雲庵真淨和尚行狀

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師諱克文，黃龍南禪師之的嗣，陝府閿鄉鄭氏子。生J23nB135_p0726a07而穎異，在齠齔中，氣宇如神人，與群兒戲，輒相問荅，J23nB135_p0726a08語言奇怪，聞者駭愕不能曉，則復軒渠笑悅而去。奕J23nB135_p0726a09世縉紳，既長，喜觀書，不由師訓，自然通曉。事後母至J23nB135_p0726a10孝，母嚚，數困辱之，親舊不忍視其苦，使游學四方。旅J23nB135_p0726a11次復州北塔寺，長老歸秀，道價方重於時，詞辯無礙，J23nB135_p0726a12因側聆坐下，感悟流涕，願毀衣冠為門弟子。秀笑曰：J23nB135_p0726a13「君妙年書生，政當唾手取高第榮親，乃欲委跡寂寞，J23nB135_p0726a14豈亦計之未熟耶？」對曰：「心空及第，豈止榮親？又將濟J23nB135_p0726a15之，委跡寂寞，非所同也。」秀奇其志而納之，服勤五年J23nB135_p0726a16如一日。年二十五歲，試所習為僧，明年受具足戒，即J23nB135_p0726a17游京洛，翱翔講肆，賢首、慈恩性相二宗，凡大經論咸J23nB135_p0726a18造其微，解帙捉塵，詞音朗潤，談辯如雲，學者依以揚J23nB135_p0726a19聲。燕居龍門山，偶經行殿廡間，見塑比丘像，蒙首瞑J23nB135_p0726a20目，若在定者忽自失，謂同學者曰：「我所負者，如道子J23nB135_p0726a21畫人物，雖曰妙盡，終非活者。」既焚其疏義，包腰而南，J23nB135_p0726a22平易艱險、安樂勞苦，諸方大道場多所經歷，自重其J23nB135_p0726a23才，以求師為難。嘗至雲居，謁舜老夫，機語不契，不宿J23nB135_p0726a24而去。又至德山應禪師，方夜參，雌黃先達，有六祖不J23nB135_p0726a25及雲門之語，失笑。黎明發去。聞雲峰悅禪師之風，兼J23nB135_p0726a26程而往至湘鄉，悅已化去，歎曰：「既無其人，吾何適而J23nB135_p0726a27不可？山川雖佳，未暇游也。」因此行寓居大溈，夜聞僧J23nB135_p0726a28誦雲門語曰：「佛法如水中月，是否？」云：「清波無透路，豁J23nB135_p0726a29然心開。」時南禪師已居積翠，徑造其廬，南曰：「從什麼J23nB135_p0726a30處來？」曰：「溈山。」南曰：「恰值老僧不在。」曰：「未審向什麼處J23nB135_p0726b01去也？」南曰：「天台普請，南嶽雲游。」曰：「若然者，亦得自在J23nB135_p0726b02去也。」南曰：「腳下鞋是甚處得來？」曰：「廬山七百錢唱得。」J23nB135_p0726b03南曰：「何曾得自在？」師指曰：「何曾不自在耶？」南公大駭。J23nB135_p0726b04參依久之，辭去，至西山翠巖，長老順公與之夜語，自J23nB135_p0726b05失曰：「起臨濟者子也，厚自愛。」而師亦神思豁然，德其J23nB135_p0726b06賞音。及南公居黃龍，復往省覲，南公嘗謂師曰：「適令J23nB135_p0726b07侍者卷簾，問渠：『卷起簾時如何？』曰：『照見天下。』『放下簾J23nB135_p0726b08時如何？』曰：『水泄不通。』『不卷不放時如何？』侍者無語，汝J23nB135_p0726b09作麼生？」師曰：「和尚替侍者下涅槃堂始得。」南厲語曰：J23nB135_p0726b10「關西人真無頭腦。」乃顧旁僧。師指之曰：「只這僧也未J23nB135_p0726b11夢見在。」南公笑而已。隆慶閒禪師與師友善，方掌客J23nB135_p0726b12閒，問曰：「文首座何如在黃檗時？」南公曰：「渠在黃檗時，J23nB135_p0726b13用錢如糞土。今如數世富人，一錢不虛用。」自是為同J23nB135_p0726b14時飽參者所服。南公入滅，學者歸之如雲，所至成叢J23nB135_p0726b15林。熙寧五年，住筠州大愚，太守錢公弋來游，怪禪者J23nB135_p0726b16驟多眾，以師有道行，奔隨而至。錢公即其室，未有以J23nB135_p0726b17奇之。翌日，命齋，師方趨就席，有犬逸出屏帷間，師少J23nB135_p0726b18避之，錢公嘲之曰：「禪者固能伏虎，反畏犬耶？」師應聲J23nB135_p0726b19曰：「易伏隈巖虎，難降護宅龍。」錢公大喜，願日聞道，乃J23nB135_p0726b20虛聖壽寺，命師居之。師方飯於州民陳氏家，使符至，J23nB135_p0726b21遁去。錢公繫同席數十人，將僧吏求，必得之而後已。J23nB135_p0726b22有見於新豐山寺者，即奔往陳氏，因叩首泣下曰：「師J23nB135_p0726b23不往，吾黨受苦矣。」師曰：「以我故累君輩如此。」因受之，J23nB135_p0726b24遂闡法焉。