一切頂輪王根本心印之一

「以左右二頭指、二無名指、二小拇指右押左相叉入掌中作拳，其二大拇指並雙屈頭入掌中，其二中指直竪合頭。是一法印通諸佛頂成就法用，其諸一切惡天、龍神、藥叉、羅剎、阿素洛、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽、毘那夜迦，見輪是印悉皆怖走。印呪曰：

「『娜謨皤蒲誐反，下同伽同上嚩無可反，下同底丁禮反，下同一　瑦瑟膩灑疎價反，下同野二　唵二合𤙖三　卓二合嚕𤙖四　畔馱五　窣嚩訶六』

「是一印呪具大威德，若常輪結，自護護他，得大安樂，蠲除眾苦，利諸有情，亦能營辦一切事法。

一切頂輪王同請喚印之二

「准根本印，唯以二中指頭下上微微來去。印呪曰：

「『娜謨皤伽上同嚩底上同一　瑦瑟膩灑野二　翳呬虛以反，下同曳呬三　薄伽畔四　達麼邏去聲彈舌呼，下同惹五　跛同上二合囉底撦蚩也反麼麼稱己名字揭於割反儉引六　健馱補澁跛度跛嚩廩驢枕反者七　慢牟蘭反遮避囉乞二合灑𭢔跛囉底㰤嚲八　嚩攞播邏去聲九　訖[＊]二合囉摩野十　窣嚩訶十一』

「是一印呪，捧持白花，呪之三遍，請召一切諸佛、五頂輪王、菩薩種族壇中會坐。

一切頂輪王供養印呪之三

「此中供養印准餘供養印用。

「『娜謨皤伽嚩底同上一　瑦瑟膩灑野二　縊烏以反摩二合𤙖牟甘反健談三　補澁帆脯甘反度帆同上四　嚩琳儞帆上同者五　跛同上[＊]二合囉底丁異反撦六　歌囉歌囉七　薩嚩勃馱地瑟恥羝八　達麼囉上惹九　𭢔跛同上二合囉上底同上㰤跢得箇反野十　窣嚩訶十一』

「是一法呪，若供養時，持以塗香、燒香、香水、花等及諸飲食，皆呪三遍，持獻供之。

一切頂輪王請喚火天印之四

「准根本印，唯改屈二中指，如半環勢，頭勿相著。是一法印，請喚火天而供養之；若獻供畢發送火天，則却直伸二中指頭。印呪曰：

「『娜謨皤伽同上嚩底同上一　瑦瑟膩灑野二　翳呬曳呬三　諦劭儒照反，下同摩理禰奴禮反，下同四　𭢔䞘其栗反，下同娜曳五　窣嚩訶六』

「是一印呪，燒火食時誦之三遍，先請火天燒食供養，後乃燒食供養諸佛、菩薩、金剛及諸呪神。

一切頂輪王發遣火天印呪之五

「此發遣印准前請印用。

「『娜謨皤伽同上嚩底同上一　瑦瑟膩灑野二　耶餘箇反，下同呬耶呬三　諦劭摩理禰四　𭢔䞘娜曳五　窣嚩訶六』

「是一印呪，所獻火食都已周畢，誦三七遍發遣火天。

請召五頂輪王印呪之六

「此呪印准前請印用。

「『娜謨皤伽同上嚩底同上一　瑦瑟膩灑野二　唵二合𤙖三　𭢔播囉上爾嚲三唵二合𤙖四　入嚩攞爾唵二合𤙖五　若曜齶聲重呼誐同上嚲虎二合𤙖六　唵二合𤙖七　姥𤜲馱𩕳索八　唵二合𤙖九　麼麼麼十　虎二合𤙖𩕳十一』

「是一印呪，啟召五頂輪王及一切佛、菩薩、諸呪仙神，亦通塗香、散花、燒香供養法用。

摧碎頂輪王印之七

「准根本印，唯改屈右中指頭拄左中指上第一節文，其左中指直竪伸之。是一法印亦名淨治地印，力能成就一切諸事，結界、護身、治地、灌頂悉皆通用。印呪曰：

「『娜謨皤伽同上嚩底同上一　瑦瑟膩灑野二　唵二合𤙖三　弭枳囉上拏四　度曩輕呼度曩同上五　度重引六』

「是一印呪，若為毘那夜迦嬈惱障者，常以是呪灌頂、護身、結界、結壇，一切通用。若作一字頂輪王大法壇者，淨屋舍時當誦此呪，呪燒火食灰、白芥子等一百八遍，相和，持散屋舍裏外四方，淨界。或以一切頂輪王心呪呪水、灰等，周遍散灑，或用本所誦持身呪、心呪呪之，又誦摧碎頂輪王呪呪佉陀羅木橛四枚，一百八遍釘之四方，結為壇界。

