
三無量淨解脫、後四勝處、前八遍處、他心智，亦爾。
空無邊處滅作證時。空無邊處愛盡。即：彼滅作證，無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
空無邊處解脫、遍處，亦爾。
識無邊處滅作證時。識無邊處愛盡。即：彼滅作證，無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
識無邊處解脫、遍處，亦爾。
無所有處滅作證時。無所有處愛盡。即：彼滅作證，無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
無所有處解脫，亦爾。
有身見結滅作證時。苦類智現在前。十八隨眠滅作證，無結盡。
至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
有身見順下分結、有身見、邊執見，亦爾。
戒禁取、疑結滅作證時。
得預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果時。九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。
見瀑流、軛、取，戒禁取，後二身繫，戒禁取、疑順下分結，後三見，見、疑隨眠，見、取、疑結，亦爾。
三不善根及欲漏滅作證時。
異生——欲愛盡。——三十六隨眠滅作證，三結盡。
聖者——得不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
欲瀑流、軛、取，前二身繫，前四蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結，亦爾。
有漏、無明漏滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。
有、無明瀑流、軛，我語取、貪、慢結，後四順上分結，意觸所生愛身，有貪、慢、無明隨眠，愛、慢、無明結，亦爾。
疑蓋滅作證時。
異生——欲愛盡。——三十六隨眠滅作證，三結盡。
聖者——道法智現在前，八隨眠滅作證，無結盡。
至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
色貪滅作證時。色愛盡。
異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。
聖者——三隨眠滅作證，無結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
眼、耳、身觸所生愛身滅作證時。梵世愛盡。即：三愛身滅作證，無結、愛盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
欲界見苦所斷隨眠滅作證時。
異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。
聖者——苦法智現在前，十隨眠滅作證，無結盡。
至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。
欲界見集所斷隨眠滅作證時。
異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。
聖者——集法智現在前，七隨眠滅作證，無結盡。
至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。
欲界見滅所斷隨眠滅作證時。
異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。
聖者——滅法智現在前，七隨眠滅作證，無結盡。
至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
欲界見道所斷隨眠滅作證時。
異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。
聖者——道法智現在前，八隨眠滅作證，無結盡。
至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
欲界修所斷隨眠滅作證時。
異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。
色界見苦所斷隨眠滅作證時。
異生——色愛盡——三十一隨眠滅作證，無結盡。
聖者——苦類智現在前，十八隨眠滅作證，無結盡。
至預流果——八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
色界見集所斷隨眠滅作證時。
異生——色愛盡——三十一隨眠滅作證，無結盡。
聖者——集類智現在前，十二隨眠滅作證，無結盡。
至預流果——八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
色界見滅所斷隨眠滅作證時。
異生——色愛盡——三十一隨眠滅作證，無結盡。
聖者——滅類智現在前，十二隨眠滅作證，無結盡。
至預流果——八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
色界見道所斷隨眠滅作證時。
異生——色愛盡——三十一隨眠滅作證，無結盡。
聖者——得預流果——八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
色界修所斷隨眠滅作證時。色愛盡。
異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。
聖者——三隨眠滅作證，無結盡。
至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。
無色界見苦所斷隨眠滅作證，苦類智現在前，——十八隨眠滅作證，無結盡。
至預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。——九十二隨眠滅作證，六結盡。
無色界見集所斷隨眠滅作證時。
集類智現在前，——十二隨眠滅作證，無結盡。
至預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。——九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。
無色界見滅所斷隨眠滅作證時。
滅類智現在前。——十二隨眠滅作證，無結盡。
至預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。——九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。
無色界見道所斷隨眠滅作證時。
得預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。
至一來果，亦爾。
至不還果。——九十二隨眠滅作證，六結盡。
至阿羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。
無色界修所斷隨眠滅作證時。
得阿羅漢果。——九十八隨眠滅作證，九結盡。
[＊]說一切有部發智論卷第六