未幾，移居洞山普和禪院。元豐之末，思為J23nB135_p0726b25東吳山水之游，捨其居，扁舟東下至鍾山，謁丞相舒J23nB135_p0726b26王。王素知其名，閱謁喜甚，留宿定林庵。時公方病起，J23nB135_p0726b27樂聞空宗，恨識師之晚，謂師曰：「諸經皆首標時處，《圓J23nB135_p0726b28覺經》獨不然，何也？」師曰：「頓乘所談，直示眾生，日用現J23nB135_p0726b29前，不屬今古。只今老僧與相公同入大光明藏，游戲J23nB135_p0726b30三昧，互為賓主，非關時處。」又曰：「經云『一切眾生皆證J23nB135_p0726c01圓覺』，而圭峰易證為具，謂譯者之訛，其義如何？」師曰：J23nB135_p0726c02「《圓覺》如可改，則《維摩》亦可改也。《維摩》豈不曰『亦不滅J23nB135_p0726c03受而取證』？夫不滅受蘊而取證，與皆證圓覺之義同。J23nB135_p0726c04蓋眾生現行無明，即是如來根本大智，圭峰之言非J23nB135_p0726c05是。」公大悅，因捨第為寺，以延師為開山第一祖。又以J23nB135_p0726c06神宗皇帝問安湯藥之賜崇成之，是謂報寧。歲度僧，J23nB135_p0726c07買莊土以供學者，而自撰請疏，有「獨受正傳，力排戲J23nB135_p0726c08論」之句者，敘師語也。又以其名請於朝，賜紫方袍，號J23nB135_p0726c09真淨大師。金陵江淮大會，學者至如稻麻粟葦，寺以J23nB135_p0726c10新革室宇不能容，士大夫經游無虛日。師未及嗽盥，J23nB135_p0726c11而戶外之屨滿矣，殆不堪勞，於是浩然思還高安。即J23nB135_p0726c12日渡江，丞相留之不可。遂卜老於九峰之下，作投老J23nB135_p0726c13庵。紹聖之初，御史黃公慶基出守南康，虛歸宗之席J23nB135_p0726c14以迎師。師曰：「今老病如此，豈宜復刺首迎送？為我謝J23nB135_p0726c15黃公，乞死於此！」其徒哀告曰：「山窮食寡，學者益眾。師J23nB135_p0726c16德臘雖高，而精神康強。康山自總、祐二大士之後，叢J23nB135_p0726c17林如死灰，願不忘祖宗，赴輿情之望。」不得已乃行。先J23nB135_p0726c18是黃公嘗望見師於丞相廣坐中，師既去，丞相語公J23nB135_p0726c19曰：「吾閱僧多矣，未有如此老者。」故公盡禮力致之。廬J23nB135_p0726c20山諸剎素以奢侈相矜，居者安軟暖，師率以枯淡；學J23nB135_p0726c21者困於語言，醉於平實，師縱以無礙辯才，呵其偏見。J23nB135_p0726c22未期年，翕然成風。三年，今丞相張公商英出鎮洪府，J23nB135_p0726c23道由歸宗，見師於淨名庵。明年，迎居石門。崇寧元年J23nB135_p0726c24十月，示疾。十六日中夜，沐浴更衣，趺坐，眾請說法。師J23nB135_p0726c25笑曰：「今年七十八，四大相離別。火風既分散，臨行休J23nB135_p0726c26更說。」遺戒弟子皆宗門大事，不及其私。言卒而歿，壽J23nB135_p0726c27七十八，臘五十二。茶毗之日，五色成燄，白光上騰，煙J23nB135_p0726c28所及處，舍利分布，道俗千餘，人皆得之，餘者尚不可J23nB135_p0726c29勝數。塔於獨秀峰之下。師純誠慈愛，出於天性，氣韻J23nB135_p0726c30邁往，超然奇逸。見人無親疏貴賤，溫顏軟語，禮敬如J23nB135_p0727a01一。主持叢林法度甚嚴，有犯令者必罰無赦。以故五J23nB135_p0727a02坐道場，為諸方所法。得游戲三昧，有樂說之辯，詞鋒J23nB135_p0727a03智刃，斫伐邪林，如墮雲崩石，開發正見，光明顯露，如J23nB135_p0727a04青天白日，人人自以謂臻奧。至於入室投機，則如銅J23nB135_p0727a05崖鐵壁，不可攀緣。性喜施，隨有隨與，杖笠之外，不置J23nB135_p0727a06一錢。行道說法，五十餘年，布衣壞衲，翛然自守。於江J23nB135_p0727a07西有大緣民信其化，家家繪其像，飲食必祠。嗣法弟J23nB135_p0727a08子自黃檗道全、兜率從悅而下十人餘，此其平生大J23nB135_p0727a09概也。至其道之精微，皆非筆墨可能形容。竊嘗論之，J23nB135_p0727a10其棄儒冠而入道，類丹霞；奔經論之學而穎悟，類南J23nB135_p0727a11泉；尋師之艱苦凜然不衰，類雪峰；說法縱橫融通宗J23nB135_p0727a12教，類大珠；至於光明偉傑荷擔宗教，類百丈。此非某J23nB135_p0727a13之言，叢林學者之言也。嗚呼！兼古宗師之美而全有J23nB135_p0727a14之，可謂集厥大成光於佛祖者歟？崇寧二年十月十J23nB135_p0727a15五日，門人某謹狀。

