康熙三十三年九月二十一日進院。

即日，當道眾紳衿、護法並本山諸耆德請師陞座。僧J39nB449_p0464b05問：「德藏名剎，特峙東湖，懸花雨之舊亭，存松風之遺J39nB449_p0464b06跡。和尚到來，如何是重整一句？」師云：「萬象盡含新。」進J39nB449_p0464b07云：「高提祖印，棒喝交馳，不涉二途，又作麼生？」師打，云：J39nB449_p0464b08「者棒要你喫。」進云：「可謂掀翻大地，函蓋乾坤。」師云：「你J39nB449_p0464b09試掀翻看。」僧擬議，師便打。鄭居士問：「古剎重興新得J39nB449_p0464b10運，今朝扶起破砂盆。此則且止，如何是德藏境？」師云：J39nB449_p0464b11「殿閣甚巍峨。」士云：「如何是境中人？」師云：「居士來問話。」J39nB449_p0464b12士云：「如何是人中意？」師云：「問得甚分明。」士禮拜，師云：J39nB449_p0464b13「如何是你腳跟下一句？」士云：「步步不離。」師乃揮拂，云：J39nB449_p0464b14「幽栖養拙寄龍山，永日寥寥萬境閒，自笑蒲團無定J39nB449_p0464b15力，又隨台命到人間。既到者裡，迴避無門，十字街頭J39nB449_p0464b16打開布袋，合水和泥，七穿八穴。若是向上提持，向山J39nB449_p0464b17僧未陞座以前會取去，稍有衲僧氣息；其或未然，且J39nB449_p0464b18向第二頭打葛藤去也。當湖勝境，素稱善邦，士庶傾J39nB449_p0464b19誠，咸欽佛化。德藏名藍，唐朝建蹟，老松風中興道場，J39nB449_p0464b20先法叔載振法窟。山僧菲才，繼其高躅，幸逢台護興J39nB449_p0464b21崇，兼諸耆德輔贊，不敢另展風規，別資玄妙，單提向J39nB449_p0464b22上一著，貴要流通正眼。即今現前緇素，人人頂𩕳上J39nB449_p0464b23放大寶光，個個腳踏實地，輝天鑑地，者段光明各各J39nB449_p0464b24直下證取，歸家穩坐。且到家一句作麼生道？」驀豎拂，J39nB449_p0464b25云：「全憑者點無私力，仰祝J39nB449_p0464b26吾皇憶萬年。」復舉：「王常侍到臨濟，至僧堂前問云：『者J39nB449_p0464b27一堂僧還誦經麼？』濟云：『不誦經。』侍云：『還參禪麼？』濟云：J39nB449_p0464b28『不參禪。』侍云：『既不誦經，又不參禪，畢竟教他作甚麼？』J39nB449_p0464b29濟云：『一個個教他成佛作祖去。』侍云：『金屑雖貴，落眼J39nB449_p0464b30成翳。』濟云：『將謂你是個俗漢。』」師云：「常侍煆過精金，臨J39nB449_p0464c01濟寶劍在握，一挨一拶，逾見光生。今日諸位台護臨J39nB449_p0464c02筵，眾僧雍然在座，相見不措一辭，須知早已話墮。且J39nB449_p0464c03道節文在甚麼處？知音不在頻頻舉，達者須知暗裏J39nB449_p0464c04驚。」卓主杖，下座。

結制，持直監院領眾居士設齋，請陞座。問：「結制開爐，J39nB449_p0464c06諸方舊例，德藏門下如何施設？」師云：「一棒一條痕。」進J39nB449_p0464c07云：「眉間寶劍，袖裡金錘，銅頭鐵額，一錘粉碎。未審無J39nB449_p0464c08眼、耳、鼻、舌、身、意底如何煆煉？」師云：「識得你了也。」進云：J39nB449_p0464c09「今日現前大眾個個入聖超凡去也。」師云：「你腳跟下J39nB449_p0464c10作麼生？」進云：「金鑱影下翻身轉，直踏毘盧頂上行。」師J39nB449_p0464c11云：「且緩緩。」問：「選佛場開，凡聖交參，人天瞻仰，請師▆J39nB449_p0464c12示。」師便打。進云：「除卻棒喝，請師別道。」師云：「將謂別有J39nB449_p0464c13那？」進云：「利生之句蒙師示，向上宗乘事若何？」師云：「腳J39nB449_p0464c14跟下會取。」進云：「漕溪一脈傳千古，平江萬派盡朝宗。」J39nB449_p0464c15師云：「瞻仰有分。」乃云：「德藏今朝事不同，新開爐韝力J39nB449_p0464c16施功，山僧應有鉗錘別，要逼生蛇化活龍。諸兄弟！剔J39nB449_p0464c17起眉毛看取火色，不假一錘現成公案，一錘便就平J39nB449_p0464c18地青霄，總不恁麼，天上天下性燥漢子聞恁麼道，直J39nB449_p0464c19下承當多少省力。若是頑銅鈍鐵，爐錘之下未解翻J39nB449_p0464c20身，停機佇思早已鈍置，須向九旬期內密用功夫，三J39nB449_p0464c21七日中頻加煆煉。且功力俱到一句作麼生？曆盡三J39nB449_p0464c22冬節，寒梅自吐香。」下座。

