爾時金剛手菩薩從坐而起，頂禮佛足，退坐T21n1222ap0102a25一面，合掌向佛而白佛言：「世尊哀愍加持T21n1222ap0102a26於我，已說蘇悉地諸真言軌則律儀教法。我T21n1222ap0102a27今欲為未來有情及末法時無福德者，以於T21n1222ap0102a28前世不修善品作諸罪業，致於今生招感貧T21n1222ap0102a29匱、逢遇惡人、鬪諍言訟、殺害有情，亦為未來T21n1222ap0102b01有諸國王正法治國，生清淨信尊敬三寶，為T21n1222ap0102b02隣國小王侵擾國界不遵正法，或有外道不T21n1222ap0102b03信因果、毀謗三寶滅壞佛教，有如是等種種T21n1222ap0102b04有情，今於佛前為彼等類說此息災、增益、敬T21n1222ap0102b05愛、降伏等法，令知佛法有大威德神通自在，T21n1222ap0102b06知諸菩薩具一切智。或復有諸修真言行者，T21n1222ap0102b07見有眾生常懷惡心，欲破佛法興師害善，大T21n1222ap0102b08悲愍念作降伏法，而令彼人不遂惡業，亦遮T21n1222ap0102b09未來墮三惡趣，是故說此無比大德聖迦抳T21n1222ap0102b10忿怒金剛童子儀軌之法。修此法者，當於有T21n1222ap0102b11舍利塔前，或於河岸清流水側，或於空閑T21n1222ap0102b12及以天廟或於山間，於如是處，或時飲乳食T21n1222ap0102b13菜或復乞食，專誦真言滿六十萬遍，即先行T21n1222ap0102b14法皆得成就，有大効驗，或能縛撲問事皆如，T21n1222ap0102b15摧諸鬼魅，滅除邪見、毀謗正法、壞國之人、闡T21n1222ap0102b16提等類，真言威力悉能令彼發於善心。毒T21n1222ap0102b17蟲青藥不能傷害，又復不為餘部諸持誦者T21n1222ap0102b18能破此法。若持誦者設有不能依此法則，T21n1222ap0102b19或增或減亦得滿足。又能開諸伏藏，破阿修T21n1222ap0102b20羅關鍵，枯竭江河迴止流水。

T21n1222ap0102b21

「又先行法，取自身嚕地羅及牛黃蘇相和，然T21n1222ap0102b22千盞燈供養聖者金剛童子。供養已，空中T21n1222ap0102b23有聲作如是言：『汝法已成。』便可即取閼伽T21n1222ap0102b24香水當額奉獻。從此已後，願有一切所求T21n1222ap0102b25之事無不成就。

T21n1222ap0102b26

「又若欲往阿修羅宮受妙樂者，當往阿修羅T21n1222ap0102b27窟門，以茅草作鉤，誦金剛童子真言七遍加T21n1222ap0102c01持茅鉤，於門邊空中右旋轉，專誦真言勿令T21n1222ap0102c02間斷，當於窟中生大火聚。彼中修羅男女等T21n1222ap0102c03皆被燒然，哭泣惶怖作呵呵聲，一一阿修羅T21n1222ap0102c04女皆當出現身，告持誦者言：『唯願尊者入T21n1222ap0102c05我窟中恣意遊戲。』得入已後，住經一劫受T21n1222ap0102c06天妙樂。

T21n1222ap0102c07

「又法欲取伏藏，不應簡擇宿曜日時、不即齋T21n1222ap0102c08戒，於彼伏藏邊當翹一足立誦真言，右旋顧T21n1222ap0102c09視遍於四方即成結界作大壇時亦用此法，專心翹足立T21n1222ap0102c10誦真言一百八遍，其伏藏中守伏藏者若作T21n1222ap0102c11障難，即便被燒成一火聚，哭泣來至持誦者T21n1222ap0102c12前䠒跪降伏。持誦者即告彼言：『汝等開此伏T21n1222ap0102c13藏，藏中所有皆悉與我。』彼等即開與持誦者。T21n1222ap0102c14若彼等慳惜不與，即作是言：『梵王、那羅延、摩T21n1222ap0102c15醯首羅及鬪戰女神訥伽等來厭汝伏藏，汝T21n1222ap0102c16等應速與我此物。若不然者，忿怒聖者金剛T21n1222ap0102c17童子滅汝家族。』彼等若聞如此語已，皆悉T21n1222ap0102c18順伏，即作是言：『尊者恣意往取物，我無所T21n1222ap0102c19悋。』即告彼言：『汝等可自開藏與我。』彼則開藏T21n1222ap0102c20恭敬持與。

T21n1222ap0102c21

「又法取雌黃或雄黃、牛黃、安膳那眼藥，置於T21n1222ap0102c22金銀或熟銅器中，對有舍利塔前，以香塗T21n1222ap0102c23一方壇，置聖金剛童子像於壇中，以種種香T21n1222ap0102c24花飲食閼伽依教迎請而供養之。對此壇前T21n1222ap0102c25專誦真言八千遍加持前藥，即得三相而現，T21n1222ap0102c26所謂暖相、煙相、光相。若暖相現，用點額上或T21n1222ap0102c27塗眼中，凡一切人見者親附心生歡喜。若煙T21n1222ap0103a01相現，如前用之，即得安怛但那成就。若見T21n1222ap0103a02光相現，亦如前，即得飛騰虛空自在。