泐潭準禪師行狀

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公諱文準，興元府唐固梁氏子。生始幼，見佛像輒笑，J23nB135_p0727a18張牙不喜聞酒胾。金仙寺沙門虛普乞食至其家，師J23nB135_p0727a19唐門酬酢如老成。時年八歲，即辭父母，願從普歸。授J23nB135_p0727a20以《法華經》，伊吾即上口。元豐僧檢，童子較所習，以藉J23nB135_p0727a21名先後度。師藝精，坐年少，不得奏名。陝西經略范公J23nB135_p0727a22過普廬，普臘高，應對領略，師侍其旁，申辯詳明，進止J23nB135_p0727a23可喜。范公欲攜與俱西，師辭曰：「登山求玉，入海求珠，J23nB135_p0727a24人各有志，本行學道，世好非素心。」范公陰奇其語，度J23nB135_p0727a25以為僧。剔髮，既往依梁山乘禪師，呵曰：「驅烏未受戒，J23nB135_p0727a26敢學佛乘乎？」師捧手曰：「壇場是戒耶？三疊結磨梵行J23nB135_p0727a27行阿闍梨是戒耶？」乘大驚。師笑曰：「雖然，敢不受教。」遂J23nB135_p0727a28受具足戒於唐安律師。遍游成都講肆，倡諸部綱目，J23nB135_p0727a29即棄去，曰：「吾不求甚解。」大法師曇演佳其英特，撫之J23nB135_p0727a30曰：「汝法船也。南方有亞聖大士，有若溈山真如、九峰J23nB135_p0727b01真淨者，知之乎？宜往求之。」師拜受教，與同學志恭出J23nB135_p0727b02詣溈山。久之不契，乃造九峰，見真淨於投老庵，問曰：J23nB135_p0727b03「什麼處來？」對曰：「興元府。」曰：「近離何處？」曰：「大仰。」曰：「夏在J23nB135_p0727b04什麼處？」曰：「溈山。」真淨展手曰：「我手何似佛手？」師罔然J23nB135_p0727b05左右視。真淨呵曰：「適來句句無絲毫差錯，靈明天真，J23nB135_p0727b06才說箇佛手，便成隔礙，病在甚處？」師曰：「不會。」真淨曰：J23nB135_p0727b07「一切現成，更教誰會？」師服膺，就弟子之列餘十年，所J23nB135_p0727b08至必隨。紹聖三年，真淨移居石門，衲子益盛。凡入室J23nB135_p0727b09叩問，必瞑目危坐，無所示見，來者必起從園丁壅菜，J23nB135_p0727b10率以為常。師每謂公曰：「老漢無意於法道乎？莫能測J23nB135_p0727b11也。」一日，舉杖決渠，水濺衣，因大悟，方見老人平日用J23nB135_p0727b12處。走敘其事，真淨罵曰：「此中乃敢用磊苴耶？」自是跡J23nB135_p0727b13愈晦，而名聲愈著。自其東游淮淛，所至衲子成叢林。J23nB135_p0727b14顯謨閣待制李景直守洪州，仰其風，請開法於雲巖。J23nB135_p0727b15未幾，殿中監范公帥南昌移居泐潭方，是時禪林以J23nB135_p0727b16飲食為宗，以軟暖為嗜好，以機緣為戲論，師悲歎之。J23nB135_p0727b17師槌柫之下，常三百人，而宿戶外者又百餘許，求入J23nB135_p0727b18室就學。師難之，乃謂之曰：「十方無壁落，四面亦無門，J23nB135_p0727b19闍梨從什麼處入？」對皆不契。每曰：「我只畜一條柱杖，J23nB135_p0727b20佛來也打，祖來也打，不將元字腳涴汝枯腸，如此臨J23nB135_p0727b21濟一宗不到冷落。」學者莫窺其奧。然升堂說法，辯如J23nB135_p0727b22建瓴，不留影跡，一時公卿大夫宗向之。以政和五年J23nB135_p0727b23夏，臥病，侍者進藥餌，師泛然如無意，誡須忌食毒物，J23nB135_p0727b24師亦未嘗從。有問其故，曰：「病有自性乎？病無自性，則J23nB135_p0727b25毒物寧有心乎？以空納空，吾未嘗顛倒，而汝輩欲吾J23nB135_p0727b26昏迷耶？」七月二十二日，更衣說偈而化，閱世五十有J23nB135_p0727b27五，坐三十五夏。闍維，得舍利晶圓，淨光不壞。道俗千J23nB135_p0727b28餘，人皆得之，門弟子等收塔于南山之陽。嗚呼！雲庵J23nB135_p0727b29之神悟於南公之門，超軼絕塵者也。予每疑嗣之者J23nB135_p0727b30難，及觀師之風格，殆所謂家名辯才，氣宇逸群者耶！J23nB135_p0727c01謹狀。

