奇然智禪師語錄目錄

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• 序文方叔壯　韓世琦　張　尚
J36nB356_p0562b03
• 目錄
J36nB356_p0562b04
• 請啟
J36nB356_p0562b05
• 卷上J36nB356_p0562b06
  • 住襄陽府百丈山黃龍禪寺語錄
  J36nB356_p0562b07
  • 住襄州南漳縣雙池禪寺語錄
  J36nB356_p0562b08
  • 住襄陽府棗陽縣獅峰白水禪寺語錄
  J36nB356_p0562b09
  • 住襄州南漳縣寶山靈慧禪寺語錄
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• 卷下J36nB356_p0562b11
  • 小參
  J36nB356_p0562b12
  • 普說
  J36nB356_p0562b13
  • 示眾
  J36nB356_p0562b14
  • 法語
  J36nB356_p0562b15
  • 頌古
  J36nB356_p0562b16
  • 真贊
  J36nB356_p0562b17
  • 機緣
  J36nB356_p0562b18
  • 聯芳
  J36nB356_p0562b19
  • 佛事
  J36nB356_p0562b20
  • 行繇塔銘

目錄終

住襄州百丈山黃龍禪寺請啟

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伏以祖道悠悠，是聖是凡咸化育；真光浩浩，非聲J36nB356_p0562b23非色盡霑輝。若解吠日之癡，惟憑般若鏡以高懸；J36nB356_p0562b24欲消喘月之苦，須仗甘露霖而普濟。舒霹靂手，天J36nB356_p0562b25魔喪膽；豎金剛拳，外道亡形。恭惟我傳臨濟正宗J36nB356_p0562b26本師　奇然堂頭大和尚曲彔下，得瞿曇之骨髓，J36nB356_p0562b27權衡三際；換熊耳之眼睛，露布十方。脈聯景德，燈J36nB356_p0562b28續香嚴。法演雙池，慣弄眉邊之玅意；堂開白水，堪J36nB356_p0562b29誇物外之全機。學侶多從，銘心鏤骨；道風遠播，噓J36nB356_p0562b30枯吹生。眾等肅陳寶座，嚴整法筵。蒙再泛慈航於J36nB356_p0562c01剎海，祈重撾毒鼓於塵沙。切念凡情之遮障，希為J36nB356_p0562c02濁世之津梁。伏願慧日垂祥，轉法輪於百丈；慈雲J36nB356_p0562c03降瑞，允猊駕於襄州。令個個具五宗正眼，使人人J36nB356_p0562c04證三昧圜通。恭叩至尊，懇願光臨。

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　　　　　　　　　　　　　　　　習思常J36nB356_p0562c06　　　　　　　　　　　　　　　　韓傾行J36nB356_p0562c07　　　　　　　　　　　　　　　　林亨泰J36nB356_p0562c08　　　　　　　　　　　　　　　　張九經J36nB356_p0562c09　　鄉紳嚴純光、　方叔壯　眾弟子習應魁J36nB356_p0562c10　　　　　　　　　　　　　　　　劉穎魁J36nB356_p0562c11　　　　　　　　　　　　　　　　張星明J36nB356_p0562c12　　　　　　　　　　　　　　　　閻承詔J36nB356_p0562c13　　　　　　　　　　　　　　　　呂應會J36nB356_p0562c14　　　　　　　　　　　　　　　　習思時

住襄陽府百丈山黃龍禪寺語錄

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順治丁酉歲，師在南漳縣寶山靈慧寺，受襄陽府當J36nB356_p0563a05道宰官、護法紳衿、山主習應魁，率眾檀越、居士及列J36nB356_p0563a06剎耆德等請，住郡南百丈山黃龍禪寺，於佛誕辰入J36nB356_p0563a07院。當日，眾請就寺開堂。師指法座云：「三世諸佛恁麼J36nB356_p0563a08陞，後代兒孫隨我來。」遂陞座。拈香祝J36nB356_p0563a09聖畢，復拈云：「此一瓣香，數十年間受盡辛勤，一旦踏J36nB356_p0563a10翻關捩，親蒙印可，今對人天眾前拈出，奉為現住香J36nB356_p0563a11嚴顯通堂上傳臨濟正宗第三十二世宕山遠本師J36nB356_p0563a12老和尚，用酬法乳。」遂斂衣就座。維那白椎竟，乃云：「今J36nB356_p0563a13日恰逢浴佛辰，一番拆洗一番新，爾曹不見瞿曇面，J36nB356_p0563a14且自回光看主人。」驀喚大眾云：「會麼？昔吾佛說法四J36nB356_p0563a15十九年，不曾道一字，縱有文字，佛無誑語，一一語句，J36nB356_p0563a16一一從胸襟流出。汝等若不真參實究，悠悠忽忽，只J36nB356_p0563a17饒窮盡靈文，爛記公案，與己分中毫無交涉。者個消J36nB356_p0563a18息乃千聖不傳，非當小可，生死事大，無常迅速，絲毫J36nB356_p0563a19打混不得。勉旃，勿令後悔。」為說偈曰：「欽茲陽純日，六J36nB356_p0563a20種俱震動，香遍恒河沙，善哉釋迦文。尊證天人師，與J36nB356_p0563a21世作津梁，汝等不見佛，惟獨不自見。濁土即雪山，苦J36nB356_p0563a22行麻麥等，好將無味話，密扣主人公。如舟撐上灘，不J36nB356_p0563a23上不能止，到得真休歇，即至安樂所。」復舉：「大慧杲浴J36nB356_p0563a24佛上堂，云：『九十七種大人相，莊嚴微玅淨法身，示現J36nB356_p0563a25誕生出母胎，為眾生故作佛事。且作麼生是作底佛J36nB356_p0563a26事？』良久，云：『下座。』與首座、大眾同入如來香水海，助者J36nB356_p0563a27老子轉大法輪。」師云：「步步蓮華，金盆澡洗，域中之大、J36nB356_p0563a28方外之尊，莫過此老子。若是玅喜施末上機、衲僧巴J36nB356_p0563a29鼻助轉大法輪，總未夢見在。畢竟如何施設聻？車不J36nB356_p0563a30橫推，理無曲斷，久立眾慈，伏惟珍重。」維那結椎，云：「諦J36nB356_p0563b01觀法王法，法王法如是。」下座。謝辭不錄

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治台張居士誕日設齋，請上堂。師拈香，云：「此一瓣香，J36nB356_p0563b03信手拈來爇向爐中，奉為鄖襄撫治軍門僊羽張大J36nB356_p0563b04檀越，伏願太平寰宇同樂無為，官星峻極如天柱，遐J36nB356_p0563b05算駢繁似地維。」遂斂衣就座。上首白椎，云：「法筵龍象J36nB356_p0563b06眾，當觀第一義。」師拈拄杖一卓，云：「為是一耶？二耶？」良J36nB356_p0563b07久，云：「上士一訣一切了，中下多聞多不信，所以從上J36nB356_p0563b08列祖塵說、剎說、三世說、一切說，飛雷厲之神機、涌雲J36nB356_p0563b09騰之教語，周旋往返秖明者個宗旨，務要人人於己J36nB356_p0563b10躬下保任護持，無一絲毫移易、無一絲毫剩少，所謂J36nB356_p0563b11寂寥非內、寬廓非外，大千沙界個中藏、香水海裏浮J36nB356_p0563b12幢剎，如是則舊釋迦不先、新彌勒不後。大眾！今日大J36nB356_p0563b13護法嶽降令辰大椿之壽，請山僧登此寶華王座作J36nB356_p0563b14大佛事，了人人疑情、明各各玅性，開本有神通、明正J36nB356_p0563b15法眼藏。大眾！還薦得麼？若薦得，即知大丈夫意氣，還J36nB356_p0563b16他過量人、提持過量事、展演過量用，懷六合於大有、J36nB356_p0563b17推萬彙於咸亨，不移一法而福慧雙修、不受一塵而J36nB356_p0563b18身心並粹，直下者邊、那邊一齊坐斷。到者裏還蓋覆J36nB356_p0563b19得麼？常將補袞調羹手，撥轉如來正法輪。」下座。

