底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法
底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法卷中
根本真言品第二
三昧耶經中略說出無動明王根本祕要成就一切事業，為欲令諸修行者顯發諸佛實智故。三世諸佛應正等覺者，皆由成就陀羅尼門三摩地門，於菩提樹下現證最勝三解脫門，具一切智。彼釋師子由獲無比大明呪藏故，能摧伏魔軍利樂一切。是故智者安心此門，祕密為行，應當淨菩提心修行此法，速得成就一切智故。我薄伽梵大日世尊，復為一切修真言者為除障故，住於火生三昧，說此大摧障真言。此祕密明威勢，能除一切有情種種障難，乃至佛道樹下，以此真言力故一切魔軍無不散壞，何況世間所有諸障。又明此障略有二種：一者內障，謂從自心而生，其類甚多不可具說；二者外障，而從外而生。其類亦甚多，以要言之，皆能除障也。即說大摧障聖者不動明王威怒明曰：
「曩麼三曼縛日羅二合𧹞一 怛羅二合吒阿謨伽戰拏二 摩賀路灑儜上三 娑頗二合吒野吽四 怛囉二合摩野怛羅摩野五 吽怛囉二合吒唅𤚥六」
曩莫三曼哆縛日羅二合𧹞歸命普遍忿怒金剛王也怛羅二合吒殘害破障也阿謨伽戰拏不空威怒極惡中之極也，示形狀暴惡無有過者，乃至噉食一切世間諸障令無有餘，惡之中惡也摩賀路灑儜此是大怒也。極惡之中更忿怒暴惡也，即是諸佛第一義，威猛殘害世間盡其巢穴，定入法界，歸依金剛界娑頗二合吒野破壞也吽恐怖也怛囉二合麼野堅固也吽怛羅二合吒唅𤚥種子也
用後二字為種子，諸句義中皆能成事業。初戰拏者是死義，入阿字門即本無生死義也。荼是戰義，以此無生死大勢之王與諸四魔戰也。次魔是我義，入阿字門即是無我，亦是空三昧也。盧者有囉字，垢障義為體。有鄔聲是三昧也，即奢麼他為大三昧也。儜是戰義，入阿字門即大空三昧也。薩是堅義，頗是沫義，知世間法如聚沫故，易破壞也。傍有阿字之點，即行也。吒是戰義，能敵障怖畏令破也。野是乘義也。吽是大空三昧。如上說怛是如也，囉是無垢也，吒是作也，謂一切法無作也。唅字上有空點是圓寂義，亦名大空智。入訶字門是行義。又有阿聲怖魔障金剛三昧行也。野即大空也。以此大空不動之行，大怖一切魔障也。𤚥字亦名大空智，為麼字門是我義，入阿字門無我也，謂一切法本無生滅也。又以此大空無我三昧而怖眾魔，以此字亦有阿聲及野也。阿嚧唅𤚥，此四字皆有阿聲，即重怖魔極怖畏也，即是破內外二障之義也。結三昧已，即想自身全成㘕字，此字想成猶如火色，從字發熾然猛焰，焚燒身中三毒煩惱及隨煩惱一時頓盡，時火亦隨滅，唯存㘕字融成皎月在心中。作是觀時不宜遲住，速轉慧心令其成就。
無動金剛極安穩護身印明第一
先以二小指內相叉於大指虎口中出，並竪二中指，二無名指於中指背相交，以二頭指各握無名指，竪二大指捻中指中節是。明曰：
「曩麼三曼多勃馱喃一 唵二 賀羅賀羅三 摩訶儞弭多吽引泮吒半音四」
