芝巖秀禪師語錄目錄

• 序
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• 卷之上J28nB213_p0511b14
  • 上堂
  J28nB213_p0511b15
  • 小參
J28nB213_p0511b16
• 卷之下J28nB213_p0511b17
  • 頌古
  J28nB213_p0511b18
  • 雜偈
  J28nB213_p0511b19
  • 佛事
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  • 行實

住湖廣荊州府江陵水月禪院語錄

師居華嚴菴，受本省提督軍門右標總戎啟融王護J28nB213_p0511c05法、合郡縉紳文學眾居士王元海等請入院，上堂。師J28nB213_p0511c06至座前云：「向上一路，千聖不傳；向上一路，千聖不然。J28nB213_p0511c07且道新長老作麼生？」乃顧左右，喝一喝云：「壁立當山J28nB213_p0511c08路，更高人也行。」便登。拈香云：「此一瓣香，根盤劫外，葉J28nB213_p0511c09覆寰中，端為祝延J28nB213_p0511c10今上皇帝聖躬萬歲，萬歲，萬萬歲，恭願金輪永鎮，慧J28nB213_p0511c11日常明。」次拈香云：「此瓣香，奉為滿朝文武、闔國公卿、J28nB213_p0511c12本郡當道、各位尊官，常為法海金湯，永作皇家柱石，J28nB213_p0511c13遠近檀那臻榮福慧。」又拈香云：「此一炷香，靈根永固，J28nB213_p0511c14懷德懷仁，金枝垂秀，為祥為瑞，奉為今辰請主啟融J28nB213_p0511c15王公大護法，伏願天爵榮隆，高增祿位。」復拈香云：「撥J28nB213_p0511c16草瞻風，喫盡苦辛；度嶺穿雲，掀騰海岳。拈起也，體妙J28nB213_p0511c17無私；放下也，光瑩獨露。燒向爐中，端申供養前住船J28nB213_p0511c18子道場、現住宜興屺山保安堂上傳曹溪正脈三十J28nB213_p0511c19六代二隱老和尚，用酬法乳。」上首白椎竟，師乃揮拂J28nB213_p0511c20云：「大眾見麼？今朝水月林中迥無回互，舉揚箇事不J28nB213_p0511c21同小小，直下相呈，不容湊泊，擬向如何？劈脊便棒。且J28nB213_p0511c22道為人在什麼處？還有與山僧拄杖子相見者麼？」一J28nB213_p0511c23僧出，師便打。問：「劈開荊棘，踏破蒼苔，水月交光，全機J28nB213_p0511c24獨露時如何？」師云：「放寬一線。」進云：「還許學人更借一J28nB213_p0511c25問也無？」師云：「清風生水面，皎月印波心。」進云：「龍象蹴J28nB213_p0511c26蹋，未審如何？」師云：「無你插足處。」進云：「溈山水牯露地J28nB213_p0511c27翻騰又作麼生？」師云：「拽轉鼻頭，痛酬一棒。」進云：「趙州J28nB213_p0511c28道狗子無佛性。畢竟是有？是無？」師云：「壁上風車走不J28nB213_p0511c29停。」僧擬進語，師便打，僧云：「者一棒未審落處。」師連打J28nB213_p0511c30兩棒。問：「月出湖光，獨照清虛之境；水遶蓮池，常開性J28nB213_p0512a01海之香。敢問如何是水？」師卓拄杖一下云：「看腳下。」進J28nB213_p0512a02云：「如何是月？」師以杖劃○此相云：「見麼？」進云：「見且置，J28nB213_p0512a03即今王護法鼎建禪林，相酬一句請師道。」師云：「龍生J28nB213_p0512a04金鳳子，虎抱玉麒麟。」進云：「恁麼則大家齊拍手，共唱J28nB213_p0512a05太平歌。」師云：「徒煩側耳。」僧罔措，師云：「禮拜著。」乃云：「理J28nB213_p0512a06無二致，事有多端，日上月下，水冷天寒，明明不昧，歷J28nB213_p0512a07歷孤然，逢場作戲，倒弄橫拈。所以道：『佛法遍在一切J28nB213_p0512a08處，一切處悉能克遍。』水月長老則不然，只恁麼會去，J28nB213_p0512a09猶屬平常，未有奇特事在。且如何是奇特事？」遂以拄J28nB213_p0512a10杖指地云：「大眾！於此見得，便見我王護法施金布地，J28nB213_p0512a11永供伽藍，人天依之建立，凡聖由此成現，一切智力、J28nB213_p0512a12無量神通悉秉具足，倏爾回光，圓融廓徹。所以云：『大J28nB213_p0512a13人有大智，大能具大用。』世出世間甚希有事雖然成J28nB213_p0512a14就，建立則不無。秪如因齋慶讚一句作麼生道？有情J28nB213_p0512a15來下種，因地果還生。」復結椎，下座。