T21n1222ap0103a03

「又法至於恒河或入海之河，於此河側而持T21n1222ap0103a04誦者，或淨食或不食，誦真言三十萬遍，至T21n1222ap0103a05於阿修羅窟，結印契誦真言，其阿修羅關鍵T21n1222ap0103a06自然而破，窟門即開。阿修羅王引入宮中，食T21n1222ap0103a07天甘露，壽命一劫。

T21n1222ap0103a08

「又法若於大海岸邊，結印誦此真言擬大海T21n1222ap0103a09水，其水即減二十五肘。隨其減處，地則乾T21n1222ap0103a10燥。

T21n1222ap0103a11

「又法於海岸邊，閉目以綿塞其兩耳，結印誦T21n1222ap0103a12真言一千遍，即見自身至楞伽山頂。又誦千T21n1222ap0103a13遍，有羅剎王微毘師那示現端嚴身至行者T21n1222ap0103a14處，任持誦者驅役走使。若不伏驅使，持誦T21n1222ap0103a15者即想彼羅剎在左足下，舉足踏地，其羅剎T21n1222ap0103a16王悶絕至死。所住楞伽之城，悉皆被燒如大T21n1222ap0103a17火聚。持誦者起慈愍心，於真言句中加娑嚩T21n1222ap0103a18賀字，其羅剎等即得蘇息，歸伏行者，任令驅T21n1222ap0103a19使。

T21n1222ap0103a20

「又法於俱摩羅天前乘孔雀天，不食誦真言三十萬T21n1222ap0103a21遍，俱摩羅天當即現身於行者前與行者願。T21n1222ap0103a22行者即取閼伽香水，誦真言加持七遍而以T21n1222ap0103a23奉獻，作是言：『善來俱摩羅！唯願令我於俱摩T21n1222ap0103a24羅摩醯首羅天所說真言皆得成就。』俱摩羅T21n1222ap0103a25言：『願汝成就。』作是語已隱身不現。從此已後T21n1222ap0103a26一切金剛部中及餘天所說真言皆得成就。

T21n1222ap0103a27

「又法至摩醯首羅天廟，不食誦真言十萬遍，T21n1222ap0103a28心所願求皆得滿足。

T21n1222ap0103b01

「又法於梵天、那羅延天、摩醯首羅天、帝釋天、俱T21n1222ap0103b02摩羅天、日天、諸餘天等形像之前，誦真言十T21n1222ap0103b03萬遍，心所求願悉皆成就。

T21n1222ap0103b04

「又法於持誦者曾經所入修羅窟前，誦真言T21n1222ap0103b05十萬遍，先窟中持誦成就者出窟來迎，頂戴T21n1222ap0103b06引入至修羅宮中。若不來，即至摩醯首羅天T21n1222ap0103b07廟中，并稱吽字誦真言一千遍，先入修羅T21n1222ap0103b08宮者則出窟來。第二第三乃至第七人皆出T21n1222ap0103b09來，作如是言：『我等先入阿修羅王荷擿迦宮T21n1222ap0103b10殿，皆因受持金剛童子真言得入此宮，情相T21n1222ap0103b11愛慕結為朋友。我等相共恥辱科罰不迎汝T21n1222ap0103b12者，我等共汝且不應入阿修羅窟。』即於窟前T21n1222ap0103b13取所獻摩醯首羅萎花，又取畫摩醯首羅形T21n1222ap0103b14像，以左足踏其頭上，投萎花於火中作護T21n1222ap0103b15摩，則吉祥天與修羅女共為眷屬，從窟而出T21n1222ap0103b16至行者前作如是言：『終相奉事。』所持誦者必T21n1222ap0103b17不應受，當須作雷震忿怒聲而誦真言。彼等T21n1222ap0103b18悉皆迷謬狂亂，自脫衣服其身裸露。吉祥天T21n1222ap0103b19女及修羅女作是言：『我等奉事尊者。』持誦者T21n1222ap0103b20拍掌三遍，告言：『汝隨順我。』即起慈心，於真T21n1222ap0103b21言句中加娑嚩賀字，彼等迷悶皆得醒悟。若T21n1222ap0103b22作此法由不入者，持誦人即閉目誦真言八T21n1222ap0103b23遍，則聖者金剛童子現身告行者言：『子汝T21n1222ap0103b24來，汝入修羅窟。』至第二重門，門即自開。若自T21n1222ap0103b25身入，并諸眷屬等亦皆得入。阿修羅王所有T21n1222ap0103b26七種宮殿，作此法皆悉得入。

T21n1222ap0103b27

「又法欲降伏惡人者，取芥子共鹽相和，護摩T21n1222ap0103b28誦真言十萬遍，一遍一稱彼名，投芥子及鹽T21n1222ap0103b29於火中。天、阿修羅等尚被損壞，何況諸餘人T21n1222ap0103c01類興惡心者而不損壞？雖先未有功業，隨誦T21n1222ap0103c02隨成，何況常受持者。

T21n1222ap0103c03

「又法欲變密里得迦為金及珠寶者，取密T21n1222ap0103c04里得迦以左脚踏頭上，以手印打之，真言句T21n1222ap0103c05中并吽字，其蜜里得迦即自起。用補沙鐵刀T21n1222ap0103c06劍斫之，即全身變成金軀。若不爾，持誦者告T21n1222ap0103c07言：『速吐速吐。』即吐如意寶珠。懸自頸下，所T21n1222ap0103c08思念事皆得滿足。

