總說分

七八

善是善法耶？善法是善耶？不善是不善法耶？不善法是不善耶？無記是無記法耶？無記法是無記耶？

七九

非善是非善法耶？非善法是非善耶？非不善是非不善法耶？非不善法是非不善耶？非無記是非無記法耶？非無記法是非無記耶？

八〇

善是善法耶？法是不善法耶？善是善法耶？法是無記法耶？

不善是不善法耶？法是善法耶？不善是不善法耶？法是無記法耶？

無記是無記法耶？法是善法耶？無記是無記法耶？法是不善法耶？

八一

非善是非善法耶？非法是非不善法耶？非善是非善法耶？非法是非無記法耶？

非不善是非不善法耶？非法是非善法耶？非不善是非不善法耶？非法是非無記法耶？

非無記是非無記法耶？非法是非善法耶？非無記是非無記法耶？非法是非不善法耶？

八二

善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是不善耶？無記是法耶？法是無記耶？

八三

非善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非不善耶？非無記是非法耶？非法是非無記耶？

八四

善是法耶？法是不善耶？善是法耶？法是無記耶？

不善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是無記耶？

無記是法耶？法是善耶？無記是法耶？法是不善耶？

八五

非善是非法耶？非法是非不善耶？非善是非法耶？非法是非無記耶？

非不善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非無記耶？

非無記是非法耶？非法是非善耶？非無記是非法耶？非法是非不善耶？

義釋分

八六

善是善法耶？然。善法是善耶？然。不善是不善法耶？然。不善法是不善耶？然。

無記是無記法耶？然。無記法是無記耶？然。

八七

非善是非善法耶？然。非善法是非善耶？然。

非不善是非不善法耶？然。非不善法是非不善耶？然。

非無記是非無記法耶？然。非無記法是非無記耶？然。

八八

善是善法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。

善是善法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記，其餘之法是非無記法。

不善是不善法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。

不善是不善法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其餘之法是非無記法。

無記是無記法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。

無記是無記法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。

八九

非善是非善法耶？然。非法是非不善法耶？然。非善是非善法耶？然。非法是非無記法耶？然。

非不善是非不善法耶？然。非法是非善法耶？然。非不善是非不善法耶？然。非法是非無記法耶？然。

非無記是非無記法耶？然。非法是非善法耶？然。非無記是非無記法耶？然。非法是非不善法耶？然。

九〇

善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。

不善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。

無記是法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其餘之法是非無記法。

九一

非善是非法耶？除善之外，其餘之法者雖非善然而是法，除善與法之外，其餘者是非善而且是非法。非法是非善法耶？然。

非不善是非法耶？除不善之外，其餘之法者雖非不善然而是法，除不善與法之外，其餘者是非不善而且是非法。非法是非不善法耶？然。

非無記是非法耶？除無記之外，其餘之法者雖非無記然而是法，除無記與法之外，其餘者是非無記而且是非法。非法是非無記法耶？然。

九二

善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。

善是法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其餘之法是非無記法。

不善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。

不善是法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其餘之法是非無記法。

無記是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。

無記是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。

九三

非善是非法耶？除善之外，其餘之法者雖非善然而是法，除善與法之外，其餘者是非善而且是非法。非法是非不善法耶？然。

非善是非法耶？除善之外，其餘之法者雖非善然而是法，除善與法之外，其餘者是非善而且非法。非法是非無記法耶？然。

非不善是非法耶？除不善之外，其餘之法者雖非不善然而是法，除不善與法之外，其餘者是非不善而且非法。非法是非善法耶？然。

非不善是非法耶？除不善之外，其餘之法者雖非不善然而是法，除不善與法之外，其餘者是非不善而且非法。非法是非無記法耶？然。

非無記是非法耶？除無記之外，其餘之法者雖非無記然而是法，除無記與法之外，其餘者是非無記而且非法。非法是非善法耶？然。

非無記是非法耶？除無記之外，其餘之法者雖非無記然而是法，除無記與法之外，其餘者是非無記而且非法。非法是非不善法耶？然。

生分

九四

若某人善法生者，其人不善法生耶？不然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？不然。

九五

若某人善法生者，其人無記法生耶？若於無色〔有〕而善生時，其人善法雖生而其人無記法非生。若於五蘊〔有〕而善生時，其人善法生而無記法〔亦〕生。或又若某人無記法生者，其人善法生耶？凡於往生所轉而善不相應心生時，其人無記法雖生而其人善法非生。若於五蘊〔有〕而善生時，其人無記法生而善法〔亦〕生。

九六

若某人不善法生者，其人無記法生耶？若於無色〔有〕而不善生時，其人不善法雖生而其人無記法非生。若於五蘊〔有〕而不善生時，其人不善法生而無記法〔亦〕生。或又若某人無記法生者，其人不善法生耶？凡於往生所轉而不善不相應心生時，其人無記法雖生而其人不善法非生。若於五蘊〔有〕而不善生時，其人無記法生而不善法〔亦〕生。

九七

若於某處善法生者，於其處不善法生耶？然。或又若於某處之不善法生者，於其處善法生耶？然。

九八

若於某處善法生者，於其處無記法生耶？然。或又若於某處無記法生者，於其處善法生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖生而於其處善法非生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法生而善法〔亦〕生。

九九

若於某處不善法生者，於其處無記法生耶？然。或又若於某處無記法生者，於其處不善法生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖生而於其處不善法非生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法生而不善法〔亦〕生。

一〇〇

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法生耶？不然。或又若某人於某處不善法生者，其人於其處善法生耶？不然。