山主王護法新鑄大鐘法鼓，上堂。問：「東廊撞鐘，西廊J28nB213_p0512a17擊鼓，獅音齊吼即不問，當陽一句請師宣。」師云：「金風J28nB213_p0512a18吹玉管，若個解知音？」進云：「人天集會，凡聖交參，還知J28nB213_p0512a19是事也無？」師云：「汝也不妨伶俐。」進云：「恁麼則十方齊J28nB213_p0512a20洞徹，悲智啟圓通。」師云：「若將耳聽終難會。」士禮拜，師J28nB213_p0512a21云：「眼處聞時方始親。」乃云：「圓音廓震，徹見當人性源；J28nB213_p0512a22宏規肇舉，透明佛祖心光。心光既透，觸處現成，智體J28nB213_p0512a23洞明，大千朗鑑。所以昔日迦文老子一音演說，隨類J28nB213_p0512a24得解。今朝水月更為舉揚，情與無情同一知覺。何故？J28nB213_p0512a25金繩開寶界，玉炬起高筵，廣攝群機，咸登道岸。」乃拈J28nB213_p0512a26拄杖云：「大眾會麼？」復作撞鐘勢，云：「聞麼？鯨音纔吼出，J28nB213_p0512a27那畔悉開聞？」

師誕日，奉楚欒居士請上堂。師云：「秋雲輕，秋色明，普J28nB213_p0512a29天匝地淨光生，霜風凜凜逼人寒，菊傲東籬翠倚屏。J28nB213_p0512a30閒獨臥，設蒲輪，一枕齁鼾到五更，月挂梧桐驚素魄，J28nB213_p0512b01千枝萬葉盡歸根。慇懃報與知音者，一寸光陰一寸J28nB213_p0512b02金。」乃厲聲云：「大眾！好語直是無人解得。何故？黃葉止J28nB213_p0512b03兒啼已歇，詩人徒把賦歸吟。」

荊州府尹李慈母挂大悲寶旛，請上堂。師揮拂乃云：J28nB213_p0512b05「大悲千手現通身，淨妙垂慈彰聖名，毫端廣攝群生J28nB213_p0512b06力，越格全提報佛恩。」以手展旛。「大眾會麼？此是當道J28nB213_p0512b07李大護法誥命慈母季太夫人直顯無盡之功，乃與J28nB213_p0512b08大士眉毛撕結、剪髮繡形，儼然一佛境界的示諸人。J28nB213_p0512b09且道他羅紋結角在什麼處？還見麼？鴛鴦繡出從君J28nB213_p0512b10看，金針不把度與人。」