佛成道日，本寺各房眾師設齋，請上堂。問：「昨夜黃面J39nB449_p0464c24老子見個甚麼道理便恁麼道？」師豎拳，云：「秪得者個。」J39nB449_p0464c25進云：「今朝和上見個甚麼道理便恁麼斷？」師云：「也秪J39nB449_p0464c26得者個。」進云：「恁麼則獅子還生獅子兒。」師云：「切莫亂J39nB449_p0464c27塗糊。」進云：「大眾沾恩讚歎去也。」師云：「知恩即得。」問：「昨J39nB449_p0464c28夜惡風攪乾坤，今朝日午打三更，如何是世尊不傳、J39nB449_p0464c29迦葉不聞的消息？」師良久。進云：「未離兜率，已降王宮，J39nB449_p0464c30未出母胎，度人已畢，因甚又入雪山六年？」師云：「知恩J39nB449_p0465a01者少。」進云：「秪如當時睹明星悟個甚麼？」師云：「者柄拂J39nB449_p0465a02子，三錢銀子買得。」進云：「即今某甲掀倒禪床，喝散大J39nB449_p0465a03眾，且道和上今日說個甚麼法？」師便打。進云：「等閒坐J39nB449_p0465a04斷千差路，從教何處不光輝？」師微笑，乃云：「一念回機，J39nB449_p0465a05便同本得，豁開兩眼，青天白日，迷個甚麼？悟個甚麼？J39nB449_p0465a06夜睹明星，一翳在眼，奇哉奇哉，空花亂墜。一切眾生，J39nB449_p0465a07誰是眾生？者皆具如來智慧德相，切忌錯安名，皆因J39nB449_p0465a08妄想執著而不證得。」震聲一喝，云：「二千年前若得者J39nB449_p0465a09一喝，截斷葛藤，免見相襲，至今後代兒孫簸土揚塵，J39nB449_p0465a10無有了日。大眾！還知得者一喝落處麼？若知得落處，J39nB449_p0465a11則德藏寺裡諸位耆德人人頂天立地，個個超宗越J39nB449_p0465a12格，便恁麼去，彼既丈夫我亦爾，不向如來行處行；其J39nB449_p0465a13或未然，尋常夜夜明星現，切忌抬眸打失睛。」下座。

持直監院領金明侯居士等請上堂。問：「楖栗橫拈，打J39nB449_p0465a15開祖師關捩，如何是橫拈楖栗句？」師云：「突出難辨。」進J39nB449_p0465a16云：「金鎞倒握，截斷衲僧命根，如何是倒握金鎞句？」師J39nB449_p0465a17云：「坐斷舌頭。」進云：「無文印子從空掛，鶻眼龍晴覷不J39nB449_p0465a18能。」師云：「覷著則瞎。」進云：「只如眾居士將鐵釘飯塞衲J39nB449_p0465a19僧肚皮，明甚麼邊事？」師云：「喫了飽不饑。」進云：「恁麼則J39nB449_p0465a20三眼波斯吞露桂，金剛含笑嚼須彌。」師云：「惜取舌頭。」J39nB449_p0465a21乃云：「目前無法，門前雙塔子，意在目前，大地絕形蹤，J39nB449_p0465a22不是目前法，四顧晴光溢目，非耳目之所到，聞見甚J39nB449_p0465a23分明。直得乾坤覆載不得，遍界迥絕囊藏，頭頭彰衲J39nB449_p0465a24僧巴鼻，處處顯佛祖真機，拈來便用，著著具全提作J39nB449_p0465a25略，逴得便行，步步有通天活路，生殺臨時，縱奪自在，J39nB449_p0465a26所以若緇若素，莫不承此個恩力，為四生津濟，作九J39nB449_p0465a27有梯航，可以易短劫為長劫，可以轉禍祟為禎祥，可J39nB449_p0465a28以祈嗣胤獲麟瑞，可以為植福之弘基，慶無不▆，功J39nB449_p0465a29超萬德，有如是殊勝，如是奇特，且畢竟功歸何所？長J39nB449_p0465a30憶江南三月裡，鷓鴣啼處百花香。」下座。