一〇一

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法生耶？若於無色〔有〕而善生時，其人於其處善法雖生而其人於其處無記法非生。若於五蘊〔有〕而善生時，其人於其處善法生而無記法〔亦〕生。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處善法生耶？凡於往生所轉而善法不相應心生時，其人於其處無記法雖生而其人於其處善法非生。若於五蘊〔有〕而善生時，其人於其處無記法生而善法〔亦〕生。

一〇二

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法生耶？若於無色〔有〕而不善生時，其人於其處不善法雖生而其人於其處無記法非生。若於五蘊〔有〕而不善生時，其人於其處不善法生而無記法〔亦〕生。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處不善法生耶？凡於往生所轉而不善不相應心生時，其人於其處無記法雖生而其人於其處不善法非生。若於五蘊〔有〕而不善生時，其人於其處無記法生而不善法〔亦〕生。

一〇三

若某人善法不生者，其人不善法不生耶？若不善生時，其人善法雖不生而其人不善法非不生。凡心滅時、或善不相應不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人雖善法不生而不善法〔亦〕不生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？若善生時，其人不善法雖不生而其人善法非不生。凡心滅時、或不善不相應善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法不生而善法〔亦〕不生。

一〇四

若某人善法不生者，其人無記法不生耶？凡於往生所轉而善不相應心生時，其人善法雖不生而其人無記法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而不善生時，其人善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人無記法不生者，其人善法不生耶？若於無色〔有〕而善生時，其人無記法雖不生而其人善法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而不善生時，其人無記法不生而善法〔亦〕不生。

一〇五

若某人不善法不生者，其人無記法不生耶？凡於往生所轉而不善不相應心生時，其人不善法雖不生而其人無記法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善生時，其人不善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人無記法不生者，其人之不善法不生耶？若於無色〔有〕而不善生時，其人無記法雖不生而其人不善法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善生時，其人無記法不生而不善法〔亦〕不生。

一〇六

若於某處善法不生者，於其處不善法不生耶？然。或又若於某處不善法不生者，於其處善法不生耶？然。

一〇七

若於某處善法不生者，於其處無記法不生耶？生。或又若於某處無記法不生者，於其處善法不生耶？無有〔如是者〕。

一〇八

若於某處不善法不生者，於其處無記法不生耶？生。或又若於某處無記法不生者，於其處不善法不生耶？無有〔如是者〕。

一〇九

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不生耶？若不善生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不生。凡心滅時、或善不相應不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法〔亦〕不生。或又若某人於某處不善法不生者，其人於其處善法不生耶？若善生時，其人於其處不善法雖不生而其人於其處善法非不生。凡心滅時、或不善不相應善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法不生而善法〔亦〕不生。

一一〇

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不生耶？凡於往生所轉而善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而不善生時，其人於其處善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處善法不生耶？若於無色〔有〕而善生時，其人於其處無記法雖不生而其人於其處善法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而不善生時，其人於其處無記法不生而善法〔亦〕不生。

一一一

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不生耶？凡於往生所轉而不善不相應心生時，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善生時，其人於其處不善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處不善法不生耶？若於無色〔有〕而不善生時，其人於其處無記法雖不生而其人於其處不善法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善生時，其人於其處無記法不生而不善法〔亦〕不生。

一一二

若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？然。

一一三

若某人善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人善法生耶？然。

一一四

若某人不善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人不善法生耶？然。

一一五

若於某處善法生者，於其處不善法生耶？然。或又若於某處不善法生者，於其處善法生耶？然。

一一六

若於某處善法生者，於其處無記法生耶？然。或又若於某處無記法生者，於其處善法生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖生而於其處善法非生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法生而善法〔亦〕生。

一一七

若於某處不善法生者，於其處無記法生耶？然。或又若於某處無記法生者，於其處不善法生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖生而於其處不善法非生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法生而不善法〔亦〕生。

一一八

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法生耶？然。或又若某人於某處不善法生者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處不善法雖生而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法生而善法〔亦〕生。

一一九

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法雖生而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法生而善法〔亦〕生。

一二〇

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處不善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖生而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法生而不善法〔亦〕生。

一二一

若某人善法不生者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。

一二二

若某人善法不生者，其人無記法不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不生者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。

一二三

若某人不善法不生者，其人無記法不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不生者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。

一二四

若於某處善法不生者，於其處不善法不生耶？然。或又若於某處不善法不生者，於其處善法不生耶？然。

一二五

若於某處善法不生者，於其處無記法不生耶？生。或又若於某處無記法不生者，於其處善法不生耶？無有〔如是者〕。

一二六

若於某處不善法不生者，於其處無記法不生耶？生。或又若於某處無記法不生者，於其處不善法不生耶？無有〔如是者〕。

一二七

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不生耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不生。若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法〔亦〕不生。或又若某人於某處不善法不生者，其人於其處善法不生耶？然。

一二八

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若於往生淨居〔天〕之時，其人於其處善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處善法不生耶？然。

一二九

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處不善法不生耶？然。

一三〇

若某人善法應生者，其人不善法生耶？若於其心之無間而應獲得最上道者，其人善法雖生而其人不善法非應生。若其餘之人，其人善法應生而不善法〔亦〕應生。或又若某人不善法應生者，其人善法生耶？然。

一三一

若某人善法應生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人善法應生耶？若最上道具足者或阿羅漢者，其人無記法雖應生而其人善法非應生。若其餘之人，其人無記法應生而善法〔亦〕應生。

一三二

若某人不善法應生者，其人無記法應生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間而應獲得最上道者，其人無記法雖應生而其人不善法非應生。若其餘者，其人無記法應生而不善法〔亦〕應生。