花藥英禪師行狀代

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臨濟九世之孫，雲庵真淨之嗣。師諱進英，字拙叟，出J23nB135_p0727c04於羅氏。其先吉州太和人。幼孤，母憐之。性慧敏，齠齔J23nB135_p0727c05中日誦千餘言，通詩禮大義。與群兒嬉游，侮玩之氣J23nB135_p0727c06出其上。親舊愛敬之，使著縫掖為書生，輒病至於死J23nB135_p0727c07鄰。母泣曰：「吾始娠，夢有乘空而語曰：『而出家則疾有J23nB135_p0727c08瘳矣。』」於是擊鍾梵放，誓於佛前，乞以為僧洞隆童子，J23nB135_p0727c09而藉名於善集。才年十八，試所習得度，受具戒，即欲J23nB135_p0727c10經行諸方，以觀道報劬勞之德。其母有難色，於是庵J23nB135_p0727c11於母室之外，名曰精進。士大夫喜其為人，賦詩為贈J23nB135_p0727c12多佳句。螺川父老，迨今道之。母歿，心喪三年，修白業J23nB135_p0727c13為冥福，即游淮海，所至少留。當時號明眼尊宿，遍謁J23nB135_p0727c14已，雖未契，而嘗識多賢者。晚謁雲庵，夜參聞貶剝諸J23nB135_p0727c15方，以黃檗接臨濟、雲門接洞山機緣，為入道之要，擿J23nB135_p0727c16其疑處以啟問，師恍然大悟，如桶底脫。佛印禪師，叢J23nB135_p0727c17林號大宗師，有盛名，慎許可，獨以師為俊彥。師有爽J23nB135_p0727c18氣，喜暴所長，以激後學，三十年一節不移，故佛印呼J23nB135_p0727c19為鐵喙。初開法，住長沙之開福，十年之間，殿閣崇成。J23nB135_p0727c20又五年，棄之，翩然北游五臺，遍覽聖蹟，乃南還庵梁J23nB135_p0727c21山，天下衲子益追崇之。政和甲午，衡陽道俗迎住花J23nB135_p0727c22藥之天寧，勸請皆一時名公卿。師以教外別傳之宗J23nB135_p0727c23授上根，以漚和般若化道俗。老益康強，精進不替，嘗J23nB135_p0727c24中夜禮佛。作息飲食不肯與眾背，叢林信其誠，民人J23nB135_p0727c25化其教，得法而為一方領袖者，不可勝數。搥拂之下，J23nB135_p0727c26嘗二千指，龍象雜遝，方進而未艾也。其激揚大事，游J23nB135_p0727c27泳語言，備存三錄，曰報慈、曰鴈峰、游臺，盛行於世。宣J23nB135_p0727c28和三年冬謝事，復庵梁山。越明年臘月，示疾蟬蛻。嗚J23nB135_p0727c29呼！若人已矣，予竊為桑門，惜之。參學稟淳，一日泣訴J23nB135_p0727c30於予，以予知其師之深者，欲干其狀而求銘，故為書J23nB135_p0728a01云耳。長沙孫承之謹狀。

十世觀音應身傳并贊

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唐大菩薩僧寬公，出於益州孝水楊氏。方其娠也，母J23nB135_p0728a05失常性，卻酒胾，有慧辯。及其生也，無痛苦，聞異香忽J23nB135_p0728a06然在前。即能言，言我名慧寬，有女兄信相，亦神異，年J23nB135_p0728a07相聯。於齠齔中，終日論說，聽者一不能曉。其父瑋，以J23nB135_p0728a08符咒為兩川道俗所歸，而不知有佛經，人錄其所論J23nB135_p0728a09百許紙。時懷龍山會禪師聞其異，至瑋舍，瑋出示之，J23nB135_p0728a10會驚曰：「與佛經合，不測人也。」俄有異比丘入火光三J23nB135_p0728a11昧於淨慧寺，特召信相。信相至，曰：「此室皆火聚，其可J23nB135_p0728a12入哉？」曰：「以水滅之，可入。」信相即作水觀而入。於是，異J23nB135_p0728a13比丘化其父母使出家，父母曰：「許娉矣，奈何？」鄉里爭J23nB135_p0728a14出財贖之。公因信相，亦俱依慧空寺慎公，避太祖御J23nB135_p0728a15諱剃落焉。公時年十三，從會公授經律，會畏之如神，J23nB135_p0728a16反從質疑，天姿謙敬，未嘗怒懷。龍眾三千指，皆躬力J23nB135_p0728a17作，公獨閑適，人以為言。會曰：「此吾先師也。昔周滅吾J23nB135_p0728a18法，吾從曇相禪師隱于終南山。及隋教復興，吾辭而J23nB135_p0728a19歸蜀。曇相囑曰：『汝當領徒大作佛事，有童子名慧寬J23nB135_p0728a20者，善視之，此其後身。』」眾因不敢復言。公年三十，乃還J23nB135_p0728a21綿竹廬于無為山，以神異化，而全蜀爭師事之。如淮J23nB135_p0728a22泗之僧伽、七閩之定光。公嘗赴江陵大會，朝發夕返。J23nB135_p0728a23荊州府前有拳石，含五音，天下聞之，公取以歸，今置J23nB135_p0728a24定身龕中。什邡陳氏施園為寺，公以竹標其中，曰：「以J23nB135_p0728a25此為基。」拔去竹，泉泫然而出，掘之得巨石，石下有寶J23nB135_p0728a26瓶舍利，公作禮，乃放光。永徽四年夏六月二十有五J23nB135_p0728a27日歿於淨慧寺，閱世七十，坐五十五夏。