一字頂輪王摧諸惡神鬼印之八

「淮根本印，唯改屈左中指頭拄右中指上第一節文，其右中指直竪伸之。是一法印，亦名一字頂輪王心印，力能調伏障礙毘那夜迦、諸惡神鬼。常輪是印，摧諸障難，灌頂、沐浴悉皆通用，無諸障惱。印呪曰：

「『娜謨皤伽同上嚩底同上一　瑦瑟膩灑野二　薩嚩弭䞘娜三　苾擴途廣反縒迦同上野四　咄二合露彈舌呼之䋾野五　窣嚩訶六』

「是一法呪，能摧一切眾惡神鬼，并呪同伴蓋覆護身，四方住立，施為大法。

大難勝奮怒王印之九

「准根本印，唯改屈二中指，右押左，各頭竪押左右指背岐間。是一法印，若常輪結，能滅眾罪，得大安隱，不作惡夢，於扇底迦法偏用為勝。印呪曰：

「『娜謨皤伽同上嚩底同上一　瑦瑟膩灑野二　薩嚩怛登乙反二合邏去𭢔跛邏去聲爾嚲野三　唵二合𤙖四　捨麼野捨麼野五　扇底但底六　達麼邏去聲惹七　皤使底八　摩訶苾二合地薩嚩喇彈舌呼詑娑馱𩕳九　窣嚩訶十』

「是一印呪，以一新淨二斗白甆甕子滿盛香水，置壇中心，呪一千八遍，灌頂、浴身，能遣一切罪垢、災厄、毘那夜迦，晝夜獲安，蠲眾惡夢。

「密跡主！此名略說一印生差別印，隨諸法用，若廣解說如是流布呪者教行，一一之法則有無量無假廣說。何以故？我於餘部已廣分別五頂輪王呪共佛眼呪法及諸呪法，是故今於此中略說五頂輪王成就呪法，以呪神力證所解脫。是一切佛所，佛子說言以精進力誓利眾生種種苦，受世間安樂。是知呪者為利眾生、斷諸疑網，發勤精進而修習之則證成就。

「密跡主！若當呪者，以大精進久受持呪而不成證，又當作一四肘方壇，如法泥飾，處壇中心畫彩一肘一百八葉七寶蓮華，於花臺上畫七寶輪。又，東門首畫采輪印。次，南門首畫彩三戟叉印。次，西門首畫彩龍王印。次，北門首畫采三股金剛杵。次，四角中十字交叉畫二五股金剛杵印。以二斗淨白瓷甕滿盛香水，正置壇心蓮華臺上，日日加以大難勝奮怒王呪呪一千八遍，如法自持，又呪七遍，灌頂浴身，心口發願，准前大灌頂法發願云云。日常三度，滿三七日或七七日，准前持誦，即得一切障礙、毘那夜迦、惡星、災怪悉皆散伏，福德增長，速證一字頂輪王呪大三摩地。

「密跡主！是五頂輪王又有少法，但憶誦持，結如來頂印印於頂上，呪印三遍則成擁護；或以燒火食灰、或以白芥子呪之七遍，帶頭髻身亦成擁護。

「若有災厄、魍魎、諸疾，合白線索，一呪一結，帶佩身頸則得除滅。

「若屍陀林作諸法者，結印誦呪一百八遍則護益身，任所作法。

「若扇底迦，准下作法，以酥一呪一燒則得法成。

「若取伏藏，以淨鍊酥一呪一燒一千八遍，取無障礙；或以白芥子一呪一燒一千八遍亦得無障。

「若欲開阿素洛門，前摩隨心壇燒香供養，誦三洛叉梵言一洛叉，唐云十萬數，令阿素洛門關鑰折開。

「又以白芥子、鹽等分，和自身嚕地羅，每日三時，兩指𭣎持，一呪一燒一千八遍，滿三七日是阿素洛窟宮殿皆大火起，阿素洛女眾俱出窟門，迎廙呪者，施長年藥，與杵、輪、劍、雄黃悉地，或復恭敬請將窟內。呪者若見惡阿素洛者，當結如來頂印，一呪印一向擲印，滿一七遍則悶躄地。

「又法，常食大麥、乳糜，摩檀誦呪滿三洛叉則於夢覺，得長年藥而噉食之。

「又法，於月蝕時摩壇燒香，是時呪者特勿觀月，銀器盛乳置壇中心，專心呪乳，月還如故即持飲服，能除一切身中厄難。

「又法，詣山頂住，常食粳米、乳飯，面東趺坐，結印誦呪滿三洛叉，乃於三日三夜不食不語，以菩提木齊截燃火，即當持此油、麻、酥、酪等分相和，於三日三夜一呪一燒，勿使間斷，滿三日夜欲明之時，則得吉祥財寶自然。