T21n1222ap0103c09

「又法對舍利塔前誦真言六十萬遍，即先行T21n1222ap0103c10成就。然後以補沙鐵作劍，長六指或八指或T21n1222ap0103c11十六指或三十二指，或依餘真言教中劍量。T21n1222ap0103c12劍成之後以五淨洗之，右手把劍於道場中T21n1222ap0103c13念誦，乃至劍現光焰，持誦者則得變身為持T21n1222ap0103c14明仙飛騰虛空，名為持劍明仙。或以補沙鐵T21n1222ap0103c15作金剛杵，量如《蘇婆呼經》說，念誦如前，則變T21n1222ap0103c16身為毘那夜迦主仙，於諸魔眾而得自在。或T21n1222ap0103c17以作輪，念誦如前，則為持輪仙，於諸明仙得T21n1222ap0103c18為主宰。若作鉞斧，念誦如前，亦得變為毘T21n1222ap0103c19那夜迦主仙。若作斧，念誦如前，則得變為鬼T21n1222ap0103c20神主仙，於諸鬼神得為主宰。若作刀子，則為T21n1222ap0103c21天女主仙，於諸天女而得自在。若作羂索，則T21n1222ap0103c22為龍主仙，於諸龍中而得自在。若作鑠底，T21n1222ap0103c23則得勇健大力，能敵俱摩羅天。若作佉吒網T21n1222ap0103c24迦，則得如摩醯首羅天，於三界中而得自T21n1222ap0103c25在。於前諸法若一法成就，即能成入一切壇T21n1222ap0103c26場，亦能成就一切諸法，所有明仙共彼來往，T21n1222ap0103c27壽命一大劫。

T21n1222ap0103c28

「又法欲天帝釋擁護者，取七蚯蚓糞作彼天T21n1222ap0103c29形，以右脚踏心上，取毒藥和嚕地羅及白T21n1222ap0104a01芥子，誦真言一千遍。護摩誦真言，一遍一擲T21n1222ap0104a02火中，則得天帝釋敬愛，并天眷屬常來擁T21n1222ap0104a03護。

T21n1222ap0104a04

「又法若花若菓誦真言七遍加持，以將與人，T21n1222ap0104a05則得歡喜。

T21n1222ap0104a06

「此金剛童子真言對舍利塔前念誦，餘處不T21n1222ap0104a07應念誦，作法不成。若常念誦不間斷者，一切T21n1222ap0104a08所求皆得成就。應發菩提心，離慳悋想，常T21n1222ap0104a09習捨施，遠離無益世間談話，一切勝願皆得T21n1222ap0104a10現前，不被諸魔之所得便。亦不應與人治病，T21n1222ap0104a11及治鬼魅，以妨大法。」

T21n1222ap0104a12

◎「我今說聖迦抳忿怒金剛童子真言印契念T21n1222ap0104a13誦次第法根本印。

T21n1222ap0104a14

「其印相以二中指相背竪，二無名指於中T21n1222ap0104a15指中節外橫交，二頭指鉤二無名指頭，二大T21n1222ap0104a16指於中指前中節頭相拄，二小指頭相合，向T21n1222ap0104a17下竪如針即成。根本真言曰：

T21n1222ap0104a18

「　　　　　　T21n1222ap0104a19曩　謨一　囉　怛曩(二合)　怛囉(二合)　夜(引)　T21n1222ap0104a20　　　　　　　T21n1222ap0104a21野二　曩　莫　室戰(二合)　拏　嚩　日囉(二合)　T21n1222ap0104a22　　　　　　　　T21n1222ap0104a23播(引)　拏(上)　曳三　摩　賀　藥　乞灑(二合)　細　T21n1222ap0104a24　　　　　　　T21n1222ap0104a25曩(引)　鉢　多(上)　曳四　怛　儞也(二合)　他(去引)五　T21n1222ap0104a26　　　　　　　　T21n1222ap0104a27唵六　迦　抳(尾征反)　度　𩕳七　吽(引)八　發　吒(半音)　T21n1222ap0104a28　　

T21n1222ap0104a29娑嚩(二合引)　賀」　T21n1222ap0104b01

「又第二根本真言，開阿修羅宮，用前根本T21n1222ap0104b02印。真言曰：

T21n1222ap0104b03

「　　　　　　　T21n1222ap0104b04曩　謨一　囉　怛曩(二合)　怛囉(二合)　夜　野二　T21n1222ap0104b05　　　　　　　　T21n1222ap0104b06曩　莫　室戰(二合)　拏　嚩　日囉(二合)　播(引)　拏(上)　T21n1222ap0104b07　　　　　　　　　T21n1222ap0104b08曳三　摩　賀　藥　乞灑(二合)　細　曩(引)　鉢　多(上)　T21n1222ap0104b09　　　　　　　T21n1222ap0104b10曳四　怛　儞也(二合)　他(去引)五　唵(引)六　度　曩　T21n1222ap0104b11　　　　　　　　　　T21n1222ap0104b12尾　度　曩七　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱八　薩　嚩　演　T21n1222ap0104b13　　　

T21n1222ap0104b14怛囉(二合引)　抳九　吽(引)十」　T21n1222ap0104b15

「次結獨股杵印，二手內相叉作拳，二大指互T21n1222ap0104b16捻二小指甲上，頭指並竪合即成用前第一根本真言。

T21n1222ap0104b17

「次結護身印。用前根本印，印身五處。真言T21n1222ap0104b18曰：

T21n1222ap0104b19

「　　　　　　　　T21n1222ap0104b20唵　薩　嚩　弩　瑟吒(二合)　嚩　向(識量反)　羯　T21n1222ap0104b21　　　　　　　　T21n1222ap0104b22囉　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱　囉　乞灑(二合)　囉　T21n1222ap0104b23　　　　

