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善權位禪師語錄 卷1

清 達位說 大悅等編(依駒本印)

善權位禪師語錄

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松巋善權禪師語錄敘

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臨濟孤迥,只餘一條白棒,特標J39nB469_p0921a03單傳直指,獨顯大機大用,惟能J39nB469_p0921a04截斷眾流、函蓋乾坤,直接大乘J39nB469_p0921a05根器,以符航海心宗。後來枝繁J39nB469_p0921a06葉茂,門戶各開,家聲獨振,異見J39nB469_p0921a07風起,主法者喜以文字詩韻備J39nB469_p0921a08極騷雅,貴圖熱鬧門庭,不念祖J39nB469_p0921a09道陵遲。惟善權和尚者,履踐純J39nB469_p0921a10實,行解相應,荷J39nB469_p0921a11月幢老人缽袋,拔露胸襟,體用J39nB469_p0921a12兼貲,或與而奪,或縱而擒,怒罵J39nB469_p0921a13嬉笑,無非妙用。遇緣而說,如藥J39nB469_p0921a14應病,稱性而用,殺活皆全。故使J39nB469_p0921a15內外信向,遠近風皈,真可謂末J39nB469_p0921a16法時代中興。臨濟之道者。善權J39nB469_p0921a17和尚也。惜乎天造人之不齊,緣J39nB469_p0921a18事早畢。門弟子將師語錄刊行,J39nB469_p0921b01幸孚世龍公默念心法難忘,徵J39nB469_p0921b02予敘其首簡。子因久交,故不揣J39nB469_p0921b03鄙髦,聊敘概耳。其師本分,以待J39nB469_p0921b04作家另行拈出云爾。

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時J39nB469_p0921b06康熙戊辰年仲春月望日吉旦,J39nB469_p0921b07中憲大夫前知雲南府事郡J39nB469_p0921b08人吳之瑋沭手拜撰。

J39nB469_p0921b09J39nB469_p0921b10J39nB469_p0921b11J39nB469_p0921b12J39nB469_p0921b13J39nB469_p0921b14J39nB469_p0921b15J39nB469_p0921b16J39nB469_p0921b17J39nB469_p0921b18J39nB469_p0921c01

松巋善權位禪師語錄目錄

J39nB469_p0921c02
  • 住安南太平山萬壽禪寺
  • J39nB469_p0921c03
  • 住普安松巋山普光禪寺
  • J39nB469_p0921c04
  • 住普安慈雲山普祥禪寺
  • J39nB469_p0921c05
  • 復住松巋山普光禪寺
  • J39nB469_p0921c06
  • 卷一J39nB469_p0921c07
    • 上堂
    • J39nB469_p0921c08
    • 小參
    • J39nB469_p0921c09
    • 示眾
    • J39nB469_p0921c10
    • 機緣
    • J39nB469_p0921c11
    • 法語
  • J39nB469_p0921c12
  • 卷二J39nB469_p0921c13
    • 頌古
    • J39nB469_p0921c14
    • 雜著
    • J39nB469_p0921c15
    • 分燈
    • J39nB469_p0921c16
    • 塔銘
    • J39nB469_p0921c17
    • 行實
J39nB469_p0921c18J39nB469_p0921c19J39nB469_p0921c20J39nB469_p0921c21J39nB469_p0921c22J39nB469_p0921c23J39nB469_p0921c24J39nB469_p0921c25J39nB469_p0921c26J39nB469_p0921c27J39nB469_p0921c28J39nB469_p0921c29J39nB469_p0921c30J39nB469_p0922a01

