廣福山勝覺寺密印禪師語錄
廣福山勝覺寺密印禪師語錄卷第十二
廣福山勝覺寺密印禪師語錄卷第十二
J35nB343_p0861b02 J35nB343_p0861b03雜偈
J35nB343_p0861b04隨處安居示眾二十首
J35nB343_p0861b05贈明旨胡居士
J35nB343_p0861c16昭然朱居士
J35nB343_p0861c20廣智胡居士
J35nB343_p0861c24贈越凡徐居士
J35nB343_p0861c28六明劉居士
J35nB343_p0862a02廣福徐居士
J35nB343_p0862a06贈明皓尹居士
J35nB343_p0862a10贈曹居士
J35nB343_p0862a14贈梁居士
J35nB343_p0862a18廣榮曹居士
J35nB343_p0862a22贈明湛陳居士
J35nB343_p0862a26贈明和孫居士
J35nB343_p0862a30贈明晶楊居士
J35nB343_p0862b04贈化清瞿居士
J35nB343_p0862b08贈明瑩馬居士
J35nB343_p0862b12如壽王居士
J35nB343_p0862b16如福何居士
J35nB343_p0862b20贈碩雲禪人
J35nB343_p0862b24贈默定禪人
J35nB343_p0862b28贈暹月大德
J35nB343_p0862c02贈法脈大德
J35nB343_p0862c06贈指月堂監院
J35nB343_p0862c10贈爍吼法侄
J35nB343_p0862c14懷美爾李先生
J35nB343_p0862c18贈國楚陳居士
J35nB343_p0862c22贈君選賀居士
J35nB343_p0862c26贈勝甫曾居士
J35nB343_p0862c30贈覺圜上座
J35nB343_p0863a04贈大用大德
J35nB343_p0863a08贈雲量禪人
J35nB343_p0863a12贈頂目大德
J35nB343_p0863a16贈破浪大德
J35nB343_p0863a20贈伯聯蔣居士
J35nB343_p0863a24贈慧達大德
J35nB343_p0863a28贈玉成大德
J35nB343_p0863b02贈純和大德
J35nB343_p0863b06贈圜明蔣居士
J35nB343_p0863b10示月菴禪人
J35nB343_p0863b14示穎微禪人
J35nB343_p0863b18示惠林禪人
J35nB343_p0863b22示德嶠禪人
J35nB343_p0863b26贈純賦大德
J35nB343_p0863b30示月輝大德
J35nB343_p0863c04示正照禪人
J35nB343_p0863c08示應法禪人
J35nB343_p0863c12示光輝禪人
J35nB343_p0863c16示智目大德
J35nB343_p0863c20示本淨禪人
J35nB343_p0863c24示慧峰禪人
J35nB343_p0863c28示靈益禪人
J35nB343_p0864a02示空石禪人
J35nB343_p0864a06示嘯峰禪人
J35nB343_p0864a10示煥然禪人
J35nB343_p0864a14示盡得禪人
J35nB343_p0864a18示智懿禪人
J35nB343_p0864a22示雪澗禪人
J35nB343_p0864a26示澤先大德
J35nB343_p0864a30贈實音大德
J35nB343_p0864b04示明慧大德
J35nB343_p0864b08示法常大德
J35nB343_p0864b12示破暗大德
J35nB343_p0864b16示澄湛禪人
J35nB343_p0864b20示圜容大德
J35nB343_p0864b24示岩璞禪人
J35nB343_p0864b28示印心大德
J35nB343_p0864c02示本意大德
J35nB343_p0864c06示佛明大德
J35nB343_p0864c10贈雲嶔上座傳戒
J35nB343_p0864c14贈仰忠上座傳戒
J35nB343_p0864c17附靈隱老人塔銘碑記