爾時無動聖者說洗浴法有二種：一者內淨、二者外淨。內淨者，於諸眾生起慈悲喜捨心、清淨無我心。二者外淨，以水洗浴，或於河中先結三昧耶印置安頂上，誦明三遍，即用杵印明護身瀉垢方可結界，淨水及土亦用杵印明。
無動金剛洗浴淨水印明第三
禪智雙入定慧掌中，以印攪水除諸障。明曰：
「曩麼三曼哆嚩日囉二合赦一 怛囉二合吒阿謨伽戰荼二 摩訶嚕灑拏三 薩頗二合吒耶吽四 怛囉二合莎耶怛囉二合莎耶吽怛𡀔二合吒吽怛𡀔二合吒」
不動金剛著甲印明第四
戒方入掌背相著，進力入掌亦如是，六度竪合三鈷杵，開腕印身上頂加持五處，頂上散，是名金剛甲。明曰：
「唵唅吽嚩日囉二合三摩曳嚩日囉迦縛制護嚩日羅二合吽泮吒半音」
以此明印印五處，即成著甲，隨意洗浴。
不動金剛灌頂印明第五
戒方檀慧內相叉，忍願竪合，進力附智捻方背，禪亦然，是名本尊灌頂印。明曰：
「曩摩悉多羅三合也地尾二合蘖多引南薩羅嚩怛他引蘇哆南紇唎二合薩羅嚩母馱那婢卑也反邏波波羅濕摩鼻曬罽婀婢詵去者怛謨努遞𭻱邏嚩底丁以切尾囉者麗莎嚩二合訶」
修真言者著甲護身洗浴著衣竟，誦明曰：
不動金剛杵印真言，一切穢處用。修真言者欲往一切穢處，先用杵印印五處，所謂兩肩、心、額、喉、頂是也。用印之時以明加持，至頂上散。誦明曰：
「唵阿者邏迦拏戰荼莎馱耶吽泮吒」
結護道場品第四
如是依法洗浴已，即往精舍，以清淨心如常合掌，直竪禪智二度於額上，思惟諸佛菩薩如對目前。放其身心，坦然禪悅入三昧耶。誦明曰：
「曩摩薩嚩母馱冒地薩怛嚩二合喃那莫蘇悉地莎達儞阿蘖隷二合迦嚕儞嚩羅提怛羅異怛羅異阿皤曳阿底摩㘑那莽素都二合帝波羅摩悉地馱也罽鼻喻二合摩訶訖哩二合閉弊毘也反莎嚩訶」
「曩麼三曼哆嚩日囉二合𧹞怛羅二合吒戰荼摩訶路灑拏沙頗二合吒耶吽怛羅二合吒唅𤚥」
密誦三遍或七遍，以印右旋結護，左轉辟除及以上下。是明威力，能大擁護十方大界，及以護身并淨除處所。乃至三界猶能防護，況一方所作是法。時隨行者心念明印所及之處，能令種種類及難調魍魎之屬皆見熾然金剛威怒，如大火聚周遍其處。此印功能甚大難說，若人住於世，窮劫說其功能亦不可盡。是名無動金剛劍。此印明亦通五部護身結界用。
無動金剛能成就一切事業杵印明第三
「曩麼三曼多嚩日囉二合𧹞戰拏唵阿者邏迦拏者嚕娑馱耶吽泮吒」
供養品第五
無動金剛座印明第一
誦明曰：
以此明印加持住處，得為金剛不壞地。即於地上想有金剛座，便以如來所生印安置諸佛菩薩於金剛座上，便迴此印供養諸聖。
一切如來所生印明第二
「曩麼薩嚩母馱冐地薩怛嚩二合喃阿引摩羅尾迦羅二合多帝餌儞阿羅逝莎嚩二合訶」
便以此如來所生印想為閼伽，奉獻諸佛菩薩諸尊賢聖。常作此法供養，是速得成就。復觀不動聖者住本位，用前灌頂印明奉獻本尊，即誦根本明一遍，能令聖者歡喜，速得圓滿成就故。又持明行者次結三昧耶印安置頂上印如前已說，即想自身如本尊乘八葉蓮華。手執香爐，即令三業寂然無亂，往詣精舍至道場門，三稱吽字驚覺諸聖。入精舍已已上安於三昧印後。