松巋善權位禪師語錄卷之一

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上堂

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住貴州安南太平山萬壽禪院

上堂。師拈拄杖指法J39nB469_p0922a05座云:「者寶華王座,高而廣廓,虛空包不住;低而微小,J39nB469_p0922a06諸人覷不著。今日當陽獨露,看位上座如何施設?」喝J39nB469_p0922a07一喝便陞。拈香云:「此一瓣香,參天地之化育,奪日月J39nB469_p0922a08之光華,熱向金爐,祝筵J39nB469_p0922a09今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲,伏願龍基永固,弘開億J39nB469_p0922a10萬之皇圖;聖化流芳,普潤三千之世界。」次拈香云:「此J39nB469_p0922a11瓣香,根深蒂固,浩劫培來;葉秀枝昌,多生種就。奉為J39nB469_p0922a12滿朝文武、闔國公卿,常為架海金梁,永作擎天玉柱。」J39nB469_p0922a13復拈香云:「此瓣香,普坪室中痛遭毒手,靜隱堂前親J39nB469_p0922a14承辣棒,當年種就禍胎,今向人天吐露,熱向爐中,供J39nB469_p0922a15養蘭溪堂上本師月幢了老和尚,用酬法乳之恩。」斂J39nB469_p0922a16衣就座。上首白椎云:「法筵龍象眾,當觀第一義。」僧問:J39nB469_p0922a17「高登寶座,四眾歸崇,法令初行,將何垂示?」師云:「金剛J39nB469_p0922a18圈子人須跳,栗棘蓬兒要汝吞。」進云:「家家自有通霄J39nB469_p0922a19路,不向他人行處行。」師云:「腳跟下好與三十棒。」問:「達J39nB469_p0922a20磨未來東土,二祖不往西天,將甚麼作單傳的旨?」師J39nB469_p0922a21云:「驢事不起馬事發。」進云:「恁麼則和尚別有指示麼?」J39nB469_p0922a22師云:「好事不出門,惡事傳千里。」問:「一念不生全體見,J39nB469_p0922a23三心莫測事如何?」師云:「自從撞著吹燈老,直至而今J39nB469_p0922a24恨未消。」進云:「脫體風流成見事,抓沙抵水未為奇。」師J39nB469_p0922a25云:「劍為不平離寶匣,藥因救病出金瓶。」進云:「恁麼則J39nB469_p0922a26眼空四大海,腹納五須彌。」師畫圓相,云:「吞吐者箇看。」J39nB469_p0922a27僧擬議,師便打,乃豎拄杖,云:「位上座識性莽鹵,不通J39nB469_p0922a28佛法文字,不明善惡因果,單提者條拄杖,佛來也打,J39nB469_p0922a29祖來也打,只要斷盡天下人命根,不知是何心行?諸J39nB469_p0922a30人還知山僧為人落處麼?」良久,卓一卓,云:「饒伊縱有J39nB469_p0922b01擒龍志,者裏那容捋虎鬚?」

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浴佛,上堂。「兜率何年得道?毘嵐園中顯妙;靈山會上J39nB469_p0922b03拈花,惹得傍人恥笑。付甚麼涅槃妙心?設許多經律J39nB469_p0922b04論教。不肖遠孫,今不管伊長與短,直把惡水驀頭澆,J39nB469_p0922b05佛債祖冤一齊報。」

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大照禪人請上堂。僧問:「譬如暗中寶,無燈不可見。寶J39nB469_p0922b07則不無,喚甚麼作燈?」師云:「待汝覓得時,卻與你道。」僧J39nB469_p0922b08喝,師便打,乃云:「天有燈,覆物高明;地有燈,海嶽清寧;J39nB469_p0922b09君王有燈,天下太平;公卿有燈,祿位高增;庶民有燈,J39nB469_p0922b10福壽康寧;衲僧有燈,接物利生。諸人且道:如何是燈?」J39nB469_p0922b11卓拄杖云:「識取鉤頭意,莫認定盤星。」