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元旦，上堂。拈香祝J36nB356_p0563b21聖畢，乃云：「六花飛時歲遷，山河大地澄鮮。此中通個J36nB356_p0563b22消息，密義不離汝邊。休把光陰錯過，當下正好鑽研。J36nB356_p0563b23雙丸跳躍難駐，臘月三十可憐。腹裏黑蚖作怪，終朝J36nB356_p0563b24使汝貪眠。工夫切忌半途，掘井全憑透泉。鐵打一柄J36nB356_p0563b25掃帚，掃來掃去拳拳。青天即是雲淨，雲淨豈還在天？J36nB356_p0563b26勿以我言為戲，方知苦口良言。若問西來大意，不離J36nB356_p0563b27禪堂兩邊。」

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解制，上堂。「不語禪期滿，揚眉見皓月，是處影團圞，風J36nB356_p0563b29光俱漏泄。天地鏡一輪，不從身外得，淨極明暗隱，諸J36nB356_p0563b30塵無起滅。若人識得伊，聞見非聲色，低聲低聲，覿面J36nB356_p0563c01如何舉？」

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習應魁居士率男思常、思時重修黃龍寺，并造中尊J36nB356_p0563c03佛，設齋，請開光上堂。「惟我釋迦老子以百千萬億微J36nB356_p0563c04塵身、九十七種大人相，頓入毫端三昧而幻此形，眉J36nB356_p0563c05目可睹、毛髮微露，冠纓衣褶靡不分明，飾以黃金、奉J36nB356_p0563c06以雄殿，屹然十號具足，端坐寶蓮華中，莊嚴百福、照J36nB356_p0563c07映千光。」驀召大眾云：「吾佛既有如是本光，何故更要J36nB356_p0563c08山僧點眼？還委悉麼？」指像云：「人人睹此寶月相，一切J36nB356_p0563c09手▆皆清涼。古寺之形勝、規模之宏大，乃習氏遠祖J36nB356_p0563c10鑿齒名公構為植福之地，昔而廢殘荒寂，今更新之，J36nB356_p0563c11虛堂廣殿蕩摩雲煙，可謂營建偉傑像設之嚴，皆賢J36nB356_p0563c12橋梓布金之成。鳩工告竣，仍同襄郡縉紳文學及城J36nB356_p0563c13南一境檀越延請山僧主盟此席，振興濟上宗風。然J36nB356_p0563c14而宗風且拈向一邊，敢問諸人：還識佛麼？紫金蓮捧J36nB356_p0563c15千輪足，白玉毫飛萬德身。還識法麼？貫華雖自科千J36nB356_p0563c16品，標月還歸理一如。還識僧麼？珍重覺皇有真子，坤J36nB356_p0563c17維高步列金田。汝諸人個個向者裏識得，不用刻舟J36nB356_p0563c18求劍，但如是而知、如是而見、如是而會，十二時中自J36nB356_p0563c19然得大安樂。秪如收因結果一句如何舉揚？福芽普J36nB356_p0563c20種叢生茁，上祝皇圖萬萬年。」

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劉穎魁居士造左尊金像，設齋，請上堂。「金佛不度爐，J36nB356_p0563c22木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。趙州老人恁J36nB356_p0563c23麼舉揚，盡是貼肉汗衫，不知玅體本無處所。雖然如J36nB356_p0563c24是，山僧與諸人別通消息：金佛不度爐，風光滿帝都；J36nB356_p0563c25木佛不度火，囫圇咬不破；泥佛不度水，何處不是你？J36nB356_p0563c26真佛內裏坐，無端被塗糊。且實際理諦甚處著聻？一J36nB356_p0563c27心不生，萬法無咎，夢幻空花，徒勞把捉，心若不異，萬J36nB356_p0563c28法一如。今日穎魁檀越發大心莊嚴左尊功德，金像J36nB356_p0563c29已圜，敦請山僧陞堂，於是舉揚此段大事，爾時四眾J36nB356_p0563c30親見親聞，直下便能薦得，佛乃昭然不隱，如是了知J36nB356_p0564a01盡法界性及微塵剎起滅不停、動靜無間，如我佛身J36nB356_p0564a02等無有殊，以此一佛而見萬億佛身，大而虛空、小而J36nB356_p0564a03微塵，未有一佛而不見者。」驀拈拄杖，舉起，云：「總在者J36nB356_p0564a04裏。會麼？㗭哩㗭哩，蘇嚕蘇嚕。」

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結制，習見明居士請上堂。「學道難，學道難，神光何處J36nB356_p0564a06覓心安？擬議遭人檢點，思量被自欺瞞，不許夜行投J36nB356_p0564a07曉到，好肉詎可用刀剜？不是心兮不是佛，豈是尋言J36nB356_p0564a08紙上鑽？東山水上行，油麻樹上攤，庭前柏樹子，門外J36nB356_p0564a09花藥蘭，一條白練恁麼去，無邊滄海立須乾。」良久，云：J36nB356_p0564a10「公案千七百則無非玅旨，衲子誰不寓目普光心印？J36nB356_p0564a11吾今問汝：是同？是別？若以為別，那有許多葛藤？若以J36nB356_p0564a12為同，何故各據一案？此等機關也須參始得。夫法非J36nB356_p0564a13信不入、非疑不悟，古訓灼然，汝等二六時中牢把繩J36nB356_p0564a14頭不可絲毫放過，疑來疑去，豁然㘞地一聲，不愁桶J36nB356_p0564a15底子不穿，揭開眉毛看，畢竟是何物？看破看的人，大J36nB356_p0564a16事方了訖。」

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張九經、張星明、林亨泰、閻承詔造右尊功德圜滿，設J36nB356_p0564a18齋，請上堂。師云：「一華一佛跏趺定，卍字胸題紺目深，J36nB356_p0564a19此箇尊慈最奇絕，嚴身無等紫磨金。雖然，須知佛身J36nB356_p0564a20無相，隨念現形；佛身無為，依作而住。當其念之未起、J36nB356_p0564a21作之未興，佛身與虛空合。汝諸人還會麼？若也會得，J36nB356_p0564a22始知四善士所刻金像莊嚴玅麗，容止若斯，仰瞻克J36nB356_p0564a23己，惟大慈父。所以，前佛後佛無別，千古萬古只今，若J36nB356_p0564a24能無彼無此，見則全見。山僧今日不敢囊藏被蓋，直J36nB356_p0564a25下分明舉似。豈不聞寶誌公云：『眾生與佛無殊，大智J36nB356_p0564a26不異於愚，何須向外求寶？身田自有明珠。正道邪道J36nB356_p0564a27不二，了知凡聖同途，迷悟本無差別，涅槃生死一如。J36nB356_p0564a28究竟攀緣空寂，惟求意想清虛，無有一法可得，翛然J36nB356_p0564a29自入無餘。』」師云：「誌公老漢！此皆圜證自心、圜明慧眼，J36nB356_p0564a30故能觸處隨緣得玅，可謂即事即理、即隱即顯，一一J36nB356_p0564b01不從外得，總屬自己家珍。今日若有人問黃龍：『如何J36nB356_p0564b02是眾生與佛無殊？』即向伊道：『根塵應念周沙界，坐斷J36nB356_p0564b03毘盧發大機。』設或未然，更聽一偈：交光廓徹非中外，J36nB356_p0564b04頓現森羅照不偏，明鑑當陽無向背，元來大小一般J36nB356_p0564b05圜。」

