諸經日誦集要
諸經日誦集要卷中
諸經日誦集要卷中
佛說四十二章經
J19nB044_p0144a03 J19nB044_p0144a04爾時世尊既成道已，作是思惟：「離欲寂靜，是J19nB044_p0144a05最為勝，住大禪定，降諸魔道。今轉法輪，度眾J19nB044_p0144a06生。」於鹿野苑中，為憍陳如等五人轉四諦法J19nB044_p0144a07輪而證道果。時復有比丘，所說諸疑，陳佛進J19nB044_p0144a08止。世尊教詔，一一開悟，合掌敬諾，而順尊敕。J19nB044_p0144a09爾時世尊！為說真經四十二章。
J19nB044_p0144a10佛言：「辭親出家為道，識心達本，解無為法，名J19nB044_p0144a11曰沙門。常行二百五十戒，為四真道行，進志J19nB044_p0144a12清淨，成阿羅漢。」佛言：「阿羅漢者，能飛行變化，J19nB044_p0144a13住壽命，動天地。次為阿那含！阿那含者，壽終J19nB044_p0144a14魂靈上十九天，於彼得阿羅漢。次為斯陀含！J19nB044_p0144a15斯陀含者，一上一還即得阿羅漢。次為須陀J19nB044_p0144a16洹！須陀洹者，七死七生便得阿羅漢。愛欲斷J19nB044_p0144a17者，譬如四支斷，不復用之。」
J19nB044_p0144a18佛言：「出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛J19nB044_p0144a19深理，悟佛無為。內無所得，外無所求，心不繫J19nB044_p0144a20道，亦不結業。無念無作，無修無證，不歷諸位，J19nB044_p0144a21而自崇最。名之為道。」
J19nB044_p0144a22佛言：「剃除鬚髮，而為沙門，受佛法者，去世資J19nB044_p0144a23財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎不再矣！J19nB044_p0144a24使人愚蔽者，愛與欲也。」
J19nB044_p0144b01佛言：「眾生以十事為善，亦以十事為惡。何者J19nB044_p0144b02為十？身三、口四、意三。身三者：殺、盜、婬；口四者：J19nB044_p0144b03兩舌、惡罵、妄言、綺語；意三者：嫉、恚、癡。不信三J19nB044_p0144b04尊，以邪為真。優婆塞行五事不懈退，至十事，J19nB044_p0144b05必得道者。」
J19nB044_p0144b06佛言：「人有眾過，而不自悔，頓止其心；罪來歸J19nB044_p0144b07身，猶水歸海，自成深廣，何能免離？有惡知非，J19nB044_p0144b08改過得善，罪日消滅，後會得道也。」
J19nB044_p0144b09佛言：「人愚以吾為不善，吾以四等慈護濟之；J19nB044_p0144b10重以惡來者，吾重以善往。福德之氣常在此J19nB044_p0144b11也；害氣重殃反在於彼。」
有愚人聞佛道：「守大J19nB044_p0144b12仁慈，以惡來，以善往。」故來罵佛，佛嘿然不答，J19nB044_p0144b13愍之癡冥狂愚使然。罵止，問曰：「子以禮從人，J19nB044_p0144b14其人不納，實理如之乎？」曰：「持歸。」「今子罵我，我J19nB044_p0144b15亦不納，子自持歸，禍子身矣！猶響應聲，影之J19nB044_p0144b16追形，終無免離，慎為惡也。」
J19nB044_p0144b17佛言：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不污天，還J19nB044_p0144b18污己身；逆風坌人，塵不污彼，還坌於身。賢者J19nB044_p0144b19不可毀，禍必滅己也。」
J19nB044_p0144b20佛言：「夫人為道，務博愛，博哀施，德莫大施。守J19nB044_p0144b21志奉道，其福甚大；睹人施道，助之歡喜，亦得J19nB044_p0144b22福報。」質曰：「彼福不當減乎？」佛言：「猶如炬火，數J19nB044_p0144b23千百人各以炬來取其火去熟食、除冥，彼火J19nB044_p0144b24如故，福亦如之。」
J19nB044_p0144c01佛言：「飯凡人百，不如飯一善人；飯善人千，不J19nB044_p0144c02如飯持五戒者一人；飯持五戒者萬人，不如J19nB044_p0144c03飯一須陀洹；飯須陀洹百萬，不如飯一斯陀J19nB044_p0144c04含；飯斯陀含千萬，不如飯一阿那含；飯阿那J19nB044_p0144c05含一億，不如飯一阿羅漢；飯阿羅漢十億，不J19nB044_p0144c06如飯辟支佛一人；飯辟支佛百億，不如飯一J19nB044_p0144c07佛。學願求佛，欲濟眾生也。飯善人，福最深重。J19nB044_p0144c08凡人事天地鬼神，不如孝其二親，二親最神J19nB044_p0144c09也。」
J19nB044_p0144c10佛言：「天下有二十難。貧窮布施難；豪貴學道J19nB044_p0144c11難；判命不死難；得睹佛經難；生值佛世難；忍J19nB044_p0144c12色離欲難；見好不求難；有勢不臨難；被辱不J19nB044_p0144c13瞋難；觸事無心難；廣學博究難；不輕未學難；J19nB044_p0144c14除滅我慢難；會善知識難；見性學道難；對境J19nB044_p0144c15不動難；善解方便難；隨化度人難；心行平等J19nB044_p0144c16難；不說是非難。」
J19nB044_p0144c17有沙門問佛：「以何緣得道？奈何知宿命？」佛言：J19nB044_p0144c18「道無形相，知之無益，要當守志行。譬如磨鏡，J19nB044_p0144c19垢去明存，即自見形；斷欲守空，即見道真，知J19nB044_p0144c20宿命矣！」
J19nB044_p0144c21佛言：「何者為善？惟行道善。何者最大？志與道J19nB044_p0144c22合大。何者多力？忍辱最健，忍者無惡，必為人J19nB044_p0144c23尊。何者最明？心垢除，惡行滅，內清淨無瑕。未J19nB044_p0144c24有天地，逮於今日，十方所有，未嘗不見，得無J19nB044_p0145a01不知、無不見、無不聞，得一切智，可謂明乎！」
J19nB044_p0145a02佛言：「人懷愛欲不見道者，譬如濁水，以五彩J19nB044_p0145a03投其中，致力攪之，眾人共臨水上，無能睹其J19nB044_p0145a04影。愛欲交錯，心中為濁，故不見道；若人漸解J19nB044_p0145a05懺悔，來近知識，水澄穢除，清淨無垢，即自見J19nB044_p0145a06形。猛火著釜下，中水踊躍，以布覆上，眾生照J19nB044_p0145a07臨，亦無睹其影者；心中本有三毒，涌沸在內，J19nB044_p0145a08五蓋覆外，終不見道。惡人垢盡，乃知魂靈所J19nB044_p0145a09從來、生死所趣向、諸佛國土道德所在耳！」
J19nB044_p0145a10佛言：「夫為道者，譬如持炬火入冥室中，其冥J19nB044_p0145a11即滅而明猶存。學道見諦，愚癡都滅，無不明J19nB044_p0145a12矣！」
J19nB044_p0145a13佛言：「吾何念念道？吾何行行道？吾何言言道？J19nB044_p0145a14吾念諦道，不忘須臾也。」
J19nB044_p0145a15佛言：「睹天地，念非常；睹山川，念非常；睹萬物J19nB044_p0145a16形體豐熾，念非常。執心如此，得道疾矣！」
J19nB044_p0145a17佛言：「一日行，常念道、行道，遂得性根，其福無J19nB044_p0145a18量。」
J19nB044_p0145a19佛言：「熟自念身中四大，名自有名都為無，吾J19nB044_p0145a20我者寄生亦不久，其事如幻耳！」
J19nB044_p0145a21佛言：「人隨情欲求華名，譬如燒香，眾人聞其J19nB044_p0145a22香，然香以薰自燒。愚者貪流俗之名譽，不守J19nB044_p0145a23道真，華名危己之禍，其悔在後時。」
J19nB044_p0145a24佛言：「財色之於人，譬如小兒貪刀刃之蜜甜，J19nB044_p0145b01不足一食之美，然有截舌之患也。」
J19nB044_p0145b02佛言：「人繫於妻子、寶宅之患，甚於牢獄、桎梏、J19nB044_p0145b03榔檔。牢獄有原赦；妻子情欲，雖有虎口之禍，J19nB044_p0145b04已猶甘心投焉！其罪無赦。」
J19nB044_p0145b05佛言：「愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外，賴J19nB044_p0145b06有一矣！假其二同，普天之民，無能為道者。」
J19nB044_p0145b07佛言：「愛欲之於人，猶執炬火逆風而行。愚者J19nB044_p0145b08不釋炬，必有燒手之患。貪婬、恚怒、愚癡之毒J19nB044_p0145b09處在人身，不早以道除斯禍者，必有危殃，猶J19nB044_p0145b10愚貪執炬自燒其手也。」
J19nB044_p0145b11時有天神獻玉女於佛，欲以試佛意、觀佛道。J19nB044_p0145b12佛言：「革囊眾穢，爾來何為？以可誑俗，難動六J19nB044_p0145b13通。去，吾不用爾！」天神愈敬佛，因問道意，佛為J19nB044_p0145b14解釋，即得須陀洹。
J19nB044_p0145b15佛言：「夫為道者，猶木在水，尋流而行，不左觸J19nB044_p0145b16岸亦不右觸岸；不為人所取、不為鬼神所遮；J19nB044_p0145b17不為洄流所住亦不腐敗，吾保其入海矣！人J19nB044_p0145b18為道，不為情欲所惑、不為眾邪所誑，精進無J19nB044_p0145b19疑，吾保其得道矣！」
J19nB044_p0145b20佛告沙門：「慎無信汝意，汝意終不可信；慎無J19nB044_p0145b21與色會，與色會即禍生。得阿羅漢道，乃可信J19nB044_p0145b22汝意耳！」
J19nB044_p0145b23佛告諸沙門：「慎無視女人，若見無見；慎無與J19nB044_p0145b24言，若與言者，敕心正行曰：『吾為沙門，處於濁J19nB044_p0145c01世，當如蓮華不為泥所污。老者以為母；長者J19nB044_p0145c02以為姊；少者如妹；幼者如女，敬之以禮意，殊J19nB044_p0145c03當諦惟觀，自頭至足自視內，彼身何有？惟盛J19nB044_p0145c04惡露諸不淨種，以釋其意。』」
J19nB044_p0145c05佛言：「人為道，去情欲，當如草見大火來已劫，J19nB044_p0145c06道人見愛欲，必當遠之。」
J19nB044_p0145c07佛言：「人有患婬情不止，踞斧刃上以自除其J19nB044_p0145c08陰，佛謂之曰：『若使斷陰，不如斷心。心為功曹，J19nB044_p0145c09若止功曹，從者都息。邪心不止，斷陰何益？斯J19nB044_p0145c10須即死。』」佛言：「世俗倒見，如斯癡人。」
J19nB044_p0145c11有婬童女與彼男誓，至期不來，而自悔曰：「欲J19nB044_p0145c12吾知爾本，意以思想生；吾不思想爾，即爾而J19nB044_p0145c13不生。」佛行道聞之，謂沙門曰：「記之！此迦葉佛J19nB044_p0145c14偈，流在俗間。」
J19nB044_p0145c15佛言：「人從愛欲生憂，從憂生畏；無愛即無憂，J19nB044_p0145c16不愛即無畏。」
J19nB044_p0145c17佛言：「人為道，譬如一人與萬人戰。披甲操兵，J19nB044_p0145c18出門欲戰，意怯膽弱乃自退走或半道還；或J19nB044_p0145c19格鬥而死；或得大勝還國高遷。夫人能牢持J19nB044_p0145c20其心，精銳進行，不惑於流俗狂愚之言者，欲J19nB044_p0145c21滅惡盡，必得道矣！」
J19nB044_p0145c22有沙門夜誦經，其聲悲緊，欲悔思返，佛呼沙J19nB044_p0145c23門問之：「汝處於家將何修為？」對曰：「恒彈琴。」佛J19nB044_p0145c24言：「絃緩何如？」曰：「不鳴矣！」「絃急何如？」曰：「聲絕矣！」J19nB044_p0146a01「急緩得中何如？」曰：「諸音普調。」佛告沙門：「學道J19nB044_p0146a02猶然，執心調適，道可得矣！」
J19nB044_p0146a03佛言：「夫人為道，猶所鍛鐵漸深，乘宋真宗注云當作盡J19nB044_p0146a04字去垢，成器必好。學道以漸深去心垢，精進J19nB044_p0146a05就道。暴即身疲；身疲即意惱；意惱即行退；行J19nB044_p0146a06退即成罪。」
J19nB044_p0146a07佛言：「人為道亦苦，不為道亦苦。惟人自生至J19nB044_p0146a08老、自老至病、自病至死，其苦無量。心惱積罪，J19nB044_p0146a09生死不息，其苦難說。」
J19nB044_p0146a10佛言：「夫人離三惡道得為人難；既得為人，去J19nB044_p0146a11女即男難；既得為男，六情完具難；六情已具，J19nB044_p0146a12生中國難；既處中國，值奉佛道難；既奉佛道，J19nB044_p0146a13值有道之君難；既值有道之君，生菩薩家難；J19nB044_p0146a14既生菩薩家，以心信三尊、值佛世難。」
J19nB044_p0146a15佛問諸沙門：「人命在幾間？」對曰：「在數日間。」佛J19nB044_p0146a16言：「子未能為道。」復問一沙門：「人命在幾間？」對J19nB044_p0146a17曰：「在飯食間。」「去，子未能為道。」復問一沙門：「人J19nB044_p0146a18命在幾間？」對曰：「呼吸之間。」佛言：「善哉！子可謂J19nB044_p0146a19為道者矣！」
J19nB044_p0146a20佛言：「弟子去，離吾數千里，意念吾戒必得道；J19nB044_p0146a21若在吾側，意在邪，終不得道。其實在行，近而J19nB044_p0146a22不行，何益萬分耶？」
J19nB044_p0146a23佛言：「人為道，猶若食蜜，中邊皆甜。吾經亦爾，J19nB044_p0146a24其義皆快，行者得道矣！」