迎觀音聖像，元海王居士請上堂。問：「今日六月十九，J28nB213_p0512b12恭逢大士迎臨，今請和尚陞座，以何法示人天？」師云：J28nB213_p0512b13「普門廣攝無邊境，左右相看飛寶光。」鄭護法問：「大士J28nB213_p0512b14像現三十二應身，從聞思修眾生以其化導，屏卻此J28nB213_p0512b15機，又且如何接引？」師卓杖云：「天人群生類，直下俱親J28nB213_p0512b16承。」進云：「恁麼則一切眾生頓超去也。」師云：「阿誰不荷J28nB213_p0512b17此恩光？」乃舉拄杖召眾云：「此是觀世音三十二淨妙J28nB213_p0512b18莊嚴無漏心力，應機廣類，隨其化現。」卓一卓云：「會麼？J28nB213_p0512b19這裏會得，慈能誘物，悲以導迷，一一品類、一一見聞，J28nB213_p0512b20始知大士有如是威神、顯如是妙用，成就眾生不思J28nB213_p0512b21議事。水月恁麼道，忽若有箇伶俐漢出來道：『長老，你J28nB213_p0512b22且莫教壞人家男女。英俊道流，離情絕見，聖名凡號J28nB213_p0512b23當頭坐斷，豈容湊泊？』山僧亦向道：『是即是，你只得其J28nB213_p0512b24體，未得其用。體用互彰，始能運轉於一毛頭，現作不J28nB213_p0512b25可說不可說無量勝妙法門，成就一切，功超十地。若J28nB213_p0512b26是恁麼人，便得恁麼事；若得恁麼事，須是恁麼人。』」乃J28nB213_p0512b27拈拄杖云：「且體用現前一句作麼生道？」劃一劃云：「截J28nB213_p0512b28斷葛藤。」卓拄杖，下座。

啟千佛懺會，欒居士設齋，上堂。問：「如何是過去佛？」師J28nB213_p0512b30云：「殿上的。」進云：「如何是現在佛？」師云：「黃金鑄就紫摩J28nB213_p0512c01身。」進云：「如何是未來佛？」師云：「禮拜著。」進云：「三世如來J28nB213_p0512c02蒙師指，且道他鼻孔在什麼處？」師打云：「一串穿卻。」問：J28nB213_p0512c03「恒沙諸佛今已現，親承句子請師宣。」師云：「莫向背。」進J28nB213_p0512c04云：「直得無蓋覆去也。」師云：「道你莫向背。」便打，僧禮拜。J28nB213_p0512c05師乃云：「十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空J28nB213_p0512c06及第歸。龐蘊恁麼道，美則美矣，善則未善。今朝水月，J28nB213_p0512c07四眾臨筵，特為提持，一箇箇異口同音，心心契合，十J28nB213_p0512c08方聚會，當處圓成，三千諸佛在其面門放大神光，廣J28nB213_p0512c09攝無盡，更說什麼心空及第、歸與不歸？所以靈山會J28nB213_p0512c10上廣額屠兒放下屠刀，乃云：『我是千佛一數。』雖然如J28nB213_p0512c11是，撿點將來，山僧則不然。何故？舉頭盡是兒孫事，祖J28nB213_p0512c12父從來不出門。」

大殿上樑，陞座。士問：「跨海金樑願果殊，叢林千古立J28nB213_p0512c14雄圖，徘徊滿目俱麟鳳，壯麗荊南第一都。且道報國J28nB213_p0512c15為民畢竟如何酬唱？」師云：「一爐沉水祝堯年，萬姓歡J28nB213_p0512c16欣享太平。」進云：「且道承誰恩力？」師拈拄杖云：「全賴者J28nB213_p0512c17個。」乃云：「一樑一柱，一瓦一椽，同齊著力，境界廓然。若J28nB213_p0512c18非大有作略，焉能出手扶陽？然雖如是，猶涉化門。只J28nB213_p0512c19如斧斤不運、鉗錘不施又作麼生？等閒聳出雲霄外，J28nB213_p0512c20舜日長明宇宙春。」