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元旦，上堂。「三叩精藍依此住，化城寶所無多路，就中J36nB356_p0564b07密地好商量，只恐十人九錯路。纔建丁，又逢戊，撚指J36nB356_p0564b08輪飛烏與兔，層層檀度賽金湯，惟有佛恩難可負。猛J36nB356_p0564b09抬頭，速進步，眉毛廝結相扶助，有日心花頓發明，大J36nB356_p0564b10家元在菩提路。」

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清賢禪人為薦親設齋，請上堂。豎拂，云：「水有源頭木J36nB356_p0564b12有根，了知源本是兒孫，人生壽命非金石，其性順時J36nB356_p0564b13各所存。釋迦屢劫報親恩，天上人間始稱尊，賢禪父J36nB356_p0564b14母生安養，猶勝捐軀報佛恩。試問現前大眾：即今賢J36nB356_p0564b15禪薦親以何為驗？」拂一拂，云：「拂子繞開華藏界，棒頭J36nB356_p0564b16點出聻雙親。」

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元旦，上堂。「日上松門瑞靄多，春來臘往迅如梭，雖然J36nB356_p0564b18平等添新歲，還識舊時主人麼？若親見得，攝心名淨J36nB356_p0564b19戒，禪定號波羅，即此天真性，菩提薩婆訶。」

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上堂。「當陽舉唱，直截根源，貫古通今，超情離見。諸佛J36nB356_p0564b21不出世，祖師不西來，不曾增一絲毫，不曾減一絲毫。J36nB356_p0564b22正恁麼時，天之自高，地之自厚，日月星辰之昭昭，人J36nB356_p0564b23物境界之浩浩，只在當人回光，自著眼看。所以道：『威J36nB356_p0564b24音王已前，無師自悟，許伊超師之作；威音王已後，須J36nB356_p0564b25是因師打發。不然，盡屬天然外道。』如今諸佛既出世，J36nB356_p0564b26祖師已西來，亦只為一大事因緣，不出見性成佛。其J36nB356_p0564b27有諸佛說不盡處，祖師提不起底，今日山僧亦不敢J36nB356_p0564b28囊藏被蓋，對眾八字打開去也。」遂舉拂子云：「諸人於J36nB356_p0564b29此見得徹、信得及，可謂見過於師，方堪傳授。直下還J36nB356_p0564b30有超佛越祖者麼？試出通個消息看。如其未委，入地J36nB356_p0564c01獄如射箭。且道利害在甚麼處？一馬生三寅。」

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解制，余居士請上堂。「念念不捨謂之結，散誕逍遙謂J36nB356_p0564c03之解。大眾！且道不結不解又作麼生？」良久，云：「瞠眉豎J36nB356_p0564c04目，歷歷分明，一時運出，食輪、法輪、智慧輪、如意輪、方J36nB356_p0564c05便輪俱不可著。何故聻？金屑雖貴，落眼成塵。」

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臘八，張九經居士請上堂。「夜半明星空裏現，何人不J36nB356_p0564c07睹渠儂面？輝天鑑地為人揚，誰向箇中親得薦？惟我J36nB356_p0564c08雪山老子驀地一見，刺破雙眼，六凡四聖根源於此J36nB356_p0564c09一時開顯，自嘆：『奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，J36nB356_p0564c10但以妄想執著，不能證得。』此一會，莫有證得者麼？有J36nB356_p0564c11則出來與汝證據；脫或未委，急著眼觀。且道即今作J36nB356_p0564c12麼生觀？風靜雲消空獨露，天高門戶未曾扃。」

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張星明居士請上堂。以拂子豎起，云：「此是釋迦老子J36nB356_p0564c14四十九年三百餘會說不盡底，總在者裏，有具眼者J36nB356_p0564c15不妨出來道看。若道得恰好，今日山僧兩手分付，更J36nB356_p0564c16無一點覆藏，君恩、佛恩、祖恩一時報答；其或未然，縱J36nB356_p0564c17饒問得如瓶瀉水、似海納川，於一塵中演出不可說、J36nB356_p0564c18不可說無量玅義，未是金剛種智，直須坐臥經行無J36nB356_p0564c19向背，承當直下莫沉吟。」

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樊城呂應會率眾居士請上堂。「到我黃龍，觀山翫水，J36nB356_p0564c21色色如舊，不生奇特之想、不起拘滯之情，遊戲三昧J36nB356_p0564c22自然現前，不二門中自由自在。苟存一念，取捨不二J36nB356_p0564c23門，天淵懸隔。所以世尊般若會上云：『一切有為法，如J36nB356_p0564c24夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』今日眾居士蹋J36nB356_p0564c25我百丈，也有持戒、也有參禪，各各好樂不同，總不出J36nB356_p0564c26者個圈子。山僧盡情道破，諸公還委悉得麼？若委悉J36nB356_p0564c27得，意在目前，目前無法。」遂呈拄杖，云：「棒頭有眼明如J36nB356_p0564c28日，要識真金火裏看。」

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臘八，泉禪人領眾居士請上堂。「正法眼藏，明明不覆J36nB356_p0564c30藏；智照洞然，歷歷生光彩。最初一句子便要眾人知，J36nB356_p0565a01還知得麼？若知得，即知佛法底來源。且道來源在甚J36nB356_p0565a02麼處？」遂豎拂子，云：「昔年釋迦世尊於正覺山前臘月J36nB356_p0565a03八日明星現時，豁然悟道，大地平沉，始終一印印定，J36nB356_p0565a04天下宗師無敢異者。無異即且置，印在甚麼處？」復豎J36nB356_p0565a05拂子，云：「還見麼？若見得，古今無墜，分明目前一段光J36nB356_p0565a06明，非有、非無，非寂、非炤，拈一機則千機萬機透徹，用J36nB356_p0565a07一句則千句萬句流通，不借他人，全彰自己。到者裏，J36nB356_p0565a08處生死流，驪珠獨耀於滄海；踞涅槃岸，桂輪孤朗於J36nB356_p0565a09碧天。千古萬古，只如今日，人人頂門放大光明，輝騰J36nB356_p0565a10古今，迥絕遮互。正當恁麼時如何？天上有星皆拱北，J36nB356_p0565a11人間無水不朝東。」

J36nB356_p0565a12

元旦，上堂。「圜陀陀，明歷歷，脫灑灑，露堂堂。且道是個J36nB356_p0565a13什麼？今辰仰祝J36nB356_p0565a14皇王壽，萬國來朝萬乘尊。」

J36nB356_p0565a15

無量庵主薦母，請上堂。「前四十五日已過去，後四十J36nB356_p0565a16五日猶未來。」擊拂子，云：「正當今日，還有過去、未來之J36nB356_p0565a17相也無？若向者裏定當得，早晨有粥、正午有齋，五更J36nB356_p0565a18洗面、黃昏打眠，朝朝相似、暮暮一般；其或未然，每日J36nB356_p0565a19擊鼓陞堂。大眾！看看觀世音菩薩來也，在汝眉毛眼J36nB356_p0565a20睫間放大光明、現真實相。汝等會麼？咄！」復舉：「僧問夾J36nB356_p0565a21山：『如何是相似句？』山云：『荷葉團團團似鏡，菱角尖尖J36nB356_p0565a22尖似錐。』僧云：『學人不會。』山云：『風吹柳絮毛毬走，雨打J36nB356_p0565a23梨花蛺蝶飛。』」師云：「者老漢答話可謂不負來機。黃龍J36nB356_p0565a24即不然，若有僧問：『如何是相似句？』向道：『荷葉團團團J36nB356_p0565a25似鏡，菱角尖尖尖似錐。』僧云：『學人不會。』向他道：『風吹J36nB356_p0565a26柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。』恁麼方始得。」便下座。

