牧雲和尚七會語錄
牧雲和尚七會餘錄卷之三
牧雲和尚七會餘錄卷之三
J26nB184_p0556a02 J26nB184_p0556a03像贊
J26nB184_p0556a04釋迦佛在鹿苑初度憍陳如五尊者圖
J26nB184_p0556a05釋迦文殊普賢圖二首
J26nB184_p0556a10接引佛二首
J26nB184_p0556a15文殊
J26nB184_p0556a20普賢白象
J26nB184_p0556a24普眼
J26nB184_p0556a27觀音七首
J26nB184_p0556a29又
J26nB184_p0556b01又有善財拱立
J26nB184_p0556b03又
J26nB184_p0556b06魚籃觀音
J26nB184_p0556b16須菩提
J26nB184_p0556b20布袋和尚
J26nB184_p0556b23寒山拾得
J26nB184_p0556b26扇畫十八羅漢過海
J26nB184_p0556c01伏虎羅漢
J26nB184_p0556c04補衲羅漢
J26nB184_p0556c07閱經羅漢
J26nB184_p0556c10初祖達磨讚四首
J26nB184_p0556c13天童本師密老和尚八首
J26nB184_p0556c25自讚三首
J26nB184_p0557a19佛事
J26nB184_p0557b03為滿川老禪下火川工砌石
J26nB184_p0557b04硿硿磕磕，東疊西疊，補缺真言，念來不歇。此是阿誰？J26nB184_p0557b05滿川老禪，老來病至，口硬心堅，真常流注，何變何遷？J26nB184_p0557b06雖然，轉身句子，不妨與汝道破。太白峰高千古在，重J26nB184_p0557b07新放出一雙拳。
為無量化主下火病瞽
J26nB184_p0557b09「舜若多神，無身覺觸，阿那律陀，無目能窺。無量禪人，J26nB184_p0557b10真不見，如何解？請我茶毗參玄士，知不知，面面相看J26nB184_p0557b11也大奇。丙丁童子來求火，燒落虛空兩道眉。」擲下火J26nB184_p0557b12炬。
為大宇朗石二亡宿下火
J26nB184_p0557b14指云：「者是大宇大德，者是朗石上座。一人曾參禪，一J26nB184_p0557b15人但持戒。始初各自行，末後同一處，日炙與風吹，面J26nB184_p0557b16目無向背。雖然，莫為露地便安居，直須超越諸三昧。」J26nB184_p0557b17攛下火炬。
為雪如禪人下火
J26nB184_p0557b19「火柴頭上雪花飛，生亦如來死亦如。」復以杖擊云：「雪J26nB184_p0557b20如雪如，摸著棒痕須撒手，大千隨處好安居。」
為寄宗禪人下火
J26nB184_p0557b22性空真火，性火真空，當頭點出，赤體通同。十方智者，J26nB184_p0557b23皆入此宗。寄宗寄宗，直須兩腳捎空，莫管南北西東。
為解副寺下火
J26nB184_p0557b25起龕。「世間大苦唯生死，今古賢愚莫可逃，獨有道人J26nB184_p0557b26能透脫，四山相通總逍遙。解如上座生緣，陽羨落髮，J26nB184_p0557b27天童結社成菴，多年若一日，放身捨命，為眾如為己。J26nB184_p0557b28今者山門不幸，失此股肱，痛痒相關，不勝涕泗。雖然，J26nB184_p0557b29生以不生生，死以不死死。不須末後問行程，他家自J26nB184_p0557b30有通霄路。」以拄杖擊龕云：「起。」
J26nB184_p0557c01舉火。云：「藥王焚本身，善財投火聚，兩兩逞風流，古今J26nB184_p0557c02稱善美。有條攀條，無條攀例。」擲下火炬。
為典座古源下火
J26nB184_p0557c04起龕。「昨晚變生作熟，今朝眼閉痰迷。果是生死呼吸J26nB184_p0557c05事，黃昏難保聽朝雞。雖然如是，十方蕩蕩觸目，菩提J26nB184_p0557c06急須移步，冷地不可久居。」
J26nB184_p0557c07舉炬。云：「古源古源，叢林辛苦多年。雖然眾口難調，要J26nB184_p0557c08且五味俱全。」擲火炬云：「收因結果處，一朵火中蓮。」
為依蓮監院下火
J26nB184_p0557c10起龕。「歇下身心已七年，年年秋月炤龕前。而今轉步J26nB184_p0557c11無依倚，剎剎塵塵盡寶蓮。」