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康熙辛丑歲,重興松巋,請上堂。「松巋峰頂,挺百尺之J39nB469_p0922b13喬松,摩天接日;落泊澗中,環千旬之帶水,印月虛涵。J39nB469_p0922b14一片白雲舒卷,幾竿翠竹搖煙。風杉弄韻,唱無生之J39nB469_p0922b15妙諦;鸚鵡能語,歌般若之真詮。頭頭顯露,法法皆明,J39nB469_p0922b16體用全彰,事理俱備。諸人於此薦得,始知劫外風光J39nB469_p0922b17便是當人境界;其或未然……」卓拄杖一下,云:「內院復闢J39nB469_p0922b18參慈氏,樓閣重開接善財。」

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聖珍譚居士轉藏,請上堂。「一卷無字真經,明明白白J39nB469_p0922b20展在諸人面前,動口即乖,舉眼即錯,敢問大眾作麼J39nB469_p0922b21生念?」良久,以拂子打圓相,云:「一大藏教盡是山僧轉J39nB469_p0922b22卻了也,還信得及麼?如或未然,且向木魚頭邊聽取。」J39nB469_p0922b23喝一喝,下座。

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臘八,暻圓禪人請上堂。「烏啼霜夜月,梅綻嶺頭春,紅J39nB469_p0922b25塵浩浩地,誰是出頭人?」宗風出眾一喝,師云:「者一喝J39nB469_p0922b26是甚麼意?」宗云:「請和尚道。」師便打。宗云:「如何是巋山J39nB469_p0922b27境?」師云:「怪石儼然獰似虎,蒼松曲幹勢如龍。」宗云:「如J39nB469_p0922b28何是境中人?」師云:「棒喝似雷奔。」宗云:「人境不立,請師J39nB469_p0922b29別道。」師卓拄杖一下,乃云:「一點明星燦碧霄,瞿曇一J39nB469_p0922b30見眼豁開,饒伊證得寂滅樂,雪榻依然長綠苔。風颯J39nB469_p0922c01颯,雨篩篩,一旦風光化作灰,法罷香殘人散去,老僧J39nB469_p0922c02獨自守虛齋。」

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昭覺師翁書至,上堂。舉起書云:「看!看!者公案乃是昭J39nB469_p0922c04覺老漢親手判來,位上座不敢隱藏,特與諸人通箇J39nB469_p0922c05消息。還會麼?萬籟有聲聞不及,孤巖無耳卻知音。」

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禮萬佛懺,上堂。「建法幢,懸法幟,迥超格外;吹法螺,擊J39nB469_p0922c07法鼓,掩耳偷聆。一瞻一禮,自起自倒,千佛萬佛,誰後J39nB469_p0922c08誰先?漸次門中不舍一法,實際理地豈受些塵?既爾J39nB469_p0922c09顯實開權,必須主賓回互,打成一片,事理圓融。但有J39nB469_p0922c10參差,便生漏逗。雖然如是,且接物利生一句作麼生J39nB469_p0922c11道?有水皆含月,無山不帶雲。」

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四月八,恒暲禪人請上堂。「今值釋迦降誕,大眾請吾J39nB469_p0922c13慶讚說法,無處啟口,握條拄杖何幹?喚作佛法,墮地J39nB469_p0922c14獄如箭;不喚作佛法,墮地獄如箭。還委悉麼?」卓拄杖,J39nB469_p0922c15云:「動容揚古路,不墮悄然機。」

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宗風上座入山設齋,呈衲衣,上堂。舉:「僧問香林:『如何J39nB469_p0922c17是衲衣下事?』林云:『臘月火燒山。』」師云:「者僧大似負一J39nB469_p0922c18檐古董,縵天索價;香林不是買主,就地還錢。怎奈一J39nB469_p0922c19事不成,兩物見在。今有問山僧:『如何是衲衣下事?』只J39nB469_p0922c20向他道:『寒時寒殺闍黎,熱時熱殺闍黎。』且道山僧與J39nB469_p0922c21古人是同?是別?」