一三三

若於某處善法應生者，於其處不善法應生耶？然。或又若於某處不善法應生者，於其處善法應生耶？然。

一三四

若於某處善法應生者，於其處無記法應生耶？然。或又若於某處無記法應生者，於其處善法應生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖應生而於其處善法非應生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法應生而善法〔亦〕應生。

一三五

若於某處不善法應生者，於其處無記法應生耶？然。或又若於某處無記法應生者，於其處不善法應生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖應生而於其處不善法非應生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法應生而不善法〔亦〕應生。

一三六

若某人於某處善法應生者，其人於其處不善法應生耶？若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕而於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處善法雖應生而其人於其處不善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法應生而不善法〔亦〕應生。或又若某人於某處不善法應生者，其人於其處善法應生耶？然。

一三七

若某人於某處善法應生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應生而善法〔亦〕應生。

一三八

若某人於某處不善法應生者，其人於其處無記法應生耶？然。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處不善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應生而不善法〔亦〕應生。

一三九

若某人善法應不生者，其人不善法應不生耶？然。或又若某人不善法應不生者，其人善法應不生耶？若於其心之無間應獲得最上道者，其人不善法雖不生而其人之善法則非應不生。若最上道具足者、或阿羅漢者，其人雖不善法應不生而善法〔亦〕應不生。

一四〇

若某人善法應不生者，其人無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢者，其人善法雖應不生而其人無記法非應不生。若最後心具足者，其人善法應不生而無記法〔亦〕應不生。或又若某人無記法應不生者，其人善法應不生耶？然。

一四一

若某人不善法應不生者，其人無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人不善法雖應不生而其人無記法非應不生。若最後心具足者，其人不善法應不生而無記法〔亦〕應不生。或又若某人無記法應不生者，其人不善法應不生耶？然。

一四二

若於某處善法應不生者，於其處不善法應不生耶？然。或又若於某處不善法應不生者，於其處善法應不生耶？然。

一四三

若於某處善法應不生者，於其處無記法應不生耶？應生。或又若於某處無記法應不生者，於其處善法應不生耶？無有〔如是者〕。

一四四

若於某處不善法應不生者，於其處無記法應不生耶？應生。或又若於某處無記法應不生者，於其處不善法應不生耶？無有〔如是者〕。

一四五

若某人於某處善法應不生者，其人於其處不善法應不生耶？然。或又若某人於某處不善法應不生者，其人於其處善法應不生耶？若於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處不善法雖應不生而其人於其處善法非應不生。若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處不善法應不生而善法〔亦〕應不生。

一四六

若某人於某處善法應不生者，其人於其處無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處善法雖應不生而其人於其處無記法非應不生。若最後心具足者，其人於其處善法應不生而無記法〔亦〕應不生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處善法應不生耶？然。

一四七

若某人於某處不善法應不生者，其人於其處無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處不善法雖應不生而其人於其處無記法非應不生。若最後心具足者，其人於其處不善法應不生而無記法〔亦〕應不生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處不善法應不生耶？然。

一四八

若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖生而其人善法非生。若善生時，其人不善法生而善法亦生。

一四九

若某人善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人善法生耶？凡心滅之時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖生而其人善法非生。若善生時，其人無記法生而善法亦生。

一五〇

若某人不善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖生而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法生而不善法亦生。

一五一

若於某處善法生者，……乃至……

一五二

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法生耶？然。或又若某人於某處不善法生者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處不善法雖生而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處不善法生而善法亦生。

一五三

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法雖生而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處無記法生而善法亦生。

一五四

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法雖生而其人於其處不善法非生。若不善生時，其人於其處無記法生而不善法亦生。

一五五

若某人善法不生者，其人不善法不生耶？生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。

一五六

若某人善法不生者，其人無記法不生耶？生。或又若某人無記法不生者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。

一五七

若某人不善法不生者，其人無記法不生耶？生。或又若某人無記法不生者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。

一五八

若於某處善法不生者，……乃至……

一五九

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不生。若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法亦不生。或又若某人於某處不善法不生者，其人於其處善法不生耶？然。

一六〇

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不生而無記法亦不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處善法不生耶？然。

一六一

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不生而無記法亦不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處不善法不生耶？然。

一六二

若某人善法生者，其人不善法應生耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人善法雖生而其人不善法非應生。若其餘之人而善生時，其人善法生而不善法亦應生。或又若某人不善法應生者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖應生而其人善法非生。若善生時，其人不善法應生而善法亦生。

一六三

若某人善法生者，其人無記法應生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應生而其人善法非生。若善生之時，其人無記法應生而善法亦生。

一六四

若某人不善法生者，其人無記法應生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應生而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法應生而不善法亦生。

一六五

若於某處善法生者，……乃至……

一六六

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法應生耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人於其處善法雖生而其人於其處不善法非應生。若其餘之人而善生時，其人於其處善法生而不善法亦應生。或又若某人於某處不善法應生者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處不善法雖應生而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處不善法應生而善法亦生。

一六七

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法應生耶？然。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處無記法生而善法亦生。

一六八

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法應生耶？然。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處不善法非生。若不善生時，其人於其處無記法應生而不善法亦生。

一六九

若某人善法不生者，其人不善法應不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不生而其人不善法非應不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道而其心滅時，其人雖善法不生而不善法亦應不生。或又若某人不善法應不生者，其人善法不生耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人不善法雖應不生而其人善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人不善法應不生而善法亦不生。

一七〇

若某人善法不生者，其人無記法應不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不生而其人無記法非不生。若最後心具足者，其人善法不生而無記法亦不生。或又若某人無記法應不生者，其人善法不生耶？然。