J35nB343_p0864c22 J35nB343_p0864c23師號靈隱,諱印文,四川夔州府梁山縣王氏子。齔從J35nB343_p0864c24本邑蘭木寺披剃,參越二十載,正續臨濟三十二世,J35nB343_p0864c25乃破山明翁之法子、天童悟祖之嫡孫,扇真風於滇J35nB343_p0864c26黔,印心法於蜀楚。至丁未春,世緣已畢,坐脫於貴筑J35nB343_p0864c27之大興寺。予十載前,緣化楚地,遠未知終,偶聞訃音,J35nB343_p0864c28不憚時炎,遂𨀖而至,突見不遑。次年,復令弟子照俸J35nB343_p0864c29迎歸師之舍利,幸以檀信樂從,而窀穸得所矣。便捐J35nB343_p0864c30衣缽之用,建塔於湖廣靖州會同縣若水鄉魯沖旗J35nB343_p0865a01山永興禪院之西麓。憶師存日,心光透脫,迥出根塵,J35nB343_p0865a02末後到來,轉身物外,平步青霄,始終全提,今之是也。J35nB343_p0865a03遺作指顧,迺述其銘曰:旗嶺之下,秀峰之前,刱其窣J35nB343_p0865a04堵,卓爾巍焉。玅象超格,奇標入玄,層層峭拔,縫縫聯J35nB343_p0865a05綿。不落偏際,所因正傳,三重遞接,六合相連。巨壑流J35nB343_p0865a06水,長松舞煙,青獅踞地,翠筍插天。一嶂雲盡,千山月J35nB343_p0865a07圜,常光貫世,道範如然。
時J35nB343_p0865a08康熙七年歲次戊申黃鍾月蓂凋十莢勒石建立。
重修廣福山勝覺寺疏引
J35nB343_p0865a10能仁出現,懸慧日以當空;應化無方,駕慈航於欲海。J35nB343_p0865a11古以人誠感格,聖蹟昭然,而況水繞山旋,林鬱境秀。J35nB343_p0865a12按:碑建自周朝,遞代重修屢次,迄今十載餘前,兵戈J35nB343_p0865a13攘壞,僧將半百,逃竄四方,香煙絕侍,瓦片零落,牆壁J35nB343_p0865a14頹毀,佛身曝露。予以觀之,實乃感傷,何得仙境煥然J35nB343_p0865a15一新?故集有志緇流,募修古寺,堪為選佛之場,然非J35nB343_p0865a16獨手而可為之。既謂選佛之場,所為何事?欲會達磨J35nB343_p0865a17不向東來、釋迦未曾出世向上一著,超出有漏之因,J35nB343_p0865a18頓入無生之旨,心包法界,體合真空。離四相,越三乘,J35nB343_p0865a19雖度眾生,無生可度;斷翳眼,滅空花,俱成佛道,無佛J35nB343_p0865a20可成。闢未闢之昏衢,了未了之公案,以此先覺而後J35nB343_p0865a21覺佗,名曰勝覺選佛之場也。功莫大矣乎!安有涯量J35nB343_p0865a22哉?凡仗宰輔高賢、貴客達士,深察古往今來,莫負靈J35nB343_p0865a23山之囑,須知三寶住世福田,一種一收,定無虛也。作J35nB343_p0865a24如是因,獲如是果,果因滿足,人中尊勝咸荷匡扶,法J35nB343_p0865a25社無以朽之云尒。
癸卯孟冬上旬,述於廣福山中。
重修旗山永興禪院疏引
J35nB343_p0865a27苦海沉淪永不休,故勞諸佛重興世。遂離兜率捨皇J35nB343_p0865a28宮,六載雪山曾悟契。睹明星,觀大地,情與無情同一J35nB343_p0865a29器。因病多端使藥方,執方成病復難治。末後來,拈花J35nB343_p0865a30示,迦葉露顏得此意。正眼流通永不絕,始傳四七西J35nB343_p0865b01天記。初祖來,光兩地,一花五葉相承嗣。炳然杲日正J35nB343_p0865b02當空,幽壑林中說未備。見不平,何以利,須建叢林立J35nB343_p0865b03佛寺。見聞瞻禮及稱名,一念了然非漸次。慕檀越,最J35nB343_p0865b04勝志,體佛心而行佛事。身居塵世亦非塵,超出世間J35nB343_p0865b05非越世。能令法界未聞聞,共願同圜一切智。
密印和尚塔銘碑記
J35nB343_p0865b08 J35nB343_p0865b10原夫乾肅象正瑞藹,坤靈沖虛結萃,賢者出焉。自西J35nB343_p0865b11天東土,歷代祖師乘悲願以出者,莫不示其由也。蓋J35nB343_p0865b12白業境界,詎常情能所測之?逮以圜機應世,雲水馳J35nB343_p0865b13名,王公欽羨,神鬼遵崇,猶恪然者而生衛法之心也。J35nB343_p0865b14予以履師捷徑,箴芥相投,體契紫雲,用明師典,無以J35nB343_p0865b15自效,輒贊其源,故永貽於後耳。師諱真傳,號密印,姓J35nB343_p0865b16李氏,原籍四川敘州府,寓以貴筑之安順。天啟乙丑J35nB343_p0865b17歲誕日,晴霄正晝,白氣舒騰,時母忽倦,就榻而寢。正J35nB343_p0865b18寐之間,見得滿屋無障,四壁俱空,熟桃滿株,從東撲J35nB343_p0865b19向,覺而誕之,其年六月二十八日也。師垂髫之時,弗J35nB343_p0865b20從佗教,自不茹飲,省知世間俱屬幻化。嘗誦《法華經》,J35nB343_p0865b21至「火來逼身,苦痛切己,心不厭患,無求出意」之句,掩J35nB343_p0865b22卷不覺潸然,因此遂有出塵之念,家緣世業,渾不著J35nB343_p0865b23己事。