正月初三，彌勒佛誕，小參

「今日正月初三，世傳彌勒尊佛寶誕芳晨，此事有意J35nB336_p0669c23氣者便應疑著。何故？彌勒當來未曾來，彌勒現在今J35nB336_p0669c24何在？若言在兜率，誕生便虛傳，即從在內院。且問諸J35nB336_p0669c25大眾：還曾親見內院麼？若不曾親見，豈非夢裏話封J35nB336_p0669c26侯？秪空笑破木人口。直饒彌勒真誕生，詗上座若見J35nB336_p0669c27時，也要學雲門一棒便打殺。作麼聻？柱杖子不曾眼J35nB336_p0669c28花。雖然，到如今也且隨因齋慶讚條例舉一則語，供J35nB336_p0669c29養伊箇當來老大人及今現在諸大眾。昔梁朝傳翕J35nB336_p0669c30大士尊號玄風，乃當來慈氏如來，為化有緣故，現肉J35nB336_p0670a01身說法，常有偈云：『夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮J35nB336_p0670a02相隨，語默同居止。殲毫不相離，如身影相似。欲識佛J35nB336_p0670a03去處，秪這語聲是。』大士恁麼提唱，可謂剖盡婆心也。J35nB336_p0670a04然但撿點將來，不無話作兩橛。我當時若在，便拽住J35nB336_p0670a05問他：『能抱者是誰？所抱者何佛？』又云：『欲識佛去處，秪J35nB336_p0670a06者語聲是。』不見教中云：『佛身充滿于法界。』若然充滿，J35nB336_p0670a07則盡法界是箇佛身，又更擬去箇什麼處所？眾中莫J35nB336_p0670a08有為大士作主者麼？試請出來顯手眼看。如或不然，J35nB336_p0670a09詗上座將黑豆換諸大眾眼睛去也。聽取一偈：夜自J35nB336_p0670a10眠，朝自起，語默動定全一體，休將一體分兩途，捉影J35nB336_p0670a11尋聲迷至理。伶利人，急荐取，若於當下不能明，直饒J35nB336_p0670a12當來龍華樹下正相逢，認著依然還不是。」良久，云：「會J35nB336_p0670a13麼？分明秪在梨花上，隔斷東風何處尋？」