一七一

若某人不善法不生者，其人無記法應不生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖不生而其人無記法非不生。若最後心具足者，其人不善法不生而無記法亦不生。或又若某人無記法應不生者，其人不善法不生耶？然。

一七二

若於某處善法不生者，……乃至……

一七三

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法應不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法亦不生。或又若某人於某處不善法不生者，其人於其處善法不生耶？若最上道生時、或於其心之無間獲得最上道而其心生時，其人於其處不善法雖應不生而其人於其處善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法不生而善法亦不生。

一七四

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法應不生？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若最後心具足者，其人於其處善法不生而無記法亦不生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處善法不生耶？然。

一七五

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法應不生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若最後心具足者，其人於其處不善法不生而無記法亦不生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處不善法不生耶？然。

一七六

若某人善法生者，其人不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人善法雖生而其人不善法非應生。若其餘之人，其人善法生而不善法亦生。或又若某人不善法應生者，其人善法生耶？然。

一七七

若某人善法生者，其人無記法應生耶？若最後心具足者，其人善法雖生而其人無記法非生。若其餘之人，其人善法生而無記法亦生。或又若某人無記法應生者，其人善法生耶？然。

一七八

若某人不善法生者，其人無記法生耶？若最後心具足者，其人不善法雖生而其人無記法非應生。若其餘之人，其人不善法生而無記法亦生。或又若某人無記法應生者，其人不善法生耶？然。

一七九

若於某處善法生者，……乃至……

一八〇

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者，其人於其處善法雖生而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法生而不善法亦生。或又若某人於某處不善法應生者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處不善法雖應生而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法應生而善法亦生。

一八一

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法應生耶？若最後心具足者，其人於其處善法雖生而其人於其處無記法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法生而無記法亦生。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應生而善法亦生。

一八二

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法應生耶？若最後心具足者，其人於其處不善法雖生而其人於其處無記法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法生而無記法亦生。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處不善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應生而不善法亦生。

一八三

若某人善法不生者，其人不善法應不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法應不生者，其人善法不生耶？生。

一八四

若某人善法不生者，其人無記法應不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不生者，其人善法不生耶？生。

一八五

若某人不善法不生者，其人無記法應不生耶？或又若某人無記法應不生者，其人不善法不生耶？生。

一八六

若於某處善法不生者，……乃至……

一八七

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法應不生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非應不生。若無想有情者，其人於其處善法不生而不善法亦不生。或又若某人於某處不善法應不生者，其人於其處善法不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處不善法雖應不生而其人於其處善法非不生。若無想有情者，其人於其處不善法應不生而善法亦不生。

一八八

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法應不生耶？應生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處善法不生耶？生。

一八九

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法應不生耶？應生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處不善法不生耶？生。

滅分

一九〇

若某人善法滅者，其人不善法滅耶？不然。或又若某人不善法滅者，其人善法滅耶？不然。

一九一

若某人善法滅者，其人無記法滅耶？若於無色〔有〕而善滅時，其人善法雖滅而其人無記法非滅。若於五蘊〔有〕而善滅時，其人善法滅而無記法〔亦〕滅。或又若某人無記法滅者，其人善法滅耶？凡於死沒所轉而善不相應心滅時，其人無記法雖滅而其人善法非滅。若於五蘊〔有〕而善滅時，其人無記法滅而善法〔亦〕滅。

一九二

若某人不善法滅者，其人無記法滅耶？若於無色〔有〕而不善滅時，其人不善法雖滅而其人無記法非滅。若於五蘊〔有〕而不善滅時，其人不善法滅而無記法〔亦〕滅。或又若某人無記法滅者，其人不善法滅耶？凡於死沒所轉而不善不相應心滅時，其人無記法雖滅而其人不善法非滅。若於五蘊〔有〕而不善滅時，其人無記法滅而不善法〔亦〕滅。

一九三

若於某處善法滅者，於其處不善法滅耶？然。或又若於某處不善法滅者，於其處善法滅耶？然。

一九四

若於某處善法滅者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處善法滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖滅而於其處善法非滅。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而善法〔亦〕滅。

一九五

若於某處不善法滅者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處不善法滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖滅而於其處不善法非滅。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而不善法〔亦〕滅。

一九六

若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法滅耶？不然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法滅耶？不然。

一九七

若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法滅耶？若於無色〔有〕而善滅時，其人於其處善法雖滅而其人於其處無記法非滅。若於五蘊〔有〕而善滅時，其人於其處善法滅而無記法〔亦〕滅。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法滅耶？凡於死沒所轉而善法不相應心滅時，其人於其處無記法雖滅而其人於其處善法非滅。若於五蘊〔有〕而善滅時，其人於其處無記法滅而善法〔亦〕滅。

一九八

若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法滅耶？若於無色〔有〕而不善滅時，其人於其處不善法雖滅而其人於其處無記法非滅。若於五蘊〔有〕而不善滅時，其人於其處不善法滅而無記法〔亦〕滅。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法滅耶？凡於死沒所轉而不善不相應心滅時，其人於其處無記法雖滅而其人於其處不善法非滅。若於五蘊〔有〕而不善滅時，其人於其處無記法滅而不善法〔亦〕滅。

一九九

若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？若不善滅時，其人善法雖不滅而其人不善法非不滅。凡心生時、或善不相應不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法不滅而不善法〔亦〕不滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不滅耶？若善滅時，其人不善法雖不滅而其人善法非不滅。凡心生時、或不善不相應善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法不滅而善法〔亦〕不滅。