T21n1222ap0104b24乞灑(二合)　𤚥　娑嚩(二合)　賀(引)」　T21n1222ap0104b25

「次結甲冑印。准前根本印，舒二頭指相拄，二T21n1222ap0104b26大指捻二頭指下第一文即成。印身五處。真T21n1222ap0104b27言曰：

T21n1222ap0104b28

「　　　　　　　　　T21n1222ap0104b29唵　紇哩(二合入引)　迦　抳　野　麼　諾　賀　吽　T21n1222ap0104c01　　　　

T21n1222ap0104c02發　吒(半音)　娑嚩(二合)　賀(引)」　T21n1222ap0104c03

「次結寶山印。准前獨股杵印，二頭指微屈頭T21n1222ap0104c04相拄，安於頭上即成。真言曰：

T21n1222ap0104c05

「　　　　　

T21n1222ap0104c06唵(引)一　阿　佐　囉　吽(引)二」　T21n1222ap0104c07

「次結牆界印。准前根本印，直舒二頭指，頭相T21n1222ap0104c08去一寸許即成。真言曰：

T21n1222ap0104c09

「　　　　　　　　　T21n1222ap0104c10唵(引)一　紇哩(二合引入)　迦　抳二　諾　賀　諾　賀三　鉢　T21n1222ap0104c11　　　　　　

T21n1222ap0104c12者　鉢　者四　吽五　發　吒」　T21n1222ap0104c13

「次結網印。准前根本印，二大指向外散開即T21n1222ap0104c14成。真言曰：

T21n1222ap0104c15

「　　　　　　　T21n1222ap0104c16唵(引)一　嚩　日囉(二合)　半　惹(子攞反)　囉二　吽(引)三　T21n1222ap0104c17　　

T21n1222ap0104c18發　吒」　T21n1222ap0104c19

「次結縛毘那夜迦印。准前根本印，二頭指二T21n1222ap0104c20中指屈入掌，二大指各押二中指，於掌中甲T21n1222ap0104c21相背，合為拳即成。真言曰：

T21n1222ap0104c22

「　　　　　　　　　T21n1222ap0104c23唵(引)一　度　曩　尾　度　曩二　怛囉(二合引)　娑(引)　野　T21n1222ap0104c24　　　　　　　　　　T21n1222ap0104c25戍(引)　灑　野三　薩　嚩　尾　曩(引)　野　迦(引)　喃(引)四　T21n1222ap0104c26　　　

T21n1222ap0104c27吽(引)五　娑縛(二合)　賀(引)六」　T21n1222ap0104c28

「次結迎請聖者印。准前根本印，以二大指向T21n1222ap0104c29身招即成。真言曰：

T21n1222ap0105a01

「　　　　　

T21n1222ap0105a02唵(引)一　度　𩕳　發　吒」　T21n1222ap0105a03

「次結請聖者眷屬印。用前迎請印。真言曰：

T21n1222ap0105a04

「　　　　　　　　　T21n1222ap0105a05唵(引)一　娑　跛　哩　嚩(引)　囉二　麼(引)一　嚩(引)　賀　T21n1222ap0105a06　　　　　　　　　T21n1222ap0105a07野三　婆(去)　誐　鑁四　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱五　三(去)　T21n1222ap0105a08　　　　　　　T21n1222ap0105a09麼　野　麼　弩(鼻聲)　娑麼(二合)　囉(六)　娑嚩(二合引)　T21n1222ap0105a10　

T21n1222ap0105a11賀(引)」　T21n1222ap0105a12

「次結獻閼伽印。准前根本印，二大指捻二頭T21n1222ap0105a13指下第一文即成。真言曰：

T21n1222ap0105a14

「　　　　　　

T21n1222ap0105a15唵(引)一　嚩　日嚕(二合引)　娜　迦　吽(引)二」　T21n1222ap0105a16

「次結獻座印。准獨股杵印，二大指捻二頭指T21n1222ap0105a17下第一文，頭向外出少許即成。真言曰：

T21n1222ap0105a18

「　　　　　　　T21n1222ap0105a19唵(引)一　嚩　日囉(二合)　尾(引)　囉(引)　野二　娑嚩(二合)　T21n1222ap0105a20　

T21n1222ap0105a21賀(引)三」　T21n1222ap0105a22

「次結獻塗香印。准前獨股杵印，二大指微T21n1222ap0105a23屈捻頭指下第一文，二大指相去二寸許即T21n1222ap0105a24成。真言曰。能滿所闕儀軌。真言曰：

T21n1222ap0105a25

「　　　　　　　　　T21n1222ap0105a26唵(引)一　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱二　薩　嚩　薩　怛嚩(二合引)　T21n1222ap0105a27　　　　　　　T21n1222ap0105a28婆(去)　羯　囉三　囉　乞灑(二合)　囉　乞灑(二合)四　T21n1222ap0105a29　　　　　　　