佛誕日，成山羅居士設齋，兼日珠耆德送新道袍請J39nB449_p0465b02上堂。師云：「未離兜率降王宮，花發茶䕷處處紅，未出J39nB449_p0465b03母胎度人畢，綠樹黃鸝啼不輟。若謂瞿曇今日生，空J39nB449_p0465b04花眼裏亂紛紛；若道瞿曇雙樹滅，靈利衲僧猶未瞥。J39nB449_p0465b05撥開生滅覓瞿曇，錯過瞿曇落二三，雲門一棒較些J39nB449_p0465b06些，自古風流出當家。山僧撿點將來，者一棒知他打J39nB449_p0465b07得著、打不著，有甚憑據？爭似成山羅居士，飯僧請法J39nB449_p0465b08信殷勤，山僧著起新袍服，也勝青州衫七斤。且慶賀J39nB449_p0465b09聖誕一句又作麼生道？一輪杲日輝今古，萬里晴空J39nB449_p0465b10絕是非。」

不二知浴領陸府張太夫人壽誕設齋，請上堂。問：「是J39nB449_p0465b12非人我，拈卻一邊，如何是衲僧正因？」師云：「頭頂天，腳J39nB449_p0465b13踏地。」進云：「滅卻貪嗔痴，虛空無罣礙，此猶是學人行J39nB449_p0465b14履。如何是到家極則句？」師云：「舌頭不出口。」進云：「莫怪J39nB449_p0465b15渠儂多意氣，他家曾踏上頭關。」師云：「那裡是你踏著J39nB449_p0465b16底？」僧頓足一下便喝，師云：「且緩緩。」乃云：「榴火初紅，薰J39nB449_p0465b17風扇物，萬境森然，真機溢目，直下了然，覿體無間，當J39nB449_p0465b18陽不昧，洞徹古今，目前一一透露，自然頭頭顯現。所J39nB449_p0465b19以，釋迦老子降生，目顧周行，指天指地，莫非發明此J39nB449_p0465b20個端倪。以此植福，福海淵深；以此釋愆，雪清冤業；以J39nB449_p0465b21此祝壽，壽山益峻。直得千祥駢至、萬善咸臻，得恁麼J39nB449_p0465b22天然奇特、受用自在，且必竟因何而至？莫怪渠儂多J39nB449_p0465b23意氣，他家曾謁聖明君。」下座。

滿七，小參。「三七功圓，干戈頓息，各各歸家，田地穩密。J39nB449_p0465b25若是向上一路，直須更進一步。且如何是向上一路？J39nB449_p0465b26蝦蟆跳上梵天，蚯蚓驀過東海。」

解制，小參。師云：「於其結也，九旬期內壁立萬仞，行是J39nB449_p0465b28行、坐是坐，個個身心同達磨喫茶，打濕嘴唇皮，摸著J39nB449_p0465b29鼻孔下頭大；於其解也，八字打開，平生慶快，住便住、J39nB449_p0465b30去便去，頂門有眼人人具，腳頭腳底總春風，魔宮虎J39nB449_p0465c01穴恣遊戲。惟有山僧主杖子，結也結他不著、解也解J39nB449_p0465c02他不著，拈來覿體光生，放下歷歷落落，有時扶我下J39nB449_p0465c03階墀，步步咸承渠恩力。」卓主杖，起身。