圓大悲懺期，上堂。問：「懺宏法化即不問，五家宗旨請J28nB213_p0512c22師宣。」師云：「逐一問將來。」進云：「如何是臨濟宗？」師云：「一J28nB213_p0512c23棒一條痕。」「如何是曹洞宗？」師云：「不許夜行，投明須到。」J28nB213_p0512c24「如何是雲門宗？」師云：「腦後日頭紅。」「如何是法眼宗？」師J28nB213_p0512c25云：「箭鋒相拄。」「如何是溈仰宗？」師以杖打圓相云：「十方J28nB213_p0512c26虛空束作一團。」進云：「五家宗趣蒙師指，見性成佛意J28nB213_p0512c27如何？」師豎拂云：「還識這個麼？」僧云：「識。」師云：「也須珍重J28nB213_p0512c28始得。」僧問：「大悲願力示現受生，未審作何舉揚？」師驀J28nB213_p0512c29示如意，「會麼？」進云：「只這便是麼？」師云：「莫眼花。」師乃復J28nB213_p0512c30豎拂云：「過去正法明，現前觀自在，湧上拂子頭邊，示J28nB213_p0513a01顯種種殊勝妙顏。」乃云：「我於過去不可說劫證是三J28nB213_p0513a02昧，應感週遍，現不思議，七難二求，隨其演說，無畏勳J28nB213_p0513a03修，微妙莫測，能施法則，成就未來，具大威德。大眾！三J28nB213_p0513a04十二應已為現前諸人說是法了也，且道水月又如J28nB213_p0513a05何舉揚？」復豎起拂子云：「三十二應顯家風，還同水月J28nB213_p0513a06印波中。」擊拂子一下云：「通身手眼通身用，靈光炯炯J28nB213_p0513a07照無窮。」連擊拂三下，下座。

佛成道，上堂。師揮拂云：「看！看！釋迦老子來也，在拂子J28nB213_p0513a09頭上睹星成道，盡脫𦆆纖。乃云：『一切眾生皆有如來J28nB213_p0513a10智慧德相，但以妄想執著，不能證得。』」又拂一拂云：「總J28nB213_p0513a11與八字打開了也。汝等諸人還信得及麼？若信得及J28nB213_p0513a12去，始知為道骨瘦如柴，面皮似蠟，喫瓔珞粥一段苦J28nB213_p0513a13心。然以根器不同，機能各別，所以上士一了一切了，J28nB213_p0513a14中下多聞多不信。果是英俊道流，自然迥別，咬牙礪J28nB213_p0513a15齒，嘯傲天真，鼓腹謳歌，遊行自在。大眾！是事且置，只J28nB213_p0513a16如迦文世尊還墮迷悟也無？千峰勢到嶽邊止，萬派J28nB213_p0513a17聲歸海上消。」

上堂。僧問：「大悲勝相，今日親瞻，無上妙旨，請師指示。」J28nB213_p0513a19師云：「通身劍戟通身用。」進云：「大悲千手眼，那個是正J28nB213_p0513a20眼？」師云：「一毫端上定乾坤。」僧擬議，師便喝，乃云：「多載J28nB213_p0513a21因留意，今朝試為分，此方真教體，清淨在音聞。所以J28nB213_p0513a22云：『欲識佛性義，當觀時節因緣。』且道今日是什麼時J28nB213_p0513a23節？」豎拂云：「見麼？即今大士八萬四千母陀羅臂、清淨J28nB213_p0513a24寶目總向一毫端上一時揭露，一一毫端放無盡光，J28nB213_p0513a25睹此光者咸超極果。眾中還有未證據者麼？聽取一J28nB213_p0513a26偈：同結良因正此時，母陀臂展接群機，克期取證無J28nB213_p0513a27生力，信有功能不浪施。」下座。