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天巖禪人請上堂。「有時恁麼,把斷要津,不通凡聖;有J39nB469_p0922c23時不恁麼,指鹿為馬,證龜成鱉;有時不恁麼中恁麼,J39nB469_p0922c24拈一莖艸作丈六金身;有時恁麼中不恁麼,將丈六J39nB469_p0922c25金身作一莖艸。且道:恁麼底是?不恁麼底是?依俙似J39nB469_p0922c26曲纔堪聽,又被風吹別調中。」

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住普安州慈雲山普祥禪院

忠順營孚世龍檀越請J39nB469_p0922c28上堂。「新開梵剎慈雲山,累及山僧杖指南,公案既圓J39nB469_p0922c29不再舉,羨君隻手建精藍。」問荅罷,乃云:「山僧素性簡J39nB469_p0922c30直,力薄才疏,秖宜居山自了,那堪領眾行道?無耐請J39nB469_p0923a01主龍公拽向荊棘林中,無可迴避,秪得有條攀條、無J39nB469_p0923a02條攀例。」遂以拄杖畫圓相,云:「三世諸佛以此超凡入J39nB469_p0923a03聖、歷代祖師以此接物利生、山僧今日以此闡揚宗J39nB469_p0923a04教、見前大眾以此頓悟玄機,者裏薦得,千了百當,更J39nB469_p0923a05不須向鬼窟中作活計;其或未然,更聽饒舌。」舉:「昔有J39nB469_p0923a06婆子供一庵主,常令二八女子給侍。一日,令女抱住,J39nB469_p0923a07云:『正恁麼時如何?』主云:『枯木倚寒巖,三冬無暖氣。』女J39nB469_p0923a08舉似婆,婆云:『我三十年秪供養箇俗漢。』遂遣出,燒卻J39nB469_p0923a09菴。」師云:「婆子雖具出格手眼,怎奈平地喫交?者僧非J39nB469_p0923a10是具實而陳,總為皮下無血。若是山僧,當女子抱住,J39nB469_p0923a11云:『正恁麼時如何?』但與他痛捏一下,云:『切忌妄通消J39nB469_p0923a12息。』管教婆子大興供養。山僧與麼批判,還有漏逗也J39nB469_p0923a13無?檢點得出,許具參學眼;如或未能,不是一番寒徹J39nB469_p0923a14骨,怎得梅花噴鼻香?」

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小參

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中秋,小參。「明月當空耀碧天,冰輪環轉映寒泉,四維J39nB469_p0923a17上下無遮障,萬里山河在目前。」

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小參。「心本無生,法何有滅?生滅兩俱空,洞明如皎月。J39nB469_p0923a19擬更問消息,拄杖驀頭楔。」

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小參。「無毛鷂子奔西東,鐵柱牽蜓拽高峰,跛足蝦蟆J39nB469_p0923a21天外叫,泥鰍合眼跳虛空。內有一句,大用全提,檢點J39nB469_p0923a22得出,參學事畢。」

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大覺、大聞二居士請小參。師豎拂子云:「者個怪物,白J39nB469_p0923a24如漆,黑如雪,無頭無尾,似綿似鐵,劫火不能燒,浩劫J39nB469_p0923a25無淪滅,一揮遍界絕塵埃,秘密玄機俱漏泄,分明不J39nB469_p0923a26值半文錢,多少英豪被他惑?」遂擲拂子云:「將來拋向J39nB469_p0923a27糞掃堆頭,看是何人拾得?咦!千眼大悲覷不見,八臂J39nB469_p0923a28那吒豈能掇?」

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值雨,小參。「春雨淋漓久日陰,深溪浸爛石頭根,蒼苔J39nB469_p0923a30徑滑行人鈍,失足因忙自喪身,腳頭腳底須珍重,穩J39nB469_p0923b01步歸家罷問津。」

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天一首座請小參。「未出方丈,早到法堂,不登曲床,敷J39nB469_p0923b03揚已竟,更要老僧道箇甚麼?眾中設有疑情未釋者,J39nB469_p0923b04看看!」咳嗽一聲,拽拄杖歸方丈。