住嘉興石門縣福嚴禪寺語錄

師受　當道眾搢紳、護法并則峰法兄和尚遺書，洎J39nB449_p0465c07兩序耆舊請，於十月十一日進院。

即日，鄭、沈、曹三護法設齋，請上堂。至法座前，師拈疏J39nB449_p0465c09云：「衲僧家因甚被者道符子勾遣？若向個裏委悉得J39nB449_p0465c10去，如龍得水，似虎靠山；其或未然，請為道破。」宣疏畢，J39nB449_p0465c11指法座云：「盡大地是個華王座，教啟上座又向甚麼J39nB449_p0465c12處登？」顧左右云：「大家著眼。」便陞。拈香云：「此一瓣香，千J39nB449_p0465c13聖同源，萬靈共轍，拈起也光透九天，放下也寧靜四J39nB449_p0465c14海，端為祝延J39nB449_p0465c15今上皇帝聖壽萬歲萬歲萬萬歲，伏願金輪永御，寶J39nB449_p0465c16祚彌昌，聖明同日月，睿算等乾坤。」次拈香云：「此一瓣J39nB449_p0465c17香，奉為滿朝文武、闔邑當道紳衿、列位尊官護法，永J39nB449_p0465c18為皇家柱石，恒作佛法金湯。」復拈香云：「此一瓣香，超J39nB449_p0465c19啟自十七歲時向秦郵天王禪床角頭覷著，末後撞J39nB449_p0465c20著個不近人情老漢，一槌擊碎，直得空勞勞地無耙J39nB449_p0465c21握處，于無把握處拈出，供養中興、翔鳳、資福，次住即J39nB449_p0465c22此堂上傳臨濟正宗第三十二世上靈下機觀老和J39nB449_p0465c23尚，用酬法乳之恩。」斂衣就座。西堂契微白槌云：「法筵J39nB449_p0465c24龍象眾，當觀第一義。」師云：「語水垂鉤，貴釣巨鰲。眾中J39nB449_p0465c25還有透網金鱗麼？試出來𨁝跳看。」問：「和尚云：『空勞勞，J39nB449_p0465c26無把握。』如何是無把握句？」師云：「山僧到者裡無開口J39nB449_p0465c27處。」進云：「昨日嘉禾，今日語溪，未審昨日的是？今日的J39nB449_p0465c28是？」師云：「坐斷兩頭看。」進云：「如何是坐斷處？」師卓主杖。J39nB449_p0465c29進云：「學人禮拜去也。」師云：「禮拜即得。」乃云：「自愧年來J39nB449_p0465c30被業牽，頻經符使席三遷，如今多病渾無力，鈯斧還J39nB449_p0466a01開祖父田。既爾時節奏，遇事非強為，于迴避不及處J39nB449_p0466a02直下承當，仗師翁光明幢子鼓弄一上去。昔日，五祖J39nB449_p0466a03演和尚云：『山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁，幾度J39nB449_p0466a04賣來還自買，為憐松竹引清風。』咄！五祖老漢！者片祖J39nB449_p0466a05翁田地忘卻了多時，以致臨風叉手，特地沉吟。我福J39nB449_p0466a06嚴者片田地，先師翁重勳開化之洪模，諸伯叔遞代J39nB449_p0466a07振興之覺地，則法兄承先啟後，歷艱持危，守成有在，J39nB449_p0466a08纖芥無遺，界至分明，處處炳然，蒼松疊翠，古徑幽閒，J39nB449_p0466a09一段真風，堂堂不昧，勸農橋下流水潺湲，顯發師翁J39nB449_p0466a10妙旨，天山巖畔竹影搖空，揭示衲僧巴鼻，超啟到者J39nB449_p0466a11裡公案現成，勿須叮嚀問主，一一無非自家活計，頭J39nB449_p0466a12頭總是受用境界。且端拱樂業一句作麼生道？拈起J39nB449_p0466a13一枝無孔笛，大家吹出樂昇平。」結槌，云：「諦觀法王法，J39nB449_p0466a14法王法如是。」下座。

次晚小參。師云：「啟上座入院來兩日了，佛法二字不J39nB449_p0466a16敢措辭。何故？有先師翁為汝諸兄弟塵說、剎說、熾然J39nB449_p0466a17說無間歇，今忽到者裡，忍俊不禁，一腳踢翻勸農橋，J39nB449_p0466a18一拳拳倒天中山，不是兒孫彰意氣，要與師翁逞頭J39nB449_p0466a19地。」卓拄杖起身。