觀音誕日，上堂。師云：「柳眼舒金，咸是菩薩境界；梅煙J28nB213_p0513a29粉席，盡屬古佛家風。若是昔有靈骨、具大根器者，一J28nB213_p0513a30聞所舉，直下無疑，信得及去，坐斷聖凡，了無向背，超J28nB213_p0513b01情離見，迥絕遮攔，不惟助佛揚化，抑且報荅四恩。不J28nB213_p0513b02見昔日天親菩薩從彌勒內宮而下，無著禪師問曰：J28nB213_p0513b03『天上一晝夜，人間五百秋，彌勒菩薩一時成就五百J28nB213_p0513b04億天子，證無生法忍。且道說個甚麼法？』天親云：『秪說J28nB213_p0513b05者個法。』」師云：「大眾！且道者個是甚麼法？」豎拂子云：「還J28nB213_p0513b06見麼？」以拂子拂一拂云：「還聞麼？若乃親見親聞，管教J28nB213_p0513b07縱橫無礙、卷舒由己，人人面門上放大寶光，個個腳J28nB213_p0513b08根下壁立萬仞，正所謂從緣得本，借路還家，除卻妄J28nB213_p0513b09想，即如如佛。雖然如是，也須親證始得。其或未然，聽J28nB213_p0513b10取一偈：明月樓邊建法幢，善人多聚盡金湯，增輝法J28nB213_p0513b11社人天仰，四息悠歸極樂邦。欲證無生無滅旨，除非J28nB213_p0513b12親見本爺娘。」以拄杖卓一卓，下座。

佛誕日，受千佛衣，上堂。至座前，以如意指衣云：「大眾！J28nB213_p0513b14會麼？此是過去、未來、現在三千諸佛各各從定而起，J28nB213_p0513b15順行逆化，針鋒上透露、線縫中藏身，顯現今時獨露J28nB213_p0513b16威光，全機展演，當陽揭示，千眼洞明，如天普蓋，似地J28nB213_p0513b17普擎。未審諸公見麼？山僧今日無端入此群隊去也。J28nB213_p0513b18何故？不入驚人浪，難逢稱意魚。」搭衣便登座。西文和J28nB213_p0513b19尚白搥竟，師云：「要知這件福田衣，大庾嶺頭提不起，J28nB213_p0513b20雖然成就未曾披，今朝這裏卻省力，拈來搭在肩頭J28nB213_p0513b21上，津濟四生皆獲益，化日光天輝今古，縱橫不落有J28nB213_p0513b22無機，觸目分明無異服，百匝千重憑渠力。大眾！既憑J28nB213_p0513b23渠力，秪如董、王眾居士，家家信念、個個虔誠，不獨損J28nB213_p0513b24己資而成種種供養，亦且引進他人共作真常。山僧J28nB213_p0513b25作麼生酬謝？」豎拂子云：「大眾！還見麼？」以拂子拂一拂J28nB213_p0513b26云：「還聞麼？若乃親見親聞，管教即有漏而成無漏、轉J28nB213_p0513b27凡心而成聖心，自然福德不可量、智慧不可量、安樂J28nB213_p0513b28不可量，乃至算數譬喻亦不可量。山僧與麼告報，還J28nB213_p0513b29當得酬謝麼？」合掌云：「財法二施，等無差別；檀波羅密，J28nB213_p0513b30具足圓滿。」卓拄杖，下座。

上堂。師云：「塵劫來事，袛在今朝。河沙妙德，總屬心源。J28nB213_p0513c02又云：『心同太虛，無欠無餘。這點靈明，本自具足。如千J28nB213_p0513c03日之共照，似一炬以函空。』所以水月尋常道：我這裡J28nB213_p0513c04無內無外，無出無入，騎聲蓋色，鑑古輝今。且道是神J28nB213_p0513c05通妙用？法爾如然？」乃以拂子畫○此相，拂一拂云：「觸J28nB213_p0513c06碎珊瑚月，清光分外明。」下座。