T21n1222ap0105a30薩　嚩　彥　馱(引)　𩕳五　娑嚩(二合引)　賀(引)六　T21n1222ap0105b01」T21n1222ap0105b02

「次結獻花印。准前獨股杵印，出右大指即成。T21n1222ap0105b03真言曰：

T21n1222ap0105b04

「　　　　　　　　T21n1222ap0105b05唵　迦　抳　補　澁波(二合)　母　納婆(二合)　嚩　T21n1222ap0105b06　

T21n1222ap0105b07吽(引)」　T21n1222ap0105b08

「次結燒香印。准前獨股杵印，二大指面相合T21n1222ap0105b09即成。真言曰：

T21n1222ap0105b10

「　　　　　　　T21n1222ap0105b11唵(引)一　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱二　塢　蘖囉(二合)　T21n1222ap0105b12　　　　　　　T21n1222ap0105b13能(上)　瑟吒嚕(三合)　得羯(二合)　吒　佩(引)　囉　嚩三　T21n1222ap0105b14　　　　T21n1222ap0105b15蘖囉(二合)　恨拏(二合)　蘖囉(二合)　恨拏(二合)四　T21n1222ap0105b16　　　　

T21n1222ap0105b17度(引)　奔　娑嚩(二合引)　賀(引)五」　T21n1222ap0105b18

「次結獻食印。准前獨股杵印，出二大指二小T21n1222ap0105b19指指頭相拄，餘六指內相叉作拳即成。真言T21n1222ap0105b20曰：

T21n1222ap0105b21

「　　　　　　　

T21n1222ap0105b22唵(引)一　迦　抳二　吽　吽三　娑嚩(二合)　賀四(引)」　T21n1222ap0105b23

次結燈明印。准前獨股杵印，二大指向身並T21n1222ap0105b24竪即成。真言曰：

T21n1222ap0105b25

「　　　　　　　　　T21n1222ap0105b26唵(引)一　迦　抳　儞(泥以反)(引)　跛　儞同上　跛　野二　吽三　T21n1222ap0105b27　　　　

T21n1222ap0105b28發　吒　娑嚩(二合)　賀[＊]四(引)」　T21n1222ap0105b29

「次結頭印。准前根本印，二大指捻二無名指T21n1222ap0105c01甲上即成。真言曰：

T21n1222ap0105c02

「　　　　　　　

T21n1222ap0105c03唵(引)一　吽(引)　吽(引)二　麼　麼　發　吒三」　T21n1222ap0105c04

「次結頂印。准前根本印，二頭指直舒頭相拄T21n1222ap0105c05即成。真言曰：

T21n1222ap0105c06

「　　　　　　　　　T21n1222ap0105c07唵(引)一　紇哩(二合引)二　戰　拏　迦　抳三　諾　賀　鉢　T21n1222ap0105c08　　　　　　

T21n1222ap0105c09者四　吽(引)五　發　吒　娑嚩(二合引)　賀(引)六」　T21n1222ap0105c10

「次結前根本印，安於心上，以心真言加持。心T21n1222ap0105c11真言曰：

T21n1222ap0105c12

「　　　　　　

T21n1222ap0105c13唵(引)一　迦　𩕳　吽(引)　發　吒」　T21n1222ap0105c14

「次結甲冑印。如多羅菩薩印，二頭指微開即T21n1222ap0105c15成。用前甲冑真言。

T21n1222ap0105c16

「次結最勝印。二手內相叉作拳，二小指頭相T21n1222ap0105c17合即成。用前第二根本真言。

T21n1222ap0105c18

「次捧念珠當心，以隨心真言加持七遍。隨心T21n1222ap0105c19真言曰：

T21n1222ap0105c20

「　　　　　　　　

T21n1222ap0105c21唵(引)一　迦　𩕳　度　麼二　吽(引)　發　吒」　T21n1222ap0105c22

次結奉送聖者印。准前根本印，二大指向外T21n1222ap0105c23撥即成。真言曰：

T21n1222ap0105c24

「　　　　　

T21n1222ap0105c25唵(引)一　迦　抳　娑嚩(二合引)　賀(引)」　T21n1222ap0105c26

「我今復說開阿修羅窟門立印。持誦者當迅T21n1222ap0105c27速踏地行步，喜躍恐悚、頻申蹙眉、鼓其兩頰，T21n1222ap0105c28二手高舉，曲其十指為師子爪，兩眼向下如T21n1222ap0105c29師子顧視。時時以兩手作師子爪，更互上下T21n1222ap0106a01以搭其地如師子行。作阿里荼立舞而旋遶，T21n1222ap0106a02想自身如本尊。此印一切印中最勝，能摧壞T21n1222ap0106a03一切阿修羅宮關鍵。」

金剛藏菩薩言：「我今說T21n1222ap0106a04畫金剛童子像法。取不截白㲲擇去毛髮。畫T21n1222ap0106a05師當須受持八戒。畫菩薩身，種種瓔珞以為T21n1222ap0106a06莊嚴，身如火色，遍於身上流出火焰。以右手T21n1222ap0106a07持金剛杵斜舉向上，左手作施願手。脚為阿T21n1222ap0106a08里荼立，踏盤石上。於施願手下畫持誦者，右T21n1222ap0106a09膝著地手執香爐。像既成已，當於像前種種T21n1222ap0106a10供養，燒安息香無間念誦，乃至有成就相T21n1222ap0106a11現，聞空中聲及聞鈴聲，復有光現光如流星，T21n1222ap0106a12墜下壇內聲如雷震。即於其處，先所置賢瓶T21n1222ap0106a13香水用獻閼伽。其像或動或放光，當知持T21n1222ap0106a14誦者即有功効。已後對此像前念誦，隨所意T21n1222ap0106a15樂事悉皆成就。