J19nB044_p0146b01佛言：「人為道，能拔愛欲之根，譬如摘懸珠，一J19nB044_p0146b02一摘之會有盡時。惡盡，得道也。」
J19nB044_p0146b03佛言：「諸沙門行道，當如牛負行深泥中，疲極，J19nB044_p0146b04不敢左右顧，趣欲離泥以自蘇息。沙門視情J19nB044_p0146b05欲甚於彼泥，直心念道可免眾苦。」
J19nB044_p0146b06佛言：「吾視五侯之位如塵隙；視金玉之寶如J19nB044_p0146b07瓦礫；視紈素之服如敝帛；視大千世界如一J19nB044_p0146b08訶子；視四耨水如塗足油；視方便門如筏寶J19nB044_p0146b09聚；視無上乘如夢金帛；視求佛道如眼前華；J19nB044_p0146b10視求禪定如須彌柱；視求涅槃如晝夜寤；視J19nB044_p0146b11倒正者如六龍舞；視平等者如一真地；視興J19nB044_p0146b12化者如四時木。」
J19nB044_p0146b13諸大比丘聞佛所說，歡喜奉行。
J19nB044_p0146b14J19nB044_p0146b15J19nB044_p0146b16佛說四十二章經終
佛遺教經
J19nB044_p0146c02 J19nB044_p0146c03釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後J19nB044_p0146c04說法度須跋陀羅。所應度者皆已度訖，於娑J19nB044_p0146c05羅雙樹間將入涅槃。
是時中夜寂然無聲，為J19nB044_p0146c06諸弟子略說法要：「汝等比丘！於我滅後，當尊J19nB044_p0146c07重珍敬波羅提木叉。如闇遇明、貧人得寶，當J19nB044_p0146c08知此則是汝等大師，若我住世，無異此也。持J19nB044_p0146c09淨戒者，不得販賣貿易、安置田宅，畜養人民、J19nB044_p0146c10奴婢、畜生；一切種植及諸財寶皆當遠離，如J19nB044_p0146c11避火坑；不得斬伐草木、墾土掘地；合和湯藥、J19nB044_p0146c12占相吉凶、仰觀星宿、推步盈虛、曆數筭計，皆J19nB044_p0146c13所不應；節身時食，清淨自活；不得參預世事，J19nB044_p0146c14通致使命、咒術仙藥、結好貴人、親厚媟慢，皆J19nB044_p0146c15不應作，當自端心，正念求度；不得包藏瑕疵，J19nB044_p0146c16顯異惑眾。於四供養，知量知足，趣得供事，不J19nB044_p0146c17應畜積。此則略說持戒之相。戒是正順解脫J19nB044_p0146c18之本，故名波羅提木叉。因依此戒，得生諸禪J19nB044_p0146c19定及滅苦智慧。是故比丘，當持淨戒勿令毀J19nB044_p0146c20缺。若人能持淨戒，是則能有善法；若無淨戒，J19nB044_p0146c21諸善功德皆不得生。是以當知，戒為第一安J19nB044_p0146c22隱功德住處。
「汝等比丘！已能住戒，當制五根，J19nB044_p0146c23勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人，執杖視J19nB044_p0146c24之，不令縱逸犯人苗稼。若縱五根，非唯五欲J19nB044_p0147a01將無涯畔不可制也；亦如惡馬不以轡制，將J19nB044_p0147a02當牽人墜於坑埳。如被劫害，苦止一世；五根J19nB044_p0147a03賊禍，殃及累世，為害甚重，不可不慎！是故智J19nB044_p0147a04者制而不隨，持之如賊，不令縱逸；假令縱之，J19nB044_p0147a05皆亦不久見其磨滅。此五根者，心為其主，是J19nB044_p0147a06汝故等當好制心。心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、J19nB044_p0147a07怨賊、大火越逸，未足喻也。譬如有人，手執蜜J19nB044_p0147a08器，動轉輕躁，但觀於蜜，不見深坑。譬如狂象J19nB044_p0147a09無鉤、猿猴得樹，騰躍踔躑，難可禁制，當急挫J19nB044_p0147a10之，無令放逸。縱此心者，喪人善事；制之一處，J19nB044_p0147a11無事不辦。是故比丘當勤精進，折伏汝心。
「汝J19nB044_p0147a12等比丘！受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生J19nB044_p0147a13增減，趣得支身，以除飢渴。如蜂採花，但取其J19nB044_p0147a14味，不損色香；比丘亦爾！受人供養，趣自除惱，J19nB044_p0147a15無得多求，壞其善心。譬如智者，籌量牛力所J19nB044_p0147a16堪多少，不令過分，以竭其力。
「汝等比丘！晝則J19nB044_p0147a17勤心修習善法，無令失時；初夜後夜，亦勿有J19nB044_p0147a18廢；中夜誦經，以自消息，無以睡眠因緣，令一J19nB044_p0147a19生空過無所得也。當念無常之火燒諸世間，J19nB044_p0147a20早求自度，勿睡眠也。諸煩惱賊，常伺殺人，甚J19nB044_p0147a21於怨家，安可睡眠不自警悟？煩惱毒蛇，睡在J19nB044_p0147a22汝心，譬如黑蚖在汝室睡，當以持戒之鉤，早J19nB044_p0147a23併除之。睡蛇既出，乃可安眠；不出而眠，是無J19nB044_p0147a24慚人。慚恥之服，於諸莊嚴，最為第一。慚如鐵J19nB044_p0147b01鉤，能制人非法，是故比丘！常當慚恥，無得暫J19nB044_p0147b02替；若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善J19nB044_p0147b03法；若無愧者，與諸禽獸無相異也。
「汝等比丘！J19nB044_p0147b04若有人來節節支解，當自攝心，無令瞋恨；亦J19nB044_p0147b05當護口，勿出惡言。若縱恚心，則自妨道，失功J19nB044_p0147b06德利。忍之為德，持戒、苦行所不能及。能行忍J19nB044_p0147b07者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受J19nB044_p0147b08惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。J19nB044_p0147b09所以者何？瞋恚之害則破諸善法、壞好名聞，J19nB044_p0147b10今世後世，人不喜見。當知瞋心，甚於猛火，常J19nB044_p0147b11當防護，勿令得入，劫功德賊，無過瞋恚。白衣J19nB044_p0147b12受欲，非行道人，無法自制，瞋猶可恕；出家行J19nB044_p0147b13道，無欲之人，而懷瞋恚，甚不可也。譬如清冷J19nB044_p0147b14雲中，霹靂起火，非所應也。
「汝等比丘！當自摩J19nB044_p0147b15頭，以捨飾好，著壞色衣，執持應器，以乞自活；J19nB044_p0147b16自見如是，若起憍慢，當疾滅之。增長憍慢，尚J19nB044_p0147b17非世俗白衣所宜，何況出家入道之人為解J19nB044_p0147b18脫故，自降其身而行乞耶？
「汝等比丘！諂曲之J19nB044_p0147b19心與道相違，是故宜應質直其心。當知諂曲，J19nB044_p0147b20但為欺誑，入道之人，則無是處。是故汝等，宜J19nB044_p0147b21應端心，以質直為本。
「汝等比丘！當知多欲之J19nB044_p0147b22人，多求利故，苦惱亦多；少欲之人，無求無欲，J19nB044_p0147b23則無此患。直爾少欲，尚應修習，何況少欲能J19nB044_p0147b24生諸功德？少欲之人，則無諂曲以求人意，亦J19nB044_p0147c01復不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所J19nB044_p0147c02憂畏，觸事有餘，常無不足。有少欲者，則有涅J19nB044_p0147c03槃。是名少欲。
「汝等比丘！若欲脫諸苦惱，當觀J19nB044_p0147c04知足。知足之法，即是富樂安隱之處。知足之J19nB044_p0147c05人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，J19nB044_p0147c06亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖J19nB044_p0147c07貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者J19nB044_p0147c08之所憐愍。是名知足。
「汝等比丘！欲求寂靜無J19nB044_p0147c09為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋J19nB044_p0147c10諸天所共敬重，是故當捨己眾他眾，空閒獨J19nB044_p0147c11處，思滅苦本。若樂眾者，則受眾惱，譬如大樹J19nB044_p0147c12眾鳥集之，則有枯折之患；世間縛著，沒於眾J19nB044_p0147c13苦，譬如老象溺泥，不能自出。是名遠離。
「汝等J19nB044_p0147c14比丘！若勤精進，則事無難者，是故汝等當勤J19nB044_p0147c15精進。譬如小水，常流則能穿石。若行者之心J19nB044_p0147c16數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火J19nB044_p0147c17難可得。是名精進。
「汝等比丘！求善知識、求善J19nB044_p0147c18護助，無如不忘念。若有不忘念者，諸煩惱賊J19nB044_p0147c19則不能入，是故汝等常當攝念在心。若失念J19nB044_p0147c20者，則失諸功德；若念力堅強，雖入五欲賊中J19nB044_p0147c21不為所害，譬如著鎧入陣，則無所畏。是名不J19nB044_p0147c22忘念。
「汝等比丘！若攝心者，心則在定。心在定J19nB044_p0147c23故，能知世間生滅法相。是故汝等，常當精進J19nB044_p0147c24修習諸定。若得定者，心則不散。譬如惜水之J19nB044_p0148a01家善治隄塘。行者亦爾，為智慧水故，善修禪J19nB044_p0148a02定，令不漏失。是名為定。
「汝等比丘！若有智慧，J19nB044_p0148a03則無貪著，常自省察，不令有失，是則於我法J19nB044_p0148a04中能得解脫。若不爾者，既非道人，又非白衣，J19nB044_p0148a05無所名也。實智慧者，則是度老病死海堅牢J19nB044_p0148a06船也；亦是無明黑暗大明燈也；一切病者之J19nB044_p0148a07良藥也；伐煩惱樹之利斧也。是故汝等，當以J19nB044_p0148a08聞思修慧而自增益。若人有智慧之照，雖是J19nB044_p0148a09肉眼，而是明見人也。是為智慧。
「汝等比丘！若J19nB044_p0148a10種種戲論，其心則亂，雖復出家，猶未得脫。是J19nB044_p0148a11故比丘！當急捨離亂心戲論。若汝欲得寂滅J19nB044_p0148a12樂者，唯當善滅戲論之患。是名不戲論。
「汝等J19nB044_p0148a13比丘！於諸功德，常當一心，捨諸放逸，如離怨J19nB044_p0148a14賊。大悲世尊所說利益，皆已究竟，汝等但當J19nB044_p0148a15勤而行之。若於山間、若空澤中、若在樹下、閒J19nB044_p0148a16處靜室，念所受法，勿令忘失，常當自勉，精進J19nB044_p0148a17修之，無為空死，後致有悔。我如良醫，知病說J19nB044_p0148a18藥，服與不服，非醫咎也；又如善導，導人善道，J19nB044_p0148a19聞之不行，非導過也。汝等若於苦等四諦有J19nB044_p0148a20所疑者，可疾問之，無得懷疑，不求決也。」爾時J19nB044_p0148a21世尊如是三唱，人無問者，所以者何？眾無疑J19nB044_p0148a22故。
時阿㝹樓馱觀察眾心而白佛言：「世尊！月J19nB044_p0148a23可令熱，日可令冷；佛說四諦，不可令異。佛說J19nB044_p0148a24苦諦實苦，不可令樂；集真是因，更無異因；苦J19nB044_p0148b01若滅者，即是因滅，因滅故果滅；滅苦之道，實J19nB044_p0148b02是真道，更無餘道。世尊！是諸比丘，於四諦中J19nB044_p0148b03決定無疑。於此眾中，所作未辦者，見佛滅度J19nB044_p0148b04當有悲感。若有初入法者，聞佛所說即皆得J19nB044_p0148b05度，譬如夜見電光即得見道；若所作已辦，已J19nB044_p0148b06度苦海者，但作是念：『世尊滅度，一何疾哉？』」阿J19nB044_p0148b07㝹樓馱雖說此語「眾中皆悉了達四聖諦義」，J19nB044_p0148b08世尊欲令此諸大眾皆得堅固，以大悲心復J19nB044_p0148b09為眾說：「汝等比丘勿懷悲惱，若我住世一劫，J19nB044_p0148b10會亦當滅；會而不離，終不可得。自利利人，法J19nB044_p0148b11皆具足，若我久住，更無所益。應可度者，若天J19nB044_p0148b12上人間，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度J19nB044_p0148b13因緣。自今已後，我諸弟子展轉行之，則是如J19nB044_p0148b14來法身常在而不滅也。是故當知，世皆無常，J19nB044_p0148b15會必有離，勿懷憂惱，世相如是。當勤精進，早J19nB044_p0148b16求解脫，以智慧明，滅諸癡暗。世實危脆，無牢J19nB044_p0148b17強者，我今得滅，如除惡病。此是應捨罪惡之J19nB044_p0148b18物，假名為身，沒在老病生死大海，何有智者J19nB044_p0148b19得除滅之，如殺怨賊而不歡喜？汝等比丘！常J19nB044_p0148b20當一心，勤求出道，一切世間動不動法，皆是J19nB044_p0148b21敗壞不安之相。汝等且止，勿得復語，時將欲J19nB044_p0148b22過，我欲滅度，是我最後之所教誨。」