正藍旗大千歲供法衣，差大人齎到，設齋上堂。師至J28nB213_p0513c08座前，捧衣示眾云：「了知庾嶺兢相爭，降賜繇來垂念J28nB213_p0513c09誠，披出當陽誰著眼？弘恩無盡甚分明。大眾見麼？脫J28nB213_p0513c10或未然，顯露去也。」遂搭衣便陞座，拈香云：「此一瓣香，J28nB213_p0513c11蕩蕩乎福源浩渺，巍巍乎壽算無疆，恭惟　大籓籬、J28nB213_p0513c12大千歲，　統惟王母仙眷，伏願透明諸佛正因，徹證J28nB213_p0513c13列祖根源。」斂衣敷座，維那白椎竟，師云：「風行草偃，水J28nB213_p0513c14到渠成，靈源不昧，智眼洞明，不惟佛日流通，便見宗J28nB213_p0513c15風遠振。如是則知於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉J28nB213_p0513c16大法輪，可以提攜三界、接引四生，恁麼始知恢張列J28nB213_p0513c17祖從上宗猷，顯發當人本來妙用，何妨小中現大、大J28nB213_p0513c18中現小？臣僧幸遇我　王，信知有此一大事之因緣，J28nB213_p0513c19故爾廣作萬不及之福田。現前諸人還知得麼？若非J28nB213_p0513c20頂門具眼、肘後懸符，安能信哉？且道此頂金襴，當時J28nB213_p0513c21黃面老子丈六法身披來不長，千丈那舍盧身亦不J28nB213_p0513c22短？如斯見得，覿體無私，迥絕囊藏；當陽顯示，那容蓋J28nB213_p0513c23覆？到此境界，處處威權揭露，時時恩光遍布。由茲叢J28nB213_p0513c24林增色、山門永鎮則且置，秪如符到奉行報國酬恩J28nB213_p0513c25一句作麼生道？萬方寧靜歸皇化，仰祝無疆有道君。」J28nB213_p0513c26復舉：「昔日波斯匿王問佛：『聖義諦中還有世俗諦否？J28nB213_p0513c27若言其有，智不因一；若言其無，智不因二。一二之義，J28nB213_p0513c28其義云何？』佛言：『大王！於過去龍光佛時曾問此義，我J28nB213_p0513c29今無說，王亦無聞。無說無聞，是名一義。』秪如眾中還J28nB213_p0513c30有人識此義否？若還識得，皇恩、佛恩、父母深恩一齊J28nB213_p0514a01報畢；若不識得，山僧不免道破去也。」靠拄杖云：「天上J28nB213_p0514a02有星皆拱北，人間無水不朝東。」便下座。

小參

對靈小參。師云：「紛紛雨雪覆長安，迸出寒梅綻玉顏，J28nB213_p0514a05漏洩真機藏不得，夜來和月影珊珊。周老宿還會麼？J28nB213_p0514a06雖則恁麼來，未離這裡。若是過量人，直須超越始得，J28nB213_p0514a07出沒自由、去來無礙，應現剎塵，不遺朕跡。眾中莫有J28nB213_p0514a08道得的麼？萬象頭邊忘管待，沖霄老鶴出銀籠。」擊拂J28nB213_p0514a09子，下座。

對靈小參。師云：「今朝十月二十四，告報亡靈休擬議，J28nB213_p0514a11直透心源達本宗，體證無生歸正據。」卓杖一下云：「九J28nB213_p0514a12蓮開合遍莊嚴，頓超直入如來地。」