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贊曰：予讀無為山廣錄，公始發心，日誦觀世音名十J23nB135_p0728a29萬遍。生五天，十世為居士。生震旦，十世為比丘，皆出J23nB135_p0728a30楊氏。又瞻其畫像，天骨秀特，和敬之威，望之肅然，是J23nB135_p0728b01所謂真比丘也。

鍾山道林真覺大師傳

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梁大菩薩僧寶公，以宋元嘉中生於金陵之東陽民J23nB135_p0728b04朱氏之婦。上巳日，聞兒啼鷹巢中，梯樹得之，舉以為J23nB135_p0728b05子。面方瑩，徹如鏡，手足皆鳥爪。七歲去依鍾山大沙J23nB135_p0728b06門僧儉為童子，儉名之曰寶誌。長而落髮，專修禪觀，J23nB135_p0728b07坐必越旬。久之，忽無定居，多往來𤾂山劍嶺之下。髮J23nB135_p0728b08而徒跣，著錦袍，飲啖同於凡俗，恒以鏡銅剪刀鑷屬，J23nB135_p0728b09挂杖負之而趨。經聚落兒，童譁逐之。或徵索酒殽，或J23nB135_p0728b10累日不食。嘗從食鱠者求鱠，食者與，而心笑之，即起J23nB135_p0728b11吐水中，皆成魚，相傳始驚異。時時題詩，初不可曉，後J23nB135_p0728b12皆有驗。建元間，異跡甚著。丞相高嵩為武帝言之，以J23nB135_p0728b13禮自皖山迎至都，舍於陳征虜之家。輒自釐其面，分J23nB135_p0728b14披之，出十二首觀世音慈嚴妙麗，傾都聚觀，欲爭尊J23nB135_p0728b15事之。武帝忿其惑眾，收付建康獄。旦夕咸見，游行市J23nB135_p0728b16里，既而檢校，猶在獄中。其夜又語吏：「門外有兩輿金J23nB135_p0728b17缽盛飯，汝可取之。」果文惠太子竟陵王送供至。建康J23nB135_p0728b18令呂文顯以事啟帝，帝迎至禁中，俄有旨屏除後宮J23nB135_p0728b19為家人宴。公例常與眾出，已而猶見行道於景陽山，J23nB135_p0728b20比丘七輩從其後。帝怒，遣使至，閽吏曰：「公久出在省J23nB135_p0728b21中。」吏就視之，身如塗墨然。武帝聞之，大驚。陳顯達鎮J23nB135_p0728b22江州，大司馬段齊之從行，往辭公。公無他語，但引紙J23nB135_p0728b23畫鴉，畫畢授之曰：「緩急可用。」此顯達叛，齊之遁去。顯J23nB135_p0728b24達大怒，遣騎追之將及，齊之窘甚，見鴉喧暮林，即匿J23nB135_p0728b25其下，鴉翔集自如。騎既失其蹤，但見鴉林，必非人所J23nB135_p0728b26寄，遂去。齊之方悟公意也。鄱陽忠烈王飯公於私第，J23nB135_p0728b27顧左右覓荊枝，有折以獻者，則以安門上而去。俄有J23nB135_p0728b28旨，以王領荊州。衛尉胡諧臥病，以書哀訴，幸以屈臨，J23nB135_p0728b29庶幾疾有瘳。公題其書，尾曰明屈。翌日果卒。僧法平J23nB135_p0728b30欲以衣獻公，不知所寓，遣使遍求之。龍光、罽賓兩寺J23nB135_p0728c01皆曰：「夜宿此，黎明去矣。」又嘗所厚善厲侯伯家，侯伯J23nB135_p0728c02曰：「公夜行道於此，今睡未興。」使人視之，笑去。公在華J23nB135_p0728c03林園，忽重著三布帽，亦不知自何得之。俄而武帝崩，J23nB135_p0728c04文惠太子豫章文獻王相繼崩，齊亦於此年終矣。靈J23nB135_p0728c05味寺沙門寶亮，欲以衲帔遺之，未及有言，公忽來，牽J23nB135_p0728c06帔而去。蔡仲熊嘗問：「仕何所至？」公不自荅，直解杖頭J23nB135_p0728c07左索繩擲與之，莫之解。仲熊果至尚書左丞。永明中J23nB135_p0728c08住東宮後堂，平旦門中出入。末年，忽云：「門上血污衣。」J23nB135_p0728c09褰裳走過。至鬱林見害，果以犢車載屍自此門舍故J23nB135_p0728c10閹人徐龍駒宅，而帝頭血流於門限焉。建武中，明帝J23nB135_p0728c11害諸王高士，江泌憂念南康王子琳以訪公，問其禍J23nB135_p0728c12福，公覆香爐示之曰：「都盡無餘。」後皆如其語。徐陵兒J23nB135_p0728c13時，其父攜詣公，公拊之曰：「天上石麒麟也。」陵果名譽J23nB135_p0728c14顯於世。又文惠太子迎釋僧惠至京師，惠過公，公拊J23nB135_p0728c15其背曰：「亦龍子也。」慧終以辯才顯聞。其徒屯騎、桑偃，J23nB135_p0728c16有不臣之心。公見之，戟手詬曰：「若乃欲反耶，奈斫頭J23nB135_p0728c17穴胸何？」偃汗下不敢仰視，遁去。梁武帝受禪，尤深敬J23nB135_p0728c18事。前朝以超放動輒禁錮，至是下詔釋之。嘗問曰：「弟J23nB135_p0728c19子煩惑未除，何以治之？」荅曰：「十二。」又問：「十二之旨在J23nB135_p0728c20何？」荅曰：「書字時節刻漏中。」又問：「何時得淨心修習？」荅J23nB135_p0728c21曰：「安樂禁之。」又問：「年祚遠近？」荅曰：「元嘉。元嘉。」帝欣然J23nB135_p0728c22以為享祚，倍宋文之年。天監五年冬旱，雩祭備至而J23nB135_p0728c23雨不降。公謂左右曰：「吾病不差，就官乞活。儻不奏白，J23nB135_p0728c24官應得禍。」即上啟願於華光殿講《聖鬘經》請雨，帝即J23nB135_p0728c25命沙門講之，終夕雨。公又以刀橫水盂，良久又雨。帝J23nB135_p0728c26初繁刑，公假以神力，令見高祖受極苦於地下，自是J23nB135_p0728c27省刑。詔畫工張僧繇寫公像藏禁中，僧繇下筆輒不J23nB135_p0728c28自定，叩頭哀懇，公笑曰：「毗婆尸佛早留心，直至而今J23nB135_p0728c29不得妙。」帝偶與公臨流縱望，有物泝流而上，公舉杖J23nB135_p0728c30引之，隨杖而至，蓋紫栴檀也。詔供奉官俞紹雕公像，J23nB135_p0729a01頃刻而肖，神情如生。帝大悅，命置內庭，為子孫世世J23nB135_p0729a02福田。法雲寺雲光師講經，天為之雨華，帝意其證聖，J23nB135_p0729a03夜於含光殿焚疏，命公、雲光、僧儉、傅大士齊。翌日，獨J23nB135_p0729a04雲光不至。公嘗聽法雲講《妙法蓮華經》，至「假使黑風」，J23nB135_p0729a05問：「風果有否？」荅曰：「世故有，第一義諦故無。」公曰：「若體J23nB135_p0729a06是假有，此亦可解耶？」法雲默然。公則自為主客，辯難J23nB135_p0729a07鋒生，一坐盡傾然莫有解者。帝嘗從容問：「國祚有留J23nB135_p0729a08難否？」公但指喉示之。侯景之亂，尤追繹公言也。有僧J23nB135_p0729a09浮杯來謁帝，帝方與客棋，吟曰：殺之。棋罷命僧，侍衛J23nB135_p0729a10奏曰：「適蒙旨已殺之矣。」帝嗟悼不已，以問公。公曰：「陛J23nB135_p0729a11下前身蚯蚓也。僧嘗為薙草者誤殺之，今償夙債耳。」J23nB135_p0729a12天監十三年，公移華林園金像置所居房，帝聞之曰：J23nB135_p0729a13「師將去我耶？」是歲十二月，忽命奏絲竹徹晝夜。至六J23nB135_p0729a14日，終於興皇寺。臨亡然一燭以付後閣舍人吳慶以J23nB135_p0729a15聞，帝歎曰：「大師不復留矣，燭者將以後事囑我乎？」帝J23nB135_p0729a16昔與公登鍾山之定林，指前岡獨龍阜曰：「此為陰宅，J23nB135_p0729a17則永其後。」帝曰：「誰當得之？」公曰：「先行者。」至是念公以J23nB135_p0729a18此言，以金二十萬易其地以葬焉。皇女永康公主薨，J23nB135_p0729a19盡施其粧奩，建浮圖五層于其上，置以無價寶珠，仍J23nB135_p0729a20建開善精舍，敕陸倕製銘于塚內，王筠勒碑於寺門，J23nB135_p0729a21處處傳其遺像焉。畢工駕御寺，公忽現於雲間，萬眾J23nB135_p0729a22歡呼，聲振山谷，敕諡廣濟大師。公顯跡之著數，可五J23nB135_p0729a23六十許。及終亦不老，莫測其年。有徐犍道者，年九十J23nB135_p0729a24三，自言是公外舅弟，小公四歲，計其時九十七矣。李J23nB135_p0729a25氏有國日，諡曰妙覺。公作四柱記、五公符、十二時偈、J23nB135_p0729a26璧記、心鏡圖，數千言傳于世。本朝太平興國七年，舒J23nB135_p0729a27州民柯萼者，遇異僧於歲山下，以杖指松根，令萼钁J23nB135_p0729a28之，得瑞石一，篆文皆讖聖宋國祚無疆。萼進其石于J23nB135_p0729a29京師。太宗皇帝遣中使置齋於鍾山，詔自今不可以J23nB135_p0729a30名斥，以顯尊異，賜號道林真覺大師。