次應如常禮懺奉獻閼伽。應作是念：「我今當捨全身供養十方三世常住三寶道場眾會。唯願一切諸佛菩薩乞與我等作大加持最上成就，得成金剛薩埵悉地。當攝受故，請求加護。」如是三白便即云云。又以杵印如前結界加持本尊座，以如來所生印奉獻諸佛菩薩。每日三時如法供養，或時忘念、闕少法則即犯三昧耶。先誦大輪金剛明及結大輪印，用除其咎、謝其過罪。
大輪金剛懺悔印明第三
誦明曰：
「曩麼悉底哩耶四合地尾迦喃薩縛怛他誐多喃唵尾囉耳尾囉耳摩訶斫迦羅嚩日羅二合薩哆薩哆莎囉帝莎囉帝怛囉二合曳怛囉二合曳尾馱摩儞三盤若儞怛囉二合摩底悉馱阿紇哩曳怛唎二合藍引莎嚩二合訶」
無動金剛滿足印明第四
誦明曰：
「曩麼悉底哩也四合陀嚩二合蘖哆喃薩嚩怛他蘖哆喃喑尾哆哩摩訶嚩日囉二合薩怛薩怛莎囉帝莎羅帝莎縛訶」
復以此明印想水陸珍寶，及寶山等物、海中妙寶、摩尼華樹王等，悉皆無主所攝，以我福德力諸佛加持力，願此香華雲遍滿諸佛剎土，供養一切諸佛菩薩滿足上願。
普莊嚴供養明印第十
誦明曰：
「曩麼薩婆母馱菩地薩埵嚩喃薩婆他烏特二合伽帝塞破羅呬𤚥伽伽那劍莎縛訶」
持此明力故，能生如意寶，供養一切諸佛菩薩眾會。由誦此讚歎福德力故，令此供養普遍一切諸佛菩薩眾會。讚歎明曰：
「曩麼薩婆母馱菩地薩埵嚩二合喃一 薩婆怛路二合僧句素弭哆二 鼻枳惹二合囉始吠三 那謨素都帝薩嚩二合訶四」
復誦無動明王根本明三遍，能令聖者歡喜與願，速得圓滿菩提故。次即懺悔先業，一切罪障願皆消滅。復作此願：「我今所有一切善業，迴施法界眾生，令我此願速得成就無上菩提，具一切種智。」復誦此加持明八遍。明曰：
「曩麼薩埵嚩喃那暮素都帝摩訶嚩日羅二合薩婆薩埵嚩四路迦羅底瑟他薩婆怛羅㘑吠達羅摩摩拏地瑟他耶莎嚩二合訶」
如上供養加持本尊已，結前灌頂印而自灌頂。
無動金剛法界生印明第十二
「曩麼薩嚩母馱冐地薩怛嚩喃阿薩羅嚩他薩羅縛多囉路計莎嚩二合訶」
法生印者，從一切如來不動菩提心生、從大悲本願生、從佛口生、從法化生，故名法生印。
次誦前虛空部母眼明七遍，即觀一切諸佛菩薩如在目前，手執數珠如法念誦。如是廣作佛事已，當結本尊根本三昧耶印，先誦金剛百字真言，為令加持不傾動故。
真言曰：
「唵阿三摩阿三摩三曼哆都那哆怛嚩泌底舍那儞訶羅訶羅娑摩二合囉拏娑麼二合囉拏尾蘖哆母馱達摩帝薩羅薩羅三摩嚩邏荷羅荷羅苻娑苻娑怛羅耶怛羅耶伽那伽那摩訶嚩囉囉迦沙二合儞入縛二合攞那入嚩二合那娑伽㘑莎縛二合訶」
誦百字明加持，復觀一切諸佛菩薩在行者前，攝受如前種種供養廣大成就，所謂現世所求一切悉地，名最勝悉地，亦名金剛薩埵悉地。復作是願：「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」每日三時念誦，時別最少一百八遍，已下不成。念誦了，以虛空眼真言及印如持本尊，令歡喜與願，亦令堅固不散。後誦根本印明曰。其手印準前根本三昧耶是，以二手中指已下並向內相叉便為鉤，二頭指側相拄，二大指各捻無名指甲即成。誦根本明三遍。