J19nB044_p0148b23J19nB044_p0148b24佛遺教經終
八大人覺經
J19nB044_p0148c02 J19nB044_p0148c03為佛弟子，常於晝夜，至心誦念《八大人覺》。
第J19nB044_p0148c04一覺悟世間無常、國土危脆，四大苦空、五陰J19nB044_p0148c05無我，生滅變異，虛偽無主，是心惡源，形為罪J19nB044_p0148c06藪。如是觀察，漸離生死。
第二覺知多欲為苦。J19nB044_p0148c07生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。
第J19nB044_p0148c08三覺知心無猒足。惟得多求，增長罪惡。菩薩J19nB044_p0148c09不爾！常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺J19nB044_p0148c10知懈怠墜落。常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，J19nB044_p0148c11出陰界獄。
第五覺悟愚癡生死。菩薩常念，廣J19nB044_p0148c12學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以J19nB044_p0148c13大樂。
第六覺知貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布J19nB044_p0148c14施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟J19nB044_p0148c15五欲過患。雖為俗人，不染世樂，常念三衣、瓦J19nB044_p0148c16缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲J19nB044_p0148c17一切。
第八覺知生死熾然，苦惱無量。發大乘J19nB044_p0148c18心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，J19nB044_p0148c19畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛菩薩大人之J19nB044_p0148c20所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅J19nB044_p0148c21槃岸。復還生死，度脫眾生，以前八事，開導一J19nB044_p0148c22切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。
J19nB044_p0148c23若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪，進J19nB044_p0148c24趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。
J19nB044_p0149a01八大人覺經終
大方廣佛華嚴經淨行品
J19nB044_p0149a10爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩J19nB044_p0149a11薩云何得無過失身、語、意業？云何得不害身、J19nB044_p0149a12語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不J19nB044_p0149a13可壞身、語、意業？云何得不退轉身、語、意業？云J19nB044_p0149a14何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意J19nB044_p0149a15業？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、J19nB044_p0149a16意業？云何得智為先導身、語、意業？云何得生J19nB044_p0149a17處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念J19nB044_p0149a18具足、慧具足、行具足、無畏具足、覺悟具足？云J19nB044_p0149a19何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無J19nB044_p0149a20數慧、不思議慧、無與等慧、不可量慧、不可說J19nB044_p0149a21慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、根J19nB044_p0149a22力、觀察力、奢摩他力、毘缽舍那力、思惟力？云J19nB044_p0149a23何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣起善巧、欲界J19nB044_p0149a24善巧、色界善巧、無色界善巧、過去善巧、未來J19nB044_p0149b01善巧、現在善巧？云何善修習念覺分、擇法覺J19nB044_p0149b02分、精進覺分、喜覺分、猗覺分、定覺分、捨覺分、J19nB044_p0149b03空、無相、無願？云何得圓滿檀波羅蜜、尸波羅J19nB044_p0149b04蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、J19nB044_p0149b05般若波羅蜜，及以圓滿慈、悲、喜、捨？云何得處J19nB044_p0149b06非處智力、過未現在業報智力、根勝劣智力、J19nB044_p0149b07種種界智力、種種解智力、一切至處道智力、J19nB044_p0149b08禪解脫三昧染淨智力、宿住念智力、無障礙J19nB044_p0149b09天眼智力、斷諸習智力？云何常得天王、龍王、J19nB044_p0149b10夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那J19nB044_p0149b11羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王之所守護恭敬J19nB044_p0149b12供養？云何得與一切眾生為依、為救、為歸、為J19nB044_p0149b13趣、為炬、為明、為照、為導、為勝導、為普導？云何J19nB044_p0149b14於一切眾生中為第一、為大、為勝、為最勝、為J19nB044_p0149b15妙、為極妙、為上、為無上、為無等、為無等等？」
爾J19nB044_p0149b16時文殊師利菩薩告智首菩薩言：「善哉佛子！J19nB044_p0149b17汝今為欲多所饒益、多所安隱、哀愍世間、利J19nB044_p0149b18樂天人，問如是義。佛子！若諸菩薩善用其心，J19nB044_p0149b19則獲一切勝妙功德，於諸佛法心無所礙，住J19nB044_p0149b20去、來、今諸佛之道，隨眾生住恒不捨離，如諸J19nB044_p0149b21法相悉能通達，斷一切惡，具足眾善，當如普J19nB044_p0149b22賢色相第一，一切行願皆得具足，於一切法J19nB044_p0149b23無不自在，而為眾生第二導師。佛子！云何用J19nB044_p0149b24心能獲一切勝妙功德？佛子！
J19nB044_p0149c01「佛子！若諸菩薩如是用心，則獲一切勝妙功J19nB044_p0152a22德，一切世間諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、乾闥婆、J19nB044_p0152a23阿脩羅等，及以一切聲聞、緣覺所不能動。」
J19nB044_p0152a24大方廣佛華嚴經淨行品終
大方廣佛華嚴經梵行品
J19nB044_p0152b02爾時，正念天子白法慧菩薩言：「佛子！一切世J19nB044_p0152b03界諸菩薩眾，依如來教染衣出家，云何而得J19nB044_p0152b04梵行清淨，從菩薩位逮於無上菩提之道？」法J19nB044_p0152b05慧菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩修梵行時，應以J19nB044_p0152b06十法而為所緣，作意觀察。所謂身、身業、語、語J19nB044_p0152b07業、意、意業、佛、法、僧、戒。應如是觀：為身是梵行J19nB044_p0152b08耶？乃至戒是梵行耶？
「若身是梵行者，當知梵J19nB044_p0152b09行則為非善、則為非法、則為渾濁、則為臭惡、J19nB044_p0152b10則為不淨、則為可厭、則為違逆、則為雜染、則J19nB044_p0152b11為死屍、則為蟲聚。
「若身業是梵行者，梵行則J19nB044_p0152b12是行、住、坐、臥、左右顧視、屈伸俯仰。
「若語是梵J19nB044_p0152b13行者，梵行則是音聲、風息、唇舌喉吻、吐納抑J19nB044_p0152b14縱、高低清濁。
「若語業是梵行者，梵行則是起J19nB044_p0152b15居問訊、略說廣說、喻說直說、讚說毀說、安立J19nB044_p0152b16說、隨俗說、顯了說。
「若意是梵行者，梵行則應J19nB044_p0152b17是覺、是觀、是分別、是種種分別、是憶念、是種J19nB044_p0152b18種憶念、是思惟、是種種思惟、是幻術、是眠夢。
J19nB044_p0152b19「若意業是梵行者，當知梵行則是思、想、寒、熱、J19nB044_p0152b20饑、渴、苦、樂、憂、喜。
「若佛是梵行者，為色是佛耶？J19nB044_p0152b21受是佛耶？想是佛耶？行是佛耶？識是佛耶？為J19nB044_p0152b22相是佛耶？好是佛耶？神通是佛耶？業行是佛J19nB044_p0152b23耶？果報是佛耶？
「若法是梵行者，為寂滅是法J19nB044_p0152b24耶？涅槃是法耶？不生是法耶？不起是法耶？不J19nB044_p0152c01可說是法耶？無分別是法耶？無所行是法耶？J19nB044_p0152c02不合集是法耶？不隨順是法耶？無所得是法J19nB044_p0152c03耶？
「若僧是梵行者，為預流向是僧耶？預流果J19nB044_p0152c04是僧耶？一來向是僧耶？一來果是僧耶？不還J19nB044_p0152c05向是僧耶？不還果是僧耶？阿羅漢向是僧耶？J19nB044_p0152c06阿羅漢果是僧耶？三明是僧耶？六通是僧耶？
J19nB044_p0152c07「若戒是梵行者，為壇場是戒耶？問清淨是戒J19nB044_p0152c08耶？教威儀是戒耶？三說羯磨是戒耶？和尚是J19nB044_p0152c09戒耶？阿闍黎是戒耶？剃髮是戒耶？著袈裟衣J19nB044_p0152c10是戒耶？乞食是戒耶？正命是戒耶？
「如是觀已，J19nB044_p0152c11於身無所取，於修無所著，於法無所住；過去J19nB044_p0152c12已滅，未來未至，現在空寂，無作業者，無受報J19nB044_p0152c13者；此世不移動，彼世不改變。此中何法名為J19nB044_p0152c14梵行？梵行從何處來？誰之所有？體為是誰？由J19nB044_p0152c15誰而作？為是有？為是無？為是色？為非色？為是J19nB044_p0152c16受？為非受？為是想？為非想？為是行？為非行？為J19nB044_p0152c17是識？為非識？如是觀察，梵行法不可得故；三J19nB044_p0152c18世法皆空寂故；意無取著故；心無障礙故；所J19nB044_p0152c19行無二故；方便自在故；受無相法故；觀無相J19nB044_p0152c20法故；知佛法平等故；具一切佛法故，如是名J19nB044_p0152c21為清淨梵行。
「復應修習十種法。何者為十？所J19nB044_p0152c22謂：處非處智、過去未來業報智、諸禪解脫三J19nB044_p0152c23昧智、諸根勝劣智、種種解智、種種戒智、一切J19nB044_p0152c24至處道智、天眼無礙智、宿命無礙智、永斷習J19nB044_p0153a01氣智。於如來十力一一觀察，一一力中有無J19nB044_p0153a02量義，悉應諮問。聞已，應起大慈悲心，觀察眾J19nB044_p0153a03生，而不捨離；思惟諸法，無有休息；行無上業，J19nB044_p0153a04不求果報；了知境界，如幻如夢，如影如響，亦J19nB044_p0153a05如變化。
「若諸菩薩能與如是觀行相應，於諸J19nB044_p0153a06法中不生二解，一切佛法疾得現前，初發心J19nB044_p0153a07時，即得阿耨多羅三藐三菩提，知一切法，即J19nB044_p0153a08心自性，成就慧身，不由他悟。」
J19nB044_p0153a09大方廣佛華嚴經梵行品終
大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品
J19nB044_p0153a18 J19nB044_p0153a19爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，J19nB044_p0153a20告諸菩薩及善財言：「善男子！如來功德，假使J19nB044_p0153a21十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微J19nB044_p0153a22塵數劫，相續演說不可窮盡。若欲成就此功J19nB044_p0153a23德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮J19nB044_p0153a24敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、J19nB044_p0153b01懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，七J19nB044_p0153b02者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恒順眾生，J19nB044_p0153b03十者、普皆迴向。」