J36nB356_p0565a27

襄陽高智明居士禮懺，請上堂。「真風一段有何貌？萬J36nB356_p0565a28象之中常寂照，情與無情及聖凡，有無聞說咍咍笑。J36nB356_p0565a29古今只是舊時人，各各昭然同個玅，歷歷我無人事J36nB356_p0565a30心，事隨高下應機到。了然一語具三玄，一玄門中具J36nB356_p0565b01三要，佛祖公案總現成，全機獨露絕朕兆。茲者居士J36nB356_p0565b02誠心熏修懺法，更請山僧陞堂舉揚般若，已是畫蛇J36nB356_p0565b03添足。」拈拄杖，卓一卓，云：「閃爍乾坤光晃耀，合堂禪侶J36nB356_p0565b04眼同聞，佛功德體如空谷，隨扣聲而福應生。」

J36nB356_p0565b05

靈芝禪人供法衣，上堂。舉衣角云：「者是東嶠提不起J36nB356_p0565b06底，百丈山頂三十八世兒孫重披說法，今日提綱振J36nB356_p0565b07紐，不妨重耀祖光。只如施者成得個甚麼？」良久，云：「自J36nB356_p0565b08從盧老收歸後，須信人人總有之。」

J36nB356_p0565b09

上堂。以拂子作○相，云：「東旭禪人懇資薦，今日為渠J36nB356_p0565b10通一線，就中一點有多般，格外全提超方便。若作佛J36nB356_p0565b11法商量，海底起紅塵，晴空走閃電；若向世諦流布，法J36nB356_p0565b12性等虛空，六門常出現。佛法、世法融成一片，猛力金J36nB356_p0565b13剛喝一喝，聽取黃龍熾然說，父母大恩難報答，特發J36nB356_p0565b14殷心請提拔。秖如提拔一句又如何舉揚？生死由來J36nB356_p0565b15如一夢，翛然攃手證無為。」下座。

住雙池禪寺語錄

J36nB356_p0565b17

順治壬辰，師在雲臺，受襄陽府南漳縣芑田方鄉紳J36nB356_p0565b18及文學、眾檀越、諸山耆德、本寺監院請，住雙池禪寺，J36nB356_p0565b19於正月二十八日進院。

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三門。「無攔門戶，凡聖往來。山僧到此，不假徘徊。」便入。

J36nB356_p0565b21

佛殿。「毫端寶剎，肇自威音。幻出玅相，轉大法輪。還見J36nB356_p0565b22釋迦老子麼？」遂拈香展拜。

J36nB356_p0565b23

方丈。據座，云：「諸人還知此室麼？此是從上佛祖、歸本J36nB356_p0565b24宗師，開金剛正眼，闡向上宗乘底所在。今日山僧居J36nB356_p0565b25此如何施設？」拈拄杖，卓一卓，云：「唯憑白棒綱宗振，虎J36nB356_p0565b26驟龍驤孰敢當？」便起。

J36nB356_p0565b27

即日，眾護法請上堂。師至座前，拈疏示眾云：「正法眼J36nB356_p0565b28須向未舉已前薦取，若要文采全彰，卻請維那宣過。」J36nB356_p0565b29宣畢，師指座云：「者寶華王座，三世諸佛同履，歷代祖J36nB356_p0565b30師共登，歸本老和尚於此展演全機，山僧到者裏亦J36nB356_p0565c01不免起模畫樣。」遂陞座，拈香云：「此一瓣香，天廷現瑞，J36nB356_p0565c02內苑呈祥，爇向爐中，端為祝延J36nB356_p0565c03今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，伏願聖心逾日月長J36nB356_p0565c04明，睿算等乾坤永固。」次拈云：「此一瓣香，當道金聲玉J36nB356_p0565c05振，藩籬特地風光，爇向爐中，奉為滿朝文武、郡邑尊J36nB356_p0565c06官并及本寺請主、護法、紳衿、遠近檀越、居士、耆宿等，J36nB356_p0565c07伏願生生九鼎施仁政，世世覺苑作金湯。」又拈云：「此J36nB356_p0565c08一瓣香，前曾撥草瞻風，後到鹿門堂上，禮見箇不近J36nB356_p0565c09人情、無面目老漢，一槌擊碎窠窟，因此痛恨難忘。今J36nB356_p0565c10對人天眾前拈出，爇向寶爐，供養現住南陽香嚴顯J36nB356_p0565c11通堂上傳臨濟正宗第三十二世宕山遠本師大和J36nB356_p0565c12尚，用酬法乳之恩。」斂衣就座。上首白椎云：「法筵龍象J36nB356_p0565c13眾，當觀第一義。」師云：「第一義諦，八面玲瓏，全機出沒，J36nB356_p0565c14廓爾融通。恁麼說話，早是落二落三了也。莫有透關J36nB356_p0565c15底，試出激揚看。」問答不錄乃云：「靈光一道，共照諸塵，正令J36nB356_p0565c16重舉，主賓互應。山僧今奉芑田居士之召，近資紳衿J36nB356_p0565c17護法之請，再建雙池道場，豎立臨濟宗旨，直得池心J36nB356_p0565c18印月、峰頂舒雲，天上人間無處迴避，是處善財、是處J36nB356_p0565c19慈氏。若論向上事，盡十方、遍大地，撮來咸在人人眉J36nB356_p0565c20睫間，更無異相。所以道：『大人具大智、得大用，舉一明J36nB356_p0565c21三，告往知來。』秖如開堂祝聖一句又作麼生道？雙池J36nB356_p0565c22法道從斯播，仰祝J36nB356_p0565c23皇王億萬春。」上首結槌云：「諦觀法王法，法王法如是。」J36nB356_p0565c24下座。敘辭不錄

J36nB356_p0565c25

當晚小參：「一言道盡，萬法平沉；一句全提，千差合轍。J36nB356_p0565c26即心即佛，非心非佛，人人根源，一時披露。要且仰山J36nB356_p0565c27飯、趙州茶止渴充饑，汝諸人作麼生領會？只須向未J36nB356_p0565c28開口已前薦取始得。還委悉麼？不貪香餌味，始是碧J36nB356_p0565c29潭龍。」復舉：「僧問趙州：『萬法歸一，一歸何處？』州云：『我在J36nB356_p0565c30青州做領布衫重七斤。』」師云：「大、小趙州言下藕絲未J36nB356_p0566a01斷，問著便牽東拽西。若是新雙池，有問：『萬法歸一，一J36nB356_p0566a02歸何處？』劈脊便打。」

J36nB356_p0566a03

上堂。「昔日歸本，今朝奇然，一念透去，本無彼此。所以J36nB356_p0566a04龐公道：『十方同聚會』，本來心不昧，『個個學無為』，頂上J36nB356_p0566a05用鉗錘。『此是選佛場』，身廣莫能量，『心空及第歸』，利劍J36nB356_p0566a06不如錐。著此四語，得力在那一句？若人檢點得出，許J36nB356_p0566a07你參學事畢。」便下座。