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晚參。「近日常住事繁,未曾將此事與眾弟兄商量,此J39nB469_p0923b06時稍閒,不免落艸盤桓去也。試問諸人:穿衣、喫飯,屙J39nB469_p0923b07屎、放尿,迎賓、待客,運水、搬柴,承誰恩力?者裏定當得J39nB469_p0923b08出,敢保是箇操學上士。稍涉擬意,臘月三十到來,恰J39nB469_p0923b09如落湯螃蟹,那時莫怪山僧不道,各宜勉力。」

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松月禪人請小參。舉:「楊岐示眾云:『薄福住楊岐,年來J39nB469_p0923b11氣力衰,寒風吹敗葉,猶喜故人歸。囉囉,哩哩,拈起死J39nB469_p0923b12柴頭,且向無煙火。』」師云:「山僧雖是他家兒孫,爭耐家J39nB469_p0923b13風各別?薄福住松巋,家貧無著錐,衲子望巖退,長年J39nB469_p0923b14靜打隈。地爐燒松火,熱豆爆寒灰,自倒還自起,嘯傲J39nB469_p0923b15白雲堆。」

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自明薙髮,請小參。「直按毘盧頂,橫將惡水澆,烏黑一J39nB469_p0923b17頭髮,雪白兩面刀。恩愛從此斷,生死當下超,真是師J39nB469_p0923b18子兒,出窟便咆哮。」

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師母難日,監院請小參。「耳順殘春病質衰,四肢沒力J39nB469_p0923b20手難抬,利生嬾上空王殿,說法愁登彔木臺。眼飽肚J39nB469_p0923b21饑因齒缺,頭前腳後為誰獃?兩目昏花流冷淚,殘身J39nB469_p0923b22贏弱似枯柴。百事艱為難作主,懨懨終日守虛齋,自J39nB469_p0923b23嘆老來全沒用,恰如死了未曾埋。」

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小參。舉:「定山與夾山同行,定山云:『生死中無佛則無J39nB469_p0923b25生死。』夾山云:『生死中有佛則不迷生死。』」師云:「一箇墮J39nB469_p0923b26於偏見,一箇落於斷常,未審二老是何心行?山僧分J39nB469_p0923b27上本無生死,說甚麼迷悟?遇佛也打,遇祖也打。何故?J39nB469_p0923b28忤逆兒孫,理當如是。且道山僧與古人相去幾何?易J39nB469_p0923b29分雪裏粉,難辨墨中煤。」

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挂鐘,普陌營自知隴居士請小參。「者物純鋼造就,生J39nB469_p0923c01鐵鑄成,久經大冶紅爐,煆出一身光彩,而今高懸堂J39nB469_p0923c02前,毫無隱晦,扣之即應、撞之即鳴,雖假良匠鋾鎔,妙J39nB469_p0923c03用本來具足。者裏若能透得,不獨報檀那信念,亦且J39nB469_p0923c04不負自己靈明;設若遲疑,當面錯過。」遂拈椎連撞三J39nB469_p0923c05下,云:「鐘槌舉處君須薦,莫把家聲特地埋。」

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大禪禪人請小參。舉:「南泉一日兩堂爭貓,泉提起貓,J39nB469_p0923c07云:『道得即不斬。』眾無語,泉將貓斬卻。至晚,舉似趙州,J39nB469_p0923c08州脫艸鞋頭頂而出,泉云:『子若在,卻救得貓兒。』」師云:J39nB469_p0923c09「南泉雖具格外手眼,秪有斬貓刀,且無活人劍。趙州J39nB469_p0923c10縱然超群拔萃,賊過安槍。若是具眼雲水,正在提貓J39nB469_p0923c11之時,有箇向前,但以手作鵓鳩嘴,云:『呱,呱,呱!』管取當J39nB469_p0923c12下得箇活貓,那有者些絡索?」