祭雲庵和尚文

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我生九歲，則知有師。寤寐悅慕，想見形儀。識師新豐，J23nB135_p0729b04等父母慈。欣然摩頂，使執軍持。長游大梁，薙髮而歸。J23nB135_p0729b05省於九峰，凜然德威。霜雪雨露，物以茂滋。師成就我，J23nB135_p0729b06妙如四時。紫霄之下，泐水之湄。前後七年，龍起雲隨。J23nB135_p0729b07今古一律，妒毀陷擠。愛憐收拾，終不棄遺。我昔出山，J23nB135_p0729b08師則有辭。子幼英發，終必有為。顧吾老矣，見子無期。J23nB135_p0729b09指其二子，藉汝教之。譴呵皆可，不可相離。德音在耳，J23nB135_p0729b10星霜八移。師成新塔，我亦陳衰。昔師既化，品坐對啼。J23nB135_p0729b11僉遣本明，遠乞銘詩。事濟而還，僵仆於地。山川隔阻，J23nB135_p0729b12久絕音題。獨攜希祖，千里來辭。一酬夙心，死無憾悲。J23nB135_p0729b13師之平生，累德巍巍。必興其後，在我無疑。敢不激勵，J23nB135_p0729b14上荅恩私。

祭昭默禪師文

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政和八年二月初六日，甘露滅致以香羞之奠，祭于J23nB135_p0729b17佛壽。靈源真歸，無生之塔。寶覺以拳，授法宗綱。區別J23nB135_p0729b18背觸，天非蒼蒼。如履虎阱，非愚則狂。公少奇逸，發硎J23nB135_p0729b19劍鋩。橫機試之，切玉無傷。體露情盡，凡聖兩忘。溈仰J23nB135_p0729b20機辯，如珠走盤。父喜自匿，暴子所長。追還此風，名聞J23nB135_p0729b21諸方。臨濟法道，始於南昌。大於汝穎，盛於衡湘。黃龍J23nB135_p0729b22三關，建無勝幢。奕世護持，不離覺場。天魔愁怖，走仆J23nB135_p0729b23且僵。剪拂流輩，高師門牆。庸有匪人，賣公自揚。騏驎J23nB135_p0729b24種性，自異犬羊。狠觸怒疾，夫豈知量？儼臨清泉，精嚴J23nB135_p0729b25激昂。如萬星月，如百谷王。高明廣大，洞徹汪洋。成就J23nB135_p0729b26法器，堅趐飛翔。下視毒龍，命將滅喪。劃海為兩，摶而J23nB135_p0729b27取將。老則移疾，古寺閑房。聽萬象說，以默自藏。猿鳥J23nB135_p0729b28厭見，天下想望。我初見公，駿氣騰驤。溟涬弟之，但加J23nB135_p0729b29敬莊。人以謗掩，公慰愈光。置麝溺器，更增其香。取而J23nB135_p0729b30有之，簏于藥囊。坐交時埋，甕于南荒。零落苦李，人棄J23nB135_p0729c01路旁。公犯世忌，愈益稱賞。萬人浮議，泳消其湯。既幸J23nB135_p0729c02生還，陸沉故鄉。豈不願見，恃公康強。計至失聲，事出J23nB135_p0729c03倉皇。中流欲濟，俄喪楫航。夜淚殷枕，起喟失床。我憂J23nB135_p0729c04禪學，終背教綱。造論導之，排斥否臧。公聞乃曰：彼自J23nB135_p0729c05無瘡。以書教誡，欹傾數行。至言吐鳳，自然文章。馬鳴J23nB135_p0729c06龍勝，論著精詳。文字於道，疑不相妨。索珠層淵，採玉J23nB135_p0729c07崇岡。人各有志，鹹酸異嘗。但餘此意，拜未敢當。嗟吁J23nB135_p0729c08惜哉！巍巍堂堂。遂成千古，叢林荒涼。然觀斗柄，陰晴J23nB135_p0729c09晦彰。示有出沒，夫豈真亡？

祭妙高仁禪師文

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孤鳳兩雛，名著諸方。我初識譽，未識華光。政和甲午，J23nB135_p0729c12還自南荒。夜宿衡嶽，草屋路旁。僕奴傳呼，妙高大方。J23nB135_p0729c13連璧而來，驚喜失床。高誼照人，笑語抵掌。瀟湘平遠，J23nB135_p0729c14煙雨孤芳。舉以贈我，不祕篋箱。追繹陳跡，云更幾霜。J23nB135_p0729c15去年中秋，宿師雲房。為留十日，夜語琅琅。曰我出吳，J23nB135_p0729c16游淮涉湘。今三十年，倦鳥忘翔。偶如慧曉，懷思故鄉。J23nB135_p0729c17想見明越，雲泉蒼茫。已遣阿湧，先渡錢塘。不見半年，J23nB135_p0729c18嶺谷想望。計至驚定，淚落沾裳。思歸之念，夫豈其祥。J23nB135_p0729c19嗚呼師乎！忠義激昂。高風逸韻。仁肝義腸。縉紳相志，J23nB135_p0729c20遠公支郎。此生逆旅，已熟黃糧。夢中吳楚，寧能取將。J23nB135_p0729c21唯方廣譽，躬至影堂。如我致辭，而炷此香。清淨法身，J23nB135_p0729c22敗橐膿囊。光透毛孔，不可掩藏。昔日非在，今未嘗忘。J23nB135_p0729c23如水中乳，莫逃鵝王。則我與譽，何用歎傷？

祭覺林山主文

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惟靈簡易似放，閒靜似懶。以法為林，滴水為限。夜歸J23nB135_p0729c26村落，投枕再鼾。灶黔無煙，童僕啼飯。而兄直視，為一J23nB135_p0729c27笑莞。然三十年，事事成辦。我愚且鄙，少去故鄉。豈不J23nB135_p0729c28懷歸？路脩且長。遂成永隔，死生相忘。念俱事師，落髮J23nB135_p0729c29游方。如宿逆旅，各夢同床。聞訃一年，乃奠靈几。觸目J23nB135_p0729c30悽慟，語訖酸鼻。嗟乎人生，有恩有義。薦此缽飯，淚墮J23nB135_p0730a01如洗。

祭幻住庵明師弟文

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子少棄家，從我游嬉。三十一年，如夢頃時。於此夢境，J23nB135_p0730a04憂患半之。我竄萬里，白骨重肉。子臥一庵，亦失雙目。J23nB135_p0730a05心知餘年，再見不復。敢料來歸，先館子廬。即視模索，J23nB135_p0730a06認聲驚呼。我亦念子，形神已枯。百不如人，謂當壽考。J23nB135_p0730a07心期惻然，正爾難保。如臨崖樹，先自枯倒。不見兩月，J23nB135_p0730a08果以訃聞。既通世契，久同師門。臨終之語，骨須我焚。J23nB135_p0730a09攜法兄祖，疾馳三日。瓦燈晝昏，寂然空室。相視以慟，J23nB135_p0730a10薦此缽食。

祭鹿門燈禪師文

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維皇宋建炎元年，歲次丁未，五月庚寅朔二十日，特J23nB135_p0730a13敘復僧某，謹以茗果之奠，敢昭告于燈公禪師之靈。J23nB135_p0730a14明安宗風，續佛壽命。幾絕而存。至師大振。芙蓉東去，J23nB135_p0730a15隨至磻陽。如道吾智，而有石霜。定惠既化，遷住鹿門。J23nB135_p0730a16如青林虔，而繼新豐。雖牧萬僧，如數三四。觀其規模，J23nB135_p0730a17寶覺是似。重和改元，髮僧宮寺。褦襶之師，包羞惜死。J23nB135_p0730a18諂諛之極，遂拜黃冠。師笑視之，泚其面顏。蘇嶺之下，J23nB135_p0730a19寶坊幻出。何以致之？蓋其願力。既孝其師，又悌其兄。J23nB135_p0730a20有光叢林，不負佛恩。凜然風神，今成萬古。薄奠在盤，J23nB135_p0730a21淚落無所。

祭五祖自老文

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古人尚友，不短千載；苟曰氣合，何必面對？崎嶇遠來，J23nB135_p0730a24僥倖為會。坐未歡禪，師不少待。如人噬臍，不及何悔。J23nB135_p0730a25掩淚莫陳，意折心碎。十方現前，去來無礙。師豈真亡，J23nB135_p0730a26覿露妙在。