上元燈節，頂湖副寺暨職事大眾設齋，請小參

師云：「今月今晨正月半，賞燈慶節人間慣，燈火輝人J35nB336_p0670a16絲竹堂，鑼鼓喧天酒肉案，錦綺彰而咬互難支，歌笑J35nB336_p0670a17豪而應接不辦。醉醺醺，老少縱橫；鬧嘈嘈，女男劇玩。J35nB336_p0670a18衲僧家，隨豐澹，雖無剪綵花一棚，也有好春光一段，J35nB336_p0670a19琉璃光燦爛兮眼面相覷，鐘鼓聲高低兮髑髏穿貫。J35nB336_p0670a20僧堂前撞頭磕額風清，佛殿裏遮眸撲鼻香散，混而J35nB336_p0670a21不雜，托來露缾花碟茶盞，類之弗齊，撐起桌圍幢幡J35nB336_p0670a22帳幔。正恁麼時，文殊、普賢作生，觀音、彌勒為旦，共一J35nB336_p0670a23拍而唱和，互四人為主伴。咦！且道：善財童子在甚麼J35nB336_p0670a24處高著眼？」良久，云：「會麼？」以拄杖打圓相，云：「看！看！十方J35nB336_p0670a25剎海一枝燈，照破人人生鼻管。」聞副寺出，禮云：「香雲J35nB336_p0670a26靄靄金猊現，花雨霏霏寶象回。光裕門風即不問，提J35nB336_p0670a27唱新腔事若何？」師云：「遍拍三臺催處舞，解針一曲和J35nB336_p0670a28難齊。」進云：「一音纔普被，萬彙盡知歸。」師云：「多馳千里J35nB336_p0670a29想，覿面幾人逢？」燭知客出，禮云：「佛祖成道，各有奇祥。J35nB336_p0670a30大師徹證三門外梅樹，花開過後又發花，青萼復變J35nB336_p0670b01成紫萼，信知不是一翻寒徹骨，怎得梅花獻瑞來？獻J35nB336_p0670b02瑞呈祥即且置，作麼生是寒徹骨意旨？」師云：「家貧遭J35nB336_p0670b03劫。」進云：「畢竟如何？」師云：「脫體光生。」進云：「恁麼則大地J35nB336_p0670b04群萌咸沾春力也。」師云：「須知有不承恩露者。」進云：「不J35nB336_p0670b05承恩露是什麼人？」師云：「枯椿。」進云：「便恁麼去時如何？」J35nB336_p0670b06師云：「不坐白雲。」進云：「非師不證。」師云：「莫贓誣人好。」遂J35nB336_p0670b07禮拜，歸眾。越書記問云：「不落時人窠，請師分五位。」師J35nB336_p0670b08云：「要頭從截去，爭敢議朝儀？」進云：「如何是正中偏？」師J35nB336_p0670b09云：「漆盤覆著大光錢。」進云：「如何是偏中正？」師云：「玉樓J35nB336_p0670b10臺鎖崑崙頂。」進云：「如何是正中來？」師云：「解返秦庭重J35nB336_p0670b11壁回。」進云：「如何是兼中至？」師云：「探花須信巧游蜂，不J35nB336_p0670b12損色香得其味。」進云：「如何是兼中到？」師云：「密室無人J35nB336_p0670b13雙罷照。」進云：「向上更有事也無？」師云：「婆娑無影樹，不J35nB336_p0670b14秀有情春。」進云：「五位已商確，五功更請聞。」師云：「誰有J35nB336_p0670b15閑口舌，更與論玄勛？」進云：「如何是向？」師云：「精忠貫日。」J35nB336_p0670b16進云：「如何是奉？」師云：「步步踏玄途。」進云：「如何是功？」師J35nB336_p0670b17云：「坦然無事事，憂喜不干他。」進云：「如何是共功？」師云：J35nB336_p0670b18「坐斷千峰秀，休眠異草青。」進云：「如何是功功？」師云：「歸J35nB336_p0670b19家鄉夢息，月隱夜鐘沉。」進云：「勛位已承答，賓主更須J35nB336_p0670b20分。」師一喝。進云：「如何是賓中賓？」師云：「秖知除糞掃，孤J35nB336_p0670b21負屋頭珍。」進云：「如何是賓中主？」師云：「莫貪水面好桃J35nB336_p0670b22花，須識仙翁源裏住。」進云：「如何是主中賓？」師云：「玉堂J35nB336_p0670b23夜月透簾新。」進云：「如何是主中主？」師云：「太上皇居誰J35nB336_p0670b24敢睹？」進云：「勿謂空探影，真期激大音。」師云：「自知慚絕J35nB336_p0670b25韻，因見子期情。」僧出禮拜，以目相視，即復禮拜歸眾。J35nB336_p0670b26師云：「得即得，猶欠一著在。」僧問：「如何是真佛？」師云：「不J35nB336_p0670b27從彫畫得，休斷色聲求。」進云：「如何是真法？」師云：「教理J35nB336_p0670b28不能詮，萬象空饒舌。」進云：「如何是真僧？」師云：「佛祖混J35nB336_p0670b29無似，群生類豈齊？」僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「埋J35nB336_p0670b30藏不得。」進云：「意旨如何？」師云：「春來艸自青。」僧問云：「萬J35nB336_p0670c01法歸一，一歸何處？」師云：「二八一丈六。」進云：「意旨如何？」J35nB336_p0670c02師云：「匝地清風。」僧問：「如何是一印印空？」師云：「夜半鐘J35nB336_p0670c03聲。」進云：「如何是一印印水？」師云：「如井覷驢。」進云：「如何J35nB336_p0670c04是一印印泥？」師云：「牛騰馬踏。」僧禮拜，歸眾。師良久，云：J35nB336_p0670c05「今日承副寺諸頭首職事、緇素大眾設齋，請小參。詗J35nB336_p0670c06上座自惟福輕慧淺，好生慚愧。何故聻？若論此事，詗J35nB336_p0670c07上座未出本寮早應吃棒，何況更向諸兄弟說緇道J35nB336_p0670c08黃堪作甚麼？雖然如是，也要大家著眼，直須是箇英J35nB336_p0670c09明漢，單刀直入，不得搜求玄路、展演詞鋒，當下便須J35nB336_p0670c10了當。即如僧問清平令遵禪師：『如何是小乘？』曰：『錢貫。』J35nB336_p0670c11『如何是大乘？』曰：『井索。』『如何是有漏？』曰：『箍篱。』『如何是無J35nB336_p0670c12漏？』曰：『木杓。』恁麼語話可謂剿截不循枝葉，伶利者便J35nB336_p0670c13應頓忘知解，迥脫根塵。然在詗上座者裏論量將來，J35nB336_p0670c14未免又成一向。秪今莫別有好商量麼？不妨拈出供J35nB336_p0670c15諸兄弟明鑒。『如何是小乘？』答云：『將謂贏渠多省力，不J35nB336_p0670c16知頭角已輸人。』『如何是大乘？』答云：『無論聖凡渾普載，J35nB336_p0670c17到頭不共汝同盤。』『如何是有漏？』答云：『虛室何曾白？疏J35nB336_p0670c18櫳偏礙風。』『如何是無漏？』答云：『撲碎玻璃盞，虛空血淋J35nB336_p0670c19淋。』且道：與清平是同？是別？若能緇黃得出，可有透關J35nB336_p0670c20底眼；如或倜儻不明，今日詗上座便恁麼瞞過諸兄J35nB336_p0670c21弟。還會麼？回文織就人人見，誰識縱橫不亂絲？」