二〇〇

若某人善法不滅者，其人無記法不滅耶？凡於死沒所轉而善不相應心滅時，其人善法雖不滅而其人無記法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而不善滅時，其人善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不滅耶？若於無色〔有〕而善滅時，其人無記法雖不滅而其人善法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而不善滅時，其人無記法不滅而善法〔亦〕不滅。

二〇一

若某人不善法不滅者，其人無記法不滅耶？凡於死沒所轉而不善不相應心滅時，其人不善法雖不滅而其人無記法非不滅。凡於往生所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善法滅時，其人不善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不滅耶？若於無色〔有〕而不善滅時，其人無記法雖不滅而其人不善法非不滅。凡往生於所轉而心生時、或於無色〔有〕而善滅時，其人無記法不滅而不善法〔亦〕不滅。

二〇二

若於某處善法不滅者，於其處不善法不滅耶？然。或又若於某處不善法不滅者，於其處善法不滅耶？然。

二〇三

若於某處善法不滅者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二〇四

若於某處不善法不滅者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處不善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二〇五

若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？若不善滅時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非不滅。凡心生時、或善不相應不善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處善法不滅而不善法〔亦〕不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不滅耶？若善滅時，其人於其處不善法雖不滅而其人於其處善法非不滅。凡心生時、或不善不相應善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法不滅而善法〔亦〕不滅。

二〇六

若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？凡於死沒所轉而善不相應心滅時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處無記法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而不善滅時，其人於其處善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不滅耶？若於無色〔有〕而善滅時，其人於其處無記法雖不滅而其人於其處善法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而不善滅時，其人於其處無記法不滅而善法〔亦〕不滅。

二〇七

若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？凡於死沒所轉而善不相應心滅時，其人於其處不善法雖不滅而其人於其處無記法非不滅。凡於往生所轉而心生、時或於無色〔有〕而善滅時，其人於其處不善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？若於無色〔有〕而不善滅時，其人於其處無記法雖不滅而其人於其處不善法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而善滅時，其人於其處無記法不滅而不善法〔亦〕不滅。

二〇八

若某人善法滅者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法滅耶？然。

二〇九

若某人善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法滅耶？然。

二一〇

若某人不善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法滅耶？然。

二一一

若於某處善法滅者，於其處不善法滅耶？然。或又若於某處不善法滅者，於其處善法滅耶？然。

二一二

若於某處善法滅者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處善法滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖滅而於其處善法非滅。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而善法〔亦〕滅。

二一三

若於某處不善法滅者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處不善法滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖滅而於其處不善法非滅。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而不善法〔亦〕滅。

二一四

若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法滅耶？然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法滅耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處不善法滅而其人於其處善法非滅。若其餘四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法滅而善法〔亦〕滅。

二一五

若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法滅而善法〔亦〕滅。

二一六

若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處不善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法滅而不善法〔亦〕滅。

二一七

若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法不滅者，其人善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二一八

若某人善法不滅者，其人無記法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不滅者，其人善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二一九

若某人不善法不滅者，其人無記法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二二〇

若於某處善法不滅者，於其處不善法不滅耶？然。或又若於某處不善法不滅者，於其處善法不滅耶？然。

二二一

若於某處善法不滅者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二二二

若於某處不善法不滅者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處不善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二二三

若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非不滅。若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法不滅而不善法〔亦〕不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。

二二四

若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法雖不滅而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。

二二五

若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處不善法者，不滅而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？然。

二二六

若某人善法應滅者，其人不善法應滅耶？若最上道生時、或於其心之無間而獲得最上道時，其人善法雖應滅而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人善法應滅而不善法〔亦〕應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法應滅耶？然。

二二七

若某人善法應滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法應滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢者，其人無記法雖應滅而其人善法非應滅。若其餘之人，其人無記法應滅而善法〔亦〕滅。

二二八

若某人不善法應滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人無記法雖應滅而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人無記法應滅而不善法〔亦〕應滅。

二二九

若於某處善法應滅者，……乃至……

二三〇

若某人於某處善法應滅者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道時，其人於其處善法雖應滅而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法應滅而不善法〔亦〕應滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法應滅耶？然。

二三一

若某人於某處善法應滅者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法應滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而善法〔亦〕應滅。

二三二

若某人於某處不善法應滅者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間應獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而不善法〔亦〕應滅。

二三三

若某人善法應不滅者，其人不善法應不滅耶？然。或又若某人不善法應不滅者，其人善法應不滅耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道時，其人不善法雖應不滅而其人善法非應不滅。若最上道滅時、或阿羅漢者，其人不善法應不滅而善法〔亦〕應不滅。

二三四

若某人之善法應不滅者，其人無記法不滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢者，其人善法雖應不滅而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人善法應不滅而無記法〔亦〕應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人善法應不滅耶？然。

二三五

若某人之不善法應不滅者，其人無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間應獲得最上道者，其人不善法雖應不滅而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人不善法應不滅而無記法〔亦〕應不滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法應不滅耶？然。

二三六

若於某處善法應不滅者，……乃至……

二三七

若某人於某處善法應不滅者，其人於其處不善法應不滅耶？然。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法應不滅耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道時，其人於其處不善法雖應不滅而其人於其處善法非不滅。若最上道滅時、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法〔亦〕應不滅。

二三八

若某人於某處善法應不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處善法雖應不滅而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處善法應不滅而無記法〔亦〕應不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法應不滅耶？然。

二三九

若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處不善法雖應不滅而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處不善法應不滅而無記法〔亦〕應不滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法應不滅耶？然。