祭郭太尉文

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公起徒步，絲絇人侍。遂斷國論，危言讜議。在妒忌中，J23nB135_p0730a29剛而有禮。天子敬之，愛等昆弟。雖無知名，民陰受賜。J23nB135_p0730a30如漢子房，如唐陸贄。人眾勝天，覺中妒忌。公笑徑去，J23nB135_p0730b01道固如是。一斥不復，而又早世。姦邪色矜，天下隕涕。J23nB135_p0730b02我初聞計，中夜而喟。公之精神，與天終始。宜終功名，J23nB135_p0730b03宜身富貴。乃歿瘴鄉，又寓旅邸。人之奇禍，至此極矣。J23nB135_p0730b04唯德是輔，殆虛語耳。天定勝人，果不容偽。妒忌伎窮，J23nB135_p0730b05反自相噬。邪正日分，曉如涇渭。今餘十年，歸骨萬里。J23nB135_p0730b06我昔觀光，混跡都市。游公卿間，如梁寶誌。公每延禮，J23nB135_p0730b07忘其勢位。我亦徑造，必至臥內。兵衛如雲，不敢呵止。J23nB135_p0730b08愛憎相奪，有萬贊毀。坐嘗厚善，囚我棘寺。幾失頭顱，J23nB135_p0730b09終禦魑魅。敢期白髮，奠于湘水。世相新奇，習為巧士。J23nB135_p0730b10教訓諂諛，鉤取祿利。貌雖光澤，行可愧恥。聞公之風，J23nB135_p0730b11面熟顙泚。吾聞陰德，榮亨必至。不身嘗之，當在其子。J23nB135_p0730b12格言不欺，果見偉器。沐浴道德，冠冕仁義。定世其家，J23nB135_p0730b13行矣是似。則公之生，亦何嘗死？

祭朱承議文

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吾聞明珠白璧，石韜水藏，山川草木，被其容光。臨川J23nB135_p0730b16之民，共此盱上，如湘老龐。道德光華，照映兩邦。吾儕J23nB135_p0730b17微蹤，雲浮四方。眷此不去，是亦故鄉。歎公杖履，人群J23nB135_p0730b18軒昂。忠信豈弟，易親難忘。忽厭夢境，高蹈八荒。公有J23nB135_p0730b19賢子，如麟鳳凰。王室柱石，吾法垣墻。終大公後，公豈J23nB135_p0730b20真亡？想聞此語，抵掌脫冠。未忘世禮，聊薦積香。

祭許先之文

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維公於國盡忠，於家盡孝，豈特天資，亦學之效？德富J23nB135_p0730b23才高，川增嶽秀。薦登清華，出縉紳右。用舍進退，有命J23nB135_p0730b24有義。一斥而終，料豈及此。聖恩不貲，五日而至。公獨J23nB135_p0730b25不沾，陽城陸贄。嗟余惷鄙，於物多迕。幸不終窮，有公J23nB135_p0730b26知遇。屋歸山丘，舟逃夜壑。寓詞一觴，心折涕落。

祭趙君文

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惟靈忠信恭敬，耀於西州，不為無聞。年餘七十，笑傲J23nB135_p0730b29林丘，不為無壽。生有令子，派佛祖流，不為無慶。有一J23nB135_p0730b30於此，足以忘憂，而況三者，兼有之耶？茲山弗嗣，麋鹿J23nB135_p0730c01所遊，十年之間，百廢具修，凡以令子德義之優故也。J23nB135_p0730c02余聞之，鳥巢南枝，狐死首丘，彼亦何知，能恩厥由？矧J23nB135_p0730c03輕勢急道，超然特立者，乃肯為之羞乎？嗚呼！計來萬J23nB135_p0730c04里，物故越秋，等視閻浮，譬如一漚。公之云亡，非去非J23nB135_p0730c05留，薄奠告焉，世禮則由。雖神魂竟，無不知也，尚能為J23nB135_p0730c06之歆不？

瑫上人祭母文

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我生頑鈍，雀息鳩視，不歸庸人，亦幸而已。矧墮三寶，J23nB135_p0730c09高出塵累，儼臨人天，福田于世。坐推其因，何以至是？J23nB135_p0730c10皆吾母慈，念極心碎。我昔東游，志亦勇銳。訪道名山，J23nB135_p0730c11酬此恩爾。身雖四方，心挂漳水。豈不懷歸，料豈及此？J23nB135_p0730c12三月甲寅，計來千里，棄杖南奔，露行草止。天降荼毒，J23nB135_p0730c13乃不及己。呼天泣血，奪我母氏。今何能為，中扃亂矣？J23nB135_p0730c14昔每歸省，迎門笑喜。堂今闃然，瓦燈塵几。慈和粹溫，J23nB135_p0730c15竟作川逝。撫柩長號，淚迸如洗。杯露罏香，區區世禮。J23nB135_p0730c16天地有終，此恨無既。

祭通判夫人文代

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竊聞漢王霸之室，有智識而柔懿。然子孝而不學，夫J23nB135_p0730c19雖賢而弗仕。又聞唐王珪之母，閱房杜而知子，及珪J23nB135_p0730c20身登三事，則其母又已即世。唯夫人之高風，特有異J23nB135_p0730c21於是二者矣。夫有霸之賢，而為熙豐之名臣；子有珪J23nB135_p0730c22之材，而名冠縉紳。壽閱諸孫，而視聽敏捷；孫能酌古，J23nB135_p0730c23而心醉六經。蓋功名之念，如雲之必雨；富貴之盛，如J23nB135_p0730c24川之方增。寔清規之所訓，祭景慕之遐想，懿德必光J23nB135_p0730c25於史牒，計夫人雖死其何憾乎？

祭文七首代

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我聞如來世尊將般涅槃，自披其胸紫磨黃金卍字J23nB135_p0730c28之相，而告大眾曰：「汝等各各瞻仰令足，無生後悔。」及J23nB135_p0730c29已掩棺，迦葉後至，又出雙趺，以示眷憐。嗚呼！如來世J23nB135_p0730c30尊，正傳法嗣，覆蔭此邦，三十餘年，凡在道俗，上與清J23nB135_p0731a01眾，下與奴隸，若親若疏，若小若大，皆受餘庇。今以入J23nB135_p0731a02塔，攀戀無已，精明之溫、豈弟之容，不可復見；柔軟之J23nB135_p0731a03音、慈誨之語，不可復聞；宗乘微論、差別之義，不可復J23nB135_p0731a04解。言念至此，意折心摧。嗚呼！禪師葬靈骨於九原，想J23nB135_p0731a05音容於萬古。雪雲方慘兮悲風飄颻，松聲蕭瑟兮哀J23nB135_p0731a06聲連朝。陳微誠兮以薦薄奠，望慈雲兮其不可招。嗚J23nB135_p0731a07呼哀哉！