鼎湖佛誕說戒，監寺朗上座，居士李淨業、王鼎符、王J35nB336_p0670c23安伯、周覺三、馬子開等，暨合山緇素大眾請小參

師登座，云：「諸佛出世，為欲開悟一切眾生。釋迦世尊J35nB336_p0670c25剛要款曲賣弄，不知纔降王宮，早已敗缺了也。為甚J35nB336_p0670c26麼聻？一切眾生本來具足如來智慧德相。既然本來J35nB336_p0670c27具足，又開悟箇甚麼？若有開悟，則是頭上安頭。所以J35nB336_p0670c28雲門和尚云：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫卻，貴J35nB336_p0670c29圖天下太平。』雲門恁麼道，雖則血心片片，撿點將來，J35nB336_p0670c30未免猶被黃面小孩兒惑亂，致自生驚怪。雲門既腳J35nB336_p0671a01跟不穩，也好與一棒打殺則且置，且道：詗上座又作J35nB336_p0671a02麼生？我當時若見，但呵呵大笑，令者小孩兒立地冰J35nB336_p0671a03消瓦解，欲開大口開不得、欲舉好手舉不得、欲步四J35nB336_p0671a04方無著足處。何故？識破做不成。」維那出，問云：「十方同J35nB336_p0671a05聚會，箇箇學無為，此是選佛場，心空及第歸。如何是J35nB336_p0671a06十方同聚會？」師云：「現前不荐，更待何時？」進云：「恁麼則J35nB336_p0671a07靈山、鼎湖，兩彩一賽也。」師云：「閒言語。」那禮拜，歸眾。僧J35nB336_p0671a08大千間云：「平洋大海，普納三千。如何是平洋大海？」師J35nB336_p0671a09云：「者裏不宿死屍。」進云：「除卻者裏又如何？」師云：「饒你J35nB336_p0671a10一棒去。」師良久，乃云：「諸仁者！此事人人本具，箇箇不J35nB336_p0671a11無。既到者裏，為甚麼不肯承當？以致自家鼻孔落在J35nB336_p0671a12他人手裏。秪為自甘下劣，妄認根塵，識影子以當平J35nB336_p0671a13生受用。不知者箇影子正是生死根源，若不當下照J35nB336_p0671a14破，輪迴未有了期。所以，從上佛祖為憫一切眾生生J35nB336_p0671a15死相續，故不辭勞倦，入出母胎，鼓搖唇舌，宣示種種J35nB336_p0671a16差別法門，正為對除凡夫種種顛倒妄想。然此顛倒J35nB336_p0671a17妄想雖復千萬殊途，總不出現前一念。若能了此現J35nB336_p0671a18前一念，即無生死可得。不見：古人道：『狂心未歇，歇即J35nB336_p0671a19菩提。』雖然如此，若待狂心歇方即菩提，又已落在第J35nB336_p0671a20二灘下。諸仁者！秪如詗上座即今恁麼論量，且道：是J35nB336_p0671a21狂心？是菩提？若于此著得隻眼，許你親見釋迦老子J35nB336_p0671a22今日降生處即是涅槃、涅槃處即是降生；如或不然，J35nB336_p0671a23休問普陀岩上客，鶯聲啼隔一溪雲。」遂卓拄杖，下座。

佛誕浴佛法語

「秪浴得者箇，不浴得那箇，古人先已說破。浴得者箇，J35nB336_p0671a26即浴得那箇，詗上座今日欣逢慶節，也特來親澆一J35nB336_p0671a27杓。」遂浴。

師於康熙癸丑年正月朔日，從南海寶象林瑞塔禪J35nB336_p0671b14院首座寮，受玉蕖陳山主暨諸紳士、緇素大眾，承J35nB336_p0671b15老和尚命，請上堂