結制，上堂。師云：「衲僧行履，洒洒落落，縱奪自由，通身J39nB449_p0466a21作略，一切處意氣全彰，拶著時露出手腳，踢倒五須J39nB449_p0466a22彌，掀翻四大海，大地沒纖毫，處處絕安排。到者裏，說J39nB449_p0466a23甚九旬結制、三七施工？總是無繩自縛漢。山僧恁麼J39nB449_p0466a24道，倘或遲遲，有個方便教諸兄弟直下透脫去。」遂擲J39nB449_p0466a25拄杖，下座。

上元，解制，上堂。師以拄杖畫○相，云：「九十日前，汝等J39nB449_p0466a27諸人總跳不出，欲住不寧，要去不得，幾被者個縛殺。」J39nB449_p0466a28復以拄杖畫一畫，云：「山僧今日一時畫破了也，一任J39nB449_p0466a29諸人去留自在，南天台、北五臺，直得燈籠放光，露柱J39nB449_p0466a30喝采，拄杖子忍俊不禁，驀地𨁝跳，觸倒須彌山，掀翻J39nB449_p0466b01四大海，驚起海底龍王，傾出七珍八寶，汝等諸人▆J39nB449_p0466b02須好看。山僧只得合掌，云：『稽首拄杖子，神通何亦爾？J39nB449_p0466b03我見燈明佛，本光瑞如此。』」卓拄杖，下座。

佛歡喜日，石攻方居士請上堂。師揮拂子云：「一毫頭J39nB449_p0466b05上薦得，萬英叢裡稱尊，高超物表，獨露乾坤。所以道：J39nB449_p0466b06『天人群生類，悉承此威力。』秪為眾生瞥爾情生，輪迴J39nB449_p0466b07不輟，六道殊途，四生異轍，報有精麤，辛酸苦惱。今日J39nB449_p0466b08乃諸佛歡喜之辰、眾僧自恣之日，我石攻方居士敦J39nB449_p0466b09請山僧陞于此座，闡揚大法，頓令存沒均沾法益。」遂J39nB449_p0466b10擊拂子云：「一擊心空及第歸，頓超直入如來地。」復舉：J39nB449_p0466b11「調達謗佛生陷地獄，佛遣阿難往問：汝在地獄中安J39nB449_p0466b12否？調達云：『我在此中如三禪天之樂。』阿難云：『汝思出J39nB449_p0466b13地獄否？』調達云：『待世尊入地獄，我方出地獄。』阿難云：J39nB449_p0466b14『佛乃三界大師，安有入地獄分？』調達云：『佛既無入地J39nB449_p0466b15獄分，我豈有出地獄分？』」師云：「調達可謂大冶精金，試J39nB449_p0466b16聽山僧頌出：安身自有法，地獄勝三禪，鑊湯無冷處，J39nB449_p0466b17火裡綻青蓮。」揮拂子下座。

結制。當湖趙正言居士法名明道，同室人王氏法名J39nB449_p0466b19明祥，送佛至山，請上堂。師云：「有佛處不得住，福嚴今J39nB449_p0466b20日剛結制；無佛處急走過，九旬期內親覷破。釋迦老J39nB449_p0466b21子來也，覿面好與一吐乾矢橛、一捏粉碎，通身暢快；J39nB449_p0466b22麻三斤直下斬斷，免見葛藤。到者裡說甚僧袛行滿J39nB449_p0466b23然後成佛，三七施功方言悟道？所以云：『大千沙界海J39nB449_p0466b24中漚，一切聖賢如電拂。』咄！」復舉：「城東老母與佛同生，J39nB449_p0466b25不欲見佛，忽遇佛來即便迴避，以手掩面，十指掌中J39nB449_p0466b26俱皆是佛。」師云：「城東老母太煞無大人相，爭似我明J39nB449_p0466b27道、明祥二道人造佛裝金，香花燈燭種種供養，迎送J39nB449_p0466b28至福嚴者裡，永永奉供以為不朽。且道與他城東老J39nB449_p0466b29母還有優劣也無？試聽山僧判斷一上：一人只知有J39nB449_p0466b30己，不知有人；一人只知有人，不知有己。忽然人己兩J39nB449_p0466c01忘，二俱頂天立地。」卓主杖，下座。