善財白言：「大聖！云何禮敬乃J19nB044_p0153b04至迴向？」普賢菩薩告善財言：「善男子！言禮敬J19nB044_p0153b05諸佛者，所有盡法界、虛空界十方三世一切J19nB044_p0153b06佛剎極微塵數諸佛世尊！以我普賢行願力J19nB044_p0153b07故，深心信解，如對目前，悉以清淨身、語、意業J19nB044_p0153b08常修禮敬。一一佛所皆現不可說不可說佛J19nB044_p0153b09剎極微塵數身，一一身遍禮不可說不可說J19nB044_p0153b10佛剎極微塵數佛。虛空界盡，我禮乃盡；以虛J19nB044_p0153b11空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如是乃J19nB044_p0153b12至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃J19nB044_p0153b13盡；而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬J19nB044_p0153b14無有窮盡，念念相續無有間斷，身、語、意業無J19nB044_p0153b15有疲猒。
「復次善男子！言稱讚如來者，所有盡J19nB044_p0153b16法界、虛空界十方三世一切剎土，所有極微J19nB044_p0153b17一一塵中皆有一切世間極微塵數佛，一一J19nB044_p0153b18佛所皆有菩薩海會圍遶。我當悉以甚深勝J19nB044_p0153b19解現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，J19nB044_p0153b20一一舌根出無盡音聲海，一一音聲出一切J19nB044_p0153b21言詞海，稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未J19nB044_p0153b22來際相續不斷，盡於法界無不周遍。如是虛J19nB044_p0153b23空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我J19nB044_p0153b24讚乃盡；而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此J19nB044_p0153c01讚歎無有窮盡，念念相續無有間斷，身、語、意J19nB044_p0153c02業無有疲猒。
「復次善男子！言廣修供養者，所J19nB044_p0153c03有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微J19nB044_p0153c04塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一J19nB044_p0153c05佛所種種菩薩海會圍遶，我以普賢行願力J19nB044_p0153c06故起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具J19nB044_p0153c07而為供養。所謂：華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋J19nB044_p0153c08雲、天衣服雲，天種種香、塗香、燒香、末香如是J19nB044_p0153c09等雲，一一量如須彌山王；然種種燈，酥燈、油J19nB044_p0153c10燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油J19nB044_p0153c11如大海水，以如是等諸供養具常為供養。善J19nB044_p0153c12男子！諸供養中，法供養最。所謂：如說修行供J19nB044_p0153c13養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦J19nB044_p0153c14供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離J19nB044_p0153c15菩提心供養。善男子！如前供養無量功德，比J19nB044_p0153c16法供養一念功德，百分不及一、千分不及一，J19nB044_p0153c17百千俱胝那由他分、迦羅分、筭分、數分、喻分、J19nB044_p0153c18優波尼沙陀分亦不及一。何以故？以諸如來J19nB044_p0153c19尊重法故、以如說行出生諸佛故。若諸菩薩J19nB044_p0153c20行法供養則得成就供養如來，如是修行是J19nB044_p0153c21真供養故。此廣大最勝供養，虛空界盡、眾生J19nB044_p0153c22界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我供乃盡；而虛J19nB044_p0153c23空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有J19nB044_p0153c24盡，念念相續無有間斷，身、語、意業無有疲猒。
J19nB044_p0154a01「復次善男子！言懺除業障者，菩薩自念我於J19nB044_p0154a02過去無始劫中，由貪、瞋、癡發身、口、意，作諸惡J19nB044_p0154a03業無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界J19nB044_p0154a04不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極J19nB044_p0154a05微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔後不J19nB044_p0154a06復造，恒住淨戒一切功德。如是虛空界盡、眾J19nB044_p0154a07生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡我懺乃盡；而J19nB044_p0154a08虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔J19nB044_p0154a09無有窮盡，念念相續無有間斷，身、語、意業無J19nB044_p0154a10有疲猒。
「復次善男子！言隨喜功德者，所有盡J19nB044_p0154a11法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數J19nB044_p0154a12諸佛如來，從初發心為一切智，勤修福聚不J19nB044_p0154a13惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，J19nB044_p0154a14一一劫中捨不可說不可說佛剎極微塵數J19nB044_p0154a15頭、目、手、足，如是一切難行、苦行，圓滿種種波J19nB044_p0154a16羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上J19nB044_p0154a17菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根我皆隨J19nB044_p0154a18喜；及彼十方一切世界六趣四生，一切種類J19nB044_p0154a19所有功德，乃至一塵我皆隨喜；十方三世一J19nB044_p0154a20切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德，我皆J19nB044_p0154a21隨喜；一切菩薩所修無量難行苦行，志求無J19nB044_p0154a22上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。如是虛空J19nB044_p0154a23界盡，我此界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此J19nB044_p0154a24隨喜無有窮盡，念念相續無有間斷，身、語、意J19nB044_p0154b01業無有疲猒。
「復次善男子！言請轉法輪者，所J19nB044_p0154b02有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微J19nB044_p0154b03塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵J19nB044_p0154b04數廣大佛剎，一一剎中念念有不可說不可J19nB044_p0154b05說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切J19nB044_p0154b06菩薩海會圍遶，而我悉以身、口、意業種種方J19nB044_p0154b07便殷勤勸請轉妙法輪。如是虛空界盡、眾生J19nB044_p0154b08界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我常勸請一切J19nB044_p0154b09諸佛轉正法輪無有窮盡，念念相續，無有間J19nB044_p0154b10斷，身、語、意業無有疲猒。
「復次善男子！言請佛J19nB044_p0154b11住世者，所有盡法界、虛空界十方三世一切J19nB044_p0154b12佛剎極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃J19nB044_p0154b13者，及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學，乃至一切J19nB044_p0154b14諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經於一切佛J19nB044_p0154b15剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛J19nB044_p0154b16空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我J19nB044_p0154b17此勸請無有窮盡，念念相續無有間斷，身、語、J19nB044_p0154b18意業無有疲猒。
「復次善男子！言常隨佛學者，J19nB044_p0154b19如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精J19nB044_p0154b20進不退，以不可說不可說身命而為布施。剝J19nB044_p0154b21皮為紙、析骨為筆、刺血為墨，書寫經典積如J19nB044_p0154b22須彌。為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚J19nB044_p0154b23落，宮殿、園林一切所有？及餘種種難行、苦行，J19nB044_p0154b24乃至樹下成大菩提、示種種神通、起種種變J19nB044_p0154c01化、現種種佛身、處種種眾會：或處一切諸大J19nB044_p0154c02菩薩眾會道場、或處聲聞及辟支佛眾會道J19nB044_p0154c03場、或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場、或處J19nB044_p0154c04剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或J19nB044_p0154c05處天龍八部、人非人等眾會道場。處於如是J19nB044_p0154c06種種眾會，以圓滿音如大雷震，隨其樂欲成J19nB044_p0154c07熟眾生，乃至示現入於涅槃。如是一切我皆J19nB044_p0154c08隨學如今世尊毘盧遮那。如是盡法界、虛空J19nB044_p0154c09界十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來J19nB044_p0154c10皆亦如是，於念念中我皆隨學。如是虛空界J19nB044_p0154c11盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨J19nB044_p0154c12學無有窮盡，念念相續無有間斷，身語意業J19nB044_p0154c13無有疲猒。