師至法堂前，指法座，云：「者是老和尚三十餘年來當J35nB336_p0671b17堂不坐底正位，詗上座亦二十餘年來空侍立者，即J35nB336_p0671b18今為何便卻來登？還會曲為今時者麼？三春元日金J35nB336_p0671b19輪秀，萬國歌謠賀聖明。」遂登座，拈香，云：「此一瓣香，無J35nB336_p0671b20根得有，當處即空，普薰沙界，不艷芳叢。熱向爐中，伏J35nB336_p0671b21願J35nB336_p0671b22皇王珠簾垂拱，榮賤賡有道之風；百辟金鼎和調，中J35nB336_p0671b23外樂無為之化。檀那揭露光明藏，同倫頓了涅槃心。J35nB336_p0671b24此一瓣香，妙體虛圓人莫測，欲覓從來不可得，芬芳J35nB336_p0671b25遍界絕覆藏，不可得中秪麼得。熱向爐中，秪為J35nB336_p0671b26博嶠瀛山不了，殃及詗上座墮落雙眉，如今不顧羞J35nB336_p0671b27慚，秪得傚伊雲中石女，也來東抹西粧。J35nB336_p0671b28此一瓣香，自從一花開五葉、二株發嫩桂以來，諸方J35nB336_p0671b29宗匠出世為人俱要拈出者些子，即今艸堂老和尚J35nB336_p0671b30現證，詗上座實瞞諸仁者不得也。」遂炷香，云：「任教數J35nB336_p0671c01點窮海墨，秪要波瀾溯洞源。」維那白椎，云：「法筵龍象J35nB336_p0671c02眾，當觀第一義。」師云：「一元啟旦，海門吐匝地紅光；千J35nB336_p0671c03福肇初，山林占無畔春色。明明兼帶，消息逗漏草頭J35nB336_p0671c04邊；密密敷宣，端的全付花叢底。沒絃琴按指，韻迥青J35nB336_p0671c05霄；無孔笛吹唇，響回煖律。塵塵合轍，在在通津。建法J35nB336_p0671c06幢，振法運，祝國泰民安；揭宗眼，揚宗風，報親恩師德。J35nB336_p0671c07雖然如是，者箇猶是建化門頭邊事。秪如舊臘去、新J35nB336_p0671c08春來，覓去來處了無蹤跡則且置，敢問諸仁者：己躬J35nB336_p0671c09下一著子，還涉去來動定也無？者裡相委得，便見樊J35nB336_p0671c10籠鳩去休論歲，枯木花開不犯春。」僧出，問云：「坐斷三J35nB336_p0671c11世十方，吞盡聖凡佛祖，知是大師未陞座前尋常行J35nB336_p0671c12履。請問：曲為今時一句又作麼生道？」師云：「太陽正照J35nB336_p0671c13不當門。」進云：「恁麼則斬新條令，格外風規去也。」師云：J35nB336_p0671c14「直得詗上座口似磉盤。」進云：「作家宗師。」大展三拜。師J35nB336_p0671c15云：「一般稱古錦，春色不同觀。」六如上座出，問云：「如何J35nB336_p0671c16是首座為人一句？」師云：「兔角杖打石人頭。」進云：「十智J35nB336_p0671c17同真，請師剖決。」師云：「問者閒家具作麼？」進云：「如何是J35nB336_p0671c18一同一質？」師云：「密室不張燈。」進云：「如何是二同大事？」J35nB336_p0671c19師云：「鹽盡炭無特地愁。」進云：「如何是三總同參？」師云：J35nB336_p0671c20「寒巖古木，翠竹黃花。」進云：「如何是四同真智？」師云：「體J35nB336_p0671c21妙窮玄落二三。」進云：「如何是五同遍普？」師云：「葉葉枝J35nB336_p0671c22枝春透露。」進云：「如何是六同具足？」師云：「減他一著又J35nB336_p0671c23爭得？」進云：「如何是七同得失？」師云：「見之不取，思之千J35nB336_p0671c24里。」進云：「如何是八同生殺？」師云：「救得也是死漢。」進云：J35nB336_p0671c25「如何是九同音吼？」師云：「松濤澗水互呈音。」進云：「如何J35nB336_p0671c26是十同得入？」師云：「寶鏡當軒，媸妍自辨。」進云：「與什麼J35nB336_p0671c27人同得入？」師云：「三門頭坐四金剛。」進云：「與誰同音吼？」J35nB336_p0671c28師云：「木馬嘶風，泥牛笑月。」進云：「作麼生同生殺？」師云：J35nB336_p0671c29「撾塗毒鼓。」進云：「何物同得失？」師云：「千人逐一鹿。」進云：J35nB336_p0671c30「那箇同具足？」師云：「宴鼠飲河。」進云：「是甚麼同遍普？」師J35nB336_p0672a01云：「寒暑到來無處避。」進云：「孰與總同參？」師云：「功德天，J35nB336_p0672a02黑暗女。」進云：「那箇同大事？」師云：「石人衫子破，大地沒J35nB336_p0672a03人縫。」進云：「何物同一質？」師云：「鷺隱蘆花不見蹤。」進云：J35nB336_p0672a04「十智同真面目全，其中一智是根源。且問：如何是那J35nB336_p0672a05一智？」師以拂子擊香桌，云：「者一智。」進云：「向上還有事J35nB336_p0672a06也無？」師云：「詗上座要惜眉毛。」僧問：「大師說法普利人J35nB336_p0672a07天，又將箇甚麼供養老和尚？」師云：「今日已賴上座證J35nB336_p0672a08明。」僧問云：「盡大地是火坑，得何三昧而不燒卻？」師云：J35nB336_p0672a09「無池不受月，有樹卻招風。」進云：「意旨如何？」師云：「三三。」J35nB336_p0672a10僧問云：「銕壁銀山作麼生透？」師云：「恰好箇入路。」進云：J35nB336_p0672a11「如何是水底泥牛啣月走？」師云：「者畜生行不踏步在。」J35nB336_p0672a12進云：「如何是巖前石虎抱兒眠？」師云：「天曉不知明。」進J35nB336_p0672a13云：「泥牛石虎蒙師示。」語未畢，師作虎聲。陳而上居士J35nB336_p0672a14問云：「如何是無佛處稱尊？」師云：「詗上座不入者保社。」J35nB336_p0672a15陳志昆居士問云：「大師說法如藥囊金針，善能針百J35nB336_p0672a16病，又如何針一？」師云：「居士無量壽。」師良久，舉云：「昔曹J35nB336_p0672a17山慧霞禪師因僧問：『佛未出世時如何？』山曰：『曹山不J35nB336_p0672a18如。』『出世後如何？』山曰：『不如曹山。』古人恁麼道，且道：還J35nB336_p0672a19可商量也無？若詗上座見佛與曹山出世、不出世，雖J35nB336_p0672a20則主賓互換，偏正宛全，撿點將來，總是箇花前弄影，J35nB336_p0672a21醉後添杯。何故？一切眾生本來成佛，出世為阿誰？不J35nB336_p0672a22出有何事？雖然如是，詗上座今日又作麼生與佛相J35nB336_p0672a23見？玉兔不知通晝曉，金烏爭解徹宵明？」維那結椎，云：J35nB336_p0672a24「應觀法王法，法王法如是。」