J26nB184_p0557c12舉火。云：「依監院，依監院，長興山裏出身，長水塘邊了J26nB184_p0557c13願。一雙空手，叢林開建。雲水往往來來，飽粥飽飯，念J26nB184_p0557c14▆道心堅，十載法輪轉。末後殷勤送汝行，不惜火光J26nB184_p0557c15重指點。」擲下火炬。
為大光禪人下火
J26nB184_p0557c17大光大光，遍界難藏，當頭點破，善自迴光。通身化作J26nB184_p0557c18金剛燄，死去生來也不妨。
為慈航師下火
J26nB184_p0557c20雲犀玩月，木馬遊春，衲僧腳下，不帶纖塵。火光三昧J26nB184_p0557c21全身現，鼻孔分明搭上唇。
為五禪人秉炬
J26nB184_p0557c23揚州純一禪人
J26nB184_p0557c24「天地同根，萬物一體，中不容他，死生何處？」以火炬打J26nB184_p0557c25圓相云：「純一上座，烈燄光中信步遊，江南江北總風J26nB184_p0557c26流。」
照湛禪人
J26nB184_p0557c28「來不來，去不去，眉毛眼睛常相對。大眾！此是甚麼人？」J26nB184_p0557c29以火炬拂云：「把火照面看看看，不離當處常湛然，覓J26nB184_p0557c30即知君不可見。」
自然禪人
J26nB184_p0558a02生老病死身，金剛堅固體，曠劫至今，曾無變異。還會J26nB184_p0558a03麼？會則一任撒風撒顛；不會則一把乾茆火，自然無J26nB184_p0558a04避處。
養心盲禪人
J26nB184_p0558a06頂門正眼，輝天鑑地，真個瞎來，超世出世。養心養心，J26nB184_p0558a07個時兩腳捎空，千聖羅籠不住。雖然如是，一炬紅光J26nB184_p0558a08助汝行，錦上添花太現成。
了凡禪人
J26nB184_p0558a10「赤肉團上，壁立千仞，凡聖死生，曾無纖影。了上人，若J26nB184_p0558a11如是了，可謂了了，了時無可了；其或未然，某上座向J26nB184_p0558a12冷處著把火去也。」攛下炬云：「炤顧眉毛。」
棲真為能徹禪人火
J26nB184_p0558a14能徹能徹，喫水也咽，病在心頭，如何分雪？我因拈棒J26nB184_p0558a15打骨節，保汝通身能大徹。驢胎馬腹隨他去，人間天J26nB184_p0558a16上休分別。末後殷勤，更助汝把火，急須撩起便行，記J26nB184_p0558a17取山頭風月。
過崑山祗園菴為四維寬公秉炬
J26nB184_p0558a19「生死二字是箇縵天網子，盡大地人被伊籠罩，獨大J26nB184_p0558a20丈夫漢直下覷透，翻為解脫大海，出沒無礙，去住自J26nB184_p0558a21由。四維寬公，發跡錦江，間關南北，備歷講筵，足稱義J26nB184_p0558a22虎。無端走入金粟山，撞著個老古錐，向命脈上一劄，J26nB184_p0558a23吐氣不得，遂爾改聲換調，克究己躬。末後被東塔破J26nB184_p0558a24山明兄印破面門，灑灑落落，林下水邊，潛行密用。今J26nB184_p0558a25則報緣謝於祗園，全體示真實相，向火燄中說法，同J26nB184_p0558a26友共來證明。大眾！且道伊還有不了底事麼？」擲火炬J26nB184_p0558a27云：「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。」
住破山寺為尊證鄰虛老師秉炬師楚中人
J26nB184_p0558a29「金粟會裏相逢，不覺于今廿載。一缽孤雲，野鶴翛然，J26nB184_p0558a30獨遊方外。於戒憑師，作證於法，以我為尊，遠白維楊。J26nB184_p0558b01直來琴水，八十行腳，大端克肖古人，不掛寸絲，迥出J26nB184_p0558b02今時行履，同流敬仰，叢席知名。今則告寂南闕，移龕J26nB184_p0558b03北岫。末後特為舉揚，助把性空真火，請就火光三昧，J26nB184_p0558b04撒手歸真。踏破大千死生遊戲，大眾！且道真歸何處？」J26nB184_p0558b05攛火炬云：「此去漢陽不遠。」
七會餘錄卷三終
J26nB184_p0558b11安座
J26nB184_p0558b12那伽常在定，無有不定時。生▆與去來，紿是閒名字。J26nB184_p0558b13惟我祗園姪，生死親證此。既▆此全身，沒後露全機，J26nB184_p0558b14便是雙林為人句。