「復次善男子！言恒順眾生者，謂盡J19nB044_p0154c14法界、虛空界十方剎海所有眾生種種差別，J19nB044_p0154c15所謂：卵生、胎生、溼生、化生。或有依於地、水、火、J19nB044_p0154c16風而生住者；或有依空及諸卉木而生住者。J19nB044_p0154c17種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種J19nB044_p0154c18種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種J19nB044_p0154c19知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣J19nB044_p0154c20服、種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿，J19nB044_p0154c21乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二足、四J19nB044_p0154c22足、多足，有色、無色、有想、無想、非有想、非無想，J19nB044_p0154c23如是等類，我皆於彼隨順而轉，種種承事、種J19nB044_p0154c24種供養，如敬父母，如奉師長及阿羅漢乃至J19nB044_p0155a01如來等無有異。於諸病苦為作良醫；於失道J19nB044_p0155a02者示其正路；於闇夜中為作光明；於貧窮者J19nB044_p0155a03令得伏藏，菩薩如是平等饒益一切眾生。何J19nB044_p0155a04以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸J19nB044_p0155a05佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；J19nB044_p0155a06若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何J19nB044_p0155a07以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾J19nB044_p0155a08生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心J19nB044_p0155a09成等正覺。譬如曠野沙磧之中有大樹王，若J19nB044_p0155a10根得水，枝葉、華果悉皆繁茂。生死曠野菩提J19nB044_p0155a11樹王亦復如是！一切眾生而為樹根，諸佛菩J19nB044_p0155a12薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就J19nB044_p0155a13諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大J19nB044_p0155a14悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三J19nB044_p0155a15菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切J19nB044_p0155a16菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義J19nB044_p0155a17應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓J19nB044_p0155a18滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養J19nB044_p0155a19如來。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡、眾生界J19nB044_p0155a20盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨順無有窮J19nB044_p0155a21盡，念念相續無有間斷，身、口、意業無有疲猒。
J19nB044_p0155a22「復次善男子！言普皆迴向者，從初禮拜乃至J19nB044_p0155a23隨順，所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一J19nB044_p0155a24切眾生，願令眾生常得安樂、無諸病苦，欲行J19nB044_p0155b01惡法皆悉不成，所修善業皆速成就，關閉一J19nB044_p0155b02切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生J19nB044_p0155b03因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我J19nB044_p0155b04皆代受，令彼眾生悉得解脫，悉竟成就無上J19nB044_p0155b05菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡、眾生界J19nB044_p0155b06盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此迴向無有窮J19nB044_p0155b07盡，念念相續無有間斷，身、語、意業無有疲猒。
J19nB044_p0155b08「善男子！為是菩薩摩訶薩十種大願具足圓J19nB044_p0155b09滿。若諸菩薩於此大願隨順趣入，則能成就J19nB044_p0155b10一切眾生；則能隨順阿耨多羅三藐三菩提；J19nB044_p0155b11則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子！J19nB044_p0155b12汝於此義應如是知：若有善男子善女人！以J19nB044_p0155b13滿十方無量無邊不可說、不可說佛剎極微J19nB044_p0155b14塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安J19nB044_p0155b15樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所J19nB044_p0155b16一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數J19nB044_p0155b17劫相續不斷所得功德，若復有人聞此願王J19nB044_p0155b18一經於耳，所有功德比前功德百分不及一、J19nB044_p0155b19千分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不及一。
J19nB044_p0155b20「或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃J19nB044_p0155b21至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有J19nB044_p0155b22世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵J19nB044_p0155b23數一切惡業皆得銷除，一切魔軍、夜叉、羅剎，J19nB044_p0155b24若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等飲血噉肉諸J19nB044_p0155c01惡鬼神，皆悉遠離，或時發心親近守護。是故J19nB044_p0155c02若人誦此願者，行於世間無有障礙，如空中J19nB044_p0155c03月出於雲翳，諸佛菩薩之所稱讚，一切人天J19nB044_p0155c04皆應禮敬，一切眾生悉應供養。此善男子善J19nB044_p0155c05得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢J19nB044_p0155c06菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫J19nB044_p0155c07相。若生人天，所在之處常居勝族，悉能破壞J19nB044_p0155c08一切惡趣、悉能遠離一切惡友、悉能制伏一J19nB044_p0155c09切外道、悉能解脫一切煩惱，如師子王摧伏J19nB044_p0155c10群獸，堪受一切眾生供養。
「又復，是人臨命終J19nB044_p0155c11時，最後剎那一切諸根悉皆散壞；一切親屬J19nB044_p0155c12悉皆捨離；一切威勢悉皆退失；輔相大臣、宮J19nB044_p0155c13城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復J19nB044_p0155c14相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其J19nB044_p0155c15前，一剎那中即得往生極樂世界。到已即見J19nB044_p0155c16阿彌陀佛，文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在J19nB044_p0155c17菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴，功德J19nB044_p0155c18具足，所共圍遶。其人自見生蓮華中，蒙佛授J19nB044_p0155c19記。得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，J19nB044_p0155c20普於十方不可說不可說世界，以智慧力隨J19nB044_p0155c21眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降伏J19nB044_p0155c22魔軍成等正覺，轉妙法輪，能令佛剎極微塵J19nB044_p0155c23數世界眾生發菩提心，隨其根性教化成熟，J19nB044_p0155c24乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。
「善J19nB044_p0156a01男子！彼諸眾生若聞、若信此大願王，受持讀J19nB044_p0156a02誦廣為人說，所有功德，除佛世尊餘無知者。J19nB044_p0156a03是故汝等聞此願王莫生疑念，應當諦受。受J19nB044_p0156a04已能讀、讀已能誦、誦已能持，乃至書寫廣為J19nB044_p0156a05人說。是諸人等於一念中所有行願皆得成J19nB044_p0156a06就，所獲福聚無量無邊，能於煩惱大苦海中J19nB044_p0156a07拔濟眾生令其出離，皆得往生阿陀阤佛極J19nB044_p0156a08樂世界。」
爾時普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，J19nB044_p0156a09普觀十方而說偈言：
J19nB044_p0156a10爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前說此普賢J19nB044_p0157c15廣大願王清淨偈已，善財童子踴躍無量，一J19nB044_p0157c16切菩薩皆大歡喜。如來讚言：「善哉善哉！」爾時J19nB044_p0157c17世尊與諸聖者菩薩摩訶薩演說如是不可J19nB044_p0157c18思議解脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而J19nB044_p0157c19為上首，諸大菩薩及所成熟六千比丘；彌勒J19nB044_p0157c20菩薩而為上首，賢劫一切諸大菩薩；無垢普J19nB044_p0157c21賢菩薩而為上首，一生補處住灌頂位諸大J19nB044_p0157c22菩薩，及餘十方種種世界普來集會，一切剎J19nB044_p0157c23海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾；大智舍利弗、J19nB044_p0157c24摩訶目犍連等而為上首，諸大聲聞，并諸人J19nB044_p0158a01天一切世主，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓J19nB044_p0158a02羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等一切大眾，聞J19nB044_p0158a03佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
J19nB044_p0158a04J19nB044_p0158a05大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢J19nB044_p0158a06行願品終
J19nB044_p0158a07J19nB044_p0158a08J19nB044_p0158a09曩謨喝囉怛那 多囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱J19nB044_p0158a10住 摩囉摩囉 虎囉 吽 賀賀 蘇怛拏 吽 潑抹拏J19nB044_p0158a11娑婆訶
大彌陀經四十八願
J19nB044_p0158a18第一願：我作佛時，我剎中無地獄、餓鬼、禽畜，J19nB044_p0158a19以至蜎飛蝡動之類。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158a20第二願：我作佛時，我剎中無婦女，無央數世J19nB044_p0158a21界諸天人民以至蜎飛蝡動之類，來生我剎J19nB044_p0158a22者，皆於七寶水池蓮華中化生。不得是願，終J19nB044_p0158a23不作佛。
J19nB044_p0158a24第三願：我作佛時，我剎中人欲食時，七寶缽J19nB044_p0158b01中百味飲食化現在前，食已，器用自然化去。J19nB044_p0158b02不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158b03第四願：我作佛時，我剎中人所欲衣服，隨念J19nB044_p0158b04即至，不假裁縫、擣染、浣濯。不得是願，終不作J19nB044_p0158b05佛。
J19nB044_p0158b06第五願：我作佛時、我剎中人自地以上至於J19nB044_p0158b07虛空，皆有宅宇、宮殿、樓閣、池流、花樹，悉以無J19nB044_p0158b08量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙殊勝J19nB044_p0158b09超絕，其香普薰十方世界，眾生聞是香者皆J19nB044_p0158b10修佛行。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158b11第六願：我作佛時，我剎中人皆心相愛敬，無J19nB044_p0158b12相憎嫉。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158b13第七願：我作佛時，我剎中人盡無淫泆、嗔怒、J19nB044_p0158b14愚癡之心。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158b15第八願：我作佛時，我剎中人皆同一善心，無J19nB044_p0158b16惑他念，其所欲言皆預相知意。不得是願，終J19nB044_p0158b17不作佛。