上元，淨業李宮詹暨眾檀越緇素法侶設供，請上堂

師云：「如是我聞：一時日月燈明佛、然燈佛、藥師琉璃J35nB336_p0672a27光佛、須彌燈王佛俱會一處，同坐虛空寶華光王座，J35nB336_p0672a28眉毛撕結，鼻孔膠貼，放大光明而告木上座曰：『善哉，J35nB336_p0672a29智者！吾有涅槃妙心、正法眼藏久埋在時節因緣，今J35nB336_p0672a30當付囑於汝，汝應普為一切人天大眾分明剖示。』爾J35nB336_p0672b01時，木上座從奮迅三昧起，遂卓柱杖，云：『告諸大眾：今J35nB336_p0672b02時何時？三五一十五，東家鑼，西家鼓，蝦蟆也趁師子J35nB336_p0672b03舞，蓮花不向水泥開，火樹饒從人屋數，笙歌綵戲互J35nB336_p0672b04紛紛，阿誰眼耳不聞睹？單單一箇破燈籠，滿腔有理J35nB336_p0672b05不能訴。』且道：不能訴箇什麼聻？一片涅槃心，冷地無J35nB336_p0672b06人顧。」僧出，問云：「上元佳節，燈月交輝。且問：應時及節J35nB336_p0672b07一句作麼生道？」師云：「還聞外面聲麼？」進云：「村前鑼鼓J35nB336_p0672b08響。」師云：「迷己逐物。」進云：「父母未生前，那箇是我某甲J35nB336_p0672b09本來面目？」師舉柱杖示之，云：「莫向這裡會。」僧問云：「如J35nB336_p0672b10何是賓中賓？」師云：「拋家飄泊轉迷津。」進云：「如何是賓J35nB336_p0672b11中主？」師云：「沿途客作忽逢父。」進云：「如何是主中賓？」師J35nB336_p0672b12云：「暫藏珍御問農人。」進云：「如何是主中主？」師云：「金輪J35nB336_p0672b13不動敢誰忤？」進云：「賓主已蒙師指示，撥開賓主又如J35nB336_p0672b14何？」師云：「樹頭無影挂春風。」進云：「如何是正令當行？」師J35nB336_p0672b15驀打一棒。僧問：「如何是第一玄？」師云：「威音未曉前。」進J35nB336_p0672b16云：「如何是第二玄？」師云：「心慮豈能緣？」進云：「如何是第J35nB336_p0672b17三玄？」師云：「森羅覿面全。」進云：「如何是第一要？」師云：「目J35nB336_p0672b18前無法青山峭。」進云：「如何是第二要？」師云：「坐卻白雲J35nB336_p0672b19遭怪笑。」進云：「如何是第三要？」師云：「月落潭空齊罷照。」J35nB336_p0672b20進云：「三玄三要外，端的又如何？」師云：「柱杖不打無慚J35nB336_p0672b21人。」僧出問：「如何是關中主？」師云：「不禮拜更待何時？」僧J35nB336_p0672b22便禮拜，師云：「隨人語轉。」僧問：「如何是最初句？」師云：「未J35nB336_p0672b23問已前作麼生？」進云：「如何是與人句？」師云：「父母所生J35nB336_p0672b24口，終不為君通。」進云：「如何是末後句？」師卓柱杖一下。J35nB336_p0672b25僧問云：「佛祖出世人競歸，大師出世幾人肯？」師云：「遍J35nB336_p0672b26界無一人。」進云：「為甚麼如此？」師云：「為他人人眼裏有J35nB336_p0672b27佛祖。」進云：「恁麼則禮絕班行去也。」師云：「外方誰敢論J35nB336_p0672b28量？」李淨業居士問云：「師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？」師云：J35nB336_p0672b29「聲前一調宮商別，不落時人眼耳聞。」進云：「怎麼則洪J35nB336_p0672b30音凝博嶠，異響振雲巖也。」師云：「寧可就門饒罵詈，莫J35nB336_p0672c01須惡水潑平人。」師乃云：「昔日世尊於靈山會上以無J35nB336_p0672c02上大法付囑天龍八部、國王、大臣、宰官、居士、長者、檀J35nB336_p0672c03越，須同併力護持，俾是無上大法常住在世，普為三J35nB336_p0672c04界群生而作苦海舟航。復以涅槃妙心、正法眼藏付J35nB336_p0672c05授尊者大迦葉，使遞代傳持，無令斷絕，普為一切人J35nB336_p0672c06天而作歸源眼目。今日眾檀越乃爾慇懃，可謂不忘J35nB336_p0672c07靈山付囑。但我詗上座智無先聖大人之明、德欠前J35nB336_p0672c08賢密地之實，拊臆捫襟，好生慚愧，然而曲就今時，不J35nB336_p0672c09免拈一則語公諸大眾同結般若良緣。如鏡清道怤J35nB336_p0672c10禪師因僧問：『如何是新年頭佛法？』答云：『元正啟祚，萬J35nB336_p0672c11物咸新。』鏡清恁麼提唱，可謂真語者、實語者、不誑語J35nB336_p0672c12者。如今詗上座者裡若論新年頭佛法也有一句子，J35nB336_p0672c13且又作麼生道？昨日新雷發，今朝細雨飛，莫道草木J35nB336_p0672c14無情，一時頓放芳菲，好箇真消息，當人休自迷。諸仁J35nB336_p0672c15者！還委悉也麼？」良久，云：「知音今日豈無人？秪是不如J35nB336_p0672c16孔夫子。何故？吾無隱乎爾。」遂卓柱杖，下座。