J36nB356_p0566a08

上堂。「諸佛菩薩止此一機，歷代祖師於茲成道。雖然J36nB356_p0566a09說佛說祖，俱與我遣出，不如高做枕頭，伸腳打睡。時J36nB356_p0566a10參久立，歸單更玅。諸人還委悉麼？展開遍大千，收來J36nB356_p0566a11觀自在。」

J36nB356_p0566a12

上堂。「天與麼高，地與麼厚，世界與麼寬廣，人物與麼J36nB356_p0566a13熱鬧，佛法、世法鎔作一塊，行住坐臥，折旋俯仰，饑來J36nB356_p0566a14喫飯，困來打眠，總是人人慧照三昧，一一受用現成。J36nB356_p0566a15還信得及麼？」揮拂子，云：「當陽見定無毫髮，擬議思量J36nB356_p0566a16隔萬山。」

J36nB356_p0566a17

上堂。「釋迦、彌勒、文殊、普賢、觀音、勢至、寒山、拾得，俱在J36nB356_p0566a18雙池院裏運水搬柴，推磨負舂。現前大眾還見麼？恁J36nB356_p0566a19麼即心即佛，不恁麼非心非佛。所謂一合相即非一J36nB356_p0566a20合相，是名一合相。放過一著，好與三十拄杖。且道是J36nB356_p0566a21賞是罰？具眼者試定當看。」

J36nB356_p0566a22

上堂。「爾曹何所事，換水與焚香，碧柳閒雲外，青山怪J36nB356_p0566a23石旁。六時憨穩睡，無念絕心狂，信步隨緣去，仝登解J36nB356_p0566a24脫場。」

J36nB356_p0566a25

上堂。「一處真兮處處真，經行坐臥轉相親。自家一箇J36nB356_p0566a26皮毬子，報化由來總法身。」

J36nB356_p0566a27

上堂。「撲落非他物，縱橫不是塵，山河及大地，全露法J36nB356_p0566a28王身。」拈起如意，云：「者箇是如意，那箇是法王身？者個J36nB356_p0566a29是法王身，那箇是如意？」遂擲下，云：「兩彩一賽。」

J36nB356_p0566a30

上堂。「進前者喪身失命，退後者瓦解冰消。不進不退，J36nB356_p0566b01上天無路，下地無門。正當恁麼時如何？龍袖拂開入J36nB356_p0566b02體現，象王行處絕狐蹤。」

J36nB356_p0566b03

解制，上堂。「打開布袋口，放出泥牛吼，四方八面遊，當J36nB356_p0566b04知足不蹂。自不立途中，隨分沒捨取，東倒西歪芳草J36nB356_p0566b05側，一一面南看北斗，五湖煙景有誰爭？丈夫豈受他J36nB356_p0566b06人惑？雖是一期之語，未免傍觀者哂，不如截斷葛藤J36nB356_p0566b07與諸人具款結案。一冬九十日內布陣揚旗、幾回精J36nB356_p0566b08戰即不問，秖如今日功圜聽歸朝野一句作麼生道？J36nB356_p0566b09處處園林香霧濕，華枝歷亂向人妍。」

J36nB356_p0566b10

上堂。「本色禪和子無卓錐之地，一段勝因脫白淨露。J36nB356_p0566b11者裏果然涓滴不漏，便見七縱八橫。」乃舉拂子，云：「雪J36nB356_p0566b12上加霜。」

J36nB356_p0566b13

上堂。擘拂，云：「豁開戶牖，玅手畫成，當軒者誰？抬頭錯J36nB356_p0566b14過，二六時中只在眉睫。且道見箇甚麼？更須急著眼J36nB356_p0566b15始得。到者裏，三世諸佛提不起、歷代祖師摸不著，今J36nB356_p0566b16日雙池把得便用，如龍得水、似虎靠山。雖然如是，個J36nB356_p0566b17中消息子能有幾人知？」

J36nB356_p0566b18

上堂。問：「大顛扣齒三下，首座亦扣齒三下，二俱問答J36nB356_p0566b19一般，如韓文公得意在那一處？」師云：「老僧今日重分J36nB356_p0566b20雪，疑殺現前一眾人。」進云：「為甚麼大顛打趁首座？是J36nB356_p0566b21何心行？」師云：「盡情施設為闍黎。」進云：「秖如有人問：『和J36nB356_p0566b22尚春秋多少？』又如何答他？」師云：「前三三，後三三。」僧扣J36nB356_p0566b23齒三下，云：「學人不謗老和尚。」師云：「知則得。」乃云：「我宗J36nB356_p0566b24無語句，實無一法與人。雖然如是，雙池不免放開一J36nB356_p0566b25線。」豎拄杖，云：「諸人若向者裏不落第二見、不落第二J36nB356_p0566b26機，直下無一些子息氣，識得根源去，三世諸佛、歷代J36nB356_p0566b27祖師、天下老和尚都在拄杖頭上現身，同一音聲轉J36nB356_p0566b28大法輪，到者裏萬象潛蹤、十方通暢，不妨坐斷毘盧J36nB356_p0566b29正體、抉出達磨眼睛，真不掩偽、曲不藏直。秖如透脫J36nB356_p0566b30一路、不涉廉纖，畢竟又作麼生吐露？美玉豈勞加彩J36nB356_p0566c01飾？真金終不雜沙泥。」

住獅峰白水禪寺語錄

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甲午歲，襄陽府棗陽縣嚴鄉紳并眾文學居士暨諸J36nB356_p0566c04山耆舊等，公啟請住獅峰白水禪寺，師於二月十九J36nB356_p0566c05日進院。

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三門。「廓開從上微塵佛，祕密金剛解脫門。且道新白J36nB356_p0566c07水到此又作麼生？大化無偏居處異，臨深直透祖師J36nB356_p0566c08關。」

J36nB356_p0566c09

佛殿。「我今即是汝，汝今即是我。喚作是一，切莫眼華；J36nB356_p0566c10不喚是一，終必疑他。且問大眾：喚作箇甚麼即得？」遂J36nB356_p0566c11展具作禮。

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韋馱殿。「入門便見多威神，感應三洲普化人。面奉慈J36nB356_p0566c13尊常護法，手擎寶杵鎮波旬。」

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伽藍殿。「密授靈山，記莂護持。願本洪深，當陽一著。留J36nB356_p0566c15意擁衛，威壓古今。」