「又於山頂作隨心壇，正於壇心置舍利塔，常於塔前面東趺坐，每日一呪蓮華一置塔前，滿一洛叉，能轉短命薄福之人福壽增倍。

「又法，詣於河岸，純以白檀香泥塗蓮華上，一呪一擲河中，滿一洛叉，亦蠲罪垢，福慶逾遠。

「又法，以白芥子和油，日三時一呪一燒一千八遍，滿七日已則得他人而自敬伏。

「又法，若欲淨行婆羅門恭敬讚伏，當燒白花；若欲剎利恭敬愛伏，當燒黃花；若欲田利之人愛敬順伏，當燒黑花。

「若欲遣伏邪見惡人者，以稻穀糠、苦楝木、葉毒藥等分相和，一呪一燒則得遺伏。

「若罰怨人，以黑芥子一呪一燒則得摧伏。

「若欲調伏步多鬼、畢舍遮鬼者，以欝金香一呪一燒，時別一千八遍，滿三日夜則自敬伏。

「若欲遣伏作病鬼者，結印誦呪，每呪遍復加誦『泮』字。

「若人著於虫毒、藥毒，悶惱疼痛，呪者呪之，每呪遍[＊]復加誦『若𩕳』二字七遍，又加『莫摩摩』三字七遍，又加『宲』字七遍，又加『䋾穆』二字七遍，如是加字皆默音誦，攝禁於毒。

「若欲禁鬼，呪[＊]復加誦『底瑟侘底瑟侘』字，或加『迦居娜反䋾迦同上䋾』，或加『𠻐訖灑疎價反下同𠻐訖灑』，則禁身住；若加『𡃝此字彈舌呼之，下同馱𡃝馱』，則禁鬼喉，氣不通泄。

「又法，取孔雀尾一百八枚，繫束一處，於日月蝕時摩壇安像，當於像前置孔雀尾，結印誦呪呪孔雀尾，乃候日月還復如故，執持是尾隨用搖拂，能作一切吉祥之法。若拂著毒人者，毒漸除滅。如是等法，隨所作修一切皆成。

「若欲殃罰鬼神病者，以鹽和油一呪一燒則殃鬼病。

「又法，以瞿摩夷揑鬼形像置於像前，持刀，一呪刀一截鬼形手脚肢節，能令真鬼肢節疼痛。

「若欲豐饒，以諸乳木齊截然火，持諸菓子、酥蜜相和，一呪一燒則如所願。

「又法，以白油麻和於酥蜜，一呪一燒亦得如願。

「又法，以骨路草寸截和酥，一呪一燒，滿一洛叉則轉正業，福命逾壽。

「又法，以酥一呪一燒得大威德。

「又法，酥乳相和，一呪一燒得大安隱。

「又法，酥酪相和，一呪一燒得大財食。

「如是火食，每日三時，時別一千八遍，各滿七日則得成就。

「復次，密跡主！又有一字頂輪王法王大法樂成就者，於舍利處、或高山頂燒香供養，面東趺坐，結印誦呪滿三洛叉，乃炒稻穀花和酥酪蜜，像前趺坐，每日三時三指𭣎之，一呪一燒一千八遍，滿一洛叉，則詣大山松柏林處，三日三夜不食不語，面東趺坐，結袈裟角，誦一字頂輪王呪，呪之滿一洛叉。若是俗人呪髮梳結滿一洛叉，即證安怛陀那，世間遊行不為人見。

「又法，詣山頂住，每食大麥、乳糜，常面於日結跏趺坐，誦呪滿一洛叉亦得證於安怛陀那。

「又法，以左手為拳，呪滿一洛叉，證如上法。

「又法，若月蝕時，塗隨心壇，以赤黃牛酥盛赤銅器，置於壇內，把赤銅筯調調攪酥，呪酥不絕，令現三相：一、沸沫相，呪人服者得大文持；二、現煙相，呪人服者得大安怛陀那；三、現光相，呪人服者得證識通，能知三世。成就雄黃法亦如是。

「又法，舍利塔處、高山頂處、阿蘭若處、深山谷處、河泉池處，造作輪法、劍法、杵法、杖法、黑鹿皮法等，皆各先呪一千八遍，然乃依法作法誦呪，皆證如上三種悉地三昧耶故。

「又法，以未壞米嚲羅清淨沐浴，著新淨衣，頭著花鬘，塗八肘壇。當壇中心，頭東仰面，臥是米嚲羅。又以佉陀羅木橛四枚深釘入地，則便繫縛米嚲羅兩脚兩手於四橛上，呪者亦淨沐浴，護身結界，食三白食。騎是米嚲羅心上，先呪米嚲羅三萬一千八遍，即當持以乳粥，一抄一呪一布米嚲羅口，滿乃休。但一心呪是米嚲羅，令自動起，口吐乳粥。呪者見已，持赤銅椀，隨即承取而自噉之，則證呪仙。