T21n1222ap0106a16

「又說畫像法。如前取織斷不截白㲲，用牛尿T21n1222ap0106a17洗，復用香水濯之。於閑靜處或對佛前，或舍T21n1222ap0106a18利塔或於精室，不應用皮膠和彩色，畫筆色T21n1222ap0106a19盞並須新者。畫師必須澡浴清淨、著新淨衣、T21n1222ap0106a20受八齋戒，閉口吞聲勿令吐氣以衝其像。亦T21n1222ap0106a21不應與彼畫人論其價直，彼此和用以賞功T21n1222ap0106a22力。其像獨身從海涌出大海中，身如吠璃T21n1222ap0106a23瑠色，身有六臂，臂膊𦟛序相貌充滿。面有三T21n1222ap0106a24目，其目赤色。首戴寶冠，狗牙上出，口咬下唇，T21n1222ap0106a25顰眉威怒。又於海中畫一寶山，像以左足踏T21n1222ap0106a26於寶山，山上有妙蓮色以承其足。右足在海T21n1222ap0106a27水中立，沒其半膝。右第一手持底里賞俱金T21n1222ap0106a28剛杵作擲勢，右第二手持母娑羅棒，謂棒一T21n1222ap0106a29頭如鐵杵形，右第三手執於鉞斧。左第一手T21n1222ap0106b01把棒，左第二手如擬勢作金剛拳舒頭指，左第三手持T21n1222ap0106b02劍。以一大蛇於身上角絡繫，又以一切毒T21n1222ap0106b03蛇作膊釧臂釧腰、絛瓔珞及耳璫繫髮，又以T21n1222ap0106b04一大蛇繞腰三匝。身背圓光，火焰圍遶，於T21n1222ap0106b05火焰外有其雷電以相輔翼，應如是畫。畫成T21n1222ap0106b06已，持於河岸或逈樹下，或天廟中或於池T21n1222ap0106b07側。若念誦時，或有伴或獨自，一切皆得。常須T21n1222ap0106b08乞食，默然不與人語，乃至成就常起慈心，三T21n1222ap0106b09時發露懺悔諸罪，專自策勵生勇健心不應T21n1222ap0106b10性弱，常樂捨施。每月須受灌頂護身，於念T21n1222ap0106b11誦處結方隅界及結曼荼羅界，加持香水灑T21n1222ap0106b12身衣服。每日三時迎請聖者，獻閼伽及塗香、T21n1222ap0106b13時花、燒香、飲食、燈燭。對此像前誦真言九十T21n1222ap0106b14萬遍，作先行法。正誦持時，有惡人來作障難T21n1222ap0106b15者，以忿怒誦真言而相顧視，彼即瘨癎狂T21n1222ap0106b16亂。若稱彼名念誦視之，其人身肉片片圮裂，T21n1222ap0106b17或時致死世醫不救。須臾以右脚大指極按T21n1222ap0106b18其地誦真言，即空中雨火熾然燒之。若起慈T21n1222ap0106b19心念誦，如水滅火，即得惺悟。若外賊侵境，T21n1222ap0106b20稱彼魁帥名念誦者，彼之軍眾盡皆疫病，或T21n1222ap0106b21彼迸逃竄、或當枯死、或迷睡不覺、或瘨癎瘧T21n1222ap0106b22病、或遍身痛惱。彼若順伏，慈心念誦，還得如T21n1222ap0106b23故。

T21n1222ap0106b24

「又法欲求成就殊勝果者，於神通月白分，T21n1222ap0106b25就趣海河側，或印沙印泥為塔，塔中置緣偈T21n1222ap0106b26即法身舍利偈，置像於塔前。念誦行者以水和麨食T21n1222ap0106b27之，取遏迦木柴廣州潘隅縣有搵酥投火護摩，誦T21n1222ap0106b28真言十萬遍。滿已地動，則轉身飛騰為忉利T21n1222ap0106b29天主。若遍地有火炬，則為四天王主。若大雲T21n1222ap0106c01注雨，大地所有伏藏一時踊出。若金色光遍T21n1222ap0106c02現，則轉依為菩薩，壽命一劫，一切有大威力，T21n1222ap0106c03無能沮壞。若見一切有情身出光焰，即證悟T21n1222ap0106c04一切三乘佛法，菩提心成就。若像及塔放光T21n1222ap0106c05明，得一切持明仙中為王。若遍十方光焰，T21n1222ap0106c06即見普賢菩薩，所求世間若出世間一切勝T21n1222ap0106c07願悉皆滿足。此像成就法，不應小人、無智慧T21n1222ap0106c08者、少悲愍者、無積集福資糧者、不敬師長謗T21n1222ap0106c09毀此法者、諂誑妄語多口過者、掉舉散亂心T21n1222ap0106c10不平等者、多事務者、不入漫荼羅不受灌頂T21n1222ap0106c11者如是等人念誦，則招瘨狂夭壽。金剛手T21n1222ap0106c12菩薩作如是說。

T21n1222ap0106c13

「又法若隣國侵境、惡臣作亂者，對此像前取T21n1222ap0106c14人劫波羅擣為末，揑作彼人形，當於塚間或T21n1222ap0106c15於池側，以像面向北，持誦者面向南坐，於三T21n1222ap0106c16角壇中安置像，持誦者斷語乞食，忿怒作無T21n1222ap0106c17悲愍心，以右手作金剛拳，舒小指刺彼人形T21n1222ap0106c18心上，誦真言無間斷。由此威力，即令彼人得T21n1222ap0106c19大寒熱病。行者應時即於壇中，忿怒王當T21n1222ap0106c20即現身如大拇指節，如火聚融金色，周圓T21n1222ap0106c21流出金剛火焰，以右手頭指作期剋勢，即迅T21n1222ap0106c22速至於彼處告言：『某甲持誦者使我來令斷T21n1222ap0106c23汝命。汝今命不存。』彼聞是語，即吐熱嚕地羅，T21n1222ap0106c24䆿語今命盡。若歸順悔過，持誦者起慈心，T21n1222ap0107a01速以加持香水灑彼頭上，即離苦惱，復得蘇T21n1222ap0107a02息。金剛手菩薩如是說。