老和尚誕辰，山主眾居士暨合院大眾請上堂

師云：「據令而行，三世諸佛無處藏身；放一線道，歷代J35nB336_p0672c19祖師競來饒舌。所以堂頭老和尚六十三年前也曾J35nB336_p0672c20恁麼來，但未免隨波逐浪。雖然如是，要且佛眼覷不J35nB336_p0672c21得。如今六十三年後，秪是截斷眾流，不通凡聖。雖然J35nB336_p0672c22如是，要且鳥道常通。眾中莫有舉棹知源、動絃別曲J35nB336_p0672c23者麼？」鑑維那問云：「世尊未出母胎，度生已畢；大師未J35nB336_p0672c24出本寮，說法已竟。因甚又陞座作麼？」師云：「生鐵秤鎚J35nB336_p0672c25浮古井。」進云：「須彌為筆，大海為墨，為老和尚慶祝遐J35nB336_p0672c26齡又作麼生道？」師云：「如來壽量品第一。」那舉拳云：「未J35nB336_p0672c27審這箇還受慶祝也無？」師云：「七九六十三。」見侍者問：J35nB336_p0672c28「世尊降誕，瑞靄衝天；和尚生辰，井泉異色。四眾稱揚J35nB336_p0672c29則不問，五位王子請師宣。」師云：「玉蕊偏開劫外春。」進J35nB336_p0672c30云：「如何是誕生王子？」師云：「今日恰值和尚懸弧。」進云：J35nB336_p0673a01「如何是朝生王子？」師云：「許你大展拜。」進云：「如何是末J35nB336_p0673a02生王子？」師云：「闍黎報恩有分。」進云：「如何是化生王子？」J35nB336_p0673a03師云：「願將無量壽，上祝聖明君。」進云：「如何是內生王J35nB336_p0673a04子？」師云：「詗上座今日特因和尚慶節上堂。」進云：「恁麼J35nB336_p0673a05則洞上綱宗掀轉處，瀛山法脈又重新。」遂禮拜，師云：J35nB336_p0673a06「讚事即得。」進云：「也不為分外。」師云：「放過一棒。」良久，師J35nB336_p0673a07乃舉：「傅大士云：『有物先天地，無形本寂寥，能為萬象J35nB336_p0673a08主，不逐四時凋。』好箇補處慈尊，七穿八穴去也。為什J35nB336_p0673a09麼聻？既然有物，是什麼物？見無形者，是什麼人？若秪J35nB336_p0673a10恁麼說，秪解指蹤話跡，又何曾直指於人？況下文半J35nB336_p0673a11橛，撿點將來，轉覺不堪。何故？不見道：唯一堅密身，一J35nB336_p0673a12切塵中現。若然如是，則盡大地山河無有一絲毫而J35nB336_p0673a13非堅密身，又何容更待能為萬象主，不逐四時凋，而J35nB336_p0673a14不打成百雜碎乎？噓！雖然如此，也要知大士竭盡婆J35nB336_p0673a15心始得。詗上座如今當人天眾前且分取不逐四時J35nB336_p0673a16凋一句供養堂上老和尚。且道：老和尚還受供養也J35nB336_p0673a17無？若受，則醮彩繪虛空；若不受，又爭奈詗上座已推J35nB336_p0673a18門落臼？大眾！還委悉麼？欲知親透法身處，三尺拄杖J35nB336_p0673a19攪黃河。」遂下座。