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祖師殿。「者夥阿師，終日聚首，一時捉敗，不容啟口。」

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據室。「水盆不安，刀子不放。擬問如何，劈頭便棒。」

J36nB356_p0566c18

即日，嚴鄉紳同眾文學居士等請上堂。師至座前，拈J36nB356_p0566c19公啟云：「祖運攸關，人天眼目，盡在個裏，卓然屹立。設J36nB356_p0566c20或不會，更為宣讀。」宣畢，指座云：「盡虛空為瓔珞，盡乾J36nB356_p0566c21坤作寶臺，猶未是衲僧分上事。且道新長老又作麼J36nB356_p0566c22生？」良久，云：「高著眼。」便陞座。拈香云：「此一瓣香，山河永J36nB356_p0566c23流，峙日月，亙古今，端為支那J36nB356_p0566c24帝主、北闕至尊，爇向爐中，祝延J36nB356_p0566c25聖躬萬歲萬歲萬萬歲，欽願聖明逾堯仁天廣，睿算J36nB356_p0566c26齊湯德日新。」次拈香云：「此一瓣香，無見無聞，非聲非J36nB356_p0566c27色，奉為滿朝文武、天下官僚，伏願永作皇家柱石，恒J36nB356_p0566c28為佛法金湯，并及本山請主、護法檀那、列剎耆舊、現J36nB356_p0566c29前大眾，伏願圜明種智，堅固道心。」又拈香云：「此一瓣J36nB356_p0566c30香，棒棒騰痕，痛恨難忘，今對人天眾前拈出，奉為現J36nB356_p0567a01住香嚴顯通堂上傳臨濟正脈三十二世宕山遠本J36nB356_p0567a02師大和尚，用酬法乳。」遂斂衣就座。上首白椎云：「法筵J36nB356_p0567a03龍象眾，當觀第一義。」遂拂云：「若道法筵龍象眾，已和J36nB356_p0567a04盤托出；當觀第一義，已落第二義了也。今日二月十J36nB356_p0567a05九，護法、紳衿、居士請山僧上堂為眾說法，秖得眼似J36nB356_p0567a06銅鈴、口如匾擔，無法可說、無道可傳，新獲一則機緣，J36nB356_p0567a07不妨舉似大眾。觀音菩薩向山僧道：『吾今辰誕生，本J36nB356_p0567a08來面目非男女等相，只為時人蹉過那一著，錯認南J36nB356_p0567a09無觀世音。』山僧遂振威一喝云：『何不縮項去？』於時觀J36nB356_p0567a10音菩薩懡㦬而退。大眾！爭似白水得船便渡、得路便J36nB356_p0567a11行、得飯便喫、得衣便穿，如臨濟見僧入門便喝、德山J36nB356_p0567a12見僧入門便棒，一棒棒倒黃鶴樓、一喝喝翻鸚鵡洲，J36nB356_p0567a13有意氣時添意氣，不風流處也風流。」上首結槌云：「諦J36nB356_p0567a14觀法王法，法王法如是。」下座。謝辭不錄

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王仰齋、王明寰居士設齋，請上堂。拈拄杖，左卓一下，J36nB356_p0567a16云：「者個是三玄要。」右卓一下，云：「者箇是四賓主。」前卓J36nB356_p0567a17一下，云：「者個是五位君臣。」後卓一下，云：「者個是一鏃J36nB356_p0567a18破三關。」復豎杖，云：「恁麼中不恁麼，寶印無文風月滿；J36nB356_p0567a19不恁麼中卻恁麼，千年桃核有宗猷。」擲杖，下座。

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上堂。「金毛獅子吼，虛空聽見走，和盤托出來，渾身都J36nB356_p0567a21是口，一口吸盡西江水。」以拂子畫○相，云：「參。」

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上堂。「從上古人得大受用，橫身擔荷，利生垂慈，或隱J36nB356_p0567a23或顯，開建化門，示捷徑路，無非教人明宗達本，離諸J36nB356_p0567a24執著。豈不聞？稜道者參雪峰、靈雲、玄沙，往返十數年，J36nB356_p0567a25坐破蒲團七個，後因捲簾大悟，云：『也大差，也大差，捲J36nB356_p0567a26起簾來見天下，有人問我西來意，拈起拂子劈口打。』J36nB356_p0567a27者般說話，未免令人隨聲逐色。白水重為別過。」乃云：J36nB356_p0567a28「也大奇，也大奇，捲起簾來本無疑，有人問我的的意，J36nB356_p0567a29原來觜是兩片皮。」復舉：「德山不答話，打鎖敲枷；趙州J36nB356_p0567a30要答話，將棒探水。白水不管他答話、不答話。」驀豎左J36nB356_p0567b01拳，云：「你諸人如恁麼，與諸佛把手並行。」復豎右拳，云：J36nB356_p0567b02「你諸人如恁麼，入地獄如射箭。且道：利害在甚麼處？J36nB356_p0567b03若不同床睡，焉知被底穿？」下座。

J36nB356_p0567b04

上堂。「樹上蟬喧喧，門前風浩浩。佛法特現成，衲子真J36nB356_p0567b05可笑。且道笑個什麼？春到花開，秋來葉落。」

J36nB356_p0567b06

元旦，上堂。拈拂子作畫勢，云：「新年頭，下一畫短、上一J36nB356_p0567b07畫長，新舊原來無兩樣。不見昔日僧問馬祖：『離四句、J36nB356_p0567b08絕百非，請師直指西來意。』祖云：『我今日勞倦，不能為J36nB356_p0567b09汝說，問取智藏去。』僧問藏，藏云：『我今日頭疼，不能為J36nB356_p0567b10汝說，問取海兄去。』僧問海，海云：『我到者裏卻不會。』僧J36nB356_p0567b11舉似祖，祖云：『藏頭白，海頭黑。』」師云：「者幾個老漢只解J36nB356_p0567b12推過？若是山僧，待他問離四句、絕百非，聲未息，劈脊J36nB356_p0567b13便棒，好不慶快；若再開口，即搖手云：『我宗無語句，亦J36nB356_p0567b14無一法與人。』蓋前輩既為人師，不得已酬唱一言半J36nB356_p0567b15句，流落叢林，後之承虛接響者強目之為公案，豈知J36nB356_p0567b16信手拈來，初無揀擇？但在一收一放、一機一語上會J36nB356_p0567b17得，便知單傳直指，絕無覆藏。如月在天，東行者視之J36nB356_p0567b18東、西行者視之西、中間不動者謂月與之不動，所以J36nB356_p0567b19有空之喻，明眼人開口不在舌頭上。若不親到一回，J36nB356_p0567b20胸中有疑，須舉起一個了生死話頭頓在面前，壁立J36nB356_p0567b21萬仞，與之久遠參去，忽然打破疑團千七百則公案，J36nB356_p0567b22深與淺、難與易、同與別，一時會得，不消問人；若是道J36nB356_p0567b23眼未明，不肯向己躬參究，求人開示、求人決擇，縱使J36nB356_p0567b24釋迦、彌勒、文殊、普賢、德山、臨濟與白水老剖心見膽、J36nB356_p0567b25倒腹傾腸，徒障汝心耳。偈曰：新正初一日，者事從頭J36nB356_p0567b26立，要得不辜負，洗臉摸著鼻。」

J36nB356_p0567b27

二月十九日，德宇李居士設齋，請上堂。以拂子打○J36nB356_p0567b28相，云：「三世諸佛覷不透，歷代祖師提不起，天下老和J36nB356_p0567b29尚踏不著，落在山僧手裏，將山河大地、明暗色空、四J36nB356_p0567b30生六道、劍樹刀山、生死涅槃和著一團，攃在諸人面J36nB356_p0567c01前，視之不見、聽之不聞，意識卜度不得。且道是個甚J36nB356_p0567c02麼？觀音今出世，能救世間苦。」卓拄杖，下座。

J36nB356_p0567c03

嚴鄉紳薦母設齋，請上堂。擊拂子，云：「會麼？釋迦老子J36nB356_p0567c04道：『知幻即離』，橫身萬里；『不作方便』，十分成現。『離幻即J36nB356_p0567c05覺』，須彌倒卓；『亦無漸次』，眼中出茨。觀音菩薩來也。」良J36nB356_p0567c06久，云：「者裏取不得、捨不得，明不得、隱不得，且作麼生J36nB356_p0567c07知？拄杖𨁝跳上三十三天，觸著帝釋鼻孔；東海鯉魚J36nB356_p0567c08打一棒，雨似盆傾。秖如薦拔一句作麼生道？不須他J36nB356_p0567c09處覓，即此是西方。」下座。