二四〇

若某人善法滅者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖滅而其人善法非滅。若善滅時，其人不善法滅而善法亦滅。

二四一

若某人善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人善法非滅。若善滅時，其人無記法滅而善法亦滅。

二四二

若某人不善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人不善法非滅。若不善滅時，其人無記法滅而不善法亦滅。

二四三

若於某處善法滅者，……乃至……

二四四

若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法滅耶？然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人於其處不善法雖滅而其人於其處善法非滅。若善滅時，其人於其處不善法滅而善法亦滅。

二四五

若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅之時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處善法非滅。若善滅時，其人於其處無記法滅而善法亦滅。

二四六

若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅之時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處不善法非滅。若不善滅時，其人於其處無記法滅而不善法亦滅。

二四七

若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二四八

若某人善法不滅者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二四九

若某人不善法不滅者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不滅耶？無有〔如是者〕。

二五〇

若於某處善法不滅者，……乃至……

二五一

若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非不滅。若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處善法不滅而不善法亦不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。

二五二

若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處善法雖不滅而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。

二五三

若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不滅而其人於處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？然。

二五四

若某人善法滅者，其人不善法應滅耶？凡最上道滅時、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人善法雖滅而其人不善法非應滅。若其餘之人而善滅時，其人善法滅而不善法亦滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖應滅而其人善法非滅。若善滅時，其人不善法應滅而善法亦滅。

二五五

若某人善法滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應滅而其人善法非滅。若善滅時，其人無記法應滅而善法亦滅。

二五六

若某人不善法滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應滅而其人不善法非滅。若不善滅時，其人無記法應滅而不善法亦滅。

二五七

若於某處善法滅者，……乃至……

二五八

若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道滅時、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人於其處善法雖滅而其人於其處不善法非應滅。若其餘之人而善滅時，其人於其處善法滅而不善法亦滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人於其處不善法者，應滅而其人於其處善法非滅。若善滅時，其人於其處不善法應滅而善法亦滅。

二五九

若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處善法非滅。若善滅時，其人於其處無記法應滅而善法亦滅。

二六〇

若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處不善法非滅。若不善滅時，其人於其處無記法應滅而不善法亦滅。

二六一

若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不滅而其人不善法非應不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人善法不滅而不善法亦不滅。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不滅耶？若最上道滅時、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人不善法雖應不滅而其人善法非不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或於其心無間應獲得最上道而其心生時，其人不善法應不滅而善法亦不滅。

二六二

若某人善法不滅者，其人無記法應不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不滅而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不滅耶？然。

二六三

若某人不善法不滅者，其人無記法應不滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖不滅而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人不善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不滅耶？然。

二六四

若於某處善法不滅者，……乃至……

二六五

若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法應不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非應不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時、或無想有情者，其人於其處善法不滅而不善法亦不滅。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法不滅耶？若最上道滅時、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人於其處不善法雖應不滅而其人於其處善法非不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時、或無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法亦不滅。

二六六

若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處善法雖不滅而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。

二六七

若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不滅而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處不善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法不滅耶？然。

二六八

若某人善法滅者，其人不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人善法雖滅而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人善法滅而不善法亦滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法滅耶？然。

二六九

若某人善法滅者，其人無記法應滅耶？若最後心滅時，其人善法雖滅而其人無記法非應滅。若其餘之人，其人善法滅而無記法亦滅。或又若某人無記法應滅者，其人善法滅耶？然。

二七〇

若某人不善法滅者，其人無記法應滅耶？若最後心滅時，其人不善法雖滅而其人無記法非應滅。若其餘之人，其人不善法滅而無記法亦滅。或又若某人無記法應滅者，其人不善法滅耶？然。

二七一

若於某處善法滅者，……乃至……

二七二

若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處善法滅而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法滅而不善法亦滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處不善法雖應滅而其人於其處善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法應滅而善法亦滅。

二七三

若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法應滅耶？若最後心滅時，其人於其處善法雖滅而其人於其處無記法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法滅而無記法應滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而善法亦滅。

二七四

若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法應滅耶？若最後心滅時，其人於其處不善法雖滅而其人於其處無記法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法滅而無記法亦滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處不善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而不善法亦滅。

二七五

若某人善法不滅者，其人不善法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不滅耶？滅。

二七六

若某人善法不滅者，其人無記法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不滅耶？滅。

二七七

若某人不善法不滅者，其人無記法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不滅耶？滅。

二七八

若於某處善法不滅者，……乃至……

二七九

若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法應不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非應不滅。若無想有情者，其人於其處善法不滅而不善法亦應不滅。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處不善法雖應不滅而其人於其處善法非不滅。若無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法亦不滅。

二八〇

若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法不滅耶？滅。

二八一

若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法不滅耶？滅。

生滅分

二八二

若某人善法生者，其人不善法滅耶？不然。或又若某人不善法滅者，其人善法生耶？不然。

二八三

若某人善法生者，其人無記法滅耶？不然。或又若某人無記法滅者，其人善法生耶？不然。

二八四

若某人不善法生者，其人無記法滅耶？不然。或又若某人無記法滅者，其人不善法生耶？不然。

二八五

若於某處善法生者，於其處不善法滅耶？然。或又若於某處不善法滅者，於其處善法生耶？然。

二八六

若於某處善法生者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處善法生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法滅而於其處善法非生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而善法生。

二八七

若於某處不善法生者，於某處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處不善法生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法滅而於其處不善法非生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而不善法生。

二八八

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法滅耶？不然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法生耶？不然。

二八九

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法滅耶？不然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法生耶？不然。

二九〇

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法滅耶？不然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法生耶？不然。