J19nB044_p0158b18第九願：我作佛時，我剎中人皆不聞不善之J19nB044_p0158b19名，況有其實？不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158b20第十願：我作佛時，我剎中人知身如幻，無貪J19nB044_p0158b21著心。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158b22第十一願：我作佛時，我剎中雖有諸天與世J19nB044_p0158b23人之異，而其形容皆一類金色，面目端正淨J19nB044_p0158b24好，無復醜異。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158c01第十二願：我作佛時，假令十方無央數世界J19nB044_p0158c02諸天人民，以至蜎飛蝡動之類，皆得為人，皆J19nB044_p0158c03作緣覺、聲聞，皆坐禪一心，共欲計數我年壽J19nB044_p0158c04幾千億萬劫，無有能知者。不得是願，終不作J19nB044_p0158c05佛。
J19nB044_p0158c06第十三願：我作佛時，假令十方各千億世界，J19nB044_p0158c07有諸天人民以至蜎飛蝡動之類，皆得為人，J19nB044_p0158c08皆作緣覺、聲聞，皆坐禪一心，共欲計數我剎J19nB044_p0158c09中人數有幾千億萬，無有能知者。不得是願，J19nB044_p0158c10終不作佛。
J19nB044_p0158c11第十四願：我作佛時，我剎中人壽命皆無央J19nB044_p0158c12數劫，無有能計知其數者。不得是願，終不作J19nB044_p0158c13佛。
J19nB044_p0158c14第十五願：我作佛時，我剎中人所受快樂，一J19nB044_p0158c15如漏盡比丘。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158c16第十六願：我作佛時，我剎中人住正信位，離J19nB044_p0158c17顛倒想，遠離分別，諸根寂靜，所止盡般泥洹。J19nB044_p0158c18不得是願，不得作佛。
J19nB044_p0158c19第十七願：我作佛時，說經行道十倍於諸佛。J19nB044_p0158c20不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158c21第十八願：我作佛時，我剎中人盡通宿命，知J19nB044_p0158c22百千億那由他劫事。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0158c23第十九願：我作佛時，我剎中人盡得天眼，見J19nB044_p0158c24百千億那由他世界。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0159a01第二十願：我作佛時，我剎中人盡得天耳，聞J19nB044_p0159a02百千億那由他諸佛說法，悉能受持。不得是J19nB044_p0159a03願，終不作佛。
J19nB044_p0159a04第二十一願：我作佛時，我剎中人得他心智，J19nB044_p0159a05知百千億那由他世界眾生心念。不得是願，J19nB044_p0159a06終不作佛。
J19nB044_p0159a07第二十二願：我作佛時，我剎中人盡是神足，J19nB044_p0159a08於一念頃能超過百千億那由他世界。不得J19nB044_p0159a09是願，終不作佛。
J19nB044_p0159a10第二十三願：我作佛時，我名號聞於十方無J19nB044_p0159a11央數世界，諸佛各於大眾中稱我功德及國J19nB044_p0159a12土之勝；諸天人民以至蜎飛蝡動之類，聞我J19nB044_p0159a13名號，乃慈心喜悅者，皆令來生我剎。不得是J19nB044_p0159a14願，終不作佛。
J19nB044_p0159a15第二十四願：我作佛時，我頂中光明絕妙，勝J19nB044_p0159a16如日月之明百千億萬倍。不得是願，終不作J19nB044_p0159a17佛。
J19nB044_p0159a18第二十五願：我作佛時，光明照諸無央數天J19nB044_p0159a19下，幽冥之處皆當大明，諸天人等以至蜎飛J19nB044_p0159a20蝡動之類，見我光明莫不慈心作善，皆令來J19nB044_p0159a21生我國。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0159a22第二十六願：我作佛時，十方無央數世界諸J19nB044_p0159a23天人民，以至蜎飛蝡動之類，蒙我光明觸其J19nB044_p0159a24身者，身心慈和過諸天人。不得是願，終不作J19nB044_p0159b01佛。
J19nB044_p0159b02第二十七願：我作佛時，十方無央數世界諸J19nB044_p0159b03天人民，有發菩提心，奉持齋戒，行六波羅蜜，J19nB044_p0159b04修諸功德，至心發願欲生我剎，臨壽終時，我J19nB044_p0159b05與大眾現其人前引至來生，作不退轉地菩J19nB044_p0159b06薩。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0159b07第二十八願：我作佛時，十方無央數世界諸J19nB044_p0159b08天人民，聞我名號，燒香、散華、然燈、懸繒、飯食J19nB044_p0159b09沙門、起立塔寺、齋戒清淨益作諸善，一心繫J19nB044_p0159b10念於我，雖止於一晝夜不絕，亦必生我剎。不J19nB044_p0159b11得是願，終不作佛。
J19nB044_p0159b12第二十九願：我作佛時，十方無央數世界諸J19nB044_p0159b13天人民，至心信樂，欲生我剎，十聲念我名號J19nB044_p0159b14必遂來生；惟除五逆、誹謗正法。不得是願，終J19nB044_p0159b15不作佛。
J19nB044_p0159b16第三十願：我作佛時，十方無央數世界諸天J19nB044_p0159b17人民，以至蜎飛蝡動之類，前世作惡，聞我名J19nB044_p0159b18號即懺悔為善，奉持經戒，願生我剎，壽終皆J19nB044_p0159b19不經三惡道徑遂來生，一切所欲無不如意。J19nB044_p0159b20不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0159b21第三十一願：我作佛時，十方無央數世界諸J19nB044_p0159b22天人民，聞我名號，五體投地稽首作禮，喜悅J19nB044_p0159b23信樂修菩薩行，諸天世人莫不致敬。不得是J19nB044_p0159b24願，終不作佛。
J19nB044_p0159c01第三十二願：我作佛時，十方無央數世界，有J19nB044_p0159c02女人聞我名號，喜悅信樂，發菩提心，猒惡女J19nB044_p0159c03身，壽終之後其身不復為女。不得是願，終不J19nB044_p0159c04作佛。
J19nB044_p0159c05第三十三願：我作佛時，凡生我剎者，一生遂J19nB044_p0159c06補佛處，惟除本願欲往他方，設化眾生修菩J19nB044_p0159c07薩行、供養諸佛，即自在往生；我以威神之力，J19nB044_p0159c08令彼教化一切眾生皆發信心，修菩提行、普J19nB044_p0159c09賢行、寂滅行、淨梵行、最勝行及一切善行。不J19nB044_p0159c10得是願，終不作佛。
J19nB044_p0159c11第三十四願：我作佛時，我剎中人欲生他方J19nB044_p0159c12者，隨其所願，不復墜於三惡道。不得是願，終J19nB044_p0159c13不作佛。
J19nB044_p0159c14第三十五願：我作佛時，剎中菩薩以香華、幡J19nB044_p0159c15蓋、真珠、瓔珞種種供具，欲往無量世界供養J19nB044_p0159c16諸佛，一食之頃即可遍至。不得是願，終不作J19nB044_p0159c17佛。
J19nB044_p0159c18第三十六願：我作佛時，剎中菩薩欲萬種之J19nB044_p0159c19物供養十方無央數佛，即自然在前；供養既J19nB044_p0159c20遍，是日未午即還我剎。不得是願，終不成佛。
J19nB044_p0159c21第三十七願：我作佛時，剎中菩薩受持經法J19nB044_p0159c22諷誦宣說，必得辯才智慧。不得是願，終不作J19nB044_p0159c23佛。
J19nB044_p0159c24第三十八願：我作佛時，剎中菩薩能演說一J19nB044_p0160a01切法，其智慧辯才不可限量。不得是願，終不J19nB044_p0160a02作佛。
J19nB044_p0160a03第三十九願：我作佛時，剎中菩薩得金剛那J19nB044_p0160a04羅延力，其身皆紫磨金色，具三十二相八十J19nB044_p0160a05種好，說經行道無異於諸佛。不得是願，終不J19nB044_p0160a06作佛。
J19nB044_p0160a07第四十願：我作佛時，剎中清淨照見十方無J19nB044_p0160a08量世界；菩薩欲於寶樹中見十方一切嚴淨J19nB044_p0160a09佛剎即時應現，猶如明鏡睹其面相。不得是J19nB044_p0160a10願，終不作佛。
J19nB044_p0160a11第四十一願：我作佛時，剎中菩薩雖少功德J19nB044_p0160a12者，亦能知見我道場樹高四千由旬。不得是J19nB044_p0160a13願，終不作佛。
J19nB044_p0160a14第四十二願：我作佛時，剎中諸天世人及一J19nB044_p0160a15切萬物皆嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙無J19nB044_p0160a16能稱量者，眾生雖得天眼，不能辯其名數。不J19nB044_p0160a17得是願，終不作佛。
J19nB044_p0160a18第四十三願：我作佛時，我剎中人隨其志願，J19nB044_p0160a19所欲聞法皆自然得聞。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0160a20第四十四願：我作佛時，我剎中菩薩、聲聞皆J19nB044_p0160a21智慧威神，頂中皆有光明，語音鴻暢，說經行J19nB044_p0160a22道無異於諸佛。不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0160a23第四十五願：我作佛時，地方世界諸菩薩，聞J19nB044_p0160a24我名號皈依精進，皆逮得清淨解脫三昧，一J19nB044_p0160b01發意頃，供養不可思議諸佛而不失定意。不J19nB044_p0160b02得是願，終不作佛。
J19nB044_p0160b03第四十六願：我作佛時，他方世界諸菩薩聞J19nB044_p0160b04我名號，皈依精進，皆逮得普等三昧，住是三J19nB044_p0160b05昧，至於成佛，常見無量不可思議一切諸佛。J19nB044_p0160b06不得是願，終不作佛。
J19nB044_p0160b07第四十七願：我作佛時，他方世界諸菩薩聞J19nB044_p0160b08我名號，皈依精進，即得至不退轉地。不得是J19nB044_p0160b09願，終不作佛。
J19nB044_p0160b10第四十八願：我作佛時，他方世界諸菩薩聞J19nB044_p0160b11我名號皈依精進，即得至第一忍、第二忍、第J19nB044_p0160b12三法忍，於諸佛法永不退轉。不得是願，終不J19nB044_p0160b13作佛。
J19nB044_p0160b14J19nB044_p0160b15J19nB044_p0160b16四十八願終
咒類
J19nB044_p0160b18五衣偈咒
善哉解脫服，無相福田衣；披奉如來J19nB044_p0160b19命，世世不捨離。唵 悉陀耶 娑婆訶
七衣偈咒
善哉解脫服，無相福田衣；我今頂戴J19nB044_p0160b21受，世世常得披。唵 度波度波 娑婆訶
大衣偈咒
善哉解脫服，無相福田衣；持誦如來J19nB044_p0160b23行，廣度諸眾生。唵 摩訶波伽 波吒悉J19nB044_p0160b24帝 娑訶
尼師壇偈咒
臥具尼師壇，長養心苗性；展開登聖J19nB044_p0160c02地，奉持如來命。唵 檀波檀波莎訶
登殿塔咒
南無三滿哆 沒馱喃 唵 杜婆杜婆 娑婆訶
登道場咒
唵 阿密栗帝吽癹吒
延壽咒
唵 三沒多 茷折囉喻 薩嚩賀
求智慧咒
唵 婆囉婆囉 三婆囉 三婆囉 印涅𭌚J19nB044_p0160c07野 彌輪陀尼 唅囉唅囉 折唎曳二合 鎖訶
消萬病咒
唵 室哩哆 室哩哆 軍吒利 莎嚩賀
七佛滅罪咒
唵 牟尼牟尼三牟尼 薩嚩賀
滅罪真言
唵 牟尼 薩嚩賀
護身咒
唵 嚩唧囉 阿尼缽囉尼 邑哆耶 莎訶
救苦咒
唵 麼㗚作吽 薩嚩賀
斷瘟咒
唵 烏倫尼烏倫尼 吽癹吒
入廁咒
唵 狠嚕陀耶 莎訶
洗淨咒
唵 賀曩蜜栗帝 莎訶
去穢咒
唵 室利曳婆醯 莎訶
洗手咒
唵 主迦囉野 莎訶
淨身咒
唵 跋折囉惱迦莎訶
下床咒
唵 地利日哩 莎訶
行步不傷蟲咒
唵 地利日利 娑婆訶
摩利支天神咒
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽J19nB044_p0160c22耶 怛姪他 遏囉迦末斯 摩囉迦末斯J19nB044_p0160c23蘇途末斯 支缽囉末斯 摩訶支缽囉J19nB044_p0160c24末斯 摩利支夜末斯 安怛陀那夜末J19nB044_p0161a01斯 南無粹都帝 娑嚩訶
佛頂尊勝陀羅尼