解制，湖州府范永生居士設齋，請上堂。師云：「突出一J39nB449_p0466c03句，迥絕淆訛，明如杲日，寬若太虛，歷劫難磨，古今不J39nB449_p0466c04昧。大丈夫漢拈得便用，權衡在握，生殺全施，與奪自J39nB449_p0466c05由，縱橫無礙。所以，今日我永生居士以此營齋飯僧，J39nB449_p0466c06延增福壽，功裕嗣胤，慶無不吉。且應時即境一句又J39nB449_p0466c07作麼生道？一天雲淨含春象，萬里晴空絕是非。」下座。

對機

僧問：「如何是學人本來面目？」師云：「十字街頭石敢當。」J39nB449_p0466c13僧禮拜，師云：「會麼？」僧云：「不會。」師云：「切忌磕著撞著。」

僧問：「選佛場中有幾人超宗越格？」師云：「獨汝無分。」僧J39nB449_p0466c15云：「為甚麼？」師云：「鈍置衲僧。」僧便喝，師便打。

僧問：「雜念紛紛時如何？」師云：「雜念紛紛從甚麼處起？」J39nB449_p0466c17僧擬議，師便打。復問眾云：「雜念紛紛時如何？」一僧云：J39nB449_p0466c18「識得不為冤。」師云：「觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手J39nB449_p0466c19因甚卻是饅頭？」僧無語。師云：「又不識得了也。」

僧問：「一拳拳倒黃鶴樓，一踏踏翻鸚鵡洲，為是神通J39nB449_p0466c21妙用？是法爾如然？」師云：「也不是神通妙用，也不是法J39nB449_p0466c22爾如然。」僧云：「畢竟如何？」師便打。

僧問：「不知將甚麼喚作話頭？」師云：「你問底是甚麼？」僧J39nB449_p0466c24云：「一火燒卻時如何？」師云：「露。」僧便禮拜。師云：「露底是J39nB449_p0466c25個甚麼？」僧便喝，師便打。

僧問：「學人還有藏身處麼？」師云：「露。」

僧問：「盡大地是藥，那個是自己？」師云：「卻被一莖藥蓋J39nB449_p0466c28卻。」

僧問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「惜取舌頭。」

僧問：「天上月正圓，因甚人間道月半？」師云：「兩個五百，J39nB449_p0467a01原是一貫。」

落堂，問僧：「正當恁麼時如何？」僧云：「雲開月現。」師云：「月J39nB449_p0467a03聻？」僧喝，師云：「好好問你因甚喝？」僧擬議，師便掌。

問行堂：「你是那裡人？」僧云：「江北。」師云：「揚子江作麼生J39nB449_p0467a05得過？」僧云：「有甚隔礙？」師云：「盞子撲落地，碟子成七片。J39nB449_p0467a06意旨如何？」僧無語。師云：「莫道無隔礙好。」

落堂經行次，把住一僧云：「有一事相借問，得麼？」僧喝，J39nB449_p0467a08師云：「好好借問，為甚便喝？」僧擬議，師便掌。少停坐定，J39nB449_p0467a09師云：「山僧適來好好借問那僧，被伊一喝，一僧胸中J39nB449_p0467a10甚是不甘。眾中還有為山僧出氣者麼？」眾佇思，師震J39nB449_p0467a11聲一喝而出。

師睡次，與夔書記問：「《法華》云：『是法非思量分別之所J39nB449_p0467a13能解。』畢竟作麼生會？」師云：「卻值山僧打睡。」夔佇思，師J39nB449_p0467a14云：「汝又作麼生會？」夔云：「動容揚古路，不墮悄然機。」師J39nB449_p0467a15頷之。

七期，落堂。問與夔云：「本有之事，為甚費者許多生受？」J39nB449_p0467a17夔云：「從前汗馬無人識，秪要重論蓋代功。」師云：「通身J39nB449_p0467a18血汗。」

師問與夔云：「盡大地是山僧，汝向甚麼處著足？」夔云：J39nB449_p0467a20「和尚不得打作兩橛。」師云：「如何是你一橛」底？夔云：「落J39nB449_p0467a21霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」師云：「大好一片景。」

日初禪人瞻禮老和上像，師指真云：「你認得者老漢J39nB449_p0467a23麼？」初云：「未到楊墳，早已識得了也。」師云：「你道他是何J39nB449_p0467a24面目？」初便喝。師云：「我問你是何面目，為甚麼喝？」初禮J39nB449_p0467a25拜，師便喝。

題贊

佛事