二九一

若某人善法不生者，其人不善法不滅耶？若不善滅時，其人善法不生而其人不善法非不滅。若善不相應心生時、或不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法不生而不善法不滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不生耶？若善生時，其人不善法不滅而其人善法非不生。若不善不相應心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法不滅而善法不生。

二九二

若某人善法不生者，其人無記法不滅耶？凡於死沒所轉而心滅時，其人善法不生而其人無記法非不滅。凡於往生所轉而善不相應心生時、或無色〔有〕而善、不善滅時，其人善法不生而無記法不滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不生耶？若善生時，其人無記法不滅而其人善法非不生。凡於往生所轉而善不相應心生時或無色〔有〕而善、不善滅時，其人無記法不滅而善法不生。

二九三

若某人不善法不生者，其人無記法不滅耶？凡於死沒所轉而心滅時，其人不善法不生而其人無記法非不滅。凡於往生所轉而不善不相應心生時、或於無色〔有〕而善、不善滅時，其人不善法不生而無記法不滅。或又若某人無記法不滅者，其人之不善法不生耶？若不善生時，其人無記法不滅而其人不善法非不生。凡於往生所轉而不善不相應心生時或無色〔有〕而善、不善滅時，其人無記法不滅而不善法不生。

二九四

若於某處善法不生者，於其處不善法不滅耶？然。或又若於某處不善法不滅者，於其處善法不生耶？然。

二九五

若於某處善不生者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處善法不生耶？無有〔如是者〕。

二九六

若於某處不善法不生者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處不善法不生耶？無有〔如是者〕。

二九七

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不滅耶？若不善滅時，其人於其處善法不生而其人於其處不善法非不滅。若善不相應心生時、或不善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不生耶？若善生時，其人於其處不善法不滅而其人於其處善法非不生。若不善不相應心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法不滅而善法不生。

二九八

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？凡於死沒所轉而心滅時，其人於其處善法不生而其人於其處無記法非不滅。凡於往生所轉而善不相應心生時或無色〔有〕而善、不善滅時，其人於其處善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不生耶？若善生時，其人於其處無記法不滅而其人於其處善法非不生。凡於往生所轉而善不相應心生時、或無色〔有〕而善、不善滅時，其人於其處無記法不滅而善法不生。

二九九

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？凡於死沒所轉而心滅時，其人於其處不善法不生而其人於其處之無記法非不滅。凡於往生所轉而不善不相應心生時、或無色〔有〕而善、不善滅時，其人於其處不善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不生耶？若不善生時，其人於其處無記法不滅而其人於其處不善法非不生。凡於往生所轉而不善不相應心生時、或無色〔有〕而善、不善滅時，其人於其處無記法不滅而不善法不生。

三〇〇

若某人善法生者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法生耶？然。

三〇一

若某人善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法生耶？然。

三〇二

若某人不善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法生耶？然。

三〇三

若於某處善法生者，於其處不善法滅耶？然。若於其處不善法滅者，於其處善法生耶？然。

三〇四

若於某處善法生者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處善法生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法滅而於其處善法非生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而善法生。

三〇五

若於某處不善法生者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處不善法生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法滅而於其處不善法非生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而不善法生。

三〇六

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法滅耶？然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處不善法滅而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法滅而善法生。

三〇七

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法滅而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法滅而善法生。

三〇八

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法滅而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法滅而不善法生。

三〇九

若某人善法不生者，其人不善法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法不滅者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。

三一〇

若某人善法不生者，其人無記法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不滅者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。

三一一

若某人不善法不生者，其人無記法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。

三一二

若於某處善法不生者，於其處不善法不滅耶？然。或又若於某處不善法不滅者，於其處善法不生耶？然。

三一三

若於某處善法不生者，於其處無記法不滅？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處善法不生耶？無有〔如是者〕。

三一四

若於某處不善法不生者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處不善法不生耶？無有〔如是者〕。

三一五

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不滅耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處善法不生而其人於其處不善法非不滅。若往生於淨居〔天〕時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不生耶？然。

三一六

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法不生而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不生耶？然。

三一七

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處不善法不生而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不生耶？然。

三一八

若某人善法應生者，其人不善法應滅耶？若於其心無間應獲得最上道者，其人善法應生而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人善法應生而不善法應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法應生耶？然。

三一九

若某人善法應生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢者，其人無記法雖應滅而其人善法非應生。若其餘之人，其人無記法應滅而善法應生。

三二〇

若某人不善法應生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人無記法雖應滅而其人不善法非應生。若其餘之人，其人無記法應滅而不善法應生。

三二一

若於某處善法應生者，於其處不善法應滅耶？然。或又若於某處不善法應滅者，於其處善法應生耶？然。

三二二

若於某處善法應生者，於其處無記法應滅耶？然。或又若於某處無記法應滅者，於其處善法應生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法應滅而於其處善法非應生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法應滅而善法應生。

三二三

若於某處不善法應生者，於其處無記法應滅耶？然。或又若於某處無記法應滅者，於其處不善法應生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法應滅而於其處不善法非應生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法應滅而不善法應生。

三二四

若某人於某處善法應生者，其人於其處不善法應滅耶？若於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處善法應生而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法應生而不善法應滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法應生耶？然。

三二五

若某人於某處善法應生者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而善法應生。

三二六

若某人於某處不善法應生者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間應獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處不善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而不善法應生。

三二七

若某人善法應不生者，其人不善法應不滅耶？然。或又若某人不善法應不滅者，其人之善法應不生耶？若於其心無間獲得最上道者，其人不善法應不滅而其人善法非應不生。若最上道具足或阿羅漢者，其人不善法應不滅而善法應不生。