J19nB044_p0161a03那謨 薄伽跋帝一 啼隸路迦稽㖿切 缽囉底毘J19nB044_p0161a04失瑟咤㖿余何切，下同，長聲 勃陀耶一云皈命聖尊三世勝覺二J19nB044_p0161a05 薄伽跋底三 怛姪徒列切他四 唵長聲五 毗輸馱J19nB044_p0161a06音太耶 娑摩三漫音文多皤婆娑六 娑破囉拏揭J19nB044_p0161a07底伽訶那七 娑婆皤輸秫輸律切，下同地 阿鼻詵J19nB044_p0161a08去聲者 蘇揭多 伐折那八 阿𪢗㗚多 毗曬雞取罽J19nB044_p0161a09切平聲九 阿上聲訶囉去聲阿訶囉下同十 阿瑜散陀長聲J19nB044_p0161a10羅尼十一 輸舜入聲馱音太，下同耶輸馱耶十二 伽伽那J19nB044_p0161a11去聲毗秫提十三 烏瑟尼沙毗逝耶秫提十四 娑訶J19nB044_p0161a12娑囉喝囉溼弭珊珠地帝十五 薩娑怛他揭多J19nB044_p0161a13地瑟咤長聲那頞 地瑟恥帝丁你切慕音母𭉐隸音犁J19nB044_p0161a14十六 跋折囉迦長聲耶僧訶多那秫提十七 薩婆 伐J19nB044_p0161a15羅拏毗秫提十八 缽羅底丁你切你伐怛耶阿瑜J19nB044_p0161a16秫提十九 薩末那阿地瑟恥帝音低二十 末禰末禰J19nB044_p0161a17二十一 怛闥多部多俱胝缽唎秫提二十二 毗音弭J19nB044_p0161a18薩音悉普吒勃地秫提二十三 社耶社耶余何切，下同二J19nB044_p0161a19十四 毗社耶毗社耶二十五 薩末囉薩末囉 勃陀J19nB044_p0161a20頞地瑟恥多秫提二十六 跋折梨跋折囉揭鞞J19nB044_p0161a21二十七 跋折濫婆伐都二十八 麼麼受持者於此自稱名 薩J19nB044_p0161a22婆薩埵𡃂迦長聲耶毗秫提二十九 薩婆揭底丁你J19nB044_p0161a23切缽唎秫提三十 薩婆怛他揭多三摩溼婆娑J19nB044_p0161a24遏地瑟恥帝低字呼三十一 勃陀地耶切勃陀同上 蒱馱J19nB044_p0161b01音太耶蒱馱音太耶 三漫多缽唎秫提三十二 薩婆J19nB044_p0161b02怛他揭多 地瑟咤長聲那頞地瑟恥帝三十三 娑J19nB044_p0161b03婆訶此咒能免惡道，能除罪障，能增壽命，能轉貧窮，能求尊貴，能至菩提云云
尊勝佛母大陀羅尼見夢感經
J19nB044_p0161b05唵 𠽾𠾐二合 莎訶 唵 捺謨 癹葛斡諦薩哩斡二合J19nB044_p0161b06得囉二合盧迦卜囉二合諦月涉瑟吒二合耶 勃塔J19nB044_p0161b07耶 爹捺麻 荅的牙塔 唵 𠽾𠾐二合 𠽾𠾐二合 𠽾𠾐J19nB044_p0161b08杓訛二合塔耶杓訛二合塔耶 月杓訛二合塔耶 月J19nB044_p0161b09杓訛二合塔耶 啞薩麻薩蠻達 啞斡癹薩思葩J19nB044_p0161b10二合囉拏葛諦 葛葛拏娑癹斡月 述提 啞撇羶J19nB044_p0161b11[口*貲]音簪上聲都𦎌謨含切 薩哩斡二合答塔葛達 蘇葛J19nB044_p0161b12答瓦囉斡拶拏 啞蜜哩二合達啞撇釋該而二合J19nB044_p0161b13馬曷木得囉二合曼特囉二合叭果得該切 啞曷囉J19nB044_p0161b14啞曷囉 馬麻藹由而二合傘塔囉尼 杓訛二合塔J19nB044_p0161b15耶杓訛二合塔耶 月杓訛二合塔耶 月杓訛二合塔J19nB044_p0161b16耶 葛葛拏娑癹斡月述提 烏失尼沙月拶耶J19nB044_p0161b17巴哩述鐵 薩曷思囉二合囉思彌傘租爹敵 薩J19nB044_p0161b18哩斡二合答塔葛達啞斡嚕結尼 煞吒二合巴囉J19nB044_p0161b19蜜達巴哩卜囉尼 薩哩斡二合答塔葛達麻諦J19nB044_p0161b20答攝蒲蜜卜囉二合牒瑟吒二合諦 薩哩斡二合答J19nB044_p0161b21塔葛達赫哩二合達耶 啞牒瑟吒二合拏啞牒瑟J19nB044_p0161b22吒二合諦 木得哩二合木得哩二合馬曷木得哩二合J19nB044_p0161b23斡資哩二合斡資哩二合麻訶斡資哩二合 斡資囉J19nB044_p0161b24二合葛耶三曷達拏叭哩述鐵 薩哩斡二合葛哩J19nB044_p0161c01麻二合啞斡囉拏月述鐵 卜囉二合牒聶斡而達J19nB044_p0161c02二合耶馬麻 由而二合 月述提二合薩哩斡二合答塔J19nB044_p0161c03葛達 薩麻耶啞牒瑟吒二合拏啞牒瑟吒二合諦J19nB044_p0161c04唵 摩尼 摩尼 馬曷摩尼 月摩尼月摩尼馬曷J19nB044_p0161c05月摩尼 麻諦 麻諦馬曷麻諦 麻麻諦 莎麻諦J19nB044_p0161c06答塔達 蒲達戈遣巴哩述提 月思蒲二合吒卜J19nB044_p0161c07鐵述鐵 希 希拶耶 拶耶 月拶耶月拶耶 思麻J19nB044_p0161c08二合囉思麻二合囉 思葩二合囉思葩二合囉 思葩二合J19nB044_p0161c09囉耶思葩二合囉耶 薩哩斡二合勃塔啞牒瑟吒J19nB044_p0161c10二合拏啞牒瑟吒二合諦 述鐵述鐵 卜鐵 卜鐵 斡J19nB044_p0161c11資哩二合 斡資哩二合 馬曷斡資哩二合 莎斡資哩J19nB044_p0161c12二合 斡資哩二合葛而二合毘 拶耶葛而二合毘 月拶J19nB044_p0161c13耶葛而二合毘 斡資囉二合左 辣葛而二合毘 斡資J19nB044_p0161c14嚕二合忒葩微 斡資囉二合三葩微 斡資囉二合斡J19nB044_p0161c15資哩二合尼 斡資㘕二合 癹斡都 麻麻攝哩㘕 薩J19nB044_p0161c16哩斡二合薩埵喃拶 葛耶巴哩述提癹斡都 薩J19nB044_p0161c17埵彌薩哩斡二合葛諦巴哩述提釋哲二合 薩哩J19nB044_p0161c18斡二合答塔葛達釋哲二合𦎌 薩麻刷薩顏都 卜J19nB044_p0161c19鐵卜鐵 悉鐵悉鐵 勃塔耶 勃塔耶 月勃塔耶J19nB044_p0161c20月勃塔耶 謨拶耶 謨拶耶 月謨拶耶 月謨拶J19nB044_p0161c21耶 杓訛二合塔耶杓訛二合塔耶 月杓訛二合塔耶J19nB044_p0161c22月杓訛二合塔耶 薩蠻答 謨拶耶 謨拶耶 薩蠻J19nB044_p0161c23答囉思彌二合巴哩述提 薩哩斡二合答塔葛達J19nB044_p0161c24赫哩二合達耶 啞牒瑟吒二合拏啞牒瑟吒二合諦J19nB044_p0162a01木得哩二合木得哩二合馬曷木得哩二合 馬曷木J19nB044_p0162a02得囉二合曼特囉二合叭諦 莎訶
功德天咒
齋天化紙施天仙食念。
J19nB044_p0162a04嗜摩囉呼帝盧一 烏晝呼帝盧二 句吒那呼J19nB044_p0162a05帝盧三 若蜜耆盧四 莎訶
十二因緣咒
J19nB044_p0162a07唵 耶 答兒麻二合 兮都不囉二合巴斡 兮敦 的山J19nB044_p0162a08答塔葛都 歇 斡怛 的山 拶約 尼嚕怛 耶[嘟-者+(看-目)] 叭J19nB044_p0162a09諦 麻曷釋囉麻納耶 莎訶
華嚴補闕咒
J19nB044_p0162a11南無三滿哆沒馱喃 阿缽囉帝 喝多 折折捺J19nB044_p0162a12彌 唵 雞彌雞彌 怛塔葛塔喃 末瓦山碇 缽囉J19nB044_p0162a13帝 烏 怛摩怛摩 怛塔葛塔喃 末瓦 吽 癹莎訶
穢跡金剛神咒
J19nB044_p0162a15唵 𠲽咶啒㖀 摩訶般羅二合 狠那𠵨吻汁吻 醯J19nB044_p0162a16摩尼 微咭微 摩那棲 唵 斫急那 烏深暮 啒㖀J19nB044_p0162a17吽吽吽 泮泮泮泮泮 莎訶
祈雨咒
J19nB044_p0162a22唵多姪他 娑囉娑囉 悉利悉利 蘇盧蘇盧 那J19nB044_p0162a23伽喃 闍婆闍婆 侍毗侍毗樹符樹符 佛神力J19nB044_p0162a24故，大龍王等速來於此閻浮提內降霪大雨。J19nB044_p0162b01遮囉遮囉 致利致利 朱漏朱漏 娑婆訶
延命陀羅尼
J19nB044_p0162b05吽 吽 尸棄 薩嚩二合引賀引
消伏毒害陀羅尼
J19nB044_p0162b07南無佛陀、南無達磨、南無僧伽，南無觀世音J19nB044_p0162b08菩提薩埵、摩訶薩埵，大慈大悲，唯願愍我，救J19nB044_p0162b09護苦惱，亦救一切怖畏眾生，令得大護。多姪J19nB044_p0162b10咃陀[口*手]膩 摸呼膩 鬥婆膩 耽婆膩 阿婆熙 摸J19nB044_p0162b11呼脂 分荼梨 般荼梨 輸鞞帝 般荼囉 婆私膩J19nB044_p0162b12休樓休樓 分荼梨 兜樓兜樓 般荼梨周樓周J19nB044_p0162b13樓 膩般荼梨豆富豆富 般荼囉 婆私膩 矧墀J19nB044_p0162b14跈徐殄切墀膩跈墀 薩婆阿婆耶羯多薩婆𠷐J19nB044_p0162b15婆娑陀伽阿婆耶卑離陀閉殿 娑訶
J19nB044_p0162b16持此咒者，能滅一切身心等毒，常為諸佛菩薩護持
普庵祖師神咒
J19nB044_p0162b18- 南無佛陀耶！
- 南無達摩耶！ J19nB044_p0162b19
- 南無僧伽耶！ J19nB044_p0162b20
- 南無本師釋迦牟尼佛！ J19nB044_p0162b21
- 南無大悲觀世音菩薩！ J19nB044_p0162b22
- 南無普庵祖師菩薩！ J19nB044_p0162b23
- 百萬火首金剛王菩薩！
唵J19nB044_p0162c01迦迦雞雞俱俱雞 俱雞俱 兼喬雞 喬雞兼J19nB044_p0162c02迦迦雞雞俱俱雞喬兼 兼兼兼兼兼 驗堯倪 堯兒驗J19nB044_p0162c03迦迦雞雞俱俱耶 喻喻喻喻喻喻喻喻喻J19nB044_p0162c04研J19nB044_p0162c05界J19nB044_p0162c06遮遮支支朱朱支 朱支朱 占昭支 昭支占J19nB044_p0162c07遮遮支支朱朱支昭占 占占占占占 驗堯倪 堯倪驗J19nB044_p0162c08遮遮支支朱朱耶 喻喻喻喻喻喻喻喻喻J19nB044_p0162c09神J19nB044_p0162c10惹J19nB044_p0162c11吒吒諦諦都都諦 都諦都 擔都諦 都諦擔J19nB044_p0162c12吒吒諦諦都都諦都擔 擔擔擔擔擔 喃那呢 那呢喃J19nB044_p0162c13吒吒諦諦都都耶 奴奴奴奴奴奴奴奴奴J19nB044_p0162c14怛J19nB044_p0162c15那J19nB044_p0162c16多多諦諦多多諦 多諦多 談多諦 多諦談J19nB044_p0162c17多多諦諦多多諦多談 談談談談談 喃那呢 那呢喃J19nB044_p0162c18多多諦諦多多耶 奴奴奴奴奴奴奴奴奴J19nB044_p0162c19檀J19nB044_p0162c20那J19nB044_p0162c21波波悲悲波波悲 波悲波 梵波悲 波悲梵J19nB044_p0162c22波波悲悲波波悲波梵 梵梵梵梵梵 梵摩迷 摩迷梵J19nB044_p0162c23波波悲悲波波耶 母母母母母母母母母J19nB044_p0162c24梵J19nB044_p0163a01摩J19nB044_p0163a02波多吒 遮迦耶 夜闌訶 阿瑟吒 薩海吒 𠼇嚧J19nB044_p0163a03𠼇嚧吒 遮迦耶 莎訶
J19nB044_p0163a04普庵咒終
二佛神咒
J19nB044_p0163a10東方端坐，滿月世界，藥師琉璃光如來！烏瑟J19nB044_p0163a11尼沙光照，祕蜜門開，演說陀羅尼，隨心滿願，J19nB044_p0163a12長福消災。
J19nB044_p0163a13南無 薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕薜琉璃，缽喇婆J19nB044_p0163a14曷囉闍也 怛多揭多耶 阿囉喝帝 三藐三勃J19nB044_p0163a15陀耶 怛你也他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三J19nB044_p0163a16沒揭帝 莎訶
J19nB044_p0163a17藥師如來能除九橫，長福消災，二佛演化在J19nB044_p0163a18娑婆。東阿閦！西彌陀！十三條大戒犯波羅，怕J19nB044_p0163a19閻羅，勤懺悔，罪消磨。
J19nB044_p0163a20南無 薄伽伐帝 阿曲芻鞞誐耶 呾他誐多耶J19nB044_p0163a21阿囉喝帝 三藐三勃陀耶 呾你野他 唵 誐誐J19nB044_p0163a22寧 誐誐寧 嚕枳帝 嚕枳帝 怛囉叉寧 怛囉叉J19nB044_p0163a23寧 怛囉叉寧 怛囉叉寧 波波囉帝 波波囉帝J19nB044_p0163a24賀多寧 賀多寧 缽囉賀多寧 缽囉賀多寧 薩J19nB044_p0163b01哩縛 揭哩摩 缽哩 波囉耶 阿曲芻鞞野耶 度J19nB044_p0163b02莎訶。念彌陀！輕重罪業盡消磨，如來設教愍J19nB044_p0163b03娑婆；處園林，海眾多，善財參處唱玄歌，善知J19nB044_p0163b04眾藝親宣說。聽吟哦：阿、多、波、左、那、邏、拖、婆、茶J19nB044_p0163b05沙、嚩、哆、野、瑟吒、迦、娑、麼、伽、他、杜、鎖、馱、奢、佉、又、J19nB044_p0163b06娑多、壤曷、囉多、婆、車、娑麼、訶婆、縒、伽、吒、拏、娑J19nB044_p0163b07婆、娑迦、訶、也娑、室左、侘、陀。善財聞此儀科，身J19nB044_p0163b08心洒落得安和，倡《華嚴經》字母罪消磨。
J19nB044_p0163b09準提菩薩！大慈悲，救災危，三塗八難永拋離，J19nB044_p0163b10勤轉念，證菩提。
J19nB044_p0163b11南無薩埵喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵J19nB044_p0163b12折哩主哩準提莎賀
J19nB044_p0163b13唵 嘛呢叭𠺗吽 唵嚙臨 唵部臨
J19nB044_p0163b14西方端坐妙蓮華，大聖主阿彌陀，莊嚴微妙J19nB044_p0163b15更無過，碧琉璃光燦爛，鏡重磨，菩提寶樹網J19nB044_p0163b16交羅，頻伽鳥，美音和，水流風動演摩訶，七珍J19nB044_p0163b17池華，四色湧金波。
J19nB044_p0163b18天宮慈氏大菩薩，居補處位法王家，外宮內J19nB044_p0163b19院勝境堪誇，摩尼殿內演說妙法，眾生聞者J19nB044_p0163b20罪滅河沙，願當來生，內院入龍華。
J19nB044_p0163b21南無阿哩耶 蜜底哩野 冐地薩怛耶 怛你也J19nB044_p0163b22他 唵 蜜底哩 蜜底哩 蜜怛囉 摩曩枲曳 莎訶
J19nB044_p0163b23上來現前清淨眾，發菩提心，各用虔誠諷誦J19nB044_p0163b24如來妙良因；酬天地，謝龍神，祝讚