T21n1222ap0107a03

「又法欲召羅剎為使者，應先入曼荼羅受灌T21n1222ap0107a04頂，然後作離怖畏恐懼心。持誦者決斷勇健T21n1222ap0107a05不怯弱，支持身命或乞食，常觀念諸佛菩薩T21n1222ap0107a06聲聞緣覺，三時懺悔隨喜勸請發願迴向，所T21n1222ap0107a07將前像於塚間塗拭，作猛利壇，身著赤衣，以T21n1222ap0107a08赤花作花鬘莊嚴自身，頭上安人劫波羅，誦T21n1222ap0107a09真言無限數，常以印甲冑擐身。於猛利壇中T21n1222ap0107a10畫四印曼荼羅，初念誦時見惡形狗牙出上，T21n1222ap0107a11或有惡形竪髮出舌，或一足或二足或三足，T21n1222ap0107a12或兩臂或八臂，或兩頭或三頭或四頭。持T21n1222ap0107a13誦者或見大風雷雨。第二七日見美貌端嚴T21n1222ap0107a14女人，衣服瓔珞莊嚴其身，幻惑持誦者。起T21n1222ap0107a15慈心觀，彼退散隱而不現。第三七日即見毘T21n1222ap0107a16那夜迦及見羅剎極惡形容，即降伏為使者。T21n1222ap0107a17若見餘成就，持誦人得悉地者，於彼起少忿T21n1222ap0107a18怒視彼人，彼所有成就法悉皆退失。彼羅剎T21n1222ap0107a19等立誓，所為所作一切所驅使處皆悉成辦，T21n1222ap0107a20而為使者。

T21n1222ap0107a21

「又法於故園中或一逈樹下，或池側或山間，T21n1222ap0107a22或隨所愛樂處，不語或乞食或飲乳或食菜T21n1222ap0107a23支持身命，三時懺悔，對此像前誦真言八十T21n1222ap0107a24萬遍，所為所作皆得成就。

T21n1222ap0107a25

「又法欲禁止他敵令彼昏迷，所執器仗不能T21n1222ap0107a26為者，三日不食，應畫四印漫荼羅，或依《吉T21n1222ap0107a27祥器經》中壇畫法隨力供養。於壇中一髻尊T21n1222ap0107a28菩薩位處，置竹竿青幡，上取自嚕地羅和毒T21n1222ap0107a29及白芥子，畫作三股底里商俱金剛杵，杵心T21n1222ap0107b01畫聖忿怒金剛童子形。於竹竿下地上，以劫T21n1222ap0107b02波羅末和泥，揑作獨股金剛杵形。作護摩爐，T21n1222ap0107b03爐中又揑泥作一小獨股金剛杵。取棘刺T21n1222ap0107b04木燃火，取骨末和毒，一誦真言一稱彼名擲T21n1222ap0107b05著爐中，對於軍陣前作法，令彼軍眾兩目皆T21n1222ap0107b06盲不見，一切手中器仗悉皆自落，若於當T21n1222ap0107b07處不動如杌。

T21n1222ap0107b08

「又法令彼麼羅者，使明醫於自頭上五脈處T21n1222ap0107b09刺取嚕地羅作護摩，誦真言一遍一稱彼名，T21n1222ap0107b10一切他敵於須臾頃頑癡如杌，任從捉縛殺T21n1222ap0107b11害。彼若順伏，即起悲愍心作息災法，取酥和T21n1222ap0107b12蜜，以龍花蘂搵，稱彼名誦真言一遍一擲火T21n1222ap0107b13中，彼苦皆息。

T21n1222ap0107b14

「又法欲破他陣。彼軍欲逼且縱相近，近已，如T21n1222ap0107b15前作四印壇或畫餘壇亦得，竪前青幡，對彼T21n1222ap0107b16軍前作護摩爐，持誦者裸體被髮結印被甲T21n1222ap0107b17護身，取摩訶莽娑和毒嚕地囉，日三時念誦，T21n1222ap0107b18每時一百八遍投火，准前稱彼名。作如是法T21n1222ap0107b19已，彼等設如梵王、那羅延、摩醯首羅、俱摩羅T21n1222ap0107b20天等威德自在，七日中間互相諍訟、相鬪殺T21n1222ap0107b21害、互相間搆，悉皆斷命。二七日間摩滅無T21n1222ap0107b22餘。念誦時不得語，若欲寢息應臥牛皮。

T21n1222ap0107b23

「又法設不具如前儀軌，對軍陣前念誦，或如T21n1222ap0107b24常護摩，隨其意樂。依餘部中易得之物作法，T21n1222ap0107b25彼軍自當退敗。金剛手菩薩作如是說。彼若T21n1222ap0107b26歸伏，如前作息災法。

T21n1222ap0107b27

「又法欲驗伏藏，取黃牛酥、蛇皮、蛟魚脂，斷T21n1222ap0107b28遏伽木取綿，以此等作燈炷，誦真言加持。T21n1222ap0107b29夜然炷近伏藏處照，隨焰大小即知伏藏大T21n1222ap0107c01小。若辟除護伏藏神及作障者，取疆石或土T21n1222ap0107c02塊或芥子或水加持擲於伏藏，藏上障者退T21n1222ap0107c03散，設有大龍亦皆退散。