三二八

若某人善法應不生者，其人無記法應不滅耶？若最上道具足者或阿羅漢者，其人善法應不生而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人善法應不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅其人善法應不生耶？然。

三二九

若某人不善法應不生者，其人無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人不善法應不生而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人不善法應不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法應不生耶？然。

三三〇

若於某處善法應不生者，於其處不善法應不滅耶？然。或又若於某處不善法應不滅者，於其處善法應不生耶？然。

三三一

若於某處善法應不生者，於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若於某處無記法應不滅者，於其處善法應不生耶？無有〔如是者〕。

三三二

若於某處不善法應不生者，於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若於某處無記法應不滅者，於其處不善法應不生耶？無有〔如是者〕。

三三三

若某人於某處善法應不生者，其人於其處不善法應不滅耶？然。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法應不生耶？若於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處不善法應不滅而其人於其處善法非應不生。若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法應不生。

三三四

若某人於某處善法應不生者，其人於其處無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處善法應不生而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處善法應不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法應不生耶？然。

三三五

若某人於某處不善法應不生者，其人於其處無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處不善法應不生而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處不善法應不生而無記法應不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法應不生耶？然。

三三六

若某人善法生者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖滅而其人善法非生。若善生時，其人不善法滅而善法生。

三三七

若某人善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人善法非生。若善生時，其人無記法滅而善法生。

三三八

若某人不善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法滅而不善法生。

三三九

若於某處善法生者，……乃至……

三四〇

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法滅耶？然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處不善法雖滅而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處不善法滅而善法生。

三四一

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生之時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處無記法滅而善法生。

三四二

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處不善法非生。若不善生時，其人於其處無記法滅而不善法生。

三四三

若某人善法不生者，其人不善法不滅耶？滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。

三四四

若某人善法不生者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。

三四五

若某人不善法不生者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。

三四六

若於某處善法不生者，……乃至……

三四七

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不滅。若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不生耶？然。

三四八

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不生耶？然。

三四九

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不生耶？然。

三五〇

若某人善法生者，其人不善法應滅耶？若最上道生時或於其心無間可獲得最上道而其心生時，其人善法雖生而其人不善法非應滅。若其餘之人而善生時，其人善法生而不善法應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法應滅而其人善法非生。若善生時，其人不善法應滅而善法生。

三五一

若某人善法生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法應滅而其人善法非生。若善生時，其人無記法應滅而善法生。

三五二

若某人不善法生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法應滅而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法應滅而不善法生。

三五三

若於某處善法生者，……乃至……

三五四

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道生時、或於其心無間獲得最上道而其心生時，其人於其處善法雖生而其人於其處不善法非應減。若其餘之人而善生時，其人於其處善法生而不善法應滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處不善法應滅而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處不善法應滅而善法生。

三五五

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處無記法應滅而善法生。

三五六

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處不善法非生。若不善生時，其人於其處無記法應滅而不善法生。

三五七

若某人善法不生者，其人不善法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不生而其人不善法非應不滅。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心無間獲得最上道而其心滅時，其人善法不生而不善法應不滅。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不生耶？若最上道生時、或於其心無間獲得最上道而其心生時，其人不善法應不滅而其人善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心無間獲得最上道而其心滅時，其人不善法應不滅而善法不生。

三五八

若某人善法不生者，其人無記法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法不生而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人善法不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不生耶？然。

三五九

若某人不善法不生者，其人無記法應不滅耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖不生而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人雖不善法不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不生耶？然。

三六〇

若於某處善法不生者，……乃至……

三六一

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非應不滅。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心無間獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法應不滅。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法不生耶？若最上道生時、或於其心無間獲得最上道而其心生時，其人於其處不善法應不滅而其人於其處善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法不生。

三六二

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處善法不生而無記法應不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法不生耶？然。

三六三

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法應不滅耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處不善法不生而無記法應不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法不生耶？然。

三六四

若某人善法生者，其人不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者，其人善法雖生而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人善法生而不善法應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法生耶？然。

三六五

若某人善法生者，其人無記法應滅耶？若最後心滅時，其人善法雖生而其人無記法非應滅。若其餘之人，其人善法生而無記法應滅。或又若某人無記法應滅者，其人善法生耶？然。

三六六

若某人不善法生者，其人無記法應滅耶？若最後心滅時，其人不善法雖生而其人無記法非應滅。若其餘之人，其人不善法生而無記法應滅。或又若某人無記法應滅者，其人不善法生耶？然。

三六七

若於某處善法生者，……乃至……

三六八

若某人於某處善法生者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者，其人於其處善法雖生而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法生而不善法應滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處不善法應滅而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法應滅而善法生。

三六九

若某人於某處善法生者，其人於其處無記法應滅耶？若最後心滅時，其人於其處善法雖生而其人於其處無記法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法生而無記法應滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而善法生。

三七〇

若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法應滅耶？若最後心滅時，其人於其處不善法雖生而其人於其處無記法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法生而無記法應滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而不善法生。

三七一

若某人善法不生者，其人不善法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不生耶？生。

三七二

若某人善法不生者，其人無記法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不生耶？生。

三七三

若某人不善法不生者，其人無記法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不生耶？生。

三七四

若於某處善法不生者，……乃至……

三七五

若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法應不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非應不滅。若無想有情者，其人於其處善法不生而不善法應不滅。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者，其人於其處不善法應不滅而其人於其處善法非不生。若無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法不生。

三七六

若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法不生耶？生。

三七七

若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法不生耶？生。