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佛成道日,審實禪人請小參。舉:「大覺忞示眾云:『臘八J39nB469_p0923c14喫香齋,腹充自解懷,天然成見事,何用苦安排?』」師云:J39nB469_p0923c15「見成茶飯,雖則滿盤托出,爭奈美食不中飽人喫?山J39nB469_p0923c16僧則不然,臘八喫絡粥,充饑又止渴,冷煖便自知,全J39nB469_p0923c17不假思索,大家隨分納些些,莫把醍醐為毒藥。」

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慶雲監院請小參。「今朝九月九,風光無別有,梧桐早J39nB469_p0923c19落葉,此日值殘秋。水冷艸木枯,風寒稼穡收,籬畔舒J39nB469_p0923c20金菊,長空挂玉鉤。人境兩俱寂,照用一齊周,分明成J39nB469_p0923c21見事,莫向別追求。然雖如是,欲窮千里目,更上一重J39nB469_p0923c22樓。」

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示眾

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示眾。「真智如如,不湛不搖;法身歷歷,無垢無淨。頭頭J39nB469_p0923c25顯妙,法法皆真。若論即心即佛,也是迷頭認影;若論J39nB469_p0923c26非心非佛,未免忘前失後。所以道:隔林見煙知是火,J39nB469_p0923c27隔墻見角知是牛。秪如水底魚蹤、空中鳥跡,又且如J39nB469_p0923c28何覓捕?」豎拂子,云:「摩泥妙寶原無價,要識真金火裏J39nB469_p0923c29看。」

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除夕,示眾。「經年歲夜守虛軒,且剔殘燈待曉天,人世J39nB469_p0924a01紙錢燒不盡,山僧野興樂悠然。從他爆竹聲聲碎,任J39nB469_p0924a02我生柴漸漸添,報到亥時交子位,舊年去了又新年。」

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示眾。「百年三萬六千日,反復原來是者漢。且道者漢J39nB469_p0924a04是阿誰?狀元本是天生定,莫把馮京作馬涼。」

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示眾。「倚天長劍孰當鋒?聖諦凡情總沒蹤,片月獨涵J39nB469_p0924a06秋水淨,蟾聲歷歷大千同。」

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示眾。「橫開豎劈,銀山鐵壁絕遮欄;倒弄顛拈,伏虎降J39nB469_p0924a08龍非分外。且看山僧鼻孔在甚麼處?咄!咄!咄!」

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示眾。「囫圇一箇子,撒出滿乾坤,非大亦非小,無古亦J39nB469_p0924a10無今。大則包天地,小則不容針,隱顯隨收放,高低任J39nB469_p0924a11縱橫。若能親薦得,便是箇中人。參。」

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示眾。「威音王已前眾生成佛,威音王以後佛成眾生。J39nB469_p0924a13正當威音王時,且道佛與眾生成箇甚麼?苦瓜連根J39nB469_p0924a14苦,甜瓜徹蒂甜。」

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示眾。「春日蝙和百鳥啼,桃紅李白花滿枝,分明露盡J39nB469_p0924a16深深意,會得原來是祖機。」

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示眾。「翠竹黃花,便是祖師西來大意;青山綠水,無非J39nB469_p0924a18諸佛淨妙法身。歷歷全彰,明明顯露,為甚當面錯過,J39nB469_p0924a19不自領會?秪因悟入桃園裏,竟到如今尚未歸。」

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示眾。舉:「那吒拆骨還父,析肉還母,然後見本身為父J39nB469_p0924a21母說法。師云:那吒四大分張,百骸散盡,未審末後將J39nB469_p0924a22箇甚麼作本身出為父母說法?」良久,云:「萬古碧潭空J39nB469_p0924a23界月,再三撈摝始應知。」

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機緣

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僧參次,師云:「那裏來?」僧曰:「雞足。」師云:「曾見迦葉麼?」僧J39nB469_p0924a26曰:「見。」師云:「即今在甚麼處?」僧擬議,師打云:「何曾夢見?」