平南王七旬大誕，鼎湖慶雲寺修禮大悲圓滿道場，J35nB336_p0673a22世子公都統暨諸昆玉等至山設供，老和尚命師上J35nB336_p0673a23堂

師陞座，拈香，云：「此一瓣香，不藉五行鍾秀，寧假兩曜J35nB336_p0673a25儲精？熱向爐中，端為J35nB336_p0673a26今上皇帝祝延聖躬萬歲，伏願四海永拜金輪，八埏長J35nB336_p0673a27歌玉燭。此一瓣香，靈根挺自威音劫前，妙果成于釋J35nB336_p0673a28迦會上，熱向爐中，端為恭祝J35nB336_p0673a29平南王殿下華慶千秋，王妃康齡百祀，嶺海同稟威J35nB336_p0673a30光，緇素咸叨德庇，法幢藉而宏鎮，佛日賴以常明。此J35nB336_p0673b01一辦香，彙二嚴為妙蓋，集五分作祥雲，熱向爐中，恭J35nB336_p0673b02為J35nB336_p0673b03平藩世子公都統暨諸昆玉　文武宰官等，祿秩高J35nB336_p0673b04居，德風遐扇，調羹有道，補袞無為，常作覺苑金湯，永J35nB336_p0673b05為法門屏翰。」斂衣就座，維那白椎，云：「法筵龍象眾，當J35nB336_p0673b06觀第一義。」師云：「若是第一義，諸方知識皆道：『向未白J35nB336_p0673b07此槌以前薦得，方有少分相應。』詗上座則不然。」遂舉J35nB336_p0673b08拄杖，云：「會麼？從前汗馬無人識，秪要重論蓋代功。」朗J35nB336_p0673b09監寺出問云：　「平藩今日慶誕，特來設供修因。果因J35nB336_p0673b10交徹則不問，慶生一句請師宣。」師云：「白日遶須彌。」進J35nB336_p0673b11云：「恁麼則法門胥幸也。」師云：「拄杖子不向上座𨁝跳。」J35nB336_p0673b12進云：「畢竟如何施設？」師云：「大悲千手眼。」進云：「還假神J35nB336_p0673b13力也無？」師云：「一滴楊枝萬里春。」禮拜歸位。僧問云：「大J35nB336_p0673b14師提唱宗風為　平藩祝壽。請問如何是祝壽一句？」J35nB336_p0673b15師云：「大椿以一萬六千年為春拜。」進云：「秪如今日是J35nB336_p0673b16平藩七旬慶誕，且道：與七旬前是同？是別？」師云：「拄杖J35nB336_p0673b17子忍俊不禁。」進云：「昔浮山遠禪師常以九帶示徒，即J35nB336_p0673b18今九帶且不問，如何是那一帶？」師卓拄杖一下。僧問：J35nB336_p0673b19「如何是即心即佛？」師云：「既言即心，何須更問？」進云：「如J35nB336_p0673b20何是非心非佛？」師舉拄杖示云：「會麼？」進云：「秪如去此J35nB336_p0673b21二途時如何？」師云：「也須吃棒。」僧問云：「大千世界七寶J35nB336_p0673b22布施，請問誰是得者？」師拈拄杖，云：「莫是遮箇麼？」進云：J35nB336_p0673b23「大師是僧，如何是佛？」師云：「不合向你道唯我獨尊。」進J35nB336_p0673b24云：「一切眾生皆有佛性，為甚麼不識？」師云：「怪得阿誰？」J35nB336_p0673b25僧問云：　「平藩寶誕作麼生祝？」師云：「緘口即報　皇J35nB336_p0673b26恩。」僧禮拜。良久，師舉云：「圓滿大悲者，乃觀世音菩薩J35nB336_p0673b27芳稱也。菩薩乃西方無量壽如來補處法王子，妙德J35nB336_p0673b28為千聖中尊，乘大願輪遍入十方微塵國土，攝化四J35nB336_p0673b29生有緣含識，於一身心現千手眼，所謂平等照護，不J35nB336_p0673b30令失時違候。雖然如是，秪如空劫以前未有眾生時，J35nB336_p0673c01又照護箇甚麼？於此通得箇消息，便見觀世音菩薩J35nB336_p0673c02千變萬化，不曾動著一絲毫，於一絲毫上出現千變J35nB336_p0673c03萬化。如或於此未能頓了，詗上座今日不惜眉毛，更J35nB336_p0673c04為大眾分明剖示。即如今　平南王殿下，身居百僚J35nB336_p0673c05之上，運自神力，佐J35nB336_p0673c06世祖章皇帝綏定南荒，蕩除海孽，此之功業自應萬古J35nB336_p0673c07流芳。孔子云：『大德者，必得其位、必得其祿、必得其名、J35nB336_p0673c08必得其壽。』然而▆平南王位至極而思退，祿至厚而J35nB336_p0673c09欲辭，名至貴而不驕，壽至高而不著，但于隨緣通變J35nB336_p0673c10處，每興揚佛事而不自伐其功，善誘群生陰裨　皇J35nB336_p0673c11化而不自矜其德。應知如是深密行處即是菩薩圓J35nB336_p0673c12滿大悲，菩薩圓大悲即是　平南王深密行處。大眾！J35nB336_p0673c13還知者兩大士不思議境界麼？說法隨機頻應現，當J35nB336_p0673c14場誰識自由身？」卓拄杖，下座。維那結椎，云：「諦觀法王J35nB336_p0673c15法，法王法如是。」