「若呪金末布米嚲羅口，如前呪動，口吐一切寶莊嚴具，取持佩帶，亦證呪仙。

「若呪鐵末布米嚲羅口，如前呪動，口吐其劍，取之持執，亦證劍仙。

「若呪白芥子布米嚲羅口，如前呪動，口吐瓔珞，取持佩帶，則證呪仙。

「若呪油麻布米嚲羅口，如前呪動，令說一字頂輪王三摩地門，又以右手罯米嚲羅口上，如前呪之，令現三相：一、自語相，問所求事即為說之；二、起動相，樂為使者；三、口光出，呪者乘騎，俱騰空界。

「復次，密跡主！是五頂輪王復有同成藥法，是諸佛說，以少功力則得成就。

「當以羯儞迦囉華、蓮華鬚、素嚕旦惹三物等分，和搗為末，水和為丸，盛銀合中。於日月蝕時摩二肘壇，壇心安像，置合像前，呪是藥合，令現三相：若得煖相，帶者則能調伏一切人類；若得煙相，佩者則證安怛陀那；若得光相，佩者則證世間呪仙。若聞雷聲、霹靂之聲、或像動搖，名得證於下品悉地；若見惡相，改修火法。每日三時，以酥、蓮華、稻穀華等相和，指𭣎，一呪一燒，時別一千八遍，滿於七日，又准前法修印佛塔滿一洛叉，則加福祐，得大成就。

「若作法時聞見訖哩迦羅縒虫聲、加迦鳥等好聲，入壇作法則得成就。

「若誦呪遍常聯歸命，一一誦持迴施有情，得最上證大福聚蘊。

「若有愚智尠福有情，三千日中誦持斯法，無量艱苦乃得成就。是故，修斯法者精信一心，淨持戒行，沐浴清淨，不營雜法，唯持此法，為求佛果救濟眾生，則得福果最上證地，常得大梵天王、天帝釋等、及諸大天、大威德者冥夢擁護。若有呪者不依斯教呪，如世間下劣愚民不依方書，作長年藥自服食之，求於延壽反夭滅身。又如合鍊金銀匠人，不解陰陽，懸像法度，又復不依教法、不祕作法，亦無所成，為他謀害。又如採伏藏人不依方法，外泄漏法，則為神、鬼、國王、惡人殃害喪身。

「密跡主！此法亦復如是，若有人能依教方法發菩提心，讀誦、受持、聽聞、思修，則獲勝福一切成就。何以故？是法以於聞智、信智、思智、修智、真智、持智得是證成。是故，此法我以廣略當為有情說是法教。」

難勝奮怒王心呪

「『娜莫颯跢南一　三藐三勃馱南二　薩室囉嚩迦同上僧蘇亘反㰤南三　薩嚩謎囉上皤耶底跢南四　弭跛始諾塞同上諦惹娑五　㗚二合地亭夜反者始企同上曩塞同上怛詑六　弭濕二合嚩部跛同上[＊]二合囉腎二合壞同上耶同上臡嚩七　訖二合囉𦁐俱欝反愻蘇問反娜八　嚩隷曩者九　迦同上娜迦同上姥泥十　始乞二合灑耶十一　迦始野跛寫十二　悞摨尼諧反囉比舍枳野僧同上㰤寫十三　寐理曳拏十四　窣嚩悉底皤嚩覩麼麼稱自名十五　馱囉尼健惹枲二合野十六　薩嚩薩埵二合嚩難者十七　薩嚩皤曜同上鉢捺二合囉上聲米䌎同上十八　怛地儞也反他十九　惹曳弭惹曳二十　惹演底同上弭惹演底二十一　𭢔爾爾旦惹曳惹演羝二十二　𭢔爾羝𭢔播囉上爾羝二十三　摩囉細攘同上二十四　跛同上[＊]二合囉上末娜𩕳曳二十五　窣嚩訶二十六』」

爾時，如來說是呪時，三千大千大地諸魔宮殿一時皆大六反震動。是時如來告金剛密跡主菩薩言：「此呪是我所說，稱讚七佛神通十力功德，為令利益諸有有情。受持成就一字頂輪王呪及諸呪者，令淨，如法書寫，佩帶頸、臂、頂上，則速成證，呪神宜逐圍繞護念。若有詣往淨、不淨處，應先誦是難勝奮怒王心呪三遍，則常不為一切天、魔、沙門、婆羅門而作惱亂。若藥叉、羅剎、毘那夜迦、卑舍遮鬼、鳩槃荼鬼、諸惡神鬼若有起心伏不違逆此心呪者，則不得入毘沙門城，則已背叛金剛種族及自種族。是故，密跡主！此奮怒王心呪有大威德，能成護衛一切事業，諸佛菩薩悉皆隨喜。」