其二親謝世,自詣觀音洞薙髮。除務之暇,嘗閱J35nB343_p0865b24教典,並覽宗猷,雖未深諳道義,然心中爌有契焉。遇J35nB343_p0865b25一老僧,謂曰:「陳年茶飯,不必苦啜,須知有教外別傳。」J35nB343_p0865b26師曰:「何為教外別傳?」老僧曰:「放下自有端的。」師從此J35nB343_p0865b27後,少以執卷,默而靜坐,身心渾忘,如此半載。偶尒一J35nB343_p0865b28宵,月地經行,聞鐘豁悟,覺得已往所看教中從聞思J35nB343_p0865b29修之旨,炳然不疑,胸中礙膺,當下冰釋。聞得語嵩和J35nB343_p0865b30尚住貴筑之牟尼,次受三潮水禪院之請,整理參見,J35nB343_p0865c01四來雲集,臨冬結制,具圜戒法。不憶次年有病,辭歸J35nB343_p0865c02調理,後寄書以問之。師覽修復,兼呈偈曰:「鼓浪長鯨J35nB343_p0865c03出海遊,風雲相聚要吞舟。誰知泳入三潮水?是病浸J35nB343_p0865c04成永不休。」又「固病不離生死因,離時誰共我相親?純J35nB343_p0865c05清絕點難留住,應用權將作故人。」又「袖未藏鋒一著J35nB343_p0865c06先,然無月色過前川。今時不肯將心負,任運分輝顯J35nB343_p0865c07洞天。」自復書之後,病未脫體,舉步難行。未幾,復遇靈J35nB343_p0865c08隱和尚從蜀而至,駐錫師菴,共居一載。未周,偶值世J35nB343_p0865c09亂,因眾檀信欲同接上滇中,遂將曹谿來源而謂師J35nB343_p0865c10曰:「佛祖位中有個了不了事,要汝承當。」師曰:「如此病J35nB343_p0865c11質,不能擔代。」復辭不允,勉而受之。師從己亥春,率眾J35nB343_p0865c12臨楚,錫挂白雲東城,次受波羅請以闢建,然後結制J35nB343_p0865c13於迴龍,砌修前樓七棟,復遷勝覺,預成棘林艸地、朽J35nB343_p0865c14礎敗甓,今之殿堂旋廡,百廢俱興。不幸靈老和尚以J35nB343_p0865c15向貴省圜寂,師不憚勞以往,次迎舍利而歸。眾眷之,J35nB343_p0865c16虔塔就緣,以故刱旗山,連修祖院,廣其砌而拆堊更J35nB343_p0865c17新。殿立恢宏,高楹三丈,廊接四周,每坐道場,共有語J35nB343_p0865c18錄鋟行於世。蓋近以來,甚有稗販徒衒聲名,承虛接J35nB343_p0865c19響,誤賺後昆,以致法門漸漸寥薄,殆將古人宗風每J35nB343_p0865c20每移易多矣。師屢因勞苦,尟以御下,燕處息心,不甚J35nB343_p0865c21酬酢。間有久依弟子長親居士,誠捐確意,建塔於湖J35nB343_p0865c22廣辰州府黔陽縣安江廣福山勝覺寺之前隴,故請J35nB343_p0865c23銘於予也。夫唯師之道,而心意識尚以莫測,詎銘之J35nB343_p0865c24所能歟?但以行實家風,微以述之詳。師髫而厭世,越J35nB343_p0865c25出常流;冠以嚴持,梵行清白。滿千武士,瞻德容而息J35nB343_p0865c26惡從善;成百異道,觀行徑而歸正卻邪。鄉友稱其應J35nB343_p0865c27化之賢,宰輔讚其再來之聖。居法位後,猶前悟徹淵J35nB343_p0865c28深,工夫急切,原以性根猛利,發機甚疾,當鋒者少。利J35nB343_p0865c29物如鵬擘海,接人似劍出匣,具煉佛祖之用,足煆凡J35nB343_p0865c30聖之能。門徒晚輩及度後人,承爐韛以未授,復別出J35nB343_p0866a01而各擅家聲。唯師道眼精明,吹之數省;德海澄清,溢J35nB343_p0866a02之四外。故摭其由,爰系之爾。銘曰:
J35nB343_p0866a03時J35nB343_p0866a12康熙十四年歲次乙卯孟春月中旬上元日,闔山耆J35nB343_p0866a13舊同四眾人等,是日勒石建立。
湖廣辰州府黔陽縣安江勝覺寺眾弟子等,靖州J35nB343_p0866a15 會同縣魯沖、旗山眾弟子等,同共捐刻J35nB343_p0866a16 密印禪師語錄十二卷。伏願生生迥出幻緣,敷因J35nB343_p0866a17 花而嚴萬行;世世不忘正見,圓道果以歸一乘。J35nB343_p0866a18康熙二十一年壬戌歲季秋月,板存浙江嘉興府楞J35nB343_p0866a19 嚴寺般若坊附藏流通。本郡信士吳知先書,梓士J35nB343_p0866a20 倪天章刊。
密印禪師語錄卷第十二終