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張俊寰居士為母延生設齋，請上堂。豎拂子，云：「蓋天J36nB356_p0567c11蓋地，亙古亙今。昨日風，今日風，陣陣不從他處發；五J36nB356_p0567c12日雨，十日雨，點點不落在別處。大方無外，大象無形，J36nB356_p0567c13盡大地聚來如粟米大，總虛空乃掌中庵摩羅果，新J36nB356_p0567c14羅國與占波國鬥額，只得東勝神洲射箭、西瞿耶尼J36nB356_p0567c15中埵，渠儂得自由，何處不光彩？昔日城東老母與佛J36nB356_p0567c16同生，不欲見佛，俯仰四維無非是佛，十指掩面總來J36nB356_p0567c17是佛。且今日如何是居士老母無生？」驀豎拂子，云：「但J36nB356_p0567c18了諸見同源，便是無生法忍。」喝一喝，下座。

J36nB356_p0567c19

張居士設齋，請上堂。舉：「劉鐵磨參溈山，山云：『老牸牛！J36nB356_p0567c20汝來也。』磨云：『來日臺山大會齋，和尚還去麼？』溈作臥J36nB356_p0567c21勢，磨便出。」師云：「今日張居士若問：『白水有齋，和尚受J36nB356_p0567c22麼？』山僧作起勢。諸人試辨端由，看山僧何如溈山。聽J36nB356_p0567c23吾一偈：山僧來無遲早，行路不多不少，今日赴個齋J36nB356_p0567c24兒，分明恰恰趕到。」下座。

J36nB356_p0567c25

結夏，眾執事請上堂。「皎皎林間月，悠悠天際雲，去來J36nB356_p0567c26歸有道，圓缺本無形。古德道：『結夏來數日，寒山子作J36nB356_p0567c27麼生？』又有道：『結夏來數日，水牯牛作麼生？』山僧即不J36nB356_p0567c28然，結夏得數日，燈籠露柱作麼生？透得燈籠露柱即J36nB356_p0567c29是寒山子，透得寒山子即是水牯牛。倘若擬議，山僧J36nB356_p0567c30在你腳底。會麼？昨日雨，今日晴，乾坤大地放光明，牆J36nB356_p0568a01壁瓦礫說佛法，燈籠露柱著眼聽，試問諸人作麼生J36nB356_p0568a02聆？」撝拂，云：「十方剎海金剛座，萬煆爐中鐵蒺藜。」

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李居士設齋，請上堂。舉：「古德喫油餈，未出方丈，即日J36nB356_p0568a04莊主謝和尚，侍者方出門。今日山僧普施大眾，萬法J36nB356_p0568a05歸一，不離不即，一歸何處？本不出戶。且道李居士與J36nB356_p0568a06莊主是同？是別？若謂是別，兩口一舌；若謂是同，一個J36nB356_p0568a07鼻子兩個孔。且不同不別一句作麼生道？」良久，云：「端J36nB356_p0568a08坐受供養，施主常安樂。」

J36nB356_p0568a09

眾居士開大鍋設齋，請上堂。「赤肉團上，人人寒山家J36nB356_p0568a10風；毘盧頂門，個個拾得巴鼻。拈一機，千機萬機全透；J36nB356_p0568a11用一句，千句萬句流通。不假他人，全彰己用。若也人J36nB356_p0568a12人恁麼，則亙古亙今，凝然寂照，一段靈光，非中非外、J36nB356_p0568a13非色非心。到者裏，行棒打他不得、行喝喝他不著，淨J36nB356_p0568a14裸裸、赤灑灑，截斷兩頭，歸家穩坐。分付典座火頭，架J36nB356_p0568a15起無根柴，做出無米飯，打動無聲板，唱和無生曲。寒J36nB356_p0568a16山與拾得，拍掌笑呵呵。」卓拄杖，下座。

住寶山靈慧禪寺語錄

J36nB356_p0568a18

順治丙申歲，襄州南漳縣陶贊虞居士同眾緇素請J36nB356_p0568a19師住寶山靈慧禪院，於十月十五日進院。

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三門。「門戶陵空卓爾彰，衲僧到此骨毛涼，就中若也J36nB356_p0568a21從茲入，信步高登選佛場。」

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佛殿。「殿中雲壑坐空王，環翠諸山引秀長。千古名藍J36nB356_p0568a23蹤跡在，試看佛日又重光。」遂展具作禮。

J36nB356_p0568a24

諸天殿。顧視左右云：「巍巍三八隨形好，魔外聞風盡J36nB356_p0568a25懾奔。烜赫無方捍佛祖，慈嚴千古鎮乾坤。」

J36nB356_p0568a26

觀音殿。「堂堂尊玅相，挺特露胸襟。大眾還識麼？過去J36nB356_p0568a27明王佛，現前觀世音。」

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方丈。「不是興家是滅門，接機佛祖不容存，人人面目J36nB356_p0568a29眉毛下，鑑地輝天不是塵。」

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當日陶居士等請上堂。師至座前云：「場開選佛，晻曖J36nB356_p0568b01雲蒸，寶座當軒，信足而登。」便陞座。拈香云：「大眾還見J36nB356_p0568b02麼？焄五分香，蘊五雲采，爇向爐中，奉為J36nB356_p0568b03今上皇帝祝延聖壽萬歲萬歲萬萬歲，伏願道冠堯舜，J36nB356_p0568b04北極尊亙河沙劫；德等羲軒，南山壽逾億萬年。此瓣J36nB356_p0568b05香奉為滿朝文武、闔國公卿及本郡本邑當道諸位J36nB356_p0568b06尊官并本寺請主、現前護法紳衿達士、檀越居士、列J36nB356_p0568b07剎耆宿，伏願同明般若種智，共證無上菩提。此瓣香J36nB356_p0568b08嶺南種草、濟北根源，人天眾前拈出，供養香嚴顯通J36nB356_p0568b09堂上傳曹溪正脈第三十六世宕山遠本師老和尚，J36nB356_p0568b10用酬法乳之恩。」遂攝衣就座。維那白槌竟，師云：「新寶J36nB356_p0568b11山今日陞座已落第三義了也。」遂拈拄杖云：「莫有一J36nB356_p0568b12槌打就知恩報恩底麼？出眾相見。」一僧出擬問，師云：J36nB356_p0568b13「錯。」又一僧出問：「寶壽開堂，三聖推出一僧，是何意旨？」J36nB356_p0568b14師云：「露柱挂燈籠。」進云：「正當恁麼時如何？」師云：「看即J36nB356_p0568b15有分。」進云：「莫不是和尚為人處麼？」師云：「莫將魚目比J36nB356_p0568b16明珠。」問：「世尊拈花，迦葉微笑。世尊道：『吾有正法眼藏、J36nB356_p0568b17涅槃玅心、實相無相、解脫法門付囑於汝。』如何是正J36nB356_p0568b18法眼藏？」師云：「抖卻眼中塵。」進云：「如何是涅槃玅心？」師J36nB356_p0568b19云：「禮拜著。」進云：「若不上來伸此問，焉知全露法王機？」J36nB356_p0568b20師云：「通。」進云：「今日大會，何似靈山？」師云：「普。」進云：「恁麼J36nB356_p0568b21則法輪常轉，佛日增輝。」師云：「什麼處是增輝？」進云：「學J36nB356_p0568b22人幸獲觀光。」便禮拜。師云：「也是管窺斑。」乃云：「佛法要J36nB356_p0568b23玅，超越功勛，絕思議、離見聞，不可以有心求、不可以J36nB356_p0568b24無心得，孤迥迥、峭巍巍，生佛亦如，聖凡無間。正法眼J36nB356_p0568b25不隔絲毫，破沙盆重新拈出，人人提掇得去，即此拆J36nB356_p0568b26四生關、即此脫三界縛，祕密藏一時現前，僧祇劫彈J36nB356_p0568b27指頓超，不容擬議，直下承當。到恁麼田地，可謂獅子J36nB356_p0568b28兒吼哮駭眾。今日英賢畢集、龍象交參，一會儼然，靈J36nB356_p0568b29山不異。還委悉麼？山僧不惜露頭露面，諸人頓然慶J36nB356_p0568b30快身心。」喝一喝，下座。維那結槌，云：「諦觀法王法，法王J36nB356_p0568c01法如是。」敘辭不錄