對靈小參。「東風拂拂柳絲輕，綠暗紅稀逐浪均，一葉J28nB213_p0514a14忽飄秋信至，到頭日午打三更。」卓拄杖云：「向這裏會J28nB213_p0514a15得，則知往復無間、動靜一如，何妨蓋色騎聲、超情越J28nB213_p0514a16格，不屬春秋、去來無礙？所以道：『諸行無常，是生滅法；J28nB213_p0514a17生滅滅已，寂滅為樂。』且喜明源魏公生平氣硬撐天，J28nB213_p0514a18步步腳踏實地，從此擺脫羅籠網、穩坐涅槃城，若得J28nB213_p0514a19離明絕暗、任去任來，卷舒自在、遊戲逍遙。雖然如是，J28nB213_p0514a20怎奈俊等追懷戀慕，恐其忘返，未獲解脫，敦請山僧J28nB213_p0514a21為伊換步移身、轉功就位，得個安樂法子。且道安樂J28nB213_p0514a22一句又作麼生道？」以拄杖指棺云：「一氣不言含萬象，J28nB213_p0514a23高低何處不風流？」

荊州水月林芝巖和尚屺山上堂法語，保安法弟天J28nB213_p0514a25鼻和尚請。

師云：「祖師法印，豈屬囊藏？覿面無私，豈容覆蓋？倘有J28nB213_p0514a27側耳揚眉、瞻前顧後者，劈脊便棒。」膚堅出，問云：「諸祖J28nB213_p0514a28門庭即不問，如何是臨濟家風？」師云：「藕竅塞虛空。」進J28nB213_p0514a29云：「如何是金剛王寶劍？」師云：「截斷眾流。」進云：「如何是J28nB213_p0514a30一喝不作一喝用？」師云：「天上天下。」進云：「如何是一喝J28nB213_p0514b01探竿引草？」師云：「見之不取，思之千里。」進云：「四喝以蒙J28nB213_p0514b02師指示，向上宗乘事若何？」師云：「向前來與汝道。」進云：J28nB213_p0514b03「龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。」師云：「一句道著。」J28nB213_p0514b04僧便喝，師便棒。進云：「棒頭有眼，不得草草。」師云：「再犯J28nB213_p0514b05不容。」印月出，問云：「法流千古，以法為宗。保安禪院大J28nB213_p0514b06眾雲集即不問，如何是法流千古？」師云：「向這裏薦取。」J28nB213_p0514b07進云：「如何是禪宗妙用？」師云：「覿面無私。」進云：「某甲不J28nB213_p0514b08然。」師云：「試道看。」僧擬議，師便打。進云：「恁麼則香雲騰J28nB213_p0514b09寶座，法雨滿乾坤。」師云：「知即得。」師乃云：「教中云：『十方J28nB213_p0514b10國土中，惟有一乘法。』又道：『尚無二乘，何況有三？』秪如J28nB213_p0514b11先師開道江南、兩淛，數十年間說法如雨，散布海內，J28nB213_p0514b12還喚作一乘法麼？若喚作一乘法，入地獄如箭射；若J28nB213_p0514b13不喚作一乘法，亦入地獄如箭射。不見道：『有法可說，J28nB213_p0514b14是名見道；無法可說，是名謗佛。』正恁麼時，眾中還有J28nB213_p0514b15緇素得出麼？如緇素得出，始不辜負先師六處婆心，J28nB213_p0514b16道風遐播；如緇素不出，埋沒今時。況我保安法弟和J28nB213_p0514b17尚高提祖印，洞徹玄途，接上上機，全提正令，所以先J28nB213_p0514b18師末後一段光彩，虧其任職之能，全身擔荷，門庭施J28nB213_p0514b19設，煥然一新，展開舊日家風，裂破今時窠臼，頓使金J28nB213_p0514b20剛潭際霧起龍吟，屺麓峰頭風生虎嘯，亦不致先師J28nB213_p0514b21法道寂寥也。且今日愧承揮金盛設，兼請舉揚，山僧J28nB213_p0514b22到來，豈敢妄通消息？原為先師未了之局，恭忝來命，J28nB213_p0514b23豈能固辭？只得相席打令，客聽主裁。雖然如是，亦須J28nB213_p0514b24應個時節。眾兄弟！且道應時及節一句又作麼生道？J28nB213_p0514b25秪為同門聲氣好，兄呼弟應幾知音。」