T21n1222ap0107c04

「又法驅逐惡人令遠去者，取朗伽離藥，誦真T21n1222ap0107c05言稱彼名加持七遍，埋彼人門閫下，即自遠T21n1222ap0107c06逝。

T21n1222ap0107c07

「又法以白檀香三指許，剋作金剛童子像，右T21n1222ap0107c08手把獨股金剛杵、左手施願手，忿怒形，咬下T21n1222ap0107c09脣，用金剛杵形以為瓔珞莊嚴。以毘梨勒木T21n1222ap0107c10作合盛之，燒蘇合白檀香供養。對合前念誦T21n1222ap0107c11三萬遍，即成就一千種大事。不擇時日宿直、T21n1222ap0107c12不限齋戒，不成就人亦得成就。若人有厄難，T21n1222ap0107c13稱彼人名念誦則得解脫。

T21n1222ap0107c14

「又法食采或飲乳或乞食，念應持禁戒一如T21n1222ap0107c15比丘，誦真言三十萬遍，所為所作對此像前T21n1222ap0107c16如前縛撲所問，皆得應驗。

T21n1222ap0107c17「

又法欲得敬愛者，畫四肘像，不應用皮膠。於T21n1222ap0107c18像中心畫佛在菩提樹下結跏趺坐，作說法T21n1222ap0107c19相，比丘眾圍遶。於下右邊畫金剛忿怒菩薩，T21n1222ap0107c20狗牙上出，口咬下脣，身如青蓮花色，眼赤黃T21n1222ap0107c21色，眉顰蹙，以種種寶莊嚴身，當額流出長六T21n1222ap0107c22指金剛童子，形充滿，口有四牙，遍身千光流T21n1222ap0107c23出，顰眉，以右手頭指作期剋勢。

T21n1222ap0107c24

「左邊畫持誦者，右膝著地，手執香爐。金剛手T21n1222ap0107c25菩薩言，我今說所求事。取午膝搵酥投火T21n1222ap0107c26中護摩，日三時，每時一百八遍，一遍一稱彼T21n1222ap0107c27名。滿七日，一切有情皆得歡喜。以此儀軌，若T21n1222ap0107c28油麻投火中護摩，皆得敬愛。

T21n1222ap0107c29

「又法至於塚間作彼設咄嚕形，屍林中取死T21n1222ap0108a01人骨作橛，以赤線纏之，釘彼設咄嚕形心上，T21n1222ap0108a02彼即母馱。

T21n1222ap0108a03

「又法取芥子和毒嚕地囉，日三時，每時誦一T21n1222ap0108a04百八遍，稱彼名。滿七日已，彼即命終。

T21n1222ap0108a05

「又雄黃法者，如前畫像法，取雄黃置於熱銅T21n1222ap0108a06器中。持誦者取五淨飲之，身即清淨。置像於T21n1222ap0108a07舍利塔前，用根本真言淨其精舍、護身、結T21n1222ap0108a08方隅界。用前眷屬真言，加持塗香、燒香、時花、T21n1222ap0108a09飲食、燈燭以申供養。或黑月八日或黑月十T21n1222ap0108a10四日，用四箇菩提葉承雄黃器，用三箇菩提T21n1222ap0108a11葉覆之。無菩提葉，夜合葉亦得。念誦乃至三T21n1222ap0108a12相現，所謂煖、煙、光。若煖相見，取塗足，即離T21n1222ap0108a13地一𮚺，日行千里。若煙相見，則得安怛但T21n1222ap0108a14那。若光相見，則飛騰虛空，一切無能沮壞。T21n1222ap0108a15若於路中，所逢象馬車乘自開路避之。行者T21n1222ap0108a16作法時，應著黃衣，及以黃神線角落，如披袈T21n1222ap0108a17裟。若求安膳那成就，以青埿染衣服著，或服T21n1222ap0108a18赤衣，神線亦如是。金剛手菩薩作如是說。

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「我今說漫荼羅。當用正月九月於黑分，先應T21n1222ap0108a20令欲念誦者殷重供養師，然後取吉祥木長T21n1222ap0108a21十二指，誦真言加持一千八遍，為欲念誦者T21n1222ap0108a22作護摩。護摩已，方引入漫荼羅受灌頂。其以T21n1222ap0108a23曾作先行法者，應畫漫荼羅，用五色粉撚成T21n1222ap0108a24四門。門外畫摽，分漫荼羅為三分，中取半T21n1222ap0108a25分為門。當上門以香粉畫佛世尊坐蓮華座，T21n1222ap0108a26右邊畫觀自在菩薩住蓮華上，左邊畫金剛T21n1222ap0108a27手菩薩住蓮華上。當下門畫聖迦抳忿怒金T21n1222ap0108a28剛童子住蓮華上，遍身光焰。四角應畫二股T21n1222ap0108a29金剛杵，以蛇纏杵，并有光焰。門門置賢瓶。T21n1222ap0108b01壇中心置一瓶，滿盛香水，以細繒帛繫瓶頸，T21n1222ap0108b02各以真言加持一百八遍，變成金剛水，以用T21n1222ap0108b03灌弟子頂。於此漫荼羅中得此灌頂已，一切T21n1222ap0108b04悉地皆得現前，由入此漫荼羅及見漫荼羅T21n1222ap0108b05故。從此已後纔結契念誦，頓集無量功德，所T21n1222ap0108b06求皆得成就。已說漫荼羅儀軌品竟。」◎

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聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷T21n1222ap0108b08上