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僧問:「祖意、教意,是同?是別?」師云:「鳧頸短,鶴足長。」僧曰:J39nB469_p0924a28「還許學人領會得麼?」師豎拂子,云:「疑則別參。」

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師經行次,召首座云:「山僧有一語,汝試道看。」座便掌,J39nB469_p0924a30師云:「三十年弄馬騎,今朝被驢撲。」座一喝,師便打,座J39nB469_p0924b01拂袖便出。

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僧問:「如何是無生法忍?」師云:「汝者一問從那裏得來?」J39nB469_p0924b03進云:「何得瞞人?」師云:「腳跟下好與三十棒。」

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圍爐次,師撥火云:「正恁麼時如何?」一僧作向火勢,一J39nB469_p0924b05僧作怕勢,師云:「焦頭爛額,似粟如麻。」以撥火棍一齊J39nB469_p0924b06打散。

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僧問:「正法眼藏人人具,涅槃妙心那箇無?為甚麼迦J39nB469_p0924b08葉受世尊之囑?」師云:「刺腦入膠盆。」進云:「直饒解得拈J39nB469_p0924b09花旨,也落時人第二機。」師云:「高鑑。」

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入室,僧問:「如何是和尚親切為人處?」師便打。曰:「打則J39nB469_p0924b11任打,要且無為人處。」師連棒打出。

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僧參次,師舉筆云:「識得者箇麼?」僧喝,師便掌,僧遶一J39nB469_p0924b13匝,師云:「風力所轉。」

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師問宗風:「出門三十棒,入門三十棒,汝作麼生領略?」J39nB469_p0924b15宗震威一喝,師便打。宗云:「一棒一喝,古人舊案,如何J39nB469_p0924b16是和尚家風?」師亦打。宗云:「鯨鱗躍處千尋浪,鐵馬嘶J39nB469_p0924b17聲振大千。」師云:「閒言語。」宗拂袖便行。

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師問僧:「二六時中將何作主?」僧罔措。師云:「汝每日穿J39nB469_p0924b19衣喫飯,主也不識。」

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一日,初侍者與師捏背,師曰:「汝今日捏著老僧痛處。」J39nB469_p0924b21初無語,師打云:「切莫辜負老僧。」

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師問天眼:「如何是汝本來面目?」眼云:「不知。」師云:「日用J39nB469_p0924b23而不知,且道不知底是箇甚麼?」眼忙然,師豎拳云:「莫J39nB469_p0924b24是者箇?」眼作禮,師云:「參。」

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僧呈牧牛頌,師徵云:「牛在甚麼處?」僧作牽牛勢,師云:J39nB469_p0924b26「莫弄虛頭。」

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師問恒暲:「汝隨侍多年,還摸著老僧鼻孔也未?」暲禮J39nB469_p0924b28拜,師云:「會得作禮?會不得作禮?」暲起身側立,師云:「去。」

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善一參,師問:「那裏來?」一云:「安順。」師云:「腳跟未動時,好J39nB469_p0924b30與三十棒。」一遽喝,師驀拈棒,一連喝兩喝,拂袖便出。

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僧參次,師云:「甚處來?」曰:「不離當下。」師云:「那裏去?」曰:「秪J39nB469_p0924c02到者裏。」師云:「饒汝踏破芒鞋,還未知腳跟下消息在。」J39nB469_p0924c03僧便喝,師云:「不念遠來,好與三十棒。」

J39nB469_p0924c04

僧問:「譬如暗中寶,無燈不可見。燈則不無,喚甚麼作J39nB469_p0924c05寶?」師云:「失。」

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居士問:「世尊出世且置,拈花意旨作麼舉?」師云:「對面J39nB469_p0924c07不相識,冤殺老瞿曇。」進云:「春色報來花蕊綻,碧天雲J39nB469_p0924c08盡月輪孤。」師云:「切莫錯會。」進云:「自從奪得驪珠後,直J39nB469_p0924c09至於今牛事無。」師云:「幸遇居士。」