J19nB044_p0163c01皇皇萬萬春；父母劬勞，法界怨親，三塗八難J19nB044_p0163c02出迷津；生淨土，禮慈尊，以此功德普回施；利J19nB044_p0163c03群迷，免災危，四恩三有證菩提，摩訶般若波J19nB044_p0163c04羅蜜。
J19nB044_p0163c05J19nB044_p0163c06J19nB044_p0163c07J19nB044_p0163c08二佛神咒終
佛說小涅槃經
J19nB044_p0163c18爾時如來倚臥雙林告諸大眾：「吾今背痛，欲J19nB044_p0163c19入涅槃，迦葉來時，道吾與汝不相見去也。一J19nB044_p0163c20切經書付囑阿難，戒律文章悉皆付與迦葉J19nB044_p0163c21上座。」爾時如來告弟子優波離：「汝往升天，報J19nB044_p0163c22母令知。」
爾時摩耶夫人在忉利天上受諸快J19nB044_p0163c23樂，忽於昨夜子時得六種惡夢：一者夢見有J19nB044_p0163c24大猛火燒我心肝，兩乳流出；二者夢見須彌J19nB044_p0164a01山崩；三者夢見海水枯竭；四者夢見磨竭大J19nB044_p0164a02魚吞噉眾生；五者夢見夜叉羅剎吸人精氣；J19nB044_p0164a03六者夢見一切眾生惆悵奔走，如蜂失王。說J19nB044_p0164a04夢未訖，乃見報人優波離從空而來。
爾時摩J19nB044_p0164a05耶夫人問言：「尊者尊者！因何形容憔悴，面無J19nB044_p0164a06精光，唇口乾燥，全無威德，不比尋常？」爾時優J19nB044_p0164a07波離哽咽報言：「佛母佛母！三界大師忽於昨J19nB044_p0164a08夜子時入般涅槃，金棺銀槨殯殮已訖，故遣J19nB044_p0164a09弟子報母令知。」
爾時摩耶夫人聞說此語，悶J19nB044_p0164a10絕躄地，猶如死人，諸天彩女冷水灑面，良久J19nB044_p0164a11乃甦。即將徒眾靉靆雲飛至雙林所，唯見大J19nB044_p0164a12衣僧伽梨疊在棺邊，缽盂錫杖空掛樹上。
爾J19nB044_p0164a13時摩耶夫人作是念言：「我佛在時，持用此物J19nB044_p0164a14教化眾生，今者此物並皆無用去也。」
爾時摩J19nB044_p0164a15耶夫人披頭散髮，搥胸大叫，遶棺三匝，喚言：J19nB044_p0164a16「如來！如來！吾是汝母，汝是吾佛，今既捨吾入J19nB044_p0164a17般涅槃，因何不為母說四句偈言？」
J19nB044_p0164a18爾時如來在金棺中聞母喚聲，從棺踊出，卻J19nB044_p0164a19坐般若臺中，去地高七多羅樹，手執優缽羅J19nB044_p0164a20花為母說法：「一切恩愛皆有離別；一切山巖J19nB044_p0164a21皆有崩穴；一切樹木皆有摧折；一切江河皆J19nB044_p0164a22有枯竭；一切萬物皆有破壞。母子恩情，今日J19nB044_p0164a23離別，唯有法身，常住不滅。」偈曰：
J19nB044_p0164a24佛說大藏正教血盆經
J19nB044_p0164b10爾時目連尊者昔日往到羽州追陽縣，見一J19nB044_p0164b11血盆池地獄，闊八萬四千由旬，池中有一百J19nB044_p0164b12二十件事：鐵梁、鐵柱、鐵枷、鐵鎖。見南閻浮提J19nB044_p0164b13女人，許多披頭散髮長枷杻手，在地獄中受J19nB044_p0164b14罪，獄卒鬼王一日三度將血勒教罪人喫，此J19nB044_p0164b15時罪人不甘伏喫，遂被獄主將鐵棒打作叫J19nB044_p0164b16聲。目連悲哀，問獄主：「不見南閻浮提丈夫之J19nB044_p0164b17人受此苦報，只見許多女人受其苦痛？」獄主J19nB044_p0164b18答師言：「不干丈夫之事，只是女人產下血露J19nB044_p0164b19污觸地神。若穢污衣裳，將去溪河洗澤，水流J19nB044_p0164b20污漫，誤諸善男女取水煎茶供養諸聖，致令J19nB044_p0164b21不淨。天大將軍劄下名字，附在善惡部中，候J19nB044_p0164b22百年命終之後受此苦報。」目連悲哀，遂問獄J19nB044_p0164b23主：「將何報答產生阿娘之恩出離血盆池地J19nB044_p0164b24獄？」獄主答師言：「惟有小心孝順男女，敬重三J19nB044_p0164c01寶，更為阿娘持血盆齋三年，仍結血盆勝會，J19nB044_p0164c02請僧轉誦此經一藏，滿日懺散，便有般若船J19nB044_p0164c03載過奈河江岸，看見血盆池中有五朵蓮花J19nB044_p0164c04出現，罪人歡喜，心生慚愧，便得超生佛地。」
諸J19nB044_p0164c05大菩薩及目連尊者啟告來勸南閻浮提人：J19nB044_p0164c06「信善男女，早覺修取大辦前程，莫教失手，萬J19nB044_p0164c07劫難復。佛告說〈女人血盆經〉，若有信心，書寫J19nB044_p0164c08受持，令得三世母親盡得生天，受諸快樂，衣J19nB044_p0164c09食自然，長命富貴。」
爾時天龍八部、人非人等，J19nB044_p0164c10皆大歡喜，信受奉行，作禮而退。
J19nB044_p0164c11J19nB044_p0164c12J19nB044_p0164c13J19nB044_p0164c14J19nB044_p0164c15J19nB044_p0164c16佛說大藏正教血盆經終
佛說壽生經
J19nB044_p0164c18貞觀十三年，有唐三藏法師往西天求教，因J19nB044_p0164c19檢《大藏經》，見〈壽生經〉一卷。有十二相屬，南贍J19nB044_p0164c20部洲生下為人，先於冥司下，各借壽生錢。有J19nB044_p0164c21注命官秪揖人道，見今庫藏空閑，催南贍部J19nB044_p0164c22洲眾生交納壽生錢。
阿難又問世尊：「南贍部J19nB044_p0164c23洲眾生多有大願不能納得。」佛言道：「教看《金J19nB044_p0164c24剛經》、《壽生經》，能折本命錢為秪證，經力甚大。J19nB044_p0165a01若眾生不納壽生錢，睡中驚恐眠夢顛倒，三J19nB044_p0165a02魂杳杳，七魄幽幽，微生空中，共亡人語話相J19nB044_p0165a03逐，攝人魂魄，減人精神，為欠壽生錢。
「若有善J19nB044_p0165a04男子善女人破旁納得壽生錢，免得身邊一J19nB044_p0165a05十八般橫災：第一遠路陂泊內被惡人窺算J19nB044_p0165a06之災；第二遠路風雹雨打之災；第三過江度J19nB044_p0165a07河落水之災；第四墻倒屋塌之災；第五火光J19nB044_p0165a08之災；第六血光之災；第七勞病之災；第八疥J19nB044_p0165a09癩之災；第九咽喉閉塞之災；第十落馬傷人J19nB044_p0165a10之災；第十一車碾之災；第十二破傷風死之J19nB044_p0165a11災；第十三產難之災；第十四橫死之災；第十J19nB044_p0165a12五卒中風病之災；第十六天行時氣之災；第J19nB044_p0165a13十七投井自繫之災；第十八官事口舌之災。
J19nB044_p0165a14「若有善男子善女人納得壽生錢，免了身邊J19nB044_p0165a15一十八般橫災；若有人不納不折壽生錢，後J19nB044_p0165a16世為人，多注貧賤，壽命不長，醜陋不堪，多饒J19nB044_p0165a17殘疾。但看、注《壽生經》，又名《受生經》，真經不虛，J19nB044_p0165a18除了身邊災，免了身邊禍。
「又說十地菩薩：長J19nB044_p0165a19壽王菩薩摩訶薩！延壽王菩薩摩訶薩！增福J19nB044_p0165a20壽菩薩摩訶薩！消災障菩薩摩訶薩！救苦難J19nB044_p0165a21觀世音菩薩摩訶薩！長安樂菩薩摩訶薩！長J19nB044_p0165a22歡喜菩薩摩訶薩！解冤結菩薩摩訶薩！福壽J19nB044_p0165a23王菩薩摩訶薩！延壽長菩薩摩訶薩！
「本宅龍J19nB044_p0165a24神土地罪消滅；滿宅家眷罪消滅；惡口浪舌J19nB044_p0165b01罪消滅；殺生害命罪消滅；前生冤業罪消滅；J19nB044_p0165b02今生冤業罪消滅；前生父母罪消滅；今生父J19nB044_p0165b03母罪消滅。
「又說災星：金星、木星、水星、火星、土J19nB044_p0165b04星、太陽星、太陰星、羅睺星、計都星、紫氣星、月J19nB044_p0165b05孛星。懺悔已後，願災星不照，福曜長臨，四時J19nB044_p0165b06無病，八節無災。
「若有善男子善女人早納壽J19nB044_p0165b07生錢，分明解說，漏貫薄小納在庫中，庫官收J19nB044_p0165b08付，至百年命終之後、七七已前，早燒取《壽生J19nB044_p0165b09經》救度三世父母、七代先亡，九族冤魂皆得J19nB044_p0165b10生天，儒流學士、僧尼道俗，或貴或賤。
「若有善J19nB044_p0165b11男子善女人今生早燒壽生錢，三世富貴；今J19nB044_p0165b12生不燒，三世貧賤，後世難得人身。縱得為人，J19nB044_p0165b13瘸手瘸足、無目跛腰、癡聾瘖啞、衣不蓋形、食J19nB044_p0165b14不充口、被人輕賤。若早燒壽生錢，注衣注食、J19nB044_p0165b15注命注祿，本命星官、本命判官、修羅王事。」天J19nB044_p0165b16龍八部，聞佛所說皆大歡喜，信受奉行。佛說J19nB044_p0165b17壽生經，即說咒曰：
J19nB044_p0165b18天羅咒，地羅咒，日月黃羅咒，一切冤家離我J19nB044_p0165b19身，摩訶般若波羅蜜。一解冤經，二延壽真言，J19nB044_p0165b20三滅五逆之罪。誦此經免地獄之罪，便得生J19nB044_p0165b21天不虛矣！
J19nB044_p0165b22J19nB044_p0165b23J19nB044_p0165b24六十甲子十二生相
J19nB044_p0165c01- 子生相
- 甲子欠錢五萬三千貫，看經一十八卷，第三庫，曹官姓元。 J19nB044_p0165c02
- 丙子欠錢七萬三千貫，看經二十五卷，第九庫，曹官姓王。 J19nB044_p0165c03
- 戊子欠錢六萬三千貫，看經二十一卷，第六庫，曹官姓伍。 J19nB044_p0165c04
- 庚子欠錢十一萬貫，看經三十七卷，第九庫，曹官姓李。 J19nB044_p0165c05
- 壬子欠錢七萬貫，看經二十四卷，第三庫，曹官姓孟。
J19nB044_p0165c06 - 丑生相 J19nB044_p0165c11
- 寅生相
- 甲寅欠錢三萬三千貫，看經一十一卷，第十一庫，曹官姓杜。 J19nB044_p0165c12
- 丙寅欠錢八萬貫，看經二十七卷，第十庫，曹官姓馬。 J19nB044_p0165c13
- 戊寅欠錢六萬貫，看經二十卷，第十一庫，曹官姓郭。 J19nB044_p0165c14
- 庚寅欠錢五萬一千貫，看經一十八卷，第十五庫，曹官姓毛。 J19nB044_p0165c15
- 壬寅欠錢九萬六千貫，看經三十一卷，第十一庫，曹官姓施。
J19nB044_p0165c16 - 卯生相 J19nB044_p0165c21
- 辰生相
- 甲辰欠錢二萬九千貫，看經一十卷，第十九庫，曹官姓董。 J19nB044_p0165c22
- 丙辰欠錢三萬二千貫，看經十一卷，第三十三庫，曹官姓賈。 J19nB044_p0165c23
- 戊辰欠錢五萬四千貫，看經一十八卷，第十四庫，曹官姓馮。 J19nB044_p0165c24
- 庚辰欠錢五萬七千貫，看經一十九卷，第二十四庫，曹官姓劉。 J19nB044_p0165c25
- 壬辰欠錢四萬五千貫，看經一十五卷，第一庫，曹官姓趙。
J19nB044_p0165c26 - 巳生相 J19nB044_p0166a01
- 午生相
- 甲午欠錢四萬貫，看經一十四卷，第二十一庫，曹官姓牛。 J19nB044_p0166a02
- 丙午欠錢五萬三千貫，看經一十八卷，第六十庫，曹官姓簫。 J19nB044_p0166a03
- 戊午欠錢九萬貫，看經三十卷，第三十九庫，曹官姓史。 J19nB044_p0166a04
- 庚午欠錢六萬二千貫，看經二十一卷，第四十二庫，曹官姓陳。 J19nB044_p0166a05
- 壬午欠錢七萬貫，看經二十四卷，第四十四庫，曹官姓孔。
J19nB044_p0166a06 - 未生相 J19nB044_p0166a11
- 申生相
- 甲申欠錢七萬貫，看經二十四卷，第五十六庫，曹官姓呂。 J19nB044_p0166a12
- 丙申欠錢三萬三千貫，看經一十一卷，第五十七庫，曹官姓鈕。 J19nB044_p0166a13
- 戊申欠錢八萬貫，看經三十六卷，第五十八庫，曹官姓柴。 J19nB044_p0166a14
- 庚申欠錢六萬一千貫，看經二十一卷，第四十二庫，曹官姓胡。 J19nB044_p0166a15
- 壬申欠錢四萬二千貫，看經一十四卷，第四十九庫，曹官姓王。
J19nB044_p0166a16 - 酉生相 J19nB044_p0166a21
- 戌生相
- 甲戌欠錢二萬七千貫，看經九卷，第十七庫，曹官姓井。 J19nB044_p0166a22
- 丙戌欠錢八萬貫，看經二十七卷，第三庫，曹官姓左。 J19nB044_p0166a23
- 戊戌欠錢四萬二千貫，看經一十四卷，第三十六庫，曹官姓晉。 J19nB044_p0166a24
- 庚戌欠錢十一萬貫，看經三十七卷，第二庫，曹官姓辛。 J19nB044_p0166a25
- 壬戌欠錢七萬二千貫，看經二十四卷，第四十庫，曹官姓彭。
J19nB044_p0166a26 - 亥生相
奉填還，謹專獻上：J19nB044_p0166b02天曹真君、地府真君、本命元神、本命星官、善J19nB044_p0166b03部童子、惡部童子、宅神土地、五道將軍、家灶J19nB044_p0166b04大王、水草將軍、福祿官、財祿官、衣祿官、食祿J19nB044_p0166b05官、錢祿官、命祿官、本庫官。已上星官銀錢各J19nB044_p0166b06一百貫文。
右某謹依科典，所有經疏，謹專獻上J19nB044_p0166b07諸神百官。惟願燒醮已後，闔家安吉，四時無J19nB044_p0166b08纖小之災、八節有泰來之慶。虔誠祈禱，願賜J19nB044_p0166b09禎祥。今者謹備香茶、果盤、筵奉，依望領納照J19nB044_p0166b10察經文，准折冥債。疏。