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我來淮山，寒暑九遷。傾誠於師，遂爾忘年。比鄰追隨，J23nB135_p0731a09合并周旋。每一會語，莫不歡然。法屬之故，無時造膝。J23nB135_p0731a10師嘗顧我，笑指坐席。曰終當主，我此丈室。謂師為戲，J23nB135_p0731a11不敢怒嗔。今日何日，果繼後塵。血指汗顏，不善斧斤。J23nB135_p0731a12而師旁觀，教之諄諄。今既逝矣，夫復何云？先德遺訓，J23nB135_p0731a13何敢不遵。法侶現前，聊薦溪蘋。禮雖不腆，情無鮮陳。J23nB135_p0731a14因法相逢，以法為親。非子則姪，繩繩詵詵。傾囷倒廩，J23nB135_p0731a15不祕珠珍。煖其孤寒，賞其賤貧。自師退居，其德日新。J23nB135_p0731a16諸方奇衲，川輸雲屯。大法將頹，謂必中興。不見一夕，J23nB135_p0731a17遂以訃聞。如方欲渡，遂迷要津。中夜起喟，棄床失聲。J23nB135_p0731a18慈和粹溫，永失依怙。香羞在筵，淚落無所。

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東山真子，白雲的孫。迅機妙辯，褒然逸群。黃河流天，J23nB135_p0731a20太山吐雲。無有窮極，莫知津垠。師罷住持，其道益尊。J23nB135_p0731a21酣歌自樂，晝常掩門。世不得見，言豈得聞？檻撰積香，J23nB135_p0731a22罏焚室熏。今既非去，昔亦豈存。此意昭然，即曰全真。J23nB135_p0731a23道大德高，名聞諸方。禪林耆艾，覺苑鳳凰。三十餘年，J23nB135_p0731a24化行此邦。我輩晚生，幸登覺場。聞金石誨，熏知見香。J23nB135_p0731a25譬如珠玉，山韜水藏。而其草木，亦被餘光。今既云逝，J23nB135_p0731a26撫心悼傷。嗚呼師乎！巍巍堂堂。遂成千古，天豈真亡？J23nB135_p0731a27念昔侍坐，恭聞誨言。辭親出家，是大因緣。本出生死，J23nB135_p0731a28期離蓋纏。求師之難，自古則然。如芥子針，如鸞膠絃。J23nB135_p0731a29我等何輩，萃此法筵？如海之大，而會百川。教誨成就，J23nB135_p0731a30長養撫憐。如物發生，雨露無偏。又霜雪之，使其氣全。J23nB135_p0731b01恩有四種，報效當先。百未一施，師我棄捐。師之道德，J23nB135_p0731b02如月在天。譽月之明，何以加焉？恭陳薄奠，儼如在前。J23nB135_p0731b03情斷志訖，淚落九泉。

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天姿曠達，純素任真。妙年出蜀，汎愛親仁。淹通宗教，J23nB135_p0731b05廣見精聞。我亦何幸，早獲相親。義為朋友，法為弟昆。J23nB135_p0731b06於師父子，兩為比鄰。周旋之久，三十餘年。懷我宗伯，J23nB135_p0731b07宗門鳳麟。不幸早逝，殞此偉人。謂師英氣，可續芳塵。J23nB135_p0731b08今又已矣，撫淚沾巾。嗚呼禪師！夢幻視身。而視生死，J23nB135_p0731b09如夜與晨。十方現前，孰亡孰存？我獨何為？浪自酸辛。J23nB135_p0731b10無忘世禮，薄奠聊陳。

祭老黃龍諡號文代

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崇寧四年四月某日，住山某敢昭告于南禪師之塔。J23nB135_p0731b13竊聞巢由穡者，夷齊餓夫，初若無求於一時，終必有J23nB135_p0731b14稱於百世。觀其措慮深遠，蓋亦維持化風。故知德澤J23nB135_p0731b15之在民，是乃聲名之不捨，又況荷擔大法，提攜四生J23nB135_p0731b16者乎？恭惟禪師，家于此山，名落天下，起臨濟於將仆，J23nB135_p0731b17傳少室於無窮，厥集大成，有光先覺。乃者明天子沛J23nB135_p0731b18流殊恩，大昭懿德，特旌普覺之號，用勵後學之徒，仰J23nB135_p0731b19惟覺靈，祇此榮福。嗚呼！春葩華於萬物，而不自以為J23nB135_p0731b20功；日昭明於四方，而不知以為德。凡所以歌詠和氣，J23nB135_p0731b21褒贊高明者，皆天下之至情。然則禪師於此，豈曰不J23nB135_p0731b22然耶？

崇仁知縣赦後祭神文

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唯三代之訓，夏至日恭祭地祇。斯古先哲王之懿德J23nB135_p0731b25禮也，而歷世堙沒不嗣，今天子力舉而行之。致禮既J23nB135_p0731b26畢，奇祥薦興，歡聲和氣，充塞天地。猶以名山大川，廟J23nB135_p0731b27貌所在，有功血食於民者，未克躬至。則以守令使告J23nB135_p0731b28行吏，其敢不肅虔哉？謹用某日特具牲酹，以奠于祠J23nB135_p0731b29下。神之聽之，祇此榮福。

祈雨文

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仍歲饉凶，民之艱食，亦以眾矣。而菜色喘沫者，猶並J23nB135_p0731c02首以望有秋，如痿者之不忘起也。春夏之交，風雨時J23nB135_p0731c03若，方將奮躍，似有生意。而比日毒暑益熾，四無雲陰，J23nB135_p0731c04車鴉夜鳴，田龜晝坼，饉凶之憂，恐在朝夕。傳曰：「亨牛J23nB135_p0731c05而不鹹敗所成矣。」又曰：「行百里者半九十，為不克終。」J23nB135_p0731c06豈神之賜昌其始而終奪之邪？吏以不職，上天降罰，J23nB135_p0731c07吏躬任之，民其何辜，而神亦坐視其病哉？謹率丞佐，J23nB135_p0731c08群趨並走，致恭于祠下，雀息以俟休荅。神其哀憐之。

謝雨文

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比日以來，民以不時霣雨，望天焦勞，蓋飢饉之餘，情J23nB135_p0731c11易驚擾，如禽傷弦念痛於曲木，如稚驚雷失聲於破J23nB135_p0731c12釜。是用率丞佐，上瀆神聰。香火未收，雲氣已布，連日J23nB135_p0731c13繼夕，霖雨霑足。嗚呼！雖父兄之所哀，憐其必從，何以J23nB135_p0731c14迨比舞翠浪於山原，兆黃雲於囷廩，歲登訟簡，民樂J23nB135_p0731c15吏閒，荷神之賜，孰大於此？式奠昭告，豈不休哉。