寶象林臘八戒期，然燈禮塔，緇素大眾請就塔院上J35nB336_p0673c17堂

師陞座，僧出，問云：「世尊今日成道，作麼生是成道？」師J35nB336_p0673c19云：「空拳誑小兒。」僧擬議，師云：「擬不著。」僧禮拜起，進云：J35nB336_p0673c20「請師速道一句。」師云：「燈光貫髑髏。」肯沙彌問云：「丹霞J35nB336_p0673c21掩耳，脫體風流；投子放頑，宛然尊貴。且問：禪作麼生J35nB336_p0673c22參？戒作麼生受？」師云：「天左旋，地右轉。」進云：「未審無位J35nB336_p0673c23真人還受戒參禪也無？」師一喝。進云：「恁麼則千聖不J35nB336_p0673c24傳無底缽，象林今日又重新。」師云：「喜得拄杖子不在，J35nB336_p0673c25聊且放過。」彌禮拜，歸眾。良久，師遂舉云：「昔世尊于今J35nB336_p0673c26夜坐菩提樹下，睹明星出現時，豁然大悟，乃云：『吾與J35nB336_p0673c27一切眾生本來成佛。』既與眾生本來成佛，云何說《梵J35nB336_p0673c28網經》？又道：『我是已成佛，汝是當成佛，常作如是信，戒J35nB336_p0673c29品已具足。』審如是，爭怪得後來人慚愧？世尊面赤，不J35nB336_p0673c30如語直。詗上座即今要與大眾落艸盤桓，一有多種，J35nB336_p0674a01二無兩般，又作麼生商量？會麼？神機不向千差定，泥J35nB336_p0674a02跡徒勞杓卜聲。」

六月十九日，大士得道，值師四十一初度，眾請上堂

師陞座，云：「諸法從緣起，如來說是因。云何名為從緣J35nB336_p0674a05起諸法？所謂無明行業、四大五蘊，以至山河大地、萬J35nB336_p0674a06象森羅，如是諸法莫不皆從緣起者，所以如來即之J35nB336_p0674a07而開示人天，千聖悟此而位登解脫。雖然如是，只如J35nB336_p0674a08未有無明身心世界時，且道：如來又向甚麼處說得J35nB336_p0674a09箇因字？有能代瞿曇老子插得一嘴，堪報不報之恩。J35nB336_p0674a10大眾！還會麼？詗上座恁麼說，早是龜毛長三尺。」僧問J35nB336_p0674a11云：「未離兜率，已降王宮；未出母胎，度生已畢。意旨如J35nB336_p0674a12何？」師云：「溪流夜夜月，鳥囀朝朝春。」進云：「恁麼則昔日J35nB336_p0674a13靈山，今時瑞塔也。」師云：「莫謗山僧好。」僧禮拜，歸眾。僧J35nB336_p0674a14問云：「空色且不問，法身長幾許？」師云：「晝夜一百八。」僧J35nB336_p0674a15問云：「如何是大師未生前面目？」師云：「石人不賃屋，大J35nB336_p0674a16地絕遮藏。」僧問云：「師登不惑年，眉毛長幾丈？」師云：「雷J35nB336_p0674a17從地起。」僧問云：「未有無明身心世界時，著不得箇因J35nB336_p0674a18字固然。即今大士成道、大師出世，未審是因？非因？」師J35nB336_p0674a19云：「幾成錯過。」進云：「不因此問，真成錯過。」師噓一聲。僧J35nB336_p0674a20問云：「諸法從何而生？」師云：「為你有此一問。」良久，師乃J35nB336_p0674a21云：「驢唇先生無端指熱為夏，惱亂毛道凡夫；補陀大J35nB336_p0674a22士不合隨真順俗，云成妙覺菩提。詗上座四十一年J35nB336_p0674a23前在母胎中聞此二事，理見不平，今日特為大眾拈J35nB336_p0674a24出。且道：作麼生判斷？若謂熱原非夏、道本無成，未免J35nB336_p0674a25孤他先聖。若然，熱便是夏、道即可成，又未免冤屈自J35nB336_p0674a26己。就者淆訛處能定當得，許伊有語話分；如或不然，J35nB336_p0674a27詗上座替大眾吃拄杖去也。畢竟如何？坐斷二邊中J35nB336_p0674a28不立，一時趁起駭雞犀。」