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次日，陶居士設齋，請上堂。師卓杖云：「山僧無禪可說，J36nB356_p0568c03無道可言，只教隨緣薦得，永不忘失。汝等諸人行步J36nB356_p0568c04踏著、頭上頂著、信手摸著、喫飯咬著、滿口道著，百里J36nB356_p0568c05千里來到寶山，不可空回。汝若棒打不回，亦是不唧J36nB356_p0568c06溜漢。古人道：『望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相J36nB356_p0568c07見了也，僧堂前與汝相見了也。』山僧則不然，香爐山J36nB356_p0568c08與眾居士相見了也，煙墩子與眾居士相見了也，石J36nB356_p0568c09獅子與眾居士相見了也。喚作望州亭，亦是香爐山；J36nB356_p0568c10喚作烏石嶺，亦是煙墩子；喚作僧堂前，亦是石獅子。J36nB356_p0568c11且問大眾：喚作個什麼？」復卓拄杖，下座。

J36nB356_p0568c12

臘八日，孫爾成居士設齋，請上堂。僧問：「如何是世尊J36nB356_p0568c13不說說？」師云：「吾今不聞聞。」進云：「如何是迦葉不聞聞？」J36nB356_p0568c14師云：「從今不說說。」進云：「被學人勘破了也。」師云：「塞卻J36nB356_p0568c15汝路頭。」僧一喝，師云：「亂叫作麼？」乃云：「阿僧祇劫修，圜J36nB356_p0568c16證婆伽梵，升彼菩提樹，還坐吉祥草。云何珂雪相，變J36nB356_p0568c17現千百億，具足清淨體，絲毫不動著？汝等仔細參，是J36nB356_p0568c18即了佛義，噴嚏一聲來，自識孃生面。孫公載米備香J36nB356_p0568c19饈，與眾盛來換舌頭，就裏虛空須爛嚼，從今一飽永J36nB356_p0568c20無休。」

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燈節，上堂。「寶山燈景夜蒼寒，坐徹蓮壺興未闌，莫把J36nB356_p0568c22機關重漏泄，千林光映月團團。」卓杖，下座。

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師誕日，眾設齋，請上堂。「無優樹下，摩耶夫人，左手攀J36nB356_p0568c24杖，右脅而生，一手指天，一手指地，那時錯伸手，至今J36nB356_p0568c25縮不得。周行七步，捏怪不少，目顧四方，一場漏逗，天J36nB356_p0568c26上天下，唯吾獨尊。還有第一座在，卻被雲門一棒打J36nB356_p0568c27殺與狗子喫，貴圖天下太平。然雖如是，知恩者少，負J36nB356_p0568c28恩者多。秖如世尊四月八日生，山僧今日生，且道：是J36nB356_p0568c29同？是別？若道是同，杜撰衲僧；若道是別，禍出私門。不J36nB356_p0568c30同不別一句又作麼生折合？咦！拍掌呵呵笑，寒山逢J36nB356_p0569a01拾得。」乃撫膝，下座。

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遠安縣一真禪德設齋，請上堂。舉：「昔日文殊請世尊J36nB356_p0569a03再轉法輪，世尊咄云：『吾四十九年住世，未常說一字，J36nB356_p0569a04汝請吾再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？』那時若遇山僧，J36nB356_p0569a05驀頭一棒，云：『耶！邪！』免得留到今日。」遂卓杖，云：「修造工J36nB356_p0569a06夫忙，伽藍土地安，任伊揚眉瞬目，重新錦上鋪華，燈J36nB356_p0569a07燈續燄，祖祖相傳，此日饒舌，笑破衲僧口。偈曰：西方J36nB356_p0569a08十六觀門，個個攝念歸真，若也腳跟點地，何須再轉J36nB356_p0569a09法輪？」

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遠安洪巖談繼聖居士設齋，請上堂。乃云：「鐘板傳飧J36nB356_p0569a11正及時，滿堂雲水盡軍持，柳營榆砦渾閒事，耳畔轟J36nB356_p0569a12雷總不知。」復舉：「臨濟與普化赴檀越齋次，濟云：『毛吞J36nB356_p0569a13巨海，芥納須彌，為復神通玅用？為復法爾如然？』化踢J36nB356_p0569a14倒飯床，濟云：『太麤生！』化云：『者裏是甚麼所在？說粗說J36nB356_p0569a15細？』次日，又同赴一家齋，濟復問：『今日供養何似昨日？』J36nB356_p0569a16化又踢倒飯床，濟云：『得即得，太麤生！』化喝云：『瞎漢！佛J36nB356_p0569a17法說甚麼粗細？』濟乃吐舌。」師云：「此乃箭鋒相拄，機教J36nB356_p0569a18相投，得人一牛，還人一馬。」即頌云：「山僧來到洪巖砦，J36nB356_p0569a19步步踏穿綠蘚封，賴有談公臨眾首，都來香積聽疏J36nB356_p0569a20鐘。六時半偈相提唱，五姓高賢與過從，自媿老僧無J36nB356_p0569a21可說，神交賓主換機鋒。」卓拄杖，下座。

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念休亮首座設齋，請上堂。「邂逅諸禪人，都來小歲春。J36nB356_p0569a23長連任挂搭，有句絕尖新。境界風都息，孃生面自真。」J36nB356_p0569a24乃顧左右，下座。

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上堂。「覿面便承當，好肉又剜瘡，開眼幾回上，兩兩不J36nB356_p0569a26成雙。」拈拄杖，舉起，云：「見之不取，得能莫忘？三世諸佛、J36nB356_p0569a27歷代祖師、天下老和尚總被寶山拄杖子吞卻。正恁J36nB356_p0569a28麼時，臨濟喝喝他不著、德山棒打他不得。恁麼說話，J36nB356_p0569a29眾中忽有個不惜性命底衲僧出來道：『者老和尚曲J36nB356_p0569a30彔床上說脫空語，一時掀倒禪床、喝散大眾，也怪他J36nB356_p0569b01不得。如無寶山，更謾諸人去也。』」復舉拄杖，云：「者裏如J36nB356_p0569b02水洗水、似金博金，檢點將來，今日一時都漏泄。雖然J36nB356_p0569b03如是，秖有一處更可疑。且道：『是那一處？』」乃擲杖，下座。

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上堂。「丹霞燒木佛，翠微供羅漢，一人平地陞高，一人J36nB356_p0569b05從空降下，為是神通玅用邪？為非神通妙用耶？叢林J36nB356_p0569b06浩浩商量，未免識情卜度，更問如何若何？要且無繩J36nB356_p0569b07自縛。」遂豎拂子，云：「者裏見得，便可交為肘臂，互作主J36nB356_p0569b08賓；若是影響之流，切須仔細。」良久，云：「還能如是委悉J36nB356_p0569b09也未？脫或未然，重為下個註腳，不是催郎來勸酒，誤J36nB356_p0569b10他年少覓青氈。」擲拂子，下座。