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法語

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示天眉禪人

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禪和子須識本有一段風光,莫教自己當下埋沒。拈J39nB469_p0924c13香撥火,無非總是道場,秪要返照回光,便見本來面J39nB469_p0924c14目,不須更向鬼窟裏作活計。還委悉麼?著破鐵鞋無J39nB469_p0924c15覓處,得來全不費工夫。

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示堪為禪人

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參禪一事不是易為,必要死下念頭,將一句無意味J39nB469_p0924c18話頭蘊在胸中,行住坐臥深起疑情,切莫間斷,日夕J39nB469_p0924c19參究,猛然一下,迸破疑團,絲毫無礙,豈不快暢?

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示達道王居士

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居士索吾法語,山僧儘力道不出箇元字腳,秪得舉J39nB469_p0924c22則古公案示教利喜。昔僧問趙州:「萬法歸一,一歸何J39nB469_p0924c23處?」州云:「我在青州作領布衫重七觔。」向者裏薦得,不J39nB469_p0924c24被天下老和尚羅籠;如或未然,二六時中努力參究。

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示恒智禪人

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操學智者,提持向上一著,必須發大勇猛,起大精進,J39nB469_p0924c27向日用閒忙之際,審究動轉施為,喜怒哀樂,是箇甚J39nB469_p0924c28麼消息。於此薦得,許爾赤肉團上,有箇無位真人,放J39nB469_p0924c29光動地。設若不能,到頭霜夜月,任運落前溪。

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示審實禪人

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指頭大箇禪,虛空包不住。舉起示汝參,恁麼莫恍惚。J39nB469_p0925a02咄咄咄,六六原來三十六。

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示淺又禪人

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此事不是口說便了,必要打起精神,努力參去,直將J39nB469_p0925a05好惡長短、是非得失輥作一團,日久歲深,忽然得箇J39nB469_p0925a06分曉,來向老僧手中喫棒始得。

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示窮心禪人

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汝為生死來參山僧,未曾動步時,看舉念者是誰?既J39nB469_p0925a09到者裏,不免與汝下箇註腳,日用而不知。且道不知J39nB469_p0925a10箇甚麼?向此著力參究,有日築著磕著,豁然得箇消J39nB469_p0925a11息,不枉腳頭喫苦。珍重。

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示天骨禪人

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山僧昔年向黑漆桶裏摸得一面古鏡,今日大破慳J39nB469_p0925a14囊,親付與汝,貯在無事甲裏,急須早晚用力拂拭,他J39nB469_p0925a15日現出箇大光明藏,照天照地,莫忘老朽口吧吧地。

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示恒暲禪人

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參學人不可墮在無事甲裏,空度時光,必須緊把生J39nB469_p0925a18死二字貼在額顱上,十二時中深下疑情,疑到疑而J39nB469_p0925a19不疑,不疑自疑田地,忽得分曉,原來是者箇消息。

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示天眼禪人

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學道人如划船相似,直教努力一篙篙,著實撐上急J39nB469_p0925a22水灘頭,直到汪洋平蕩之際,始得任意優游,豈不快J39nB469_p0925a23然自在也?珍重!

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松巋善權位禪師語錄卷之一

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法嗣聖目率比丘大修 大壽 太俊 聖旨J39nB469_p0925a26       聖忠 聖鑑 聖海J39nB469_p0925a27       聖眼居士等仝刻J39nB469_p0925a28         法嗣如純重編分對J39nB469_p0925a29    海鹽陳子蘭書 楞嚴 夏維寧 倪爾繩 同鐫J39nB469_p0925a30康熙丁亥季夏▆旦嘉興楞嚴寺般若堂藏板

經文依據 CBETA 2026.R2,本卷最後校訂 2026-07-13